Swedish: Sex bibelstudieämnen

Bibeln Online

Inledning

Ditt ord är en lampa för mina fötter och ett ljus på min stig
(Psalm 119:105)

Bibeln är Guds ord, som vägleder våra steg och ger oss råd i de beslut vi måste fatta varje dag. Som det står skrivet i denna psalm kan hans ord vara en lampa för våra fötter och i våra beslut.

Bibeln är ett öppet brev skrivet till män, kvinnor och barn, inspirerat av Gud. Han är nådig; han önskar vår lycka. Genom att läsa Ordspråksböckerna, Predikaren eller Bergspredikan (i Matteus, kapitel 5 till 7), finner vi råd från Kristus för att ha goda relationer med Gud och med vår nästa, som kan vara en far, en mor, ett barn eller andra människor. Genom att lära oss dessa råd som finns skrivna i de bibliska böckerna och breven, såsom aposteln Paulus, Petrus, Johannes och lärjungarna Jakob och Judas (Jesu halvbröder), som det står skrivet i Ordspråksboken, kommer vi att fortsätta att växa i visdom både inför Gud och bland människor, genom att omsätta den i praktiken.

Denna psalm säger att Guds ord, Bibeln, kan vara ett ljus på vår väg, det vill säga för de stora andliga vägledningarna i våra liv. Jesus Kristus visade den huvudsakliga vägledningen i termer av hopp, nämligen att få evigt liv: « Detta är det eviga livet: att de känner dig, den ende sanne Guden, och den du har sänt, Jesus Kristus » (Johannes 17:3). Guds Son talade om hoppet om uppståndelsen och uppväckte till och med flera människor under sin verksamhet. Den mest spektakulära uppståndelsen var hans vän Lasarus, som dog i tre dagar, vilket återges i Johannesevangeliet (11:34-44).

Denna bibelwebbplats innehåller flera bibelartiklar på det språk du väljer. Men på engelska, spanska, portugisiska och franska finns det dussintals lärorika bibelartiklar utformade för att uppmuntra dig att läsa Bibeln, förstå den och omsätta den i praktiken, med målet att ha (eller fortsätta att ha) ett lyckligt liv, med tro på hoppet om evigt liv (Johannes 3:16, 36). Det finns en onlinebibel på det språk du väljer, och länkar till dessa artiklar finns längst ner på sidan (skrivna på engelska. För automatisk översättning kan du använda Google Translate).

***

1 – Minnet om Kristi död

« Ty också vårt påskoffer, Kristus, har blivit slaktat »

(1 Korinthierna 5:7)

Klicka på länken för att se videon som sammanfattar artikeln

Firandet av minnet av Kristi död kommer att äga rum måndagen den 30 mars 2026, efter solnedgången (enligt den astronomiska nymånen)

Öppet brev till den kristna församlingen av Jehovas vittnen

Kära bröder och systrar i Kristus,

Kristna som har hoppet om evigt liv på jorden måste lyda Kristi befallning att äta osyrat bröd och dricka av bägaren under åminnelsen av hans offerdöd

(Johannes 6:48-58)

När datumet för minnet av Kristi död närmar sig är det viktigt att lyssna på Kristi befallning om vad som symboliserar hans offer, nämligen hans kropp och hans blod, symboliserat av det osyrade brödet respektive bägaren. Vid ett visst tillfälle, när han talade om mannat som föll från himlen, sade Jesus Kristus detta: « Så Jesus sa till dem: ”Jag säger er sanningen: Om ni inte äter Människosonens kropp och dricker hans blod kommer ni inte att få liv.  Den som äter min kropp och dricker mitt blod får evigt liv, och jag kommer att uppväcka honom på den sista dagen » » (Johannes 6:48-58). Vissa skulle hävda att han inte uttalade dessa ord som en del av det som skulle bli åminnelsen av hans död. Detta argument ogiltigförklarar inte på något sätt skyldigheten att ta del av det som symboliserar hans kött och blod, nämligen det osyrade brödet och bägaren.

Om man för ett ögonblick erkänner att det skulle finnas en skillnad mellan dessa uttalanden och firandet av minnesmärket, så måste man hänvisa till dess modell, firandet av påsken (« Kristus vår påsk offrades » 1 Korinterbrevet 5:7; Hebreerbrevet 10:1). Vem skulle fira påsk? Endast de omskurna (2 Mos 12:48). Andra Moseboken 12:48 visar att även utlänningen kunde delta i påsken, förutsatt att de blev omskurna. Deltagande i påsken var inte frivilligt för främlingen (se vers 49): « Även invandraren som bor bland er ska förbereda påskoffret till Jehova. Han ska följa de stadgar och föreskrifter som gäller påsken. Samma stadga ska gälla för er alla, både för invandrare och infödda » (4 Moseboken 9:14). « Samma stadga ska gälla för er israeliter och för invandrarna som bor bland er. Det ska vara en bestående stadga för er, i generation efter generation. Invandrarna ska vara jämställda med er inför Jehova » (4 Moseboken 15:15). Att delta i påsken var en livsviktig skyldighet, och Jehova Gud gjorde i samband med detta firande ingen skillnad mellan israeliter och utländska invånare.

Varför insistera på det faktum att utlänningen var skyldig att fira påsken? Eftersom huvudargumentet för dem som förbjuder deltagande i emblemen, för trogna kristna som har jordiskt hopp, är att de inte är en del av det « nya förbundet », och inte ens är en del av det andliga Israel. Men enligt påskmodellen kunde icke-israeliten fira påsken… Vad representerar den andliga innebörden av omskärelse? Lydnad mot Gud (5 Mosebok 10:16; Romarbrevet 2:25-29). Andlig oomskärelse representerar olydnad mot Gud och Kristus (Apostlagärningarna 7:51-53). Svaret är detaljerat nedan.

Är deltagandet i brödet och vinbägaren beroende av himmelskt eller jordiskt hopp? Om dessa två förhoppningar i allmänhet bevisas genom att läsa alla uttalanden av Kristus, apostlarna och till och med deras samtida, inser vi att de inte är dogmatiserade eller direkt omnämnda i Bibeln. Till exempel talade Jesus Kristus ofta om evigt liv, utan att skilja mellan himmelskt och jordiskt hopp (Matt 19:16,29; 25:46; Mark 10:17,30; Joh 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (när han talar om uppståndelsen nämner han inte ens att den kommer att vara jordisk (även om den kommer att bli det)), 39;6:27,40, 47.54 (det finns många andra referenser där Jesus Kristus inte gör skillnad på evigt liv i himlen eller på jorden)). Därför bör dessa två förhoppningar inte « dogmatiseras » och de bör inte göra skillnad på kristna, inom ramen för firandet av minnesmärket. Och naturligtvis, att underordna dessa två förhoppningar, till deltagandet i konsumtionen av brödet och koppen, har absolut ingen biblisk grund.

Slutligen, i sammanhanget av Johannes 10, att säga att kristna med jordiskt hopp skulle vara de « andra fåren », inte en del av det nya förbundet, är helt utanför sammanhanget för hela detta kapitel. När du läser artikeln (nedan), « The Other Sheep », som noggrant undersöker sammanhanget och illustrationerna av Kristus, i Johannes 10, kommer du att inse att han inte talar om förbund, utan om identiteten på den sanne messias. De « andra fåren » är icke-judiska kristna. I Johannes 10 och 1 Korintierbrevet 11 finns det inget bibliskt förbud mot trogna kristna som har hopp om evigt liv på jorden och som har andlig omskärelse i hjärtat, från att ta del av brödet och bägaren med minnesvin.

Broderligt i Kristus.

***

Judisk påsk är modellen för firandet av minnet till Kristi död: « Detta är en skugga av det som skulle komma, men verkligheten tillhör Kristus » (Kolosserna 2:17). « Ty eftersom lagen har en skugga av de goda ting som skall komma, men inte tingens verkliga gestalt » (Hebréerna 10:1).

Endast « omskuren » kunde delta i den judiska påsken: « Och om en bofast främling bor som främling hos dig och han vill fira Jehovas påsk, då skall var och en av manligt kön hos honom omskäras. Först då kan han närma sig för att fira den; och han skall bli som en infödd i landet. Men ingen oomskuren man får äta av det » (2 Moseboken 12:48).

Kristna är inte längre tvingade till fysisk omskärelse, därför är det « hjärtans andliga omskärelse » som krävs för minnet om Kristi död, definierat av Mosaikloven själv: « Och ni skall skära bort ert hjärtas förhud och inte längre göra er nacke styv » (5 Moseboken 10 :16).

Aposteln Paulus gav en definition som representerar hjärtans andliga omskärelse: « Omskärelse är faktiskt till nytta bara om du lever efter lagen; men om du är en lagöverträdare, då har din omskärelse blivit till ett oomskuret tillstånd. Om alltså den oomskurne håller sig till lagens rättfärdiga krav, skall då inte hans oomskurna tillstånd räknas som omskärelse? Och den oomskurne, som är sådan av naturen, skall genom att fullgöra lagen döma dig som med dess skrivna lagsamling och omskärelse är en lagöverträdare. Ty jude är inte den som är det utvärtes, och omskärelse är inte det som sker utvärtes på köttet; utan jude är den som är det invärtes, och hans omskärelse är hjärtats omskärelse genom ande och inte genom en skriven lagsamling. Han får sitt beröm, inte av människor utan av Gud » (Romarna 2:25–29). « Hjärtets andliga omskärelse » representerar lydnad mot Gud och Hans Son Jesus Kristus. Det representerar också tro på Kristi offer för förlåtelse av våra synder.

Att inte vara andlig omskuren representerar olydnad mot Gud och Hans Son Jesus Kristus: « Ni hårdnackade och oomskurna till hjärta och öron, ni står alltid emot den heliga anden; som era förfäder gjorde, så gör ni. Vilken av profeterna har inte era förfäder förföljt? Ja, de dödade dem som på förhand förkunnade om ankomsten av den Rättfärdige, vars förrädare och mördare ni nu har blivit, ni som fick lagen såsom den överbringades av änglar men inte har hållit den » (Apostlagärningarna 7:51-53).

Hjärtans andliga omskärelse krävs för deltagande i minnet om Kristi död: « Må en människa först godkänna sig själv efter ingående prövning, och må hon så äta av brödet och dricka av bägaren » (1 Korinthierna 11:28). Självgodkännande är resultatet av en undersökning av samvete inför Gud innan han deltar i minnet om Kristi död. Självgodkännande är hjärtens andliga omskärelse.

Jesus Kristus rekommenderar sina trofasta lärjungar, oavsett deras kristna hopp, himmelska eller jordiska, att « mata på honom » för att erhålla evigt liv:

« Jag är livets bröd. Era förfäder åt mannat i vildmarken, och ändå dog de. Detta är det bröd som kommer ner från himlen, så att var och en som äter av det inte skall dö. Jag är det levande brödet som har kommit ner från himlen; om någon äter av det brödet, skall han leva för evigt; och det bröd jag ger, ja, det är mitt kött till förmån för världens liv.” Därför började judarna strida med varandra och sade: ”Hur kan den här mannen ge oss sitt kött att äta?” Följaktligen sade Jesus till dem: ”Sannerligen, sannerligen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inget liv i er själva. Den som äter av mitt kött och dricker mitt blod, han har evigt liv, och jag skall uppväcka honom på den sista dagen; ty mitt kött är sann mat, och mitt blod är sann dryck. Den som äter av mitt kött och dricker mitt blod, han förblir i gemenskap med mig och jag i gemenskap med honom. Alldeles som den levande Fadern har sänt ut mig och jag lever på grund av Fadern, skall också den som äter mig leva på grund av mig. Detta är brödet som har kommit ner från himlen. Det är inte som när era förfäder åt och ändå dog. Den som äter av det brödet, han skall leva för evigt.” (Johannes 6:48-58).

För trofasta kristna, oavsett deras hopp, himmelska eller jordiska, att « mata på Kristus » är ett villkor för det eviga livet: « Följaktligen sade Jesus till dem: ”Sannerligen, sannerligen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inget liv i er själva » » (Johannes 6:53).

Därför måste alla trofasta kristna, oavsett deras hopp, himmelska eller jordiska, ta bröd och kopp för minnet om Kristi död: « Alldeles som den levande Fadern har sänt ut mig och jag lever på grund av Fadern, skall också den som äter mig leva på grund av mig » (Johannes 6:57).

Minnet om Kristi död firas endast mellan trofasta kristna, mellan « bröder »: « Följaktligen, mina bröder, när ni kommer tillsammans för att äta den, vänta då på varandra » (1 Korinthierna 11:33).

Om du vill delta i firandet av Kristi död och du inte är kristen, du måste bli döpad, med uppriktighet att vilja lyda Kristi bud: « Gå därför och gör människor från alla nationer till mina lärjungar, döp dem i Faderns och Sonens och den heliga andens namn och lär dem att hålla allt som jag har befallt er. Och kom ihåg att jag är med er alla dagar ända till slutet för världsordningen » (Matteus 28:19,20).

Hur fira minnet om Jesu Kristi död?

« Fortsätt göra detta till minne av mig »

(Lukas 22:19)

Minnet av döden av Jesus Kristus måste firas på samma sätt som bibliska påsk, bland trogna kristna, i församlingen eller familj (Exodus 12: 48; Hebreerbrevet 10: 1, Kol 2: 17; 1 Kor 11: 33 ). Efter påsken firar Jesus Kristus mönstret för den framtida firandet av minnet om hans död (Lukas 22: 12-18). De är i dessa bibliska passager, evangelier:

– Matteus 26: 17-35.

– Mark 14: 12-31.

– Lukas 22: 7-38.

– Johannes kapitel 13-17.

Efter firandet av påsk har Jesus Kristus ersatt fest med en annan: minnet av döden av Kristus (Joh 1: 29-36, Kol 2: 17; Hebreerbrevet 10: 1).

Under denna övergång tvättade Jesus Kristus de tolv apostlarnas fötter. Det var en undervisning genom exempel: att vara ödmjuk mot varandra (Johannes 13: 4-20). Ändå bör denna händelse inte betraktas som en ritual att öva före minnet (jämför Johannes 13:10 och Matteus 15: 1-11). Men berättelsen berättar för oss att efter det har Jesus Kristus « lagt på sina ytterkläder ». Vi måste därför vara ordentligt klädda (Johannes 13: 10a, 12 jämföra med Matteus 22: 11-13). Vid tiden för hans död tog soldaterna bort kläderna till Jesus Kristus, som han hade vid firandet. Johannes 19: 23,24 berättar om att Jesus Kristus hade ett « sömlöst inre plagg, vävt från toppen överallt ». Soldaterna vågade inte ens att riva upp den. Detta gör att vi förstår att Jesus Kristus hade kvalitets kläder, i överensstämmelse med händelsens betydelse. Utan att vi fastställer oskrivna regler i Bibeln, kommer vi att utöva en god bedömning om hur man klär sig (Hebreerbrevet 5:14).

Jesus Kristus avskedade förrädaren Judas Iscariot. Detta visar att denna ceremoni ska firas bara bland trogna kristna (Matt 26: 20-25, Mark 14: 17-21; Johannes 13: 21-30; Lukas redogörelse är inte alltid kronologisk, men i en « logisk ordning » (Jämför Lukas 22: 19-23 och Lukas 1: 3 « bestämt mig för att skriva ner det i logisk ordning åt dig », 1 Korinthierna 11: 28,33)).

Firandet av minne beskrivs med stor enkelhet: « De fortsatte att äta, och Jesus tog ett bröd och välsignade det. Sedan bröt han det och gav det till lärjungarna och sa: ”Ät av det. Det representerar min kropp.” Han tog också en bägare och tackade Gud. Sedan gav han bägaren till dem och sa: ”Ta den och drick, allesammans. Detta representerar mitt blod, ’förbundets blod’, som ska utgjutas för att många ska få sina synder förlåtna.  Men jag säger er: Jag ska inte dricka vin igen förrän den dag då jag dricker nytt vin tillsammans med er i min Fars rike.” Och de sjöng lovsånger, och sedan gick de ut till Olivberget » (Matteus 26: 26-30). Kristus förklarade orsaken till denna ceremoni, innebörden av hans offer, som representerar det osyrade brödet, en symbol för hans syndfria kropp och koppen, en symbol för hans blod. Han bad att hans lärjungar fira minnet av hans död varje år den 14: e Nisan (den judiska kalendermånaden) (Lukas 22:19).

Johannes evangelium informerar oss om Kristi lära efter denna firande, förmodligen från John 13:31 till John 16:30. Efter det Jesus yttrade en bön som vi läser i Johannes kapitel 17. Matthew 26:30, berättar: « Och de sjöng lovsånger, och sedan gick de ut till Olivberget ». Det är troligt att låten av dessa berömmar ägde rum efter Jesu Kristi bön.

Hur går man vidare?

Vi måste följa Kristi modell. Firandet måste organiseras av en person, en äldste, en pastor, en präst i den kristna församlingen. Om firandet äger rum i en familjeinställning är det huvudet på den kristna familjen som måste fira den. Om det inte finns någon man, ska den kristna syster som anordnar firandet väljas från trogen gamla kvinnor (Titus 2: 3). Hon måste täcka huvudet (1 Korinthierna 11: 2-6).

Den som ska organisera firandet, bestämmer bibelundervisningen i dessa omständigheter utifrån evangeliernas berättelse, kanske genom att läsa dem genom att kommentera dem. En slutlig bön adresserad till Jehova Gud kommer att uttalas. Därefter kan lovsånger sjungas till Jehova Gud och till hyllning till sin Son Jesus Kristus.

När det gäller bröd, är den typ av spannmål som inte nämns, men det måste göras utan jäst (Hur man förbereder osyrat bröd (video)). När det gäller vin, i vissa länder är det möjligt att trofasta kristna inte kan få det. I det här exceptionella fallet kommer de äldste att bestämma hur de ska ersättas på det mest lämpliga sättet baserat på Bibeln (Johannes 19:34). Jesus Kristus har visat att i vissa exceptionella situationer kan exceptionella beslut fattas och att Guds nåd skall gälla under denna omständighet (Matteus 12: 1-8).

Det finns ingen biblisk indikation på födelsedags exakta varaktighet. Därför är det den som kommer att organisera denna händelse som kommer att visa god dom, precis som Kristus har avslutat detta speciella möte. Det enda viktiga bibliska punkt om tidpunkten för denna händelse är: minnet av Jesu Kristi död måste firas « mellan de två kvällarna »: Efter solnedgången 13-14 « Nisan », och innan soluppgången. Johannes 13:30 säger oss att när Judas Iscariot lämnade, strax före firandet, « Och det var natt » (2 Moseboken 12: 6).

Jehova Gud hade satt denna lag om firandet av påsken: « Och påskhögtidens offer får inte sparas till nästa morgon » (2 Moseboken 34:25). Varför? Döden av paschalammet skulle ske mellan de två kvällarna. Kristi död, Guds lamm, påbjöds av « dom », även på kvällen, innan morgonen: « Då rev översteprästen sönder sina kläder och sade: « Då slet översteprästen sönder sina kläder och sa: ”Han har hädat! Behöver vi några fler vittnen? Ni har själva hört hädelsen. Vad anser ni?” De svarade: ”Han förtjänar att dö.” (…) I samma ögonblick hörde Petrus en tupp gala. Och han kom ihåg det Jesus hade sagt: ”Innan en tupp gal kommer du att förneka mig tre gånger” » (Matteus 26: 65-75). Sålunda följdes döden av paschallammet av Guds lamm, Jesus Kristi död, « genom dekret », « mellan de två kvällarna » (Psaltaren 94: 20 « när de skapar svårigheter i lagens namn », Johannes 1:29-36; Kolosserna 2:17; Hebreerbrevet 10: 1). Må Gud välsigna trofasta kristna runt om i världen genom Hans Son Jesus Kristus, amen.

***

2 – Guds löfte

« Och jag ska göra dig och kvinnan till fiender och din avkomma och hennes avkomma till fiender. Du ska hugga honom i hälen, och han ska krossa huvudet på dig »

(1 Moseboken 3:15)

Klicka på länken för att se artikeln sammanfattning

Det andra fåret

« Jag har också andra får, som inte tillhör den här fållan. Även dem måste jag föra in, och de ska lyssna till min röst, och de ska alla bli en enda hjord under en enda herde »

(Johannes 10:16)

En noggrann läsning av Johannes 10:1-16 avslöjar att det centrala temat är identifieringen av Messias som den sanne herden för sina lärjungar, fåren.

I Joh 10:1 och Joh 10:16 står det skrivet: « Jag säger er sanningen: Den som inte går in i fårfållan genom dörren utan klättrar över på något annat ställe, han är en tjuv och en plundrare. (… ) OJag har också andra får, som inte tillhör den här fållan. Även dem måste jag föra in, och de ska lyssna till min röst, och de ska alla bli en enda hjord under en enda herde ». Denna « inhägnad » representerar det område där Jesus Kristus predikade, Israels nation, inom ramen för den mosaiska lagen: « Dessa 12 sände Jesus ut, och han gav dem följande instruktioner: ”Gå inte till folk från nationerna eller till någon samarisk stad,  utan gå bara till de förlorade fåren bland Israels folk »” (Matteus 10:5,6). « Då sa han: ”Jag har bara sänts ut till de förlorade fåren bland Israels folk » » (Matteus 15:24).

I Joh 10:1-6 står det skrivet att Jesus Kristus visade sig framför inhägnadsporten. Detta hände vid tiden för hans dop. « Portvakten » var Johannes Döparen (Matteus 3:13). Genom att döpa Jesus, som blev Kristus, öppnade Johannes Döparen dörren för honom och vittnade om att Jesus är Kristus och Guds lamm: « Nästa dag såg han Jesus komma gående, och han sa: ”Se, Guds lamm som tar bort världens synd! » » (Johannes 1:29-36).

I Johannes 10:7-15, samtidigt som han förblir på samma messianska tema, använder Jesus Kristus en annan illustration genom att utse sig själv som « Porten », den enda platsen för tillträde på samma sätt som Johannes 14:6: « Jesus sa till honom: ”Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kan komma till Fadern utom genom mig » ».

Huvudtemat i ämnet är alltid Jesus Kristus som Messias. Från vers 9, i samma avsnitt (han ändrar illustrationen en annan gång), utpekar han sig själv som herden som betar sina får genom att göra dem « in eller ut » för att mata dem. Undervisningen är både inriktad på honom och på vägen han måste ta hand om sina får. Jesus Kristus utpekar sig själv som den utmärkta herden som kommer att ge sitt liv för sina lärjungar och som älskar sina får (till skillnad från den avlönade herden som inte riskerar sitt liv för får som inte tillhör honom). Återigen är fokus för Kristi undervisning Han själv som en herde som kommer att offra sig själv för sina får (Matteus 20:28).

Johannes 10:16-18: « ag har också andra får, som inte tillhör den här fållan. Även dem måste jag föra in, och de ska lyssna till min röst, och de ska alla bli en enda hjord under en enda herde.  Fadern älskar mig därför att jag ger mitt liv, så att jag kan få det tillbaka igen.  Ingen tar det ifrån mig, utan jag ger det av egen fri vilja. Jag har rätten att ge det, och jag har rätten att få det tillbaka. Uppmaningen att göra detta har jag fått av min Far ».

Genom att läsa dessa verser, med hänsyn till sammanhanget för de föregående verserna, tillkännager Jesus Kristus en revolutionär idé vid den tiden, att han skulle offra sitt liv inte bara till förmån för sina judiska lärjungar, utan också till förmån för icke-judar. Beviset är att det sista budet han ger till sina lärjungar angående predikan är detta: « Men ni ska få kraft när den heliga anden kommer över er, och ni ska vara vittnen om mig i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien och till jordens yttersta ände » (Apostlagärningarna 1:8). Det är just vid Kornelius dop som Kristi ord i Johannes 10:16 kommer att börja förverkligas (Se den historiska redogörelsen för Apostlagärningarna kapitel 10).

De « andra fåren » i Johannes 10:16 gäller alltså icke-judiska kristna i köttet. I Johannes 10:16-18 beskriver den enheten i fårens lydnad till Herden Jesus Kristus. Han talade också om alla sina lärjungar på sin tid som en « liten flock »: « Lilla hjord, var inte rädd, för er Far har beslutat att ge er riket » (Lukas 12:32). På pingstdagen år 33 uppgick Kristi lärjungar till endast 120 (Apostlagärningarna 1:15). I fortsättningen av berättelsen om Apostlagärningarna kan vi läsa att deras antal kommer att stiga till några tusen (Apostlagärningarna 2:41 (3000 själar); Apostlagärningarna 4:4 (5000)). Hur det än må vara så representerade de nya kristna, vare sig det var på Kristi tid eller i apostlarnas tid, en « liten flock » med avseende på den allmänna befolkningen i nationen Israel och sedan för alla andra nationer på den tiden.

Låt oss vara enade som Jesus Kristus bad sin Fader

« Men jag ber inte bara för dem, utan också för dem som börjar tro på mig när de hör deras undervisning. Jag ber att de alla ska vara ett, precis som du, Far, är förenad med mig och jag är förenad med dig. Låt dem vara förenade med oss, så att människor kan tro på att du har sänt mig » (Johannes 17:20,21).

Vad är budskapet om den här profetiska gåtan? Jehova Gud informerar om att hans plan att befolka jorden med en rättfärdig mänsklighet kommer att realiseras säkert (1 Moseboken 1:26-28). Gud kommer att lösa in Adams avkomma genom kvinnans frö (1 Moseboken 3:15). Denna profetia har varit en « helig hemlighet » i århundraden (Markus 4:11, Romanarna 11:25, 16:25, 1 Korintierna 2: 1,7 « Heliga hemlighet »). Jehova Gud avslöjade det gradvis under århundradena. Här är meningen med den här profetiska gåtan:

Kvinnan: hon representerar Guds himmelska folk, bestående av änglar i himlen: « Sedan fick jag se ett stort tecken i himlen: en kvinna som var klädd i solen och hade månen under sina fötter och en krona av 12 stjärnor på sitt huvud » (Uppenbarelseboken 12:1). Denna kvinna beskrivs som « Jerusalem från ovan »: « Men Jerusalem där ovan är en fri kvinna, och det är vår mor » (Galaterbrevet 4:26). Det beskrivs som det « himmelska Jerusalem »: « Nej, ni har kommit till ett Sions berg och till en stad som tillhör den levande Guden, det himmelska Jerusalem, och till myriader änglar » (Hebreerbrevet 12:22). Under årtusenden, som Sarah, Abrahams hustru, var denna himmelska kvinna utan barn (1 Moseboken 3:15): ”Jubla, du barnlösa kvinna, som inte har fött barn! Ropa av glädje, du som aldrig har haft värkar, för den övergivna kvinnan har fler barn än den gifta kvinnan”, säger Jehova » (Jesaja 54:1). Denna profetia meddelade att denna himmelska kvinna skulle föda många barn (kung Jesus Kristus och de 144 000 kungarna och prästerna).

Kvinnans efterkomst: Uppenbarelseboken avslöjar vem den här sonen är: « Sedan fick jag se ett stort tecken i himlen: en kvinna som var klädd i solen och hade månen under sina fötter och en krona av 12 stjärnor på sitt huvud. Hon var gravid och skulle snart föda. Hon hade värkar och skrek av smärta och ångest. (…) Hon födde en son, en pojke, och han ska härska över nationerna med järnstav. Och hennes barn rycktes undan till Gud och till hans tron » (Uppenbarelseboken 12:1,2,5). Denna son är Jesus Kristus som kung i Guds rike: « Han kommer att vara stor och kallas den Högstes son. Jehova Gud ska ge honom hans förfader Davids tron, och han ska regera som kung över Jakobs avkomlingar för evigt, och hans styre ska inte få något slut » (Lukas 1:32,33, Psalms 2).

Den ursprungliga ormen är Satan, Djävulen « Och den store draken kastades ner, den forntida ormen, han som kallas djävulen och Satan. Det är han som vilseleder hela jorden. Han kastades ner till jorden tillsammans med sina änglar » (Uppenbarelseboken 12: 9).

Ormens säd är himla och mark fiender, de som aktivt kämpar mot Guds suveränitet, mot kungen Jesus Kristus och mot de heliga på jorden: « Ormar, huggormsyngel, hur ska ni kunna fly från Gehẹnnas dom? Därför ska jag sända profeter, visa män och lärare till er. En del kommer ni att döda och avrätta på pålar, och en del kommer ni att prygla i era synagogor och förfölja från stad till stad. Skulden för allt det rättfärdiga blod som utgjutits på jorden ska därför komma över er, från den rättfärdige Abels blod till blodet från Sakarja, Berẹkjas son, som ni mördade mellan templet och altaret. Jag säger er att allt detta ska drabba den här generationen » (Matteus 23:33-35).

Såret på kvinnans häl, representerar döden i offer på jorden, av Guds Son, Jesus Kristus: « Och inte bara det, när han kom som människa ödmjukade han sig och var lydig ända till döden, ja döden på en tortyrpåle » (Filippinerna 2:8). Ändå botades denna hälskada genom Jesu Kristi uppståndelse: « och ni dödade den främste förmedlaren av liv. Men Gud uppväckte honom från de döda, och vi vittnar om det » (Apostlagärningarna 3:15).

Krossad ormens huvud är den eviga förstörelsen av Satan djävulen och de jordiska fiender Guds rike, i slutet av den tusenåriga regering Jesus Kristus: « Den Gud som ger frid kommer snart att krossa Satan under era fötter » (Romarna 16:20). « Och djävulen, som hade vilselett dem, ska kastas i sjön av eld och svavel, där både vilddjuret och den falske profeten redan är. Och de ska plågas dag och natt i evigheters evighet » (Uppenbarelse 20:10).

1 – Gud gör ett förbund med Abraham

« Och genom din avkomma ska alla jordens nationer bli välsignade därför att du har lyssnat till mig »

(1 Moseboken 22:18)

Abrahams förbund är ett löfte om att hela mänskligheten lydnar Gud, kommer att bli välsignad genom Abrahams ättlingar. Abraham hade en son, Isak, med sin fru Sarah (under mycket lång tid utan barn) (1 Moseboken17:19). Abraham, Sarah och Isak är huvudpersonerna i ett profetiskt drama som samtidigt representerar meningen med den heliga hemligheten och det sätt på vilket Gud kommer att rädda lydig mänsklighet (1 Moseboken 3:15).

– Jehova Gud representerar den stora Abrahamen: « Du är vår Far. Även om Abraham inte skulle vilja veta av oss och Israel inte kännas vid oss är du, Jehova, vår Far. ”Vår Återköpare från forna tider” är ditt namn » (Jesaja 63:16, Lukas 16:22).

– Den himmelske kvinnan representerar den stora Sarah, lång steril och barnlös (1 Moseboken 3:15): « Det står ju skrivet: ”Gläd dig, du barnlösa kvinna, som inte har fött barn. Ropa av glädje, du kvinna utan värkar. För den övergivna kvinnan får fler barn än den gifta kvinnan.” Bröder, ni är löftets barn på samma sätt som Isak var. På den tiden började den som kom till på vanligt sätt att förfölja den som kom till med hjälp av ande, och så är det även nu. Men vad säger Skriften? ”Driv ut tjänstekvinnan och hennes son, för tjänstekvinnans son ska på inga villkor ärva tillsammans med den fria kvinnans son.” Bröder, vi är alltså inte barn till en tjänstekvinna, utan till den fria kvinnan » (Galaterna 4:27-31).

– Jesus Kristus representerar den stora Isak, Abrahams högsta frö: « Nu gavs ju löftena till Abraham och till hans avkomma. Det sägs inte ”och åt dina avkomlingar”, som om de var många, utan ”och åt din avkomma”, i betydelsen en enda, alltså Kristus » (Galaterna 3:16).

– Den såret på kvinnans häl: Jehova Gud bad Abraham att offra sin son Isak. Abraham vägrade inte (för att han trodde att Gud skulle uppstånda Isak efter detta offer (Hebreerbrevet 11: 17-19)). Strax före offret förhindrade Gud Abraham från att göra en sådan handling. Isak ersattes av en ram: « En tid därefter satte den sanne Guden Abraham på prov. Han kallade på honom: ”Abraham!” ”Här är jag!” svarade Abraham. Och Gud fortsatte: ”Jag ber dig, ta din ende son, Isak, som du älskar så mycket, och ge dig av till Mọria. Där ska du offra honom som ett brännoffer på det berg som jag ska visa dig.” (…) Till slut kom de till platsen som den sanne Guden hade utsett, och Abraham byggde ett altare där och lade veden på det. Han band sin son Isaks händer och fötter och lade honom på veden som låg på altaret. Sedan tog Abraham kniven* för att döda sin son. Men Jehovas ängel ropade från himlen: ”Abraham, Abraham!” Han svarade: ”Här är jag!” Ängeln sa då: ”Skada inte din son, gör honom inget illa. Nu vet jag att du har djup respekt för Gud, för du har inte ens undanhållit din ende son.” Då tittade Abraham upp och fick syn på en bagge som hade fastnat med hornen i ett buskage lite längre bort. Så Abraham gick dit och hämtade baggen och offrade den som brännoffer i stället för sin son. Abraham gav sedan platsen namnet Jehova-Jirẹ. Därför säger man fortfarande: ”På sitt berg ska Jehova förse » (1 Moseboken 22:1-14). Jehova gjorde detta offer, sin egen Son Jesus Kristus, den profetiska representationen är den gör ett extremt smärtsam offer för Jehova Gud (återläs uttrycket « din enda son som du älskar så mycket »). Jehova Gud, den stora Abraham, offrade sin älskade son Jesus Kristus, den stora Isak för frälsning av lydig mänsklighet: « För Gud älskade världen så mycket att han gav sin enfödde son, för att den som tror på honom inte ska gå under utan få evigt liv. (…) Den som tror på Sonen ska få evigt liv. Den som inte lyder Sonen ska inte få leva, utan Guds vrede blir kvar över honom » (Johannes 3:16,36). Den slutliga uppfyllelsen av det löfte som gjordes till Abraham kommer att uppfyllas genom den lydiga mänsklighetens eviga välsignelse i slutet av regeringstid tusen år: « Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ”Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ”Se! Guds tält är hos människorna, och han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk. Ja, Gud själv ska vara hos dem. Han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, inte heller sorg, skrik eller smärta. Det som en gång var är borta » (Uppenbarelseboken 21:3,4).

2 – Ett förbund av omskärelse

« Gud gav också Abraham ett omskärelseförbund, och han blev far till Isak och omskar honom på åttonde dagen. Isak blev far till Jakob och Jakob till de 12 stamfäderna »

(Apostlagärningarna 7:8)

Omskärelsen förbund skulle vara ett kännetecken för Guds folk på den tiden landet Israel. Den har en andlig innebörd som anges av Moses i boken 5 Moseboken: « Ni ska nu rena era hjärtan och sluta vara så envisa » (5 Moseboken 10:16). Omskärelse i köttet, vilket motsvarar hjärtat själslig, är i sig en källa till liv, lydnad till Gud: « Skydda ditt hjärta mer än något annat, för därifrån utgår livet » (Ordspråksboken 4:23).

Stephen förstod denna grundläggande undervisning punkt. Han sade till sina lyssnare som inte hade tro på Kristus, men fysiskt omskuren, hade de oomskurna andliga hjärtat av: « Ni är omedgörliga och stänger era hjärtan och sluter era öron. Ni motarbetar alltid den heliga anden. Ni gör precis som era förfäder. Finns det någon profet som era förfäder inte har förföljt? Nej, de dödade dem som förutsade att den rättfärdige skulle komma, och honom har ni nu förrått och mördat, 53 ni som tog emot lagen genom änglar men ändå inte har hållit den » (Apostlagärningarna 7:51-53). Han dödades, vilket var en bekräftelse på att dessa mördare var andlig oomskurna hjärta.

Den symboliska hjärta är den andliga i en person, gör resonemang tillsammans med ord och handlingar (bra eller dåliga). Jesus Kristus förklarade tydligt vad som gör ren eller oren person, på grund av tillståndet i hans hjärta själslig: « Men det som kommer ut ur munnen kommer från hjärtat, och det gör en människa oren. Från hjärtat kommer till exempel onda tankar, som leder till mord, otrohet, sexuell omoral, stöld, falska vittnesmål och hädelser. Det är sådant som gör en människa oren, inte att äta med otvättade händer » (Matteus 15:18-20). Jesus Kristus beskrev en människa i ett tillstånd av andlig oomskurna, med dålig resonemang som gör honom oren och inte passar för livet (se Ordspråksboken 4: 23). « En god människa tar fram det som är gott ur sitt goda förråd, men en ond människa tar fram det som är ont ur sitt onda förråd » (Matteus 12:35). I den första delen av meddelandet om Jesus Kristus, beskrev han en människa som har ett hjärta andligt omskuren.

Aposteln Paulus förstod också vad undervisning punkt genom Moses och sedan genom Jesus Kristus. Den andliga omskärelse är lydnad till Gud och sedan till hans Son Jesus Kristus: « Omskärelse är bara till nytta om du följer lagen, men om du bryter mot lagen har du faktiskt blivit som en oomskuren. Och om en oomskuren följer lagens rättmätiga krav kommer han att räknas som en omskuren, eller hur? Och den som rent fysiskt är oomskuren men som följer lagen kommer att döma dig. För du bryter ju mot lagen, trots att du både har den skrivna lagen och är omskuren. Man är nämligen inte jude på utsidan, och omskärelsen hör inte heller till det yttre, till kroppen. Nej, jude är man på insidan, för det är hjärtat som blir omskuret, och det blir omskuret genom ande, inte genom en skriven lag. Då får man sitt beröm av Gud, inte av människor » (Romarna 2:25-29).

Den trogne Christian är inte längre under lagen gavs till Moses, och därför är det inte längre skyldiga att utöva fysisk omskärelse, som den apostoliska påbud skrivet i Apostlagärningarna 15:19,20,28,29. Detta bekräftas av det som skrevs under inspiration aposteln Paulus: « Kristus är slutet på lagen, och det betyder att alla som tror kan bli rättfärdiga » (Romarna 10:4). « Var någon omskuren när han blev kallad? Då ska han inte försöka ändra på det. Och var någon oomskuren när han blev kallad? Då ska han inte låta omskära sig.  Det har ingen betydelse om man är omskuren eller oomskuren, utan det som betyder något är att man håller Guds bud » (1 Korinthierna 7:18,19). Nu måste den kristne har andliga omskärelse vill säga lydnad till Jehova Gud och tro på Kristi offer (Joh 3:16,36).

Den som ville delta i påsk skulle omskäras. För närvarande, Christian (oavsett hopp (himmelsk eller terrestrial)), måste ha den andliga omskärelse av hjärtat innan du äter det osyrade brödet och dricka bägaren, åminnelsen av Kristi död: « Först när man godkänt sig själv efter noggrann självrannsakan kan man äta brödet och dricka bägaren » (1 Korinthierna 11: 28, jämföra med 2 Mosebok 12:48 (påsk)).

3 – Lagens förbund mellan Gud och Israels folk

« Se till att ni inte glömmer det förbund som Jehova, er Gud, slöt med er, och gör inte en skulpterad bild i form av något som Jehova, er Gud, har förbjudit er att avbilda »

(5 Moseboken 4:23)

Medlaren i detta förbund är Moses: « Det var då Jehova befallde mig att lära er lagar och föreskrifter som ni ska följa i det land som ni ska gå in i för att överta » (5 Moseboken 4:14). Detta förbund är nära besläktat med omskärelsens förbund, vilket är symbolen på lydnad mot Gud (Femte Moseboken 10:16 jämför med Romarna 2:25-29). Detta förbund slutar efter Messias ankomst: « Han ska låta förbundet vara giltigt för de många i en vecka, och i mitten av veckan ska han få slaktoffer och offergåvor att upphöra » (Daniel 9:27). Detta förbund skulle ersättas av ett nytt förbund, enligt Jeremias profetia: « Det kommer dagar”, säger Jehova, ”då jag ska sluta ett nytt förbund med Israel och med Juda. Det kommer inte att vara som förbundet jag slöt med deras förfäder den dag jag tog dem vid handen och förde dem ut ur Egypten, ’förbundet med mig som de bröt, fastän jag var deras rätte herre’, säger Jehova » (Jeremia 31:31,32).

Syftet med lagen som gavs till Israel var att förbereda folket inför Messias ankomst. Lagen har lärt sig behovet av befrielse från mänsklighetens syndiga tillstånd (representerat av Israels folk): « Därför: Synden kom in i världen genom en enda människa, och genom synden kom döden. Och döden spred sig till alla människor därför att de alla hade syndat … För det fanns synd i världen innan lagen kom, men ingen kan anklagas för synd när det inte finns någon lag » (Romarna 5:12,13). Guds lag har givit substans till mänsklighetens syndiga tillstånd. Hon har uppenbarat all mänsklighetens syndiga tillstånd: « Vad ska vi då säga om detta? Är lagen synd? Absolut inte! Jag skulle faktiskt inte ha lärt känna synden om det inte hade varit för lagen. Jag skulle till exempel inte ha vetat vad begär var om inte lagen hade sagt: ”Du ska inte ha begär.” Men synden grep tillfället som budet gav och väckte alla slags begär i mig, för utan lag var synden död. Ja, en gång levde jag utan lag, men när budet kom fick synden liv igen, och jag dog. Och budet som skulle leda till liv visade sig leda till död. För synden grep tillfället som budet gav, och synden förledde mig och dödade mig genom budet. Alltså är lagen i sig själv helig, och budet är heligt och rättfärdigt och gott » (Romarna 7:7-12). Därför var lagen en instruktör som leder till Kristus: « Lagen blev alltså vår övervakare och ledde oss till Kristus, så att vi kan förklaras rättfärdiga till följd av tro. Men nu när tron har kommit har vi inte längre en övervakare » (Galaterna 3:24,25). Guds fullkomliga lag, som har givit kött till synd genom människans överträdelse, visade behovet av ett offer som leder till människans hej på grund av hans tro (och inte lagens verk). Detta offer var Kristus: « Inte heller Människosonen har kommit för att bli betjänad utan för att betjäna och ge sitt liv till en lösen i utbyte mot många » (Matteus 20:28).

Trots att Kristus är lagets slut, är det faktum att det för närvarande fortsätter att ha ett profetiskt värde som gör att vi kan förstå Guds tankar (genom Jesus Kristus) om framtiden. « Lagen är ju bara en skugga av det goda som skulle komma, den är inte själva verkligheten » (Hebréerna 10:1, 1 Korinthierna 2:16). Det är Jesus Kristus som kommer att göra dessa « goda saker » till verklighet: « Detta är en skugga av det som skulle komma, men verkligheten tillhör Kristus » (Kolosserbrevet 2:17).

4 – Det nya förbundet mellan Gud och Guds Israel

« Må frid och barmhärtighet vara över alla som följer denna princip, ja över Guds Israel »

(Galaterna 6:16)

Jesus Kristus är medlare av det nya förbundet: « För det finns en enda Gud och en enda medlare mellan Gud och människor, Kristus Jesus, en människa » (1 Timoteus 2:5). Detta nya förbund uppfyllde profetian av Jeremia 31:31,32. 1 Timoteus 2:5 hänvisar till alla män som tror på Kristi offer (Joh 3:16). « Guds Israel » representerar hela den kristna församlingen. Ändå visade Jesus Kristus att detta « Guds Israel » kommer att vara i himmelen och också på jorden.

« Guds Israel » Himmelska består 144000, New Jerusalem kommer kapitalflöde där Guds auktoritet kom från himlen till jorden (Uppenbarelseboken 7:3-8 himmelska andliga Israel består av 12 stammar 12000 = 144000): « Jag såg också den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, som en brud som är smyckad för sin brudgum » (Uppenbarelseboken 21:2).

« Guds Israel » land kommer att bestå av människor som kommer att leva i framtiden jordiska paradiset, som utsetts av Jesus Kristus som de 12 Israels stammar som ska bedömas: « Jesus sa till dem: ”Jag försäkrar er: När allting görs nytt, när Människosonen sätter sig på sin strålande tron, ska ni som har följt mig sitta på 12 troner och döma Israels 12 stammar » (Matteus 19:28). Detta jordiska andliga Israel beskrivs också i profetian i Esekiel kapitel 40-48.

För närvarande består Guds Israel av trofasta kristna som har himmelska hopp och kristna som har jordiskt hopp (Uppenbarelseboken 7:9-17).

På kvällen firandet av den sista påsk, Jesus Kristus födelse denna nya allians med de trogna apostlar som var med honom: « Han tog också ett bröd, tackade Gud, bröt det och gav det åt dem och sa: ”Detta representerar min kropp som ska offras för er. Fortsätt göra detta till minne av mig.” Och på samma sätt tog han bägaren efter kvällsmåltiden och sa: ”Den här bägaren representerar det nya förbundet. Det blir giltigt genom mitt blod, som ska utgjutas för er » (Lukas 22:19,20).

Det nya förbundet gäller alla trofasta kristna, oavsett deras « hopp » (himmelska eller jordiska). Detta nya förbund är nära besläktat med hjärtats andliga omskärelse (Romerbrevet 2:25-29). I den mån de troende kristna har denna « andliga omskärelse i hjärtat », kan han äta osyrat bröd, och dricka av bägaren representerar blod nya förbundet (oavsett hopp (himmelsk eller terrestrial)): « Först när man godkänt sig själv efter noggrann självrannsakan kan man äta brödet och dricka bägaren » (1 Korinthierna 11:28).

5 – Pakt för ett rike: mellan Jehova och Jesus Kristus och mellan Jesus Kristus och 144.000

« Ni har stannat kvar hos mig under mina prövningar. Och jag sluter ett förbund med er om ett rike, precis som min Far har slutit ett förbund med mig, så att ni kan äta och dricka vid mitt bord i mitt rike och sitta på troner och döma Israels 12 stammar »

(Lukas 22:28-30)

Detta förbund gjordes samma natt som Jesus Kristus firade det nya förbundets födelse. Det betyder inte att de är två identiska allianser. Pakt för ett rike är mellan Jehova och Jesus Kristus och sedan mellan Jesus Kristus och de 144 000 som kommer att regera i himmelen som kungar och präster (Uppenbarelseboken 5:10; 7:3-8; 14:1- 5).

Pagten om ett rike skapat mellan Gud och Kristus är en förlängning av Guds förbund, med kung David och hans kungliga dynasti. Detta förbund är ett löfte om Gud om Davids kungliga släktskaps varaktighet. Jesus Kristus är samtidigt, Davids efterkommande på jorden, och kungen installerad av Jehova (1914) i uppfyllelse av förbundet för ett rike (2 Samuelsbok 7:12-16; Matteus 1:1-16, Lukas 3:23-38, Psalmer 2).

Pagten om ett rike som gjorts mellan Jesus Kristus och hans apostlar och i förlängning med gruppen 144 000 är i själva verket ett löfte om himmelsk äktenskap som kommer att äga rum strax före den stora trängningen: « Låt oss jubla och vara glada och hylla honom! Tiden för lammets bröllop har kommit, och hans brud har gjort sig i ordning. Ja, hon har fått förmånen att klä sig i glänsande, rent, fint linne – det fina linnet representerar de heligas rättfärdiga handlingar » (Uppenbarelseboken 19:7,8).

Salmen 45 beskriver profetiskt detta himmelska äktenskap mellan kung Jesus Kristus och hans kungliga fru, Nya Jerusalem (Åpenbaringen 21: 2).Från detta äktenskap, kommer att födas kommer födda jordiska söner av kungariket, prinsar som kommer att vara de jordiska företrädarna för Guds rike himmelska kungliga myndighet: « Dina söner ska överta dina förfäders plats, du gör dem till furstar på hela jorden » (Psalmerna 45:16; Jesaja 32:1,2).

Det nya förbunds eviga välsignelser och förbundet för ett rike kommer att uppnå det Abrahamiska förbundet som kommer att välsigna alla nationer och för all evighet. Guds löfte kommer att bli fullt uppfyllt: « och har sin grund i hoppet om det eviga liv som Gud, som inte kan ljuga, utlovade för länge sedan » (Titus 1:2).

***

3 – Varför tillåter Gud lidande och ondska?

VARFÖR?

Varför har Gud tillåtit lidande och ondska till denna dag?

« Jehova, hur länge ska jag ropa på hjälp utan att du hör? Hur länge ska jag be om hjälp undan våldet utan att du ingriper? Varför tvingar du mig att se all ondska? Och varför tolererar du förtryck? Varför är det våld och ödeläggelse runt omkring mig? Och varför är det så mycket gräl och konflikter? Lagen är tandlös, och rättvisa skipas aldrig. De ondskefulla omringar den rättfärdige, och därför förhindras rättvisans gång »

(Habackuk 1:2-4)

« Återigen betraktade jag allt förtryck som pågår under solen. Jag såg de förtrycktas tårar, och ingen tröstade dem. Det var deras förtryckare som hade makten, och det fanns ingen som gav tröst. (…) Under mitt tomma liv har jag sett allt: från den rättfärdige som dör i förtid trots sin rättfärdighet till den onde som lever länge trots sin ondska. (…) Allt detta har jag betraktat, och jag har funderat över allt som har utförts under solen, under en tid då människor har härskat över varandra till skada för dem. (…) Det finns en frustrerande företeelse på jorden: En del goda människor behandlas som om de gjort något ont, och en del onda människor behandlas som om de gjort något gott. Jag menar att även detta är meningslöst. (…) Jag har sett tjänare till häst och furstar gå till fots som tjänare”

(Predikaren 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)

« Skapelsen har blivit underkastad tomheten, inte av egen vilja utan genom honom som bestämde det. Samtidigt lades grunden för ett hopp »

(Romarna 8:20)

 » När man drabbas av prövningar ska man inte säga: ”Det är Gud som prövar mig.” För Gud kan inte bli prövad med något ont och prövar inte heller själv någon med något ont »

(Jakob 1:13)

Varför har Gud tillåtit lidande och ondska till denna dag?

Den verkliga syndaren i denna situation är Satan djävulen, som i Bibeln kallas en anklagare (Uppenbarelseboken 12:9). Jesus Kristus, Guds Son, sa att djävulen var en lögnare och en mordare på mänskligheten (Johannes 8:44). Det finns två stora anklagelser som har gjorts till Gud:

1 – En anklagelse mot Guds rätt att härska över sina varelser, både osynliga och synliga.

2 – En anklagelse om skapelsens integritet, särskilt människor, som gjorts i Guds avbild (1 Moseboken 1:26).

När ett klagomål lämnas in och allvarliga anklagelser tas, tar det lång tid innan ett åtal eller försvar utreds innan rättegången och den slutliga domen. Profetian i Daniels kapitel 7 presenterar situationen, där Guds suveränitet och människans integritet är involverade, vid en domstol där dom äger rum: ” En ström av eld flöt fram från platsen där han satt. Tusen gånger tusen betjänade honom, och tio tusen gånger tio tusen stod inför honom. Domstolen intog sin plats, och böcker öppnades. (…) Men domstolen tog plats, och de tog ifrån honom hans herravälde, och han tillintetgjordes och krossades fullständigt »(Daniel 7:10,26). Som det står skrivet i denna text har jordens suveränitet som alltid har tillhört Gud tagits bort från djävulen och också från människan. Denna bild av tribunalen presenteras i Jesaja kapitel 43, där det står skrivet att de som tar sida för Gud är hans « vittnen »: ”Ni är mina vittnen”, säger Jehova, ”ja min tjänare som jag har utvalt, för att ni ska känna mig och tro på mig och förstå att jag är densamme. Före mig fanns det ingen Gud, och efter mig ska det inte heller finnas någon. Jag, jag är Jehova, och förutom mig finns det ingen som kan rädda” (Jesaja 43:10,11). Jesus Kristus kallas också Guds « trogna vittne » (Uppenbarelseboken 1:5).

I samband med dessa två allvarliga anklagelser lämnade Jehova Gud tiden, över 6000 år, för Satan djävulen och mänskligheten att presentera sina bevis, nämligen om de kan styra jorden utan Guds suveränitet. Vi är i slutet av denna upplevelse där djävulens lögn lyfts fram av den katastrofala situation där mänskligheten befinner sig, på gränsen till total fördärv (Matteus 24:22). Dom och verkställighet av domen kommer att äga rum vid den stora vedermödan (Matteus 24:21; 25:31-46). Låt oss nu ta itu med de två anklagelserna från djävulen mer specifikt genom att undersöka vad som hände i Eden, i 1 Moseboken kapitel 2 och 3 och Jobs bok kapitel 1 och 2.

1 – En anklagelse mot Guds rätt att härska över sina varelser, både osynliga och synliga

Första Moseboken kapitel 2 informerar oss om att Gud skapade människan och lade honom i en « trädgård » som heter Eden på flera tusen tunnland, om inte mer. Adam var i perfekta förhållanden och åtnjöt stor frihet (Johannes 8:32). Men Gud satte en gräns för denna enorma frihet: ett träd: « Jehova Gud satte människan i Edens trädgård för att odla den och sköta om den.  Sedan gav Jehova Gud människan denna befallning: ”Du får äta fritt av alla träd i trädgården  utom av kunskapens träd, kunskapen om gott och ont. För den dag du äter av det ska du dö” » (1 Moseboken 2:15-17). ”Trädet till kunskap om gott och ont” var helt enkelt den konkreta representationen av det abstrakta begreppet gott och ont. Hädanefter representerar detta verkliga träd för Adam den konkreta gränsen, en « (konkret) kunskap om det goda och det dåliga », fixerat av Gud, mellan det « goda », för att lyda honom och inte äta av det och det « dåliga », det olydnad.

Det är uppenbart att detta Guds bud inte var tungt (jämför med Matteus 11:28-30 « För mitt ok är lätt och min börda är lätt » och 1 Johannes 5: 3 « Hans bud är inte tunga » (de av Gud)). Förresten, vissa har sagt att den « förbjudna frukten » står för samlag: det är fel, för när Gud gav detta kommando existerade Eva inte. Gud skulle inte förbjuda något som Adam inte kunde veta (Jämför kronologin för händelserna 1 Mosebok 2:15-17 (Guds befallning) med 2:18-25 (skapandet av Eva)).

Djävulens frestelse

”Ormen var det försiktigaste av alla vilda djur på marken som Jehova Gud hade gjort, och den frågade kvinnan: ”Har Gud verkligen sagt att ni inte får äta av alla träd i trädgården?” Då sa kvinnan till ormen: ”Vi får äta frukt från träden i trädgården, men inte frukten från det träd som är mitt i trädgården. För Gud har sagt: ’Ni får inte äta av den, nej inte ens röra den, för då kommer ni att dö.’” Då sa ormen: ”Ni kommer inte alls att dö. För Gud vet att den dag ni äter av frukten kommer era ögon att öppnas, och ni kommer att bli som Gud och få kunskap om gott och ont.” Då såg kvinnan att trädet var vackert, och hon tyckte att frukten på trädet såg god och frestande ut. Så hon tog av frukten och åt. När hon senare var med sin man gav hon av frukten även till honom, och han åt också » (1 Moseboken 3:1-6).

Guds suveränitet har attackerats öppet av djävulen. Satan antydde öppet att Gud gömde information i syfte att skada sina varelser: « För Gud vet » (antyder att Adam och Eva inte visste och att det orsakade dem skada). Ändå förblev Gud alltid kontrollen över situationen.

Varför talade Satan till Eva snarare än Adam? Aposteln Paulus skrev under inspiration för att « lura » henne: « Och det var inte Adam som blev lurad, utan det var kvinnan som blev fullständigt lurad och bröt mot Guds bud » (1 Timoteus 2:14). Varför lurades Eva? På grund av sin unga ålder för att hon hade väldigt få års erfarenhet, medan Adam var minst över fyrtio. I själva verket blev Eva inte förvånad på grund av sin unga ålder att en orm pratade med henne. Hon fortsatte normalt denna ovanliga konversation. Därför utnyttjade Satan Evas oerfarenhet för att få henne att synda. Men Adam visste vad han gjorde, han fattade beslutet att synda medvetet. Denna första anklagelse av djävulen var i förhållande till Guds naturliga rätt att härska över hans varelser, både osynliga och synliga (Uppenbarelseboken 4:11).

Guds dom och löfte

Strax före slutet av den dagen, före solnedgången, dömde Gud de tre skyldiga (1 Mos 3: 8-19). Innan vi bestämde Adam och Evas skuld, ställde Jehova Gud en fråga om deras gest och de svarade: « Mannen svarade: ”Kvinnan som du gav mig, hon gav mig frukt från trädet, och då åt jag.” Då sa Jehova Gud till kvinnan: ”Vad är det du har gjort?” Kvinnan svarade: ”Ormen lurade mig att äta av frukten” » (1 Moseboken 3:12,13). Både Adam och Eva försökte rättfärdiga sig själva långt ifrån att erkänna sin skuld. Adam tillrättavisade till och med indirekt Gud för att han gav honom en kvinna som gjorde honom fel: « Kvinnan du gav för att vara med mig ». I Första Moseboken 3:14-19 kan vi läsa Guds dom med ett löfte om att hans syfte ska uppfyllas: « Och jag ska göra dig och kvinnan till fiender och din avkomma och hennes avkomma till fiender. Du ska hugga honom i hälen, och han ska krossa huvudet på dig » (1 Moseboken 3:15). Genom detta löfte betecknade Jehova Gud särskilt att hans avsikt oundvikligen skulle förverkligas och informerade djävulen om att han skulle förstöras. Från det ögonblicket kom synden in i världen, liksom dess huvudsakliga konsekvens, döden: « Därför: Synden kom in i världen genom en enda människa, och genom synden kom döden. Och döden spred sig till alla människor därför att de alla hade syndat » (Romarna 5:12).

2 – Djävulens anklagelse, om människans integritet, gjord i Guds avbild

Djävulens utmaning

Djävulen antydde att det fanns en brist i människans natur. Detta framgår av djävulens anklagelse om den trogna tjänarens Jobs integritet:

« Då sa Jehova till Satan: ”Var har du varit?” Satan svarade Jehova: ”Jag har vandrat omkring på jorden och utforskat den.” Jehova sa då till Satan: ”Har du lagt märke till min tjänare Job? Det finns ingen som han på jorden. Han håller fast vid det som är rätt, har djup respekt för Gud och tar avstånd från det onda.” Då svarade Satan Jehova: ”Men är det utan orsak som Job är gudfruktig? Har inte du skyddat honom och hans hus och allt han äger? Du välsignar ju allt han gör, och hans boskap breder ut sig i landet. Men sträck ut din hand och ta ifrån honom allt han äger. Då kommer han att förbanna dig rakt i ansiktet.” Då sa Jehova till Satan: ”Allt han har är i din hand. Men du får inte röra honom!” Då lämnade Satan Jehova. (…) Då sa Jehova till Satan: ”Var har du varit?” Satan svarade Jehova: ”Jag har vandrat omkring på jorden och utforskat den.” Jehova sa då till Satan: ”Har du lagt märke till min tjänare Job? Det finns ingen som han på jorden. Han håller fast vid det som är rätt, har djup respekt för Gud och tar avstånd från det onda. Ja, han håller fortfarande fast vid det som är rätt, trots att du försöker få mig att krossa honom utan orsak.” Men Satan svarade Jehova: ”Hud för hud, en människa gör vad som helst för att rädda sitt liv. Men sträck ut din hand och angrip hans kött och ben. Då kommer han att förbanna dig rakt i ansiktet.” Då sa Jehova till Satan: ”Han är i din hand. Men du får inte ta hans liv!” » (Job 1:7-12; 2:2-6).

Enligt Satan djävulen är människans fel att de tjänar Gud, inte av kärlek till sin Skapare, utan av egenintresse och opportunism. Satt under tryck, genom förlust av sina varor och av rädsla för döden, fortfarande enligt Satan djävulen, kunde människan bara avvika från sin lojalitet mot Gud. Men Job visade att Satan är en lögnare: Job förlorade alla sina ägodelar, han förlorade sina tio barn och han kom nära döden med en « smärtsamma bölder » (Berättelse om Job 1 och 2). Tre falska vänner torterade Job psykologiskt och sa att alla hans elände kom från dolda synder från hans sida, och därför straffade Gud honom för hans skuld och ondska. Ändå avstod Job inte från sin integritet och svarade: « Aldrig att jag skulle kalla er rättfärdiga! Till mitt sista andetag ska jag förbli lojal! » (Job 27:5).

Djävulens viktigaste nederlag angående upprätthållandet av människans integritet fram till döden var emellertid angående Jesus Kristus som var lydig mot sin Fader fram till döden: ”Och inte bara det, när han kom som människa ödmjukade han sig och var lydig ända till döden, ja döden på en tortyrpåle » (Filipperna 2:8 ). Jesus Kristus, genom sin integritet ända till döden, erbjöd sin Fader en mycket värdefull andlig seger, det var därför han belönades: ”Just därför upphöjde Gud honom till en högre ställning och gav honom i sin godhet det namn som är över alla andra namn.  Så i Jesus namn ska alla böja sina knän – de i himlen, de på jorden och de under jorden – och alla ska öppet erkänna att Jesus Kristus är Herre till ära för Gud, Fadern” (Filipperna 2:9-11).

I illustrationen av den förlorade sonen tillåter Jesus Kristus oss att bättre förstå sin Faders sätt att hantera situationer där hans varelser en stund utmanar hans auktoritet (Lukas 15:11-24). Den förlorade sonen bad sin far om sitt arv och lämna huset. Fadern tillät sin redan vuxna son att fatta detta beslut, men också att bära konsekvenserna. På samma sätt lämnade Gud Adam att använda sitt fria val, men också att bära konsekvenserna. Vilket leder oss till nästa fråga angående mänsklighetens lidande.

Orsakerna till lidande

Lidande är resultatet av fyra huvudfaktorer

1 – Djävulen är den som orsakar lidande (men inte alltid) (Job 1:7-12; 2:1-6). Enligt Jesus Kristus är han härskaren i denna värld: « Nu blir den här världen dömd. Nu ska den här världens härskare kastas ut » (Johannes 12:31; 1 Johannes 5:19). Det är därför mänskligheten som helhet är olycklig: ”Vi vet ju att hela skapelsen fortfarande suckar och lider tillsammans” (Romarna 8:22).

2 – lidande är resultatet av vårt syndiga tillstånd, vilket leder oss till ålderdom, sjukdom och död: « Därför: Synden kom in i världen genom en enda människa, och genom synden kom döden. Och döden spred sig till alla människor därför att de alla hade syndat. (…) För den lön synden betalar ut är död” (Romarna 5:12; 6:23).

3 – lidande kan vara resultatet av dåliga mänskliga beslut (från vår sida eller andra människors): « Jag gör inte det goda som jag gärna vill, men det onda som jag inte vill, det gör jag” (5 Moseboken 32:5; Romarna 7:19). Lidande är inte resultatet av en « förmodad karma-lag ». Här är vad vi kan läsa i Johannes kapitel 9: « När Jesus gick längs vägen såg han en man som hade fötts blind. Och lärjungarna frågade honom: ”Rabbi, vem har syndat, eftersom han föddes blind? Är det mannen själv eller hans föräldrar?” Jesus svarade: ”Det är varken han eller hans föräldrar som har syndat. Men på det här sättet kan Guds gärningar göras kända genom honom” (Johannes 9:1-3). « Guds verk » skulle i hans fall bli hans mirakulösa läkning.

4 – lidande kan vara resultatet av « oförutsedda tider och händelser », vilket gör att personen befinner sig på fel plats vid fel tidpunkt: « Vidare såg jag detta under solen: Det är inte alltid de snabba som vinner loppet, de mäktiga som vinner striden, de visa som har maten, de kloka som är rika eller de lärda som får framgång, för alla påverkas av tid och tillfälligheter. Människan vet ju inte när hennes tid är ute. Som fiskarna som fångas i det skoningslösa nätet och som fåglarna som fångas i fällan, så blir människorna snärjda när olyckan drabbar dem, när den plötsligt kommer över dem » (Predikaren 9:11,12).

Här är vad Jesus Kristus sa om två tragiska händelser som orsakat många dödsfall: ”Vid samma tillfälle var det några som berättade för honom om de galiléer som Pilatus hade dödat medan de offrade, så att deras blod blandades med blodet från offerdjuren. Jesus sa till dem: ”Tror ni att de här galiléerna var större syndare än alla andra i Galileen eftersom de drabbades av detta? Nej, inte alls. Ni kommer också att dö om ni inte ändrar er. Eller de där 18 som dog när Siloamtornet föll ner på dem, tror ni att de var mer syndiga än alla andra i Jerusalem? Nej, inte alls. Ni kommer alla att dö, precis som de, om ni inte ändrar er” » (Lukas 13:1-5). Inte vid något tillfälle föreslog Jesus Kristus att människor som blev offer för olyckor eller naturkatastrofer syndade mer än andra, eller till och med att Gud orsakade sådana händelser, att straffa syndare. Oavsett om det är sjukdomar, olyckor eller naturkatastrofer, är det inte Gud som orsakar dem och de som är offer har inte syndat mer än andra.

Gud kommer att ta bort alla dessa lidanden: « Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ”Se! Guds tält är hos människorna, och han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk. Ja, Gud själv ska vara hos dem. Han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, inte heller sorg, skrik eller smärta. Det som en gång var är borta” » (Uppenbarelseboken 21:3,4).

Ödet och fritt val

« Ödet » eller fatalism är inte en biblisk lära. Vi är inte « avsedda » att göra gott eller ont, men enligt « fritt val » väljer vi att göra gott eller ont (5 Moseboken 30:15). Denna syn på ödet eller fatalismen är nära relaterad till tanken som många människor har om Guds allvetenhet och hans förmåga att känna framtiden. Vi kommer att se hur Gud använder sin alvetande eller sin förmåga att känna till händelser i förväg. Vi kommer att se från Bibeln att Gud använder den på ett selektivt och diskretionärt sätt eller för ett specifikt syfte, genom flera bibliska exempel.

Gud använder sitt allvetande på ett diskretionärt och selektivt sätt

Visste Gud att Adam skulle synda? Från sammanhanget av 1 Moseboken 2 och 3 är det uppenbart inte. Hur kunde Gud ha gett ett befal att han i förväg visste att, Adam inte skulle lyda? Detta skulle ha varit i strid med hans kärlek och allt hade gjorts så att detta kommando inte var tungt (1 Johannes 4:8; 5:3). Här är två bibliska exempel som visar att Gud använder sin förmåga att känna framtiden på ett selektivt och diskretionärt sätt. Men också att han alltid använder denna förmåga för ett specifikt syfte.

Ta exemplet med Abraham. I 1 Moseboken 22:1-14 redogörs för Guds begäran till Abraham att offra sin son Isak. Visste han på förhand om han skulle kunna lyda genom att be Abraham att offra sin son? Beroende på historiens omedelbara sammanhang, nej. Medan Gud i sista stund hindrade Abraham från att göra en sådan handling, står det skrivet: ”Ängeln sa då: ”Skada inte din son, gör honom inget illa. Nu vet jag att du har djup respekt för Gud, för du har inte ens undanhållit din ende son”” (1 Moseboken 22:12). Det står « nu vet jag verkligen att du fruktar Gud ». Uttrycket « nu » visar att Gud inte visste om Abraham skulle följa upp denna begäran.

Det andra exemplet gäller förstörelsen av Sodom och Gomorra. Det faktum att Gud skickar två änglar för att verifiera en skandalös situation visar återigen att han först inte hade alla bevis för att fatta ett beslut, och i detta fall använde han sin förmåga att veta med hjälp av två änglar (1 Moseboken 18:20,21).

Om vi ​​läser de olika profetiska bibelböckerna kommer vi att upptäcka att Gud fortfarande använder sin förmåga att känna framtiden för ett mycket specifikt syfte. Låt oss ta ett enkelt bibliskt exempel (Profetia av Sakarja; Profetia av Daniel). Medan Rebecca var gravid med tvillingar, var problemet vem av de två barnen skulle vara förfadern till den nation som Gud hade valt (1 Moseboken 25:21-26). Jehova Gud gjorde en enkel iakttagelse av Esaus och Jakobs genetiska sammansättning (även om det inte är genetiken som helt styr framtida beteende) och sedan i sin allvetenhet gjorde han en projektion in i framtiden att veta vilka slags män de skulle bli: « Dina ögon såg mig när jag var ett foster. I din bok stod det om alla mina delar, även om dagarna då de skulle formas, redan innan någon av dem hade blivit till » (Psalmerna 139:16). Baserat på denna allvetenhet gjorde Gud sitt val (Romarna 9:10-13; Apostlagärningarna 1: 24-26 « Du, Jehova, som känner allas hjärtan »).

Skyddar Gud oss?

Innan vi förstår Guds tänkande om vårt personliga skydd är det viktigt att överväga tre viktiga bibliska punkter (1 Korinthierna 2:16):

1 – Jesus Kristus visade att det nuvarande livet som slutar i döden har ett tillfälligt värde för alla människor (Johannes 11:11 (Lasarus död beskrivs som « sömn »)). Dessutom visade Jesus Kristus att det som är viktigt är att bevara vår möjlighet till evigt liv snarare än att försöka « överleva » en rättegång genom kompromiss (Matteus 10:39, « själ » = liv (1 Moseboken 35:16-19)). Den inspirerade aposteln Paulus visade att « sant liv » är det som är inriktat på hoppet om evigt liv (1 Timoteus 6:19).

När vi läser Apostlagärningarna, upptäcker vi att ibland lät Gud testet av den kristna sluta i sin död, när det gäller aposteln Jakob och lärjungen Stefanus (Apostlagärningarna 7:54-60; 12:2) . I andra fall bestämde Gud sig för att skydda lärjungen. Till exempel, efter aposteln Jakobs död, bestämde Gud sig för att skydda aposteln Petrus från en identisk död (Apostlagärningarna 12:6-11). I det bibliska sammanhanget är skyddet av en tjänare av Gud ofta kopplat till hans syfte. Till exempel, medan det var mitt i ett skeppsbrott, fanns det kollektivt gudomligt skydd från aposteln Paulus och alla människor på båten (Apostlagärningarna 27:23, 24). Det kollektiva gudomliga skyddet var en del av ett högre gudomligt syfte, nämligen att Paulus skulle predika för kungar (Apostlagärningarna 9:15,16).

2 – Denna fråga om gudomligt skydd måste placeras i sammanhanget av Satans två utmaningar och särskilt i de ord han gjorde om Jobs integritet: « Har inte du skyddat honom och hans hus och allt han äger? Du välsignar ju allt han gör, och hans boskap breder ut sig i landet » (Job 1:10). För att svara på frågan om integritet angående Job och hela mänskligheten, visar denna utmaning från djävulen att Gud var tvungen att på ett relativt sätt dra tillbaka sitt skydd från Job, men också från allt mänskligheten. Strax innan han dog visade Jesus Kristus, med hänvisning till Psalmerna 22:1, att Gud hade tagit bort allt skydd från honom, vilket resulterade i hans död som ett offer (Johannes 3:16; Matteus 27:46). Men för mänskligheten som helhet är detta tillbakadragande av det gudomliga skyddet inte absolut, för precis som Gud förbjöd djävulen att åstadkomma Jobs död, är det uppenbart att det är detsamma för alla mänskligheten (jämför med Matteus 24:22).

3 – Vi har sett ovan att lidande kan vara resultatet av « oförutsedda tider och händelser » vilket innebär att människor kan befinna sig vid fel tidpunkt, på fel plats (Predikaren 9:11,12). I allmänhet skyddas därför människor inte av Gud från konsekvenserna av det val som Adam ursprungligen tog. Människan åldras, blir sjuk och dör (Romarna 5:12). Han kan bli offer för olyckor eller naturkatastrofer (Romarna 8:20; Predikaren innehåller en mycket detaljerad beskrivning av det meningslösa i det nuvarande livet som oundvikligen leder till döden: ”Fullständigt meningslöst!” säger församlaren. ”Fullständigt meningslöst! Allt är tomt och meningslöst!” (Predikaren 1:2).

Dessutom skyddar Gud inte människor från konsekvenserna av deras dåliga beslut: « Bli inte vilseledda: Gud lurar man inte. För det man sår får man också skörda. Den som styrs av köttsliga begär när han sår kommer att skörda undergång av sina begär, men den som styrs av anden kommer att skörda evigt liv av anden” (Galaterna 6:7,8). Om Gud har utsatt mänskligheten för meningslöshet under relativt lång tid, tillåter det oss att förstå att han har dragit tillbaka sitt skydd från konsekvenserna av vårt syndiga tillstånd. Visst kommer denna farliga situation för hela mänskligheten att vara tillfällig (Romarna 8:21). Det är då som hela mänskligheten, efter att djävulens tvist har lösts, kommer att återfå Guds välvilliga skydd i det jordiska paradiset (Psalmerna 91:10-12).

Betyder detta att vi för närvarande inte längre är individuellt skyddade av Gud? Det skydd som Gud ger oss är det för vår eviga framtid, när det gäller hoppet om evigt liv, antingen genom överlevnaden, av den stora vedermödan eller genom uppståndelsen, om vi kommer att uthärda till slutet (Matteus 24:13; Johannes 5:28,29; Apostlagärningarna 24:15; Uppenbarelseboken 7:9-17). Dessutom visar Jesus Kristus i sin beskrivning av de sista dagarnas tecken (Matteus 24, 25, Markus 13 och Lukas 21) och Uppenbarelseboken (särskilt i kapitel 6:1-8 och 12:12) att mänskligheten skulle genomgå stora olyckor sedan 1914, vilket tyder på att Gud under en tid inte skulle skydda den. Men Gud har inte lämnat oss utan möjligheten att skydda oss själva individuellt genom att tillämpa hans välvilliga vägledning som finns i Bibeln, hans ord. I stort sett hjälper tillämpningen av bibliska principer att undvika onödiga risker som kan förkorta vårt liv på ett absurt sätt (Ordspråksboken 3:1,2). Vi såg ovan att ödet inte existerar. Att tillämpa bibelns principer, Guds vägledning, kommer därför att vara som att titta noga till höger och vänster innan du korsar gatan för att bevara våra liv (Ordspråksboken 27:12).

Dessutom rekommenderade aposteln Petrus att vara vaksam med tanke på bönen: « Men slutet på allt har närmat sig. Visa därför gott omdöme, och var alltid redo att be » (1 Petrus 4:7) . Bön och meditation kan skydda vår andliga och mentala balans (Filipperna 4:6,7; 1 Moseboken 24:63). Vissa tror att de har skyddats av Gud någon gång i sina liv. Ingenting i Bibeln hindrar denna exceptionella möjlighet från att ses, tvärtom: « Och jag ska visa välvilja mot den som jag vill visa välvilja, och jag ska visa barmhärtighet mot den som jag vill visa barmhärtighet » (2 Moseboken 33:19). Denna upplevelse förblir i ordningen på det exklusiva förhållandet mellan Gud och denna person som skulle ha skyddats av Gud. Det är inte vår sak att döma: « Vilken rätt har du att döma någon annans tjänare? Det är hans herre som bestämmer om han står eller faller. Men han kommer att stå, för Jehova kan hålla honom uppe » (Romarna 14:4).

Älska varandra, hjälp varandra

Innan det sista slutet av lidandet måste vi älska varandra och hjälpa varandra för att lindra lidandet i vår omgivning: « Jag ger er nu ett nytt bud, att ni ska älska varandra. Ni ska älska varandra på samma sätt som jag har älskat er. Om ni har kärlek till varandra kommer alla att förstå att ni är mina lärjungar » (Johannes 13:34,35). Lärjungen Jakob, halvbror till Jesus Kristus, skrev väl att denna typ av kärlek måste konkretiseras av handlingar eller initiativ för att hjälpa vår granne som är i nöd (Jakob 2:15,16) . Jesus Kristus uppmuntrade att hjälpa dem som aldrig kan återlämna det till oss (Lukas 14:13,14). Genom att göra detta på ett sätt « lånar vi ut » till Jehova och han kommer att betala tillbaka det till oss… hundra gånger (Ordspråksboken 19:17).

Det är intressant att notera vad Jesus Kristus nämner som barmhärtighetshandlingar som kommer eller inte tillåter oss att få hans godkännande: « För jag var hungrig, och ni gav mig något att äta. Jag var törstig, och ni gav mig något att dricka. Jag var hemlös, och ni tog gästfritt emot mig. Jag var naken, och ni gav mig kläder. Jag var sjuk, och ni tog hand om mig. Jag satt i fängelse, och ni besökte mig » (Matteus 25:31-46). Att mata, att ge vatten att dricka, att ta emot främlingar, att donera kläder, att besöka de sjuka, att besöka fångar som är fängslade för sin tro. Det bör noteras att i alla dessa handlingar finns det ingen handling som kan betraktas som « religiös ». Varför ? Jesus Kristus upprepade ofta detta råd: ”Jag vill ha barmhärtighet, inte offra” (Matteus 9:13; 12:7). Den allmänna betydelsen av ordet « barmhärtighet » är medkänsla i handling (Den smalare betydelsen är förlåtelse). När vi ser någon i nöd, oavsett om vi känner dem eller inte, är våra hjärtan rörda, och om vi kan göra det, ger vi dem hjälp (Ordspråksboken 3:27,28).

Offret representerar andliga handlingar som är direkt relaterade till tillbedjan av Gud. Även om vårt förhållande till Gud uppenbarligen är viktigast, visade Jesus Kristus att vi inte får använda förevändningen « offer » för att inte visa barmhärtighet. Under en viss omständighet fördömde Jesus Kristus några av sina samtida som använde förevändningen « offer » för att inte materiellt hjälpa sina åldrande föräldrar (Matteus 15:3-9). I det här fallet är det intressant att notera vad Jesus Kristus säger till dem som kommer att söka hans godkännande och ändå inte kommer att ha det: ”Den dagen ska många säga: ’Herre, herre, vi har ju profeterat i ditt namn och drivit ut demoner i ditt namn och gjort underverk i ditt namn!’ » (Matteus 7:22). Om vi ​​jämför Matteus 7:21-23 med 25:31-46 och Johannes 13:34,35, inser vi att även om det andliga ”offret” är nära relaterat till barmhärtighet, är det inte mindre viktigt, ur Jehova Guds perspektiv och hans son Jesus Kristus (1 Johannes 3:17,18; Matteus 5:7).

Slutet på lidandet är mycket nära

På frågan från profeten Habackuk (1:2-4) angående varför Gud tillät lidande och ondska, här är svaret: ”Då svarade Jehova mig: ”Teckna ner synen, och skriv den tydligt på tavlor, så att det blir lätt att högläsa. För synen ska uppfyllas vid en fastställd tid, den närmar sig snabbt sin fullbordan, och den ska inte slå fel. Även om den verkar dröja, så fortsätt vänta på den! För den ska utan tvekan förverkligas, den kommer inte att bli försenad! » » (Habackuk 2:2,3). Här är några bibeltexter om denna mycket nära framtida « vision » om hopp som inte kommer att vara sent:

« Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den tidigare himlen och den tidigare jorden var borta, och havet fanns inte mer. Jag såg också den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, som en brud som är smyckad för sin brudgum. Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ”Se! Guds tält är hos människorna, och han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk. Ja, Gud själv ska vara hos dem. Han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, inte heller sorg, skrik eller smärta. Det som en gång var är borta” » (Uppenbarelseboken 21:1-4).

« Vargen ska lägga sig och vila tillsammans med lammet, leoparden ska lägga sig bredvid killingen, kalven och lejonet och det välgödda djuret ska alla ströva tillsammans, och en liten pojke ska leda dem. Kor och björnar ska beta sida vid sida, och deras ungar ska lägga sig ner tillsammans. Lejonet ska äta halm precis som tjuren. Ett litet barn ska leka över kobrans hål, ett barn ska sträcka ut handen mot giftormens bo. Ingenstans på mitt heliga berg ska man göra något ont eller skadligt, för jorden ska vara full av kunskapen om Jehova, precis som vattnet täcker havets botten » (Jesaja 11:6-9).

« Då ska de blindas ögon öppnas, och de dövas öron ska höra. Då ska den lame skutta som en hjort, och den stumme ska ropa högt av glädje. Vatten ska bryta fram i vildmarken, strömmar på ökenslätten. Den förbrända marken ska bli till en vassrik damm, den törstiga marken till vattenkällor. Där schakaler nu håller till ska det växa grönt gräs, vass och papyrus » (Jesaja 35:5-7).

« Där ska ett spädbarn aldrig leva bara några dagar, inte heller en gammal man dö för tidigt. Den som dör hundra år gammal är fortfarande en pojke, och syndaren ska drabbas av en förbannelse även om han är hundra år. De ska bygga hus och bo i dem, och de ska plantera vingårdar och äta deras frukt. De hus de bygger ska inte andra bo i, det de odlar ska inte andra äta upp. De som tillhör mitt folk ska leva lika länge som ett träd, mina utvalda ska njuta fullt ut av sina händers verk. De ska inte slita förgäves eller föda barn som drabbas av olycka, för de är ett folk som är välsignat av Jehova, de och deras avkomlingar. Innan de ropar ska jag svara, medan de ännu talar ska jag besvara deras bön » (Jesaja 65:20-24).

« Hennes kropp ska bli friskare än i ungdomen, hon ska få sin ungdomskraft tillbaka » (Job 33:25).

« På detta berg ska arméernas Jehova duka till fest för alla folk, en festmåltid med utsökta rätter, en festmåltid med fint vin, med utsökta, märgfulla rätter, med klarat, fint vin. På detta berg ska han ta bort det hölje som omsluter alla folk, den slöja som ligger som ett täcke över alla nationer. Han ska uppsluka döden för alltid, och den suveräne Herren Jehova ska torka tårarna från allas kinder. Han ska ta bort sitt folks vanära överallt på jorden. Det är Jehova själv som har talat » (Jesaja 25:6-8).

« Dina döda ska få liv. De döda som tillhör mig ska uppstå. Vakna och jubla av glädje, ni som vilar i stoftet! För din dagg är som morgondaggen, och jorden ska låta de livlösa få liv igen » (Jesaja 26:19).

« Och många av dem som sover i mullen ska vakna, några till evigt liv och andra till vanära och evigt förakt » (Daniel 12:2).

« Var inte förvånade över detta, för det kommer en tid då alla som är i gravarna ska höra hans röst  och komma ut. Det blir en livets uppståndelse för dem som har gjort det goda och en domens uppståndelse för dem som har gjort det onda » (Johannes 5:28,29).

« Och precis som de här männen litar jag på Guds löfte att det ska bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga » (Apostlagärningarna 24:15).

Vem är Satan djävulen?

Jesus Kristus beskrev djävulen mycket kortfattat: ”Han var en mördare från första början, och han höll inte fast vid sanningen därför att det inte finns någon sanning i honom. Han ljuger därför att det är sådan han är, han är en lögnare och far till all lögn” (Johannes 8:44). Satan djävulen är inte det ondes abstraktion, utan en verklig andevarelse (Se berättelsen i Matteus 4:1-11). På samma sätt är demonerna också änglar som har blivit rebeller som har följt djävulens exempel (1 Moseboken 6:1-3, för att jämföra med bokstaven i Judas vers 6: « Och de änglar som inte behöll sin ursprungliga ställning utan övergav sin rätta hemvist har han hållit i förvar i tätt mörker med eviga bojor fram till domen på den stora dagen »).

När det står skrivet « Han stod inte fast i sanningen », visar det att Gud skapade denna ängel utan synd och utan spår av ondska i sitt hjärta. Denna ängel hade i början av sitt liv ett « vackert namn » (Predikaren 7:1a). Men han förblev inte upprätt, han odlade stolthet i sitt hjärta och med tiden blev han « djävul », vilket betyder förtalare, och Satan, motståndare; hans gamla vackra namn, hans goda rykte, har ersatts av en evig skam. I Esekiels profetia (kapitel 28), mot den stolta kungen i Tyrus, antyds det tydligt till ängelns stolthet som blev « djävulen » och « Satan »: « Människoson, sjung en sorgesång över Tyros kung och säg till honom: ’Så här säger den suveräne Herren Jehova: ”Du var perfekt på alla sätt, full av vishet och fullkomlig i skönhet. Du var i Eden, Guds trädgård. Du var smyckad med alla slags ädelstenar: rubin, topas och jaspis, krysolit, onyx och jade, safir, turkos och smaragd. De var alla monterade i infattningar av guld och gjordes den dag du skapades. Jag insatte dig som den beskyddande, smorde keruben. Du var på Guds heliga berg, och du gick bland glödande stenar. Från den dag du skapades var du felfri i allt du gjorde, ända tills orättfärdighet upptäcktes hos dig » » (Hesekiel 28:12-15). Genom sin orättvisa handling i Eden blev han en « lögnare » som orsakade döden för alla Adams avkommor (1 Moseboken 3; Romarna 5:12). För närvarande är det Satan djävulen som styr världen: « Nu blir den här världen dömd. Nu ska den här världens härskare kastas ut » (Johannes 12:31; Efesierna 2:2; 1 Johannes 5:19) .

Satan djävulen kommer att förstöras permanent: « Den Gud som ger frid kommer snart att krossa Satan under era fötter » (1 Moseboken 3:15; Romarna 16:20).

***

4 – Hoppet om evigt liv

 Evigt liv

Glädje genom hopp är energin i vår uthållighet

« Men när detta börjar inträffa, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig »

(Lukas 21:28)

Efter att ha beskrivit dramatiska händelser som skulle föregå slutet av denna tingenas ordning, i en tid som borde vara mest besvärande och som vi lever nu, sa Jesus Kristus till sina lärjungar att « lyfta sina huvuden » eftersom uppfyllelsen av vårt hopp drar nära.

Hur ska man ha glädje när man är i personliga prövningar? Aposteln Paulus skrev att vi måste följa Jesu Kristi mönster: « Eftersom vi har ett så stort moln av vittnen omkring oss, så låt oss efterlikna dem och göra oss av med allt som tynger ner oss och den synd som lätt snärjer in oss+ och hålla ut i det lopp som ligger framför oss,  medan vi håller blicken fäst på Jesus, den främste förmedlaren och fullkomnaren av vår tro. På grund av den glädje som låg framför honom dog han en smärtsam död på en tortyrpåle* utan att bry sig om skammen, och nu sitter han på högra sidan om Guds tron.  Ja, tänk noga på honom som har uthärdat så mycket fientlighet från syndare som motarbetar sig själva. Då kommer ni inte att bli trötta och ge upp » (Hebréerbrevet 12:1-3).

Jesus Kristus drog energi från sin uthållighet inför prövningar, av glädjen i hoppet som lades framför honom. Det är viktigt att dra energi för att driva vår uthållighet genom « glädjen » i vårt hopp om evigt liv som ligger framför oss. När det gäller våra prövningar sa Jesus Kristus om att lösa våra dagliga problem: « Därför säger jag: Sluta oroa er för vad ni ska äta och vad ni ska dricka och vad ni ska ha på er. Betyder inte livet mer än maten och kroppen mer än kläderna?  Se på himlens fåglar. De sår inte, de skördar inte och de fyller inga förråd. Ändå får de mat av er Far i himlen. Är inte ni värda mer än de?  Vem kan förlänga sitt liv med en enda timme genom att oroa sig? Och varför bekymrar ni er för kläder? Tänk på liljorna som växer på marken. De arbetar inte och spinner inget garn. Men jag säger er att inte ens Salomo i all sin prakt var klädd så fint som de. Om Gud alltså klär markens växter, som bara finns i dag och kastas i ugnen i morgon, då kommer han väl ännu hellre att ge er kläder? Ni har för lite tro. Så oroa er aldrig och säg: ’Vad ska vi äta?’ eller: ’Vad ska vi dricka?’ eller: ’Vad ska vi ha på oss?’  Det är ju sådant som folken runt omkring oss kämpar så hårt för. Men er Far i himlen vet att ni behöver allt detta » (Matteus 6:25-32). Principen är enkel, vi måste använda nuet för att lösa våra problem som uppstår när vi går och lita på Gud för att hjälpa oss att hitta en lösning: ”Sätt därför alltid Guds rike och hans rättfärdighet främst i livet. Då ska ni få allt det andra också.  Så oroa er inte för morgondagen, för i morgon kommer nya bekymmer. Varje dag har tillräckligt med sina egna problem » (Matteus 6:33,34). Att tillämpa denna princip hjälper oss att bättre hantera mental eller emotionell energi för att hantera våra dagliga problem. Jesus Kristus avråder från överdriven förväntan, till och med sjuklig, problem eller prövningar som kan störa vårt sinne och ta bort all andlig energi från oss (Jämför med Mark 4:18,19).

För att återgå till uppmuntran i Hebreerbrevet 12:1-3 måste vi använda vår mentala förmåga att projicera oss in i framtiden genom glädje i hopp, som är en del av frukten av den heliga anden: « Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, omtänksamhet, godhet, tro,  mildhet och självbehärskning. Inget av detta strider mot någon lag » (Galaterna 5:22,23). Det står skrivet i Bibeln att Jehova är en lycklig Gud och att den kristne predikar « goda nyheter om en lycklig Gud » (1 Timoteus 1:11). Även om denna tingsordning aldrig har funnits så mycket i andligt mörker, måste vi vara ljusets fokus av de goda nyheterna som vi delar, men också av glädjen i vårt hopp som vi vill utstråla på andra: « Ni är världens ljus. Man kan inte dölja en stad som ligger på ett berg. Och när man tänder en oljelampa ställer man den inte under en korg, utan man sätter den på lampstället så att den lyser på alla i huset. Låt alltså ert ljus lysa för människor, så att de kan se era goda gärningar och ära er Far i himlen » (Matteus 5:14-16). Följande video och artikeln, baserad på hoppet om evigt liv, har utvecklats med detta mål om glädje i hopp: « Var glada och sprudla av glädje, för ni har en stor lön i himlen. På samma sätt förföljde man ju profeterna förr i tiden » (Matteus 5:12). Låt oss göra Jehovas glädje till vårt fäste: ”Den här dagen är helig för vår Herre, och var inte ledsna, för den glädje Jehova ger är er styrka” (Nehemja 8:10).

Evigt liv i det jordiska paradiset

« Och precis som de här männen litar jag på Guds löfte att det ska bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga » (Apostlagärningarna 24:15)

« Inte heller Människosonen har kommit för att bli betjänad utan för att betjäna och ge sitt liv till en lösen i utbyte mot många » (Matteus 20:28)

« Hennes kropp ska bli friskare än i ungdomen, hon ska få sin ungdomskraft tillbaka » (Job 33:25)

« Och ingen i landet ska säga: ”Jag är sjuk.” Folket som bor där har fått sina synder förlåtna » (Jesaja 33:24)

Befrielsen från döden genom tillämpning av lösen från Kristusoffer

« Och precis som de här männen litar jag på Guds löfte att det ska bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga » (Apostlagärningarna 24:15)

« Inte heller Människosonen har kommit för att bli betjänad utan för att betjäna och ge sitt liv till en lösen i utbyte mot många » (Matteus 20:28)

« Och du kommer att fyllas av glädje » (5 Moseboken 16:15)

Evigt liv genom mänsklighetens befrielse från syndens träldom

« För Gud älskade världen så mycket att han gav sin enfödde son, för att den som tror på honom inte ska gå under utan få evigt liv. (…) Den som tror på Sonen ska få evigt liv. Den som inte lyder Sonen ska inte få leva, utan Guds vrede blir kvar över honom »

(Johannes 3:16)

Meningarna i blått ger dig ytterligare bibliska förklaringar. Klicka bara på den blå hyperlänken. Bibliska artiklar är huvudsakligen skriven på fyra språk: engelska, spanska, portugisiska och franska

Jesus Kristus lärde ofta hopp om evigt liv när han var på jorden. Men han lärde också att evigt liv endast kommer att erhållas genom tro på Kristi offer (Johannes 3:16,36). Lösenvärdet för Kristi offer kommer att möjliggöra läkning och föryngring och uppståndelse.

Befrielse genom tillämpning av lösen från Kristi offer

« Inte heller Människosonen har kommit för att bli betjänad utan för att betjäna och ge sitt liv till en lösen i utbyte mot många »

(Matteus 20:28)

« Efter att Job hade bett för sina vänner tog Jehova bort hans lidande och gav honom välståndet tillbaka. Jehova gav honom dubbelt av allt som han tidigare hade haft » (Job 42:10). Det kommer att vara detsamma för alla medlemmar i den stora folkmassan som kommer att ha överlevt den stora trängseln. Jehova Gud, med hjälp av Kungen Jesus Kristus, kommer att komma ihåg dem kärleksfullt genom att fylla dem med välsignelser, som lärjungen James påminde om: « Ja, lyckliga är de som har hållit ut! Ni har hört om Jobs uthållighet och sett vad Jehova gjorde för honom, och därför vet ni hur oerhört kärleksfull och barmhärtig Jehova är » (Jakob 5:11).

Kristi offer har ett försonande värde som tillåter Guds förlåtelse, och ett lösenvärde som möjliggör ett utbyte av kroppar genom uppståndelse, förnyelse genom läkning och föryngring.

Frigöringen genom lösningen av lösen kommer att möjliggöra slutet av sjukdomen

« Och ingen i landet ska säga: ”Jag är sjuk.” Folket som bor där har fått sina synder förlåtna » (Jesaja 33:24).

« Då ska de blindas ögon öppnas, och de dövas öron ska höra. Då ska den lame skutta som en hjort, och den stumme ska ropa högt av glädje. Vatten ska bryta fram i vildmarken, strömmar på ökenslätten” (Jesaja 35:5,6).

Befrielse genom tillämpning av lösen kommer att möjliggöra föryngring

« Hennes kropp ska bli friskare än i ungdomen, hon ska få sin ungdomskraft tillbaka » (Job 33:25).

Befrielse genom tillämpning av lösen kommer att tillåta uppståndelse av de döda

« Och många av dem som sover i mullen ska vakna, några till evigt liv och andra till vanära och evigt förakt » (Daniel 12:2).

« Och precis som de här männen litar jag på Guds löfte att det ska bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga » (Apostlagärningarna 24:15).

« Var inte förvånade över detta, för det kommer en tid då alla som är i gravarna ska höra hans röst och komma ut. Det blir en livets uppståndelse för dem som har gjort det goda och en domens uppståndelse för dem som har gjort det onda » (Johannes 5:28,29).

« Jag såg en stor vit tron och honom som satt på den. Jorden och himlen flydde för honom, och det fanns inte längre någon plats för dem. Och jag såg de döda, både höga och låga, stå inför tronen, och bokrullar öppnades. Och en annan bokrulle öppnades, livets bokrulle. De döda blev dömda efter det som stod skrivet i bokrullarna, efter sina gärningar. Havet gav tillbaka de döda som fanns i det, och döden och graven gav tillbaka de döda som fanns i dem, och var och en blev dömd efter sina gärningar » (Uppenbarelseboken 20:11-13).

De orättvisa, kommer att bedömas på grundval av deras goda eller dåliga handlingar, i det framtida markparadiset.

Det försonande värdet av Kristi offer kommer att tillåta den stora folkmassan att överleva den stora trängseln och ha evigt liv, utan att någonsin dö

« Efter detta såg jag en stor skara som ingen kunde räkna. De kom från alla nationer, stammar, folk och språk, och de stod inför tronen och inför lammet klädda i långa vita dräkter, och de höll palmkvistar i sina händer. Och de ropar hela tiden med hög röst: ”Det är vår Gud, som sitter på tronen, och lammet som vi har att tacka för vår räddning.”

Alla änglarna stod runt omkring tronen och de äldste och de fyra levande varelserna. De kastade sig ner inför tronen och tillbad Gud  och sa: ”Amen! Lovprisningen och härligheten och visheten och tacksägelsen och äran och makten och styrkan tillhör vår Gud i evigheters evighet. Amen.” Detta fick en av de äldste att fråga mig: ”Vilka är de som är klädda i långa vita dräkter, och varifrån kommer de?” Jag svarade direkt: ”Min herre, det är du som vet det.” Då sa han till mig: ”Det är de som överlever den stora prövningen. De har tvättat sina långa dräkter och gjort dem vita i lammets blod. Därför står de inför Guds tron, och de utför helig tjänst för honom dag och natt i hans tempel. Och han som sitter på tronen ska spänna ut sitt tält över dem. De ska inte hungra eller törsta mer, och solen ska inte gassa på dem och ingen brännande hetta ska plåga dem.  För lammet, som är i mitten, där tronen är, ska vara deras herde+ och ska vägleda dem till källor med livets vatten. Och Gud ska torka alla tårar från deras ögon » (Uppenbarelseboken 7:9-17).

Guds rike kommer att styra jorden

« Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den tidigare himlen och den tidigare jorden var borta, och havet fanns inte mer. Jag såg också den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, som en brud som är smyckad för sin brudgum. Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ”Se! Guds tält är hos människorna, och han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk. Ja, Gud själv ska vara hos dem. Han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, inte heller sorg, skrik eller smärta. Det som en gång var är borta” » ( Uppenbarelseboken 21:1-4).

« Gläd er över Jehova och jubla, ni rättfärdiga, ropa i triumf, alla ni med ett rent hjärta » (Psalmerna 32:11)

De rättfärdiga kommer att leva för evigt och de onda kommer att gå under

« Lyckliga är de ödmjuka, för de ska ärva jorden » (Matteus 5:5).

« Bara en kort tid till, så är de onda borta, även om man letar efter dem går det inte att hitta dem. Men de ödmjuka ska ärva jorden och få njuta av stor frid. De onda smider planer mot den rättfärdige, de gnisslar tänder mot honom. Men Jehova ler åt dem, för han vet att deras tid snart är ute. De onda drar sina svärd och spänner sina bågar för att fälla de förtryckta och de fattiga, för att slakta dem som handlar rätt. Men deras svärd ska genomborra deras eget hjärta, deras bågar ska brytas sönder. (…) För de ondas makt ska brytas, men Jehova stöder de rättfärdiga. (…) Men de onda ska gå under, Jehovas fiender ska vissna som gräset på ängarna, de ska gå upp i rök. (…) De rättfärdiga ska ärva jorden, de ska bo på den för evigt. (…) Lita på Jehova och följ hans väg, så ska han upphöja dig och låta dig ärva jorden. Du ska få se när de onda tas bort. (…) Lägg märke till den klanderfrie, se på den rättfärdige, för han ska få en fridfull framtid. Men alla syndare ska utplånas, de onda har ingen framtid. De rättfärdigas räddning kommer från Jehova, han är deras fästning i svåra tider. Jehova ska hjälpa dem och rädda dem. Han ska rädda dem från de onda och befria dem, för de tar sin tillflykt till honom” (Psalmerna 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).

« Så följ de godas väg och håll dig på de rättfärdigas stigar. För endast de rättfärdiga ska bo på jorden, bara de lojala ska lämnas kvar på den. Men de onda ska utplånas från jorden, och förrädarna ska tas bort från den. (…) De rättfärdiga blir välsignade, men de ondas ord döljer våldsamma planer. De rättfärdiga blir ihågkomna och välsignade, men de ondas namn ruttnar bort » (Ordspråksboken 2:20-22; 10:6,7).

Krig kommer att upphöra, det kommer att finnas fred i hjärtan och på hela jorden

« Ni har hört att det sades: ’Du ska älska din medmänniska och hata din fiende.’ Men jag säger er: Älska era fiender och be för dem som förföljer er. Då visar ni att ni är barn till er Far i himlen. Han låter ju sin sol gå upp över både onda och goda och låter det regna över både rättfärdiga och orättfärdiga. För om ni älskar dem som älskar er, förtjänar ni då att få någon lön? Det gör väl till och med skatteindrivarna? Och vad är det för märkvärdigt med att bara hälsa på sina vänner?* Det gör väl alla människor? Ni ska alltså vara fullkomliga, precis som er himmelske Far är fullkomlig” (Matteus 5:43-48).

« För om ni förlåter andra kommer er himmelske Far att förlåta er,  men om ni inte förlåter andra kommer er Far inte heller att förlåta er » (Matteus 6:14,15).

« Då sa Jesus till honom: ”Stick tillbaka svärdet igen, för alla som tar till svärd ska gå under genom svärd » » (Matteus 26:52).

« Kom och se Jehovas gärningar, allt det storslagna han har uträttat på jorden. Han gör slut på krigen över hela jorden. Han bryter pilbågen och krossar spjutet. Stridsvagnarna* bränner han upp i eld » (Psalmerna 46:8,9).

« Han ska vara domare bland nationerna och rätta till förhållandena bland många folk. De ska smida sina svärd till plogskär och sina spjut till vingårdsknivar. Nation ska inte lyfta svärd mot nation, och de ska inte längre lära sig att kriga »(Jesaja 2:4).

« I de sista dagarna ska berget med Jehovas hus bli fast grundat ovanför bergens toppar, och det ska lyftas upp över höjderna, och folk ska strömma dit. Och många folk ska dra upp och säga: ”Kom, vi går upp till Jehovas berg, till Jakobs Guds hus. Han ska undervisa oss om sina vägar, och vi ska vandra på hans stigar.” För lag ska gå ut från Sion och Jehovas ord från Jerusalem. Han ska vara domare bland många folk och rätta till förhållandena bland mäktiga nationer både nära och fjärran. De ska smida sina svärd till plogskär och sina spjut till vingårdsknivar. Nation ska inte lyfta svärd mot nation, och de ska inte längre lära sig att kriga. Var och en ska sitta under sin vinstock och under sitt fikonträd, och ingen ska skrämma dem, för det har Jehova, arméernas Gud, själv sagt » (Mika 4:1-4).

Det kommer att finnas gott om mat över hela jorden

« Det ska växa rikligt med säd på jorden, på bergens topp ska det vara ett överflöd. Hans skörd ska vara rik som på Libanonberget, och i städerna ska folket blomstra som jordens växter » (Psalmerna 72:16).

« Och han ska ge dig regn när du sår din åker, och marken ska ge dig rikligt med mättande mat. Den dagen ska din boskap beta på vidsträckta betesmarker » (Jesaja 30:23).

« Jesus gjorde också mycket annat, och om allt skulle skrivas ner i detalj tror jag inte ens hela världen skulle kunna rymma alla bokrullar som blev skrivna” (Johannes 21:25)

Mirakel av Jesus Kristus för att stärka troen i hopp om evigt liv

Jesus Kristus och det första mirakel som är skrivet i Johannesevangeliet, han förvandlar vatten till vin: « Två dagar senare hölls ett bröllop i Kana i Galileen, och Jesus mor var där. Jesus och hans lärjungar var också bjudna på bröllopet. När vinet höll på att ta slut sa Jesus mor till honom: ”De har inget vin.” Men Jesus sa till henne: ”Varför ska vi bekymra oss om det? Min tid har inte kommit än.” Hon sa till dem som passade upp: ”Gör precis som han säger till er.” Det fanns sex vattenkrukor av sten där, i enlighet med judarnas reningsföreskrifter. Var och en av dem rymde två eller tre mått.  Jesus sa till dem: ”Fyll krukorna med vatten.” Så de fyllde dem till brädden. Sedan sa han: ”Ös upp lite och ge det till ledaren för festen.” Då gjorde de det. Ledaren för festen smakade på vattnet, som nu hade förvandlats till vin. Och eftersom han inte visste varifrån det kom (men det visste tjänarna som hade öst upp vattnet) kallade han på brudgummen och sa: ”Alla andra sätter fram det fina vinet först och väntar tills folk är berusade innan de sätter fram det sämre. Men du har sparat det fina vinet ända till nu.” Jesus gjorde detta i Kana i Galileen som det första av alla sina underverk. Han uppenbarade sin storhet, och lärjungarna trodde på honom » (Johannes 2:1-11).

Jesus Kristus läker sonen till kungens tjänare: « Sedan kom han tillbaka till Kana i Galileen, där han hade förvandlat vatten till vin. En kunglig ämbetsman hade en son som låg sjuk i Kapernaum.  Den här mannen hörde att Jesus hade lämnat Judeen och kommit till Galileen, och då gav han sig i väg och bad Jesus komma ner och bota hans son, för han var döende.  Men Jesus sa till honom: ”Ni tror bara om ni får se tecken och under.”  Mannen sa till honom: ”Herre, följ med innan mitt barn dör.”  Jesus sa: ”Gå hem igen, för din son lever.” Mannen trodde på Jesus och gick hemåt.  Medan han fortfarande var på väg möttes han av sina tjänare, som berättade att hans son levde.  Han frågade vilken tid sonen hade blivit bättre. De svarade: ”I går vid sjunde timmen. Då blev han feberfri.”  Då insåg mannen att detta hade hänt just när Jesus sa: ”Din son lever.” Och både han och hela hans familj* började tro.  Detta var det andra underverket som Jesus utförde vid de tillfällen han återvände till Galileen från Judeen » (Johannes 4:46-54).

Jesus Kristus läker en demonbesatt man i Kapernaum: « Han gick ner till Kapernaum, en stad i Galileen. Han undervisade dem på sabbaten,  och de blev helt förundrade över hans sätt att undervisa eftersom han talade med auktoritet.  I synagogan fanns det en man som var besatt av en demon, en oren ande, och han skrek:  ”Sluta! Vad har vi med dig att göra, Jesus från Nasaret? Har du kommit för att förgöra oss? Jag vet precis vem du är: Guds helige.”  Men Jesus beordrade anden: ”Var tyst och far ut ur honom!” Då kastade demonen omkull mannen inför dem alla och for ut ur honom utan att skada honom.  Alla blev förskräckta och sa till varandra: ”Vilken kraft och auktoritet han har! Han ger order åt de orena andarna, och de far ut.”  Och ryktet om honom spreds över hela trakten » (Lukas 4:31-37).

Jesus Kristus driver ut demoner i Gadarenernas land (den östra delen av Jordan, nära Tiberiasjön): « När han kom över till andra sidan sjön, till gadarenernas område, var det två demonbesatta män som mötte honom. De kom från gravarna och var ovanligt aggressiva, så ingen vågade gå förbi på den vägen. De skrek: ”Varför är du här? Vad vill du oss, Guds son? Tänker du plåga oss före den bestämda tiden?”  En bra bit därifrån gick en stor svinhjord och betade,  så demonerna bad honom: ”Om du driver ut oss vill vi att du sänder oss in i svinhjorden.”  Han sa: ”Ge er i väg!” Då gav de sig av och trängde in i svinen, och hela hjorden rusade i väg ut över stupet och ner i sjön och dog.  Men de som vaktade svinen flydde därifrån, och när de kom in i staden berättade de om allt som hade hänt, även det som hade hänt med de demonbesatta männen. Då gick hela staden ut för att möta Jesus, och de bad honom att ge sig i väg från deras område » (Matteus 8:28-34).

Jesus Kristus botar svärmor till aposteln Peter: « Jesus kom hem till Petrus och fick se att Petrus svärmor låg sjuk och hade feber. Han rörde vid hennes hand, och då försvann febern och hon steg upp och började passa upp honom » (Matteus 8:14,15).

Jesus Kristus läker en förlamad man med handen: « En annan sabbat gick han till synagogan och började undervisa. Och det var en man där som hade en förtvinad högerhand.  De skriftlärda och fariséerna iakttog Jesus noga för att se om han skulle bota någon på sabbaten, så att de fick något att anklaga honom för.  Men han visste vad de var ute efter, så han sa till mannen med den förtvinade handen: ”Kom och ställ dig här i mitten.” Då reste han sig och ställde sig där. Och Jesus frågade dem: ”Vad säger ni? Får man göra något gott eller något ont på sabbaten, får man rädda ett liv eller ta ett liv?”  Han såg sig omkring på dem som var där, och sedan sa han till mannen: ”Sträck ut handen.” Då gjorde han det, och handen blev helt återställd.  Då blev de fullständigt rasande och började diskutera vad de skulle göra med Jesus » (Lukas 6:6-11).

Jesus Kristus läker en man som lider av « dropsy » (ödem, överdriven vätskeansamling i kroppen): « En sabbat var Jesus bjuden på mat hemma hos en av fariséernas styresmän, och alla iakttog honom noga.  Det fanns en man där som led av ödem.  Då frågade Jesus de lagkunniga och fariséerna: ”Får man bota sjuka på sabbaten eller inte?”  Men de svarade inte. Då rörde han vid mannen, botade honom och lät honom gå.  Sedan sa han: ”Vem av er skulle inte skynda sig att dra upp sin son eller sin tjur om någon av dem föll ner i en brunn på sabbaten?”  Och de var helt svarslösa » (Lukas 14:1-6).

Jesus Kristus helar en blind man: « När Jesus närmade sig Jeriko satt en blind man vid vägen och tiggde. Han hörde att mycket folk gick förbi och frågade vad som hände. Man sa till honom: ”Jesus från Nasaret är här!” Då ropade han: ”Jesus, Davids son, hjälp mig!” De som gick längst fram sa bryskt till honom att hålla tyst, men han fortsatte bara ropa: ”Davids son, hjälp mig!” Jesus stannade och befallde att man skulle leda mannen till honom. När han kom fram frågade Jesus: ”Vad vill du att jag ska göra för dig?” Han sa: ”Herre, låt mig få synen tillbaka.” Då sa Jesus: ”Du får synen tillbaka. Din tro har gjort dig frisk.” Genast fick han synen tillbaka, och han började följa Jesus och ärade Gud. Och när folk såg vad som hade hänt började de lovprisa Gud » (Lukas 18:35-43).

Jesus Kristus läker två blinda människor: « När Jesus gick vidare följde två blinda män efter honom och ropade: ”Davids son, hjälp oss!” När han kom in i huset följde de blinda männen efter, och Jesus frågade dem: ”Tror ni på att jag kan hjälpa er?” De svarade: ”Ja, herre.” Då rörde han vid deras ögon+ och sa: ”Ni har visat tro, och det ska bli som ni vill.” Och de fick synen tillbaka. Sedan förmanade Jesus dem: ”Se till att ingen får reda på det här.”  Men de gick ut och spred ryktet om honom i hela trakten » (Matteus 9:27-31).

Jesus Kristus läker en döv stum: “När Jesus lämnade trakten kring Tyros gick han genom Sidon och Dekạpolisområdet och kom till Galileiska sjön.  Där förde man fram en döv man med talsvårigheter till honom, och man bad honom lägga handen på mannen.  Då tog han mannen åt sidan så att de var för sig själva, stoppade fingrarna i hans öron, spottade och rörde vid hans tunga.  Sedan såg han upp mot himlen, suckade djupt och sa till honom: ”Effatạ”, som betyder ”öppna dig”.  Då fick mannen hörseln tillbaka, och hans talsvårigheter försvann och han började tala normalt.  Jesus sa att de inte fick berätta det för någon, men ju mer han förmanade dem, desto mer pratade de om det.  De var fullständigt överväldigade och sa: ”Allt han har gjort är fantastiskt. Han får till och med de döva att höra och de stumma att tala.” » (Markus 7:31-37).

Jesus Kristus läker en spetälska: « En man som led av spetälska kom till honom och föll ner på knä och bönföll honom: ”Om du bara vill kan du göra mig frisk.” Då fylldes han av medlidande och sträckte ut handen, rörde vid honom och sa: ”Det vill jag. Bli frisk!” I samma stund försvann spetälskan från honom, och han blev frisk » (Markus 1:40-42).

Läkning av de tio spetälska: « På väg till Jerusalem följde Jesus gränsen mellan Samarien och Galileen. Och när han närmade sig en by kom tio spetälska män emot honom, men de stannade på avstånd. De ropade: ”Jesus, lärare, hjälp oss!”  När han såg dem sa han: ”Gå och visa er för prästerna.” Och medan de var på väg dit blev de friska.  När en av dem märkte att han hade blivit frisk gick han tillbaka och ärade Gud med hög röst.  Och han kastade sig ner med ansiktet mot marken vid Jesus fötter och tackade honom. För övrigt var han samarier.  Då sa Jesus: ”Blev inte alla tio botade? Var är de nio andra?  Är det ingen annan än den här mannen från ett annat folk som har kommit tillbaka för att ära Gud?” Sedan sa han till honom: ”Res dig upp och gå. Din tro har gjort dig frisk.” » (Lukas17:11-19).

Jesus Kristus läker en förlamad: « Efter detta inföll en av judarnas högtider, och Jesus gick upp till Jerusalem. Vid Fårporten i Jerusalem finns det en damm som på hebreiska kallas Betsạta. Den är omgiven av fem pelargångar, och där låg många som var sjuka, blinda och rörelsehindrade och några som hade förtvinade händer eller fötter. Det var en man där som hade varit sjuk i 38 år. Jesus såg honom ligga där och visste att han hade varit sjuk en lång tid, så han frågade honom: ”Vill du bli frisk?” Den sjuke svarade: ”Herre, jag har ingen som kan hjälpa mig ner i dammen när vattnet rörs upp. När jag är på väg ner hinner alltid någon annan före.” Jesus sa till honom: ”Res dig! Ta med dig din matta och gå.”  Mannen blev genast frisk och tog sin matta och gick » » (Johannes 5:1-9).

Jesus Kristus läker en epileptiker: « När de gick tillbaka till folket kom en man fram och föll på knä inför honom och sa:  ”Herre, hjälp min son! Han har epilepsi och lider svårt. Han faller ofta i elden och i vattnet.  Jag tog med honom till dina lärjungar, men de kunde inte bota honom.” Jesus sa: ”Denna fördärvade generation utan tro! Hur länge måste jag vara kvar hos er? Hur länge ska jag behöva stå ut med er? Hämta honom till mig.”  Sedan tillrättavisade Jesus demonen, och då lämnade den pojken. Från den stunden var pojken frisk.  När lärjungarna var för sig själva med Jesus frågade de: ”Varför kunde inte vi driva ut demonen?”  Han svarade: ”Därför att ni har för lite tro. Jag säger som det är: Om ni bara har tro så stor som ett senapskorn ska ni säga till det här berget: ’Flytta dig dit bort’, och det ska flytta sig. Och ingenting ska vara omöjligt för er.” » (Matteus 17:14-20).

Jesus Kristus gör ett mirakel utan att veta det: « När Jesus var på väg trängde sig människorna inpå honom. I folkskaran fanns en kvinna som hade haft blödningar i 12 år, och det var ingen som hade kunnat bota henne.  Hon närmade sig Jesus bakifrån och rörde vid fransen på hans mantel, och i samma ögonblick upphörde hennes blödningar.  Då sa Jesus: ”Vem var det som rörde vid mig?” När alla nekade sa Petrus: ”Lärare, du är ju omgiven av folk som tränger sig inpå dig.”  Men Jesus sa: ”Det var någon som rörde vid mig, för jag kände att kraft gick ut från mig.”  När kvinnan förstod att hon var upptäckt kom hon darrande och föll ner inför Jesus och berättade för alla varför hon hade rört vid honom och att hon hade blivit frisk omedelbart.  Då sa Jesus till henne: ”Min dotter, din tro har gjort dig frisk. Gå i frid.” » (Lukas 8:42-48).

Jesus Kristus läker på avstånd: « När han hade sagt allt han ville till folket gick han in i Kapernaum.  En officer där hade en tjänare som han uppskattade mycket, men tjänaren var allvarligt sjuk och var döende.  När officeren hörde talas om Jesus skickade han dit några av judarnas äldste för att be honom komma och bota tjänaren.  De kom till Jesus och bönade och bad: ”Han förtjänar verkligen att du gör detta för honom,  för han älskar vårt folk, och det är han som har byggt vår synagoga.”  Så Jesus följde med dem. Men när de närmade sig huset mötte de några vänner till officeren med ett bud från honom: ”Herre, du behöver inte komma hit, för jag är inte värdig att du kommer hem till mig.  Det är därför jag inte sökte upp dig själv. Befall bara att min tjänare ska bli frisk, så blir han det.  Jag står ju själv under befäl, men jag har även soldater under mig. Och när jag befaller en soldat: ’Ge dig i väg!’ så ger han sig i väg, och när jag säger till en annan: ’Kom!’ så kommer han. Om jag säger till min tjänare: ’Gör detta!’ så gör han det.”  Jesus blev imponerad när han hörde detta och vände sig till dem som följde honom och sa: ”Jag ska säga er att inte ens bland israeliterna har jag träffat någon med så stark tro.”  Och när officerens vänner kom tillbaka till huset hade tjänaren blivit frisk » (Lukas 7:1-10).

Jesus Kristus har botat en kvinna med funktionsnedsättning i 18 år: « En sabbat undervisade Jesus i en synagoga.  Det fanns en kvinna där som hade varit sjuk i 18 år på grund av en ond ande. Hon var helt hopböjd och kunde inte räta på sig.  När Jesus fick se henne sa han: ”Min syster, du är botad från din sjukdom”,  och så lade han händerna på henne. Genast rätade hon på sig och började ära Gud.  Men synagogföreståndaren blev upprörd över att Jesus botade på sabbaten. Han sa till folket: ”Det finns faktiskt sex dagar som är avsatta för arbete. Då kan ni komma och bli botade, men inte på sabbaten.”  Men Herren svarade: ”Hycklare, finns det någon av er som inte löser sin tjur eller åsna från krubban på sabbaten och leder i väg den för att ge den vatten?  Men här är en kvinna, en dotter till Abraham, som har hållits bunden av Satan i 18 år. Borde inte hon få bli löst från sin boja på sabbaten?”  När han sa detta skämdes alla hans motståndare, men folket gladde sig över allt det fantastiska han gjorde » (Lukas 13:10-17).

Jesus Kristus läker en fenicisk kvinnas dotter: « Sedan gick Jesus därifrån till området kring Tyros och Sidon.  Och en fenicisk kvinna från den trakten kom och ropade: ”Herre, Davids son, hjälp mig! Min dotter plågas svårt av en demon.”  Men han svarade inte. Så hans lärjungar gick fram och bad honom: ”Skicka i väg henne, för hon envisas med att ropa efter oss.”  Då sa han: ”Jag har bara sänts ut till de förlorade fåren bland Israels folk.”  Men då kom kvinnan fram och föll på knä inför honom och sa: ”Herre, hjälp mig!” Han svarade: ”Det är inte rätt att ta barnens bröd och kasta det till hundvalparna.”  Hon sa: ”Det är sant, herre. Men valparna äter faktiskt smulorna som faller från deras herrars bord.”  Då sa Jesus: ”Du har verkligen stark tro. Det ska bli som du vill.” Och i samma ögonblick blev hennes dotter frisk » (Matteus 15:21-28).

Jesus Kristus lugnar en storm: « Jesus steg i en båt, och hans lärjungar följde med honom. Ute på sjön blåste det upp till storm, och båten sköljdes över av vågorna. Men Jesus låg och sov. Då väckte de honom och sa: ”Herre, rädda oss, för vi håller på att gå under!” Men han sa till dem: ”Varför är ni så rädda? Ni har för lite tro!” Sedan reste han sig upp och befallde vindarna och vågorna att lägga sig, och då blev det helt stilla. Lärjungarna blev alldeles häpna och sa: ”Vem är det här egentligen? Till och med vindarna och sjön lyder honom!”” (Matteus 8:23-27). Detta mirakel visar att det i det jordiska paradiset inte längre kommer att finnas stormar eller översvämningar som kommer att orsaka katastrofer.

Jesus Kristus vandrar på havet: « När Jesus hade skickat i väg människorna gick han upp på berget för att vara för sig själv och be. Han var där uppe ensam när kvällen kom. Vid det laget var båten redan långt ut från land, och lärjungarna kämpade mot vågorna eftersom det var motvind.  Men under nattens fjärde vaktpass kom Jesus gående mot dem över sjön.  När lärjungarna såg honom på sjön blev de skräckslagna och ropade: ”Det är något övernaturligt!” Och de skrek högt av rädsla.  Men Jesus sa snabbt: ”Var lugna, det är jag. Var inte rädda.”  Då sa Petrus: ”Herre, om det är du, så säg att jag ska komma till dig över vattnet.”  Han sa: ”Kom!” Då steg Petrus ur båten och började gå på vattnet mot Jesus. Men när Petrus började tänka på hur det stormade blev han rädd. Han började sjunka och ropade: ”Herre, rädda mig!” Jesus sträckte genast ut handen och tog tag i honom och sa: ”Var är din tro? Varför började du tvivla?” Och när de hade stigit ombord lade sig vinden. Då gav lärjungarna honom ära* och sa: ”Du är verkligen Guds son.” » (Matteus 14:23-33).

Den mirakulösa fångsten: « En gång när Jesus stod vid Gennesaretsjön trängde sig folkskaran inpå honom för att höra Guds ord.  Han såg två fiskebåtar ligga vid stranden, men männen hade stigit ur dem och höll på att skölja näten.  Då steg han i en av båtarna, den som tillhörde Simon, och bad honom ro ut en bit från land. Sedan satte han sig ner och började undervisa folket från båten.  När han hade talat färdigt sa han till Simon: ”Ro ut på djupare vatten, och lägg ut era nät.”  Men Simon svarade: ”Lärare, vi har slitit hela natten och inte fått någonting, men eftersom du säger det ska jag sänka ner näten.”  Och när de gjorde det fick de en så stor fångst att näten började slitas sönder.  Då vinkade de dit sina kamrater i den andra båten för att få hjälp, och tillsammans fyllde de båda båtarna tills de höll på att sjunka.  När Simon Petrus såg detta föll han på knä inför Jesus och sa: ”Gå bort från mig, herre, för jag är en syndare.”  Både Simon och de som var med honom var nämligen chockade över all fisk de hade fått,  och det var även Jakob och Johannes, Sebedẹus söner, som var delägare med Simon. Men Jesus sa till Simon: ”Var inte rädd längre. Från och med nu ska du fånga människor.”  Då rodde de i land, lämnade allt och följde honom » (Lukas 5:1-11).

Jesus Kristus multiplicerar bröden: « Sedan for Jesus över till andra sidan av Galileiska sjön, eller Tiberiassjön.  Det var många människor som följde efter honom, därför att de såg de underverk han gjorde när han botade sjuka.  Så Jesus gick upp på ett berg och satte sig där med sina lärjungar.  Det var inte långt till påsken, judarnas högtid.  När Jesus såg upp och märkte att en stor folkskara var på väg till honom sa han till Filippus: ”Var ska vi köpa bröd åt alla, så att de får något att äta?”  Men det sa han för att pröva Filippus, för han hade redan bestämt sig för vad han skulle göra. Filippus svarade: ”Inte ens bröd för 200 denarer skulle räcka för att ge alla lite grann att äta.” En av hans lärjungar, Andreas, Simon Petrus bror, sa till honom: ”Här är en liten pojke som har fem kornbröd och två små fiskar. Men det räcker ju inte långt.” Jesus sa: ”Säg till alla att slå sig ner.” Det fanns mycket gräs på den platsen, och alla satte sig ner. Det var omkring 5 000 män.  Jesus tog bröden och tackade Gud. Han delade ut bröden åt dem som satt där, och sedan gjorde han likadant med de små fiskarna. Alla fick så mycket de ville ha. När de hade ätit sig mätta sa han till lärjungarna: ”Samla ihop allt bröd som är över så att inget går förlorat.” Så de samlade ihop det som var över av de fem kornbröden när folket hade ätit, och det blev 12 fulla korgar. När människorna såg underverket sa de: ”Det här måste vara den profet som skulle komma hit till världen.”  Men Jesus, som förstod att folket tänkte föra bort honom med våld för att göra honom till kung, drog sig undan till berget igen för att vara ensam » (Johannes 6:1-15). Det kommer att finnas mat i överflöd över hela jorden (Psalmerna 72:16; Jesaja 30:23).

Jesus Kristus återuppväcker en änks son: « Kort därefter gav han sig av till en stad som heter Nain, och hans lärjungar och många andra följde med honom. När han närmade sig stadsporten bars en död man ut. Han var den ende sonen, och hans mor var dessutom änka. Många i staden följde med henne. När Herren fick se henne kände han starkt för henne och sa: ”Gråt inte mer.” Sedan gick han fram och rörde vid båren, och bärarna stannade. Han sa: ”Unge man, jag säger till dig: Res dig upp!” Då satte han sig upp och började prata, och Jesus överlämnade honom till hans mor. Alla fylldes av stor vördnad och började ära Gud och sa: ”En stor profet har framträtt bland oss”, och: ”Gud har tagit sig an sitt folk.” Och ryktet om honom spred sig i hela den trakten och i hela Judeen » (Luke 7:11-17).

Jesus Kristus återupplivar Jairus dotter: « Innan han hade talat färdigt kom en budbärare från Jairos hus och sa till honom: ”Din dotter är död, så besvära inte läraren mer.” Men när Jesus hörde det sa han till honom: ”Var inte rädd, ha bara tro så kommer hon att bli räddad.”  När han kom fram till huset fick ingen följa med honom in utom Petrus, Johannes, Jakob och flickans föräldrar. Men alla som var samlade grät och slog sig själva av sorg över henne. Så han sa: ”Gråt inte mer, för hon har inte dött. Hon sover bara.” Då började de hånskratta åt honom, för de visste att hon var död.  Men han tog hennes hand och sa högt och tydligt: ”Stig upp, lilla vän!” Då fick hon livet tillbaka, och hon steg genast upp, och han bad dem att ge henne lite mat. Hennes föräldrar blev överlyckliga, men Jesus sa till dem att inte berätta för någon vad som hade hänt » (Lukas 8:49-56).

Jesus Kristus återupplivar sin vän Lazarus, som dog för fyra dagar sedan: « Jesus hade inte kommit in i byn än, utan var fortfarande kvar där Marta hade träffat honom. Judarna som var hemma hos Maria och tröstade henne såg att hon reste sig och skyndade sig i väg. Då följde de efter henne, eftersom de tänkte att hon var på väg till graven för att gråta. När Maria kom till Jesus kastade hon sig ner vid hans fötter och sa: ”Herre, om du hade varit här skulle min bror inte ha dött!” Jesus blev sorgsen och djupt berörd när han såg henne gråta och när han såg att judarna som hade följt med henne också grät.  Han frågade: ”Var har ni lagt honom?” De svarade: ”Herre, följ med så får du se.” Jesus brast i gråt. Då sa judarna: ”Tänk vad han älskade honom!” Men några av dem sa: ”Han som öppnade den blinde mannens ögon kunde väl ha gjort så att Lasarus inte dog?” Jesus fylldes återigen av starka känslor. Han kom fram till graven, som var en grotta med en sten framför ingången. Jesus sa: ”Ta bort stenen.” Marta, den dödes syster, sa till honom: ”Herre, han luktar säkert, för det har gått fyra dagar nu.” Jesus sa till henne: ”Sa jag inte att om du har tro ska du få se Guds stora kraft?” Då tog de bort stenen. Jesus lyfte blicken mot himlen och sa: ”Far, jag tackar dig för att du har hört mig. Jag vet att du alltid hör mig, men jag säger detta för att alla de som står här ska tro på att du har sänt mig.” När han hade sagt detta ropade han med hög röst: ”Lasarus, kom ut!” Då kom han ut, mannen som hade varit död, med händerna och fötterna inlindade i bindlar och med ansiktet täckt av en duk. Jesus sa till dem: ”Ta bort bindlarna och låt honom gå”” (Johannes 11:30-44).

Den sista mirakulösa fångsten (strax efter Kristi uppståndelse): « När det började ljusna stod Jesus på stranden, men lärjungarna förstod inte att det var han.  Då sa Jesus till dem: ”Mina vänner, har ni inte något att äta?” ”Nej”, svarade de.  Han sa: ”Kasta ut nätet till höger om båten, så ska ni få.” Så de kastade ut nätet, men de orkade inte dra upp det för att det var så fullt av fisk.  Då sa lärjungen som Jesus var särskilt fäst vid till Petrus: ”Det är Herren!” När Simon Petrus hörde att det var Herren tog han på sig överklädnaden, för han var inte klädd, och kastade sig i vattnet.  Men de andra lärjungarna följde efter i båten och drog nätet fullt av fisk efter sig, för de var inte långt från land, bara omkring 90 meter » (Johannes 21:4-8).

Jesus Kristus gjorde många andra mirakel. De tillåter oss att stärka vår tro, uppmuntra oss och få en glimt av de många välsignelser som finns i paradiset. Aposteln Johannes sammanfattar mycket bra det stora antal mirakel som Jesus Kristus gjorde, som en garanti för vad som kommer att hända i paradiset: « Jesus gjorde också mycket annat, och om allt skulle skrivas ner i detalj tror jag inte ens hela världen skulle kunna rymma alla bokrullar som blev skrivna” (Johannes 21:25).

***

5 – Bibelns elementära undervisning

• Gud har ett namn: Jehova. Vi måste bara dyrka Jehova. Vi måste älska honom med all vår livskraft: « Jehova, vår Gud, du är värdig att få härligheten, äran och makten, för du har skapat allt, och det är på grund av din vilja som allt har blivit skapat » (Jesaja 42:8, Uppenbarelseboken 4:11, Matteus 22:37) (God Has a Name (YHWH); How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)). Gud är inte en treenighet.

• Jesus Kristus är Guds enda Son i den meningen att han är Guds enda Son skapad direkt av Gud: «  »Vem säger folk att Människosonen är?” De sa: ”En del säger Johannes döparen, andra säger Elia, och några säger Jeremia eller någon av profeterna.” ”Ni då”, frågade han, ”vem säger ni att jag är?” Simon Petrus svarade: ”Du är Messias, den levande Gudens son.” Jesus sa: ”Simon, Jonas son, du kan vara lycklig, eftersom det inte är människor som har uppenbarat det för dig, utan min Far i himlen » (Matteus 16: 13-17, Johannes 1: 1-3) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)). Jesus Kristus är inte den allsmäktige guden och han är inte en del av en treenighet.

• Den heliga anden är Guds aktiva kraft. Han är inte en person utan en opersonlig kraft: « De fick se något som liknade eldslågor, som fördelade sig så att en låga satte sig på varje lärjunge » (Apostlagärningarna 2: 3). Den Helige Anden är inte en del av en treenighet.

• Bibeln är Guds ord: « Hela Skriften är inspirerad av Gud och är till stort värde för undervisning, tillrättavisning, korrigering och övning enligt Guds rättfärdiga normer, så att den som tjänar Gud inte behöver sakna något utan är fullständigt rustad för alla slags goda gärningar » (2 Timoteus 3:16,17). Vi måste läsa det, studera det och tillämpa det i våra liv (Psalmerna 1:1-3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).

• Endast tro på Kristi offer ger förlåtelse för synder och senare helande och uppståndelse av de döda: « För Gud älskade världen så mycket att han gav sin enfödde son, för att den som tror på honom inte ska gå under utan få evigt liv » (Johannes 3:16, Matteus 20:28).

• Guds rike är en himmelsk regering etablerad i himlen 1914, och vars kung är Jesus Kristus med 144 000 kungar och präster som utgör « det nya Jerusalem », Kristi brud. Denna himmelske Guds regering kommer att sätta stopp för det nuvarande mänskliga härskandet under den stora trängningen och kommer att etablera sig på jorden: « I de kungarnas dagar ska himlens Gud upprätta ett rike som aldrig ska förstöras. Och det riket ska inte överlåtas till något annat folk. Det ska krossa och göra slut på alla de andra rikena, och det ska ensamt bestå för evigt » (Uppenbarelseboken 12:7-12, 21: 1-4, Matteus 6: 9,10, Daniel 2:44) (The End of Globalism and Patriotism; The 144,000 Tribes).

• Döden är motsatsen till livet. Själven dör och andan (livskraften) försvinner: « Förlita dig inte på mäktiga män, på människor, som inte kan rädda dig. De ger upp andan, de återvänder till jorden, på den dagen försvinner deras tankar » (Psalmerna 146: 3,4, Predikaren 3:19,20, 9: 5,10).

• Det kommer att uppstå rättvisa och orättvisa uppståndelser (Johannes 5: 28,29, Apg 24:15). Den uppståndna att bedömas på grundval av deras beteende under 1000 år (och inte på grundval av deras tidigare beteende), som kommer att börja efter den stora trängningen: « Jag såg en stor vit tron och honom som satt på den. Jorden och himlen flydde för honom, och det fanns inte längre någon plats för dem. Och jag såg de döda, både höga och låga, stå inför tronen, och bokrullar öppnades. Och en annan bokrulle öppnades, livets bokrulle. De döda blev dömda efter det som stod skrivet i bokrullarna, efter sina gärningar. Havet gav tillbaka de döda som fanns i det, och döden och graven gav tillbaka de döda som fanns i dem, och var och en blev dömd efter sina gärningar » (Uppenbarelseboken 20:11-13) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17)).

• Endast 144 000 människor kommer till himmelen med Jesus Kristus. Den stora folkmassan som nämns i Uppenbarelseboken 7: 9-17 är de som kommer att överleva den stora trängningen och leva för evigt i det terrestriska paradiset: « Och jag hörde antalet av dem som var märkta med sigill: 144 000. De som var märkta kom från alla stammar i Israel. (…) Efter detta såg jag en stor skara som ingen kunde räkna. De kom från alla nationer, stammar, folk och språk, och de stod inför tronen och inför lammet klädda i långa vita dräkter, och de höll palmkvistar i sina händer. (…) ag svarade direkt: ”Min herre, det är du som vet det.” Då sa han till mig: ”Det är de som har överlevt den stora prövningen. De har tvättat sina långa dräkter och gjort dem vita i lammets blod » (Uppenbarelseboken 7:3-8; 14:1-5; 7:9-17) (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).

• Vi lever nu i det sista dagar i det här systemet av saker som kommer att sluta vid den stora trängseln (Matteus 24,25, Mark 13, Lukas 21, Uppenbarelseboken 19: 11-21). Kristi Närvaro (Parousia) har påbörjats osynligt sedan 1914 och kommer att sluta i slutet av tusen år: « Medan han satt på Olivberget och lärjungarna var ensamma med honom frågade de: ”Berätta för oss: När ska allt det här hända? Och vad ska vara tecknet på din närvaro*+ och på avslutningen på världsordningen? (Matteus 24: 3) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).

• Paradis blir jordisk: « Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ”Se! Guds tält är hos människorna, och han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk. Ja, Gud själv ska vara hos dem. Han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, inte heller sorg, skrik eller smärta. Det som en gång var är borta » (Jesaja 11,35,65, Uppenbarelseboken 21:1-5).

• Gud tillät ondska. Detta gav ett svar på djävulens utmaning till Jehovas suveränitet (Genesis 3: 1-6). Och också för att svara på djävulens anklagelse angående de mänskliga varelsernas integritet (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Det är inte Gud som orsakar lidande, Han tillåter det (Jakob 1: 13). Lidande är resultatet av fyra huvudfaktorer: Satan djävulen kan vara den som orsakar lidandet (men inte alltid) (jobb 1: 7-12; 2: 1-6). Lider är resultatet av vår allmänna stat av syndig efterkommande av Adam som leder oss till ålderdom, sjukdom och död (Romerbrevet 5:12, 6:23). Lider är resultatet av dåliga mänskliga beslut (från vår sida eller från andra människor) på grund av vår syndiga stat som ärvt från Adam (Femte Mosebok 32: 5, Romerbrevet 7:19). Lider kan vara resultatet av « oförutsedda tider och händelser »: vi kan vara vid fel tid, dålig plats (Predikare 9:11). Ödet är inte en bibelsk undervisning, vi är inte « destinerat » att göra gott eller ont, men på grundval av fri vilja väljer vi att göra « bra » eller « onda » ( 5 Moseboken 30:15).

• Vi måste ständigt stå upp för Guds rike genom att bli döpt och agera enligt vad som står i Bibeln (Matteus 28: 19,20). Denna fasta ställning till förmån för kungariket demonstreras offentligt genom att regelbundet förkunna det goda nyheterna (Matteus 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).

Förbjuden i Bibeln

Mordiskt hat är förbjudet: « Den som hatar sin broder är en mördare, och ni vet att ingen mördare har evigt liv i sig » (1 Johannes 3:15). Mord är förbjudna av personliga skäl, av religiös patriotism eller av statlig patriotism: « Då sa Jesus till honom: ”Stick tillbaka svärdet igen, för alla som tar till svärd ska gå under genom svärd » (Matteus 26:52).
Tyveri är förbjudet: « Den som stjäl ska sluta stjäla och i stället arbeta hårt och göra ett gott arbete, så att han har något att dela med sig av till den som behöver » (Efesierna 4:28).
Ljugan är förbjudet: « Ljug inte för varandra. Klä av er den gamla personligheten och de gärningar som hör ihop med den » (Kolosserna 3: 9).

Andra förbud:

« Därför menar jag att vi inte ska göra det svårare för människor från andra nationer som vänder sig till Gud, utan bara skriva till dem att de ska hålla sig borta från kött som har blivit orent genom avgudar, från sexuell omoral, från köttet från kvävda djur och från blod » (Apostlagärningarna 15:19,20,28,29).

Saker som har blivit smittade av avgudar: Dessa är « saker » relaterade till religiösa metoder som strider mot bibeln, firandet av hedniska helgdagar. Detta kan vara religiösa ritualer före slakt eller äta kött: « Ni kan äta allt kött som säljs på torget utan att först ställa frågor för ert samvetes skull, för ”Jehova* äger jorden och allt som finns på den”. Om någon som inte är troende bjuder in er och ni tackar ja, då kan ni äta allt som sätts fram utan att först ställa frågor för ert samvetes skull. Men om någon skulle säga till er: ”Det här köttet har varit offrat”, då ska ni inte äta det av hänsyn till den som berättade det och av hänsyn till samvetet. Och då menar jag inte ditt eget samvete, utan den andres. För varför skulle jag utnyttja min frihet på ett sätt som får den andres samvete att döma mig? Om jag äter och tackar Gud för maten, varför ska jag då kritiseras för det jag tackar för? » (1 Korinthierbrevet 10:25-30).

När det gäller de religiösa metoder som Bibeln fördömer: « Bli inte ojämnt sammanokade med dem som inte tror. För vad har rättfärdighet gemensamt med laglöshet? Eller vad har ljus gemensamt med mörker? Hur kan Kristus och Bẹlial harmoniera? Och vad har en troende gemensamt med en som inte tror? Och vad har avgudar med Guds tempel att göra? Vi är ju en levande Guds tempel, precis som Gud har sagt: ”Jag ska bo bland dem och vandra bland dem. Jag ska vara deras Gud, och de ska vara mitt folk.” ”’Gå därför ut från dem och avskilj er’, säger Jehova, ’och sluta upp med att röra vid det orena.’” ”’Då ska jag ta emot er.’” ”’Och jag ska vara en far för er, och ni ska vara söner och döttrar till mig’, säger Jehova, den Allsmäktige » (2 Korinthierbrevet 6:14-18).

Träna inte avgudadyrkan. Det är nödvändigt att förstöra alla idolatrosa föremål eller bilder, korsar, statyer för religiösa ändamål (Matteus 7: 13-23). Utöva inte spiritism: spådom, magi, astrologi … Vi måste förstöra alla objekt relaterade till ockultism (Apg 19:19, 20).

Delta inte i religiösa fester som inte respekterar bibliska principer (1 Korinthierna 10: 20-22). Titta inte på filmer eller pornografiska eller våldsamma och förnedrande bilder. Avstå från spel, drogbruk, såsom marijuana, betel, tobak, överskott av alkohol, berusning, orgier: « Bröder, med tanke på Guds barmhärtighet vädjar jag därför till er att ni ska frambära era kroppar som ett levande och heligt offer som Gud kan godkänna – er tillbedjan som grundar sig på ert förnuft » (Romarna 12:1; Matteus 5: 27-30; Psalms 11: 5).

Sexuell odödlighet (otukt): äktenskapsbrott, ogift könsbestämning (man / kvinna), manlig och kvinnlig homosexualitet, bestialitet och perverterad sexuell praxis: « Vet ni inte att orättfärdiga människor inte ska ärva Guds rike? Bli inte vilseledda. De som lever ett sexuellt omoraliskt liv, de som tillber avgudar, de som är otrogna mot sin äktenskapspartner, män som utövar homosexualitet eller underkastar sig sådant  och de som är tjuvar, giriga, drinkare, smädare eller utpressare ska inte ärva Guds rike » (Korinthierna 6:9,10). « Äktenskapet ska hållas i ära av alla, och äktenskapet ska hållas rent, för Gud ska döma dem som är omoraliska och dem som är otrogna » (Hebréerna 13:4).

Bibeln fördömer polygami, någon i den här situationen som vill göra Guds vilja, måste reglera sin situation genom att bara förbli med sin första hustru som han har giftt sig (1 Timoteus 3: 2 « man till en kvinna « ). Onani är förbjuden i Bibeln: « Döda därför era fysiska impulser som har att göra med sexuell omoral, orenhet, okontrollerad sexuell lust, skadliga begär och girighet, som är avgudadyrkan » (Kolosserna 3:5).

Det är förbjudet att äta blod, även i terapeutiskt sammanhang (blodtransfusion), men inte heller att äta köttet hos ett djur som inte blöder: « Men kött som har blodet kvar i sig, det vill säga livet, får ni inte äta » (1 Moseboken 9:4) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4); The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1)).

Alla saker som fördömts av Bibeln stavas inte ut i denna bibelstudie. Den kristna som har nått mognad och en bra kunskap om bibliska principer, kommer att känna skillnaden mellan « gott » och « ont », även om det inte är direkt skrivet i Bibeln: « Men fast föda är för de mogna, för dem som har använt sin tankeförmåga och övat den så att de kan skilja mellan rätt och fel » (Hebréerna 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).

***

6 – Vad ska man göra före den stora vedermödan?

Jehovas dag kommer, vad ska man göra?

« Den kloke ser olyckan och gömmer sig, de oerfarna går vidare och får lida straffet »

(Ordspråksboken 27:12)

När den stora vedermödan närmar sig « olyckan »

Vad ska man göra för att förbereda oss, « att gömma »?

Vad ska man göra före under och efter den stora vedermödan? Denna första del kommer att baseras på andlig förberedelse, före den stora vedermödan.

Den andliga förberedelsen inför den stora vedermödan

« Och det skall ske att var och en som anropar Jehovas namn tryggt skall komma undan »

(Joel 2:32)

Att älska Gud är att erkänna att han har ett namn: Jehova (YHWH) (Matteus 6: 9 « Vår Fader i himlarna, låt ditt namn bli helgat »).

Som Jesus Kristus påpekade är det viktigaste budet kärlek till Gud: « Han sa till honom: ”’Du ska älska Jehova, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ* och med hela ditt sinne.’ Detta är det största och viktigaste budet. Det andra, som liknar det, är: ’Du ska älska din medmänniska som dig själv.’  Det är de här två buden som hela lagen och profeterna* bygger på »(Matteus 22:37-40).

Denna kärlek till Gud går genom ett bra förhållande med honom, genom bön. Jesus Kristus gav specifika råd att be till Gud ordentligt i Matteus 6:

« Och när ni ber skall ni inte vara som hycklarna; de tycker ju om att stå och be i synagogorna och i hörnen av de breda gatorna, för att de skall vara synliga för människor. Jag säger er i sanning: De får nu sin lön fullt ut. Men du, när du ber, gå då in i ditt inre rum, och när du har stängt din dörr, be då till din Fader som är i det fördolda; då skall din Fader, som ser på i det fördolda, återgälda dig. Men när ni ber, säg då inte detsamma om och om igen, alldeles som folk i nationerna gör; de föreställer sig nämligen att de skall bli bönhörda därför att de använder många ord. Gör er då inte lika dem; Gud, er Fader, vet ju vad ni behöver redan innan ni ber honom. Så här skall ni alltså be: ’Vår Fader i himlarna, låt ditt namn+ bli helgat. Låt ditt kungarike komma. Låt din vilja ske, så som i himlen så också på jorden. Ge oss i dag vårt bröd för denna dag; och förlåt oss våra skulder, liksom vi också har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och för oss inte in i frestelse, utan befria oss från den onde.’ Ty om ni förlåter människor deras överträdelser, skall er himmelske Fader också förlåta er; men om ni inte förlåter människor deras överträdelser, skall inte heller er Fader förlåta era överträdelser »(Matteus 6: 5-15).

Jehova Gud frågar att vårt förhållande med honom är exklusivt, det vill säga att han inte vill att vi ska be en annan « gud »: « Nej, jag menar att det som nationerna offrar, det offrar de åt demoner och inte åt Gud, och jag vill inte att ni ska ha gemenskap med demonerna. Ni kan inte dricka av både Jehovas bägare och demonernas bägare, inte äta vid både ”Jehovas bord” och demonernas bord. Eller ska vi ”väcka Jehovas svartsjuka”? Vi är väl inte starkare än han? » (1 Korinthierna 10: 20-22).

Om vi älskar Gud, bör vi också älska vår nästa: « Den som inte älskar har inte lärt känna Gud, eftersom Gud är kärlek » (1 Johannes 4: 8).

Om vi ​​älskar Gud, strävar vi efter att tillfredsställa honom genom att ha gott uppförande. « Han har talat om för dig, du människa, vad som är gott. Så vad förväntar Jehova av dig? Inget annat än att du är rättvis, älskar lojalitet och är ödmjuk när du vandrar med din Gud » (Mika 6: 8).

Om vi ​​älskar Gud, kommer vi undvika beteende som han ogillar: « Vet ni inte att orättfärdiga människor inte ska ärva Guds rike? Bli inte vilseledda. De som lever ett sexuellt omoraliskt liv, de som tillber avgudar, de som är otrogna mot sin äktenskapspartner, män som utövar homosexualitet eller underkastar sig sådant och de som är tjuvar, giriga, drinkare, smädare eller utpressare ska inte ärva Guds rike » (1 Korinthierna 6: 9 , 10).

Att älska Gud är att erkänna att han har en Son, Jesus Kristus. Vi måste älska honom och ha tro på hans offer som tillåter förlåtelse av våra synder. Jesus Kristus är den enda vägen till evigt liv och Gud vill att vi ska känna igen « Jesus sa till honom: Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kan komma till Fadern utom genom mig » och « Detta leder till evigt liv: att de lär känna dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus » (Johannes 14: 6; 17: 3).

Att älska Gud är att erkänna att han talar till oss (indirekt) genom sitt ord, bibeln. Vi måste läsa det varje dag för att känna Gud och hans son Jesus Kristus bättre. Bibeln är vår guide som Gud har gett oss: « Ditt ord är en lampa för min fotoch ett ljus på min stig » (Psalmerna 119: 105). En Bible Online är tillgänglig på webbplatsen och några bibliska passager för att bättre njuta av hans råd (Matthew kapitel 5-7: Den Bergspredikan, Psalmerna, Ordspråksboken, de fyra evangelierna, Matteus, Markus, Lukas och Johannes och många andra bibliska passager (2 Timoteus 3:16,17).

Del 2

Vad man ska göra under den stora vedermödan

Enligt Bibeln finns det fem viktiga förutsättningar som gör att vi kan få Guds nåd under den stora vedermödan:

1 – Att åberopa Jehovas namn genom bön: « Och det skall ske att var och en som anropar Jehovas namn tryggt skall komma undan » (Joel 2: 32).

2 – Att ha tro på Kristi blod för att få förlåtelse för våra synder: ”Det är de som har överlevt den stora prövningen. De har tvättat sina långa dräkter och gjort dem vita i lammets blod » (Uppenbarelseboken 7: 9-17). Denna text förklarar att den stora folkmassan som kommer att överleva den tora vedermödan kommer att ha förtroende för Kristi blods försoningsvärde för syndernas förlåtelse.

Den tora vedermödan kommer att vara ett dramatiskt ögonblick för mänskligheten: Jehova kommer att be om en « klagovisor », för dem som kommer att överleva den tora vedermödan.

3 – Gråta med heta tårar om det pris som Jehova fick betala för att hålla oss vid liv: Kristus syndlösa mänskliga liv: « Jag ska utgjuta välviljans och bönens ande över Davids hus och över Jerusalems invånare. De ska se på honom som de har genomborrat, och de ska sörja honom, som man sörjer den ende sonen. Och de ska gråta bittert över honom, som man gråter över den förstfödde sonen. Den dagen ska sorgen i Jerusalem vara stor, som sorgen i Hadadrịmmon på Megiddoslätten » (Sakarja 12: 10,11).

Om det är uppenbart att denna text var uppfylld efter Kristi död, sammanhanget i Sakarja kapitel 12 till 14, gäller den stora vedermödan utveckling. Uttrycket « Den dagen ska sorgen i Jerusalem vara stor, som sorgen i Hadadrịmmon på Megiddoslätten » bekräftar att detta klagomål måste utföras vid den stora trängningen (jämför med Uppenbarelseboken 16:16 « Och de samlade dem till den plats som på hebreiska kallas Harmageddon »).

Som en del av detta klagomål kommer Jehova Gud att få människor att överleva, som inte kommer att ångra sig för detta gamla onda mänskliga system, enligt Esekiel 9: « Jehova sa till honom: ”Gå genom staden, genom Jerusalem, och sätt ett märke på pannan på dem som suckar och stönar över allt det avskyvärda man gör i staden » (Hesekiel 9:4; Jämför med Kristi rekommendation « Tänk på Lots hustru » som vände sig om och förgås på grund av « ånger » för vad hon lämnade efter (Lukas 17:32)).

Denna klagomål kommer att åtföljas av två sista gudomliga krav under den stora vedermödan:

4 – Fastan: « Blås i horn på Sion! Utlys en fasta, kalla till en högtidlig sammankomst. Samla folket, gör församlingen helig. Församla de gamla männen, samla barnen, även de minsta » (Joel 2:15,16).

5 – Sexuell abstinens: « Må brudgummen komma ut från sin kammare och bruden från sin bröllopskammare » (Joel 2:16). « Utgången » till mannen och hustrun till « inre kammaren » eller « nuptial » är en bildförklaring av sexuell avhållsamhet hos män och kvinnor. Denna rekommendation upprepas på ett likartat grafiskt sätt i profetian av Zechariah kapitel 12 som följer « som sorgen i Hadadrịmmon på Megiddoslätten »: « Och landet ska sörja, varje släkt för sig: Davids släkt för sig och deras kvinnor för sig, Natans släkt för sig och deras kvinnor för sig » (Sakarja 12:12-14). Uttrycket « kvinnor för sig » är ett metaforiskt uttryck för sexuell avhållsamhet. När det motsatta uttrycket « närmade sig » sin fru, framkallade det sexuella förhållandet (se Jesaja 8: 3 « Jag närmade sig profetissan, blev gravid », « Sedan låg jag med profetissan, och hon blev med barn och födde en son »).

Del 3

Vad ska man göra efter den stora vedermödan

Det finns två stora gudomliga rekommendationer:

1 – L’accomplissement mondial de la « fête de huttes », qui sera une « libération » mondiale des effets du péché :

« Alla som blir kvar från de nationer som kommer mot Jerusalem ska år efter år dra upp för att böja sig ner för kungen, arméernas Jehova, och för att fira lövhyddohögtiden » (Sakarja 14:16).

2 – Jordens rengöring i 7 månader, tills 10 Nisan efter den stora vedermödan (Esekiel 40: 1,2): « Det kommer att ta israeliterna sju månader att begrava dem och rena landet »(Ezekiel 39:12).

Om du har några frågor eller vill ha mer information, tveka inte att kontakta webbplatsen eller webbplatsens Twitter-konto. Må Gud välsigna rena hjärtan genom Hans Son Jesus Kristus. Amen (John 13: 10).

***

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

(42 biblical study articles)

Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…

Bible Articles Language Menu

Table of languages ​​of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…

Site en Français:  http://yomelijah.fr/ 

 Sitio en español:  http://yomeliah.fr/

Site em português: http://yomelias.fr/

Contact

You can contact to comment, ask for details (no marketing)…

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG