Catégorie : Meditation on the Bible

Bibelen Online

« Og jeg skal sette fiendskap mellom deg og kvinnen og mellom ditt avkom og hennes avkom. Han skal knuse ditt hode, og du skal hogge ham i hælen »

(1. Mosebok 3:15)

Hva er budskapet til denne profetiske gåten? Jehova Gud informerer om at hans plan om å fylle jorden med en rettferdig menneskehet, vil bli realisert sikkert (1. Mosebok 1:26-28). Gud vil løse Adams avkom gjennom « frøen til kvinnen » (1. Mosebok 3:15). Denne profetien har vært en « hellig hemmelighet » i århundrer (Mark 4:11, Romerne 11:25, 16:25, 1 Korinter 2: 1,7 « hellig hemmelighet »). Jehova Gud åpenbart det gradvis gjennom århundrene. Her er meningen med denne profetiske gåten:

Kvinnen: Hun representerer Guds himmelske folk, sammensatt av engler i himmelen: « Et stort tegn viste seg i himmelen: En kvinne var kledd i solen, og hun hadde månen under sine føtter og en krone av tolv stjerner på hodet » (Åpenbaringen 12:1). Denne kvinnen er beskrevet som « Jerusalem ovenfra »: « Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er vår mor » (Galaterne 4:26). Det er beskrevet som det « himmelske Jerusalem »: « Men dere har nærmet dere et Sions fjell og en by som tilhører den levende Gud, nemlig det himmelske Jerusalem, og myriader av engler » (Hebreerne 12:22). I årtusener, som Sarah, Abrahams kone, var denne himmelske kvinnen ufruktbar (1. Mosebok 3:15): « Rop av glede, du barnløse kvinne som ikke har født!

Gled deg og bryt ut i jubel, du som aldri har hatt fødselsveer! For den forlatte kvinnens sønner er flere enn sønnene til den kvinnen som har en ektemann», sier Jehova » (Jesaja 54:1). Denne profetien annonserte at denne himmelske kvinnen skulle føde mange barn (Kong Jesus Kristus og 144.000 konger og prester).

Kvinnenes avkom: Åpenbaringsboken avslører hvem denne sønnen er: « Et stort tegn viste seg i himmelen: En kvinne var kledd i solen, og hun hadde månen under sine føtter og en krone av tolv stjerner på hodet. Hun var gravid, og hun ropte i veer og fødselssmerter. (…) Så fødte hun en sønn, en gutt, som skal gjete alle nasjonene med jernstav. Og barnet hennes ble rykket bort til Gud og til hans trone » (Åpenbaringen 12:1,2,5). Denne sønnen er Jesus Kristus som Konge i Guds rike: « Han skal være stor og kalles Den Høyestes Sønn, og Jehova Gud skal gi ham hans far Davids trone. Han skal herske som Konge over Jakobs slekt for evig, og det skal ikke være ende på hans kongedømme » (Lukas 1:32,33; Salmer 2).

Den opprinnelige slangen er Satan Djevelen: « Og den store dragen ble kastet ned, den opprinnelige slangen, han som kalles Djevelen og Satan, og som villeder hele den bebodde jord. Han ble kastet ned til jorden, og hans engler ble kastet ned med ham » (Åpenbaringen 12:9).

Slangens avkom er de himmelske og jordiske fiender, de som aktivt kjemper mot Guds suverenitet, mot Kongen Jesus Kristus og mot de hellige på jorden: « Slanger, hoggormyngel, hvordan kan dere unngå å bli dømt til Gehẹnna? Derfor sender jeg profeter, vismenn og offentlige lærere til dere. Noen av dem kommer dere til å drepe og pælfeste, og noen av dem kommer dere til å piske i synagogene deres og forfølge+ fra by til by. Skylden for alt det rettferdige blod som er utøst på jorden, skal derfor komme over dere, fra den rettferdige Abels blod til blodet av Sakạrja, Barakịas sønn, som dere myrdet mellom templet og alteret » (Matteus 23:33-35).

Såret på kvinnens hæl representerer døden i offer på jorden, av Guds Sønn, Jesus Kristus: « Og ikke bare det, da han kom som et menneske, ydmyket han seg og var lydig helt til døden, ja døden på en torturpæl » (Filippinerne 2:8). Likevel ble denne hælskaden helbredet ved Jesu Kristi oppstandelse: « mens dere drepte livets Hovedformidler. Men Gud oppreiste ham fra døden, noe vi er vitner om » (Apostlenes gjerninger 3:15).

Knust slangens hode er den evige ødeleggelse av Satan djevelen og de jordiske fiender av Guds rike, på slutten av tusenårige styre Jesus Kristus: « Den Gud som gir fred, skal snart knuse Satan under deres føtter. Måtte vår Herre Jesu ufortjente godhet være med dere » (Romerne 16:20). « Og Djevelen, som villedet dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel, der både villdyret og den falske profeten allerede var. Og de skal bli pint dag og natt for evig og alltid » (Åpenbaringen 20:10).

1 – Gud gjør en pakt med Abraham

« Og gjennom ditt avkom skal alle jordens nasjoner oppnå en velsignelse fordi du har hørt på meg »

(1. Mosebok 22:18)

Abrahams pakt er et løfte om at hele menneskeheten lydig mot Gud, vil bli velsignet gjennom Abrahams etterkommere. Abraham hadde en sønn, Isak, med sin kone Sarah (veldig lenge uten barn) (1. Mosebok 17:19). Abraham, Sarah og Isak er hovedpersonene i et profetisk drama som samtidig representerer meningen med den hellige hemmelighet og måten som Gud vil frelse lydig menneskehet på (1. Mosebok 3:15).

– Jehova Gud representerer den store Abraham: « Du er vår Far. Om så Abraham ikke ville vite av oss og Israel ikke ville kjennes ved oss, er du, Jehova, vår Far » (Jesaja 63:16, Lukas 16:22).

– Den himmelske kvinnen representerer den store Sarah, lang steril og barnløs (1. Mosebok 3:15): « For det står skrevet: «Gled deg, du barnløse kvinne, som ikke føder. Bryt ut i jubelrop, du kvinne som ikke har fødselsveer. For den forlatte kvinnens barn er flere enn barna til den kvinnen som har en ektemann.» Men dere, brødre, er barn som følge av løftet, slik som Isak. Den gangen begynte han som ble født på en naturlig måte, å forfølge ham som ble født ved ånden, og slik er det også nå. Men hva sier Skriften? «Jag bort tjenestekvinnen og sønnen hennes, for tjenestekvinnens sønn skal slett ikke bli arving sammen med den frie kvinnens sønn.» Altså, brødre, er vi ikke barn av en tjenestekvinne, men av den frie kvinnen » (Galaterne 4:27-31).

– Jesus Kristus representerer den store Isak, Abrahams avkom: « Løftene ble gitt til Abraham og til hans avkom. Det sies ikke «og til dine etterkommere», som om det gjaldt mange. Nei, det sies «og til ditt avkom», og dette viser til én person, nemlig Kristus » (Galaterne 3:16).

– Den såret hæl på kvinnens himmelske : Jehova Gud spurte Abraham om å ofre sin sønn, Isak. Abraham nektet ikke (fordi han trodde at Gud ville oppreise Isak etter dette offeret (Hebreerne 11: 17-19)). Like før ofre forhindret Gud Abraham fra å gjøre en slik handling. Isak ble erstattet av en ofret ram: « Den sanne Gud satte senere Abraham på prøve. Han sa til ham: «Abraham!» Og han svarte: «Her er jeg!» Så sa han: «Jeg ber deg, ta sønnen din, den eneste sønnen din, Isak, som du er så glad i, og dra til Mọria-landet. Der skal du ofre ham som et brennoffer på det fjellet jeg utpeker for deg.» (…) Til slutt kom de til det stedet som den sanne Gud hadde utpekt, og Abraham bygde et alter der og la veden til rette på det. Han bandt sin sønn Isak på hender og føtter og la ham på alteret oppå veden. Så rakte Abraham ut hånden og tok kniven for å drepe sønnen sin. Men Jehovas engel ropte til ham fra himmelen: «Abraham, Abraham!» Og han svarte: «Her er jeg!» Så sa han: «Skad ikke gutten, og gjør ham ikke noe, for nå vet jeg at du frykter Gud, siden du ikke har holdt din sønn, din eneste, tilbake fra meg.» Da så Abraham opp, og rett bortenfor ham var det en vær som hadde satt seg fast med hornene i et kratt. Så gikk Abraham bort og hentet væren og ofret den som et brennoffer i stedet for sønnen sin. Abraham ga dette stedet navnet Jehova-Jire. Derfor sies det den dag i dag: «På Jehovas fjell vil det bli skaffet til veie » (1. Mosebok 22:1-14). Jehova gjorde dette offeret, sin egen Sønn Jesus Kristus. Denne profetiske representasjonen er gjør et ekstremt smertefullt offer for Jehova Gud (leser uttrykket « din eneste sønn som du elsker så mye »). Jehova Gud, den store Abraham, ofrede sin elskede sønn Jesus Kristus, den store isak til frelse av lydig menneskehet: « For Gud elsket verden så høyt at han ga sin enbårne Sønn, for at enhver som viser tro på ham, ikke skal bli tilintetgjort, men få evig liv. (…) Den som viser tro på Sønnen, har evig liv. Den som er ulydig mot Sønnen, skal ikke få livet, men Guds vrede blir værende over ham » (Johannes 3:16,36). Den endelige oppfyllelsen av løftet til Abraham vil bli oppfylt av den evige velsignelsen til lydig menneskehet på slutten av Kristi tusenårige regjering: « Da hørte jeg en høy stemme fra tronen og sa: « Da hørte jeg en høy røst fra tronen si: «Se! Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer. Sorg og skrik og smerte skal heller ikke være mer. Det som var før, er forsvunnet » (Åpenbaringen 21:3,4).

2 – Omskjærelsespakt

« Gud ga ham også en omskjærelsespakt, og han ble far til Isak og omskar ham på den åttende dagen. Isak ble far til Jakob og Jakob til de tolv familieoverhodene »

(Apostlenes gjerninger 7:8)

Omskjærelsespakt være kjennetegn for Guds folk, på den tiden det jordiske Israel. Den har en åndelig betydning, som er stavet ut i Moses ‘avskjedsfortelling i Deuteronomyboken: « Dere må nå rense deres hjerte og slutte å være så trassige » (5. Mosebok 10:16). Omskæring betyr i kjødet hva som tilsvarer hjertet, er selv en livskilde, lydighet mot Gud: « Beskytt hjertet ditt mer enn alt annet, for ut fra det går livets kilder » (Ordspråkene 4:23).

Stephen forsto dette grunnleggende læringspunktet. Han sa til sine hørere som ikke hadde tro på Jesus Kristus, selv om de var omskåret fysisk, de var uomskårne åndelige i hjertet: « Dere er sta, og deres hjerte og ører er lukket. Dere står alltid imot den hellige ånd. Dere gjør akkurat som forfedrene deres. Er det noen av profetene de ikke har forfulgt? Nei, de drepte dem som forutsa at den rettferdige skulle komme, ham som dere nå har forrådt og myrdet. Dere fikk Loven, som ble formidlet av engler, men dere har ikke holdt den » (Apostlenes gjerninger 7:51-53). Han ble drept, som var en bekreftelse på at disse morderne var åndelige uomskårne av hjertet.

Det symbolske hjerte utgjør et åndelig indre av en person, laget av resonnementer ledsaget av ord og handlinger (bra eller dårlig). Jesus Kristus har tydelig forklart hva som gjør en person ren eller urene på grunn av tilstand av det åndelige hjerte: « Men det som går ut av munnen, kommer fra hjertet, og det er det som gjør et menneske urent. Fra hjertet kommer for eksempel onde tanker: mord, utroskap, seksuell umoral, tyveri, falske anklager og blasfemi. Det er dette som gjør et menneske urent, men å spise med uvaskede hender gjør ikke et menneske urent » (Matteus 15:18-20). Jesus Kristus beskriver et menneske i en tilstand av åndelig uomskåring, med sin dårlige begrunnelse, noe som gjør ham urent og uegnet for livet (se Ordspråkene 4:23). « Et godt menneske snakker om gode ting fordi hjertet er fylt av det som er godt, mens et ondt menneske snakker om onde ting fordi hjertet er fylt av det som er ondt » (Matteus 12:35). I den første delen av Jesu Kristi uttalelse beskriver han et menneske som har et åndelig omskåret hjerte.

Apostelen Paulus forsto også denne undervisningen fra Moses og deretter fra Jesus Kristus. Åndelig omskjæring er lydighet mot Gud og deretter til sin Sønn Jesus Kristus: « Omskjærelse er i virkeligheten bare til nytte hvis du holder Loven. Men hvis du bryter Loven, er du blitt som en uomskåret selv om du er omskåret. Og hvis en som er uomskåret,+ oppfyller Lovens rettferdige krav, vil han ikke da bli regnet for å være omskåret selv om han er uomskåret? Den som fysisk sett er uomskåret, men som holder Loven, vil dømme deg. For du bryter Loven enda du både har den skriftlige lovsamlingen og er omskåret. Man er ikke jøde fordi man er det i det ytre, og omskjærelse er ikke noe som skjer i det ytre, på kroppen. Nei, det er den som er jøde i det indre, som er jøde, og hans omskjærelse er en omskjærelse av hjertet ved hjelp av ånd og ikke på grunn av en skriftlig lov. Han får sin ros av Gud, ikke av mennesker » (Romerne 2:25-29).

Den trofaste kristne er ikke lenger under loven gitt til Moses, og derfor er han ikke lenger forpliktet til å praktisere fysisk omskjæring, ifølge det apostoliske dekret som er skrevet i Apostlenes gjerninger 15:19,20,28,29. Dette bekreftes av det som ble skrevet under inspirasjon av apostelen Paulus: « Kristus er Lovens ende, og det betyr at enhver som tror, kan oppnå rettferdighet » (Romerne 10:4). « Var en mann allerede omskåret da han ble kalt? Da skal han ikke prøve å gjøre om på omskjærelsen. Var en mann uomskåret da han ble kalt? Da skal han ikke la seg omskjære.  Det betyr ikke noe om man er omskåret eller uomskåret. Det som betyr noe, er at man holder Guds bud » (1 Korinter 7:18,19). Fremover må den kristne ha åndelig omskjæring, det vil si, adlyde Jehova Gud og ha tro på Kristi offer (Johannes 3:16,36).

Den som ønsket å delta i påsken måtte omskjæres. I dag må den kristne (uansett hans håp (himmelske eller jordiske)) ha hjertets åndelige omskjærelse før han spiser det usyrede brød og drikker koppen og feirer Jesu Kristi død: « Først når et menneske har godkjent seg selv etter en selvransakelse, kan han spise av brødet og drikke av begeret » (1. Korinter 11:28 sammenlignet med 2. Mosebok 12:48).

3 – Lovens pakt mellom Gud og Israels folk

« Pass på at dere ikke glemmer den pakten Jehova deres Gud har inngått med dere. Og ikke lag dere et utskåret bilde som er formet som noe av det Jehova deres Gud har gitt dere forbud mot »

(5. Mosebok 4:23)

Denne paktens mellommann er Moses: « Den gangen befalte Jehova meg å lære dere forskrifter og lover, som dere skal holde i det landet dere skal gå inn i og ta i eie » (5. Mosebok 4:14). Denne pakt er nært knyttet til omskjærelsens pakt, som er symbolet på lydighet mot Gud (5. Mosebok 10:16 sammenlignet med romerne 2: 25-29). Denne pakt slutter etter at Messias kommer: « Og han skal la pakten stå ved lag for de mange i én uke, og halvveis i uken skal han få slaktoffer og offergave til å opphøre » (Daniel 9:27). Denne pakt ville bli erstattet av en ny pakt, ifølge Jeremias profeti: « Det kommer dager», sier Jehova, «da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og med Judas hus. Den vil ikke være som den pakten jeg inngikk med forfedrene deres på den dagen da jeg tok dem i hånden og førte dem ut av Egypt, ‘den pakten med meg som de brøt, enda jeg var deres sanne herre’, sier Jehova » (Jeremia 31:31,32).

Formålet med loven gitt til Israel var å forberede folket på Messias kommer. Loven har lært behovet for befrielse fra menneskehetens syndige tilstand (representert av Israels folk): « Derfor: Synden kom inn i verden ved ett menneske, og ved synden kom døden. Og døden spredte seg til alle mennesker fordi de alle syndet. For det var synd i verden før Loven kom, men når det ikke er noen lov, er det ingen som blir anklaget for synd » (Romerne 5:12,13). Guds lov har gitt substans til menneskehetens syndige tilstand. Hun har belyst den syndige tilstanden til all menneskehet, som på den tiden var representert av Israels folk: « Hva skal vi si er loven synd, at det aldri skal skje? Jeg ville faktisk ikke ha lært å kjenne synd hvis det ikke var loven, og for eksempel ville jeg ikke ha kjent begjærlighet hvis loven ikke hadde sagt: « Du trenger ikke ikke å begjære. « Hva skal vi da si? Er Loven synd? Absolutt ikke! Jeg ville ikke ha visst hva synd er, hvis det ikke hadde vært for Loven. Jeg ville for eksempel ikke ha visst hva begjær er, hvis ikke Loven hadde sagt: «Du skal ikke begjære.» Men ved hjelp av budet fikk synden anledning til å vekke all slags begjær i meg, for uten lov var synden død. Jeg levde en gang uten lov. Men da budet kom, ble synden levende, og jeg døde. Jeg oppdaget at det budet som skulle føre til liv, førte til død. For synden, som fikk en anledning ved hjelp av budet, villedet meg og drepte meg ved det. Altså er Loven i seg selv hellig, og budet er hellig, rettferdig og godt » (Romerne 7: 7-12). Derfor var loven en instruktør som fører til Kristus: « Loven ble altså vår oppdrager som ledet til Kristus, så vi kunne bli erklært rettferdige ved tro. Men nå som troen er kommet, er vi ikke lenger under en oppdrager » (Galatians 3:24,25). Guds fullkomne lov, etter å ha gitt kjøtt til synd gjennom menneskehetens overtredelse, viste nødvendigheten av et offer som fører til menneskets forløsning på grunn av sin tro (og ikke lovens gjerninger). Dette offeret var Kristus: « akkurat som Menneskesønnen ikke er kommet for å bli tjent, men for å tjene og gi sitt liv som en løsepenge i bytte for mange » (Matteus 20:28).

Selv om Kristus er lovens ende, er det faktum at det for tiden fortsatt har en profetisk verdi som gjør at vi kan forstå tanken om Gud (gjennom Jesus Kristus) om fremtiden. « For Loven inneholder bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten » (Hebreerne 10: 1, 1. Korinter 2:16). Det er Jesus Kristus som vil gjøre disse « gode ting » til virkelighet: « Disse tingene er en skygge av det som skulle komme, men virkeligheten er knyttet til Kristus » (Kolosserne 2:17).

4 – Den nye pakt mellom Gud og Guds Israel

« Måtte fred og barmhjertighet være over alle som lever på en ordentlig måte etter denne rettesnoren, ja over Guds Israel »

(Galaterne 6:16)

Jesus Kristus er mellommann til den nye pakt: « For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, et menneske, Kristus Jesus » (1 Timoteus 2:5). Denne nye pakt oppfylte profetien til Jeremia 31: 31,32. 1 Timoteus 2:5 refererer til alle menn som tror på Kristi offer (Johannes 3:16). « Guds Israel » representerer hele den kristne menighet. Likevel viste Jesus Kristus at denne « Guds Israel » vil være i himmelen og også på jorden.

Himmelske « Guds Israel » består av 144.000, Det Nye Jerusalem, hovedstaden fra hvilken vil strømme Guds myndighet, kommer fra himmelen, på jorden (Åpenbaringen 7:3-8, Det himmelske åndelige Israel består av de 12 stammene fra 12000 = 144000): « Jeg så også den hellige by, Det nye Jerusalem, komme ned fra himmelen fra Gud, gjort i stand og pyntet som en brud for sin brudgom » (Åpenbaringen 21: 2).

Jordens « Israel of God » vil bestå av mennesker som vil leve i det fremtidige jordiske paradiset, utpekt av Jesus Kristus som de 12 stammerne i Israel skal dømmes: « Jesus sa til dem: «Jeg sier dere i sannhet: Når alt blir gjort nytt, når Menneskesønnen setter seg på sin herlige trone, da skal dere som har fulgt meg, sitte på tolv troner og dømme Israels tolv stammer » (Matteus 19:28). Dette jordiske åndelige Israel er også beskrevet i profetien i Esekiel kapittel 40-48.

For tiden består Guds Israel av trofaste kristne som har himmelsk håp og kristne som har jordisk håp (Åpenbaringen 7: 9-17).

På kvelden for feiringen av det siste påsken, feiret Jesus Kristus denne nye paktens fødsel med de trofaste apostlene som var med ham: « Han tok også et brød og takket Gud. Så brøt han det i biter og ga det til dem og sa: «Dette er et symbol på min kropp, som skal gis for dere. Fortsett å gjøre dette til minne om meg.» På samme måte tok han begeret etter kveldsmåltidet og sa: «Dette begeret er et symbol på den nye pakt. Den blir gyldig ved mitt blod, som skal utøses for dere » (Lukas 22:19,20).

Denne nye pakt gjelder alle trofaste kristne, uavhengig av deres « håp » (himmelsk eller jordisk). Denne nye pakt er nært knyttet til hjertets åndelige omskjærelse (Romerne 2:25-29). I den grad den trofaste kristne har denne « åndelige omskjæring av hjertet », kan han spise det usyrede brød og drikke koppen som representerer den nye paktens blod (uansett hans håp (himmelsk eller jordisk)): « Først når et menneske har godkjent seg selv etter en selvransakelse, kan han spise av brødet og drikke av begeret » (1 Korinter 11:28).

5 – Pakt for et rike: mellom Jehova og Jesus Kristus og mellom Jesus Kristus og 144.000

« Det er dere som har holdt ut sammen med meg når jeg har møtt prøvelser. Og jeg inngår en pakt med dere om et rike – slik som min Far har inngått en pakt med meg – så dere kan spise og drikke ved mitt bord i mitt rike og sitte på troner for å dømme Israels tolv stammer »

(Lukas 22:28-30)

Denne pakt ble gjort samme natt som Jesus Kristus feiret den nye paktens fødsel. Dette betyr ikke at de er to identiske allianser. Pakten om et rike er mellom Jehova og Jesus Kristus og deretter mellom Jesus Kristus og 144 000 som skal herske i himmelen som konger og prester (Åpenbaringen 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5).

Pagten til et rike mellom Gud og Kristus er en forlengelse av Guds pakt, med kong David og hans kongelige dynasti. Denne pakt er et løfte om Gud angående Davids kongelige slægt. Jesus Kristus er både etterkommer av kong David, på jorden, og kongen installert av Jehova (1914), som en oppfyllelse av pakten om et rike (2 Samuel 7:12-16; Matteus 1:1-16, Lukas 3:23-38, Salmene 2).

Pakten om et rike mellom Jesus Kristus og hans apostler og i forlengelsen med gruppen av 144.000, er faktisk et løfte om celestialt ekteskap, som vil finne sted kort tid før den store trengsel: « La oss glede oss og juble og gi ham ære! For tiden for Lammets bryllup er kommet, og hans brud har gjort seg i stand. Ja, hun har fått kle seg i skinnende, rent, fint lin – det fine linet står for de helliges rettferdige gjerninger » (Åpenbaringen 19: 7,8). Salmene 45 beskriver profetisk dette himmelske ekteskapet mellom kong Jesus Kristus og hans kongelige kone, Det Nye Jerusalem (Åpenbaringen 21:2).

Fra dette ekteskapet ble født jordiske fyrster representanter for den himmelske konge myndighet i Guds rike: « Dine sønner skal overta dine forfedres plass. Du skal sette dem til å være fyrster på hele jorden » (Salmene 45:16; Jesaja 32:1,2).

Den nye paktens evige velsignelser og pakt for et rike vil oppnå Abrahams pakt som vil velsigne alle nasjoner og til all evighet. Guds løfte vil bli fullstendig oppfylt: « Dette er basert på håpet om det evige liv som Gud, som ikke kan lyve, har gitt løfte om for lenge siden » (Titus 1:2).

***

Andre bibelstudieartikler:

Ditt ord er en lampe for mine føtter og et lys på min sti (Salme 119:105)

Minnet om Kristi død

Hvorfor tillater Gud lidelse og ondskap?

Håpet om evig liv

Jesu Kristi mirakler for å styrke troen i håpet om evig liv

Den grunnleggende lære av Bibelen

Hva skal man gjøre før den store trengselen?

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Icelandic: Sex biblíunámsefni

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

En sammendragstabell over sytti språk, med seks viktige bibelartikler skrevet på hvert språk…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Bibelen Online

« For vårt påskeoffer, Kristus, er jo blitt slaktet”

(1.Korinter 5:7)

Feiringen av minnet om Kristi død vil finne sted

mandag 30. mars 2026, etter solnedgang

(ifølge den astronomiske nymånen)

Kjære brødre og søstre i Kristus

Kristne som har håp om evig liv på jorden, må adlyde Kristi befaling om å spise usyret brød og drikke av begeret under markeringen av hans offerdød

(Johannes 6:48-58)

Når datoen for minnet om Kristi død nærmer seg, er det viktig å følge Kristi befaling om hva som symboliserer hans offer, nemlig hans kropp og hans blod, symbolisert ved henholdsvis det usyrede brødet og begeret. Ved en viss anledning, da han snakket om mannaen som falt fra himmelen, sa Jesus Kristus dette: « Jesus sa da til dem: « Jeg sier dere i sannhet: Hvis dere ikke spiser Menneskesønnens kropp og drikker hans blod, har dere ikke liv i dere selv.  Den som spiser min kropp og drikker mitt blod, har evig liv, og jeg skal oppreise ham på den siste dag » » (Johannes 6:48-58). Noen vil hevde at han ikke uttalte disse ordene som en del av det som skulle bli markeringen av hans død. Dette argumentet ugyldiggjør på ingen måte plikten til å ta del i det som symboliserer hans kjøtt og blod, nemlig det usyrede brødet og begeret.

For et øyeblikk å innrømme at det ville være en forskjell mellom disse uttalelsene og feiringen av minnesmerket, så må man referere til dens modell, feiringen av påsken (« Kristus vår påske ble ofret » 1 Korinterbrev 5:7; Hebreerne 10:1). Hvem skulle feire påske? Bare de omskårne (2. Mosebok 12:48). 2. Mosebok 12:48, viser at selv den utenlandske innbyggeren kunne delta i påsken, forutsatt at de ble omskåret. Deltagelse i påsken var ikke valgfri for den fremmede (se vers 49): « Og når en utlending bor hos dere, skal også han gjøre i stand påskeofferet til Jehova. Han skal følge de forskriftene og framgangsmåtene som gjelder for påsken. En og samme forskrift skal gjelde for dere, både for den fastboende utlendingen og for den som er født i landet » (4. Mosebok 9:14). « En og samme forskrift skal gjelde for dere som tilhører menigheten, og for utlendingene som bor blant dere. Det skal være en varig forskrift for dere i generasjon etter generasjon. De fastboende utlendingene skal være likestilt med dere framfor Jehova » (4. Mosebok 15:15). Deltakelse i påsken var en viktig forpliktelse, og Jehova Gud, i forbindelse med denne feiringen, gjorde ingen forskjell på israelitter og utenlandske innbyggere.

Hvorfor insistere på at den utenlandske innbyggeren var forpliktet til å feire påsken? Fordi hovedargumentet til de som forbyr deltakelse i emblemene, til trofaste kristne som har jordisk håp, er at de ikke er en del av den « nye pakt », og ikke engang er en del av det åndelige Israel. Likevel, i henhold til påskemodellen, kunne ikke-israelittene feire påsken… Hva representerer den åndelige betydningen av omskjæring? Lydighet mot Gud (5. Mosebok 10:16; Rom 2:25-29). Åndelig uomskjæring representerer ulydighet mot Gud og Kristus (Apg 7:51-53). Svaret er detaljert nedenfor.

Er deltagelse i brødet og begeret avhengig av himmelsk eller jordisk håp? Hvis disse to håpene blir bevist, generelt, ved å lese alle uttalelsene til Kristus, apostlene og til og med deres samtidige, innser vi at de ikke er dogmatiserte eller direkte nevnt i Bibelen. For eksempel snakket Jesus Kristus ofte om evig liv, uten å skille mellom himmelsk og jordisk håp (Matteus 19:16,29; 25:46; Markus 10:17,30; Johannes 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (når han snakker om oppstandelsen, nevner han ikke engang at den vil være jordisk (selv om den vil være det)), 39;6:27,40, 47.54 (det er mange andre referanser hvor Jesus Kristus ikke skiller mellom evig liv i himmelen eller på jorden)). Derfor bør ikke disse to håpene «dogmatiseres» og de bør ikke skille mellom kristne, innenfor rammen av feiringen av minnesmerket. Og selvfølgelig, å underordne disse to håpene, til deltakelsen i inntak av brødet og koppen, har absolutt ingen bibelsk grunnlag.

Til slutt, i sammenheng med Johannes 10, er det å si at kristne med jordisk håp ville være de « andre sauene », ikke en del av den nye pakt, fullstendig utenfor konteksten av hele dette samme kapittelet. Når du leser artikkelen (nedenfor), « The Other Sheep », som nøye undersøker konteksten og illustrasjonene til Kristus, i Johannes 10, vil du innse at han ikke snakker om pakter, men om identiteten til den sanne messias. De « andre sauene » er ikke-jødiske kristne. I Johannes 10 og 1 Korinterbrev 11 er det ikke noe bibelsk forbud mot trofaste kristne som har håp om evig liv på jorden og som har åndelig omskjæring av hjertet, fra å ta del i brødet og begeret med minnevin.

Broderlig i Kristus.

***

Jødisk Påsk er modellen for de guddommelige krav til feiringen av minnet om Kristi død: « Disse tingene er en skygge av det som skulle komme, men virkeligheten er knyttet til Kristus » (Kolosserne 2:17). “For ettersom Loven har en skygge av de kommende goder, men ikke tingenes virkelige skikkelse” (Hebreerne 10:1) (The Good Things to Come (Hebrews 10:1)). Bare omskjærte folk kunne feire Jødisk Påsk :

“Og hvis en fastboende utlending bor som utlending hos deg og han virkelig vil feire påske for Jehova, la da enhver av mannkjønn hos ham bli omskåret. Først da kan han nærme seg og feire den; og han skal bli som en innfødt i landet. Men ingen uomskåret mann kan spise av det” (2.Mosebok 12:48).

De kristne ikke lenger under kravet om fysisk omskjæring, ble hun « hjertets åndelige omskjæring » for minnet om Kristi død: “Og dere skal omskjære DERES hjerters forhud og ikke lenger gjøre DERES nakker harde” (5.Mosebok 10:16). Apostelen Paulus ga en definisjon av « åndelig omskjæring av hjertet »:

“Omskjærelse er i virkeligheten bare til gagn hvis du handler etter lov; men hvis du er en lovovertreder, er din omskjærelse blitt til en uomskåret tilstand. Derfor, hvis en som er uomskåret, oppfyller Lovens rettferdige krav, vil ikke da hans uomskårne tilstand bli regnet som omskjærelse? Og den uomskårne, som er slik av naturen, skal ved å oppfylle Loven dømme deg som med dens skrevne lovsamling og omskjærelse er en lovovertreder. For den er ikke jøde som er det i det ytre; heller ikke er omskjærelse det som er i det ytre, på kjødet. Men den er jøde som er det i det indre, og hans omskjærelse er hjertets omskjærelse ved ånd og ikke ved en skreven lovsamling. Han får sin ros, ikke av mennesker, men av Gud” (Romerne 2:25-29). « Åndelig omskjæring av hjertet » er lydighet mot Gud og Hans Sønn Jesus Kristus. Det representerer tro på Kristi offer for tilgivelse av våre synder.

Ikke å ha hjertets åndelige omskjæring er ulydighet mot Gud og Kristus. Det har ikke tro på Kristi offer: “Dere stivnakkete og uomskårne på hjerter og ører, dere står alltid den hellige ånd imot; som DERES forfedre gjorde, slik gjør dere. Hvem av profetene har DERES forfedre ikke forfulgt? Ja, de drepte dem som på forhånd forkynte om Den Rettferdiges komme, han hvis forrædere og mordere dere nå er blitt, dere som mottok Loven, overbrakt ved engler, men som ikke har holdt den.”” (Apostlenes gjerninger 7:51-53).

For å delta i minnet om Kristi død må kristen ha hjertets åndelige omskjæring: “La et menneske først godkjenne seg selv etter en ransakelse, og la ham således spise av brødet og drikke av begeret” (1.Korinter 11:28). Godkjennelse av seg selv er hjertets åndelige omskjærelse som gjør at man kan delta i minnet om Kristi død. Det er gjort etter en « undersøkelse » av seg selv for å se om vi har en klar samvittighet for Gud og Hans Sønn Jesus Kristus.

Jesus Kristus befaler trofaste kristne, uansett deres håp, himmelske eller jordiske, for å « mate på Ham » for å oppnå evig liv:

“eg er livets brød. DERES forfedre spiste mannaen i ødemarken og døde likevel. Dette er det brød som kommer ned fra himmelen, slik at enhver kan spise av det og ikke dø. Jeg er det levende brød som er kommet ned fra himmelen; hvis noen spiser av dette brød, skal han leve evig; og det brød som jeg skal gi, ja, det er mitt kjød for verdens liv.» Jødene begynte derfor å strides med hverandre og sa: «Hvordan kan denne mannen gi oss sitt kjød å spise?» Jesus sa da til dem: «I sannhet, ja i sannhet, sier jeg dere: Hvis dere ikke spiser Menneskesønnens kjød og drikker hans blod, har dere ikke liv i dere selv. Den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, har evig liv, og jeg skal oppreise ham på den siste dag; for mitt kjød er sann mat, og mitt blod er sann drikk. Den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, blir i forening med meg* og jeg i forening med ham. Liksom den levende Far har utsendt meg og jeg lever på grunn av Faderen, slik skal også den som spiser meg, ja han, leve på grunn av meg. Dette er det brød som er kommet ned fra himmelen. Det er ikke som da DERES forfedre spiste og likevel døde. Den som spiser dette brød, skal leve evig. »” (Johannes 6:48-58).

Hvis du ikke gjør det, kan du forhindre at du oppnår evig liv: « Jesus sa da til dem: «I sannhet, ja i sannhet, sier jeg dere: Hvis dere ikke spiser Menneskesønnens kjød og drikker hans blod, har dere ikke liv i dere selv” (Johannes 6:53).

Trofaste kristne, uansett deres håp (himmelske eller jordiske), må delta i brød og vin i minnet om Kristi død: “Liksom den levende Far har utsendt meg og jeg lever på grunn av Faderen, slik skal også den som spiser meg, ja han, leve på grunn av meg” (Johannes 6:57).

Bare trofaste kristne samler blant « brødre » for å delta i minnet om Kristi død: “Derfor, mine brødre, når dere kommer sammen for å spise det, så vent på hverandre” (1.Korinter 11:33).

Hvis du ønsker å delta i minnet om Kristi død, og du ikke er kristen, må du bli døpt, og du ønsker å adlyde Kristi bud: « Gå derfor og gjør mennesker fra alle nasjoner til disipler. Dere skal døpe dem i Farens og Sønnens og den hellige ånds navn og lære dem å holde alt det jeg har befalt dere. Og husk: Jeg er med dere alle dager helt til avslutningen på verdensordningen » (Matteus 28:19,20).

Hvordan feire minnet om Jesu Kristi død?

« Fortsett å gjøre dette til minne om meg »

(Lukas 22:19)

Feiringen minnet av Jesu Kristi død må feire på samme måte som bibelske påsken, mellom trofaste kristne, i menigheten eller i familien (2. Mosebok 12:48, Hebreerbrevet 10: 1, Kolosserne 2:17, 1 Korinter 11:33). ). Etter bibelske påsken feiret Jesus Kristus mønsteret for den fremtidige feiringen av minnet om hans død (Lukas 22: 12-18). De er i disse bibelske passasjer, evangelier:

– Matteus 26: 17-35.

– Mark 14: 12-31.

– Lukas 22: 7-38.

– Johannes kapittel 13 til 17.

Etter feiringen av bibelske påsken, erstattet Jesus Kristus denne feiringen med en annen: Feiringen minnet av Kristi død (Johannes 1: 29-36, Kolosserne 2: 17, Hebreerne 10: 1).

Under denne overgangen vasket Jesus Kristus de tolv apostlers føtter. Det var en lære som et eksempel: å være ydmyk for hverandre (Johannes 13: 4-20). Ikke desto mindre bør denne hendelsen ikke betraktes som et ritual for å praktisere før minnet (sammenlign John 13:10 og Matteus 15: 1-11). Men historien forteller oss at etter at Jesus Kristus « satte på sine ytre plagg ». Vi må derfor være ordentlig kledd (Johannes 13: 10a, 12 sammenlignet med Matteus 22: 11-13). Forresten, på Jesu Kristi eksekveringssted tok soldatene klærne han hadde på seg den kvelden. Johannes 19: 23,24 forteller oss at Jesus Kristus hadde et « sømløst indre plagg, vevet fra toppen i sin lengde ». Soldatene våget ikke å rive det opp. Jesus Kristus hadde på seg kvalitetsklær, i tråd med feiringenes betydning. Uten å sette uskrevne regler i Bibelen, vil vi utøve god skjønn på hvordan å kle seg (Hebreerne 5:14).

Jesus Kristus avviste forrderen Judas Iscariot. Dette demonstrerer at denne seremonien skal feire bare mellom trofaste kristne (Matteus 26: 20-25, Mark 14: 17-21, Johannes 13: 21-30, Luks historie er ikke alltid kronologisk, men i « a logisk orden » (Sammenlign Lukas 22: 19-23 og Lukas 1: 3 « fra begynnelsen, for å skrive dem i en logisk rekkefølge »; 1 Korinter 11: 28,33)).

Feiringen av minnet er beskrevet med stor enkelhet: « Mens de fortsatte å spise, tok Jesus et brød og ba en bønn. Så brøt han det i biter og ga det til disiplene og sa: «Ta dette og spis det. Dette er et symbol på min kropp.»  Han tok også et beger og takket Gud. Så ga han det til dem og sa: «Drikk av det, alle sammen. For dette er et symbol på mitt blod, ‘paktens blod’, som skal utøses for mange+ så de kan få sine synder tilgitt.  Men jeg sier dere: Fra nå av skal jeg ikke mer drikke noe av vintreets frukt før den dagen da jeg drikker ny vin sammen med dere i min Fars rike.» Etter at de hadde sunget lovsanger, gikk de ut til Oljeberget » (Matteus 26:26-30). Jesus Kristus forklarte årsaken til denne feiringen, betydningen av hans offer, hvilket usyret brød representerer, symbol på sin syndløse kropp og koppen, symbolet på hans blod. Han ba om at disiplene feirer minnet om hans død hvert år på den 14. Nisan (jødisk kalendermåned) (Lukas 22:19).

Johannes evangelium informerer oss om Kristi lære etter denne feiringen, sannsynligvis fra Johannes 13:31 til Johannes 16:30. Etterpå ba Jesus Kristus til sin Fader, ifølge Johannes kapittel 17. Matteus 26:30, informerer oss: « Etter at de hadde sunget lovsanger, gikk de ut til Oljeberget ». Det er sannsynlig at lovsangen fant sted etter Jesu Kristi bønn.

Hvordan å gjøre?

Vi må følge modellen av Kristus. Feiringen må organiseres av en person, en eldste, en pastor, en prest av den kristne menighet. Hvis feiringen foregår i en familieinnstilling, er det hodet til den kristne familien som må feire den. Hvis det ikke er noen mann, den kristne søster som organiserer feiringen bør velges blant de trofaste eldre kvinner (Titus 2: 3). Hun må dekke hodet (1 Korinter 11: 2-6).

En som vil organisere feiringen, vil avgjøre om den bibelske undervisningen ved denne anledningen basert på historien om evangeliene, kanskje ved å lese kommenterer. En endelig bønn rettet til Jehova Gud vil bli uttalt. Deretter kan pris til Gud, bli sunget til Jehova Gud og til hyllest til sin Sønn Jesus Kristus.

Når det gjelder brød, er den type korn som ikke er nevnt, men det må gjøres uten gjær (Hvordan forberede usyret brød (video)). Når det gjelder vin, er det i noen land mulig at trofaste kristne ikke kan få det. I dette unike tilfellet er det de eldste som bestemmer hvordan man skal erstatte det på den mest hensiktsmessige måten basert på Bibelen (Joh 19:34). Jesus Kristus viste at i visse spesielle situasjoner, kan unntak beslutninger fattes, og at Guds nåde vil bli brukt på denne anledningen (Matteus 12: 1-8).

Det er ingen bibelsk indikasjon på den nøyaktige varigheten av feiringen. Derfor er det den som skal organisere denne hendelsen som vil vise god vurdering, akkurat som Kristus har avsluttet dette spesielle møtet. Det eneste viktige bibelske poenget angående tidspunktet for seremonien er følgende: minnet om Jesu Kristi død må feires « mellom de to kveldene »: Etter solnedgang på 13 og 14 « Nisan », og før soloppgang. John 13: 30 forteller oss at når Judas Iskariot forlot kort tid før feiringen, « det var natt » (Mosebok 12: 6).

Jehova Gud hadde satt denne loven om bibelsk påske: « Påskehøytidens slaktoffer må ikke oppbevares natten over, til neste morgen » (2. Mosebok 34:25). Hvorfor? Påsk lam død skulle foregå mellom de to kveldene. Kristi død, Guds Lam, ble bestemt av « dom », « mellom de to kveldene », før morgen « før hanen galer »: « Da flerret øverstepresten klærne sine og sa: «Dette er blasfemi! Har vi da behov for flere vitner? Dere har selv hørt at han har snakket blasfemisk. Hva mener dere?» De svarte: «Han fortjener å dø.» (…) Og straks gol en hane. Da husket Peter hva Jesus hadde sagt: «Før en hane galer, kommer du tre ganger til å nekte for at du kjenner meg.» » (Matteus 26:65-75). Dermed død påsk lam, har blitt fulgt, ved døden av Guds lam, Jesus Kristus, « ved dekret », « mellom de to kveldene » (Salme 94: 20 « når de skaper vanskeligheter i lovens navn »; Johannes 1: 29-36; Kolosserne 2:17; Hebreerbrevet 10: 1). Gud velsigne de trofaste kristne i hele verden gjennom Hans Sønn Jesus Kristus, amen.

***

Hva er denne sannheten og denne friheten (Johannes 8:32)?

Og I skal kjenne sannheten, og sannheten skal frigjøre eder
(Johannes 8:32)

Hvilken sannhet er dette, og hvordan frigjør den oss?

Blant bibellesere, og spesielt noen lærere i Guds ord, forstås denne uttalelsen som en kunnskap om bibelsk sannhet som ville frigjøre oss fra de religiøse løgnene som ofte læres i mange kristne menigheter. For eksempel har det en befriende effekt på folk å vite at Bibelen ikke lærer om eksistensen av skjærsilden, limbo eller et brennende helvete der de onde blir evig torturert. Det er faktisk trøstende å vite at disse religiøse løgnene, som brennende helvete, skjærsilden, treenigheten, sjelens udødelighet og annen overtro knyttet til det okkulte, ikke læres i Bibelen. På en måte har trøsten i bibelsk sannhet en befriende effekt på dem som har blitt slavebundet av denne overtroen og falske religiøse læresetninger.

Men er det passende å anvende Kristi uttalelse (ovenfor) innenfor konteksten av en nøyaktig kunnskap om Bibelen som ville frigjøre oss fra religiøs løgn? I henhold til konteksten til Johannesevangeliet respekterer ikke en slik forklaring den umiddelbare konteksten til Kristi uttalelse, og heller ikke den overordnede konteksten til Johannesevangeliet.

La oss lese Kristi erklæring, denne gangen i sin umiddelbare kontekst: « Jesus sa da til de jøder som var kommet til tro på ham: Dersom I blir i mitt ord, da er I i sannhet mine disipler,
32 og I skal kjenne sannheten, og sannheten skal frigjøre eder.
33 De svarte ham: Vi er av Abrahams ætt og har aldri vært nogens træler; hvorledes kan da du si: I skal bli fri?
34 Jesus svarte dem: Sannelig, sannelig sier jeg eder: Hver den som gjør synd, er syndens træl.
35 Men trælen blir ikke i huset til evig tid; sønnen blir der til evig tid.
36 Får da Sønnen frigjort eder, da blir I virkelig fri.
37 Jeg vet at I er av Abrahams ætt; men I står mig efter livet, fordi mitt ord ikke finner rum i eder.
38 Jeg taler det jeg har sett hos min Fader; så gjør også I det I har hørt av eders far.
39 De svarte ham: Vår far er Abraham! Jesus sier til dem: Var I Abrahams barn, da gjorde I Abrahams gjerninger;
40 men nu står I mig efter livet, et menneske som har sagt eder sannheten, som jeg har hørt av Gud; det gjorde ikke Abraham.
41 I gjør eders fars gjerninger. De sa til ham: Vi er ikke avlet i hor, vi har én far, Gud » (Johannes 8:31–41).

La oss ganske enkelt analysere denne teksten fra perspektivet til hva slags sannhet det er. Hva er denne sannheten Jesus Kristus snakker om? Er det hele kunnskapen som finnes i Guds ord, eller noe annet?

Jesus Kristus forklarer at det å bli i hans ord vil tillate en å kjenne denne sannheten som vil sette dem fri. De jødiske samtalepartnerne blir fornærmet av det Kristus sier fordi det antyder at de er slaver, mens de er etterkommere av en fri mann, Abraham. Det er en misforståelse mellom hva Kristus sier og hva jødene har forstått, så Jesus Kristus klargjør hva han mener. Han forteller dem at det er syndens slaveri, som betyr den syndige tilstanden som hele menneskeheten arvet fra Adam. Dette slaveriet fører til døden: « Derfor, likesom synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, og døden således trengte igjennem til alle mennesker, fordi de syndet alle » (Romerne 5:12). Så, forsiktig, får han dem til å forstå at det er han, Kristus, som har midlene til å sette dem fri.

Jesus Kristus presenterer seg selv som inkarnasjonen av sannheten som setter fri: «Får da Sønnen frigjort eder, da blir I virkelig fri» (Johannes 8:36). Denne forståelsen forsterkes av en annen uttalelse han kom med en stund senere: «Jesus sa til henne: ‘Jeg er veien og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten gjennom meg.’» (Johannes 14:6). Derfor er det tydelig at det å bruke teksten i Johannes 8:32 for å forklare at bibelsk sannhet frigjør fra religiøs løgn rett og slett er unøyaktig og ikke respekterer konteksten til denne uttalelsen fra Kristus.

Mens Jesus Kristus omtaler seg selv som sannheten som frigjør, forklarer han mer presist senere i uttalelsen sin: «Sannelig, sannelig sier jeg eder: Om nogen holder mitt ord, skal han aldri i evighet se døden» (Johannes 8:51). Jødiske religiøse fundamentalister tar uttalelsen hans bokstavelig. Jesus Kristus refererer til håpet om oppstandelsen etter døden. For eksempel, ved en annen anledning, da Jesus Kristus snakket med saddukeerne som ikke trodde på oppstandelsen, identifiserte han Abraham, Isak og Jakob som «levende» i håpets perspektiv: «Når det gjelder de dødes oppstandelse, har dere ikke lest hva Gud talte til dere da han sa: ‘Jeg er Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud’? Han er ikke de dødes Gud, men de levendes» (Matteus 22:31-32).

Dermed er denne sannheten som frigjør fra syndens trelldom, som fører til døden, troen på sannheten som er Jesus Kristus, som fører til evig liv: « For den lønn som synden gir, er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre » (Romerne 6:23).

***

Jesus Kristus vasker disiplenes føtter
(Johannes 13:4-17)

«Jesus sto opp fra måltidet og la av seg ytterkledningen. Så tok han et håndkle og bandt det om livet sitt. 5 Etterpå helte han vann i et fat og begynte å vaske disiplenes føtter og tørke dem med håndkleet som han hadde om seg. 6 Så kom han til Simon Peter.» Han sa til ham: «Herre, vil du vaske føttene mine?» 7 Jesus svarte: «Det jeg gjør, forstår du ikke nå, men du skal forstå det senere.» 8 Peter sa til ham: «Nei, du skal aldri i all evighet vaske føttene mine.» Jesus svarte: «Hvis jeg ikke vasker deg, har du ingen del med meg.» 9 Simon Peter sa til ham: «Herre, ikke bare føttene mine, men også hendene og hodet mitt.» 10 Jesus sa til ham: «De som har badet trenger bare å vaske føttene sine, men er helt rene. Og dere er rene, men ikke alle sammen.» 11 For han visste hvem som skulle forråde ham. Derfor sa han: «Ikke alle av dere er rene.» 12 Da han hadde vasket føttene deres, tatt på seg ytterkledningen og satt seg til bords igjen, sa han til dem: «Vet dere hva jeg har gjort for dere? 13 Dere kaller meg ‘Mester’ og ‘Herre’, og med rette, for det er jeg. 14 Når jeg nå, Herren og Mesteren deres, har vasket føttene deres, skal også dere vaske hverandres føtter. 15 For jeg har gitt dere et eksempel, for at også dere skal gjøre slik jeg har gjort for dere. 16 Sannelig sier jeg dere: En tjener er ikke større enn sin herre, og et sendebud er ikke større enn den som har sendt ham. 17 Når dere nå vet dette, er dere salige hvis dere gjør det.» (Johannes 13:4-17).

Vask føttene Fra disiplene sine viste Jesus Kristus at hyrdene i kristne menigheter må tjene Kristi får. Han sa: «Har jeg, Herre og Mester, vasket føttene deres, da skylder også dere å vaske hverandres føtter» (Johannes 13:14).

***

En gavmild kvinne
«Hun gjorde hva hun kunne»
(Markus 14:8)

«Mens han var i Betania, i Simon den spedalskes hus, og han satt til bords, kom en kvinne med en alabastkrukke med kostbar, velluktende olje, ekte nardus. Hun åpnet alabastkrukken og begynte å helle oljen over hodet hans. Men noen ble sinte seg imellom og sa: ‘Hvorfor er denne velluktende oljen blitt sløst bort? Denne velluktende oljen kunne ha blitt solgt for mer enn tre hundre denarer og pengene gitt til de fattige!’ Og de ble svært sinte på henne.» Men Jesus sa: «La henne være i fred. Hvorfor gjør dere henne bry? Hun har gjort noe vakkert mot meg. De fattige har dere alltid hos dere, og når dere vil, kan dere alltid hjelpe dem. Men meg har dere ikke alltid. Hun gjorde det hun kunne; hun gjorde i stand til å salve kroppen min med salve til min begravelse. Sannelig sier jeg dere: Overalt hvor evangeliet forkynnes i hele verden, skal det hun har gjort også bli fortalt, til minne om henne.» (Markus 14:3-9).

Denne kvinnens gavmildhet ligner på den svært fattige enken som Jesus Kristus la merke til: «Jesus så opp og så de rike legge gavene sine i offerkisten.» Så så han en fattig enke legge inn to små mynter av svært liten verdi, og han sa: «Sannelig sier jeg dere: Denne enken, som er fattig, har lagt inn mer enn alle de andre. For de har alle lagt inn av sin overflod, men denne kvinnen har lagt inn av sin fattigdom alt hun hadde å leve av.» (Lukas 21:1-4). Dermed legger Jesus Kristus merke til den minste anstrengelse vi helhjertet gjør for å tjene hans Far etter beste evne (Matteus 7:21).

• The narrative of the resurrection of Jesus Christ

In order to make his disciples understand that he had indeed been raised from the dead, he put on a human body, whose face was not always recognizable by his disciples…

***

Din konge kommer til deg, ydmyk og ridende på et esel

«Fryd deg storlig, Sions datter! Rop høyt, Jerusalems datter! Se, din konge kommer til deg, rettferdig, frelst, ydmyk og ridende på et esel, på et vakkert dyr, et eselsønn» (Sakarja 9:9).

Denne profetien, ifølge evangelieberetningene, ble oppfylt da Jesus Kristus kom inn i Jerusalem den 10. nisan i år 33 e.Kr.:

«Disiplene gikk da og gjorde som Jesus hadde befalt dem. De hentet eselet og folen og la ytterkledningene sine på dem, og han satte seg på dem.» 8 De fleste i folkemengden bredte ut ytterkledningene sine på veien, mens andre kuttet grener fra trærne og spredte dem på veien. 9 Folkemengden ropte de som gikk foran ham og de som fulgte etter: «Frels Davids sønn! Velsignet være han som kommer i Herrens navn! Frels ham oppe på høydene!» 10 Da han kom inn i Jerusalem, ble hele byen rystet, og folk sa: «Hvem er det?» 11 Folkemengden sa: «Det er profeten Jesus fra Nasaret i Galilea!» (Matteus 21:6–11).

Jesus Kristus ble salvet til konge av sin himmelske Far ved dåpen sin i år 29 e.Kr. Før barnet Jesus ble født, fortalte engelen Gabriel Maria, hans fremtidige mor, at sønnen hennes skulle bli konge: «Han skal være konge over Jakobs hus for evig, og det skal ikke være ende på hans rike.» (Lukas 1:33). Dermed ble Jesus Kristus konge, utnevnt av sin Far, i år 29 e.Kr. Mot slutten av sin første jordiske tjeneste, den 10. nisan i år 33 e.Kr., vendte Jesus Kristus tilbake til Jerusalem som kongen utnevnt og salvet av sin himmelske Far, og oppfylte dermed profetien i Sakarja 9:9: «Fryd deg storlig, Sions datter! Rop av rop, Jerusalems datter! Se, din konge kommer til deg, rettferdig og frelst; ydmyk og ridende på et esel, på et finnedyr, et eselsønn» (Matteus 21:1–10).

Jesus Kristus, i nærvær av den romerske landshøvdingen Pilatus, gjorde det klart at han var konge:

«Pilatus gikk da inn i landshøvdingens palass igjen, kalte Jesus til seg og spurte ham: ‘Er du jødenes konge?’ 34 Jesus svarte: ‘Sier du dette av deg selv, eller har andre sagt dette om meg?’ 35 Pilatus svarte: ‘Jeg er vel ikke jøde? Din egen nasjon og yppersteprestene overga deg til meg. Hva har du gjort?’ 36 Jesus svarte: ‘Mitt rike er ikke av denne verden. Hvis mitt rike var av denne verden, ville mine tjenere ha kjempet for at jeg ikke skulle bli overgitt til jødene. Men mitt rike er ikke herfra.’ 37 Pilatus sa til ham: ‘Er du en konge?’ Jesus svarte: ‘Du sier at jeg er en konge. Derfor er jeg født, og til dette er jeg kommet til verden: å vitne om sannheten. Hver den som er på sannhetens side, hører min røst.’ 38 Pilatus sa til ham: ‘Hva er sannhet?’ (Johannes 18:33–38).

Da han steg opp til himmelen for å slutte seg til sin himmelske Far, satt han ifølge Salme 110 ved Faderens høyre hånd og ventet på å arve riket, eller herske i både himmel og jord: «Så sier Herren til min Herre: ‘Sett deg ved min høyre hånd til jeg legger dine fiender til skammel for dine føtter’» (Salme 110; sammenlign Lukas 19:12).

• Your king himself comes to you, humble, and riding upon an ass, even upon a full-grown animal the son of a she-ass (Zechariah 9:9)

When Jesus Christ entered Jerusalem, was he really a king?

***

De tretti sølvmyntene og prisen på forræderi

«Hvis det synes dere godt, så gi meg min lønn; hvis ikke, hold den tilbake.» Så betalte de min lønn: tretti sølvmynt.
(Sakarja 11:12)

Denne profetien fra Sakarja hentyder til forræderiet mot Judas Iskariot, som overga sin herre, Jesus Kristus, i hendene på sine motstandere og til slutt myrdet ham:

«Da sa jeg til dem: ‘Hvis det synes dere godt, så gi meg min lønn; hvis ikke, hold den tilbake.’ Så betalte de min lønn: tretti sølvmynt.
Men Jehova sa til meg: ‘Kast det i skattkammeret – denne fantastiske prisen som de verdsatte meg til.’ Så tok jeg de tretti sølvmyntene og kastet dem i skattkammeret i Jehova hus.» (Sakarja 11:12, 13)

Evangelieberetningen om denne hendelsen:

«En av de tolv, han som het Judas Iskariot, gikk da til overprestene 15 og sa: ‘Hva vil dere gi meg hvis jeg overgir ham til dere?’ De satte tretti sølvmynter for ham. 16 Fra da av søkte han en anledning til å forråde ham» (Matteus 26:14-16).

«Og Judas Iskariot, en av de tolv, gikk til overprestene for å forråde ham til dem. 11 Da de hørte dette, ble de glade og lovet å gi ham penger. Og han lette etter måter å forråde ham på når tiden var inne» (Markus 14:10-11).

Til slutt angret Judas Iskariot sine handlinger, men for sent, og her er hva som står skrevet senere i fortellingen i forbindelse med Sakarjas profeti:

«Judas, som hadde forrådt ham, så at han var dømt. Han ble fylt av anger og returnerte de tretti sølvmyntene til yppersteprestene og de eldste 4 og sa: ‘Jeg har syndet ved å forråde rettferdig blod.’ De sa: ‘Hva angår det oss? Se til det selv!’ 5 Så kastet han sølvmyntene inn i tempelet, gikk bort og gikk bort for å henge seg. 6 Men yppersteprestene tok sølvmyntene og sa: ‘Det er ikke tillatt å legge dem i skattkisten, for de er blodpenger.’ 7 Etter å ha rådført seg med hverandre, kjøpte de pottemakerens åker for å begrave fremmede der.» 8 Det er derfor denne åkeren har blitt kalt «Blodåkeren» den dag i dag. 9 Da ble det oppfylt som var talt gjennom profeten Jeremia, da han sa: «Og de tok de tretti sølvmyntene, prisen for mannen som var blitt verdsatt, han som noen av Israels sønner hadde verdsatt, 10 og de ga dem for pottemakerens åker, slik som Jehova hadde befalt meg» (Matteus 27:3–10). * Dette navnet er rettet i margen: Syh (margin): «Sakarja».

The Synopsis of the Study of the Prophecy of Zechariah

The prophecy of Zechariah and its prophetic riddles, explanations to know the future… This synopsis allows the reader to directly click on the article…

***

Den andre sauen

« Jeg har også andre sauer, som ikke hører til i denne innhegningen. Også dem må jeg føre inn, og de skal høre min stemme, og det skal bli én hjord og én hyrde »

(Johannes 10:16)

En nøye lesning av Johannes 10:1-16 avslører at det sentrale temaet er identifiseringen av Messias som den sanne hyrden for hans disipler, sauene.

I Johannes 10:1 og Johannes 10:16 står det skrevet: « Jeg sier dere i sannhet: Den som ikke går inn i saueinnhegningen gjennom døren, men klatrer inn et annet sted, han er en tyv og en røver. (…) Jeg har også andre sauer, som ikke hører til i denne innhegningen. Også dem må jeg føre inn, og de skal høre min stemme, og det skal bli én hjord og én hyrde ». Denne « innhegningen » representerer territoriet der Jesus Kristus forkynte, Israels nasjon, i sammenheng med den mosaiske lov: « Jesus sendte ut disse tolv og ga dem følgende instrukser: « Ikke gå til folk fra nasjonene, og ikke dra inn i noen samaritansk by.  Gå i stedet til de bortkomne sauene i Israels folk » » (Matteus 10:5,6). « Han svarte: « Jeg er ikke blitt sendt til andre enn de bortkomne sauene i Israels folk » » (Matteus 15:24).

I Johannes 10:1-6 står det skrevet at Jesus Kristus viste seg foran innhegningens port. Dette skjedde på tidspunktet for dåpen hans. «Portvakten» var døperen Johannes (Matteus 3:13). Ved å døpe Jesus, som ble Kristus, åpnet døperen Johannes døren for ham og vitnet om at Jesus er Kristus og Guds Lam: « Neste dag så han Jesus komme mot seg, og han sa: « Se, Guds Lam som tar bort verdens synd! » » (Johannes 1:29-36).

I Johannes 10:7-15, mens han forblir på det samme messianske temaet, bruker Jesus Kristus en annen illustrasjon ved å utpeke seg selv som « Porten », det eneste stedet for tilgang på samme måte som Johannes 14:6: « Jesus svarte: « Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kan komme til min Far på noen annen måte enn gjennom meg » ».

Hovedtemaet i emnet er alltid Jesus Kristus som Messias. Fra vers 9, i samme avsnitt (han endrer illustrasjonen en annen gang), utpeker han seg selv som hyrden som beiter sauene sine ved å gjøre dem « inn eller ut » for å mate dem. Undervisningen er både sentrert om ham og om veien han skal ta seg av sauene sine. Jesus Kristus utpeker seg selv som den utmerkede hyrden som vil gi sitt liv for sine disipler og som elsker sine sauer (i motsetning til den lønnede hyrden som ikke vil risikere livet for sauer som ikke tilhører ham). Igjen er fokuset i Kristi lære ham selv som en hyrde som vil ofre seg selv for sine sauer (Matteus 20:28).

Johannes 10:16-18: « Jeg har også andre sauer, som ikke hører til i denne innhegningen. Også dem må jeg føre inn, og de skal høre min stemme, og det skal bli én hjord og én hyrde.  Min Far elsker meg fordi jeg gir mitt liv, slik at jeg kan få det tilbake igjen. Ingen tar det fra meg, men jeg gir det på eget initiativ. Jeg har myndighet til å gi det, og jeg har myndighet til å få det tilbake igjen. Påbudet om å gjøre dette har jeg fått av min Far ».

Ved å lese disse versene, med tanke på konteksten til de foregående versene, kunngjør Jesus Kristus en revolusjonær idé på den tiden, at han ville ofre livet sitt ikke bare til fordel for sine jødiske disipler, men også til fordel for ikke-jøder. Beviset er at det siste budet han gir til disiplene sine angående forkynnelse, er dette: « Men dere skal få kraft når den hellige ånd kommer over dere, og dere skal være vitner om meg i Jerusalem, i hele Judẹa og Samaria og helt til de fjerneste områdene på jorden » (Apostlenes gjerninger 1:8). Det er nettopp ved dåpen til Kornelius at Kristi ord i Johannes 10:16 vil begynne å bli realisert (Se den historiske beretningen om Apostlenes gjerninger kapittel 10).

Dermed gjelder «andre sauer» i Johannes 10:16 ikke-jødiske kristne i kjødet. I Johannes 10:16-18 beskriver den enheten i lydigheten av sauene til Hyrden Jesus Kristus. Han snakket også om alle sine disipler på sin tid som en « liten hjord »: « Ikke vær redd, du lille hjord, for deres Far har med glede bestemt seg for å gi dere Riket » (Lukas 12:32). På pinsedagen i år 33 talte Kristi disipler bare 120 (Apostlenes gjerninger 1:15). I fortsettelsen av beretningen om Apostlenes gjerninger kan vi lese at deres antall vil stige til noen få tusen (Apostlenes gjerninger 2:41 (3000 sjeler); Apostlenes gjerninger 4:4 (5000)). Uansett så representerte de nye kristne, enten det var på Kristi tid eller i apostlenes tid, en « liten flokk » med hensyn til den generelle befolkningen i nasjonen Israel og deretter for alle andre nasjoner på den tiden.

La oss være forent slik Jesus Kristus spurte sin Far

« Jeg ber ikke bare for disse, men også for dem som begynner å tro på meg når de hører deres ord.  Jeg ber om at de alle må være ett, slik du, Far, er forent med meg og jeg er forent med deg, og om at de også må være forent med oss, så verden kan tro at du har sendt meg » (Johannes 17:20,21).

***

Andre bibelstudieartikler:

Ditt ord er en lampe for mine føtter og et lys på min sti (Salme 119:105)

Guds løfte

Hvorfor tillater Gud lidelse og ondskap?

Håpet om evig liv

Jesu Kristi mirakler for å styrke troen i håpet om evig liv

Den grunnleggende lære av Bibelen

Hva skal man gjøre før den store trengselen?

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Icelandic: Sex biblíunámsefni

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

En sammendragstabell over sytti språk, med seks viktige bibelartikler skrevet på hvert språk…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Bibelen Online

Bibelen er Guds ord, som veileder våre skritt og gir oss råd i de avgjørelsene vi må ta hver dag. Som det står skrevet i denne salmen, kan hans ord være en lampe for våre føtter og i våre avgjørelser.

Bibelen er et åpent brev skrevet til menn, kvinner og barn, inspirert av Gud. Han er nådig; han ønsker vår lykke. Ved å lese Ordspråksbøkene, Forkynneren eller Bergprekenen (i Matteus, kapittel 5 til 7), finner vi råd fra Kristus for å ha et godt forhold til Gud og til vår neste, som kan være en far, en mor, et barn eller andre mennesker. Ved å lære disse rådene som er skrevet i de bibelske bøkene og brevene, som apostelen Paulus, Peter, Johannes og disiplene Jakob og Judas (Jesu halvbrødre), som skrevet i Ordspråksbøkene, vil vi fortsette å vokse i visdom både for Gud og blant mennesker, ved å sette den ut i livet.

Denne salmen slår fast at Guds ord, Bibelen, kan være et lys for vår vei, det vil si for de store åndelige retningene i våre liv. Jesus Kristus viste hovedretningen når det gjelder håp, nemlig å oppnå evig liv: «Dette er det evige liv: at de kjenner deg, den eneste sanne Gud, og ham du har utsendt, Jesus Kristus» (Johannes 17:3). Guds sønn talte om håpet om oppstandelsen og oppreiste til og med flere mennesker under sin tjeneste. Den mest spektakulære oppstandelsen var vennen Lasarus’, som døde i tre dager, slik det er fortalt i Johannesevangeliet (11:34-44).

Denne nettsiden om bibelen inneholder flere bibelartikler på språket du ønsker. Imidlertid finnes det dusinvis av lærerike bibelartikler, kun på engelsk, spansk, portugisisk og fransk, som er utformet for å oppmuntre deg til å lese Bibelen, forstå den og sette den ut i livet, med mål om å ha (eller fortsette å ha) et lykkelig liv, med tro på håpet om evig liv (Johannes 3:16, 36). Det finnes en nettbibel på språket du ønsker, og lenker til disse artiklene finner du nederst på siden (skrevet på engelsk. For automatisk oversettelse kan du bruke Google Translate).

***

Andre bibelstudieartikler:

Minnet om Kristi død

Guds løfte

Hvorfor tillater Gud lidelse og ondskap?

Håpet om evig liv

Jesu Kristi mirakler for å styrke troen i håpet om evig liv

Den grunnleggende lære av Bibelen

Hva skal man gjøre før den store trengselen?

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Icelandic: Sex biblíunámsefni

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

En sammendragstabell over sytti språk, med seks viktige bibelartikler skrevet på hvert språk…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Biblían Online

« Vitur maður sér ógæfuna og felur sig, en einfeldningarnir halda áfram og fá að kenna á því »

(Orðskviðirnir 27:12)

Þegar mikill þrenging nálgast, « ógæfan » hvað á að gera til að undirbúa okkur, « að fela »? Hvað á að gera áður á meðan og eftir mikla þrenging? 

Andleg undirbúning áður mikla þrenging

« Og hver sem ákallar nafn Jehóva, mun frelsast »

(Jóel 2 :32)

• Þessi undirbúningur áður er hægt að draga saman eina setningu: Leitaðu Jehóva:  « áður en þér verðið eins og fjúkandi sáðir, áður en hin brennandi reiði Jehóva kemur yfir yður, áður en reiðidagur Jehóva kemur yfir yður. Leitið Jehóva, allir þér hinir auðmjúku í landinu, þér sem breytið eftir hans boðorðum. Ástundið réttlæti, ástundið auðmýkt, vera má að þér verðið faldir á reiðidegi Jehóva » (Sefanía 2:2,3).
• Að leita Jehóva þýðir að læra að elska hann, að þekkja hann. Til að elska Guð er að viðurkenna að hann hefur nafn: Jehóva (YHWH) (Matteusarguðspjall 6: 9 « Helgist þitt nafn ») (The Revealed Name). « Þú ert verðugur, Jehóva, já, Guð okkar, til þess að taka á móti dýrð og heiður og krafti, af því að þú hefur skapað allt og fyrir vilja þinn voru þau til og búin til » (Opinberunarbókin 4:11). « Hann svaraði honum: « Elska skalt þú Jehóva, Guð þinn, af öllu hjarta þínu, allri sálu þinni og öllum huga þínum » » (Matteus 22:37). Guð er ekki þrenning. Þrenningin er ekki kennsla í Biblíunni.
• Þessi ást fyrir Guð fer í gegnum gott samband við hann, í gegnum bæn. Jesús Kristur gaf sérstök ráð til að biðja til Guðs rétt í Matteusi 6: « Og þegar þér biðjist fyrir, þá verið ekki eins og hræsnararnir. Þeir vilja helst standa og biðjast fyrir í samkundum og á gatnamótum, til þess að menn sjái þá. Sannlega segi ég yður, þeir hafa tekið út laun sín. En nær þú biðst fyrir, skaltu ganga inn í herbergi þitt, loka dyrunum og biðja föður þinn, sem er í leynum. Faðir þinn, sem sér í leynum, mun umbuna þér. Þegar þér biðjist fyrir, skuluð þér ekki fara með fánýta mælgi að hætti heiðingja. Þeir hyggja, að þeir verði bænheyrðir fyrir mælgi sína. Líkist þeim ekki. Faðir yðar veit, hvers þér þurfið, áður en þér biðjið hann. En þannig skuluð þér biðja: Faðir vor, þú sem ert á himnum. Helgist þitt nafn, til komi þitt ríki, verði þinn vilji, svo á jörðu sem á himni. Gef oss í dag vort daglegt brauð. Fyrirgef oss vorar skuldir, svo sem vér og fyrirgefum vorum skuldunautum. Og eigi leið þú oss í freistni, heldur frelsa oss frá illu. [Því að þitt er ríkið, mátturinn og dýrðin að eilífu, amen.] Ef þér fyrirgefið mönnum misgjörðir þeirra, þá mun og faðir yðar himneskur fyrirgefa yður. En ef þér fyrirgefið ekki öðrum, mun faðir yðar ekki heldur fyrirgefa misgjörðir yðar » (Matteusarguðspjall  6:5-15).
• Jehóva Guð biður um að tengsl okkar við hann séu einir, það vill hann ekki að við biðjum annan « guð »: « Nei, heldur að það sem heiðingjarnir blóta, það blóta þeir illum öndum, en ekki Guði. En ég vil ekki, að þér hafið samfélag við illa anda. Ekki getið þér drukkið bikar Jehóva og bikar illra anda. Ekki getið þér tekið þátt í borðhaldi Jehóva og borðhaldi illra anda. Eða eigum vér að reita Jehóva til reiði? Munum vér vera máttugri en hann? » (Fyrra Korintubréf 10:20-22).
• Til að elska Guð er að viðurkenna að hann hafi son, Jesú Krist. Við verðum að elska hann og trúa á fórn hans sem leyfir fyrirgefningu synda okkar. Jesús Kristur er eini leiðin til eilífs lífs og Guð vill að við þekkjum hann: « Jesús segir við hann: « Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Enginn kemur til föðurins, nema fyrir mig » (Jóhannesarguðspjall 14:6; 17:3). Jesús Kristur er sá eini Guðs sonur í þeim skilningi að hann er eini Guðs sonur skapaður beint af Guði : « spurði hann lærisveina sína: « Hvern segja menn Mannssoninn vera? » Þeir svöruðu: « Sumir Jóhannes skírara, aðrir Elía og enn aðrir Jeremía eða einn af spámönnunum. » Hann spyr: « En þér, hvern segið þér mig vera? » Símon Pétur svarar: « Þú ert Kristur, sonur hins lifanda Guðs. » Þá segir Jesús við hann: « Sæll ert þú, Símon Jónasson! Hold og blóð hefur ekki opinberað þér þetta, heldur faðir minn á himnum » (Matteus 16:13-17, Jóhannes 1:1-3). Jesús Kristur er ekki Almáttugur Guð og hann er ekki hluti af þrenningar. Aðeins trú á fórn Krists leyfir fyrirgefningu synda og seinna lækningu og upprisu hinna dauðu: « Því svo elskaði Guð heiminn, að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf. (…) Sá sem trúir á soninn, hefur eilíft líf, en sá sem óhlýðnast syninum, mun ekki sjá líf, heldur varir reiði Guðs yfir honum » (Jóhannes 3:16,36, Matteus 20:28).
• Annað mikilvæg boðorð, samkvæmt Jesú Kristi, er að við elskum náunga okkar: « Annað er þessu líkt: ,Þú skalt elska náunga þinn eins og sjálfan þig » (Matteusarguðspjall  22:39,40) (The Sacred Life). Hata er bannað: « Hver sem hatar bróður sinn, er morðingi og þú veist að enginn morðingi hefur eilíft líf í honum » (1. Jóhannesarbréf 3:15). Mord er bannað af persónulegum ástæðum af trúarlegum patriotismi eða þjóðernispatriotism: « Jesús sagði við hann: » Leggðu sverð þitt á sinn stað, því að allir sem taka sverðið munu farast fyrir sverði »(Matteus 26:52).
• Ef við elskum Guð, munum við reyna að þóknast honum með góðri hegðun: « Hann hefir sagt þér, maður, hvað gott sé! Og hvað heimtar Jehóva annað af þér en að gjöra rétt, ástunda kærleika og fram ganga í lítillæti fyrir Guði þínum? » (Míka 6:8). Ef við elskum Guð, munum við ekki hafa slæman hegðun: « Hvernig veistu ekki, að hinir óréttlátu munu erfða ekki fyrir Guðs ríki né foringjar, né skurðgoðadýrkendur né hórkarlar né menn fyrir óeðlilega tilgangi né menn sem sofa hjá mönnum, né þjófnaður, né gráðugur eða drunkardar. hvorki einir né þrengingar munu eignast Guðs ríki « (1. Korintubréf 6:9,10).
• Til að elska Guð er að viðurkenna að hann talar til okkar (óbeint), með orði hans, Biblíunni. Biblían er orð Guðs: « Sérhver ritning er innblásin af Guði og nytsöm til fræðslu, til umvöndunar, til leiðréttingar, til menntunar í réttlæti, til þess að sá, sem tilheyrir Guði, sé albúinn og hæfur gjör til sérhvers góðs verks » (2 Tímóteusarbréf 3:16,17). Við verðum að lesa það, læra það og beita því í lífi okkar: « heldur hefir yndi af lögmáli Jehóva og hugleiðir lögmál hans dag og nótt. Hann er sem tré, gróðursett hjá rennandi lækjum, er ber ávöxt sinn á réttum tíma, og blöð þess visna ekki. Allt er hann gjörir lánast honum » (Sálmarnir 1:1-3). Í Biblíunni er hægt að nálgast á netinu og nokkrar biblíusíður til að njóta góðs af leiðbeiningum hans (Matteusarbréf 5-7: Prédikunin á fjallinu, Sálmarnir, Orðskviðirnir, fjórir guðspjöllin Matteus, Markús, Luke og Jóhannes og margar aðrar biblíulegar þættir (2. Tímóteusarbréf 3: 16,17)).

Hvað á að gera á hinum mikla þrengingu

Samkvæmt Biblíunni eru fimm mikilvægar skilmálar sem gera okkur kleift að öðlast miskunn Guðs meðan mikla þrengingin stendur:

• Kallið á nafn Jehóva: « Og hver sem ákallar nafn Jehóva, mun frelsast » (Jóel 2 :32).

• Aðeins trú á fórn Krists leyfir fyrirgefningu synda og seinna lækningu og upprisu hinna dauðu: « Eftir þetta sá ég, og sjá: Mikill múgur, sem enginn gat tölu á komið, af alls kyns fólki og kynkvíslum og lýðum og tungum. Þeir stóðu frammi fyrir hásætinu og frammi fyrir lambinu, skrýddir hvítum skikkjum, og höfðu pálmagreinar í höndum. (…) Einn af öldungunum tók þá til máls og sagði við mig: « Þessir, sem skrýddir eru hvítu skikkjunum, hverjir eru þeir og hvaðan eru þeir komnir? »  Og ég sagði við hann: « Herra minn, þú veist það. » Hann sagði við mig: « Þetta eru þeir, sem komnir eru úr þrengingunni miklu og hafa þvegið skikkjur sínar og hvítfágað þær í blóði lambsins » (Opinberunarbókin 7:9-17).

• Gráta um það sem Jehóva þurfti að greiða fyrir líf okkar: Fórn lífs eigin sonar hans, Jesú Krists (Sakaría 12:10,11). Gráta vegna þess að slæmt er sem gerist núna: « Og Drottinn sagði við hann: « Gakk þú mitt í gegnum borgina, mitt í gegnum Jerúsalem, og set merki á enni þeirra manna, sem andvarpa og kveina yfir öllum þeim svívirðingum, sem framdar eru inni í henni » » (Esekíel 9:4).

• Fasta: « Helga tíma fastandi. Hringdu hátíðlega samkomu. Kveðjið saman lýðinn, helgið söfnuðinn, stefnið saman gamalmennum, safnið saman börnum og brjóstmylkingum » (Joel 2: 15,16, almennt samhengi þessa texta er mikill þrenging (Joel 2: 1,2)).

• Kynferðislegt bindindi: « Brúðguminn gangi út úr herbergi sínu og brúðurin út úr brúðarsal sínum » (Joel 2:16b, almennt samhengi þessa texta er mikill þrenging (Joel 2: 1,2)). « allar fjölskyldur sem eftir eru, hver fjölskylda í sundur og konur þeirra í sundur » (Sakaría 12: 12-14). Tjáningin « kvenna í sundur » merkir kynferðislega bindindi.

Hvað á að gera eftir mikla þrenginguna

Það eru tvær helstu guðlegar boðorð:

1. Fagna « frelsun » (haldi af syndinni) sem hátíð « skála »: « Þá munu þeir fara upp frá ár til árs til þess að tilbiðja konunginn, Jehóva herra allsherjar , og til að fagna hátíðarhátíðinni skála » (Sakaría 14:16).
2. Hreinsun jarðarinnar í 7 mánuði, eftir mikla þrenging, þar til « 10. nisan » (mánuðinn Gyðinga dagatal) (Esek 40: 1,2): « Og Ísraelsmenn munu vera að jarða þá í sjö mánuði til þess að hreinsa landið » (Esekíel 39:12).

Ef þú hefur einhverjar spurningar, eða vilt frekari upplýsingar, ekki hika við að hafa samband við síðuna eða Twitter reikninginn á síðunni. Megi Guð blessa hreina hjörtu. Amen (Jóhannes 13: 10).

***

Aðrar biblíunámsgreinar:

Þitt orð er lampi fóta minna og ljós á vegi mínum (Sálmur 119:105)

Til minningar um dauða Krists

Loforð Guðs

Hvers vegna leyfir Guð þjáningar og illsku?

Vonin um eilíft líf

Kraftaverk Jesú Krists til að styrkja trú á von um eilíft líf

Biblíuleg kennsla

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Norwegian: Seks bibelstudieemner

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

Tábla achoimre de bhreis is seachtó teanga, le sé alt tábhachtach Bíobla scríofa i ngach teanga…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Biblían Online

„Jesús gerði reyndar margt annað og ef hvert einasta atriði væri skrifað niður held ég að heimurinn myndi ekki rúma allar bókrollurnar sem þá yrðu skrifaðar“ (Jóhannes 21:25)

Jesús Kristur læknar tengdamóður Péturs postula: „Jesús kom í hús Péturs og sá að tengdamóðir hans lá veik með hita. Hann snerti þá hönd hennar, hitinn hvarf og hún fór á fætur og fór að matbúa handa honum“ (Matteus 8:14,15).

Jesús Kristur læknar blindan mann: „Jesús nálgaðist nú Jeríkó. Blindur maður sat við veginn og betlaði. Hann heyrði að fjöldi fólks fór fram hjá og spurði hvað væri um að vera. Honum var sagt: „Jesús frá Nasaret á leið hjá.“ Þá hrópaði hann: „Jesús sonur Davíðs, miskunnaðu mér!“ Þeir sem voru á undan höstuðu á hann og sögðu honum að þegja en hann hrópaði bara enn meira: „Sonur Davíðs, miskunnaðu mér!“ Jesús nam þá staðar og bað um að komið yrði með manninn til sín. Þegar hann kom spurði Jesús hann:  „Hvað viltu að ég geri fyrir þig?“ Maðurinn svaraði: „Drottinn, gefðu mér sjónina aftur.“ Jesús sagði við hann: „Fáðu sjónina aftur. Trú þín hefur læknað þig.“ Og hann endurheimti sjónina samstundis, fór að fylgja honum og lofa Guð. Þegar allt fólkið sá þetta fór það sömuleiðis að lofa Guð“ (Lúkas 18:35-43).

Jesús Kristur læknar líkþráa: « Holdsveikur maður kom einnig til Jesú, féll á kné og sárbændi hann: „Ef þú bara vilt geturðu hreinsað mig.“  Hann kenndi í brjósti um manninn, rétti út höndina, snerti hann og sagði við hann: „Ég vil! Vertu hreinn.“ Samstundis hvarf holdsveikin af honum og hann varð hreinn » (Markus 1:40-42).

Jesús Kristur læknar lamaðan mann: „Seinna þegar haldin var ein af hátíðum Gyðinga fór Jesús upp til Jerúsalem. Við Sauðahliðið í Jerúsalem er laug sem kallast á hebresku Betesda og umhverfis hana eru fimm súlnagöng. Í þeim lá fjöldi sjúklinga, blindra, fatlaðra og fólks með visna* útlimi. Þarna var maður sem hafði verið veikur í 38 ár. Jesús sá manninn liggja þar og vissi að hann hafði lengi verið veikur. Hann sagði við hann: „Viltu læknast?“ Veiki maðurinn svaraði: „Herra, ég hef engan til að láta mig í laugina þegar hreyfing kemst á vatnið, og meðan ég er á leiðinni fer annar ofan í á undan mér.“ Jesús sagði við hann: „Stattu upp! Taktu börurnar þínar og gakktu.“ Maðurinn læknaðist samstundis, tók börurnar og fór að ganga um“ (Jóhannes 5:1-9).

Jesús Kristur róar storm: « Hann steig nú um borð í bát og lærisveinarnir fylgdu honum. Úti á vatninu skall á stormur og öldurnar gengu yfir bátinn en Jesús svaf. Þeir vöktu hann þá og sögðu: „Drottinn, bjargaðu okkur, við erum að farast!“ En hann sagði við þá: „Af hverju eruð þið svona hræddir,* þið trúlitlu menn?“ Síðan reis hann upp, hastaði á vindinn og vatnið og allt datt í dúnalogn. Mennirnir voru agndofa og sögðu: „Hvers konar maður er þetta? Jafnvel vindarnir og vatnið hlýða honum »“ (Matteus 8:23-27). Þetta kraftaverk sýnir að í jarðneskri paradís verða ekki lengur stormar eða flóð sem valda hörmungum.

Jesús Kristur endurvekur sonur ekkju: „Skömmu síðar hélt hann til borgar sem heitir Nain og lærisveinar hans fylgdu honum ásamt miklum mannfjölda. Þegar hann nálgaðist borgarhliðið var verið að bera út látinn mann. Hann var einkasonur móður sinnar og hún var líka ekkja. Töluverður fjöldi fólks úr borginni var með henni. Þegar Drottinn kom auga á hana kenndi hann í brjósti um hana og sagði: „Ekki gráta.“ Síðan gekk hann að líkbörunum og snerti þær en þeir sem báru þær námu staðar. Þá sagði hann: „Ungi maður, ég segi þér: Rístu upp!“ Hinn látni settist þá upp og fór að tala, og Jesús gaf hann móður hans. En ótti greip alla og þeir lofuðu Guð og sögðu: „Mikill spámaður er kominn fram meðal okkar,“ og: „Guð hefur gefið gaum að fólki sínu.“ Fréttirnar af þessu bárust út um alla Júdeu og allt svæðið í kring“ (Lúkas 7:11-17).

Jesús Kristur endurvekir dóttur Jairusar: „Meðan hann var enn að tala kom einn af mönnum samkundustjórans og sagði: „Dóttir þín er dáin. Vertu ekki að ónáða kennarann lengur.“ Þegar Jesús heyrði þetta sagði hann við Jaírus: „Vertu óhræddur, trúðu bara og hún mun lifa.“* Hann kom nú að húsinu en leyfði engum að fara inn með sér nema Pétri, Jóhannesi, Jakobi og föður stúlkunnar og móður. Allt fólkið grét og barði sér á brjóst. Hann sagði þá: „Hættið að gráta því að hún er ekki dáin heldur sofandi.“ Fólkið hló þá að honum því að það vissi að hún var dáin. En hann tók í hönd hennar og sagði hátt og skýrt: „Rístu upp, barnið mitt.“ Og lífsandi hennar sneri aftur og hún reis samstundis á fætur og hann sagði að henni skyldi gefið að borða.  Foreldrar hennar voru frá sér numdir en hann sagði þeim að segja engum frá því sem hafði gerst“ (Lúkas 8:49-56).

Jesús Kristur endurvekur Lasarus vin sinn, sem lést fyrir fjórum dögum: „Jesús var þó ekki kominn inn í þorpið heldur var enn á staðnum þar sem Marta hafði hitt hann. Gyðingarnir sem voru heima hjá Maríu að hugga hana sáu hana spretta á fætur og fara út. Þeir eltu hana því að þeir héldu að hún ætlaði til grafarinnar* til að gráta þar. Þegar María kom þangað sem Jesús var og sá hann féll hún til fóta honum og sagði: „Drottinn, ef þú hefðir verið hér væri bróðir minn ekki dáinn.“ Jesús varð sorgmæddur og djúpt snortinn þegar hann sá hana gráta og sá Gyðingana gráta sem voru með henni. „Hvar hafið þið lagt hann?“ spurði hann. Þeir svöruðu: „Drottinn, komdu og sjáðu.“ 35  Þá grét Jesús. „Honum þótti greinilega mjög vænt um hann,“ sögðu Gyðingarnir. En sumir þeirra sögðu: „Gat ekki þessi maður, sem gaf blinda manninum sjónina, komið í veg fyrir að Lasarus dæi?“ Jesús varð aftur djúpt snortinn og fór til grafarinnar. Hún var hellir og steinn var fyrir munnanum. „Takið steininn burt,“ sagði Jesús. Marta, systir hins látna, sagði við hann: „Drottinn, það hlýtur að vera komin nálykt af honum því að það eru liðnir fjórir dagar.“ Jesús svaraði: „Sagði ég þér ekki að þú myndir sjá dýrð Guðs ef þú tryðir?“ Nú var steinninn tekinn frá. Jesús horfði til himins og sagði: „Faðir, ég þakka þér fyrir að hafa bænheyrt mig. Ég veit auðvitað að þú bænheyrir mig alltaf en ég segi þetta vegna fólksins sem stendur hér svo að það trúi að þú hafir sent mig.“ Síðan hrópaði hann hárri röddu: „Lasarus, komdu út!“  Maðurinn, sem hafði verið dáinn, kom þá út með línvafninga um hendur og fætur og með klút bundinn um andlitið. Jesús sagði: „Leysið hann og látið hann fara“ » (Jóhannes 11:30-44).

Jesús Kristur gerði mörg önnur kraftaverk. Þeir leyfa okkur að styrkja trú okkar, hvetjum okkur og fá innsýn í þær mörgu blessanir sem verða í paradísinni. Rituð orð Jóhannesar postula draga mjög saman þann stórkostlega fjölda kraftaverka sem Jesús Kristur gerði sem trygging fyrir því sem mun gerast í paradís: „Jesús gerði reyndar margt annað og ef hvert einasta atriði væri skrifað niður held ég að heimurinn myndi ekki rúma allar bókrollurnar sem þá yrðu skrifaðar“ (Jóhannes 21:25).

***

Aðrar biblíunámsgreinar:

Þitt orð er lampi fóta minna og ljós á vegi mínum (Sálmur 119:105)

Til minningar um dauða Krists

Loforð Guðs

Hvers vegna leyfir Guð þjáningar og illsku?

Vonin um eilíft líf

Biblíuleg kennsla

Hvað á að gera fyrir þrenginguna miklu?

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Norwegian: Seks bibelstudieemner

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

Tábla achoimre de bhreis is seachtó teanga, le sé alt tábhachtach Bíobla scríofa i ngach teanga…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Biblían Online

Eilíft líf

Von í gleði er styrkur þrek okkar

„En þegar þetta tekur að gerast skuluð þið rétta úr ykkur og bera höfuðið hátt því að björgun ykkar er skammt undan« 

(Lúkas 21:28)

Eftir að hafa lýst dramatískum atburðum sem væru á undan endalokum þessa heimskerfis, á þeim tíma sem ætti að valda mestum áhyggjum og sem við lifum núna, sagði Jesús Kristur lærisveinum sínum að lyfta höfði sínu vegna þess að von okkar rætist væri mjög nálægt.

Hvernig á að halda gleðinni þrátt fyrir persónuleg vandamál? Páll postuli skrifaði að við yrðum að fylgja fyrirmynd Jesú Krists: „Þar sem við erum umkringd slíkum fjölda votta skulum við líkja eftir þeim og losa okkur við allar byrðar og syndina sem er auðvelt að flækja sig í. Hlaupum þolgóð í hlaupinu sem við eigum fram undan og horfum einbeitt til Jesú, höfðingja trúar okkar sem fullkomnar hana. Vegna gleðinnar sem hann átti í vændum þraukaði hann á kvalastaur, lét smánina ekki á sig fá og er nú sestur hægra megin við hásæti Guðs.  Já, virðið hann vandlega fyrir ykkur sem hefur þolað slíkan fjandskap syndara, en þeir gera sjálfum sér ógagn. Þá þreytist þið ekki og gefist ekki upp“ (Hebreabréfið 12:1-3).

Jesús Kristur sótti orku í þrek sitt í ljósi vandamála með gleði þeirrar vonar sem framundan var. Það er mikilvægt að draga orku til að ýta undir þrek okkar, með „gleði“ vonar okkar um eilíft líf sem er framundan. Þegar það kemur að vandamálum okkar sagði Jesús Kristur að við verðum að leysa þau dag frá degi: „Þess vegna segi ég ykkur: Hættið að hafa áhyggjur af því hvað þið eigið að borða eða drekka til að viðhalda lífi ykkar, eða hverju þið eigið að klæðast. Er ekki lífið* meira virði en maturinn og líkaminn meira en fötin? Virðið fyrir ykkur fugla himinsins. Þeir hvorki sá né uppskera né safna í hlöður en faðir ykkar á himnum fóðrar þá samt. Eruð þið ekki meira virði en þeir? Hvert ykkar getur með áhyggjum lengt ævi sína um eina alin? Og hvers vegna hafið þið áhyggjur af fatnaði? Lærið af liljum vallarins, hvernig þær vaxa. Þær vinna hvorki né spinna  en ég segi ykkur að jafnvel Salómon í allri sinni dýrð var ekki eins fallega klæddur og ein þeirra.  Fyrst Guð prýðir þannig gróður vallarins sem stendur í dag og er kastað í ofn á morgun, skyldi hann þá ekki miklu frekar klæða ykkur, þið trúlitlu?  Segið því aldrei áhyggjufull: ‚Hvað eigum við að borða?‘ eða: ‚Hvað eigum við að drekka?‘ eða: ‚Hverju eigum við að klæðast?‘  Þjóðirnar keppast eftir öllu þessu en faðir ykkar á himnum veit að þið þarfnist alls þessa » (Matteus 6:25-32). Meginreglan er einföld, við verðum að nota nútímann til að leysa vandamál okkar sem koma upp, að treysta Guði til að hjálpa okkur að finna lausn: „Einbeitið ykkur því fyrst og fremst að ríki Guðs og réttlæti, þá fáið þið allt hitt að auki. Hafið ekki áhyggjur af morgundeginum því að morgundeginum fylgja sínar áhyggjur. Hverjum degi nægja sín vandamál“ (Matteus 6:33,34). Að beita þessari meginreglu mun hjálpa okkur að stjórna andlegri eða tilfinningalegri orku betur til að takast á við dagleg vandamál okkar. Jesús Kristur mælir gegn of mikilli tilhlökkun eftir vandamálum sem gæti ruglað huga okkar og tekið burt alla andlega orku (Samanber Markús 4:18,19).

Til að snúa aftur til hvatningarinnar sem skrifuð er í Hebreabréfinu 12:1-3, þurfum við að nota andlega getu okkar til að varpa okkur inn í framtíðina með gleði í von, sem er hluti af ávöxtum heilags anda: „Ávöxtur andans er hins vegar kærleikur, gleði, friður, þolinmæði, góðvild, gæska, trú, mildi og sjálfstjórn. Gegn slíku eru engin lög » (Galatabréfið 5:22,23). Það er skrifað í Biblíunni að Jehóva sé hamingjusamur Guð og að kristni boðar „fagnaðarerindi um hamingjusaman Guð“ (1. Tímóteusarbréf 1:11). Þó að þetta heimskerfi hafi aldrei verið svo í andlegu myrkri, verðum við að vera fókus ljósanna með fagnaðarerindinu sem við miðlum, en einnig gleði vonar okkar sem við viljum geisla á aðra.: „Þið eruð ljós heimsins. Ekki er hægt að fela borg sem stendur á fjalli.  Fólk kveikir ekki á lampa og setur hann undir körfu* heldur á ljósastand og þá lýsir hann öllum í húsinu. Eins skuluð þið láta ljós ykkar lýsa meðal manna svo að þeir sjái góð verk ykkar og lofi föður ykkar sem er á himnum » (Matteus 5:14-16). Eftirfarandi myndband og greinin, byggð á von um eilíft líf, hafa verið þróuð með það að markmiði að gleðja í von: „Gleðjist og fagnið ákaflega því að laun ykkar eru mikil á himnum. Þannig ofsóttu þeir líka spámennina á undan ykkur“ (Matteus 5:12). Við skulum gera gleði Jehóva að vígi okkar: „Verið ekki miður ykkar, því gleði Jehóva er vígi ykkar“ (Nehemía 8:10).

Eilíft líf í hinni jarðnesku paradís

« Og ég hef sömu von og þessir menn, að Guð muni reisa upp bæði réttláta og rangláta » Postulasagan 24:15

« Rétt eins og Mannssonurinn sem kom ekki til að láta þjóna sér heldur til að þjóna og gefa líf sitt sem lausnargjald fyrir marga » (Matteus 20:28)

„Láttu hold hans verða ferskari en á æsku, lát hann snúa aftur til æskuáranna“ (Job 33:25)

„Enginn íbúi mun segja:„ Ég er veikur. „Fólkinu sem býr í landinu verður sök þeirra fyrirgefið“ (Jesaja 33:24)

Frelsi frá dauða með beitingu lausnargjalds fórnar Krists

« Og ég hef sömu von og þessir menn, að Guð muni reisa upp bæði réttláta og rangláta » Postulasagan 24:15

« Rétt eins og Mannssonurinn sem kom ekki til að láta þjóna sér heldur til að þjóna og gefa líf sitt sem lausnargjald fyrir marga » (Matteus 20:28)

« Fyrir því skalt þú gleðjast mikillega » (Fimmta Mósebók 16:15)

Eilíft líf með því að frelsa mannkynið úr ánauð syndarinnar

„Guð elskaði heiminn svo heitt að hann gaf einkason sinn til þess að þeir sem trúa á hann farist ekki heldur hljóti eilíft líf. (…) Sá sem trúir á soninn hlýtur eilíft líf. Sá sem óhlýðnast syninum mun ekki lifa heldur hvílir reiði Guðs varanlega yfir honum »

(Jóhannes 3:16,36)

Setningarnar í bláu (milli tveggja málsgreina) gefa þér viðbótar og nákvæmar biblíulegar skýringar. Smelltu bara á bláa tengilinn. Biblíulegar greinar eru aðallega skrifaðar á fjórum tungumálum: ensku, spænsku, portúgölsku og frönsku

Jesús Kristur kenndi oft á jörðinni vonina um eilíft líf. Hins vegar kenndi hann einnig að eilíft líf fæst aðeins með trú á fórn Krists (Jóhannes 3:16,36). Lausnargildi fórnar Krists mun leyfa lækningu og yngjast og jafnt sem upprisu.

Frelsun með beitingu lausnargjalds fórnar Krists

„rétt eins og Mannssonurinn sem kom ekki til að láta þjóna sér heldur til að þjóna og gefa líf sitt sem lausnargjald fyrir marga“

(Matteus 20:28)

„Og Jehóva sneri við högum Jobs, þá er hann bað fyrir vinum sínum; og hann gaf Job allt sem hann hafði átt, tvöfalt aftur“ (Job 42:10). Það mun vera það sama fyrir alla meðlimi Stóru mannfjöldans sem munu hafa lifað af þrenginguna mikla. Jehóva Guð mun með konungi Jesú Kristi minnast þeirra ástúðlega með því að fylla þá með blessunum, eins og lærisveinninn Jakob rifjaði upp: „Við teljum þá lánsama sem hafa verið þolgóðir. Þið hafið heyrt um þolgæði Jobs og hvernig Jehóva leiddi mál hans til lykta. Þannig sjáið þið að Jehóva er mjög umhyggjusamur og miskunnsamur“ (Jakobsbréfið 5:11).

Fórn Krists hefur upphafsgildi sem gerir kleift að fyrirgefa Guð og lausnargjaldsgildi sem gerir kleift að skiptast á líkama með upprisu, endurnýjun með lækningu og yngjast.

Frelsun með því að nota lausnargjaldið mun leyfa lok sjúkdómsins

„Og enginn borgarbúi mun segja: « Ég er sjúkur. » Fólkið, sem þar býr, hefir fengið fyrirgefning misgjörða sinna“ (Jesaja 33:24).

« Þá munu augu hinna blindu upp lúkast og opnast eyru hinna daufu. Þá mun hinn halti létta sér sem hjörtur og tunga hins mállausa fagna lofsyngjandi, því að vatnslindir spretta upp í eyðimörkinni og lækir á öræfunum“ (Jesaja 35:5,6).

Frelsun með beitingu lausnargjaldsins mun leyfa endurnýjun

„þá svellur hold hans af æskuþrótti, hann snýr aftur til æskudaga sinna“ (Job 33:25).

Frelsun með beitingu lausnargjaldsins

mun leyfa upprisu hinna látnu

„Og margir þeirra, sem sofa í dufti jarðarinnar, munu upp vakna, sumir til eilífs lífs, sumir til smánar, til eilífrar andstyggðar“ (Daníel 12:2).

„Og ég hef sömu von og þessir menn, að Guð muni reisa upp bæði réttláta og rangláta“ (Postulasagan 24:15).

„Verið ekki undrandi á þessu. Sú stund kemur að allir sem eru í minningargröfunum heyra rödd hans og rísa upp. Þeir sem gerðu hið góða rísa upp til lífs en þeir sem ástunduðu hið illa rísa upp til dóms“ (Jóhannes 5:28,29).

« Síðan sá ég mikið hvítt hásæti og þann sem sat í því. Jörðin og himinninn flúðu frá honum og fundust hvergi framar. Og ég sá hina dánu, jafnt háa sem lága, standa frammi fyrir hásætinu og bókrollur voru opnaðar. En önnur bókrolla var opnuð, bók lífsins. Hinir dánu voru dæmdir eftir því sem stóð í bókrollunum, samkvæmt verkum sínum. Hafið skilaði hinum dánu sem voru í því og dauðinn og gröfin skiluðu hinum dánu sem voru í þeim, og hver og einn var dæmdur samkvæmt verkum sínum“ (Opinberunarbókin 20:11-13).

Hinir óréttlátu risnu verða dæmdir á grundvelli góðra eða slæmra aðgerða þeirra, í framtíðinni jarðneskri paradís.

Frelsunargildi fórnar Krists mun leyfa stóru mannfjöldanum að lifa af þrengingunni miklu og hafa eilíft líf án þess að deyja aldrei

« Eftir þetta sá ég mikinn múg, sem enginn maður gat talið, af öllum þjóðum, ættflokkum, kynþáttum og tungum standa frammi fyrir hásætinu og lambinu. Fólkið var klætt hvítum skikkjum og með pálmagreinar í höndunum. Það hrópaði stöðugt hárri röddu: „Frelsunin kemur frá Guði okkar, sem situr í hásætinu, og lambinu.“ Allir englarnir stóðu kringum hásætið og öldungana og lifandi verurnar fjórar. Þeir féllu á grúfu frammi fyrir hásætinu, tilbáðu Guð og sögðu: „Amen! Lofgerðin, dýrðin og viskan, þakkargerðin, heiðurinn, mátturinn og krafturinn sé Guði okkar um alla eilífð. Amen.“ Einn af öldungunum spurði mig þá: „Hverjir eru þetta sem eru í hvítu skikkjunum og hvaðan koma þeir?“ Ég svaraði um leið: „Herra minn, þú veist það.“ Hann sagði þá við mig: „Þetta eru þeir sem koma úr þrengingunni miklu og þeir hafa þvegið skikkjur sínar skjannahvítar í blóði lambsins. Þess vegna eru þeir frammi fyrir hásæti Guðs og veita honum heilaga þjónustu dag og nótt í musteri hans. Og sá sem situr í hásætinu mun tjalda yfir þá. Þá mun hvorki hungra né þyrsta framar og hvorki sólin né nokkur steikjandi hiti brenna þá því að lambið, sem er fyrir miðju hásætinu, mun gæta þeirra og leiða að uppsprettum* lífsvatnsins. Og Guð þerrar hvert tár af augum þeirra » » (Opinberunarbókin 7:9-17).

Ríki Guðs mun stjórna jörðinni

« Ég sá nýjan himin og nýja jörð, en hinn fyrri himinn og hin fyrri jörð voru horfin og hafið var ekki lengur til. Ég sá líka borgina helgu, hina nýju Jerúsalem, koma niður af himni frá Guði. Hún var búin eins og brúður sem skartar fyrir manni sínum. Þá heyrði ég sterka rödd frá hásætinu sem sagði: „Taktu eftir. Tjald Guðs er hjá mönnunum og hann mun búa hjá þeim og þeir verða fólk hans. Guð sjálfur verður hjá þeim. Hann mun þerra hvert tár af augum þeirra og dauðinn verður ekki til framar. Engin sorg, angistaróp né kvöl verður heldur til. Það sem áður var er horfið » » (Opinberunarbókin 21:1-4).

« Gleðjist yfir Jehóva og fagnið, þér réttlátir, kveðið fagnaðarópi, allir hjartahreinir! » (Sálmarnir 32:11)

Hinir réttlátu munu lifa að eilífu og hinir óguðlegu munu farast

„Hinir hógværu eru hamingjusamir því að þeir erfa jörðina“ (Matteus 5:5).

„Innan stundar eru engir guðlausir til framar, þegar þú gefur gætur að stað þeirra, eru þeir horfnir. En hinir hógværu fá landið til eignar, gleðjast yfir ríkulegri gæfu. Óguðlegur maður býr yfir illu gegn réttlátum, nístir tönnum gegn honum. Jehóva hlær að honum, því að hann sér að dagur hans kemur. Óguðlegir bregða sverðinu og benda boga sína til þess að fella hinn hrjáða og snauða, til þess að brytja niður hina ráðvöndu. En sverð þeirra lendir í þeirra eigin hjörtum, og bogar þeirra munu brotnir verða. (…) því að armleggur illgjarnra verður brotinn, en réttláta styður Jehóva. (…) En óguðlegir farast, og óvinir Drottins eru sem skraut vallarins: þeir hverfa – sem reykur hverfa þeir. (…) Hinir réttlátu fá landið til eignar og búa í því um aldur. (…) Vona á Jehóva og gef gætur að vegi hans, þá mun hann hefja þig upp, að þú erfir landið, og þú skalt horfa á, þegar illvirkjum verður útrýmt. (…) Gef gætur að hinum ráðvanda og lít á hinn hreinskilna, því að friðsamir menn eiga framtíð fyrir höndum, en afbrotamönnum verður útrýmt öllum samt, framtíðarvon óguðlegra bregst. Hjálp réttlátra kemur frá Jehóva, hann er hæli þeirra á neyðartímum. Jehóva liðsinnir þeim og bjargar þeim, bjargar þeim undan hinum óguðlega og hjálpar þeim, af því að þeir leituðu hælis hjá honum“ (Sálmarnir 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).

„Til þess að þú gangir á vegi góðra manna og haldir þig á stigum réttlátra. Því að hinir hreinskilnu munu byggja landið, og hinir grandvöru verða eftir í því. En hinir óguðlegu munu upprættir verða úr landinu, og hinum svikulu verða útrýmt þaðan (…) Blessun kemur yfir höfuð hins réttláta, en munnur óguðlegra hylmir yfir ofbeldi. Minning hins réttláta verður blessuð, en nafn óguðlegra fúnar“ (Orðskviðirnir 2:20-22; 10:6,7).

Stríð munu hætta, friður verður í hjörtum og um alla jörðina

„Þið hafið heyrt að sagt var: ‚Þú skalt elska náunga þinn og hata óvin þinn.‘ En ég segi ykkur: Elskið óvini ykkar og biðjið fyrir þeim sem ofsækja ykkur þannig að þið reynist börn* föður ykkar á himnum því að hann lætur sólina skína bæði á vonda og góða og rigna bæði yfir réttláta og rangláta. Hvaða laun hljótið þið ef þið elskið þá sem elska ykkur? Gera ekki skattheimtumenn það sama? Og hvað er merkilegt við það ef þið heilsið bara bræðrum ykkar? Gerir ekki fólk af þjóðunum það sama? Þið skuluð því vera fullkomin eins og faðir ykkar á himnum er fullkominn“ (Matteus 5:43-48).

„Ef þið fyrirgefið mönnum það sem þeir gera á hlut ykkar mun faðir ykkar á himnum líka fyrirgefa ykkur. En ef þið fyrirgefið ekki öðrum það sem þeir gera á hlut ykkar mun faðir ykkar ekki heldur fyrirgefa ykkur það ranga sem þið gerið“ (Matteus 6:14,15).

„Þá sagði Jesús við hann: „Stingdu sverðinu aftur í slíðrin því að allir sem bregða sverði munu falla fyrir sverði““ (Matteus 26:52).

« Komdu og sjá verk Jehóva, hvernig hann hefur fært undraverða atburði til jarðar. Hann lætur stríð stöðvast til enda jarðar. Boginn, hann brýtur það, já, hann rífur spjótið í sundur; hann brennir vögnum með eldi“ (Sálmarnir 46:8,9).

« Og hann mun dæma meðal lýðanna og skera úr málum margra þjóða. Og þær munu smíða plógjárn úr sverðum sínum og sniðla úr spjótum sínum. Engin þjóð skal sverð reiða að annarri þjóð, og ekki skulu þær temja sér hernað framar » (Jesaja 2:4).

„Og það skal verða á hinum síðustu dögum, að fjall það, er hús Jehóva stendur á, mun grundvallað verða á fjallatindi og gnæfa upp yfir hæðirnar, og þangað munu lýðirnir streyma. Og margar þjóðir munu búast til ferðar og segja: « Komið, förum upp á fjall Jehóva og til húss Jakobs Guðs, svo að hann kenni oss sína vegu og vér megum ganga á hans stigum. » Því að frá Síon mun kenning út ganga og orð Jehóva frá Jerúsalem. Og hann mun dæma meðal margra lýða og skera úr málum voldugra þjóða langt í burtu. Og þær munu smíða plógjárn úr sverðum sínum og sniðla úr spjótum sínum. Engin þjóð skal sverð reiða að annarri þjóð, og ekki skulu þær temja sér hernað framar. Hver mun búa undir sínu víntré og undir sínu fíkjutré og enginn hræða þá. Því að munnur Drottins allsherjar hefir talað það“ (Míka 4:1-4).

Það verður nóg af mat um alla jörðina

« Gnóttir korns munu vera í landinu, á fjallatindunum, í gróðri þess mun þjóta eins og í Líbanon, og menn skulu spretta upp í borgunum eins og gras úr jörðu » (Sálmarnir 72:16).

« Þá mun hann regn gefa sæði því, er þú sáir í akurland þitt, og brauð af gróðri akurlandsins; kjarngott og kostmikið mun það vera; fénaður þinn mun á þeim degi ganga í víðlendum grashaga » (Jesaja 30:23) 

***

Aðrar biblíunámsgreinar:

Þitt orð er lampi fóta minna og ljós á vegi mínum (Sálmur 119:105)

Til minningar um dauða Krists

Loforð Guðs

Hvers vegna leyfir Guð þjáningar og illsku?

Kraftaverk Jesú Krists til að styrkja trú á von um eilíft líf

Biblíuleg kennsla

Hvað á að gera fyrir þrenginguna miklu?

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Norwegian: Seks bibelstudieemner

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

Tábla achoimre de bhreis is seachtó teanga, le sé alt tábhachtach Bíobla scríofa i ngach teanga…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Biblían Online

AF HVERJU?

Af hverju hefur Guð leyft þjáningu og illsku allt til þessa dags?

« Hversu lengi hefi ég kallað, Jehóva, og þú heyrir ekki! Hversu lengi hefi ég hrópað til þín: « Ofríki! » og þú hjálpar ekki! Hví lætur þú mig sjá rangindi, hví horfir þú upp á rangsleitni? Eyðing og ofríki standa fyrir augum mér. Af því koma þrætur, og deilur rísa upp. Fyrir því verður lögmálið magnlaust og fyrir því kemur rétturinn aldrei fram. Hinir óguðlegu umkringja hina réttlátu, fyrir því kemur rétturinn fram rangsnúinn »

(Habakkuk 1:2-4)

« Og enn sá ég alla þá kúgun, sem viðgengst undir sólinni: Þarna streyma tár hinna undirokuðu, en enginn huggar þá. Af hendi kúgara sinna sæta þeir ofbeldi, en enginn huggar þá. (…) Allt hefi ég séð á mínum fánýtu ævidögum: Margur réttlátur maður ferst í réttlæti sínu, og margur guðlaus maður lifir lengi í illsku sinni. (…) Allt þetta hefi ég séð, og það með því að ég veitti athygli öllu því, sem gjörist undir sólinni, þegar einn maðurinn drottnar yfir öðrum honum til ógæfu. (…) Það er hégómi, sem gjörist á jörðinni, að til eru réttlátir menn, sem verða fyrir því, er óguðlegir eiga skilið, og til eru óguðlegir menn, sem verða fyrir því, er réttlátir eiga skilið. Ég sagði: Einnig það er hégómi. (…) Ég sá þræla ríðandi hestum og höfðingja fótgangandi eins og þræla“

(Prédikarinn 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)

« Sköpunin þurfti að sæta því að lifa innantómu lífi, ekki sjálfviljug heldur vegna hans sem ákvað það. Jafnframt var gefin sú von“

(Rómverjabréfið 8:20)

« Enginn ætti að segja þegar hann verður fyrir prófraun: „Guð er að reyna mig.“ Það er ekki hægt að freista Guðs með hinu illa og sjálfur reynir hann engan »

(Jakobsbréfið 1:13)

Af hverju hefur Guð leyft þjáningu og illsku allt til þessa dags?

Raunverulegur sökudólgur í þessum aðstæðum er Satan djöfullinn, nefndur í Biblíunni ákærandi (Opinberunarbókin 12: 9). Jesús Kristur, sonur Guðs, sagði að djöfullinn væri lygari og manndrápari (Jóhannes 8:44). Það eru tvær stórar ásakanir sem hafa verið lagðar fram til Guðs:

1 – Ásökun gegn rétti Guðs til að ríkja yfir skepnum sínum, bæði ósýnileg og sýnileg.

2 – Ásökun um heiðarleika sköpunarinnar, sérstaklega mannanna, sett fram í mynd Guðs (1. Mósebók 1:26).

Þegar kvörtun er lögð fram og alvarlegar ákærur eru lagðar tekur langan tíma fyrir saksókn eða málsvörn að vera rannsökuð, áður en réttarhöldin fara yfir og endanlegur dómur. Spádómur 7. kafla Daníels kynnir aðstæður þar sem fullveldi Guðs og heiðarleiki mannsins eiga hlut að máli við dómstól þar sem dómur á sér stað: « Eldstraumur gekk út frá honum, þúsundir þúsunda þjónuðu honum og tíþúsundir tíþúsunda stóðu frammi fyrir honum. Dómendurnir settust niður og bókunum var flett upp. (…) En dómurinn mun settur verða og hann sviptur völdum til þess að afmá þau með öllu og að engu gjöra“ (Daníel 7:10,26). Eins og það er skrifað í þessum texta hefur fullveldi jarðarinnar sem alltaf hefur tilheyrt Guði verið tekið frá djöflinum og einnig frá manninum. Þessi mynd dómstólsins er sett fram í 43. kafla Jesaja þar sem skrifað er að þeir sem taka afstöðu fyrir Guð séu « vitni“ hans: « En þér eruð mínir vottar, segir Jehóva, og minn þjónn, sem ég hefi útvalið, til þess að þér skylduð kannast við og trúa mér og skilja, að það er ég einn. Á undan mér hefir enginn guð verið búinn til, og eftir mig mun enginn verða til. Ég, ég er Jehóva, og enginn frelsari er til nema ég“ (Jesaja 43:10,11). Jesús Kristur er einnig kallaður „trúr vitni“ Guðs (Opinberunarbókin 1:5).

Í tengslum við þessar tvær alvarlegu ásakanir hefur Jehóva Guð leyft Satan djöflinum og mannkyninu tíma, meira en 6.000 ár, að færa sönnur sínar fram, þ.e. hvort þeir geti stjórnað jörðinni án fullveldis Guðs. Við erum í lok þessarar reynslu þar sem lygi djöfulsins er dregin fram í dagsljósið af þeim hörmulegu aðstæðum sem mannkynið er í, á barmi algerrar rústar (Matteus 24:22). Dómur og fullnusta dómsins mun eiga sér stað við þrenginguna miklu (Matteus 24:21; 25: 31-46). Nú skulum við taka á tveimur ásökunum djöfulsins nánar með því að skoða hvað gerðist í Eden, í 2. og 3. kafla 1. Mósebókar og 1. og 2. kafla Jobs.

1 – Ásökun varðandi fullveldi Guðs

2. kafla 1. Mósebókar upplýstir okkur um að Guð skapaði manninn og setti hann í „garð“ sem kallast Eden. Adam var við kjöraðstæður og naut mikils frelsis (Jóhannes 8:32). En Guð setti takmörk fyrir þetta gífurlega frelsi: tré: « Þá tók Jehóva Guð manninn og setti hann í aldingarðinn Eden til að yrkja hann og gæta hans. Og Jehóva Guð bauð manninum og sagði: « Af öllum trjám í aldingarðinum máttu eta eftir vild, en af skilningstrénu góðs og ills mátt þú ekki eta, því að jafnskjótt og þú etur af því, skalt þú vissulega deyja » » (1. Mósebók 2:15 -17). „Tré þekkingar góðs og slæmt“ var einfaldlega áþreifanleg framsetning á abstrakt hugtakinu gott og slæmt. Héðan í frá er þetta raunverulega tré, sem táknað er fyrir Adam, steypumörkin, „(steypu) þekking á hinu góða og slæma“, fastsett af Guði, milli þess „góða“, til að hlýða honum og ekki að borða af því og „slæma “, óhlýðni.

Það er augljóst að þetta boð Guðs var ekki þungt (Matteus 11: 28-30 « Því að ok mitt er auðvelt og byrði mín er létt » og 1. Jóhannesarbréf 5:3 « Boðorð hans eru ekki þung » (Guðs)). Við the vegur, sumir hafa sagt að „forboðni ávöxturinn“ standi fyrir holdleg sambönd: þetta er rangt, því þegar Guð gaf þetta boð, þá var Eva ekki til. Guð ætlaði ekki að banna eitthvað sem Adam gat ekki vitað (samanber tímaröð atburða 1. Mósebók 2:15-17 (boð Guðs) við 2:18-25 (sköpun Evu)).

Freisting djöfulsins

« Höggormurinn var slægari en öll önnur dýr merkurinnar, sem Drottinn Guð hafði gjört. Og hann mælti við konuna: « Er það satt, að Guð hafi sagt: ,Þið megið ekki eta af neinu tré í aldingarðinum’? » Þá sagði konan við höggorminn: « Af ávöxtum trjánna í aldingarðinum megum við eta, en af ávexti trésins, sem stendur í miðjum aldingarðinum, ,af honum,’ sagði Guð, ,megið þið ekki eta og ekki snerta hann, ella munuð þið deyja.’ » Þá sagði höggormurinn við konuna: « Vissulega munuð þið ekki deyja! En Guð veit, að jafnskjótt sem þið etið af honum, munu augu ykkar upp ljúkast, og þið munuð verða eins og Guð og vita skyn góðs og ills. » En er konan sá, að tréð var gott að eta af, fagurt á að líta og girnilegt til fróðleiks, þá tók hún af ávexti þess og át, og hún gaf einnig manni sínum, sem með henni var, og hann át“ (1. Mósebók 3:1-6).

Fullveldi Guðs hefur verið ráðist opinberlega af djöflinum. Satan gaf opinskátt í skyn að Guð leyndi upplýsingum í þeim tilgangi að skaða skepnur sínar: „Því að Guð veit“ (gefur í skyn að Adam og Eva hafi ekki vitað það og að það valdi þeim skaða). Engu að síður var Guð alltaf við stjórn ástandsins.

Af hverju talaði Satan frekar við Evu en Adam? Páll postuli útskýrði að djöfullinn vildi „blekkja“ hana: « Auk þess lét Adam ekki blekkjast en konan lét blekkjast algerlega og braut boðorð Guðs“ (1. Tímóteusarbréf 2:14). Af hverju var Eva blekkt? Vegna ungs aldurs vegna þess að hún hafði örfáa ára reynslu, en Adam var að minnsta kosti yfir fertugt. Reyndar kom Eve lítið á óvart, ung að aldri, að snákur talaði við hana. Hún hélt venjulega áfram þessu óvenjulega samtali. Þess vegna nýtti Satan sér reynsluleysi Evu til að fá hana til að syndga. Adam vissi hins vegar hvað hann var að gera, hann tók ákvörðun um að syndga með vísvitandi hætti. Þessi fyrsta ásökun djöfulsins var í tengslum við náttúrulegan rétt Guðs til að ríkja verum hans, bæði ósýnilegar og sýnilegar (Opinberunarbókin 4:11).

Dómur Guðs og loforð

Stuttu fyrir lok þess dags, fyrir sólsetur, dæmdi Guð hina þrjá sökudólga (1. Mósebók 3: 8-19). Áður en Jehóva Guð ákvarðaði sekt Adams og Evu lét hann sér nægja að spyrja þá um látbragð þeirra og þeir svöruðu: « Þá svaraði maðurinn: « Konan, sem þú gafst mér til sambúðar, hún gaf mér af trénu, og ég át. » Þá sagði Drottinn Guð við konuna: « Hvað hefir þú gjört? » Og konan svaraði: « Höggormurinn tældi mig, svo að ég át »“ (1. Mósebók 3:12,13). Bæði Adam og Eva reyndu að réttlæta sig langt frá því að viðurkenna sekt sína. Adam ávirti jafnvel óbeint Guð fyrir að hafa gefið honum konu sem gerði hann rangan: „Konan sem þú gafst til að vera með mér.“ Í 1. Mósebók 3:14-19 getum við lesið dóm Guðs ásamt loforði um að fullnægja tilgangi hans: « Og fjandskap vil ég setja milli þín og konunnar, milli þíns sæðis og hennar sæðis. Það skal merja höfuð þitt, og þú skalt merja hæl þess »“ (1. Mósebók 3:15). Með þessu loforði var Jehóva Guð sérstaklega að tákna að tilgangur hans myndi óhjákvæmilega rætast og tilkynnti djöflinum að honum yrði eytt. Frá því augnabliki kom syndin inn í heiminn, sem og meginafleiðing þess, dauðinn: « Syndin kom inn í heiminn með einum manni og dauðinn með syndinni. Þannig barst dauðinn til allra manna því að þeir höfðu allir syndgað“ (Rómverjabréfið 5:12).

2 – Ásökun djöfulsins varðandi heilindi mannverunnar,

gerð í mynd Guðs

Djöfulsins áskorun

Djöfullinn gaf í skyn að það væri galli í mannlegu eðli. Þetta er augljóst í áskorun djöfulsins varðandi ráðvendni dyggra Job:

« Mælti þá Jehóva til Satans: « Hvaðan kemur þú? » Satan svaraði Jehóva og sagði: « Ég hefi verið að reika um jörðina og arka fram og aftur um hana. » Og Jehóva mælti til Satans: « Veittir þú athygli þjóni mínum Job? því að enginn er hans líki á jörðu, maður ráðvandur og réttlátur, guðhræddur og grandvar. » Og Satan svaraði Drottni og sagði: « Ætli Job óttist Guð fyrir ekki neitt? Hefir þú ekki lagt skjólgarð um hann og hús hans og allt, sem hann á, hringinn í kring? Handaverk hans hefir þú blessað, og fénaður hans breiðir sig um landið. En rétt þú út hönd þína og snert þú allt, sem hann á, og mun hann þá formæla þér upp í opið geðið. » Þá mælti Jehóva til Satans: « Sjá, veri allt, sem hann á, á þínu valdi, en á sjálfan hann mátt þú ekki leggja hönd þína. » Gekk Satan þá burt frá augliti Jehóva. (…) Mælti þá Jehóva til Satans: « Hvaðan kemur þú? » Og Satan svaraði Jehóva og sagði: « Ég hefi verið að reika um jörðina og arka fram og aftur um hana. » Og Jehóva mælti til Satans: « Veittir þú athygli þjóni mínum Job? því að enginn er hans líki á jörðu, maður ráðvandur og réttlátur, guðhræddur og grandvar. Og enn þá er hann staðfastur í ráðvendni sinni, og þó hefir þú egnt mig gegn honum til að vinna honum tjón án saka. » Og Satan svaraði Jehóva og sagði: « Nær er skinnið en skyrtan, og fyrir líf sitt gefur maðurinn allt sem hann á. En rétt þú út hönd þína og snert þú bein hans og hold, og þá mun hann formæla þér upp í opið geðið. » Þá mælti Jehóva til Satans: « Sjá, veri hann á þínu valdi, en þyrma skalt þú lífi hans »“ (Jobsbók 1:7-12; 2:2-6).

Samkvæmt Satan djöflinum þjónar maðurinn Guði, ekki af kærleika til skapara síns, heldur af eiginhagsmunum og tækifærisstefnu. Settur undir þrýsting, með því að missa vörur sínar og af ótta við dauðann, enn samkvæmt Satan djöfulinum, gat maðurinn aðeins vikið frá hollustu sinni við Guð. En Job sýndi fram á að Satan er lygari: Job missti allar eigur sínar, hann missti 10 börn sín og hann kom nær dauðanum með „illkynja suðu“ (Saga Jobsbók 1 og 2). Þrír fölskir vinir tóku að sér að pína Job sálrænt og sögðu að allar ófarir hans kæmu frá leyndum syndum af hans hálfu og því væri Guð að refsa honum fyrir sekt sína og illsku. Engu að síður vék Job ekki frá ráðvendni sinni og svaraði: « Það er óhugsandi fyrir mig að lýsa þig réttláta! Þar til ég fyrnast sleppi ég ekki ráðvendni minni! » (Jobsbók 27:5).

En mikilvægasti ósigur djöfulsins varðandi varðveislu heiðarleika mannsins til dauða var varðandi Jesú Krist sem var hlýðinn föður sínum, allt til dauða: « Hann auðmýkti líka sjálfan sig þegar hann kom sem maður og var hlýðinn allt til dauða, já, dauða á kvalastaur“ (Filippíbréfið 2:8). Jesús Kristur bauð föður sínum mjög dýrmætan andlegan sigur af heilindum sínum, allt til dauða, og þess vegna hlaut hann umbun: « Af þessari ástæðu upphóf Guð hann, veitti honum æðri stöðu en áður og gaf honum í gæsku sinni nafn sem er æðra öllum öðrum nöfnum. Allir skulu því falla á kné fyrir nafni Jesú – þeir sem eru á himni, þeir sem eru á jörð og þeir sem eru undir jörð – og hver tunga skal játa opinberlega að Jesús Kristur sé Drottinn, Guði föðurnum til dýrðar“ (Filippíbréfið 2:9 -11).

Í dæmisögunni um týnda soninn leyfir Jesús Kristur okkur að skilja betur föður hans til að takast á við aðstæður þar sem verur hans um tíma ögra yfirvald hans (Lúk. 15: 11-24). Týndi sonurinn bað föður sinn um arfleifð sína og yfirgefa húsið. Faðirinn leyfði þegar fullorðnum syni sínum að taka þessa ákvörðun, en einnig að bera afleiðingarnar. Sömuleiðis lét Guð Adam eftir að nota frjálst val hans, en einnig til að bera afleiðingarnar. Sem leiðir okkur að næstu spurningu varðandi þjáningar mannkyns.

Orsakir þjáningar

Þjáning er afleiðing af fjórum meginþáttum

1 – Djöfullinn er sá sem veldur þjáningum (en ekki alltaf) (Jobsbók 1:7-12; 2:1-6). Samkvæmt Jesú Kristi er hann höfðingi þessa heims: « Nú verður þessi heimur dæmdur, nú verður stjórnanda þessa heims kastað út“ (Jóhannes 12:31; 1. Jóhannes 5:19). Þetta er ástæðan fyrir því að allt mannkynið er óánægt: « Við vitum að öll sköpunin stynur stöðugt og er kvalin allt til þessa“ (Rómverjabréfið 8:22).

2 – Þjáning er afleiðing af ástandi syndara, sem leiðir okkur til elli, veikinda og dauða: « Syndin kom inn í heiminn með einum manni og dauðinn með syndinni. Þannig barst dauðinn til allra manna því að þeir höfðu allir syndgað. (…) Launin sem syndin greiðir eru dauði“ (Rómverjabréfið 5:12; 6:23).

3 – Þjáning getur verið afleiðing af slæmum ákvörðunum manna (af okkar hálfu eða annarra manna): « Ég geri ekki hið góða sem ég vil heldur geri ég hið illa sem ég vil ekki“ (5. Mósebók 32:5; Rómverjabréfið 7:19). Þjáning er ekki afleiðing af „meintum lögum um karma“. Þetta er það sem við getum lesið í 9. kafla Jóhannesar: « Á leið sinni sá hann mann sem hafði verið blindur frá fæðingu.  Lærisveinar hans spurðu: „Rabbí, hvort syndgaði þessi maður eða foreldrar hans fyrst hann fæddist blindur?“  Jesús svaraði: „Hvorki maðurinn né foreldrar hans syndguðu en með þessu móti geta verk Guðs opinberast á honum“ (Jóhannes 9:1-3). „Guðs verk“, í hans tilfelli, áttu að vera gróandi kraftaverk.

4 – Þjáning getur verið afleiðing af „ófyrirséðum tímum og atburðum“, sem veldur því að viðkomandi er á röngum stað á röngum tíma: « Enn sá ég undir sólinni, að hinir fljótu ráða ekki yfir hlaupinu, né kapparnir yfir stríðinu, né heldur spekingarnir yfir brauðinu, né hinir hyggnu yfir auðnum, né vitsmunamennirnir yfir vinsældinni, því að tími og tilviljun mætir þeim öllum. Því að maðurinn þekkir ekki einu sinni sinn tíma: Eins og fiskarnir festast í hinu háskalega neti og eins og fuglarnir festast í snörunni – á líkan hátt verða mennirnir fangnir á óheillatíð, þá er hún kemur skyndilega yfir þá » (Prédikarinn 9:11,12).

Hér er það sem Jesús Kristur sagði um tvo hörmulega atburði sem höfðu valdið mörgum dauðsföllum: « Í sömu mund sögðu nokkrir viðstaddra honum frá Galíleumönnunum sem Pílatus hafði drepið meðan þeir færðu fórnir svo að blóð þeirra blandaðist fórnarblóðinu. Hann svaraði þeim: „Haldið þið að þessir Galíleumenn hafi verið meiri syndarar en allir aðrir Galíleumenn fyrst þeir urðu fyrir þessu? Nei, segi ég ykkur, en ef þið iðrist ekki munuð þið öll deyja eins og þeir. Eða þeir 18 sem dóu þegar turninn í Sílóam féll á þá – haldið þið að þeir hafi verið sekari en allir aðrir Jerúsalembúar? Nei, segi ég ykkur, en ef þið iðrist ekki deyið þið öll eins og þeir““ (Lúkas 13:1-5). Engan tíma gaf Jesús Kristur í skyn að fórnarlömb slysa eða náttúruhamfara syndguðu meira en aðrir, eða jafnvel að Guð léti slíka atburði refsa syndurum. Hvort sem það eru veikindi, slys eða náttúruhamfarir, þá er það ekki Guð sem veldur þeim og þeir sem eru fórnarlömb hafa ekki syndgað frekar en aðrir.

Guð mun fjarlægja allar þessar þjáningar: „Þá heyrði ég háa rödd frá hásætinu segja: “Þá heyrði ég sterka rödd frá hásætinu sem sagði: „Taktu eftir. Tjald Guðs er hjá mönnunum og hann mun búa hjá þeim og þeir verða fólk hans. Guð sjálfur verður hjá þeim. Hann mun þerra hvert tár af augum þeirra og dauðinn verður ekki til framar. Engin sorg, angistaróp né kvöl verður heldur til. Það sem áður var er horfið““ (Opinberunarbókin 21:3,4).

Örlög og frjálst val

„Örlög“ er ekki kenning Biblíunnar. Okkur er ekki „forritaður“ að gera gott eða slæmt, en samkvæmt „frjálsu vali“ veljum við að gera gott eða slæmt (5. Mósebók 30:15). Þessi sýn á örlög eða fatalisma er nátengd hugmyndinni sem margir hafa um alvitni Guðs og getu hans til að þekkja framtíðina. Við munum sjá hvernig Guð notar alvitni sína eða getu sína til að þekkja atburði fyrir tímann. Við munum sjá frá Biblíunni að Guð notar hana á sértækan hátt og í hyggju eða í ákveðnum tilgangi með nokkrum biblíulegum dæmum.

Guð notar alvitni sína á einhvern hátt sértækur

Vissi Guð að Adam ætlaði að syndga? Frá samhengi 1. Mósebókar 2 og 3 er augljóst að það er ekki. Hvernig gat Guð hafa gefið Adam skipun, vitandi fyrirfram að hann ætlaði að óhlýðnast honum? Það hefði verið andstætt kærleika hans og allt hefði verið gert til að þetta skipun væri ekki íþyngjandi (1. Jóhannes 4:8; 5:3) Hér eru tvö biblíuleg dæmi sem sýna að Guð notar hæfileika sína til að þekkja framtíðina á valinn hátt og að eigin geðþótta, en einnig að hann notar alltaf þessa getu í ákveðnum tilgangi.

Tökum dæmi af Abraham. Í 1. Mósebók 22:1-14 er frásögnin af beiðni Guðs til Abrahams um að fórna syni sínum Ísak. Með því að biðja Abraham að fórna syni sínum, vissi hann fyrirfram hvort hann myndi geta hlýtt? Frá samhengi sögunnar, nr. Þó að á síðustu stundu hafi Guð komið í veg fyrir að Abraham gæti gert slíkt, þá er ritað þetta: « Hann sagði: « Legg þú ekki hönd á sveininn og gjör þú honum ekkert, því að nú veit ég, að þú óttast Guð, þar sem þú synjaðir mér ekki um einkason þinn“ (1. Mósebók 22:12). Það er skrifað „nú veit ég virkilega að þú óttast Guð“. Setningin „nú“ sýnir að Guð vissi ekki hvort Abraham myndi fylgja þessari beiðni eftir.

Annað dæmið varðar eyðingu Sódómu og Gómorru. Sú staðreynd að Guð sendir tvo engla til að sannreyna svívirðileg staða sýnir enn og aftur að í fyrstu hafði hann ekki öll gögn til að taka ákvörðun, og í þessu tilfelli notaði hann getu sína til að vita með tveimur englum (1. Mósebók 18:20,21).

Ef við lesum hinar ýmsu spámannlegu biblíubækur munum við komast að því að Guð notar alltaf getu sína til að þekkja framtíðina í mjög sérstökum tilgangi. Tökum einfalt biblíulegt dæmi. Meðan Rebecca var ólétt af tvíburum var vandamálið hver tveggja barnanna yrði forfaðir þjóðarinnar sem Guð valdi (1. Mósebók 25:21-26). Jehóva Guð gerði einfalda athugun á erfðafræðilegum samsetningu Esaú og Jakobs (þó það sé ekki erfðafræðin sem stýrir alfarið hegðun framtíðarinnar) og síðan í getu sinni til að þekkja framtíðina, varpaði hann inn í framtíðina til að vita hvers konar menn þeir ætluðu að verða: « Augu þín sáu fósturvísinn minn og í bók þinni voru allir hlutar hans skrifaðir, um þá daga sem þeir mynduðust og þar sem ekki var enn einn einasti þeirra“ (Sálmur 139:16). Á grundvelli þessarar forþekkingar tók Guð val sitt (Rómverjabréfið 9:10-13; Postulasagan 1:24-26 « Þú, Jehóva, sem þekkir hjörtu allra“).

Verndar Guð okkur?

Áður en þú skilur hugsun Guðs um persónulega vernd okkar er mikilvægt að huga að þremur mikilvægum atriðum Biblíunnar (1. Korintubréf 2:16):

1 – Jesús Kristur sýndi að núverandi líf sem endar með dauða hefur tímabundið gildi fyrir alla menn (Jóhannes 11:11 (Dauði Lasarusar er lýst sem „svefn“)). Ennfremur sýndi Jesús Kristur að það sem skiptir máli er að varðveita möguleika okkar á eilífu lífi frekar en að reyna að „lifa af“ réttarhöld með málamiðlun (Matteus 10:39, „sál“ = líf (1. Mósebók 35:16-19)). Páll postuli sýndi undir innblæstri að „hið sanna líf“ er það sem snýst um vonina um eilíft líf (1. Tímóteusarbréf 6:19).

Þegar við lesum Postulasöguna, við komumst að því að stundum leyfði Guð réttarhöldum yfir kristnum manni að ljúka með dauða, í tilfelli Jakobs postula og lærisveinsins Stefáns (Postulasagan 7:54-60; 12:2). Í öðrum tilvikum ákvað Guð að vernda lærisveininn. Til dæmis, eftir dauða Jakobs postula, ákvað Guð að vernda Pétur postula fyrir sama dauða (Postulasagan 12:6-11). Almennt séð, í biblíulegu samhengi, er vernd þjóns Guðs oft tengd tilgangi hans. Til dæmis, meðan það var í miðri skipbroti, var sameiginleg vernd Páls postula og alls fólksins (Postulasagan 27:23,24). Sameiginleg guðleg vernd var hluti af æðri guðlegum tilgangi, að Páll skyldi bera konungum vitni (Postulasagan 9:15,16).

2 – Þessi spurning um vernd verður að setja í samhengi við tvær áskoranir Satans og einkum í ummælum sínum um ráðvendni Job: « Hefurðu ekki sjálfur búið til limgerði í kringum hann, í kringum húsið hans og allt í kringum hann? » (Jobsbók 1:10). Til að svara spurningunni um ráðvendni varðandi Job og allt mannkynið sýnir þessi áskorun djöfulsins að Guð þurfti að, á hlutfallslegan hátt, fjarlægja vernd sína frá Job, sem gæti líka átt við um mannkynið. Stuttu áður en hann dó sýndi Jesús Kristur, sem vitnaði í Sálm 22:1, að Guð hafði tekið frá sér alla vernd sem leiddi til dauða hans sem fórn (Jóhannes 3:16; Matteus 27:46). En fyrir mannkynið í heild er þessi afturköllun frá vernd Guðs afstæð. Rétt eins og Guð bannaði djöflinum að ögra dauða Job líða, er það augljóst að það sama gildir um allt mannkyn (Matteus 24:22).

3 – Við höfum séð hér að ofan að þjáning getur verið afleiðing af „ófyrirséðum tímum og atburðum“ sem þýðir að fólk getur fundið sig á röngum tíma, á röngum stað (Prédikarinn 9: 11,12). Þannig eru menn almennt ekki verndaðir af Guði gegn afleiðingum þess vals sem Adam tók upphaflega. Maðurinn eldist, veikist og deyr (Rómverjabréfið 5:12). Hann getur verið fórnarlamb slysa eða náttúruhamfara (Rómverjabréfið 8:20; Prédikarabókin inniheldur mjög ítarlega lýsingu á tilgangsleysi lífsins sem óhjákvæmilega leiðir til dauða: « Stærsti hégómi! (…) mesti hégómi! Allt er hégómi!» (Prédikarinn 1:2)).

Að auki verndar Guð ekki menn gegn afleiðingum slæmra ákvarðana þeirra: « Látið ekki blekkjast: Menn villa ekki um fyrir Guði því að það sem maður sáir, það uppsker hann. Sá sem sáir eins og holdið vill uppsker glötun af holdinu en sá sem sáir eins og andinn vill uppsker eilíft líf af andanum“ (Galatabréfið 6:7,8). Ef Guð yfirgaf mannkynið til tilgangsleysis í tiltölulega langan tíma, gerir það okkur kleift að skilja að hann hefur dregið vernd sína til baka frá afleiðingum syndugu ástandi okkar. Auðvitað verða þessar hættulegu aðstæður fyrir allt mannkynið tímabundnar (Rómverjabréfið 8:21). Það er þá sem allt mannkynið, eftir að deilan um djöfulinn er leyst, mun endurheimta velviljaða vernd Guðs í hinni jarðnesku paradís (Sálmur 91:10-12).

Þýðir þetta að eins og er erum við ekki lengur vernduð af Guði hver fyrir sig? Verndin sem Guð veitir okkur er um eilífa framtíð okkar, hvað varðar vonina um eilíft líf, annaðhvort með því að eftirlifandi af þrengingunni miklu eða upprisunni, að svo miklu leyti sem við munum þola allt til enda (Matteus 24:13; Jóhannes. 5:28,29; Postulasagan 24:15; Opinberunarbókin 7:9-17). Að auki sýna Jesús Kristur í lýsingu sinni á tákn síðustu daga (Matteus 24, 25, Markús 13 og Lúkas 21) og Opinberunarbókin (sérstaklega í köflum 6:1-8 og 12:12) að mannkynið myndi ganga í gegnum miklar ógæfur síðan 1914, sem bendir til þess að um tíma myndi Guð ekki vernda það. En Guð hefur ekki yfirgefið okkur án þess að geta verndað okkur hvert fyrir sig með því að beita góðviljaðri leiðsögn hans sem er að finna í Biblíunni, orði hans. Í stórum dráttum hjálpar það að beita meginreglum Biblíunnar til að forðast óþarfa áhættu sem gæti fáránlega stytt líf okkar (Orðskviðirnir 3: 1,2). Við sáum hér að ofan að örlögin eru ekki til. Þess vegna verður beiting meginreglna Biblíunnar, leiðbeiningar Guðs, eins og að líta vandlega til hægri og vinstri áður en farið er yfir götuna til að varðveita líf okkar (Orðskviðirnir 27:12).

Að auki heimtaði Pétur postuli að vera vakandi með tilliti til bænanna: « En endir allra hluta er í nánd. Verið því skynsöm og vakandi fyrir því að biðja » (1. Pétursbréf 4:7). Bæn og hugleiðsla geta verndað andlegt og tilfinningaþrungin jafnvægi okkar (Filippíbréfið 4:6,7; 1. Mósebók 24:63). Sumir telja að þeir hafi verið verndar Guðs einhvern tíma á ævinni. Ekkert í Biblíunni kemur í veg fyrir að þessi óvenjulegi möguleiki sjáist, þvert á móti: « Sannarlega mun ég kunngjöra nafn Jehóva fyrir þér, já, ég mun líkna hverjum ég vil og ég miskunna þeim sem ég mun miskunna » ( 2. Mósebók 33:19). Þessi reynsla varðar einkarétt samband Guðs og þessarar manneskju sem hefði verið vernduð af Guði, það er ekki okkar að dæma: « Hvaða rétt hefur þú til að dæma þjón nokkurs annars? Það er undir húsbónda hans komið hvort hann stendur eða fellur. Og hann mun standa því að Jehóva getur látið hann standa“ (Rómverjabréfið 14:4).

Elsku hvort annað, hjálpið hvert annað

Fyrir lok þjáningarinnar verðum við að elska hvort annað og hjálpa hvert öðru, til þess að draga úr þjáningum í umhverfi okkar: « Ég gef ykkur nýtt boðorð, að þið elskið hver annan. Elskið hver annan eins og ég hef elskað ykkur. Allir munu vita að þið eruð lærisveinar mínir ef þið berið kærleika hver til annars“ (Jóhannes 13:34,35). Lærisveinninn Jakob, hálfbróðir Jesú Krists, skrifaði vel að ást af þessu tagi yrði að steypa með aðgerðum eða frumkvæðum til að hjálpa náunga okkar sem er í neyð (Jakobsbréfið 2:15,16). Jesús Kristur hvatti til að hjálpa þeim sem geta aldrei skilað því til okkar (Lúkas 14:13,14). Með því að gera þetta lánum við Jehóva og hann mun skila okkur því… hundraðfalt (Orðskviðirnir 19:17).

Það er athyglisvert að taka eftir því sem Jesús Kristur nefnir sem miskunnsemi hver mun leyfa okkur að fá samþykki hans eða ekki: « Ég var svangur og þið gáfuð mér að borða, ég var þyrstur og þið gáfuð mér að drekka. Ég var ókunnugur og þið sýnduð mér gestrisni,  nakinn og þið klædduð mig. Ég var veikur og þið önnuðust mig. Ég var í fangelsi og þið heimsóttuð mig » (Matteus 25:31-46). Að fæða, gefa að drekka, taka á móti ókunnugum, gefa föt, heimsækja sjúka, heimsækja fanga sem eru fangelsaðir vegna trúar sinnar. Það skal tekið fram að í öllum þessum aðgerðum er enginn verknaður sem gæti talist „trúarlegur“. Af hverju? Jesús Kristur endurtók oft þetta ráð: « Ég vil sjá miskunnsemi en ekki fórnir » (Matteus 9:13; 12:7). Almenna merking orðsins „miskunn“ er samkennd í verki (Þrengri merkingin er fyrirgefning). Við sjáum einhvern í neyð, hvort sem við þekkjum hann eða ekki, og ef við erum fær um það, komum við þeim til hjálpar (Orðskviðirnir 3:27,28).

Fórnin táknar andlegar athafnir sem tengjast tilbeiðslu Guðs. Þó að samband okkar við Guð sé auðvitað mikilvægast, þá sýndi Jesús Kristur að við ættum ekki að nota yfirskin „fórnar“ til að forðast að sýna miskunn. Í vissum kringumstæðum fordæmdi Jesús Kristur suma samtíðarmenn sína sem notuðu yfirskin „fórn“ til að hjálpa ekki öldruðum foreldrum sínum efnislega (Matteus 15:3-9). Í þessu tilfelli er fróðlegt að lesa það sem Jesús Kristur segir við þá sem reyna að fá samþykki hans og munu samt ekki hafa það: « Margir munu segja við mig á þeim degi: ‚Drottinn, Drottinn, spáðum við ekki í þínu nafni, rákum út illa anda í þínu nafni og unnum mörg máttarverk í þínu nafni?‘ » (Matteus 7:22) Ef við berum Matteus 7:21-23 saman við 25:31-46 og Jóhannes 13:34,35, gerum við okkur grein fyrir því að þó að hin andlega „fórn“ sé nátengd miskunn er sú síðarnefnda ekki síður mikilvæg, frá sjónarhóli Jehóva Guð og sonur hans Jesús Kristur (1. Jóhannes 3:17,18; Matteus 5:7).

Lok þjáningarinnar eru mjög nálægt

Við spurningu Habakuks spámanns (1:2-4) varðandi hvers vegna Guð leyfði þjáningu og illsku er hér svarið: « Þá svaraði Drottinn mér og sagði: Skrifa þú vitrunina upp og letra svo skýrt á spjöldin, að lesa megi viðstöðulaust. Því að enn hefir vitrunin sinn ákveðna tíma, en hún skundar að takmarkinu og bregst ekki. Þótt hún dragist, þá vænt hennar, því að hún mun vissulega fram koma og ekki undan líða » (Habakkuk 2:2,3). Hér eru nokkrir biblíutextar um þessa „framtíðarsýn“ vonar sem ekki verður seint:

« Ég sá nýjan himin og nýja jörð, en hinn fyrri himinn og hin fyrri jörð voru horfin og hafið var ekki lengur til. Ég sá líka borgina helgu, hina nýju Jerúsalem, koma niður af himni frá Guði. Hún var búin eins og brúður sem skartar fyrir manni sínum. Þá heyrði ég sterka rödd frá hásætinu sem sagði: „Taktu eftir. Tjald Guðs er hjá mönnunum og hann mun búa hjá þeim og þeir verða fólk hans. Guð sjálfur verður hjá þeim. Hann mun þerra hvert tár af augum þeirra og dauðinn verður ekki til framar. Engin sorg, angistaróp né kvöl verður heldur til. Það sem áður var er horfið“ » (Opinberunarbókin 21:1-4).

« Þá mun úlfurinn búa hjá lambinu og pardusdýrið liggja hjá kiðlingnum, kálfar, ung ljón og alifé ganga saman og smásveinn gæta þeirra. Kýr og birna munu vera á beit saman og kálfar og húnar liggja hvorir hjá öðrum, og ljónið mun hey eta sem naut. Brjóstmylkingurinn mun leika sér við holudyr nöðrunnar, og barnið nývanið af brjósti stinga hendi sinni inn í bæli hornormsins. Hvergi á mínu heilaga fjalli munu menn illt fremja eða skaða gjöra, því að jörðin er full af þekkingu á Jehóva, eins og djúp sjávarins er vötnum hulið » (Jesaja 11:6-9).

« Þá munu augu hinna blindu upp lúkast og opnast eyru hinna daufu. Þá mun hinn halti létta sér sem hjörtur og tunga hins mállausa fagna lofsyngjandi, því að vatnslindir spretta upp í eyðimörkinni og lækir á öræfunum. Sólbrunnar auðnir skulu verða að tjörnum og þurrar lendur að uppsprettum. Þar sem sjakalar höfðust áður við, í bælum þeirra, skal verða gróðrarreitur fyrir sef og reyr » (Jesaja 35:5-7).

« Eigi skal þar framar vera nokkurt ungbarn, er aðeins lifi fáa daga, né nokkurt gamalmenni, sem ekki nái fullum aldri, því að sá er þar ungur maður, sem deyr tíræður, og sá sem ekki nær tíræðisaldri skal álítast einskis verður. Þeir munu reisa hús og búa í þeim, og þeir munu planta víngarða og eta ávöxtu þeirra. Eigi munu þeir reisa og aðrir í búa, eigi munu þeir planta og aðrir eta, því að aldur fólks míns mun vera sem aldur trjánna, og mínir útvöldu skulu sjálfir njóta handaverka sinna. Eigi munu þeir erfiða til ónýtis og eigi börn geta til skammlífis, því að þeir eru kynslóð manna, er Drottinn hefir blessað, og niðjar þeirra verða hjá þeim. Áður en þeir kalla, mun ég svara, og áður en þeir hafa orðinu sleppt, mun ég bænheyra » (Jesaja 65:20-24).

« þá svellur hold hans af æskuþrótti, hann snýr aftur til æskudaga sinna“ (Jobsbók 33:25).

« Jehóva allsherjar mun á þessu fjalli búa öllum þjóðum veislu með krásum, veislu með dreggjavíni, mergjuðum krásum og skírðu dreggjavíni. Og hann mun afmá á þessu fjalli skýlu þá, sem hylur alla lýði, og þann hjúp, sem breiddur er yfir allar þjóðir. Hann mun afmá dauðann að eilífu, og hinn alvaldi Jehóva mun þerra tárin af hverri ásjónu, og svívirðu síns lýðs mun hann burt nema af allri jörðinni, því að Jehóva hefir talað það » (Jesaja 25:6-8).

« Menn þínir, sem dánir eru, skulu lifna, lík þeirra rísa upp. Vaknið og hefjið fagnaðarsöng, þér sem búið í duftinu, því að döggin þín er dögg ljóssins, og jörðin skal fæða þá, sem dauðir eru » (Jesaja 26;19).

« Og margir þeirra, sem sofa í dufti jarðarinnar, munu upp vakna, sumir til eilífs lífs, sumir til smánar, til eilífrar andstyggðar“ (Daníel 12:2).

« Verið ekki undrandi á þessu. Sú stund kemur að allir sem eru í minningargröfunum heyra rödd hans og rísa upp. Þeir sem gerðu hið góða rísa upp til lífs en þeir sem ástunduðu hið illa rísa upp til dóms“ (Jóhannes 5:28,29).

« Og ég hef sömu von og þessir menn, að Guð muni reisa upp bæði réttláta og rangláta“ (Postulasagan 24:15).

Hver er Satan djöfullinn?

Jesús Kristur lýsti djöflinum mjög hnitmiðað: « Hann var morðingi þegar hann hófst handa og var ekki staðfastur í sannleikanum því að sannleikurinn býr ekki í honum. Þegar hann lýgur fer hann að eðli sínu því að hann er lygari og faðir lyginnar“ (Jóhannes 8:44). Satan djöfullinn er ekki abstrakt meginregla hins illa, heldur raunveruleg andleg skepna (Matteus 4:1-11). Sömuleiðis eru illir andar líka englar sem hafa orðið uppreisnarmenn sem hafa fylgt fordæmi djöfulsins (1. Mósebók 6:1-3, til að bera saman við bókstaf Júdasar 6. vers: « Og englana sem gættu ekki upphaflegrar stöðu sinnar heldur yfirgáfu sín réttu heimkynni hefur hann geymt í eilífum fjötrum í niðamyrkri til dómsins á hinum mikla degi“).

Þegar skrifað er „hann stóð ekki fastur í sannleikanum“, sýnir það að Guð skapaði þennan engil án syndar og án ummerki um illsku í hjarta sínu. Þessi engill hafði í upphafi lífs síns „fallegt nafn“ (Prédikarinn 7:1a). Hann stóð þó ekki uppréttur, hann ræktaði stolt í hjarta sínu og með tímanum varð hann „djöfull“, sem þýðir rógberi, og Satan, andstæðingur; gamla fallega nafn hans, góðan orðstír hans, hefur verið skipt út fyrir eilífa svívirðingu. Í spádómi Esekíels (28. kafla), gegn stoltum konungi í Týrus, er greinilega vísað til stolts engilsins sem varð „djöfull“ og „Satans“: « Mannsson, hef upp harmljóð yfir konunginum í Týrus og seg við hann: Svo segir Jehóva Guð: Þú varst ímynd innsiglishrings, fullur af speki og fullkominn að fegurð! Þú varst í Eden, aldingarði Guðs, þú varst þakinn alls konar dýrum steinum: karneól, tópas, jaspis, krýsolít, sjóam, onýx, safír, karbunkul, smaragð, og umgjörðir þínar og útflúr var gjört af gulli. Daginn, sem þú varst skapaður, var það búið til. Ég hafði skipað þig verndar-kerúb, þú varst á hinu heilaga goðafjalli, þú gekkst innan um glóandi steina. Þú varst óaðfinnanlegur í breytni þinni frá þeim degi, er þú varst skapaður, þar til er yfirsjón fannst hjá þér“ (Esekíel 28:12-15). Með ranglæti sínu í Eden varð hann „lygari“ sem olli dauða allra afkomenda Adams (1. Mósebók 3; Rómverjabréfið 5:12). Sem stendur er það Satan djöfullinn sem stjórnar heiminum: « Nú verður þessi heimur dæmdur, nú verður stjórnanda þessa heims kastað út“ (Jóhannes 12:31; Efesusbréfið 2:2; 1. Jóhannes 5:19).

Satan djöfullinn verður eyðilagður til frambúðar: « Guð, sem veitir frið, mun bráðlega kremja Satan undir fótum ykkar“ (1. Mósebók 3:15; Rómverjabréfið 16:20).

***

Aðrar biblíunámsgreinar:

Þitt orð er lampi fóta minna og ljós á vegi mínum (Sálmur 119:105)

Til minningar um dauða Krists

Loforð Guðs

Vonin um eilíft líf

Kraftaverk Jesú Krists til að styrkja trú á von um eilíft líf

Biblíuleg kennsla

Hvað á að gera fyrir þrenginguna miklu?

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Norwegian: Seks bibelstudieemner

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

Tábla achoimre de bhreis is seachtó teanga, le sé alt tábhachtach Bíobla scríofa i ngach teanga…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Biblían Online

Biblían er orð Guðs sem leiðbeinir okkur og ráðleggur okkur í þeim ákvörðunum sem við verðum að taka daglega. Eins og ritað er í þessum sálmi getur orð hans verið lampi fóta okkar og í ákvörðunum okkar.

Biblían er opið bréf skrifað til karla, kvenna og barna, innblásið af Guði. Hann er náðugur; hann þráir hamingju okkar. Með því að lesa Orðskviðina, Prédikarann ​​eða Fjallræðuna (í Matteusi, kafla 5 til 7) finnum við ráð frá Kristi um að eiga góð sambönd við Guð og við náunga okkar, sem getur verið faðir, móðir, barn eða annað fólk. Með því að læra þessi ráð sem rituð eru í biblíubókum og bréfum, svo sem postulanna Páls, Péturs, Jóhannesar og lærisveinanna Jakobs og Júdasar (hálfbræðra Jesú), eins og ritað er í Orðskviðunum, munum við halda áfram að vaxa í visku bæði frammi fyrir Guði og meðal manna, með því að fylgja henni í framkvæmd.

Í þessum sálmi segir að orð Guðs, Biblían, geti verið ljós á vegi okkar, það er að segja fyrir stóru andlegu stefnuna í lífi okkar. Jesús Kristur sýndi meginstefnuna hvað varðar von, að öðlast eilíft líf: „Þetta er hið eilífa líf að þeir þekkja þig, hinn eina sanna Guð, og þann sem þú sendir, Jesú Krist“ (Jóhannes 17:3). Sonur Guðs talaði um von um upprisu og reisti jafnvel upp nokkra einstaklinga á meðan hann starfaði. Sú stórkostlegasta var upprisa vinar síns, Lasarusar, sem hafði verið látinn í þrjá daga, eins og skráð er í Jóhannesarguðspjalli (11:34-44).

Þessi vefsíða um Biblíuna inniheldur nokkrar biblíugreinar á því tungumáli sem þú velur. Hins vegar, aðeins á ensku, spænsku, portúgölsku og frönsku, eru til tugir fræðandi biblíugreina sem eru hannaðar til að hvetja þig til að lesa Biblíuna, skilja hana og fara eftir henni, með það að markmiði að lifa (eða halda áfram að lifa) hamingjusömu lífi, með trú á von um eilíft líf (Jóhannes 3:16, 36). Það er til biblía á netinu á því tungumáli sem þú velur og tenglar á þessar greinar eru neðst á síðunni (skrifaðar á ensku. Til að þýða hana sjálfvirkt er hægt að nota Google Translate).

***

Aðrar biblíunámsgreinar:

Til minningar um dauða Krists

Loforð Guðs

Hvers vegna leyfir Guð þjáningar og illsku?

Vonin um eilíft líf

Kraftaverk Jesú Krists til að styrkja trú á von um eilíft líf

Biblíuleg kennsla

Hvað á að gera fyrir þrenginguna miklu?

Other languages:

Danish: Seks bibelstudieemner

Finnish: Kuusi raamatuntutkisteluaihetta

Norwegian: Seks bibelstudieemner

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

Tábla achoimre de bhreis is seachtó teanga, le sé alt tábhachtach Bíobla scríofa i ngach teanga…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Raamattu verkossa

• Jumalalla on nimi: Jehova (God Has a Name (YHWH)). Yksin Meidän täytyy palvella vain Jehovaa. Meidän on rakastettava Häntä kaikella elämänvoimalla: « Sinä, Jehova, niin, meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan kirkkauden ja kunnian ja voiman, koska sinä olet luonut kaikki ja sinun tahdostasi ne olivat olemassa ja ne luotiin » (Jesaja 42: 8, Ilmestys 4:11, Matteus 22:37) (How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)). Jumala ei ole kolminaisuus.

• Jeesus Kristus on ainoa Jumalan Poika siinä mielessä, jonka Jumala loi suoraan: « ”Kenen ihmiset sanovat Ihmisen Pojan olevan?” He sanoivat: ”Jotkut Johannes Kastajan, toiset Elian, jotkut taas Jeremian tai jonkun profeetoista.” Hän sanoi heille: ”Entä kenen te itse sanotte minun olevan?” Vastaukseksi Simon Pietari sanoi: ”Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika.” Jeesus sanoi hänelle sen johdosta: ”Onnellinen olet sinä, Simon, Joonan poika, koska liha ja veri ei paljastanut sitä sinulle, vaan minun Isäni, joka on taivaissa » (Matteus 16: 13-17, Johannes 1: 1-3) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)). Jeesus Kristus ei ole Kaikkivaltias Jumala eikä hän ole osa kolminaisuutta.

• Pyhä Henki on Jumalan aktiivinen voima. Hän ei ole henkilö, vaan persoonaton voima: « Ja he näkivät ikään kuin tulisia kieliä, jotka jakautuivat, ja heidän kunkin päälle asettui yksi » (Apostolien teot 2: 3). Pyhä Henki ei ole osa kolminaisuutta.

• Raamattu on Jumalan sana: « Koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä ja hyödyllinen opettamiseen, ojentamiseen, oikaisemiseen, kurittamiseen vanhurskaudessa,  jotta Jumalan ihminen olisi täysin pätevä, täydelleen varustautunut kaikkeen hyvään työhön » (2. Timoteukselle 3: 16,17). Meidän täytyy lukea se, tutkia sitä ja soveltaa sitä elämäämme (Psalmit 1: 1-3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).

• Vain usko Kristuksen uhraukseen mahdollistaa syntien anteeksiantamisen kuolleiden parantumisen ja ylösnousemuksen: « Sillä Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi ainosyntyisen Poikansa, jottei kukaan häneen uskova tuhoutuisi, vaan hänellä olisi ikuinen elämä » (Johannes 3:16, Matteus 20:28).

• Jumalan valtakunta on taivaaseen perustettu taivaallinen hallitus, joka on perustettu vuonna 1914 ja jonka kuningas on Jeesuksen Kristuksen kanssa 144 000 kuningasta ja papista, jotka muodostavat « Uuden Jerusalemin », Kristuksen morsiamen. Taivainen hallitus lopettaa nykyisen ihmisvallan suuren ahdistuksen aikana ja luo itsensä maapallolle: « Ja noiden kuninkaiden päivinä taivaan Jumala pystyttää valtakunnan, joka ei ikinä tuhoudu. Eikä sitä valtakuntaa anneta millekään toiselle kansalle. Se murskaa kaikki nämä valtakunnat ja tekee niistä lopun, ja se itse pysyy aikojen hämärään asti » (Ilmestys 12: 7-12, 21: 1-4, Matteus 6: 9,10, Daniel 2:44) (The End of Globalism and Patriotism; The 144,000 Tribes).

• Kuolema on elämän vastakohta. Sielu kuolee ja henki (elämänvoima) katoaa: « Älkää panko luottamustanne jalosukuisiin älkääkä ihmisen  poikaan, jolle pelastus ei kuulu. Hänen henkensä lähtee, hän palaa maaperäänsä; sinä päivänä hänen ajatuksensa häviävät » (Psalmit 146: 3,4, Saarnaaja 3:19,20, 9:5,10).

• Tulee ylösnousemus: « ja minulla on Jumalaan kohdistuva toivo, joka näilläkin miehillä on, että tulee olemaan ylösnousemus, sekä vanhurskaiden että epävanhurskaiden » (Johannes 5: 28,29, Apostolien teot 24:15). Tuomion arvo 1000 vuotta: « Ja minä näin suuren valkoisen valtaistuimen ja sillä istuvan. Hänen edestään maa ja taivas pakenivat, eikä niille löytynyt paikkaa. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjakääröt avattiin. Mutta avattiin vielä yksi kirjakäärö; se on elämän kirjakäärö. Ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjakääröihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja kuolema ja Haades antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin kukin tekojensa mukaan » (Ilmestys 20: 11-13) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17)).

• Vain 144 000 ihmistä kulkee taivaaseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Ilmestyskirjassa 7: 9-17 mainitut suuri joukko ovat niitä, jotka selviytyvät suuresta ahdistuksesta ja elävät ikuisesti maanpäällisessä paratiisissa: « Ja minä kuulin sinetöityjen luvun, sataneljäkymmentäneljätuhatta, sinetöidyt kaikista Israelin poikien heimoista. (…) Tämän jälkeen minä näin, ja katso, suuri joukko, jota kukaan ei kyennyt laskemaan, kaikista kansakunnista ja heimoista ja kansoista ja kielistä seisoi valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkoisiin vaatteisiin, ja heidän käsissään oli palmunoksia. (…) Niin minä sanoin hänelle viipymättä: ”Herrani, sinä tiedät sen.” Ja hän sanoi minulle: ”Nämä ovat ne, jotka tulevat siitä suuresta ahdistuksesta, ja he ovat pesseet pitkät vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä » (Ilmestys 7: 3-8; 14: 1-5; 7:9-17) (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).

• Elämme viimeiset päivän, joka päättyy suuresta ahdistuksesta (Matteus 24,25, Mark 13, Luukas 21, Ilmestys 19: 11-21). Kristuksen läsnäolo (Parousia) on alkanut näkyvästi vuodesta 1914 ja päättyy tuhansien vuosien päästä: « Hänen istuessaan Öljyvuorella opetuslapset tulivat hänen luokseen yksityisesti ja sanoivat: ”Sano meille: milloin nämä tapahtuvat, ja mikä tulee olemaan sinun läsnäolosi ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki? » (Matteus 24: 3) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).

• Paratiisi on maan päällä: « Sen jälkeen minä kuulin suuren äänen sanovan valtaistuimelta: ”Katso! Jumalan teltta on ihmisten luona, ja hän asuu heidän kanssaan, ja he ovat hänen kansojaan. Ja Jumala itse on heidän kanssaan. Ja hän pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistään, eikä kuolemaa enää ole, eikä surua eikä valitushuutoa eikä kipua enää ole. Entiset ovat kadonneet » (Jesaja 11, 35, 65, Ilmestys 21: 1-5).

• Vaikeus valtuutus : Tämä antoi vastauksen paholaisen haasteeseen Jehovan todellisen itsemääräämisoikeuden legitimiteetille (1. Mooseksen 3: 1-6). Ja myös antaakseni vastaus Paholaisen syytökselle ihmisolentojen koskemattomuudesta (Job 1: 7-12, 2: 1-6). Se ei ole Jumala, joka aiheuttaa kärsimystä, Hän sallii sen (Jaakobin 1: 13). Kärsimyksiä ovat seurausta neljästä tekijästä: Saatana voi olla yksi, joka aiheuttaa kärsimystä (mutta ei aina) (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Kärsimys on seurausta Aadamin synnintekijän yleisestä tilasta, joka johtaa meidät vanhuuteen, sairauteen ja kuolemaan (Roomalaisille 5:12, 6:23). Kipu voi johtua huonosta ihmisen päätöksistä (meidän tai muiden ihmisten) koska syntisyytemme periytyvät Adam (5. Mooseksen 32: 5; 7:19). Kärsimys voi johtua « odottamattomista ajoista ja tapahtumista », jotka aiheuttavat henkilön väärässä paikassa väärään aikaan (Saarnaaja 9:11). Kohtalo ei ole Raamatun opetusta, emme ole « varten » tehdä hyvää tai pahaa, mutta sen perusteella vapaan tahdon, päätämme tehdä « hyvä » tai « paha » ( 5. Mooseksen 30:15).

• Meidän on toimittava Jumalan valtakunnalle (Matt. 28: 19,20). Tämä kiinteä kanta kuningaskunnan hyväksi on julkisesti osoitettu julistamalla säännöllisesti hyvä uutinen (Matt. 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).

Kielletty Raamatussa

Hate on kielletty: « Jokainen, joka vihaa veljeään, on tappaja, ja te tiedätte, ettei kenelläkään tappajalla ole ikuista elämää, joka pysyisi hänessä » (1. Johanneksen 3:15). Murha ovat kiellettyjä henkilökohtaisista syistä uskonnollisen isänmaallisuuden tai valtion isänmaallisuuden vuoksi: « Sitten Jeesus sanoi hänelle: « Silloin Jeesus sanoi hänelle: ”Pistä miekkasi takaisin paikalleen, sillä kaikki, jotka miekan ottavat, ne miekkaan tuhoutuvat » (Matteus 26:52).
Varkaus on kielletty: « Älköön varastaja enää varastako, vaan tehköön ennemmin kovasti työtä suorittaen käsillään sitä, mikä on hyvää, jotta hänellä olisi jotakin annettavaa tarpeessa olevalle » (Efesolaisille 4:28).
Valehtelu on kielletty: « Älkää valehdelko toisillenne. Riisukaa pois vanha persoonallisuus tottumuksineen » (Kolossalaisille 3: 9).

Muut kiellot:

« Siksi minun ratkaisuni on, ettei tule vaivata niitä kansakunnista olevia, jotka kääntyvät Jumalan puoleen, vaan heille tulee kirjoittaa, että he karttavat epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja sitä, mikä on kuristettua, sekä verta » (Apostolien teot 15:19,20,28,29).

Asiat, joita epäjumalat ovat tahraantuneet: Nämä ovat « asioita », jotka liittyvät uskonnollisiin käytäntöihin, jotka ovat ristiriidassa Raamatun kanssa, pakanallisten juhlapäivien. Tämä voi olla uskonnollisia rituaaleja ennen teurastusta tai lihan syömistä: « Syökää yhä kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantuntonne vuoksi, sillä ”Jehovan on maa ja kaikki, mitä siinä on”.  Jos joku ei-uskovista kutsuu teitä ja te tahdotte mennä, niin ryhtykää syömään kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantuntonne vuoksi. Mutta jos joku sanoisi teille: ”Tämä on uhriksi uhrattua”, niin jättäkää syömättä sen henkilön vuoksi, joka toi sen ilmi, ja omantunnon vuoksi. Sanon: ”Omantunnon”, en sinun, vaan tuon toisen. Sillä miksi toisen omantunnon pitäisi tuomita minun vapauteni? Jos minä otan osaa kiitoksin, niin miksi minua herjataan siitä, mistä minä kiitän? » (1. Korinttilaisille 10:25-30).

Uskonnolliset käytännöt, jotka Raamattu tuomitsee: « Älkää iestykö epäsuhtaisesti yhteen ei-uskovien kanssa. Sillä mitä yhteyttä on vanhurskaudella ja laittomuudella? Tai mitä yhteistä on valolla ja pimeydellä? Edelleen, miten sopivat yhteen Kristus ja Belial? Tai mitä osuutta+ uskollisella on ei-uskovan kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala sanoi: ”Minä asun heidän keskuudessaan ja vaellan heidän joukossaan, ja minä olen heidän Jumalansa, ja he tulevat olemaan minun kansani.”  ”’Lähtekää siksi ulos heidän keskuudestaan ja erottautukaa’, sanoo Jehova, ’ja lakatkaa koskemasta epäpuhtaaseen’”; ”’ja minä otan teidät vastaan.’” ”’Ja minä tulen olemaan teille isänä, ja te tulette olemaan minulle poikina ja tyttärinä’, sanoo Jehova, Kaikkivaltias » (2. Korinttilaisille 6:14-18).

Älä harjoita epäjumalanpalvelusta. On tarpeen tuhota kaikki epäjumalatut esineet tai kuvat, ristit, patsaat uskonnollisiin tarkoituksiin (Matteus 7: 13-23). Älä käytä spiritismi: jumaluus, taika, astrologia … Meidän on tuhottava kaikki okkultismin suhteen liittyvät asiat (Apostolien teot 19:19, 20).

Ei pidä osallistua uskonnollisiin juhliin, jotka eivät noudata raamatullisia periaatteita (1. Korinttilaisille 10: 20-22). Älä katso elokuvia tai pornografisia tai väkivaltaisia ja halventavia kuvia. Pidättämästä uhkapeliä, huumeiden käyttöä, kuten marihuanaa, beteliä, ylimääräistä alkoholia, juopumusta, orgies: « Näin ollen minä Jumalan sääliväisyyden kautta hartaasti pyydän teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi, mikä on pyhää palvelusta järjenkykyinenne » (Roomalaisille 12:1; Matteus 5: 27-30; Psalmit 11: 5).

Seksuaalinen moraalittomuus: aviorikos, pois avioliitosta sukupuoli (miehet / naiset), mies- ja naispuolinen homoseksuaalisuus, seksuaalinen käyttäytyminen perverssi: « Mitä! Ettekö tiedä, etteivät epävanhurskaat peri Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät haureelliset, eivät epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, eivät luonnottomia tarkoituksia varten pidetyt miehet, eivät miehet, jotka makaavat miesten kanssa, eivät varkaat, eivät ahneet, eivät juopot, eivät herjaajat eivätkä kiristäjät peri Jumalan valtakuntaa » (1. Korinttilaisille 6:9,10). « Pidettäköön avioliitto kunniassa kaikkien keskuudessa ja aviovuode saastuttamattomana, sillä Jumala tulee tuomitsemaan haureelliset ja avionrikkojat » (Heprealaisille 13:4).

Raamattu tuomitsee moniavioisuus, joku tässä tilanteessa oleva mies, joka haluaa tehdä Jumalan tahdon, on säännellä tilannettaan pysymällä vain ensimmäisen vaimonsa kanssa, jonka kanssa hän on naimisissa (1 Timoteus 3: 2 « yhden vaimon mies »). Itsetyydytys on kielletty Raamatussa: « Kuolettakaa sen tähden maan päällä olevat ruumiinjäsenenne haureuteen, epäpuhtauteen, sukupuoliseen himoon, vahingolliseen haluun ja ahneuteen katsoen, joka on epäjumalanpalvelusta » (Kolossalaisille 3:5).

On myös kiellettyä syödä verta, vaikka terapeuttisissa olosuhteissa (verensiirto): « Ainoastaan lihaa sieluineen – verineen – ette saa syödä »(1. Mooseksen 9:4) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4); The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1)).

Raamatun kaikki tuomitut asiat eivät ole kirjoitettuja tässä Raamatun tutkimuksessa. Kristillinen, joka on saavuttanut kypsyyden ja hyvän tietämyksen raamatullisista periaatteista, tietää eron « hyvän » ja « pahan » välillä, vaikka sitä ei suoraan kirjoitettu Raamatussa: « Mutta vahva ruoka kuuluu kypsille ihmisille, niille joiden havaintokyky on käytössä valmentunut erottamaan sekä oikean että väärän » (Heprealaisille 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).

***

Muita raamatuntutkisteluartikkeleita:

Sinun sanasi on minun jalkojeni lamppu ja valo minun polulleni (Psalmi 119:105)

Kristuksen kuoleman muistoksi

Jumalan lupaus

Miksi Jumala sallii kärsimystä ja pahuutta?

Ikuisen elämän toivo

Jeesuksen Kristuksen ihmeitä uskon vahvistamiseksi iankaikkisen elämän toivossa

Mitä tehdä ennen suurta ahdistusta?

Other languages:

Estonian: Kuus piibliõppe teemat

Latvian: sešas Bībeles studiju tēmas

Lithuanian: šešios Biblijos studijų temos

Russian: Шесть тем для изучения Библии

Belarusian: шэсць тэм для вывучэння Бібліі

Danish: Seks bibelstudieemner

Icelandic: Sex biblíunámsefni

Norwegian: Seks bibelstudieemner

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

Yhteenvetotaulukko yli seitsemästäkymmenestä kielestä, kuusi tärkeää raamatunartikkelia kullakin kielellä…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Lue Raamattua päivittäin. Tämä sisältö sisältää opettavaisia ​​raamatunartikkeleita englanniksi, ranskaksi, espanjaksi ja portugaliksi (käytä Google Kääntäjää valitaksesi yhden näistä kielistä sekä haluamasi kielen ymmärtääksesi näiden artikkelien sisällön).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG

Raamattu verkossa

« Jeesus teki myös paljon muuta. Jos kaikki yksityiskohdat joskus kirjoitettaisiin muistiin, luulen, että kirjoitetut kirjakääröt eivät mahtuisi koko maailmaan » (Johannes 21:25)

Jeesus Kristus ja ensimmäinen ihme, joka on kirjoitettu Johanneksen evankeliumissa, hän muuttaa veden viiniksi: « Kaksi päivää myöhemmin oli häät Galilean Kaanassa, ja Jeesuksen äiti oli siellä. Myös Jeesus ja hänen opetuslapsensa oli kutsuttu häihin. Kun viini oli lopussa, Jeesuksen äiti sanoi hänelle: ”Heillä ei ole viiniä.” Mutta Jeesus sanoi hänelle: ”Miksi meidän pitäisi olla siitä huolissamme, nainen? Minun hetkeni ei ole vielä tullut.” Hänen äitinsä sanoi palvelijoille: ”Tehkää kaikki, mitä hän teille sanoo.”  Siellä oli kuusi kivistä vesiruukkua, niin kuin juutalaisten puhdistautumissääntöjen mukaan vaadittiin. Jokaiseen niistä mahtui kaksi tai kolme nestemitallista.  Jeesus sanoi heille: ”Täyttäkää ruukut vedellä.” He täyttivät ne reunoja myöten.  Sitten hän sanoi heille: ”Ottakaa sitä ja viekää juhlien valvojalle.” Niin he veivät.  Juhlien valvoja maistoi vettä, joka oli muuttunut viiniksi. Koska hän ei tiennyt, mistä se oli peräisin (vaikka vettä ottaneet palvelijat tiesivät), hän kutsui sulhasen luokseen  ja sanoi hänelle: ”Kaikki muut laittavat tarjolle ensin hyvän viinin ja huonompilaatuisen sitten, kun väki humaltuu. Sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti.”  Tämä oli Jeesuksen ensimmäinen ihme, ja hän teki sen Galilean Kaanassa. Näin hän ilmaisi loistokkaan voimansa, ja hänen opetuslapsensa uskoivat häneen » (Johannes 2:1-11).

Jeesus Kristus parantaa kuninkaan palvelijan pojan: « Sitten hän tuli jälleen Galilean Kaanaan, jossa hän oli muuttanut veden viiniksi. Siellä oli eräs kuninkaan palvelija, jonka poika oli sairaana Kapernaumissa.  Kuultuaan Jeesuksen tulleen Juudeasta Galileaan mies meni hänen luokseen ja pyysi häntä tulemaan mukaansa ja parantamaan hänen poikansa, koska tämä oli kuolemaisillaan.  Mutta Jeesus sanoi hänelle: ”Te uskotte vain, jos näette merkkejä ja ihmeitä.”  Kuninkaan palvelija sanoi hänelle: ”Herra, tule ennen kuin lapseni kuolee.”  Jeesus sanoi: ”Lähde matkaan. Poikasi elää.” Mies uskoi, mitä Jeesus sanoi hänelle, ja lähti.  Hänen ollessaan matkalla hänen orjansa tulivat häntä vastaan ja kertoivat, että hänen poikansa oli elossa.  Hän kysyi heiltä, mihin aikaan poika oli alkanut toipua. He vastasivat: ”Kuume lähti eilen seitsemännellä tunnilla.”  Silloin isä tiesi, että se oli tapahtunut juuri sillä hetkellä, kun Jeesus oli sanonut hänelle: ”Poikasi elää.” Niinpä hän ja koko hänen perheensä uskoivat. Tämä oli toinen ihme, jonka Jeesus teki tultuaan Juudeasta Galileaan » (Johannes 4:46-54).

Jeesus Kristus parantaa demonin riivaaman miehen Kapernaumissa: « Hän meni sitten alas Kapernaumiin, Galilean kaupunkiin. Hän opetti kansaa sapattina,  ja ihmiset olivat hyvin hämmästyneitä hänen opetustavastaan, koska hän puhui arvovaltaisesti.  Synagogassa oli mies, jossa oli henki, epäpuhdas demoni, ja hän huusi suureen ääneen:  ”Aah! Mitä sinä meistä haluat, Jeesus Nasaretilainen? Tulitko tuhoamaan meidät? Tiedän tarkalleen, kuka sinä olet, Jumalan Pyhä.” Jeesus kuitenkin nuhteli demonia: ”Ole hiljaa ja tule ulos hänestä!” Paiskattuaan miehen heidän keskelleen demoni tuli ulos hänestä vahingoittamatta häntä.  Tällöin he kaikki hämmästyivät ja alkoivat sanoa toisilleen: ”Mitä puhetta tämä oikein on? Hänellä on valtaa ja voimaa käskeä epäpuhtaita henkiä, ja he tulevat ulos!”  Uutiset hänestä levisivät seudun joka kolkkaan » (Luukas 4:31-37).

Jeesus Kristus ajaa ulos demoneja Gadarenien maassa (nykyään Jordaniassa, Jordanin itäosassa, lähellä Tiberiasjärveä): « Kun hän saapui järven toiselle puolelle gadaralaisten alueelle, häntä vastaan tuli haudoilta kaksi demonien riivaamaa miestä. He olivat niin raivokkaita, ettei kukaan uskaltanut kulkea ohi sitä tietä.  He huusivat: ”Mitä sinä meistä haluat, Jumalan Poika? Tulitko tänne piinaamaan meitä ennen määräaikaa?” Kaukana heistä oli suuri sikalauma laitumella.  Niin demonit alkoivat pyytää häneltä: ”Jos ajat meidät ulos, lähetä meidät sikalaumaan.”  Hän sanoi: ”Menkää!” Silloin demonit tulivat ulos ja menivät sikoihin, ja koko lauma syöksyi jyrkänteeltä järveen ja hukkui.  Paimenet kuitenkin pakenivat, ja mentyään kaupunkiin he kertoivat kaiken, myös sen, mitä oli tapahtunut demonien riivaamille miehille.  Silloin koko kaupunki lähti Jeesusta vastaan, ja nähdessään hänet he kehottivat häntä lähtemään pois heidän seudultaan » (Matteus 8:28-34).

Jeesus Kristus parantaa apostolin Pietarin kaunis äiti: « Tultuaan Pietarin taloon Jeesus näki hänen anoppinsa makaavan sairaana kuumeessa.  Jeesus kosketti naisen kättä, ja kuume lähti hänestä. Sitten hän nousi ylös ja alkoi palvella Jeesusta » (Matteus 8:14,15).

Jeesus Kristus parantaa halvaantuneen miehen oikealla kädellään: « Eräänä toisena sapattina hän meni synagogaan ja alkoi opettaa. Siellä oli mies, jonka oikea käsi oli surkastunut.  Kirjanoppineet ja fariseukset pitivät Jeesusta tarkasti silmällä nähdäkseen, parantaisiko hän sapattina, jotta he saisivat tilaisuuden syyttää häntä. Hän tiesi kuitenkin, mitä he ajattelivat, ja sanoi siksi miehelle, jonka käsi oli surkastunut: ”Nouse ja asetu seisomaan keskelle.” Mies nousi ja asettui seisomaan.  Sitten Jeesus sanoi heille: ”Kysyn teiltä: onko sapattina lupa tehdä hyvää vai tehdä pahaa, pelastaa vai tappaa?”  Katsottuaan ympärilleen heihin kaikkiin hän sanoi miehelle: ”Ojenna kätesi.” Mies teki niin, ja hänen kätensä palautui ennalleen.  Mutta he raivostuivat silmittömästi ja alkoivat puhua keskenään siitä, mitä tekisivät Jeesukselle » (Luukas 6:6-11).

Jeesus Kristus parantaa miehen, joka kärsii turvotus (liiallinen nesteen kertyminen kehoon): « Kerran sapattina Jeesus meni erään fariseusten johtajan taloon syömään ateriaa, ja siellä olevat pitivät häntä tarkasti silmällä.  Hänen edessään oli mies, joka sairasti vesipöhöä.  Niin Jeesus kysyi lainoppineilta ja fariseuksilta: ”Onko sapattina lupa parantaa vai ei?” Mutta he eivät sanoneet mitään. Silloin hän tarttui mieheen kädellään, paransi hänet ja lähetti hänet pois. Sitten hän sanoi heille: ”Jos jonkun poika tai sonni putoaa kaivoon sapattipäivänä, kuka teistä ei heti vedä sitä ylös?”  He eivät pystyneet vastaamaan tähän » (Luukas14:1-6).

Jeesus Kristus parantaa sokean: « Kun lähestyi Jerikoa, eräs sokea mies istui tien varrella ja kerjäsi. Koska kuuli ohi joukon, hän alkoi kysyä, mitä se tarkoitti. ilmoitti hänelle: ”Kun Jeesus sitten oli lähestymässä Jerikoa, eräs sokea mies istui tien vieressä kerjäämässä. Koska mies kuuli ihmisjoukon kulkevan ohi, hän alkoi kysellä, mitä tapahtui.  Hänelle kerrottiin: ”Jeesus Nasaretilainen on menossa ohi!” Silloin hän huusi: ”Jeesus, Daavidin Poika, ole minulle armollinen!” Edellä kulkevat alkoivat nuhdella häntä, ja he käskivät hänen olla hiljaa, mutta hän vain huusi yhä kovemmin: ”Daavidin Poika, ole minulle armollinen!” Silloin Jeesus pysähtyi ja käski tuoda miehen luokseen. Kun hän oli tullut lähelle, Jeesus kysyi häneltä:  ”Mitä haluat minun tekevän sinulle?” Hän sanoi: ”Herra, anna minun saada näköni takaisin.” Niin Jeesus sanoi hänelle: ”Saat näkösi takaisin. Uskosi on tehnyt sinut terveeksi.” Samassa hän sai näkönsä takaisin, ja hän alkoi seurata Jeesusta ja kiittää Jumalaa. Myös kaikki, jotka näkivät sen, ylistivät Jumalaa » (Luukas 18:35-43).

Jeesus Kristus parantaa kaksi sokeaa: « Kun Jeesus jatkoi matkaa, häntä seurasi kaksi sokeaa miestä, jotka huusivat: ”Ole meille armollinen, Daavidin Poika.”  Hänen mentyään taloon sokeat tulivat hänen luokseen. Jeesus kysyi heiltä: ”Uskotteko, että voin tehdä tämän?” He vastasivat hänelle: ”Uskomme, Herra.”  Silloin hän kosketti heidän silmiään ja sanoi: ”Tapahtukoon teille uskonne mukaan.”  Niin heidän silmänsä alkoivat nähdä. Lisäksi Jeesus varoitti heitä ankarasti: ”Katsokaa, ettei kukaan saa tietää tästä.”  Mentyään ulos he kuitenkin kertoivat hänestä koko sillä seudulla » (Matteus 9:27-31).

Jeesus Kristus parantaa kuuron mykän: “Kun Jeesus palasi Tyroksen seudulta, hän meni Sidonin ja Dekapoliin seudun kautta Galileanjärvelle.  Täällä hänen luokseen tuotiin kuuro mies, joka ei pystynyt kunnolla puhumaan, ja häntä pyydettiin hartaasti laittamaan kätensä miehen päälle.  Jeesus vei hänet syrjään, erilleen ihmisjoukosta. Sitten hän pani sormensa hänen korviinsa, sylkäisi ja kosketti hänen kieltään.  Hän katsoi ylös taivaaseen, huokaisi syvään ja sanoi hänelle: ”Effata”, toisin sanoen ”Aukene”.  Silloin miehen korvat aukenivat ja hänen puhevaikeutensa hävisi, ja hän alkoi puhua normaalisti.  Sen jälkeen Jeesus kielsi ihmisiä kertomasta tästä kenellekään, mutta mitä enemmän hän heitä kielsi, sitä enemmän he sitä julistivat.  He olivat tosiaankin äärimmäisen hämmästyneitä ja sanoivat: ”Hän on tehnyt kaiken hyvin. Hän saa jopa kuurot kuulemaan ja mykät puhumaan.” » (Markus 7:31-37).

Jeesus Kristus parantaa spitaalisen: « Hänen luokseen tuli myös spitaalinen mies, joka esitti hänelle hartaan pyynnön, jopa polvistui, ja sanoi hänelle: ”Jos vain haluat, sinä voit puhdistaa minut.”  Tällöin Jeesus liikuttui säälistä, ja hän ojensi kätensä, kosketti häntä ja sanoi hänelle: ”Minä haluan! Puhdistu.”  Heti spitaali hävisi miehestä, ja hän puhdistui » (Markus 1:40-42).

Kymmenen spitaalisen parantaminen: « Ollessaan matkalla Jerusalemiin hän kulki Samarian ja Galilean välisellä alueella.  Kun hän oli menossa erääseen kylään, häntä vastaan tuli kymmenen spitaalista miestä. He jäivät kuitenkin seisomaan jonkin matkan päähän.  He huusivat: ”Jeesus, Opettaja, ole meille armollinen!” Kun hän näki heidät, hän sanoi heille: ”Menkää näyttämään itsenne papeille.” Ollessaan matkalla he puhdistuivat.  Huomattuaan parantuneensa yksi heistä kääntyi takaisin ja ylisti Jumalaa suureen ääneen.  Hän kumartui maahan Jeesuksen jalkojen juureen ja kiitti häntä. Hän oli muuten samarialainen.  Silloin Jeesus sanoi: ”Eivätkö kaikki kymmenen puhdistuneet? Missä sitten ne muut yhdeksän ovat?  Eikö kukaan muu kääntynyt takaisin antamaan kunniaa Jumalalle kuin tämä vieraaseen kansaan kuuluva mies?”  Jeesus sanoi hänelle: ”Nouse ja lähde matkaan. Uskosi on tehnyt sinut terveeksi.” » (Luukas 17:11-19).

Jeesus Kristus parantaa halvaantuneen: « Tämän jälkeen oli juutalaisten juhla, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin. Jerusalemissa on Lammasportin luona allas, jonka heprealainen nimi on Betsata ja johon kuuluu viisi pylväskäytävää. Niissä makasi joukko sairaita, sokeita, rampoja ja sellaisia, joiden raajat olivat surkastuneet.  Siellä oli mies, joka oli ollut sairas 38 vuotta.  Jeesus näki miehen makaavan siellä, ja koska hän tiesi, että tämä oli ollut sairas jo kauan, hän kysyi mieheltä: ”Haluatko tulla terveeksi?” Sairas vastasi: ”Herra, minulla ei ole ketään, joka auttaisi minut altaaseen, kun vesi on kuohutettu, vaan kun minä olen menossa sinne, joku toinen astuu alas ennen minua.”  Jeesus sanoi hänelle: ”Nouse! Ota makuualustasi* ja kävele.”  Mies tuli heti terveeksi, ja hän otti makuualustansa* ja alkoi kävellä. Se päivä oli sapatti » (Johannes 5:1-9).

Jeesus Kristus parantaa epilepsian: “Kun he lähestyivät ihmisjoukkoa, Jeesuksen luo tuli mies, joka polvistui hänen eteensä ja sanoi:  ”Herra, ole armollinen pojalleni, koska hänellä on epilepsia ja hän on hyvin sairas. Hän kaatuu usein tuleen ja usein veteen.  Minä toin hänet sinun opetuslastesi luo, mutta he eivät pystyneet parantamaan häntä.”  Jeesus sanoi: ”Voi tätä kieroutunutta sukupolvea, jolla ei ole uskoa! Kuinka kauan minun täytyy olla teidän kanssanne? Kuinka kauan minun täytyy kestää teitä? Tuokaa hänet tänne minun luokseni.”  Sen jälkeen Jeesus nuhteli demonia, ja demoni tuli ulos pojasta, ja sillä hetkellä poika parantui. Ollessaan sitten keskenään opetuslapset tulivat kysymään Jeesukselta: ”Miksi me emme pystyneet ajamaan demonia ulos?”  Hän sanoi heille: ”Koska teillä on niin vähän uskoa. Minä vakuutan teille: jos teillä on uskoa sinapinsiemenenkään verran, te sanotte tälle vuorelle: ’Siirry täältä tuonne’, ja se siirtyy, eikä mikään ole teille mahdotonta.” » (Matteus 17:14-20).

Jeesus Kristus tekee ihmeen tietämättä sitä: « Jeesuksen ollessa matkalla ihmisjoukot tungeksivat hänen ympärillään.  Siellä oli eräs nainen, jolla oli ollut verenvuotoa 12 vuotta, eikä kukaan ollut pystynyt parantamaan häntä.  Hän lähestyi Jeesusta takaa ja kosketti hänen päällysvaatteensa reunusta, ja heti hänen verenvuotonsa tyrehtyi.  Niin Jeesus kysyi: ”Kuka kosketti minua?” Kun he kaikki kielsivät sen, Pietari sanoi: ”Opettaja, ihmisjoukot ympäröivät sinua ja tungeksivat päällesi.”  Mutta Jeesus sanoi: ”Joku kosketti minua, sillä minä tiedän, että minusta lähti voimaa.”  Kun nainen näki, ettei ollut jäänyt huomaamatta, hän tuli vapisten, polvistui Jeesuksen eteen ja kertoi kaikkien ihmisten edessä, miksi hän oli koskettanut häntä ja miten hän oli heti parantunut.  Mutta Jeesus sanoi hänelle: ”Tytär, uskosi on tehnyt sinut terveeksi. Mene rauhassa.” » (Luukas 8:42-48).

Jeesus Kristus parantaa kaukaa: « Kun hän oli sanonut kaiken tämän ihmisjoukoille, hän meni Kapernaumiin. Erään upseerin orja, jota upseeri arvosti, oli vakavasti sairas ja lähellä kuolemaa.  Kuultuaan Jeesuksesta upseeri lähetti juutalaisten vanhimpia hänen luokseen pyytämään, että hän tulisi ja parantaisi hänen orjansa.  He tulivat Jeesuksen luo ja alkoivat pyytää häneltä hyvin hartaasti: ”Hän ansaitsee, että teet hänelle tämän,  sillä hän rakastaa kansaamme ja juuri hän rakensi synagogamme.”  Niin Jeesus lähti heidän mukaansa. Mutta kun hän ei ollut enää kaukana talosta, upseerin lähettämät ystävät tulivat sanomaan hänelle: ”Herra, älä vaivaudu, sillä en ole sen arvoinen, että tulisit kattoni alle.  Siksi en pitänyt itseäni sen arvoisena, että olisin tullut luoksesi. Mutta sano vain sana, niin palvelijani paranee. Minutkin on asetettu toisten vallan alaisuuteen, ja minulla on sotilaita alaisinani. Kun sanon yhdelle: ’Mene!’, niin hän menee, ja toiselle: ’Tule!’, niin hän tulee, ja orjalleni: ’Tee tämä!’, niin hän tekee sen.”  Tämän kuullessaan Jeesus hämmästyi. Hän kääntyi häntä seuraavan ihmisjoukon puoleen ja sanoi: ”Minä sanon teille: en ole havainnut edes israelilaisten keskuudessa näin suurta uskoa.”  Kun upseerin lähettämät miehet palasivat taloon, he näkivät orjan olevan aivan terve » (Luukas 7:1-10).

Jeesus Kristus on parantanut vammaisen naisen 18 vuoden ajan: « Sapattina hän oli opettamassa eräässä synagogassa. Siellä oli nainen, jossa oli ollut heikkoutta aiheuttava henki 18 vuotta. Nainen oli koukistunut kaksin kerroin eikä pystynyt lainkaan suoristautumaan. Kun Jeesus näki naisen, hän puhutteli tätä ja sanoi: ”Nainen, olet vapaa heikkoudestasi.”  Hän laittoi kätensä naisen päälle, ja samassa tämä suoristautui ja alkoi ylistää Jumalaa.  Synagogan esimies kuitenkin vihastui siitä, että Jeesus paransi sapattina, ja sanoi ihmisjoukolle: ”On kuusi päivää, joina tehdään työtä. Tulkaa siis silloin parannettaviksi älkääkä sapattipäivänä.”  Mutta Herra vastasi hänelle: ”Tekopyhät, eikö jokainen teistä sapattina päästä sonniaan tai aasiaan pilttuusta ja vie sitä juomaan? Eikö tämä nainen, joka on Abrahamin tytär ja jota Saatana piti sidottuna 18 vuotta, pitänytkin päästää tästä siteestä sapattipäivänä?” Kun hän sanoi tämän, kaikkia hänen vastustajiaan alkoi hävettää, mutta koko ihmisjoukko alkoi iloita kaikista suurenmoisista teoista, joita hän teki » (Luukas 13:10-17).

Jeesus Kristus parantaa foinikialaisen naisen tyttären: « Lähdettyään sieltä Jeesus meni Tyroksen ja Sidonin seudulle.  Silloin eräs tuolta seudulta oleva foinikialainen nainen tuli ja huusi: ”Ole minulle armollinen, Herra, Daavidin Poika. Demoni riivaa julmasti tytärtäni.”  Jeesus ei kuitenkaan vastannut hänelle sanaakaan. Niinpä hänen opetuslapsensa tulivat ja alkoivat pyytää häneltä: ”Lähetä hänet pois, koska hän huutaa jatkuvasti meidän perässämme.”  Hän vastasi: ”Minua ei ole lähetetty muiden kuin Israelin kansan kadonneiden lampaiden luo.”  Mutta nainen tuli, kumarsi hänelle syvään ja sanoi: ”Herra, auta minua!”  Vastaukseksi hän sanoi: ”Ei ole oikein ottaa lasten leipää ja heittää sitä pienille koirille.”  Nainen sanoi: ”Niin, Herra, mutta syöväthän pienet koiratkin muruja, joita putoaa niiden isäntien pöydältä.”  Silloin Jeesus vastasi hänelle: ”Suuri on sinun uskosi, nainen. Tapahtukoon sinulle niin kuin tahdot.” Hänen tyttärensä parani sillä hetkellä » (Matteus 15:21-28).

Jeesus Kristus rauhoittaa myrskyä: « Jeesus astui veneeseen, ja hänen opetuslapsensa seurasivat häntä. Myöhemmin järvellä nousi niin kova myrsky, että aallot löivät veneen yli. Hän kuitenkin nukkui. Silloin he menivät herättämään hänet ja sanoivat: ”Herra, pelasta meidät! Me kuolemme!” Mutta hän sanoi heille: ”Miksi olette niin peloissanne,* te heikkouskoiset?” Sitten hän nousi ja nuhteli tuulta ja järveä, ja tuli aivan tyyni. He olivat ihmeissään ja sanoivat: ”Kuka tämä mies oikein on? Tuuli ja järvikin tottelevat häntä” (Matteus 8:23-27). Tämä ihme osoittaa, että maallisessa paratiisissa ei enää ole myrskyjä tai tulvia, jotka aiheuttavat katastrofeja.

Jeesus Kristus kävelee merellä: « Lähetettyään ihmisjoukot pois hän nousi yksinään vuorelle rukoilemaan. Kun tuli ilta, hän oli siellä yksin.  Vene oli nyt jo monen sadan metrin päässä rannasta ja kamppaili aallokossa, koska oli vastatuuli. Mutta neljännen yövartion aikaan Jeesus tuli opetuslasten luo kävellen veden päällä. Kun opetuslapset näkivät hänen kävelevän veden päällä, he hätääntyivät ja sanoivat: ”Se on aave!” Ja he huusivat pelosta. Mutta Jeesus sanoi heti heille: ”Olkaa rohkeita! Minä se olen. Älkää pelätkö.”  Pietari vastasi hänelle: ”Herra, jos se olet sinä, käske minun tulla luoksesi vettä pitkin.”  Hän sanoi: ”Tule!” Silloin Pietari astui veneestä ja lähti kävelemään vettä pitkin kohti Jeesusta.  Katsellessaan myrskyä hän kuitenkin pelästyi, ja kun hän alkoi vajota, hän huusi: ”Herra, pelasta minut!”  Jeesus ojensi heti kätensä, tarttui häneen ja sanoi hänelle: ”Sinä heikkouskoinen, miksi aloit epäillä?”  Heidän päästyään veneeseen myrskytuuli laantui. Silloin veneessä olevat kumarsivat hänelle syvään ja sanoivat: ”Sinä olet todella Jumalan Poika.” » (Matteus 14:23-33).

Ihmeellinen persikka: « Kerran kun Jeesus seisoi Gennesaretinjärven rannalla, ihmisjoukko tungeksi hänen ympärillään kuullakseen Jumalan sanaa.  Hän näki järven rannassa kaksi venettä, mutta kalastajat olivat nousseet niistä ja huuhtoivat verkkojaan.  Astuttuaan toiseen veneistä hän pyysi Simonia, jonka vene se oli, lähtemään vähän ulommaksi rannasta. Sitten hän istui ja alkoi opettaa ihmisjoukkoja veneestä käsin.  Lakattuaan puhumasta hän sanoi Simonille: ”Lähde sinne, missä on syvää, ja laskekaa verkkonne apajalle.”  Simon kuitenkin vastasi: ”Opettaja, olemme tehneet kovasti työtä koko yön emmekä ole saaneet mitään, mutta sinun käskystäsi minä lasken verkot.” Kun he tekivät näin, he saivat niin paljon kaloja, että heidän verkkonsa alkoivat repeillä.  Silloin he viittoivat toisessa veneessä olevia tovereitaan tulemaan apuun. Kun nämä tulivat, he täyttivät molemmat veneet, niin että ne olivat uppoamaisillaan.  Tämän nähdessään Simon Pietari polvistui Jeesuksen jalkojen eteen ja sanoi: ”Lähde minun luotani, Herra, sillä minä olen syntinen mies.”  Sekä Simon että hänen kanssaan olevat olivat näet suunniltaan hämmästyksestä saamansa kalansaaliin takia,  ja samoin olivat Jaakob ja Johannes, Sebedeuksen pojat, jotka olivat Simonin liikekumppaneita. Mutta Jeesus sanoi Simonille: ”Lakkaa pelkäämästä. Tästä lähtien saat saaliiksi ihmisiä.”  Niin he toivat veneet takaisin maihin, jättivät kaiken ja seurasivat häntä » (Luukas 5:1-11).

Jeesus Kristus moninkertaistaa leivät: « Tämän jälkeen Jeesus lähti Galilean- eli Tiberiaanjärven toiselle puolelle.  Suuri joukko ihmisiä seurasi häntä jatkuvasti, koska he näkivät ihmeet, joita hän teki parantaessaan sairaita.  Niin Jeesus nousi vuorelle ja istui sinne opetuslastensa kanssa. Pesah, juutalaisten juhla, oli lähellä. Kun Jeesus nosti katseensa ja näki suuren ihmisjoukon tulevan luokseen, hän sanoi Filippukselle: ”Mistä me ostamme leipää, niin että nämä ihmiset saisivat syötävää?”  Jeesus kuitenkin sanoi tämän koetellakseen Filippusta, sillä hän tiesi, mitä aikoi tehdä.  Filippus vastasi hänelle: ”200 denaarillakaan ei saa niin paljon leipää, että siitä riittäisi jokaiselle edes vähän.”  Yksi hänen opetuslapsistaan, Simon Pietarin veli Andreas, sanoi hänelle:  ”Tässä on pikkupoika, jolla on viisi ohraleipää ja kaksi pientä kalaa. Mutta eihän näistä riitä niin monelle.” Jeesus sanoi: ”Pyytäkää ihmisiä istumaan.” Siellä kasvoi paljon ruohoa, joten ihmiset asettuivat istumaan. Paikalla oli noin 5 000 miestä.  Jeesus otti leivät, kiitti Jumalaa ja jakeli ne siellä istuville. Hän teki samoin myös pienille kaloille, ja jokainen sai niin paljon kuin halusi. Kun he olivat syöneet kyllikseen, hän sanoi opetuslapsilleen: ”Kerätkää tähteeksi jääneet palaset, ettei mitään mene hukkaan.” Niinpä he keräsivät palaset, jotka viidestä ohraleivästä olivat jääneet syömättä, ja niitä tuli 12 täyttä korillista. Kun ihmiset näkivät hänen tekemänsä ihmeen, he sanoivat: ”Tämä on varmasti se profeetta, jonka piti tulla maailmaan.”  Koska Jeesus tiesi, että ihmiset aikoivat tulla ja tehdä hänestä väkisin kuninkaan, hän vetäytyi jälleen vuorelle yksinäisyyteen » (Johannes 6:1-15). Ruokaa on runsaasti kaikkialla maailmassa (Psalmit 72:16; Jesaja 30:23).

Jeesus Kristus elvyttää lesken pojan: « Pian tämän jälkeen Jeesus lähti Nain-nimiseen kaupunkiin, ja hänen opetuslapsensa ja suuri ihmisjoukko kulkivat hänen kanssaan. Kun hän tuli lähelle kaupungin porttia, sieltä kannettiin ulos kuollutta, äitinsä ainoaa poikaa. Äiti oli lisäksi leski. Hänen kanssaan oli myös suuri joukko kaupungin asukkaita. Kun Herra näki naisen, hänen tuli tätä sääli, ja hän sanoi naiselle: ”Lakkaa itkemästä.” Sen jälkeen hän lähestyi paareja ja kosketti niitä, ja kantajat seisahtuivat. Sitten hän sanoi: ”Nuori mies, minä sanon sinulle: nouse!” Kuollut nousi istumaan ja alkoi puhua, ja Jeesus antoi hänet hänen äidilleen. Silloin pelko valtasi heidät kaikki, ja he alkoivat ylistää Jumalaa sanoen: ”Suuri profeetta on ilmaantunut keskuuteemme” ja ”Jumala on kohdistanut huomionsa kansaansa.” Uutinen siitä, mitä hän oli tehnyt, levisi kaikkialle Juudeaan ja koko sille seudulle » (Luukas 7:11-17).

Jeesus Kristus elvyttää ylös Jairuksen tyttären: « Hänen vielä puhuessaan tuli eräs synagogan esimiehen edustaja ja sanoi: ”Tyttäresi on kuollut. Älä vaivaa Opettajaa enää kauempaa.”  Tämän kuultuaan Jeesus vastasi hänelle: ”Älä pelkää. Usko vain, niin hän pelastuu.” Kun hän saapui talolle, hän ei antanut kenenkään muun tulla sisään kanssaan kuin Pietarin, Johanneksen ja Jaakobin sekä tytön isän ja äidin. Kaikki itkivät ja löivät itseään surusta tytön takia. Niin Jeesus sanoi: ”Lakatkaa itkemästä, sillä hän ei ole kuollut vaan nukkuu.” Silloin he alkoivat nauraa hänelle pilkallisesti, koska he tiesivät, että tyttö oli kuollut. Mutta hän otti tyttöä kädestä ja sanoi hänelle kuuluvalla äänellä: ”Lapsi, nouse!”  Silloin tytön henki palasi, ja tyttö nousi heti, ja Jeesus käski antaa hänelle syötävää. Hänen vanhempansa olivat aivan haltioissaan, mutta Jeesus kielsi heitä kertomasta kenellekään, mitä oli tapahtunut » (Luukas 8:49-56).

Jeesus Kristus herättää ystävänsä Lasaruksen, joka kuoli neljä päivää sitten: « Jeesus ei ollut vielä saapunut kylään vaan oli yhä siellä, missä Martta oli tavannut hänet. Kun juutalaiset, jotka olivat talossa lohduttamassa Mariaa, näkivät hänen nousevan nopeasti ja menevän ulos, he seurasivat häntä, koska luulivat, että hän oli menossa haudalle itkemään. Tullessaan Jeesuksen luo ja nähdessään hänet Maria polvistui hänen jalkojensa juureen ja sanoi hänelle: ”Herra, jos olisit ollut täällä, veljeni ei olisi kuollut.” Kun Jeesus näki hänen ja hänen kanssaan tulleiden juutalaisten itkevän, hän huokaisi syvään ja joutui liikutuksen valtaan. Hän kysyi: ”Mihin olette panneet hänet?” He vastasivat: ”Herra, tule katsomaan.” Jeesus puhkesi kyyneliin. Silloin juutalaiset sanoivat: ”Katsokaa, miten kiintynyt hän oli häneen!” Jotkut heistä kuitenkin sanoivat: ”Eikö tämä mies, joka avasi sokean silmät, pystynyt estämään hänen kuolemaansa?” Huokaistuaan jälleen syvään Jeesus tuli haudalle.* Se oli oikeastaan luola, ja sen suulla oli kivi. Jeesus sanoi: ”Ottakaa kivi pois.” Vainajan sisar Martta sanoi hänelle: ”Herra, hänen täytyy jo haista, sillä on neljäs päivä hänen kuolemastaan.” Jeesus sanoi hänelle: ”Enkö sanonut sinulle, että jos uskoisit, näkisit Jumalan suuruuden?” Niinpä he ottivat kiven pois. Jeesus nosti katseensa taivasta kohti ja sanoi: ”Isä, minä kiitän sinua siitä, että olet kuullut minua. Minä kyllä tiedän, että sinä aina kuulet minua, mutta puhun ympärillä seisovan ihmisjoukon vuoksi, jotta he uskoisivat, että sinä olet lähettänyt minut.” Tämän sanottuaan hän huusi kovalla äänellä: ”Lasarus, tule ulos!” Kuolleena ollut tuli ulos jalat ja kädet kääreisiin kiedottuina ja kasvot liinalla peitettyinä. Jeesus sanoi heille: ”Poistakaa häneltä kääreet ja antakaa hänen mennä.”” (Johannes 11:30-44).

Viimeinen ihme persikka (pian Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen): « Aamun sarastaessa Jeesus seisoi rannalla, mutta opetuslapset eivät tajunneet, että se oli Jeesus.  Jeesus sanoi heille: ”Lapset, eikö teillä ole mitään syötävää?” He vastasivat: ”Ei!”  Hän sanoi heille: ”Heittäkää verkko veneen oikealle puolelle, niin saatte.” He heittivät sen mutta eivät jaksaneet vetää sitä takaisin, koska kaloja oli niin paljon.  Silloin se opetuslapsi, jota Jeesus rakasti, sanoi Pietarille: ”Se on Herra!” Kuullessaan, että se oli Herra, Simon Pietari puki ylleen päällysvaatteensa, sillä hän oli alasti, ja hyppäsi järveen.  Mutta toiset opetuslapset tulivat pienellä veneellä ja vetivät perässään verkkoa, joka oli täynnä kaloja. He eivät olleet kaukana rannasta, vain vajaan sadan metrin päässä » (Johannes 21:4-8). 

Jeesus Kristus teki monia muita ihmeitä. Niiden avulla voimme vahvistaa uskoamme, rohkaista meitä ja saada vilkaisun paratiisissa olevista monista siunauksista. Apostoli Johannes kirjoitetut sanat tiivistävät hyvin sen ihmeellisen määrän ihmeitä, jotka Jeesus Kristus teki, takuuna paratiisissa tapahtuvalle: « Jeesus teki myös paljon muuta. Jos kaikki yksityiskohdat joskus kirjoitettaisiin muistiin, luulen, että kirjoitetut kirjakääröt eivät mahtuisi koko maailmaan » (Johannes 21:25).

***

Muita raamatuntutkisteluartikkeleita:

Sinun sanasi on minun jalkojeni lamppu ja valo minun polulleni (Psalmi 119:105)

Kristuksen kuoleman muistoksi

Jumalan lupaus

Miksi Jumala sallii kärsimystä ja pahuutta?

Ikuisen elämän toivo

Opettaminen Raamatusta

Mitä tehdä ennen suurta ahdistusta?

Other languages:

Estonian: Kuus piibliõppe teemat

Latvian: sešas Bībeles studiju tēmas

Lithuanian: šešios Biblijos studijų temos

Russian: Шесть тем для изучения Библии

Belarusian: шэсць тэм для вывучэння Бібліі

Danish: Seks bibelstudieemner

Icelandic: Sex biblíunámsefni

Norwegian: Seks bibelstudieemner

Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bible Articles Language Menu

Yhteenvetotaulukko yli seitsemästäkymmenestä kielestä, kuusi tärkeää raamatunartikkelia kullakin kielellä…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

Lue Raamattua päivittäin. Tämä sisältö sisältää opettavaisia ​​raamatunartikkeleita englanniksi, ranskaksi, espanjaksi ja portugaliksi (käytä Google Kääntäjää valitaksesi yhden näistä kielistä sekä haluamasi kielen ymmärtääksesi näiden artikkelien sisällön).

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG