« Men när detta börjar inträffa, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig »
(Lukas 21:28)
Efter att ha beskrivit dramatiska händelser som skulle föregå slutet av denna tingenas ordning, i en tid som borde vara mest besvärande och som vi lever nu, sa Jesus Kristus till sina lärjungar att « lyfta sina huvuden » eftersom uppfyllelsen av vårt hopp drar nära.
Hur ska man ha glädje när man är i personliga prövningar? Aposteln Paulus skrev att vi måste följa Jesu Kristi mönster: « Eftersom vi har ett så stort moln av vittnen omkring oss, så låt oss efterlikna dem och göra oss av med allt som tynger ner oss och den synd som lätt snärjer in oss och hålla ut i det lopp som ligger framför oss, medan vi håller blicken fäst på Jesus, den främste förmedlaren och fullkomnaren av vår tro. På grund av den glädje som låg framför honom dog han en smärtsam död på en tortyrpåle* utan att bry sig om skammen, och nu sitter han på högra sidan om Guds tron. Ja, tänk noga på honom som har uthärdat så mycket fientlighet från syndare som motarbetar sig själva. Då kommer ni inte att bli trötta och ge upp » (Hebréerbrevet 12:1-3).
Jesus Kristus drog energi från sin uthållighet inför prövningar, av glädjen i hoppet som lades framför honom. Det är viktigt att dra energi för att driva vår uthållighet genom « glädjen » i vårt hopp om evigt liv som ligger framför oss. När det gäller våra prövningar sa Jesus Kristus om att lösa våra dagliga problem: « Därför säger jag: Sluta oroa er för vad ni ska äta och vad ni ska dricka och vad ni ska ha på er. Betyder inte livet mer än maten och kroppen mer än kläderna? Se på himlens fåglar. De sår inte, de skördar inte och de fyller inga förråd. Ändå får de mat av er Far i himlen. Är inte ni värda mer än de? Vem kan förlänga sitt liv med en enda timme genom att oroa sig? Och varför bekymrar ni er för kläder? Tänk på liljorna som växer på marken. De arbetar inte och spinner inget garn. Men jag säger er att inte ens Salomo i all sin prakt var klädd så fint som de. Om Gud alltså klär markens växter, som bara finns i dag och kastas i ugnen i morgon, då kommer han väl ännu hellre att ge er kläder? Ni har för lite tro. Så oroa er aldrig och säg: ’Vad ska vi äta?’ eller: ’Vad ska vi dricka?’ eller: ’Vad ska vi ha på oss?’ Det är ju sådant som folken runt omkring oss kämpar så hårt för. Men er Far i himlen vet att ni behöver allt detta » (Matteus 6:25-32). Principen är enkel, vi måste använda nuet för att lösa våra problem som uppstår när vi går och lita på Gud för att hjälpa oss att hitta en lösning: ”Sätt därför alltid Guds rike och hans rättfärdighet främst i livet. Då ska ni få allt det andra också. Så oroa er inte för morgondagen, för i morgon kommer nya bekymmer. Varje dag har tillräckligt med sina egna problem » (Matteus 6:33,34). Att tillämpa denna princip hjälper oss att bättre hantera mental eller emotionell energi för att hantera våra dagliga problem. Jesus Kristus avråder från överdriven förväntan, till och med sjuklig, problem eller prövningar som kan störa vårt sinne och ta bort all andlig energi från oss (Jämför med Mark 4:18,19).
För att återgå till uppmuntran i Hebreerbrevet 12:1-3 måste vi använda vår mentala förmåga att projicera oss in i framtiden genom glädje i hopp, som är en del av frukten av den heliga anden: « Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, omtänksamhet, godhet, tro, mildhet och självbehärskning. Inget av detta strider mot någon lag » (Galaterna 5:22,23). Det står skrivet i Bibeln att Jehova är en lycklig Gud och att den kristne predikar « goda nyheter om en lycklig Gud » (1 Timoteus 1:11). Även om denna tingsordning aldrig har funnits så mycket i andligt mörker, måste vi vara ljusets fokus av de goda nyheterna som vi delar, men också av glädjen i vårt hopp som vi vill utstråla på andra: « Ni är världens ljus. Man kan inte dölja en stad som ligger på ett berg. Och när man tänder en oljelampa ställer man den inte under en korg, utan man sätter den på lampstället så att den lyser på alla i huset. Låt alltså ert ljus lysa för människor, så att de kan se era goda gärningar och ära er Far i himlen » (Matteus 5:14-16). Följande video och artikeln, baserad på hoppet om evigt liv, har utvecklats med detta mål om glädje i hopp: « Var glada och sprudla av glädje, för ni har en stor lön i himlen. På samma sätt förföljde man ju profeterna förr i tiden » (Matteus 5:12). Låt oss göra Jehovas glädje till vårt fäste: ”Den här dagen är helig för vår Herre, och var inte ledsna, för den glädje Jehova ger är er styrka” (Nehemja 8:10).
Evigt liv i det jordiska paradiset
« Och precis som de här männen litar jag på Guds löfte att det ska bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga » (Apostlagärningarna 24:15)
Befrielse genom tillämpning av lösen från Kristi offer
« Inte heller Människosonen har kommit för att bli betjänad utan för att betjäna och ge sitt liv till en lösen i utbyte mot många » (Matteus 20:28)
Tillämpningen av lösen genom föryngring
« Hennes kropp ska bli friskare än i ungdomen, hon ska få sin ungdomskraft tillbaka » (Job 33:25)
Tillämpningen av lösen genom att läka
« Och ingen i landet ska säga: ”Jag är sjuk.” Folket som bor där har fått sina synder förlåtna » (Jesaja 33:24)
Befrielsen från döden genom tillämpning av lösen från Kristusoffer
« Och precis som de här männen litar jag på Guds löfte att det ska bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga » (Apostlagärningarna 24:15)
« Inte heller Människosonen har kommit för att bli betjänad utan för att betjäna och ge sitt liv till en lösen i utbyte mot många » (Matteus 20:28)
« Och du kommer att fyllas av glädje » (5 Moseboken 16:15)
Evigt liv genom mänsklighetens befrielse från syndens träldom
« För Gud älskade världen så mycket att han gav sin enfödde son, för att den som tror på honom inte ska gå under utan få evigt liv. (…) Den som tror på Sonen ska få evigt liv. Den som inte lyder Sonen ska inte få leva, utan Guds vrede blir kvar över honom »
(Johannes 3:16)
Meningarna i blått ger dig ytterligare bibliska förklaringar. Klicka bara på den blå hyperlänken. Bibliska artiklar är huvudsakligen skriven på fyra språk: engelska, spanska, portugisiska och franska
Jesus Kristus lärde ofta hopp om evigt liv när han var på jorden. Men han lärde också att evigt liv endast kommer att erhållas genom tro på Kristi offer (Johannes 3:16,36). Lösenvärdet för Kristi offer kommer att möjliggöra läkning och föryngring och uppståndelse.
Befrielse genom tillämpning av lösen från Kristi offer
« Inte heller Människosonen har kommit för att bli betjänad utan för att betjäna och ge sitt liv till en lösen i utbyte mot många »
(Matteus 20:28)
« Efter att Job hade bett för sina vänner tog Jehova bort hans lidande och gav honom välståndet tillbaka. Jehova gav honom dubbelt av allt som han tidigare hade haft » (Job 42:10). Det kommer att vara detsamma för alla medlemmar i den stora folkmassan som kommer att ha överlevt den stora trängseln. Jehova Gud, med hjälp av Kungen Jesus Kristus, kommer att komma ihåg dem kärleksfullt genom att fylla dem med välsignelser, som lärjungen James påminde om: « Ja, lyckliga är de som har hållit ut! Ni har hört om Jobs uthållighet och sett vad Jehova gjorde för honom, och därför vet ni hur oerhört kärleksfull och barmhärtig Jehova är » (Jakob 5:11).
Kristi offer har ett försonande värde som tillåter Guds förlåtelse, och ett lösenvärde som möjliggör ett utbyte av kroppar genom uppståndelse, förnyelse genom läkning och föryngring.
Frigöringen genom lösningen av lösen kommer att möjliggöra slutet av sjukdomen
« Och ingen i landet ska säga: ”Jag är sjuk.” Folket som bor där har fått sina synder förlåtna » (Jesaja 33:24).
« Då ska de blindas ögon öppnas, och de dövas öron ska höra. Då ska den lame skutta som en hjort, och den stumme ska ropa högt av glädje. Vatten ska bryta fram i vildmarken, strömmar på ökenslätten” (Jesaja 35:5,6).
Befrielse genom tillämpning av lösen kommer att möjliggöra föryngring
« Hennes kropp ska bli friskare än i ungdomen, hon ska få sin ungdomskraft tillbaka » (Job 33:25).
Befrielse genom tillämpning av lösen kommer att tillåta uppståndelse av de döda
« Och många av dem som sover i mullen ska vakna, några till evigt liv och andra till vanära och evigt förakt » (Daniel 12:2).
« Och precis som de här männen litar jag på Guds löfte att det ska bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga » (Apostlagärningarna 24:15).
« Var inte förvånade över detta, för det kommer en tid då alla som är i gravarna ska höra hans röst och komma ut. Det blir en livets uppståndelse för dem som har gjort det goda och en domens uppståndelse för dem som har gjort det onda » (Johannes 5:28,29).
« Jag såg en stor vit tron och honom som satt på den. Jorden och himlen flydde för honom, och det fanns inte längre någon plats för dem. Och jag såg de döda, både höga och låga, stå inför tronen, och bokrullar öppnades. Och en annan bokrulle öppnades, livets bokrulle. De döda blev dömda efter det som stod skrivet i bokrullarna, efter sina gärningar. Havet gav tillbaka de döda som fanns i det, och döden och graven gav tillbaka de döda som fanns i dem, och var och en blev dömd efter sina gärningar » (Uppenbarelseboken 20:11-13).
De orättvisa, kommer att bedömas på grundval av deras goda eller dåliga handlingar, i det framtida markparadiset.
Det försonande värdet av Kristi offer kommer att tillåta den stora folkmassan att överleva den stora trängseln och ha evigt liv, utan att någonsin dö
« Efter detta såg jag en stor skara som ingen kunde räkna. De kom från alla nationer, stammar, folk och språk, och de stod inför tronen och inför lammet klädda i långa vita dräkter, och de höll palmkvistar i sina händer. Och de ropar hela tiden med hög röst: ”Det är vår Gud, som sitter på tronen, och lammet som vi har att tacka för vår räddning.”
Alla änglarna stod runt omkring tronen och de äldste och de fyra levande varelserna. De kastade sig ner inför tronen och tillbad Gud och sa: ”Amen! Lovprisningen och härligheten och visheten och tacksägelsen och äran och makten och styrkan tillhör vår Gud i evigheters evighet. Amen.” Detta fick en av de äldste att fråga mig: ”Vilka är de som är klädda i långa vita dräkter, och varifrån kommer de?” Jag svarade direkt: ”Min herre, det är du som vet det.” Då sa han till mig: ”Det är de som överlever den stora prövningen. De har tvättat sina långa dräkter och gjort dem vita i lammets blod. Därför står de inför Guds tron, och de utför helig tjänst för honom dag och natt i hans tempel. Och han som sitter på tronen ska spänna ut sitt tält över dem. De ska inte hungra eller törsta mer, och solen ska inte gassa på dem och ingen brännande hetta ska plåga dem. För lammet, som är i mitten, där tronen är, ska vara deras herde+ och ska vägleda dem till källor med livets vatten. Och Gud ska torka alla tårar från deras ögon » (Uppenbarelseboken 7:9-17).
Guds rike kommer att styra jorden
« Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den tidigare himlen och den tidigare jorden var borta, och havet fanns inte mer. Jag såg också den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, som en brud som är smyckad för sin brudgum. Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ”Se! Guds tält är hos människorna, och han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk. Ja, Gud själv ska vara hos dem. Han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, inte heller sorg, skrik eller smärta. Det som en gång var är borta” » ( Uppenbarelseboken 21:1-4).
« Gläd er över Jehova och jubla, ni rättfärdiga, ropa i triumf, alla ni med ett rent hjärta » (Psalmerna 32:11)
De rättfärdiga kommer att leva för evigt
och de onda kommer att gå under
« Lyckliga är de ödmjuka, för de ska ärva jorden » (Matteus 5:5).
« Bara en kort tid till, så är de onda borta, även om man letar efter dem går det inte att hitta dem. Men de ödmjuka ska ärva jorden och få njuta av stor frid. De onda smider planer mot den rättfärdige, de gnisslar tänder mot honom. Men Jehova ler åt dem, för han vet att deras tid snart är ute. De onda drar sina svärd och spänner sina bågar för att fälla de förtryckta och de fattiga, för att slakta dem som handlar rätt. Men deras svärd ska genomborra deras eget hjärta, deras bågar ska brytas sönder. (…) För de ondas makt ska brytas, men Jehova stöder de rättfärdiga. (…) Men de onda ska gå under, Jehovas fiender ska vissna som gräset på ängarna, de ska gå upp i rök. (…) De rättfärdiga ska ärva jorden, de ska bo på den för evigt. (…) Lita på Jehova och följ hans väg, så ska han upphöja dig och låta dig ärva jorden. Du ska få se när de onda tas bort. (…) Lägg märke till den klanderfrie, se på den rättfärdige, för han ska få en fridfull framtid. Men alla syndare ska utplånas, de onda har ingen framtid. De rättfärdigas räddning kommer från Jehova, han är deras fästning i svåra tider. Jehova ska hjälpa dem och rädda dem. Han ska rädda dem från de onda och befria dem, för de tar sin tillflykt till honom” (Psalmerna 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).
« Så följ de godas väg och håll dig på de rättfärdigas stigar. För endast de rättfärdiga ska bo på jorden, bara de lojala ska lämnas kvar på den. Men de onda ska utplånas från jorden, och förrädarna ska tas bort från den. (…) De rättfärdiga blir välsignade, men de ondas ord döljer våldsamma planer. De rättfärdiga blir ihågkomna och välsignade, men de ondas namn ruttnar bort » (Ordspråksboken 2:20-22; 10:6,7).
Krig kommer att upphöra, det kommer att finnas fred
i hjärtan och på hela jorden
« Ni har hört att det sades: ’Du ska älska din medmänniska och hata din fiende.’ Men jag säger er: Älska era fiender och be för dem som förföljer er. Då visar ni att ni är barn till er Far i himlen. Han låter ju sin sol gå upp över både onda och goda och låter det regna över både rättfärdiga och orättfärdiga. För om ni älskar dem som älskar er, förtjänar ni då att få någon lön? Det gör väl till och med skatteindrivarna? Och vad är det för märkvärdigt med att bara hälsa på sina vänner?* Det gör väl alla människor? Ni ska alltså vara fullkomliga, precis som er himmelske Far är fullkomlig” (Matteus 5:43-48).
« För om ni förlåter andra kommer er himmelske Far att förlåta er, men om ni inte förlåter andra kommer er Far inte heller att förlåta er » (Matteus 6:14,15).
« Då sa Jesus till honom: ”Stick tillbaka svärdet igen, för alla som tar till svärd ska gå under genom svärd » » (Matteus 26:52).
« Kom och se Jehovas gärningar, allt det storslagna han har uträttat på jorden. Han gör slut på krigen över hela jorden. Han bryter pilbågen och krossar spjutet. Stridsvagnarna* bränner han upp i eld » (Psalmerna 46:8,9).
« Han ska vara domare bland nationerna och rätta till förhållandena bland många folk. De ska smida sina svärd till plogskär och sina spjut till vingårdsknivar. Nation ska inte lyfta svärd mot nation, och de ska inte längre lära sig att kriga »(Jesaja 2:4).
« I de sista dagarna ska berget med Jehovas hus bli fast grundat ovanför bergens toppar, och det ska lyftas upp över höjderna, och folk ska strömma dit. Och många folk ska dra upp och säga: ”Kom, vi går upp till Jehovas berg, till Jakobs Guds hus. Han ska undervisa oss om sina vägar, och vi ska vandra på hans stigar.” För lag ska gå ut från Sion och Jehovas ord från Jerusalem. Han ska vara domare bland många folk och rätta till förhållandena bland mäktiga nationer både nära och fjärran. De ska smida sina svärd till plogskär och sina spjut till vingårdsknivar. Nation ska inte lyfta svärd mot nation, och de ska inte längre lära sig att kriga. Var och en ska sitta under sin vinstock och under sitt fikonträd, och ingen ska skrämma dem, för det har Jehova, arméernas Gud, själv sagt » (Mika 4:1-4).
Det kommer att finnas gott om mat över hela jorden
« Det ska växa rikligt med säd på jorden, på bergens topp ska det vara ett överflöd. Hans skörd ska vara rik som på Libanonberget, och i städerna ska folket blomstra som jordens växter » (Psalmerna 72:16).
« Och han ska ge dig regn när du sår din åker, och marken ska ge dig rikligt med mättande mat. Den dagen ska din boskap beta på vidsträckta betesmarker » (Jesaja 30:23).
Läs Bibeln dagligen. Detta innehåll innehåller pedagogiska bibelartiklar på engelska, franska, spanska och portugisiska (använd Google Translate för att välja ett av dessa språk, samt det språk du väljer, för att förstå innehållet i dessa artiklar).
Firandet av minnet av Kristi död kommer att äga rum måndagen den 30 mars 2026, efter solnedgången (enligt den astronomiska nymånen)
Kära bröder och systrar i Kristus,
Kristna som har hoppet om evigt liv på jorden måste lyda Kristi befallning att äta osyrat bröd och dricka av bägaren under åminnelsen av hans offerdöd
(Johannes 6:48-58)
När datumet för minnet av Kristi död närmar sig är det viktigt att lyssna på Kristi befallning om vad som symboliserar hans offer, nämligen hans kropp och hans blod, symboliserat av det osyrade brödet respektive bägaren. Vid ett visst tillfälle, när han talade om mannat som föll från himlen, sade Jesus Kristus detta: « Så Jesus sa till dem: ”Jag säger er sanningen: Om ni inte äter Människosonens kropp och dricker hans blod kommer ni inte att få liv. Den som äter min kropp och dricker mitt blod får evigt liv, och jag kommer att uppväcka honom på den sista dagen » » (Johannes 6:48-58). Vissa skulle hävda att han inte uttalade dessa ord som en del av det som skulle bli åminnelsen av hans död. Detta argument ogiltigförklarar inte på något sätt skyldigheten att ta del av det som symboliserar hans kött och blod, nämligen det osyrade brödet och bägaren.
Om man för ett ögonblick erkänner att det skulle finnas en skillnad mellan dessa uttalanden och firandet av minnesmärket, så måste man hänvisa till dess modell, firandet av påsken (« Kristus vår påsk offrades » 1 Korinterbrevet 5:7; Hebreerbrevet 10:1). Vem skulle fira påsk? Endast de omskurna (2 Mos 12:48). Andra Moseboken 12:48 visar att även utlänningen kunde delta i påsken, förutsatt att de blev omskurna. Deltagande i påsken var inte frivilligt för främlingen (se vers 49): « Även invandraren som bor bland er ska förbereda påskoffret till Jehova. Han ska följa de stadgar och föreskrifter som gäller påsken. Samma stadga ska gälla för er alla, både för invandrare och infödda » (4 Moseboken 9:14). « Samma stadga ska gälla för er israeliter och för invandrarna som bor bland er. Det ska vara en bestående stadga för er, i generation efter generation. Invandrarna ska vara jämställda med er inför Jehova » (4 Moseboken 15:15). Att delta i påsken var en livsviktig skyldighet, och Jehova Gud gjorde i samband med detta firande ingen skillnad mellan israeliter och utländska invånare.
Varför insistera på det faktum att utlänningen var skyldig att fira påsken? Eftersom huvudargumentet för dem som förbjuder deltagande i emblemen, för trogna kristna som har jordiskt hopp, är att de inte är en del av det « nya förbundet », och inte ens är en del av det andliga Israel. Men enligt påskmodellen kunde icke-israeliten fira påsken… Vad representerar den andliga innebörden av omskärelse? Lydnad mot Gud (5 Mosebok 10:16; Romarbrevet 2:25-29). Andlig oomskärelse representerar olydnad mot Gud och Kristus (Apostlagärningarna 7:51-53). Svaret är detaljerat nedan.
Är deltagandet i brödet och vinbägaren beroende av himmelskt eller jordiskt hopp? Om dessa två förhoppningar i allmänhet bevisas genom att läsa alla uttalanden av Kristus, apostlarna och till och med deras samtida, inser vi att de inte är dogmatiserade eller direkt omnämnda i Bibeln. Till exempel talade Jesus Kristus ofta om evigt liv, utan att skilja mellan himmelskt och jordiskt hopp (Matt 19:16,29; 25:46; Mark 10:17,30; Joh 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (när han talar om uppståndelsen nämner han inte ens att den kommer att vara jordisk (även om den kommer att bli det)), 39;6:27,40, 47.54 (det finns många andra referenser där Jesus Kristus inte gör skillnad på evigt liv i himlen eller på jorden)). Därför bör dessa två förhoppningar inte « dogmatiseras » och de bör inte göra skillnad på kristna, inom ramen för firandet av minnesmärket. Och naturligtvis, att underordna dessa två förhoppningar, till deltagandet i konsumtionen av brödet och koppen, har absolut ingen biblisk grund.
Slutligen, i sammanhanget av Johannes 10, att säga att kristna med jordiskt hopp skulle vara de « andra fåren », inte en del av det nya förbundet, är helt utanför sammanhanget för hela detta kapitel. När du läser artikeln (nedan), « The Other Sheep », som noggrant undersöker sammanhanget och illustrationerna av Kristus, i Johannes 10, kommer du att inse att han inte talar om förbund, utan om identiteten på den sanne messias. De « andra fåren » är icke-judiska kristna. I Johannes 10 och 1 Korintierbrevet 11 finns det inget bibliskt förbud mot trogna kristna som har hopp om evigt liv på jorden och som har andlig omskärelse i hjärtat, från att ta del av brödet och bägaren med minnesvin.
Broderligt i Kristus.
***
Judisk påsk är modellen för firandet av minnet till Kristi död: « Detta är en skugga av det som skulle komma, men verkligheten tillhör Kristus » (Kolosserna 2:17). « Ty eftersom lagen har en skugga av de goda ting som skall komma, men inte tingens verkliga gestalt » (Hebréerna 10:1).
Endast « omskuren » kunde delta i den judiska påsken: « Och om en bofast främling bor som främling hos dig och han vill fira Jehovas påsk, då skall var och en av manligt kön hos honom omskäras. Först då kan han närma sig för att fira den; och han skall bli som en infödd i landet. Men ingen oomskuren man får äta av det » (2 Moseboken 12:48).
Kristna är inte längre tvingade till fysisk omskärelse, därför är det « hjärtans andliga omskärelse » som krävs för minnet om Kristi död, definierat av Mosaikloven själv: « Och ni skall skära bort ert hjärtas förhud och inte längre göra er nacke styv » (5 Moseboken 10 :16).
Aposteln Paulus gav en definition som representerar hjärtans andliga omskärelse: « Omskärelse är faktiskt till nytta bara om du lever efter lagen; men om du är en lagöverträdare, då har din omskärelse blivit till ett oomskuret tillstånd. Om alltså den oomskurne håller sig till lagens rättfärdiga krav, skall då inte hans oomskurna tillstånd räknas som omskärelse? Och den oomskurne, som är sådan av naturen, skall genom att fullgöra lagen döma dig som med dess skrivna lagsamling och omskärelse är en lagöverträdare. Ty jude är inte den som är det utvärtes, och omskärelse är inte det som sker utvärtes på köttet; utan jude är den som är det invärtes, och hans omskärelse är hjärtats omskärelse genom ande och inte genom en skriven lagsamling. Han får sitt beröm, inte av människor utan av Gud » (Romarna 2:25–29). « Hjärtets andliga omskärelse » representerar lydnad mot Gud och Hans Son Jesus Kristus. Det representerar också tro på Kristi offer för förlåtelse av våra synder.
Att inte vara andlig omskuren representerar olydnad mot Gud och Hans Son Jesus Kristus: « Ni hårdnackade och oomskurna till hjärta och öron, ni står alltid emot den heliga anden; som era förfäder gjorde, så gör ni. Vilken av profeterna har inte era förfäder förföljt? Ja, de dödade dem som på förhand förkunnade om ankomsten av den Rättfärdige, vars förrädare och mördare ni nu har blivit, ni som fick lagen såsom den överbringades av änglar men inte har hållit den » (Apostlagärningarna 7:51-53).
Hjärtans andliga omskärelse krävs för deltagande i minnet om Kristi död: « Må en människa först godkänna sig själv efter ingående prövning, och må hon så äta av brödet och dricka av bägaren » (1 Korinthierna 11:28). Självgodkännande är resultatet av en undersökning av samvete inför Gud innan han deltar i minnet om Kristi död. Självgodkännande är hjärtens andliga omskärelse.
Jesus Kristus rekommenderar sina trofasta lärjungar, oavsett deras kristna hopp, himmelska eller jordiska, att « mata på honom » för att erhålla evigt liv:
« Jag är livets bröd. Era förfäder åt mannat i vildmarken, och ändå dog de. Detta är det bröd som kommer ner från himlen, så att var och en som äter av det inte skall dö. Jag är det levande brödet som har kommit ner från himlen; om någon äter av det brödet, skall han leva för evigt; och det bröd jag ger, ja, det är mitt kött till förmån för världens liv.” Därför började judarna strida med varandra och sade: ”Hur kan den här mannen ge oss sitt kött att äta?” Följaktligen sade Jesus till dem: ”Sannerligen, sannerligen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inget liv i er själva. Den som äter av mitt kött och dricker mitt blod, han har evigt liv, och jag skall uppväcka honom på den sista dagen; ty mitt kött är sann mat, och mitt blod är sann dryck. Den som äter av mitt kött och dricker mitt blod, han förblir i gemenskap med mig och jag i gemenskap med honom. Alldeles som den levande Fadern har sänt ut mig och jag lever på grund av Fadern, skall också den som äter mig leva på grund av mig. Detta är brödet som har kommit ner från himlen. Det är inte som när era förfäder åt och ändå dog. Den som äter av det brödet, han skall leva för evigt.” (Johannes 6:48-58).
För trofasta kristna, oavsett deras hopp, himmelska eller jordiska, att « mata på Kristus » är ett villkor för det eviga livet: « Följaktligen sade Jesus till dem: ”Sannerligen, sannerligen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inget liv i er själva » » (Johannes 6:53).
Därför måste alla trofasta kristna, oavsett deras hopp, himmelska eller jordiska, ta bröd och kopp för minnet om Kristi död: « Alldeles som den levande Fadern har sänt ut mig och jag lever på grund av Fadern, skall också den som äter mig leva på grund av mig » (Johannes 6:57).
Minnet om Kristi död firas endast mellan trofasta kristna, mellan « bröder »: « Följaktligen, mina bröder, när ni kommer tillsammans för att äta den, vänta då på varandra » (1 Korinthierna 11:33).
Om du vill delta i firandet av Kristi död och du inte är kristen, du måste bli döpad, med uppriktighet att vilja lyda Kristi bud: « Gå därför och gör människor från alla nationer till mina lärjungar, döp dem i Faderns och Sonens och den heliga andens namn och lär dem att hålla allt som jag har befallt er. Och kom ihåg att jag är med er alla dagar ända till slutet för världsordningen » (Matteus 28:19,20).
Hur fira minnet om Jesu Kristi död?
« Fortsätt göra detta till minne av mig »
(Lukas 22:19)
Minnet av döden av Jesus Kristus måste firas på samma sätt som bibliska påsk, bland trogna kristna, i församlingen eller familj (Exodus 12: 48; Hebreerbrevet 10: 1, Kol 2: 17; 1 Kor 11: 33 ). Efter påsken firar Jesus Kristus mönstret för den framtida firandet av minnet om hans död (Lukas 22: 12-18). De är i dessa bibliska passager, evangelier:
– Matteus 26: 17-35.
– Mark 14: 12-31.
– Lukas 22: 7-38.
– Johannes kapitel 13-17.
Efter firandet av påsk har Jesus Kristus ersatt fest med en annan: minnet av döden av Kristus (Joh 1: 29-36, Kol 2: 17; Hebreerbrevet 10: 1).
Under denna övergång tvättade Jesus Kristus de tolv apostlarnas fötter. Det var en undervisning genom exempel: att vara ödmjuk mot varandra (Johannes 13: 4-20). Ändå bör denna händelse inte betraktas som en ritual att öva före minnet (jämför Johannes 13:10 och Matteus 15: 1-11). Men berättelsen berättar för oss att efter det har Jesus Kristus « lagt på sina ytterkläder ». Vi måste därför vara ordentligt klädda (Johannes 13: 10a, 12 jämföra med Matteus 22: 11-13). Vid tiden för hans död tog soldaterna bort kläderna till Jesus Kristus, som han hade vid firandet. Johannes 19: 23,24 berättar om att Jesus Kristus hade ett « sömlöst inre plagg, vävt från toppen överallt ». Soldaterna vågade inte ens att riva upp den. Detta gör att vi förstår att Jesus Kristus hade kvalitets kläder, i överensstämmelse med händelsens betydelse. Utan att vi fastställer oskrivna regler i Bibeln, kommer vi att utöva en god bedömning om hur man klär sig (Hebreerbrevet 5:14).
Jesus Kristus avskedade förrädaren Judas Iscariot. Detta visar att denna ceremoni ska firas bara bland trogna kristna (Matt 26: 20-25, Mark 14: 17-21; Johannes 13: 21-30; Lukas redogörelse är inte alltid kronologisk, men i en « logisk ordning » (Jämför Lukas 22: 19-23 och Lukas 1: 3 « bestämt mig för att skriva ner det i logisk ordning åt dig », 1 Korinthierna 11: 28,33)).
Firandet av minne beskrivs med stor enkelhet: « De fortsatte att äta, och Jesus tog ett bröd och välsignade det. Sedan bröt han det och gav det till lärjungarna och sa: ”Ät av det. Det representerar min kropp.” Han tog också en bägare och tackade Gud. Sedan gav han bägaren till dem och sa: ”Ta den och drick, allesammans. Detta representerar mitt blod, ’förbundets blod’, som ska utgjutas för att många ska få sina synder förlåtna. Men jag säger er: Jag ska inte dricka vin igen förrän den dag då jag dricker nytt vin tillsammans med er i min Fars rike.” Och de sjöng lovsånger, och sedan gick de ut till Olivberget » (Matteus 26: 26-30). Kristus förklarade orsaken till denna ceremoni, innebörden av hans offer, som representerar det osyrade brödet, en symbol för hans syndfria kropp och koppen, en symbol för hans blod. Han bad att hans lärjungar fira minnet av hans död varje år den 14: e Nisan (den judiska kalendermånaden) (Lukas 22:19).
Johannes evangelium informerar oss om Kristi lära efter denna firande, förmodligen från John 13:31 till John 16:30. Efter det Jesus yttrade en bön som vi läser i Johannes kapitel 17. Matthew 26:30, berättar: « Och de sjöng lovsånger, och sedan gick de ut till Olivberget ». Det är troligt att låten av dessa berömmar ägde rum efter Jesu Kristi bön.
Hur går man vidare?
Vi måste följa Kristi modell. Firandet måste organiseras av en person, en äldste, en pastor, en präst i den kristna församlingen. Om firandet äger rum i en familjeinställning är det huvudet på den kristna familjen som måste fira den. Om det inte finns någon man, ska den kristna syster som anordnar firandet väljas från trogen gamla kvinnor (Titus 2: 3). Hon måste täcka huvudet (1 Korinthierna 11: 2-6).
Den som ska organisera firandet, bestämmer bibelundervisningen i dessa omständigheter utifrån evangeliernas berättelse, kanske genom att läsa dem genom att kommentera dem. En slutlig bön adresserad till Jehova Gud kommer att uttalas. Därefter kan lovsånger sjungas till Jehova Gud och till hyllning till sin Son Jesus Kristus.
När det gäller bröd, är den typ av spannmål som inte nämns, men det måste göras utan jäst (Hur man förbereder osyrat bröd (video)). När det gäller vin, i vissa länder är det möjligt att trofasta kristna inte kan få det. I det här exceptionella fallet kommer de äldste att bestämma hur de ska ersättas på det mest lämpliga sättet baserat på Bibeln (Johannes 19:34). Jesus Kristus har visat att i vissa exceptionella situationer kan exceptionella beslut fattas och att Guds nåd skall gälla under denna omständighet (Matteus 12: 1-8).
Det finns ingen biblisk indikation på födelsedags exakta varaktighet. Därför är det den som kommer att organisera denna händelse som kommer att visa god dom, precis som Kristus har avslutat detta speciella möte. Det enda viktiga bibliska punkt om tidpunkten för denna händelse är: minnet av Jesu Kristi död måste firas « mellan de två kvällarna »: Efter solnedgången 13-14 « Nisan », och innan soluppgången. Johannes 13:30 säger oss att när Judas Iscariot lämnade, strax före firandet, « Och det var natt » (2 Moseboken 12: 6).
Jehova Gud hade satt denna lag om firandet av påsken: « Och påskhögtidens offer får inte sparas till nästa morgon » (2 Moseboken 34:25). Varför? Döden av paschalammet skulle ske mellan de två kvällarna. Kristi död, Guds lamm, påbjöds av « dom », även på kvällen, innan morgonen: « Då rev översteprästen sönder sina kläder och sade: « Då slet översteprästen sönder sina kläder och sa: ”Han har hädat! Behöver vi några fler vittnen? Ni har själva hört hädelsen. Vad anser ni?” De svarade: ”Han förtjänar att dö.” (…) I samma ögonblick hörde Petrus en tupp gala. Och han kom ihåg det Jesus hade sagt: ”Innan en tupp gal kommer du att förneka mig tre gånger” » (Matteus 26: 65-75). Sålunda följdes döden av paschallammet av Guds lamm, Jesus Kristi död, « genom dekret », « mellan de två kvällarna » (Psaltaren 94: 20 « när de skapar svårigheter i lagens namn », Johannes 1:29-36; Kolosserna 2:17; Hebreerbrevet 10: 1). Må Gud välsigna trofasta kristna runt om i världen genom Hans Son Jesus Kristus, amen.
***
Det andra fåret
« Jag har också andra får, som inte tillhör den här fållan. Även dem måste jag föra in, och de ska lyssna till min röst, och de ska alla bli en enda hjord under en enda herde »
(Johannes 10:16)
En noggrann läsning av Johannes 10:1-16 avslöjar att det centrala temat är identifieringen av Messias som den sanne herden för sina lärjungar, fåren.
I Joh 10:1 och Joh 10:16 står det skrivet: « Jag säger er sanningen: Den som inte går in i fårfållan genom dörren utan klättrar över på något annat ställe, han är en tjuv och en plundrare. (… ) OJag har också andra får, som inte tillhör den här fållan. Även dem måste jag föra in, och de ska lyssna till min röst, och de ska alla bli en enda hjord under en enda herde ». Denna « inhägnad » representerar det område där Jesus Kristus predikade, Israels nation, inom ramen för den mosaiska lagen: « Dessa 12 sände Jesus ut, och han gav dem följande instruktioner: ”Gå inte till folk från nationerna eller till någon samarisk stad, utan gå bara till de förlorade fåren bland Israels folk »” (Matteus 10:5,6). « Då sa han: ”Jag har bara sänts ut till de förlorade fåren bland Israels folk » » (Matteus 15:24).
I Joh 10:1-6 står det skrivet att Jesus Kristus visade sig framför inhägnadsporten. Detta hände vid tiden för hans dop. « Portvakten » var Johannes Döparen (Matteus 3:13). Genom att döpa Jesus, som blev Kristus, öppnade Johannes Döparen dörren för honom och vittnade om att Jesus är Kristus och Guds lamm: « Nästa dag såg han Jesus komma gående, och han sa: ”Se, Guds lamm som tar bort världens synd! » » (Johannes 1:29-36).
I Johannes 10:7-15, samtidigt som han förblir på samma messianska tema, använder Jesus Kristus en annan illustration genom att utse sig själv som « Porten », den enda platsen för tillträde på samma sätt som Johannes 14:6: « Jesus sa till honom: ”Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kan komma till Fadern utom genom mig » ».
Huvudtemat i ämnet är alltid Jesus Kristus som Messias. Från vers 9, i samma avsnitt (han ändrar illustrationen en annan gång), utpekar han sig själv som herden som betar sina får genom att göra dem « in eller ut » för att mata dem. Undervisningen är både inriktad på honom och på vägen han måste ta hand om sina får. Jesus Kristus utpekar sig själv som den utmärkta herden som kommer att ge sitt liv för sina lärjungar och som älskar sina får (till skillnad från den avlönade herden som inte riskerar sitt liv för får som inte tillhör honom). Återigen är fokus för Kristi undervisning Han själv som en herde som kommer att offra sig själv för sina får (Matteus 20:28).
Johannes 10:16-18: « ag har också andra får, som inte tillhör den här fållan. Även dem måste jag föra in, och de ska lyssna till min röst, och de ska alla bli en enda hjord under en enda herde. Fadern älskar mig därför att jag ger mitt liv, så att jag kan få det tillbaka igen. Ingen tar det ifrån mig, utan jag ger det av egen fri vilja. Jag har rätten att ge det, och jag har rätten att få det tillbaka. Uppmaningen att göra detta har jag fått av min Far ».
Genom att läsa dessa verser, med hänsyn till sammanhanget för de föregående verserna, tillkännager Jesus Kristus en revolutionär idé vid den tiden, att han skulle offra sitt liv inte bara till förmån för sina judiska lärjungar, utan också till förmån för icke-judar. Beviset är att det sista budet han ger till sina lärjungar angående predikan är detta: « Men ni ska få kraft när den heliga anden kommer över er, och ni ska vara vittnen om mig i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien och till jordens yttersta ände » (Apostlagärningarna 1:8). Det är just vid Kornelius dop som Kristi ord i Johannes 10:16 kommer att börja förverkligas (Se den historiska redogörelsen för Apostlagärningarna kapitel 10).
De « andra fåren » i Johannes 10:16 gäller alltså icke-judiska kristna i köttet. I Johannes 10:16-18 beskriver den enheten i fårens lydnad till Herden Jesus Kristus. Han talade också om alla sina lärjungar på sin tid som en « liten flock »: « Lilla hjord, var inte rädd, för er Far har beslutat att ge er riket » (Lukas 12:32). På pingstdagen år 33 uppgick Kristi lärjungar till endast 120 (Apostlagärningarna 1:15). I fortsättningen av berättelsen om Apostlagärningarna kan vi läsa att deras antal kommer att stiga till några tusen (Apostlagärningarna 2:41 (3000 själar); Apostlagärningarna 4:4 (5000)). Hur det än må vara så representerade de nya kristna, vare sig det var på Kristi tid eller i apostlarnas tid, en « liten flock » med avseende på den allmänna befolkningen i nationen Israel och sedan för alla andra nationer på den tiden.
Låt oss vara enade som Jesus Kristus bad sin Fader
« Men jag ber inte bara för dem, utan också för dem som börjar tro på mig när de hör deras undervisning. Jag ber att de alla ska vara ett, precis som du, Far, är förenad med mig och jag är förenad med dig. Låt dem vara förenade med oss, så att människor kan tro på att du har sänt mig » (Johannes 17:20,21).
Läs Bibeln dagligen. Detta innehåll innehåller pedagogiska bibelartiklar på engelska, franska, spanska och portugisiska (använd Google Translate för att välja ett av dessa språk, samt det språk du väljer, för att förstå innehållet i dessa artiklar).
Bibeln är Guds ord, som vägleder våra steg och ger oss råd i de beslut vi måste fatta varje dag. Som det står skrivet i denna psalm kan hans ord vara en lampa för våra fötter och i våra beslut.
Bibeln är ett öppet brev skrivet till män, kvinnor och barn, inspirerat av Gud. Han är nådig; han önskar vår lycka. Genom att läsa Ordspråksböckerna, Predikaren eller Bergspredikan (i Matteus, kapitel 5 till 7), finner vi råd från Kristus för att ha goda relationer med Gud och med vår nästa, som kan vara en far, en mor, ett barn eller andra människor. Genom att lära oss dessa råd som finns skrivna i de bibliska böckerna och breven, såsom aposteln Paulus, Petrus, Johannes och lärjungarna Jakob och Judas (Jesu halvbröder), som det står skrivet i Ordspråksboken, kommer vi att fortsätta att växa i visdom både inför Gud och bland människor, genom att omsätta den i praktiken.
Denna psalm säger att Guds ord, Bibeln, kan vara ett ljus på vår väg, det vill säga för de stora andliga vägledningarna i våra liv. Jesus Kristus visade den huvudsakliga vägledningen i termer av hopp, nämligen att få evigt liv: « Detta är det eviga livet: att de känner dig, den ende sanne Guden, och den du har sänt, Jesus Kristus » (Johannes 17:3). Guds Son talade om hoppet om uppståndelsen och uppväckte till och med flera människor under sin verksamhet. Den mest spektakulära uppståndelsen var hans vän Lasarus, som dog i tre dagar, vilket återges i Johannesevangeliet (11:34-44).
Denna bibelwebbplats innehåller flera bibelartiklar på det språk du väljer. Men på engelska, spanska, portugisiska och franska finns det dussintals lärorika bibelartiklar utformade för att uppmuntra dig att läsa Bibeln, förstå den och omsätta den i praktiken, med målet att ha (eller fortsätta att ha) ett lyckligt liv, med tro på hoppet om evigt liv (Johannes 3:16, 36). Det finns en onlinebibel på det språk du väljer, och länkar till dessa artiklar finns längst ner på sidan (skrivna på engelska. För automatisk översättning kan du använda Google Translate).
Läs Bibeln dagligen. Detta innehåll innehåller pedagogiska bibelartiklar på engelska, franska, spanska och portugisiska (använd Google Translate för att välja ett av dessa språk, samt det språk du väljer, för att förstå innehållet i dessa artiklar).
« Den kloke ser farene og skjuler seg, men den uerfarne går bare videre og må ta konsekvensene »
(Ordspråkene 27:12)
Som den store trengsel nærmer seg, « farene »
hva å gjøre for å forberede oss, « å skjule »?
Hva skal man gjøre før og etter den store trengsel? Denne første delen vil være basert på åndelig forberedelse, før den store trengsel.
Den åndelige forberedelsen før den store trengsel
« Og alle som påkaller Jehovas navn, skal bli frelst »
(Joel 2:32)
Å elske Gud er å erkjenne at han har et navn: Jehovas (JHWH) (Matteus 6: 9 « Vår Far i himmelen, la ditt navn bli helliget ») .
Som fremhevet av Jesus Kristus, er det største budet kjærlighet til Gud: « Han svarte: «‘Du skal elske Jehova din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn.’ Dette er det viktigste og første budet. Det andre, et lignende bud, er dette: ‘Du skal elske din neste* som deg selv.’ På disse to budene hviler hele Loven og Profetene » (Matteus 22: 37-40).
Denne kjærligheten til Gud går gjennom et godt forhold til Ham, gjennom bønn. Jesus Kristus ga spesifikke råd til å be til Gud riktig i Matteus 6:
« Og når dere ber, skal dere ikke gjøre som hyklerne. De liker å stå og be i synagogene og på hjørnene av hovedgatene for at folk skal se dem. Jeg sier dere i sannhet: De får hele sin lønn nå. Men når du ber, skal du gå inn i et rom der du kan være alene, og lukke døren. Så kan du be til din Far, som er i det skjulte. Da skal din Far, som ser på i det skjulte, lønne deg. Når dere ber, skal dere ikke si det samme om og om igjen, slik folk fra nasjonene gjør. De tror at de vil bli bønnhørt fordi de bruker mange ord. Ikke vær som dem. Dere har jo en Far som vet hva dere trenger, allerede før dere ber ham om det. Slik skal dere da be: ‘Vår Far i himmelen, la ditt navn bli helliget. La ditt rike komme. La din vilje skje på jorden slik som i himmelen. Gi oss den maten vi trenger i dag. Tilgi oss våre synder, slik vi har tilgitt dem som har syndet mot oss. Hjelp oss så vi ikke gir etter for fristelser, og redd* oss fra den onde.’ For hvis dere tilgir andre når de gjør noe galt, skal deres himmelske Far også tilgi dere. Men hvis dere ikke tilgir andre, skal heller ikke deres Far tilgi dere når dere gjør noe galt » (Matteus 6: 5-15).
Jehova Gud krever at vårt forhold til ham er eksklusiv: « Nei. Men det som nasjonene ofrer, ofrer de til demoner og ikke til Gud. Og jeg vil ikke at dere skal ha fellesskap med demonene. Dere kan ikke drikke av både Jehovas beger og demonenes beger. Dere kan ikke spise ved både «Jehovas* bord» og demonenes bord. Eller vil vi ‘utfordre Jehova så han blir vred’? Vi er vel ikke sterkere enn ham? » (1 Korinter 10: 20-22).
Hvis vi elsker Gud, bør vi også elske vår nabo: « Den som ikke elsker, kjenner ikke Gud, for Gud er kjærlighet » (1 Johannes 4: 8).
Hvis vi elsker Gud, vil vi søke å tilfredsstille ham ved å ha god adferd: « Han har fortalt deg, du menneske, hva som er godt. Og hva krever Jehova av deg? Bare at du gjør det som er rett, elsker lojalitet og vandrer beskjedent med din Gud » (Mika 6: 8).
Hvis vi elsker Gud, vil vi unngå en oppførsel som han misliker om: « Vet dere ikke at de som gjør det som er urett, ikke skal arve Guds rike? Bli ikke villedet. De som praktiserer seksuell umoral, de som tilber avguder, de som er utro mot ektefellen sin, menn som praktiserer homoseksuelle handlinger eller lar seg bruke til dette, tyver, grådige mennesker, drankere, de som håner andre, og de som presser andre for penger, skal ikke arve Guds rike » (1 Korinter 6: 9 , 10).
Å elske Gud er å erkjenne at han har en Sønn, Jesus Kristus. Vi må elske ham og ha tro på hans offer som tillater tilgivelse av våre synder. Jesus Kristus er den eneste veien til evig liv: « Jesus svarte: «Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kan komme til min Far på noen annen måte enn gjennom meg » og « Dette fører til evig liv: at de lærer deg å kjenne, den eneste sanne Gud, og ham som du har utsendt, Jesus Kristus » (Joh 14: 6; 17: 3).
Å elske Gud er å gjenkjenne at Han taler til oss (indirekte), ved sitt ord, Bibelen. Vi må lese det hver dag for å kjenne Gud og hans sønn Jesus Kristus bedre. Bibelen er vår guide som Gud har gitt oss: « Ditt ord er en lampe for min fotog et lys for min sti » (Salmene 119: 105). En bibel Online er tilgjengelig på nettstedet og noen bibelske passasjer å bedre nyte hans råd (Matteus kapittel 5-7: Den Bergprekenen, Salmenes bok, Ordspråkene, de fire evangeliene, Matteus, Markus, Lukas og Johannes og mange andre bibelske passasjer (2 Timoteus 3: 16,17)).
Del 2
Hva å gjøre under den store trengsel
Ifølge Bibelen er det fem viktige vilkår som gjør at vi kan få Guds nåde under den store trengsel:
1 – Å påkalle Jehovas navn ved bønn: « Og alle som påkaller Jehovas navn, skal bli frelst » (Joel 2: 32).
2 – Å ha tro på Kristi blod for tilgivelse av våre synder: « Dette er de som kommer ut av den store trengsel, og de har vasket sine lange kjortler og gjort dem hvite i Lammets blod » (Åpenbaringen 7: 9-17). Denne teksten forklarer at den store mengden som vil overleve den store trengsel, vil ha tro på den forgjørende verdien av Kristi blod for syndens tilgivelse.
Den store trengsel vil være et dramatisk øyeblikk for menneskeheten: Jehova vil be om en « jammer » for dem som vil overleve den store trengsel.
3 – En « jammer » om prisen Jehova måtte betale for å holde oss i live: Kristi syndløse menneskeliv: « Over Davids hus og over Jerusalems innbyggere vil jeg utøse velviljens og bønnens ånd. De skal ha blikket rettet mot ham som de har gjennomboret, og de skal sørge over ham, slik man sørger over sin eneste sønn. Og de skal gråte bittert over ham, slik man gråter over sin førstefødte sønn. Den dagen skal sorgen i Jerusalem være stor, som sorgen i Hadadrịmmon på Megịddo-sletten » (Sakarja 12:10,11).
Hvis det er åpenbart at denne teksten ble oppfylt etter Kristi død, sammenhengene med Sakarja kapitlene 12 til 14, gjelder for utfoldelsen av den store trengsel. Uttrykket « som sorgen i Hadadrịmmon på Megịddo-sletten » bekrefter at denne klage skal utføres på den store trengselstidspunktet (sammenlign med Åpenbaringen 16:16 « Og de samlet dem til det stedet som på hebraisk kalles Harmageddon »).
Som en del av dette klaget vil Jehova Gud gjøre at mennesker overlever hvem som ikke vil angre på dette gamle onde menneskelige systemet, ifølge Esekiel 9: « Jehova sa til ham: «Gå gjennom byen, gjennom Jerusalem, og sett et merke i pannen på dem som sukker og stønner over alt det avskyelige som foregår i byen » (Esekiel 9: 4, sammenlignet med Kristi anbefaling « Tenk på Lots kone » som returnerte og døde på grunn av « anger » for det hun hadde igjen (Lukas 17:32)).
4 – Fasting: « Blås i horn på Sion! Utrop en faste, kall sammen til en høytidssamling. Kall folket sammen, gjør menigheten hellig. Hent de gamle mennene, samle barna og spedbarna » (Joel 2: 15,16), den generelle konteksten til denne teksten er den store trengsel (Joel 2: 1,2).
5 – Seksuell avholdenhet: « La brudgommen gå ut av sitt rom og bruden av sitt brudekammer » (Joel 2: 16). Den « output » av mann og kone av den « indre kammer » eller « brude » er en billedlig evocation av seksuell avholdenhet fra mann og kvinne. Denne anbefalingen ble gjentatt på en måte like avbildet i profetien i kapittel 12 Sakarja som følger « Landet skal sørge, hver slekt for seg: Davids slekt for seg og deres kvinner for seg, Natans slekt for seg og deres kvinner for seg » (Sakarja 12: 12-14).
Uttrykket « deres kvinne fra hverandre » er et metaforisk uttrykk for seksuell avholdenhet. Som det motsatte uttrykket « nærmet seg » sin kone, fremkallte det seksuelle forholdet (se Jesaja 8: 3 « Jeg nærmet profetinnen, hun ble gravid »).
Del 3
Hva å gjøre etter den store trengsel
Det er to store guddommelige anbefalinger:
1 – Den verdensomspennende oppfyllelsen av hutfestivalen, som vil bli en verdensomspennende frigjøring fra syndens virkninger:
« Alle som er igjen av de nasjonene som kommer mot Jerusalem, skal dra opp år etter år for å bøye seg for Kongen, hærstyrkenes Jehova, og for å feire løvhyttehøytiden » (Sakarja 14:16).
2 – Rengjøring av jorden i 7 måneder, til 10 Nisan (måned av den jødiske kalenderen) etter den store trengsel (Ezekiel 40: 1,2): « Israels hus kommer til å bruke sju måneder på å gravlegge dem for å rense landet » (Esekiel 39:12).
Hvis du har spørsmål, eller ønsker mer informasjon, ikke nøl med å kontakte nettstedet eller nettstedets Twitter-konto. Må Gud velsigne rene hjerter gjennom Hans Sønn Jesus Kristus. Amen (Johannes 13: 10).
Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).
• Jesus Kristus er Guds eneste Sønn i den forstand at han er Guds eneste Sønn, skapt direkte av Gud (Johannes 1: 1-3): « »Hvem sier folk at Menneskesønnen er? » De svarte: « Noen sier døperen Johannes, andre Elịa og andre igjen Jeremia eller en annen av profetene. » Han sa til dem: « Men dere, hvem sier dere at jeg er? » Simon Peter svarte: « Du er Kristus, den levende Guds Sønn. » Da sa Jesus til ham: « Lykkelig er du, Simon, Jonas sønn, for det er ikke kjøtt og blod som har åpenbart dette for deg, men min Far i himmelen » (Matteus 16:13-17). Jesus Kristus er ikke den Allmektige Gud, og han er ikke en del av en treenighet (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).
• Den hellige ånd er Guds aktive kraft. Han er ikke en person, men en upersonlig kraft: « Da så de noe som lignet tunger av ild. Ildtungene fordelte seg, og det satte seg én på hver enkelt av dem » (Apostlenes gjerninger 2: 3). Den Hellige Ånd er ikke en del av en treenighet.
• Bibelen er Guds ord: « Hele Skriften er inspirert av Gud og nyttig til undervisning, til irettesettelse, til korrigering og til opplæring i det som er rett, så den som tjener Gud, kan være fullt ut kvalifisert, fullstendig utrustet til all god gjerning » (2 Timoteus 3: 16,17). Vi må lese det, studere det og bruke det i våre liv (Salme 1: 1-3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).
• Kun tro på Kristi offer tillater tilgivelse av synder og senere helbredelse og oppstandelse av de døde: « For Gud elsket verden så høyt at han ga sin enbårne Sønn, for at enhver som viser tro på ham, ikke skal bli tilintetgjort, men få evig liv (Joh 3:16, Matteus 20:28).
• Guds rike er en himmelsk regjering etablert i himmelen i 1914, og hvis konge er Jesus Kristus med 144.000 konger og prester som utgjør det « Nye Jerusalem », Kristi brud. Guds rike vil sette en stopper for de nåværende regjeringer: « I de kongenes dager skal himmelens Gud opprette et rike som aldri skal bli ødelagt. Dette riket skal ikke bli overlatt til noe annet folk. Det skal knuse og gjøre ende på alle disse andre rikene, og det alene skal bestå for evig » (Åpenbaringen 12: 7-12, 21: 1-4, Matteus 6: 9,10, Daniel 2:44).
• Døden er det motsatte av livet. Sjelen dør, og ånden (livskraften) forsvinner: « Sett ikke deres lit til mektige menn, til et menneske, som ikke kan frelse noen. Han utånder og vender tilbake til jorden. Den dagen forsvinner hans tanker » (Salme 146: 3,4, Predikare 3: 19,20, 9: 5,10).
• Bare 144 000 mennesker vil gå til himmelen med Jesus Kristus (Åpenbaringen 7: 3-8, 14: 1-5). Den stor skare nevnt i Åpenbaringen 7: 9-17 er de som vil overleve den store trengsel og leve evig i det terrestriske paradis: « Og jeg hørte tallet på dem som ble beseglet, 144 000, fra hver stamme i Israel. (…) Etter dette så jeg en stor skare som ingen kunne telle – mennesker fra alle nasjoner og stammer og folk og språk. De sto foran tronen og foran Lammet, kledd i hvite lange kjortler, og de hadde palmegrener i hendene. (…) Straks sa jeg: «Min herre, du vet det.» Da sa han til meg: «Dette er de som kommer ut av den store trengsel, og de har vasket sine lange kjortler og gjort dem hvite i Lammets blod » (Åpenbaringen 7: 3-8, 14: 1-5; 7:9-17) (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).
• Vi lever nå i de siste dager i dette systemet av ting som vil ende i den store trengsel (Matteus 24,25, Mark 13, Lukas 21, Åpenbaringen 19: 11-21). Kristi nærvær (Parousia) har begynt usynlig siden 1914 og vil ende i slutten av tusen år: « Mens han satt på Oljeberget og disiplene var alene med ham, spurte de: « Si oss, når skal alt dette skje, og hva skal være tegnet på ditt nærvær og på avslutningen på verdensordningen? » » (Matteus 24: 3) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).
• Paradiset vil være jordisk: « Da hørte jeg en høy røst fra tronen si: « Se! Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer. Sorg og skrik og smerte skal heller ikke være mer. Det som var før, er forsvunnet » (Jesaja 11,35,65, Åpenbaringen 21: 1-5) (The 144,000 Tribes).
• Gud tillot ondskap. Dette ga et svar på djevelen utfordring til Jehovas suverenitet (Legitimitet) (1. Mosebok 3: 1-6). Og også å gi svar på beskyldningen av djevelen angående integriteten til menneskelige skapninger (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Det er ikke Gud som forårsaker lidelse, Han lar det (James 1: 13). Lidelser er resultatet av fire hovedfaktorer: Satan djevelen kan være den som forårsaker lidelsene (men ikke alltid) (jobb 1: 7-12; 2: 1-6). Lidelse er resultatet av vår generelle tilstand av etterkommer av Adam som fører oss til alderdom, sykdom og død (Romerne 5:12, 6:23). Lidelse kan være et resultat av dårlige menneskelige beslutninger (fra vår side eller fra andre mennesker) på grunn av vår syndige tilstand arvet fra Adam (Femte Mosebok 32: 5, Romerne 7:19). Lider kan være et resultat av « uforutsette tider og hendelser » som fører til at personen er på feil sted på feil tidspunkt (Predikus 9:11). Destiny eller Fatality er ikke en bibelsk undervisning, vi er ikke « bestemt » til å gjøre godt eller ondt, men på grunnlag av fri vilje velger vi å gjøre « godt » eller « ondt » ( 5 Mosebok 30:15).
• Vi må nok stå opp for Guds rike ved å bli døpt og agerer i samsvar med det som står skrevet i Bibelen (Matteus 28: 19,20). Denne faste holdning til kongedømmet er offentlig demonstrert ved å regelmessig forkynne de gode nyheter (Matteus 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).
Forbudt av Bibelen
Mordetisk hat er forbudt: « Den som hater sin bror, er en morder, og dere vet at ingen morder har evig liv i seg » (1 Johannes 3:15). Mord er forbudt av personlige grunner, av religiøs patriotisme eller av statlig patriotisme: « Da sa Jesus til ham: « Stikk sverdet på plass igjen, for alle som griper til sverd, skal bli drept med sverd » (Matteus 26:52) (The End of Globalism and Patriotism). Tyveri er forbudt: « Den som stjeler, skal slutte å stjele og skal i stedet arbeide hardt og gjøre et godt arbeid med hendene sine, så han kan ha noe å dele med den som trenger det » (Efeserne 4:28). Løgn er forbudt: « Ikke lyv for hverandre. Kle av dere den gamle personlighet med dens gjerninger » (Kolosserne 3: 9).
Andre forbud:
« Derfor mener jeg at vi ikke skal gjøre det vanskelig for dem fra nasjonene som vender seg til Gud, men skrive til dem at de skal holde seg borte fra det som er gjort urent ved avgudsdyrkelse, fra seksuell umoral, fra kjøtt av dyr som er kvalt, og fra blod » (Apostlenes gjerninger 15:19,20,28,29).
Ting som har blitt besmittet av avguder: Dette er « ting » knyttet til religiøs praksis i strid med Bibelen, feiringen av hedenske helligdager, pan være religiøse ritualer før slakting eller å spise kjøtt: « Dere kan spise alt kjøtt som blir solgt på torget, uten å stille spørsmål på grunn av deres samvittighet, for “Jehova eier jorden og alt som er på den”. Hvis en ikke-troende inviterer dere til et måltid og dere takker ja, så spis alt som blir satt fram for dere, uten å stille spørsmål på grunn av deres samvittighet. Men hvis noen sier til dere: “Dette har vært båret fram som offer”, så la være å spise det, av hensyn til ham som fortalte det, og av hensyn til samvittigheten. Jeg mener ikke din egen samvittighet, men den andres. For jeg vil ikke bruke min frihet på en måte som får en annens samvittighet til å dømme meg. Hvis jeg spiser og takker Gud for måltidet, hvorfor skal jeg da bli kritisert på grunn av det jeg takker for? » (1. Korinter 10:25-30).
Når det gjelder den religiøse praksis som Bibelen fordømmer: « Bli ikke spent i ujevnt åk med ikke-troende. For hva har rettferdighet til felles med lovløshet? Eller hva har lys til felles med mørke? Og hvilken harmoni er det mellom Kristus og Bẹlial? Eller hva har en troende til felles med en ikke-troende? Og hvilket samsvar er det mellom Guds tempel og avguder? Vi er jo en levende Guds tempel, slik Gud har sagt: « Jeg skal bo blant dem og vandre blant dem, og jeg skal være deres Gud, og de skal være mitt folk. » « ‘Gå derfor ut fra dem og skill dere ut’, sier Jehova, ‘og hold opp med å røre det som er urent.’ » « ‘Da vil jeg ta imot dere.’ » « ‘Og jeg skal bli en far for dere, og dere skal bli sønner og døtre for meg’, sier Jehova, Den Allmektige » (2. Korinter 6:14-18).
Ikke trene avgudsdyrkelse. Det er nødvendig å ødelegge alle avgudsdyrkende gjenstander eller bilder, krysser, statuer for religiøse formål (Matteus 7: 13-23). Ikke praktiser spiritisme: spådom, magi, astrologi … Vi må ødelegge alle objekter knyttet til okkultisme (Apostlenes gjerninger 19:19, 20).
Religiøse feiringer som ikke respekterer bibelske prinsipper, bør ikke være til stede (1 Korinter 10: 20-22). Ikke se pornografiske, voldelige og nedverdigende filmer eller bilder, gambling, narkotikabruk, for eksempel marihuana, betel, tobakk, overflødig alkohol, berusethet, orgier: « Brødre, på grunnlag av Guds medfølelse oppfordrer jeg dere derfor til å bære fram kroppen deres som et levende og hellig offer som Gud kan godkjenne – en hellig tjeneste med deres fornuft » (Romerne 12: 1, Matteus 5: 27-30, Salme 11: 5).
Seksuell umoral (utukt): utroskap, ugift sex (mann / kvinne), mannlig og kvinnelig homoseksualitet, bestialitet og pervertert seksuell praksis: « Vet dere ikke at de som gjør det som er urett, ikke skal arve Guds rike? Bli ikke villedet. De som praktiserer seksuell umoral, de som tilber avguder, de som er utro mot ektefellen sin, menn som praktiserer homoseksuelle handlinger eller lar seg bruke til dette, tyver, grådige mennesker, drankere, de som håner andre, og de som presser andre for penger, skal ikke arve Guds rike » (1. Korinter 6:9,10). « La alle se på ekteskapet som noe dyrebart, og la ekteskapet holdes rent, for Gud skal dømme dem som praktiserer seksuell umoral, og dem som er utro » (Hebreerne 13:4).
Bibelen fordømmer polygami, enhver i denne situasjonen som vil gjøre Guds vilje, må regulere sin situasjon ved å forbli kun med sin første kone som han har giftet seg (1 Timoteus 3: 2 « en manns manns kvinne « ). Onani er forbudt i Bibelen: « Drep derfor de jordiske tilbøyelighetene i kroppen når det gjelder seksuell umoral, urenhet, ukontrollert seksuell lyst, skadelig begjær og grådighet, som er avgudsdyrkelse » (Kolosserne 3:5).
Alle ting som er fordømt av Bibelen, er ikke stavet ut i denne bibelstudien. Den kristne som har nådd modenhet og et godt kjennskap til bibelske prinsipper, vil vite forskjellen mellom « godt » og « ondt », selv om det ikke er direkte skrevet i Bibelen: « Men fast føde er for modne mennesker, for dem som ved å bruke sin vurderingsevne har trent den opp til å skille mellom rett og galt » (Hebreerne 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).
Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).
« Hvor lenge, Jehova, skal jeg rope om hjelp uten at du hører? Hvor lenge skal jeg be om hjelp på grunn av vold uten at du griper inn? Hvorfor lar du meg se ondskap? Og hvorfor tillater du undertrykkelse?
Hvorfor er det ødeleggelse og vold foran meg? Og hvorfor er det så mange stridigheter og konflikter? Loven er uten kraft, og rettferdigheten blir aldri håndhevet. De onde omringer den rettferdige, derfor blir retten forvrengt »
(Habakkuk 1:2-4)
« Jeg rettet igjen oppmerksomheten mot all den undertrykkelsen som foregår under solen. Jeg så tårene til de undertrykte, og det var ingen som trøstet dem. Undertrykkerne hadde makten, og det var ingen som ga trøst. (…) I løpet av mitt meningsløse liv har jeg sett alt – alt fra den rettferdige som blir utslettet selv om han er rettferdig, til den onde som lever lenge til tross for sin ondskap. (…) Alt dette har jeg sett, og jeg har tenkt nøye over alt som er blitt gjort under solen. Gjennom alle tider har mennesker hersket over andre mennesker til skade for dem. (…) Det er noe meningsløst som skjer her på jorden: Noen rettferdige blir behandlet som om de var onde, og noen onde blir behandlet som om de var rettferdige. Jeg sier: Også dette er meningsløst. (…) Jeg har sett tjenere sitte på hesteryggen, mens fyrster har gått til fots som tjenere”
(Forkynneren 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
« Det skapte ble nemlig underlagt håpløshet. Det skjedde ikke av egen vilje, men på grunn av ham som gjorde det slik. Samtidig ble det gitt et håp »
(Romerne 8:20)
« Ingen som møter prøvelser, må si: «Jeg blir prøvd av Gud.» For Gud kan ikke prøves med det som er ondt, og han prøver heller ikke selv noen med det som er ondt »
(Jakob 1:13)
Hvorfor har Gud tillatt lidelse og ondskap den dag i dag?
Den virkelige skyldige i denne situasjonen er Satan djevelen, omtalt i Bibelen som en anklager (Åpenbaringen 12:9). Jesus Kristus, Guds Sønn, sa at djevelen var en løgner og en morder på menneskeheten (Johannes 8:44). Det er to store beskyldninger:
1 – En anklage mot Guds rett til å herske over sine skapninger, både usynlige og synlige.
2 – En beskyldning om skapelsens integritet, spesielt mennesker, som er opprettet i Guds bilde (1. Mosebok 1:26).
Når en klage er inngitt og alvorlige anklager blir tatt, tar det lang tid før en påtale eller forsvar blir etterforsket før rettssaken og endelig dom. Profetien i Daniel, kapittel 7, presenterer situasjonen der Guds suverenitet og menneskets integritet er involvert, ved en domstol der dommen finner sted: “En strøm av ild fløt fram foran ham. Tusen ganger tusen tjente ham, og ti tusen ganger ti tusen sto foran ham. Retten ble satt, og bøker ble åpnet. (…) Men Retten ble satt, og hans herredømme ble tatt fra ham, og han ble ødelagt og fullstendig utslettet » (Daniel 7:10,26). Som det står skrevet i denne teksten, er jordens suverenitet som alltid har tilhørt Gud tatt fra djevelen og også fra mennesket. Dette bildet av nemnda er presentert i Jesaja kapittel 43, hvor det er skrevet at de som tar side for Gud, er hans « vitner »: « »Dere er mine vitner», sier Jehova, «ja min tjener, som jeg har utvalgt, for at dere skal kjenne meg og tro på meg og forstå at jeg er den samme. Før meg fantes det ingen Gud, og etter meg finnes det heller ingen. Jeg, jeg er Jehova, og utenom meg finnes det ingen frelser » (Jesaja 43:10,11). Jesus Kristus blir også kalt « trofast vitne » om Gud (Åpenbaringen 1:5).
I forbindelse med disse to alvorlige anklagene har Jehova Gud tillatt Satan djevelen og menneskeheten tid, mer enn 6000 år, å presentere bevisene sine, nemlig om de kan styre jorden uten Guds suverenitet. Vi er på slutten av denne opplevelsen der djevelens løgn blir eksponert i dagslys av den katastrofale situasjonen menneskeheten befinner seg i, på randen av total ødeleggelse (Matteus 24:22). Dommen og fullbyrdelsen av dommen vil finne sted i den store trengsel (Matteus 24:21; 25:31-46). La oss nå ta for oss de to anklagene til djevelen mer spesifikt ved å undersøke hva som skjedde i Eden, i 1.Mosebok kapittel 2 og 3, og Jobs bok kapittel 1 og 2.
1 – En beskyldning mot Guds rett til å herske over sine skapninger, både usynlige og synlige
Første Mosebok kapittel 2 informerer oss om at Gud skapte mennesket og satte ham i en « hage » kalt Eden på flere tusen dekar, om ikke mer. Adam var i ideelle forhold og hadde stor frihet (Johannes 8:32). Gud satte imidlertid en grense for denne enorme friheten: et tre: « Jehova Gud satte mennesket i Edens hage for at han skulle dyrke den og ta hånd om den. Og Jehova Gud ga mennesket dette påbudet: «Du kan spise av alle trærne i hagen. Men treet til kunnskap om godt og ondt, det må du ikke spise av, for den dagen du spiser av det, skal du dø» » (1. Mosebok 2:15-17). « Treet til kunnskap om godt og vondt » var rett og slett den konkrete representasjonen av det abstrakte begrepet godt og vondt. Fra nå av dette virkelige treet, representert, for Adam, den konkrete grensen, en « (konkret) kunnskap om det gode og det dårlige », fast av Gud, mellom det « gode », for å adlyde ham og ikke spise av det og det « dårlige » ulydighet.
Det er tydelig at dette budet fra Gud ikke var tungt (sammenlign med Matteus 11:28-30 « For mitt åk er lett og min byrde er lett » og 1. Johannes 5:3 « Hans bud er ikke tunge » ( de fra Gud)). Forresten, noen har sagt at den « forbudte frukten » står for samleie: det er galt, for da Gud ga denne befalingen, eksisterte Eva ikke. Gud hadde ikke tenkt å forby noe som Adam ikke kunne vite (Sammenlign kronologien over hendelsene 1.Mosebok 2:15-17 (Guds befaling) med 2:18-25 (skapelsen av Eva)).
Djevelens fristelse
« Slangen var det forsiktigste av alle de ville dyrene som Jehova Gud hadde laget. Den sa til kvinnen: «Har Gud virkelig sagt at dere ikke får spise av alle trærne i hagen?» Kvinnen svarte slangen: «Vi kan spise av frukten på trærne i hagen. Men om frukten på det treet som står midt i hagen, har Gud sagt: ‘Dere må ikke spise av den, nei, dere må ikke røre den, for gjør dere det, kommer dere til å dø.’» Da sa slangen til kvinnen: «Dere kommer slett ikke til å dø. Men Gud vet at den dagen dere spiser av den, vil øynene deres bli åpnet, og dere vil bli som Gud og få kunnskap om* godt og ondt.» Da så kvinnen at frukten på treet var god å spise av, ja, den var fristende og så god ut. Hun tok derfor av frukten og spiste den. Senere ga hun noe til mannen sin da han var sammen med henne, og han spiste også » (1.Mosebok 3:1-6).
Guds suverenitet har blitt åpent angrepet av djevelen. Satan antydet åpent at Gud holdt tilbake informasjon for å skade hans skapninger: « For Gud vet » (antyder at Adam og Eva ikke visste det og at det forårsaket dem skade). Likevel forble Gud alltid kontrollen over situasjonen.
Hvorfor snakket Satan snarere til Eva enn Adam? Apostelen Paulus skrev under inspirasjon for å « lure » henne: « Og Adam ble ikke bedratt, men kvinnen ble grundig bedratt og brøt Guds bud » (1.Timoteus 2:14). Hvorfor ble Eva bedraget? På grunn av sin unge alder fordi hun hadde svært få års erfaring, mens Adam var minst over førti. Faktisk ble Eva ikke overrasket på grunn av sin unge alder at en slange snakket til henne. Hun fortsatte normalt denne uvanlige samtalen. Derfor benyttet Satan seg av Evas uerfarne for å få henne til å synde. Imidlertid visste Adam hva han gjorde, han tok beslutningen om å synde på en bevisst måte. Denne første anklagen, var i forhold til Guds naturlige rett til å herske over hans skapninger, både usynlige og synlige (Åpenbaringen 4:11).
Guds dom og løfte
Rett før slutten av den dagen, før solnedgang, dømte Gud de tre synderne (1.Mosebok 3: 8-19). Før Jehova Gud bestemte seg for Adam og Evas skyld, spurte et spørsmål om deres gest, og de svarte: « Mannen svarte: «Kvinnen som du ga meg, hun ga meg frukt fra treet, og derfor spiste jeg.» Jehova Gud sa da til kvinnen: «Hva er det du har gjort?» Kvinnen svarte: «Slangen bedro meg, og derfor spiste jeg» » (1. Mosebok 3: 12,13). Langt fra å innrømme skyld, prøvde både Adam og Eva å rettferdiggjøre seg selv. Adam irettesatte til og med indirekte Gud for å ha gitt ham en kvinne som gjorde ham feil: « Kvinnen du ga for å være sammen med meg. » I 1. Mosebok 3:14-19 kan vi lese Guds dom med et løfte om oppfyllelsen av hans hensikt: « Og jeg skal sette fiendskap mellom deg og kvinnen og mellom ditt avkom og hennes avkom. Han skal knuse* ditt hode, og du skal hogge ham i hælen » (1. Mosebok 3:15). Ved dette løftet sa Jehova Gud spesielt at hans hensikt uunngåelig ville bli oppfylt og informerte Satan djevelen om at han ville bli ødelagt. Fra det øyeblikket kom synden inn i verden, så vel som dens viktigste konsekvens, døden: « Derfor: Synden kom inn i verden ved ett menneske, og ved synden kom døden. Og døden spredte seg til alle mennesker fordi de alle syndet » (Romerne 5:12).
2 – Djevelens anklager mot menneskehetens integritet,
fremsatt i Guds bilde
Djevelens utfordring
Djevelen antydet at det var en feil i menneskets natur. Dette kommer frem i djevelens anklage angående integriteten til den trofaste tjeneren Job:
« Jehova sa da til Satan: «Hvor kommer du fra?» Satan svarte Jehova: «Jeg har streifet omkring på jorden og vandret rundt på den.» Og Jehova sa til Satan: «Har du lagt merke til min tjener Job? Det finnes ingen som ham på jorden. Han er en rettferdig mann, en mann med integritet, og han frykter Gud og holder seg borte fra det som er ondt.» Satan svarte da Jehova: «Men er det uten grunn at Job frykter Gud? Har ikke du vernet om ham og hans hus og alt han har? Du velsigner alt han gjør, og husdyrene hans brer seg utover i landet. Men prøv til en forandring å rekke ut hånden og ta fra ham alt han har. Da kommer han til å forbanne deg rett opp i ansiktet.» Jehova sa da til Satan: «Se! Alt han har, er i din hånd. Men ham selv får du ikke røre!» Så gikk Satan bort fra Jehova. (…) Jehova sa da til Satan: «Hvor kommer du fra?» Satan svarte Jehova: «Jeg har streifet omkring på jorden og vandret rundt på den.» Og Jehova sa til Satan: «Har du lagt merke til min tjener Job? Det finnes ingen som ham på jorden. Han er en rettferdig mann, en mann med integritet, og han frykter Gud og holder seg borte fra det som er ondt. Han holder fremdeles fast ved sin integritet, selv om du prøver å få meg til å knuse ham uten grunn.» Men Satan svarte Jehova: «Hud for hud. Et menneske vil gi alt det han har, for sitt liv. Men prøv til en forandring å rekke ut hånden og røre ved hans kjøtt og ben. Da kommer han til å forbanne deg rett opp i ansiktet.» Jehova sa da til Satan: «Se! Han er i din hånd! Men du får ikke ta hans liv!» » (Job 1:7-12 ; 2:2-6).
I følge Satan djevelen er menneskers skyld at de ikke tjener Gud, ikke av kjærlighet til sin Skaper, men av egeninteresse og opportunisme. Settes under press, ved tap av varer og frykt for døden, fremdeles ifølge Satan djevelen, kunne mennesket bare vike fra sin lojalitet til Gud. Men Job demonstrerte at Satan er en løgner: Job mistet alle eiendelene sine, han mistet sine 10 barn og han kom nær døden med en « smertefulle byller » (Historien om Job 1 og 2). Tre falske venner torturerte Job psykologisk og sa at alle hans problemer kom fra skjulte synder fra hans side, og derfor straffet Gud ham for sin skyld og ondskap. Likevel gikk Job ikke fra sin integritet og svarte: « Det kunne aldri falle meg inn å erklære dere rettferdige! Helt til jeg dør, skal jeg bevare min integritet! » (Job 27:5).
Imidlertid har vært djevelens viktigste nederlag angående opprettholdelsen av menneskets integritet til døden, har vært angående Jesus Kristus som var lydig mot sin far, inntil døden: “Og ikke bare det, da han kom som et menneske, ydmyket han seg og var lydig helt til døden, ja døden på en torturpæl » (Filipperne 2:8). Jesus Kristus tilbød ved sin integritet helt til døden sin far en meget dyrebar åndelig seier, derfor ble han belønnet: « Nettopp derfor opphøyde Gud ham til en høyere stilling og ga ham i sin godhet det navnet som er over alle andre navn. I Jesu navn skal derfor alle bøye sine knær – de som er i himmelen, de som er på jorden, og de som er under jorden – og alle skal åpent erkjenne at Jesus Kristus er Herre til ære for Gud, vår Far » (Filipperne 2:9-11).
I illustrasjonen til den fortapte sønnen, lar Jesus Kristus oss bedre forstå sin fars måte å håndtere situasjoner der skapningene hans en stund utfordrer hans autoritet (Lukas 15:11-24). Den fortapte sønnen ba faren om arv og forlate huset. Faren lot sin allerede voksne sønn ta denne avgjørelsen, men også å bære konsekvensene. På samme måte forlot Gud Adam for å bruke sitt frie valg, men også for å bære konsekvensene. Som bringer oss til neste spørsmål angående menneskehetens lidelse.
Årsakene til lidelse
Lidelse er resultatet av fire hovedfaktorer
1 – Djevelen er den som forårsaker lidelse (men ikke alltid) (Job 1:7-12; 2:1-6). I følge Jesus Kristus er han denne verdens hersker: « Nå blir denne verden dømt. Nå skal denne verdens hersker kastes ut » (Johannes 12:31; 1. Johannes 5:19). Dette er grunnen til at menneskeheten som helhet er ulykkelig: « For vi vet at alt det skapte har sukket sammen og vært i smerte sammen fram til nå » (Romerne 8:22).
2 – Lidelse er et resultat av vår tilstand av synder, som fører oss til alderdom, sykdom og død: « Derfor: Synden kom inn i verden ved ett menneske, og ved synden kom døden. Og døden spredte seg til alle mennesker fordi de alle syndet. (…) For den lønnen synden betaler, er døden” (Romerne 5:12; 6:23).
3 – Lidelse kan være et resultat av dårlige menneskelige beslutninger (fra vår side eller av andre mennesker): « Jeg gjør ikke det gode som jeg gjerne vil. Men det onde som jeg ikke vil, det gjør jeg” (5. Mosebok 32: 5; Romerne 7:19). Lidelse er ikke resultatet av en « antatt karma-lov ». Dette er hva vi kan lese i Johannes kapittel 9: « Da han gikk videre, så han en mann som hadde vært blind fra fødselen av. Disiplene spurte Jesus: «Rabbi, hvem har syndet, denne mannen eller foreldrene hans, siden han ble født blind?» Han svarte: «Verken denne mannen eller foreldrene hans har syndet. Men fordi dette har skjedd, kan Guds gjerninger bli gjort kjent i forbindelse med ham » (Johannes 9:1-3). « Guds gjerninger », i hans tilfelle, skulle være hans mirakuløse helbredelse.
4 – Lidelse kan være et resultat av « uforutsette tider og hendelser », som får personen til å være på feil sted til feil tid: « Jeg har også sett noe annet under solen: Det er ikke alltid de raske som vinner løpet, de sterke som vinner krigen, de kloke som har noe å spise, de intelligente som er rike, eller de med mye kunnskap som lykkes. For alle blir rammet av uventede hendelser på uventede tidspunkter. For mennesket kjenner ikke sin tid. Akkurat som fisker fanges i et dødelig garn og fugler fanges i en felle, slik blir menneskene fanget når de plutselig rammes av ulykke » (Forkynneren 9:11,12).
Dette er hva Jesus Kristus sa om to tragiske hendelser som hadde forårsaket mange dødsfall: « På det tidspunktet var det noen til stede som fortalte ham om de galileerne som Pilatus hadde drept, slik at deres blod ble blandet med blodet fra slaktofrene deres. Som svar sa han til dem: «Tror dere at disse galileerne var større syndere enn alle andre galileere, siden det gikk slik med dem? Nei, sier jeg dere. Men hvis dere ikke angrer, skal også dere dø. Eller de 18 som ble drept da tårnet i Sịloam falt over dem – tror dere at de hadde større skyld enn alle andre som bor i Jerusalem? Nei, sier jeg dere. Men hvis dere ikke angrer, skal også dere dø» » (Lukas 13:1-5). På ingen tid foreslo Jesus Kristus at folk som var ofre for ulykker eller naturkatastrofer, syndet mer enn andre, eller til og med at Gud forårsaket slike hendelser, for å straffe syndere. Enten det er sykdommer, ulykker eller naturkatastrofer, er det ikke Gud som forårsaker dem, og de som er ofre har ikke syndet mer enn andre.
Gud vil fjerne alle disse lidelsene: « Da hørte jeg en høy røst fra tronen si: «Se! Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer. Sorg og skrik og smerte skal heller ikke være mer. Det som var før, er forsvunnet» » (Åpenbaringen 21:3,4).
Skjebne og fritt valg
« Skjebnen » eller fatalisme er ikke en bibelsk lære. Vi er ikke « beregnet » å gjøre godt eller vondt, men ifølge « fritt valg » velger vi å gjøre godt eller vondt (5. Mosebok 30:15). Dette synet på skjebne eller fatalisme er nært knyttet til ideen som mange mennesker har om Guds kunnskap og hans evne til å kjenne fremtiden. Vi får se hvordan Gud bruker sin allvitenskap eller hans evne til å kjenne hendelser på forhånd. Vi vil se fra Bibelen at Gud bruker den på en selektiv og skjønnsmessig måte eller til et bestemt formål, gjennom flere bibelske eksempler.
Gud bruker allvitenskapen sin på en skjønnsmessig
og selektiv måte
Visste Gud at Adam skulle synde? Fra sammenheng med 1. Mosebok 2 og 3 er det åpenbart ikke. Hvordan kunne Gud ha gitt en befaling om at han på forhånd visste at Adam kom til å være ulydig? Dette ville ha vært i strid med hans kjærlighet, og alt hadde blitt gjort slik at denne kommandoen ikke var tung (1.Johannes 4:8; 5:3). Her er to bibelske eksempler som viser at Gud bruker sin evne til å kjenne fremtiden på en selektiv og skjønnsmessig måte. Men også at Han alltid bruker denne evnen til et bestemt formål.
Ta eksemplet med Abraham. I 1. Mosebok 22:1-14 er det beretningen om Guds anmodning til Abraham om å ofre sin sønn Isak. Ved å be Abraham om å ofre sin sønn, visste han på forhånd om han ville være i stand til å adlyde? Avhengig av historiens umiddelbare kontekst, nei. Mens Gud i siste øyeblikk forhindret Abraham i å gjøre en slik handling, står det skrevet: “Så sa han: «Skad ikke gutten, og gjør ham ikke noe, for nå vet jeg at du frykter Gud, siden du ikke har holdt din sønn, din eneste, tilbake fra meg»” (1. Mosebok 22:12). Det står « nå vet jeg virkelig at du frykter Gud ». Uttrykket « nå » viser at Gud ikke visste om Abraham ville følge opp denne forespørselen.
Det andre eksemplet gjelder ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra. Det faktum at Gud sender to engler for å verifisere en skandaløs situasjon, viser igjen at han først ikke hadde all bevis for å ta en beslutning, og i dette tilfellet brukte han sin evne til å vite ved hjelp av to engler (1.Mosebok 18:20,21).
Hvis vi leser de forskjellige profetiske bibelbøkene, vil vi oppdage at Gud fremdeles bruker sin evne til å kjenne fremtiden for et veldig spesifikt formål (Sakarias profeti; Daniels profeti). La oss ta et enkelt bibelsk eksempel. Mens Rebecca var gravid med tvillinger, var problemet hvem av de to barna som skulle være stamfar til den nasjonen som Gud hadde valgt (1.Mosebok 25:21-26). Jehova Gud gjorde en enkel observasjon av den genetiske sammensetningen av Esau og Jakob (selv om det ikke er genetikken som helt styrer fremtidig oppførsel), og i sin « allvitenskap » gjorde han en projeksjon inn i fremtiden for å vite hva slags menn de skulle bli: « Dine øyne så meg allerede da jeg var et foster. I din bok sto det om alle dets deler og om de dagene da de ble formet, før noen av dem var til » (Salme 139:16). Basert på denne kunnskapen om fremtiden tok Gud sitt valg (Romerne 9:10-13; Apostlenes gjerninger 1:24-26 « Du, Jehova, som kjenner alles hjerter »).
Beskytter Gud oss?
Før du forstår Guds tankegang med hensyn til vår personlige beskyttelse, er det viktig å vurdere tre viktige bibelske punkter (1.Korinter 2:16):
1 – Jesus Kristus viste at det nåværende livet som ender med døden har en midlertidig verdi for alle mennesker (Johannes 11:11 (Lasarus død er beskrevet som « søvn »)). Videre viste Jesus Kristus at det som betyr noe er å bevare utsiktene til evig liv i stedet for å søke å « overleve » en prøvelse ved kompromiss (Matteus 10:39, « sjel » = liv (1. Mosebok 35) : 16-19)). Apostelen Paulus, under inspirasjon, viste at « sant liv » er det som er sentrert i håpet om evig liv (1. Timoteus 6:19).
Når vi leser Apostlenes gjerninger, finner vi at noen ganger lot Gud prøven av den kristne ende i sin død, i tilfelle av apostelen Jakob og disippelen Stefanus (Apostlenes gjerninger 7:54-60; 12:2) . I andre tilfeller bestemte Gud seg for å beskytte disippelen. For eksempel, etter apostelen Jakobs død, bestemte Gud seg for å beskytte apostelen Peter mot en identisk død (Apostlenes gjerninger 12:6-11). Generelt sett, i bibelsk sammenheng, er beskyttelsen av en Guds tjener ofte knyttet til hans hensikt. Mens det for eksempel var midt i et forlis, var det kollektiv guddommelig beskyttelse fra apostelen Paulus og alle menneskene på båten (Apostlenes gjerninger 27:23, 24). Den kollektive guddommelige beskyttelsen var en del av et høyere guddommelig formål, nemlig at Paulus skulle forkynne for konger (Apostlenes gjerninger 9:15,16).
2 – Dette spørsmålet om guddommelig beskyttelse må settes i sammenheng med Satans to utfordringer, og spesielt i ordene han sa om Jobs integritet: « Har ikke du vernet om ham og hans hus og alt han har? Du velsigner alt han gjør, og husdyrene hans brer seg utover i landet » (Job 1:10). For å svare på spørsmålet om integritet angående Job og hele menneskeheten, viser denne utfordringen fra djevelen at Gud måtte på en relativ måte trekke tilbake sin beskyttelse fra Job, men også fra alle menneskeheten. Rett før han døde viste Jesus Kristus, med henvisning til Salme 22:1, at Gud hadde tatt bort all beskyttelse fra ham, noe som resulterte i hans død som et offer (Johannes 3:16; Matteus 27:46). For menneskeheten som helhet er imidlertid ikke dette tilbaketrekningen av guddommelig beskyttelse absolutt, for akkurat som Gud forbød djevelen å få Job til å dø, er det tydelig at det er det samme for alle menneskeheten (sammenlign med Matteus 24:22).
3 – Vi har sett ovenfor at lidelse kan være et resultat av « uforutsette tider og hendelser » som betyr at mennesker kan finne seg på feil tidspunkt, på feil sted (Forkynneren 9:11,12). Generelt sett blir mennesker ikke beskyttet av Gud mot konsekvensene av det valget som Adam opprinnelig tok. Mennesket eldes, blir syk og dør (Romerne 5:12). Han kan bli offer for ulykker eller naturkatastrofer (Romerne 8:20; Forkynneren inneholder en veldig detaljert beskrivelse av nytteløsheten i det nåværende liv som uunngåelig fører til døden: « Fullstendig meningsløst! » sier forsamleren. « Fullstendig meningsløst! Alt er tomt og meningsløst! » (Forkynneren 1:2)).
I tillegg beskytter Gud ikke mennesker mot konsekvensene av deres dårlige avgjørelser: « Bli ikke villedet: Ingen kan føre Gud bak lyset. For det man sår, det skal man også høste. Den som sår ved å la seg lede av sine fysiske lyster, skal høste ødeleggelse av sine fysiske lyster, men den som sår ved å la seg lede av ånden, skal høste evig liv av ånden » (Galaterne 6:7,8). Hvis Gud har utsatt menneskeheten for nytteløsheten i relativt lang tid, tillater det oss å forstå at han har trukket sin beskyttelse fra konsekvensene av vår syndige tilstand. Denne farlige situasjonen for hele menneskeheten vil absolutt være midlertidig (Romerne 8:21). Det er da hele menneskeheten, etter at djevelens tvist er løst, vil gjenvinne den velvillige beskyttelsen av Gud i det jordiske paradiset (Salmene 91:10-12).
Betyr dette at vi for øyeblikket ikke lenger er individuelt beskyttet av Gud? Beskyttelsen som Gud gir oss, er beskyttelsen av vår evige fremtid, når det gjelder håp om evig liv, enten ved overlevelse av den store trengsel eller ved oppstandelse, hvis vi vil holde ut til enden (Matteus 24:13; Johannes 5:28,29; Apostlenes gjerninger 24:15; Åpenbaringen 7:9-17). I tillegg viser Jesus Kristus i beskrivelsen av de siste dagers tegn (Matteus 24, 25, Markus 13 og Lukas 21) og Åpenbaringsboken (spesielt i kapittel 6:1-8 og 12:12) at menneskeheten ville gjennomgå store ulykker siden 1914, noe som antyder at Gud for en tid ikke ville beskytte den. Imidlertid har Gud ikke forlatt oss uten muligheten til å beskytte oss selv individuelt gjennom anvendelse av hans velvillige veiledning i Bibelen, hans Ord. I stor grad hjelper det å bruke bibelske prinsipper for å unngå unødvendige risikoer som absurd kan forkorte våre liv (Ordspråkene 3:1,2). Vi så ovenfor at skjebnen ikke eksisterer. Derfor vil det å bruke bibelske prinsipper, Guds veiledning, være som å se nøye til høyre og venstre før du krysser gaten for å bevare livene våre (Ordspråkene 27:12).
I tillegg anbefalte apostelen Peter å være årvåken med tanke på bønn: « Men enden for alt er kommet nær. Vær derfor sunne i sinnet, og vær alltid våkne for å benytte dere av bønn » (1. Peter 4:7). Bønn og meditasjon kan beskytte vår åndelige og mentale balanse (Filipperne 4:6,7; 1.Mosebok 24:63). Noen tror de har blitt beskyttet av Gud på et eller annet tidspunkt i livet. Ingenting i Bibelen hindrer at denne eksepsjonelle muligheten blir sett, snarere tvert imot: « Og jeg vil vise gunst mot den som jeg viser gunst, og jeg vil vise barmhjertighet mot den som jeg viser barmhjertighet » (2. Mosebok 33:19). Denne opplevelsen forblir i rekkefølgen av det eksklusive forholdet mellom Gud og denne personen som ville blitt beskyttet av Gud. Det er ikke for oss å dømme: « Hvilken rett har du til å dømme en annens tjener? Det er hans egen herre som bestemmer om han står eller faller. Og han skal bli stående, for Jehova kan holde ham stående” (Romerne 14:4).
Elsk hverandre, hjelp hverandre
Før den endelige lidelsens slutt, må vi elske hverandre og hjelpe hverandre, for å lindre lidelsen i våre omgivelser: « Jeg gir dere et nytt bud, at dere skal elske hverandre. Slik som jeg har elsket dere, skal også dere elske hverandre. Av dette skal alle forstå at dere er mine disipler: at dere har kjærlighet til hverandre » (Johannes 13:34,35). Disippelen Jakob, halvbror til Jesus Kristus, skrev godt at denne typen kjærlighet må konkretiseres av handlinger eller initiativer for å hjelpe vår neste som er i nød (Jakob 2:15,16) . Jesus Kristus oppmuntret til å hjelpe dem som aldri kan gi det tilbake til oss (Lukas 14:13,14). Ved å gjøre dette, på en måte, « låner vi ut » til Jehova, og han vil betale det tilbake til oss… hundre ganger (Ordspråkene 19:17).
Det er interessant å merke seg hva Jesus Kristus nevner som barmhjertighetshandlinger som vil eller ikke vil tillate oss å få hans godkjenning: « For jeg var sulten, og dere ga meg noe å spise. Jeg var tørst, og dere ga meg noe å drikke. Jeg var en fremmed, og dere tok gjestfritt imot meg. Jeg manglet klær, og dere kledde meg. Jeg var syk, og dere så til meg. Jeg var i fengsel, og dere besøkte meg » (Matteus 25:31-46). Å mate, å gi vann å drikke, å ta imot fremmede, å gi klær, å besøke syke, å besøke fanger som er fengslet på grunn av deres tro. Det skal bemerkes at i alle disse handlingene er det ingen handling som kan betraktes som « religiøs ». Hvorfor ? Ofte gjentok Jesus Kristus dette rådet: « Jeg vil ha nåde, ikke ofre » (Matteus 9:13; 12:7). Den generelle betydningen av ordet « nåde » er medfølelse i handling (Den smalere betydningen er tilgivelse). Når vi ser noen i nød, enten vi kjenner dem eller ikke, blir hjertene våre rørt, og hvis vi er i stand til det, gir vi dem hjelp (Ordspråkene 3:27,28).
Offeret representerer åndelige handlinger direkte knyttet til tilbedelse av Gud. Selv om vårt forhold til Gud åpenbart er viktigst, viste Jesus Kristus at vi ikke må bruke påskudd av « offer » for ikke å vise barmhjertighet. Under en viss omstendighet fordømte Jesus Kristus noen av sine samtidige som brukte påskuddet om å « ofre » for ikke å materielt hjelpe sine aldrende foreldre (Matteus 15: 3-9). I dette tilfellet er det interessant å merke seg hva Jesus Kristus sier til de som vil søke hans godkjenning og ikke vil ha det: « Mange skal si til meg på den dagen: ‘Herre, Herre, har vi ikke profetert i ditt navn og drevet ut demoner i ditt navn og gjort mange kraftige gjerninger i ditt navn?’ » (Matteus 7:22). Hvis vi sammenligner Matteus 7:21-23 med 25:31-46 og Johannes 13:34,35, innser vi at selv om det åndelige « offeret » er nært knyttet til barmhjertighet, er sistnevnte ikke mindre viktig, fra perspektivet til Jehova Gud og hans sønn Jesus Kristus (1.Johannes 3:17,18; Matteus 5:7).
Slutten på lidelse er veldig nær
På spørsmålet til profeten Habakkuk (1:2-4) om hvorfor Gud tillot lidelse og ondskap, er svaret: « Da svarte Jehova meg: « Skriv ned synet, og riss det tydelig inn på tavler, så det blir lett å lese det høyt. For synet handler om noe som vil skje til en fastsatt tid. Det jager mot sin oppfyllelse og skal ikke slå feil. Selv om det skulle drøye, så fortsett å vente på det! For det kommer med sikkerhet til å gå i oppfyllelse. Det vil ikke være forsinket! » » (Habakkuk 2:2,3). Her er noen bibeltekster om denne nær fremtidige « visjonen » om håp som ikke kommer for sent:
« Og jeg så en ny himmel og en ny jord. For den tidligere himmel og den tidligere jord var forsvunnet, og havet fantes ikke mer. Jeg så også den hellige by, Det nye Jerusalem, komme ned fra himmelen fra Gud, gjort i stand og pyntet som en brud for sin brudgom. Da hørte jeg en høy røst fra tronen si: « Se! Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer. Sorg og skrik og smerte skal heller ikke være mer. Det som var før, er forsvunnet » » (Åpenbaringen 21:1-4).
« Ulven skal hvile sammen med lammet, og leoparden skal legge seg ved siden av geitekillingen. Kalven og løven og gjøfeet skal være sammen, og en liten gutt skal lede dem. Kua og bjørnen skal beite side om side, og ungene deres skal legge seg ned sammen. Løven skal spise halm som oksen. Et lite barn skal leke ved kobraens hule, og et barn skal legge hånden over giftslangens hull. Ingen skal skade eller ødelegge noe på hele mitt hellige fjell, for jorden skal være fylt med kunnskapen om Jehova, slik vannet dekker havets bunn » (Jesaja 11:6-9).
« Da skal blindes øyne åpnes og døves ører lukkes opp. Da skal den lamme springe som en hjort, og den stumme skal rope av glede. Vann skal bryte fram i ødemarken og elver på ørkensletten. Den solsvidde jorden skal bli til en sivgrodd dam og den tørste jorden til vannkilder. På de stedene der sjakalene bodde, skal det vokse grønt gress, siv og papyrus » (Jesaja 35:5-7).
« Det skal ikke lenger være noe spedbarn der som bare lever noen få dager, eller en gammel mann som dør for tidlig. For den som dør hundre år gammel, vil bli regnet som bare en gutt, og synderen skal bli rammet av en forbannelse selv om han er hundre år gammel. De skal bygge hus og bo i dem, og de skal plante vingårder og spise frukten fra dem. De kommer ikke til å bygge for at andre skal bo, de kommer ikke til å plante for at andre skal spise. For mitt folk skal leve like lenge som et tre, og mine utvalgte skal fullt ut få nyte frukten av sitt arbeid. De skal ikke slite forgjeves, og de skal ikke føde barn som rammes av noe ondt. For de er det avkommet som Jehova har velsignet, de og deres etterkommere. Allerede før de roper, skal jeg svare, mens de fortsatt taler, skal jeg høre » (Jesaja 65:20-24).
« Hans kropp skal bli friskere enn da han var ung, han skal få ungdommens styrke tilbake » (Job 33:25).
« På dette fjellet skal hærstyrkenes Jehova gjøre i stand et festmåltid for alle folk, et festmåltid med utsøkte retter, et festmåltid med fin vin, med utsøkte, margfulle retter, med fin, klar vin. På dette fjellet skal han fjerne det sløret som innhyller alle folk, det kledet som er vevd over alle nasjoner. Han skal oppsluke døden for evig, og Den Suverene Herre Jehova skal tørke bort tårene fra alle ansikter. Han skal ta bort sitt folks vanære fra hele jorden. Det er Jehova selv som har talt » (Jesaja 25:6-8).
« Dine døde skal leve. De døde som tilhører meg, skal stå opp. Våkn opp og rop av glede, dere som bor i støvet! For din dugg er som morgenduggen, og jorden skal la dem som er kraftløse i døden, bli levende » (Jesaja 26:19).
« Og mange av dem som sover i jordens støv, skal våkne, noen til evig liv og andre til skam og evig forakt » (Daniel 12:2).
« Ikke vær forundret over dette, for den tiden kommer da alle som er i minnegravene, skal høre hans røst og komme ut. De som har gjort gode ting, skal komme ut til en livets oppstandelse, men de som har gjort onde ting, til en dommens oppstandelse » (Johannes 5:28,29).
« Og jeg har det samme håpet som disse har: at Gud vil sørge for at både rettferdige og urettferdige får en oppstandelse » (Apostlenes gjerninger 24:15).
Hvem er Satan djevelen?
Jesus Kristus beskrev djevelen veldig kortfattet: « Han var en morder da han begynte, og han sto ikke fast i sannheten, for det finnes ikke sannhet i ham. Når han lyver, er det i samsvar med hans egen personlighet, for han er en løgner og løgnens far » (Johannes 8:44). Satan djevelen er ikke abstraksjonen av det onde, men en ekte åndeskapning (se beretningen i Matteus 4:1-11). På samme måte er demonene også engler som har blitt opprørere som har fulgt djevelens eksempel (1. Mosebok 6:1-3, for å sammenligne med brevet i Judas vers 6: « Og de englene som ikke tok vare på sin opprinnelige stilling, men forlot sin egen, rette bolig, dem holder han i varetekt med evige lenker i tykt mørke fram til dommen på den store dag”).
Når det står skrevet « han sto ikke fast i sannheten », viser det at Gud skapte denne engelen uten synd og uten spor av ondskap i sitt hjerte. Denne engelen hadde i begynnelsen av sitt liv et « vakkert navn » (Predikeren 7:1a). Imidlertid forble han ikke oppreist, han dyrket stolthet i sitt hjerte og over tid ble han « djevel », som betyr bagvaskelse, og Satan, motstander; det gamle, vakre navnet, dets gode omdømme, er erstattet av en evig skam. I Esekiels profeti (kapittel 28), mot den stolte kongen i Tyrus, blir det tydeligvis antydet stoltheten til engelen som ble « djevelen » og « Satan »: « Menneskesønn, syng en sørgesang om kongen i Tyrus og si til ham: ‘Dette er hva Den Suverene Herre Jehova sier: « Du var innbegrepet av fullkommenhet, full av visdom og fullkommen i skjønnhet. Du var i Eden, Guds hage. Du var smykket med alle slags edelstener – rubin, topas og jaspis; krysolitt, onyks og jade; safir, turkis og smaragd. De var montert i innfatninger av gull og ble gjort i stand den dagen du ble skapt. Jeg innsatte deg som den salvede, beskyttende kjerub. Du var på Guds hellige fjell, og du gikk omkring blant ildsteiner. Fra den dagen du ble skapt, var du feilfri i alt du gjorde, inntil det ble funnet urettferdighet hos deg » » (Esekiel 28:12-15). Gjennom sin urettferdighet i Eden ble han en « løgner » som forårsaket døden til alle Adams avkom (1. Mosebok 3; Romerne 5:12). For øyeblikket er det Satan djevelen som styrer verden: « Nå blir denne verden dømt. Nå skal denne verdens hersker kastes ut » (Johannes 12:31; Efeserne 2:2; 1. Johannes 5:19) .
Satan djevelen vil bli permanent ødelagt: « Den Gud som gir fred, skal snart knuse Satan under deres føtter » (1. Mosebok 3:15; Romerne 16:20).
Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).
« Og jeg skal sette fiendskap mellom deg og kvinnen og mellom ditt avkom og hennes avkom. Han skal knuse ditt hode, og du skal hogge ham i hælen »
(1. Mosebok 3:15)
Hva er budskapet til denne profetiske gåten? Jehova Gud informerer om at hans plan om å fylle jorden med en rettferdig menneskehet, vil bli realisert sikkert (1. Mosebok 1:26-28). Gud vil løse Adams avkom gjennom « frøen til kvinnen » (1. Mosebok 3:15). Denne profetien har vært en « hellig hemmelighet » i århundrer (Mark 4:11, Romerne 11:25, 16:25, 1 Korinter 2: 1,7 « hellig hemmelighet »). Jehova Gud åpenbart det gradvis gjennom århundrene. Her er meningen med denne profetiske gåten:
Kvinnen: Hun representerer Guds himmelske folk, sammensatt av engler i himmelen: « Et stort tegn viste seg i himmelen: En kvinne var kledd i solen, og hun hadde månen under sine føtter og en krone av tolv stjerner på hodet » (Åpenbaringen 12:1). Denne kvinnen er beskrevet som « Jerusalem ovenfra »: « Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er vår mor » (Galaterne 4:26). Det er beskrevet som det « himmelske Jerusalem »: « Men dere har nærmet dere et Sions fjell og en by som tilhører den levende Gud, nemlig det himmelske Jerusalem, og myriader av engler » (Hebreerne 12:22). I årtusener, som Sarah, Abrahams kone, var denne himmelske kvinnen ufruktbar (1. Mosebok 3:15): « Rop av glede, du barnløse kvinne som ikke har født!
Gled deg og bryt ut i jubel, du som aldri har hatt fødselsveer! For den forlatte kvinnens sønner er flere enn sønnene til den kvinnen som har en ektemann», sier Jehova » (Jesaja 54:1). Denne profetien annonserte at denne himmelske kvinnen skulle føde mange barn (Kong Jesus Kristus og 144.000 konger og prester).
Kvinnenes avkom: Åpenbaringsboken avslører hvem denne sønnen er: « Et stort tegn viste seg i himmelen: En kvinne var kledd i solen, og hun hadde månen under sine føtter og en krone av tolv stjerner på hodet. Hun var gravid, og hun ropte i veer og fødselssmerter. (…) Så fødte hun en sønn, en gutt, som skal gjete alle nasjonene med jernstav. Og barnet hennes ble rykket bort til Gud og til hans trone » (Åpenbaringen 12:1,2,5). Denne sønnen er Jesus Kristus som Konge i Guds rike: « Han skal være stor og kalles Den Høyestes Sønn, og Jehova Gud skal gi ham hans far Davids trone. Han skal herske som Konge over Jakobs slekt for evig, og det skal ikke være ende på hans kongedømme » (Lukas 1:32,33; Salmer 2).
Den opprinnelige slangen er Satan Djevelen: « Og den store dragen ble kastet ned, den opprinnelige slangen, han som kalles Djevelen og Satan, og som villeder hele den bebodde jord. Han ble kastet ned til jorden, og hans engler ble kastet ned med ham » (Åpenbaringen 12:9).
Slangens avkom er de himmelske og jordiske fiender, de som aktivt kjemper mot Guds suverenitet, mot Kongen Jesus Kristus og mot de hellige på jorden: « Slanger, hoggormyngel, hvordan kan dere unngå å bli dømt til Gehẹnna? Derfor sender jeg profeter, vismenn og offentlige lærere til dere. Noen av dem kommer dere til å drepe og pælfeste, og noen av dem kommer dere til å piske i synagogene deres og forfølge+ fra by til by. Skylden for alt det rettferdige blod som er utøst på jorden, skal derfor komme over dere, fra den rettferdige Abels blod til blodet av Sakạrja, Barakịas sønn, som dere myrdet mellom templet og alteret » (Matteus 23:33-35).
Såret på kvinnens hæl representerer døden i offer på jorden, av Guds Sønn, Jesus Kristus: « Og ikke bare det, da han kom som et menneske, ydmyket han seg og var lydig helt til døden, ja døden på en torturpæl » (Filippinerne 2:8). Likevel ble denne hælskaden helbredet ved Jesu Kristi oppstandelse: « mens dere drepte livets Hovedformidler. Men Gud oppreiste ham fra døden, noe vi er vitner om » (Apostlenes gjerninger 3:15).
Knust slangens hode er den evige ødeleggelse av Satan djevelen og de jordiske fiender av Guds rike, på slutten av tusenårige styre Jesus Kristus: « Den Gud som gir fred, skal snart knuse Satan under deres føtter. Måtte vår Herre Jesu ufortjente godhet være med dere » (Romerne 16:20). « Og Djevelen, som villedet dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel, der både villdyret og den falske profeten allerede var. Og de skal bli pint dag og natt for evig og alltid » (Åpenbaringen 20:10).
1 – Gud gjør en pakt med Abraham
« Og gjennom ditt avkom skal alle jordens nasjoner oppnå en velsignelse fordi du har hørt på meg »
(1. Mosebok 22:18)
Abrahams pakt er et løfte om at hele menneskeheten lydig mot Gud, vil bli velsignet gjennom Abrahams etterkommere. Abraham hadde en sønn, Isak, med sin kone Sarah (veldig lenge uten barn) (1. Mosebok 17:19). Abraham, Sarah og Isak er hovedpersonene i et profetisk drama som samtidig representerer meningen med den hellige hemmelighet og måten som Gud vil frelse lydig menneskehet på (1. Mosebok 3:15).
– Jehova Gud representerer den store Abraham: « Du er vår Far. Om så Abraham ikke ville vite av oss og Israel ikke ville kjennes ved oss, er du, Jehova, vår Far » (Jesaja 63:16, Lukas 16:22).
– Den himmelske kvinnen representerer den store Sarah, lang steril og barnløs (1. Mosebok 3:15): « For det står skrevet: «Gled deg, du barnløse kvinne, som ikke føder. Bryt ut i jubelrop, du kvinne som ikke har fødselsveer. For den forlatte kvinnens barn er flere enn barna til den kvinnen som har en ektemann.» Men dere, brødre, er barn som følge av løftet, slik som Isak. Den gangen begynte han som ble født på en naturlig måte, å forfølge ham som ble født ved ånden, og slik er det også nå. Men hva sier Skriften? «Jag bort tjenestekvinnen og sønnen hennes, for tjenestekvinnens sønn skal slett ikke bli arving sammen med den frie kvinnens sønn.» Altså, brødre, er vi ikke barn av en tjenestekvinne, men av den frie kvinnen » (Galaterne 4:27-31).
– Jesus Kristus representerer den store Isak, Abrahams avkom: « Løftene ble gitt til Abraham og til hans avkom. Det sies ikke «og til dine etterkommere», som om det gjaldt mange. Nei, det sies «og til ditt avkom», og dette viser til én person, nemlig Kristus » (Galaterne 3:16).
– Den såret hæl på kvinnens himmelske : Jehova Gud spurte Abraham om å ofre sin sønn, Isak. Abraham nektet ikke (fordi han trodde at Gud ville oppreise Isak etter dette offeret (Hebreerne 11: 17-19)). Like før ofre forhindret Gud Abraham fra å gjøre en slik handling. Isak ble erstattet av en ofret ram: « Den sanne Gud satte senere Abraham på prøve. Han sa til ham: «Abraham!» Og han svarte: «Her er jeg!» Så sa han: «Jeg ber deg, ta sønnen din, den eneste sønnen din, Isak, som du er så glad i, og dra til Mọria-landet. Der skal du ofre ham som et brennoffer på det fjellet jeg utpeker for deg.» (…) Til slutt kom de til det stedet som den sanne Gud hadde utpekt, og Abraham bygde et alter der og la veden til rette på det. Han bandt sin sønn Isak på hender og føtter og la ham på alteret oppå veden. Så rakte Abraham ut hånden og tok kniven for å drepe sønnen sin. Men Jehovas engel ropte til ham fra himmelen: «Abraham, Abraham!» Og han svarte: «Her er jeg!» Så sa han: «Skad ikke gutten, og gjør ham ikke noe, for nå vet jeg at du frykter Gud, siden du ikke har holdt din sønn, din eneste, tilbake fra meg.» Da så Abraham opp, og rett bortenfor ham var det en vær som hadde satt seg fast med hornene i et kratt. Så gikk Abraham bort og hentet væren og ofret den som et brennoffer i stedet for sønnen sin. Abraham ga dette stedet navnet Jehova-Jire. Derfor sies det den dag i dag: «På Jehovas fjell vil det bli skaffet til veie » (1. Mosebok 22:1-14). Jehova gjorde dette offeret, sin egen Sønn Jesus Kristus. Denne profetiske representasjonen er gjør et ekstremt smertefullt offer for Jehova Gud (leser uttrykket « din eneste sønn som du elsker så mye »). Jehova Gud, den store Abraham, ofrede sin elskede sønn Jesus Kristus, den store isak til frelse av lydig menneskehet: « For Gud elsket verden så høyt at han ga sin enbårne Sønn, for at enhver som viser tro på ham, ikke skal bli tilintetgjort, men få evig liv. (…) Den som viser tro på Sønnen, har evig liv. Den som er ulydig mot Sønnen, skal ikke få livet, men Guds vrede blir værende over ham » (Johannes 3:16,36). Den endelige oppfyllelsen av løftet til Abraham vil bli oppfylt av den evige velsignelsen til lydig menneskehet på slutten av Kristi tusenårige regjering: « Da hørte jeg en høy stemme fra tronen og sa: « Da hørte jeg en høy røst fra tronen si: «Se! Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer. Sorg og skrik og smerte skal heller ikke være mer. Det som var før, er forsvunnet » (Åpenbaringen 21:3,4).
2 – Omskjærelsespakt
« Gud ga ham også en omskjærelsespakt, og han ble far til Isak og omskar ham på den åttende dagen. Isak ble far til Jakob og Jakob til de tolv familieoverhodene »
(Apostlenes gjerninger 7:8)
Omskjærelsespakt være kjennetegn for Guds folk, på den tiden det jordiske Israel. Den har en åndelig betydning, som er stavet ut i Moses ‘avskjedsfortelling i Deuteronomyboken: « Dere må nå rense deres hjerte og slutte å være så trassige » (5. Mosebok 10:16). Omskæring betyr i kjødet hva som tilsvarer hjertet, er selv en livskilde, lydighet mot Gud: « Beskytt hjertet ditt mer enn alt annet, for ut fra det går livets kilder » (Ordspråkene 4:23).
Stephen forsto dette grunnleggende læringspunktet. Han sa til sine hørere som ikke hadde tro på Jesus Kristus, selv om de var omskåret fysisk, de var uomskårne åndelige i hjertet: « Dere er sta, og deres hjerte og ører er lukket. Dere står alltid imot den hellige ånd. Dere gjør akkurat som forfedrene deres. Er det noen av profetene de ikke har forfulgt? Nei, de drepte dem som forutsa at den rettferdige skulle komme, ham som dere nå har forrådt og myrdet. Dere fikk Loven, som ble formidlet av engler, men dere har ikke holdt den » (Apostlenes gjerninger 7:51-53). Han ble drept, som var en bekreftelse på at disse morderne var åndelige uomskårne av hjertet.
Det symbolske hjerte utgjør et åndelig indre av en person, laget av resonnementer ledsaget av ord og handlinger (bra eller dårlig). Jesus Kristus har tydelig forklart hva som gjør en person ren eller urene på grunn av tilstand av det åndelige hjerte: « Men det som går ut av munnen, kommer fra hjertet, og det er det som gjør et menneske urent. Fra hjertet kommer for eksempel onde tanker: mord, utroskap, seksuell umoral, tyveri, falske anklager og blasfemi. Det er dette som gjør et menneske urent, men å spise med uvaskede hender gjør ikke et menneske urent » (Matteus 15:18-20). Jesus Kristus beskriver et menneske i en tilstand av åndelig uomskåring, med sin dårlige begrunnelse, noe som gjør ham urent og uegnet for livet (se Ordspråkene 4:23). « Et godt menneske snakker om gode ting fordi hjertet er fylt av det som er godt, mens et ondt menneske snakker om onde ting fordi hjertet er fylt av det som er ondt » (Matteus 12:35). I den første delen av Jesu Kristi uttalelse beskriver han et menneske som har et åndelig omskåret hjerte.
Apostelen Paulus forsto også denne undervisningen fra Moses og deretter fra Jesus Kristus. Åndelig omskjæring er lydighet mot Gud og deretter til sin Sønn Jesus Kristus: « Omskjærelse er i virkeligheten bare til nytte hvis du holder Loven. Men hvis du bryter Loven, er du blitt som en uomskåret selv om du er omskåret. Og hvis en som er uomskåret,+ oppfyller Lovens rettferdige krav, vil han ikke da bli regnet for å være omskåret selv om han er uomskåret? Den som fysisk sett er uomskåret, men som holder Loven, vil dømme deg. For du bryter Loven enda du både har den skriftlige lovsamlingen og er omskåret. Man er ikke jøde fordi man er det i det ytre, og omskjærelse er ikke noe som skjer i det ytre, på kroppen. Nei, det er den som er jøde i det indre, som er jøde, og hans omskjærelse er en omskjærelse av hjertet ved hjelp av ånd og ikke på grunn av en skriftlig lov. Han får sin ros av Gud, ikke av mennesker » (Romerne 2:25-29).
Den trofaste kristne er ikke lenger under loven gitt til Moses, og derfor er han ikke lenger forpliktet til å praktisere fysisk omskjæring, ifølge det apostoliske dekret som er skrevet i Apostlenes gjerninger 15:19,20,28,29. Dette bekreftes av det som ble skrevet under inspirasjon av apostelen Paulus: « Kristus er Lovens ende, og det betyr at enhver som tror, kan oppnå rettferdighet » (Romerne 10:4). « Var en mann allerede omskåret da han ble kalt? Da skal han ikke prøve å gjøre om på omskjærelsen. Var en mann uomskåret da han ble kalt? Da skal han ikke la seg omskjære. Det betyr ikke noe om man er omskåret eller uomskåret. Det som betyr noe, er at man holder Guds bud » (1 Korinter 7:18,19). Fremover må den kristne ha åndelig omskjæring, det vil si, adlyde Jehova Gud og ha tro på Kristi offer (Johannes 3:16,36).
Den som ønsket å delta i påsken måtte omskjæres. I dag må den kristne (uansett hans håp (himmelske eller jordiske)) ha hjertets åndelige omskjærelse før han spiser det usyrede brød og drikker koppen og feirer Jesu Kristi død: « Først når et menneske har godkjent seg selv etter en selvransakelse, kan han spise av brødet og drikke av begeret » (1. Korinter 11:28 sammenlignet med 2. Mosebok 12:48).
3 – Lovens pakt mellom Gud og Israels folk
« Pass på at dere ikke glemmer den pakten Jehova deres Gud har inngått med dere. Og ikke lag dere et utskåret bilde som er formet som noe av det Jehova deres Gud har gitt dere forbud mot »
(5. Mosebok 4:23)
Denne paktens mellommann er Moses: « Den gangen befalte Jehova meg å lære dere forskrifter og lover, som dere skal holde i det landet dere skal gå inn i og ta i eie » (5. Mosebok 4:14). Denne pakt er nært knyttet til omskjærelsens pakt, som er symbolet på lydighet mot Gud (5. Mosebok 10:16 sammenlignet med romerne 2: 25-29). Denne pakt slutter etter at Messias kommer: « Og han skal la pakten stå ved lag for de mange i én uke, og halvveis i uken skal han få slaktoffer og offergave til å opphøre » (Daniel 9:27). Denne pakt ville bli erstattet av en ny pakt, ifølge Jeremias profeti: « Det kommer dager», sier Jehova, «da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og med Judas hus. Den vil ikke være som den pakten jeg inngikk med forfedrene deres på den dagen da jeg tok dem i hånden og førte dem ut av Egypt, ‘den pakten med meg som de brøt, enda jeg var deres sanne herre’, sier Jehova » (Jeremia 31:31,32).
Formålet med loven gitt til Israel var å forberede folket på Messias kommer. Loven har lært behovet for befrielse fra menneskehetens syndige tilstand (representert av Israels folk): « Derfor: Synden kom inn i verden ved ett menneske, og ved synden kom døden. Og døden spredte seg til alle mennesker fordi de alle syndet. For det var synd i verden før Loven kom, men når det ikke er noen lov, er det ingen som blir anklaget for synd » (Romerne 5:12,13). Guds lov har gitt substans til menneskehetens syndige tilstand. Hun har belyst den syndige tilstanden til all menneskehet, som på den tiden var representert av Israels folk: « Hva skal vi si er loven synd, at det aldri skal skje? Jeg ville faktisk ikke ha lært å kjenne synd hvis det ikke var loven, og for eksempel ville jeg ikke ha kjent begjærlighet hvis loven ikke hadde sagt: « Du trenger ikke ikke å begjære. « Hva skal vi da si? Er Loven synd? Absolutt ikke! Jeg ville ikke ha visst hva synd er, hvis det ikke hadde vært for Loven. Jeg ville for eksempel ikke ha visst hva begjær er, hvis ikke Loven hadde sagt: «Du skal ikke begjære.» Men ved hjelp av budet fikk synden anledning til å vekke all slags begjær i meg, for uten lov var synden død. Jeg levde en gang uten lov. Men da budet kom, ble synden levende, og jeg døde. Jeg oppdaget at det budet som skulle føre til liv, førte til død. For synden, som fikk en anledning ved hjelp av budet, villedet meg og drepte meg ved det. Altså er Loven i seg selv hellig, og budet er hellig, rettferdig og godt » (Romerne 7: 7-12). Derfor var loven en instruktør som fører til Kristus: « Loven ble altså vår oppdrager som ledet til Kristus, så vi kunne bli erklært rettferdige ved tro. Men nå som troen er kommet, er vi ikke lenger under en oppdrager » (Galatians 3:24,25). Guds fullkomne lov, etter å ha gitt kjøtt til synd gjennom menneskehetens overtredelse, viste nødvendigheten av et offer som fører til menneskets forløsning på grunn av sin tro (og ikke lovens gjerninger). Dette offeret var Kristus: « akkurat som Menneskesønnen ikke er kommet for å bli tjent, men for å tjene og gi sitt liv som en løsepenge i bytte for mange » (Matteus 20:28).
Selv om Kristus er lovens ende, er det faktum at det for tiden fortsatt har en profetisk verdi som gjør at vi kan forstå tanken om Gud (gjennom Jesus Kristus) om fremtiden. « For Loven inneholder bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten » (Hebreerne 10: 1, 1. Korinter 2:16). Det er Jesus Kristus som vil gjøre disse « gode ting » til virkelighet: « Disse tingene er en skygge av det som skulle komme, men virkeligheten er knyttet til Kristus » (Kolosserne 2:17).
4 – Den nye pakt mellom Gud og Guds Israel
« Måtte fred og barmhjertighet være over alle som lever på en ordentlig måte etter denne rettesnoren, ja over Guds Israel »
(Galaterne 6:16)
Jesus Kristus er mellommann til den nye pakt: « For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, et menneske, Kristus Jesus » (1 Timoteus 2:5). Denne nye pakt oppfylte profetien til Jeremia 31: 31,32. 1 Timoteus 2:5 refererer til alle menn som tror på Kristi offer (Johannes 3:16). « Guds Israel » representerer hele den kristne menighet. Likevel viste Jesus Kristus at denne « Guds Israel » vil være i himmelen og også på jorden.
Himmelske « Guds Israel » består av 144.000, Det Nye Jerusalem, hovedstaden fra hvilken vil strømme Guds myndighet, kommer fra himmelen, på jorden (Åpenbaringen 7:3-8, Det himmelske åndelige Israel består av de 12 stammene fra 12000 = 144000): « Jeg så også den hellige by, Det nye Jerusalem, komme ned fra himmelen fra Gud, gjort i stand og pyntet som en brud for sin brudgom » (Åpenbaringen 21: 2).
Jordens « Israel of God » vil bestå av mennesker som vil leve i det fremtidige jordiske paradiset, utpekt av Jesus Kristus som de 12 stammerne i Israel skal dømmes: « Jesus sa til dem: «Jeg sier dere i sannhet: Når alt blir gjort nytt, når Menneskesønnen setter seg på sin herlige trone, da skal dere som har fulgt meg, sitte på tolv troner og dømme Israels tolv stammer » (Matteus 19:28). Dette jordiske åndelige Israel er også beskrevet i profetien i Esekiel kapittel 40-48.
For tiden består Guds Israel av trofaste kristne som har himmelsk håp og kristne som har jordisk håp (Åpenbaringen 7: 9-17).
På kvelden for feiringen av det siste påsken, feiret Jesus Kristus denne nye paktens fødsel med de trofaste apostlene som var med ham: « Han tok også et brød og takket Gud. Så brøt han det i biter og ga det til dem og sa: «Dette er et symbol på min kropp, som skal gis for dere. Fortsett å gjøre dette til minne om meg.» På samme måte tok han begeret etter kveldsmåltidet og sa: «Dette begeret er et symbol på den nye pakt. Den blir gyldig ved mitt blod, som skal utøses for dere » (Lukas 22:19,20).
Denne nye pakt gjelder alle trofaste kristne, uavhengig av deres « håp » (himmelsk eller jordisk). Denne nye pakt er nært knyttet til hjertets åndelige omskjærelse (Romerne 2:25-29). I den grad den trofaste kristne har denne « åndelige omskjæring av hjertet », kan han spise det usyrede brød og drikke koppen som representerer den nye paktens blod (uansett hans håp (himmelsk eller jordisk)): « Først når et menneske har godkjent seg selv etter en selvransakelse, kan han spise av brødet og drikke av begeret » (1 Korinter 11:28).
5 – Pakt for et rike: mellom Jehova og Jesus Kristus og mellom Jesus Kristus og 144.000
« Det er dere som har holdt ut sammen med meg når jeg har møtt prøvelser. Og jeg inngår en pakt med dere om et rike – slik som min Far har inngått en pakt med meg – så dere kan spise og drikke ved mitt bord i mitt rike og sitte på troner for å dømme Israels tolv stammer »
(Lukas 22:28-30)
Denne pakt ble gjort samme natt som Jesus Kristus feiret den nye paktens fødsel. Dette betyr ikke at de er to identiske allianser. Pakten om et rike er mellom Jehova og Jesus Kristus og deretter mellom Jesus Kristus og 144 000 som skal herske i himmelen som konger og prester (Åpenbaringen 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5).
Pagten til et rike mellom Gud og Kristus er en forlengelse av Guds pakt, med kong David og hans kongelige dynasti. Denne pakt er et løfte om Gud angående Davids kongelige slægt. Jesus Kristus er både etterkommer av kong David, på jorden, og kongen installert av Jehova (1914), som en oppfyllelse av pakten om et rike (2 Samuel 7:12-16; Matteus 1:1-16, Lukas 3:23-38, Salmene 2).
Pakten om et rike mellom Jesus Kristus og hans apostler og i forlengelsen med gruppen av 144.000, er faktisk et løfte om celestialt ekteskap, som vil finne sted kort tid før den store trengsel: « La oss glede oss og juble og gi ham ære! For tiden for Lammets bryllup er kommet, og hans brud har gjort seg i stand. Ja, hun har fått kle seg i skinnende, rent, fint lin – det fine linet står for de helliges rettferdige gjerninger » (Åpenbaringen 19: 7,8). Salmene 45 beskriver profetisk dette himmelske ekteskapet mellom kong Jesus Kristus og hans kongelige kone, Det Nye Jerusalem (Åpenbaringen 21:2).
Fra dette ekteskapet ble født jordiske fyrster representanter for den himmelske konge myndighet i Guds rike: « Dine sønner skal overta dine forfedres plass. Du skal sette dem til å være fyrster på hele jorden » (Salmene 45:16; Jesaja 32:1,2).
Den nye paktens evige velsignelser og pakt for et rike vil oppnå Abrahams pakt som vil velsigne alle nasjoner og til all evighet. Guds løfte vil bli fullstendig oppfylt: « Dette er basert på håpet om det evige liv som Gud, som ikke kan lyve, har gitt løfte om for lenge siden » (Titus 1:2).
Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).
« For vårt påskeoffer, Kristus, er jo blitt slaktet”
(1.Korinter 5:7)
Feiringen av minnet om Kristi død vil finne sted
mandag 30. mars 2026, etter solnedgang
(ifølge den astronomiske nymånen)
Kjære brødre og søstre i Kristus
Kristne som har håp om evig liv på jorden, må adlyde Kristi befaling om å spise usyret brød og drikke av begeret under markeringen av hans offerdød
(Johannes 6:48-58)
Når datoen for minnet om Kristi død nærmer seg, er det viktig å følge Kristi befaling om hva som symboliserer hans offer, nemlig hans kropp og hans blod, symbolisert ved henholdsvis det usyrede brødet og begeret. Ved en viss anledning, da han snakket om mannaen som falt fra himmelen, sa Jesus Kristus dette: « Jesus sa da til dem: « Jeg sier dere i sannhet: Hvis dere ikke spiser Menneskesønnens kropp og drikker hans blod, har dere ikke liv i dere selv. Den som spiser min kropp og drikker mitt blod, har evig liv, og jeg skal oppreise ham på den siste dag » » (Johannes 6:48-58). Noen vil hevde at han ikke uttalte disse ordene som en del av det som skulle bli markeringen av hans død. Dette argumentet ugyldiggjør på ingen måte plikten til å ta del i det som symboliserer hans kjøtt og blod, nemlig det usyrede brødet og begeret.
For et øyeblikk å innrømme at det ville være en forskjell mellom disse uttalelsene og feiringen av minnesmerket, så må man referere til dens modell, feiringen av påsken (« Kristus vår påske ble ofret » 1 Korinterbrev 5:7; Hebreerne 10:1). Hvem skulle feire påske? Bare de omskårne (2. Mosebok 12:48). 2. Mosebok 12:48, viser at selv den utenlandske innbyggeren kunne delta i påsken, forutsatt at de ble omskåret. Deltagelse i påsken var ikke valgfri for den fremmede (se vers 49): « Og når en utlending bor hos dere, skal også han gjøre i stand påskeofferet til Jehova. Han skal følge de forskriftene og framgangsmåtene som gjelder for påsken. En og samme forskrift skal gjelde for dere, både for den fastboende utlendingen og for den som er født i landet » (4. Mosebok 9:14). « En og samme forskrift skal gjelde for dere som tilhører menigheten, og for utlendingene som bor blant dere. Det skal være en varig forskrift for dere i generasjon etter generasjon. De fastboende utlendingene skal være likestilt med dere framfor Jehova » (4. Mosebok 15:15). Deltakelse i påsken var en viktig forpliktelse, og Jehova Gud, i forbindelse med denne feiringen, gjorde ingen forskjell på israelitter og utenlandske innbyggere.
Hvorfor insistere på at den utenlandske innbyggeren var forpliktet til å feire påsken? Fordi hovedargumentet til de som forbyr deltakelse i emblemene, til trofaste kristne som har jordisk håp, er at de ikke er en del av den « nye pakt », og ikke engang er en del av det åndelige Israel. Likevel, i henhold til påskemodellen, kunne ikke-israelittene feire påsken… Hva representerer den åndelige betydningen av omskjæring? Lydighet mot Gud (5. Mosebok 10:16; Rom 2:25-29). Åndelig uomskjæring representerer ulydighet mot Gud og Kristus (Apg 7:51-53). Svaret er detaljert nedenfor.
Er deltagelse i brødet og begeret avhengig av himmelsk eller jordisk håp? Hvis disse to håpene blir bevist, generelt, ved å lese alle uttalelsene til Kristus, apostlene og til og med deres samtidige, innser vi at de ikke er dogmatiserte eller direkte nevnt i Bibelen. For eksempel snakket Jesus Kristus ofte om evig liv, uten å skille mellom himmelsk og jordisk håp (Matteus 19:16,29; 25:46; Markus 10:17,30; Johannes 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (når han snakker om oppstandelsen, nevner han ikke engang at den vil være jordisk (selv om den vil være det)), 39;6:27,40, 47.54 (det er mange andre referanser hvor Jesus Kristus ikke skiller mellom evig liv i himmelen eller på jorden)). Derfor bør ikke disse to håpene «dogmatiseres» og de bør ikke skille mellom kristne, innenfor rammen av feiringen av minnesmerket. Og selvfølgelig, å underordne disse to håpene, til deltakelsen i inntak av brødet og koppen, har absolutt ingen bibelsk grunnlag.
Til slutt, i sammenheng med Johannes 10, er det å si at kristne med jordisk håp ville være de « andre sauene », ikke en del av den nye pakt, fullstendig utenfor konteksten av hele dette samme kapittelet. Når du leser artikkelen (nedenfor), « The Other Sheep », som nøye undersøker konteksten og illustrasjonene til Kristus, i Johannes 10, vil du innse at han ikke snakker om pakter, men om identiteten til den sanne messias. De « andre sauene » er ikke-jødiske kristne. I Johannes 10 og 1 Korinterbrev 11 er det ikke noe bibelsk forbud mot trofaste kristne som har håp om evig liv på jorden og som har åndelig omskjæring av hjertet, fra å ta del i brødet og begeret med minnevin.
Broderlig i Kristus.
***
Jødisk Påsk er modellen for de guddommelige krav til feiringen av minnet om Kristi død: « Disse tingene er en skygge av det som skulle komme, men virkeligheten er knyttet til Kristus » (Kolosserne 2:17). “For ettersom Loven har en skygge av de kommende goder, men ikke tingenes virkelige skikkelse” (Hebreerne 10:1) (The Good Things to Come (Hebrews 10:1)). Bare omskjærte folk kunne feire Jødisk Påsk :
“Og hvis en fastboende utlending bor som utlending hos deg og han virkelig vil feire påske for Jehova, la da enhver av mannkjønn hos ham bli omskåret. Først da kan han nærme seg og feire den; og han skal bli som en innfødt i landet. Men ingen uomskåret mann kan spise av det” (2.Mosebok 12:48).
De kristne ikke lenger under kravet om fysisk omskjæring, ble hun « hjertets åndelige omskjæring » for minnet om Kristi død: “Og dere skal omskjære DERES hjerters forhud og ikke lenger gjøre DERES nakker harde” (5.Mosebok 10:16). Apostelen Paulus ga en definisjon av « åndelig omskjæring av hjertet »:
“Omskjærelse er i virkeligheten bare til gagn hvis du handler etter lov; men hvis du er en lovovertreder, er din omskjærelse blitt til en uomskåret tilstand. Derfor, hvis en som er uomskåret, oppfyller Lovens rettferdige krav, vil ikke da hans uomskårne tilstand bli regnet som omskjærelse? Og den uomskårne, som er slik av naturen, skal ved å oppfylle Loven dømme deg som med dens skrevne lovsamling og omskjærelse er en lovovertreder. For den er ikke jøde som er det i det ytre; heller ikke er omskjærelse det som er i det ytre, på kjødet. Men den er jøde som er det i det indre, og hans omskjærelse er hjertets omskjærelse ved ånd og ikke ved en skreven lovsamling. Han får sin ros, ikke av mennesker, men av Gud” (Romerne 2:25-29). « Åndelig omskjæring av hjertet » er lydighet mot Gud og Hans Sønn Jesus Kristus. Det representerer tro på Kristi offer for tilgivelse av våre synder.
Ikke å ha hjertets åndelige omskjæring er ulydighet mot Gud og Kristus. Det har ikke tro på Kristi offer: “Dere stivnakkete og uomskårne på hjerter og ører, dere står alltid den hellige ånd imot; som DERES forfedre gjorde, slik gjør dere. Hvem av profetene har DERES forfedre ikke forfulgt? Ja, de drepte dem som på forhånd forkynte om Den Rettferdiges komme, han hvis forrædere og mordere dere nå er blitt, dere som mottok Loven, overbrakt ved engler, men som ikke har holdt den.”” (Apostlenes gjerninger 7:51-53).
For å delta i minnet om Kristi død må kristen ha hjertets åndelige omskjæring: “La et menneske først godkjenne seg selv etter en ransakelse, og la ham således spise av brødet og drikke av begeret” (1.Korinter 11:28). Godkjennelse av seg selv er hjertets åndelige omskjærelse som gjør at man kan delta i minnet om Kristi død. Det er gjort etter en « undersøkelse » av seg selv for å se om vi har en klar samvittighet for Gud og Hans Sønn Jesus Kristus.
Jesus Kristus befaler trofaste kristne, uansett deres håp, himmelske eller jordiske, for å « mate på Ham » for å oppnå evig liv:
“eg er livets brød. DERES forfedre spiste mannaen i ødemarken og døde likevel. Dette er det brød som kommer ned fra himmelen, slik at enhver kan spise av det og ikke dø. Jeg er det levende brød som er kommet ned fra himmelen; hvis noen spiser av dette brød, skal han leve evig; og det brød som jeg skal gi, ja, det er mitt kjød for verdens liv.» Jødene begynte derfor å strides med hverandre og sa: «Hvordan kan denne mannen gi oss sitt kjød å spise?» Jesus sa da til dem: «I sannhet, ja i sannhet, sier jeg dere: Hvis dere ikke spiser Menneskesønnens kjød og drikker hans blod, har dere ikke liv i dere selv. Den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, har evig liv, og jeg skal oppreise ham på den siste dag; for mitt kjød er sann mat, og mitt blod er sann drikk. Den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, blir i forening med meg* og jeg i forening med ham. Liksom den levende Far har utsendt meg og jeg lever på grunn av Faderen, slik skal også den som spiser meg, ja han, leve på grunn av meg. Dette er det brød som er kommet ned fra himmelen. Det er ikke som da DERES forfedre spiste og likevel døde. Den som spiser dette brød, skal leve evig. »” (Johannes 6:48-58).
Hvis du ikke gjør det, kan du forhindre at du oppnår evig liv: « Jesus sa da til dem: «I sannhet, ja i sannhet, sier jeg dere: Hvis dere ikke spiser Menneskesønnens kjød og drikker hans blod, har dere ikke liv i dere selv” (Johannes 6:53).
Trofaste kristne, uansett deres håp (himmelske eller jordiske), må delta i brød og vin i minnet om Kristi død: “Liksom den levende Far har utsendt meg og jeg lever på grunn av Faderen, slik skal også den som spiser meg, ja han, leve på grunn av meg” (Johannes 6:57).
Bare trofaste kristne samler blant « brødre » for å delta i minnet om Kristi død: “Derfor, mine brødre, når dere kommer sammen for å spise det, så vent på hverandre” (1.Korinter 11:33).
Hvis du ønsker å delta i minnet om Kristi død, og du ikke er kristen, må du bli døpt, og du ønsker å adlyde Kristi bud: « Gå derfor og gjør mennesker fra alle nasjoner til disipler. Dere skal døpe dem i Farens og Sønnens og den hellige ånds navn og lære dem å holde alt det jeg har befalt dere. Og husk: Jeg er med dere alle dager helt til avslutningen på verdensordningen » (Matteus 28:19,20).
Hvordan feire minnet om Jesu Kristi død?
« Fortsett å gjøre dette til minne om meg »
(Lukas 22:19)
Feiringen minnet av Jesu Kristi død må feire på samme måte som bibelske påsken, mellom trofaste kristne, i menigheten eller i familien (2. Mosebok 12:48, Hebreerbrevet 10: 1, Kolosserne 2:17, 1 Korinter 11:33). ). Etter bibelske påsken feiret Jesus Kristus mønsteret for den fremtidige feiringen av minnet om hans død (Lukas 22: 12-18). De er i disse bibelske passasjer, evangelier:
– Matteus 26: 17-35.
– Mark 14: 12-31.
– Lukas 22: 7-38.
– Johannes kapittel 13 til 17.
Etter feiringen av bibelske påsken, erstattet Jesus Kristus denne feiringen med en annen: Feiringen minnet av Kristi død (Johannes 1: 29-36, Kolosserne 2: 17, Hebreerne 10: 1).
Under denne overgangen vasket Jesus Kristus de tolv apostlers føtter. Det var en lære som et eksempel: å være ydmyk for hverandre (Johannes 13: 4-20). Ikke desto mindre bør denne hendelsen ikke betraktes som et ritual for å praktisere før minnet (sammenlign John 13:10 og Matteus 15: 1-11). Men historien forteller oss at etter at Jesus Kristus « satte på sine ytre plagg ». Vi må derfor være ordentlig kledd (Johannes 13: 10a, 12 sammenlignet med Matteus 22: 11-13). Forresten, på Jesu Kristi eksekveringssted tok soldatene klærne han hadde på seg den kvelden. Johannes 19: 23,24 forteller oss at Jesus Kristus hadde et « sømløst indre plagg, vevet fra toppen i sin lengde ». Soldatene våget ikke å rive det opp. Jesus Kristus hadde på seg kvalitetsklær, i tråd med feiringenes betydning. Uten å sette uskrevne regler i Bibelen, vil vi utøve god skjønn på hvordan å kle seg (Hebreerne 5:14).
Jesus Kristus avviste forrderen Judas Iscariot. Dette demonstrerer at denne seremonien skal feire bare mellom trofaste kristne (Matteus 26: 20-25, Mark 14: 17-21, Johannes 13: 21-30, Luks historie er ikke alltid kronologisk, men i « a logisk orden » (Sammenlign Lukas 22: 19-23 og Lukas 1: 3 « fra begynnelsen, for å skrive dem i en logisk rekkefølge »; 1 Korinter 11: 28,33)).
Feiringen av minnet er beskrevet med stor enkelhet: « Mens de fortsatte å spise, tok Jesus et brød og ba en bønn. Så brøt han det i biter og ga det til disiplene og sa: «Ta dette og spis det. Dette er et symbol på min kropp.» Han tok også et beger og takket Gud. Så ga han det til dem og sa: «Drikk av det, alle sammen. For dette er et symbol på mitt blod, ‘paktens blod’, som skal utøses for mange+ så de kan få sine synder tilgitt. Men jeg sier dere: Fra nå av skal jeg ikke mer drikke noe av vintreets frukt før den dagen da jeg drikker ny vin sammen med dere i min Fars rike.» Etter at de hadde sunget lovsanger, gikk de ut til Oljeberget » (Matteus 26:26-30). Jesus Kristus forklarte årsaken til denne feiringen, betydningen av hans offer, hvilket usyret brød representerer, symbol på sin syndløse kropp og koppen, symbolet på hans blod. Han ba om at disiplene feirer minnet om hans død hvert år på den 14. Nisan (jødisk kalendermåned) (Lukas 22:19).
Johannes evangelium informerer oss om Kristi lære etter denne feiringen, sannsynligvis fra Johannes 13:31 til Johannes 16:30. Etterpå ba Jesus Kristus til sin Fader, ifølge Johannes kapittel 17. Matteus 26:30, informerer oss: « Etter at de hadde sunget lovsanger, gikk de ut til Oljeberget ». Det er sannsynlig at lovsangen fant sted etter Jesu Kristi bønn.
Hvordan å gjøre?
Vi må følge modellen av Kristus. Feiringen må organiseres av en person, en eldste, en pastor, en prest av den kristne menighet. Hvis feiringen foregår i en familieinnstilling, er det hodet til den kristne familien som må feire den. Hvis det ikke er noen mann, den kristne søster som organiserer feiringen bør velges blant de trofaste eldre kvinner (Titus 2: 3). Hun må dekke hodet (1 Korinter 11: 2-6).
En som vil organisere feiringen, vil avgjøre om den bibelske undervisningen ved denne anledningen basert på historien om evangeliene, kanskje ved å lese kommenterer. En endelig bønn rettet til Jehova Gud vil bli uttalt. Deretter kan pris til Gud, bli sunget til Jehova Gud og til hyllest til sin Sønn Jesus Kristus.
Når det gjelder brød, er den type korn som ikke er nevnt, men det må gjøres uten gjær (Hvordan forberede usyret brød (video)). Når det gjelder vin, er det i noen land mulig at trofaste kristne ikke kan få det. I dette unike tilfellet er det de eldste som bestemmer hvordan man skal erstatte det på den mest hensiktsmessige måten basert på Bibelen (Joh 19:34). Jesus Kristus viste at i visse spesielle situasjoner, kan unntak beslutninger fattes, og at Guds nåde vil bli brukt på denne anledningen (Matteus 12: 1-8).
Det er ingen bibelsk indikasjon på den nøyaktige varigheten av feiringen. Derfor er det den som skal organisere denne hendelsen som vil vise god vurdering, akkurat som Kristus har avsluttet dette spesielle møtet. Det eneste viktige bibelske poenget angående tidspunktet for seremonien er følgende: minnet om Jesu Kristi død må feires « mellom de to kveldene »: Etter solnedgang på 13 og 14 « Nisan », og før soloppgang. John 13: 30 forteller oss at når Judas Iskariot forlot kort tid før feiringen, « det var natt » (Mosebok 12: 6).
Jehova Gud hadde satt denne loven om bibelsk påske: « Påskehøytidens slaktoffer må ikke oppbevares natten over, til neste morgen » (2. Mosebok 34:25). Hvorfor? Påsk lam død skulle foregå mellom de to kveldene. Kristi død, Guds Lam, ble bestemt av « dom », « mellom de to kveldene », før morgen « før hanen galer »: « Da flerret øverstepresten klærne sine og sa: «Dette er blasfemi! Har vi da behov for flere vitner? Dere har selv hørt at han har snakket blasfemisk. Hva mener dere?» De svarte: «Han fortjener å dø.» (…) Og straks gol en hane. Da husket Peter hva Jesus hadde sagt: «Før en hane galer, kommer du tre ganger til å nekte for at du kjenner meg.» » (Matteus 26:65-75). Dermed død påsk lam, har blitt fulgt, ved døden av Guds lam, Jesus Kristus, « ved dekret », « mellom de to kveldene » (Salme 94: 20 « når de skaper vanskeligheter i lovens navn »; Johannes 1: 29-36; Kolosserne 2:17; Hebreerbrevet 10: 1). Gud velsigne de trofaste kristne i hele verden gjennom Hans Sønn Jesus Kristus, amen.
***
Den andre sauen
« Jeg har også andre sauer, som ikke hører til i denne innhegningen. Også dem må jeg føre inn, og de skal høre min stemme, og det skal bli én hjord og én hyrde »
(Johannes 10:16)
En nøye lesning av Johannes 10:1-16 avslører at det sentrale temaet er identifiseringen av Messias som den sanne hyrden for hans disipler, sauene.
I Johannes 10:1 og Johannes 10:16 står det skrevet: « Jeg sier dere i sannhet: Den som ikke går inn i saueinnhegningen gjennom døren, men klatrer inn et annet sted, han er en tyv og en røver. (…) Jeg har også andre sauer, som ikke hører til i denne innhegningen. Også dem må jeg føre inn, og de skal høre min stemme, og det skal bli én hjord og én hyrde ». Denne « innhegningen » representerer territoriet der Jesus Kristus forkynte, Israels nasjon, i sammenheng med den mosaiske lov: « Jesus sendte ut disse tolv og ga dem følgende instrukser: « Ikke gå til folk fra nasjonene, og ikke dra inn i noen samaritansk by. Gå i stedet til de bortkomne sauene i Israels folk » » (Matteus 10:5,6). « Han svarte: « Jeg er ikke blitt sendt til andre enn de bortkomne sauene i Israels folk » » (Matteus 15:24).
I Johannes 10:1-6 står det skrevet at Jesus Kristus viste seg foran innhegningens port. Dette skjedde på tidspunktet for dåpen hans. «Portvakten» var døperen Johannes (Matteus 3:13). Ved å døpe Jesus, som ble Kristus, åpnet døperen Johannes døren for ham og vitnet om at Jesus er Kristus og Guds Lam: « Neste dag så han Jesus komme mot seg, og han sa: « Se, Guds Lam som tar bort verdens synd! » » (Johannes 1:29-36).
I Johannes 10:7-15, mens han forblir på det samme messianske temaet, bruker Jesus Kristus en annen illustrasjon ved å utpeke seg selv som « Porten », det eneste stedet for tilgang på samme måte som Johannes 14:6: « Jesus svarte: « Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kan komme til min Far på noen annen måte enn gjennom meg » ».
Hovedtemaet i emnet er alltid Jesus Kristus som Messias. Fra vers 9, i samme avsnitt (han endrer illustrasjonen en annen gang), utpeker han seg selv som hyrden som beiter sauene sine ved å gjøre dem « inn eller ut » for å mate dem. Undervisningen er både sentrert om ham og om veien han skal ta seg av sauene sine. Jesus Kristus utpeker seg selv som den utmerkede hyrden som vil gi sitt liv for sine disipler og som elsker sine sauer (i motsetning til den lønnede hyrden som ikke vil risikere livet for sauer som ikke tilhører ham). Igjen er fokuset i Kristi lære ham selv som en hyrde som vil ofre seg selv for sine sauer (Matteus 20:28).
Johannes 10:16-18: « Jeg har også andre sauer, som ikke hører til i denne innhegningen. Også dem må jeg føre inn, og de skal høre min stemme, og det skal bli én hjord og én hyrde. Min Far elsker meg fordi jeg gir mitt liv, slik at jeg kan få det tilbake igjen. Ingen tar det fra meg, men jeg gir det på eget initiativ. Jeg har myndighet til å gi det, og jeg har myndighet til å få det tilbake igjen. Påbudet om å gjøre dette har jeg fått av min Far ».
Ved å lese disse versene, med tanke på konteksten til de foregående versene, kunngjør Jesus Kristus en revolusjonær idé på den tiden, at han ville ofre livet sitt ikke bare til fordel for sine jødiske disipler, men også til fordel for ikke-jøder. Beviset er at det siste budet han gir til disiplene sine angående forkynnelse, er dette: « Men dere skal få kraft når den hellige ånd kommer over dere, og dere skal være vitner om meg i Jerusalem, i hele Judẹa og Samaria og helt til de fjerneste områdene på jorden » (Apostlenes gjerninger 1:8). Det er nettopp ved dåpen til Kornelius at Kristi ord i Johannes 10:16 vil begynne å bli realisert (Se den historiske beretningen om Apostlenes gjerninger kapittel 10).
Dermed gjelder «andre sauer» i Johannes 10:16 ikke-jødiske kristne i kjødet. I Johannes 10:16-18 beskriver den enheten i lydigheten av sauene til Hyrden Jesus Kristus. Han snakket også om alle sine disipler på sin tid som en « liten hjord »: « Ikke vær redd, du lille hjord, for deres Far har med glede bestemt seg for å gi dere Riket » (Lukas 12:32). På pinsedagen i år 33 talte Kristi disipler bare 120 (Apostlenes gjerninger 1:15). I fortsettelsen av beretningen om Apostlenes gjerninger kan vi lese at deres antall vil stige til noen få tusen (Apostlenes gjerninger 2:41 (3000 sjeler); Apostlenes gjerninger 4:4 (5000)). Uansett så representerte de nye kristne, enten det var på Kristi tid eller i apostlenes tid, en « liten flokk » med hensyn til den generelle befolkningen i nasjonen Israel og deretter for alle andre nasjoner på den tiden.
La oss være forent slik Jesus Kristus spurte sin Far
« Jeg ber ikke bare for disse, men også for dem som begynner å tro på meg når de hører deres ord. Jeg ber om at de alle må være ett, slik du, Far, er forent med meg og jeg er forent med deg, og om at de også må være forent med oss, så verden kan tro at du har sendt meg » (Johannes 17:20,21).
Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).
Bibelen er Guds ord, som veileder våre skritt og gir oss råd i de avgjørelsene vi må ta hver dag. Som det står skrevet i denne salmen, kan hans ord være en lampe for våre føtter og i våre avgjørelser.
Bibelen er et åpent brev skrevet til menn, kvinner og barn, inspirert av Gud. Han er nådig; han ønsker vår lykke. Ved å lese Ordspråksbøkene, Forkynneren eller Bergprekenen (i Matteus, kapittel 5 til 7), finner vi råd fra Kristus for å ha et godt forhold til Gud og til vår neste, som kan være en far, en mor, et barn eller andre mennesker. Ved å lære disse rådene som er skrevet i de bibelske bøkene og brevene, som apostelen Paulus, Peter, Johannes og disiplene Jakob og Judas (Jesu halvbrødre), som skrevet i Ordspråksbøkene, vil vi fortsette å vokse i visdom både for Gud og blant mennesker, ved å sette den ut i livet.
Denne salmen slår fast at Guds ord, Bibelen, kan være et lys for vår vei, det vil si for de store åndelige retningene i våre liv. Jesus Kristus viste hovedretningen når det gjelder håp, nemlig å oppnå evig liv: «Dette er det evige liv: at de kjenner deg, den eneste sanne Gud, og ham du har utsendt, Jesus Kristus» (Johannes 17:3). Guds sønn talte om håpet om oppstandelsen og oppreiste til og med flere mennesker under sin tjeneste. Den mest spektakulære oppstandelsen var vennen Lasarus’, som døde i tre dager, slik det er fortalt i Johannesevangeliet (11:34-44).
Denne nettsiden om bibelen inneholder flere bibelartikler på språket du ønsker. Imidlertid finnes det dusinvis av lærerike bibelartikler, kun på engelsk, spansk, portugisisk og fransk, som er utformet for å oppmuntre deg til å lese Bibelen, forstå den og sette den ut i livet, med mål om å ha (eller fortsette å ha) et lykkelig liv, med tro på håpet om evig liv (Johannes 3:16, 36). Det finnes en nettbibel på språket du ønsker, og lenker til disse artiklene finner du nederst på siden (skrevet på engelsk. For automatisk oversettelse kan du bruke Google Translate).
Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).
« Vitur maður sér ógæfuna og felur sig, en einfeldningarnir halda áfram og fá að kenna á því »
(Orðskviðirnir 27:12)
Þegar mikill þrenging nálgast, « ógæfan » hvað á að gera til að undirbúa okkur, « að fela »? Hvað á að gera áður á meðan og eftir mikla þrenging?
Andleg undirbúning áður mikla þrenging
« Og hver sem ákallar nafn Jehóva, mun frelsast »
(Jóel 2 :32)
Þessi undirbúningur áður er hægt að draga saman eina setningu: Leitaðu Jehóva: « áður en þér verðið eins og fjúkandi sáðir, áður en hin brennandi reiði Jehóva kemur yfir yður, áður en reiðidagur Jehóva kemur yfir yður. Leitið Jehóva, allir þér hinir auðmjúku í landinu, þér sem breytið eftir hans boðorðum. Ástundið réttlæti, ástundið auðmýkt, vera má að þér verðið faldir á reiðidegi Jehóva » (Sefanía 2:2,3).
Að leita Jehóva þýðir að læra að elska hann, að þekkja hann. Til að elska Guð er að viðurkenna að hann hefur nafn: Jehóva (YHWH) (Matteusarguðspjall 6: 9 « Helgist þitt nafn ») (The Revealed Name). « Þú ert verðugur, Jehóva, já, Guð okkar, til þess að taka á móti dýrð og heiður og krafti, af því að þú hefur skapað allt og fyrir vilja þinn voru þau til og búin til » (Opinberunarbókin 4:11). « Hann svaraði honum: « Elska skalt þú Jehóva, Guð þinn, af öllu hjarta þínu, allri sálu þinni og öllum huga þínum » » (Matteus 22:37). Guð er ekki þrenning. Þrenningin er ekki kennsla í Biblíunni.
Þessi ást fyrir Guð fer í gegnum gott samband við hann, í gegnum bæn. Jesús Kristur gaf sérstök ráð til að biðja til Guðs rétt í Matteusi 6: « Og þegar þér biðjist fyrir, þá verið ekki eins og hræsnararnir. Þeir vilja helst standa og biðjast fyrir í samkundum og á gatnamótum, til þess að menn sjái þá. Sannlega segi ég yður, þeir hafa tekið út laun sín. En nær þú biðst fyrir, skaltu ganga inn í herbergi þitt, loka dyrunum og biðja föður þinn, sem er í leynum. Faðir þinn, sem sér í leynum, mun umbuna þér. Þegar þér biðjist fyrir, skuluð þér ekki fara með fánýta mælgi að hætti heiðingja. Þeir hyggja, að þeir verði bænheyrðir fyrir mælgi sína. Líkist þeim ekki. Faðir yðar veit, hvers þér þurfið, áður en þér biðjið hann. En þannig skuluð þér biðja: Faðir vor, þú sem ert á himnum. Helgist þitt nafn, til komi þitt ríki, verði þinn vilji, svo á jörðu sem á himni. Gef oss í dag vort daglegt brauð. Fyrirgef oss vorar skuldir, svo sem vér og fyrirgefum vorum skuldunautum. Og eigi leið þú oss í freistni, heldur frelsa oss frá illu. [Því að þitt er ríkið, mátturinn og dýrðin að eilífu, amen.] Ef þér fyrirgefið mönnum misgjörðir þeirra, þá mun og faðir yðar himneskur fyrirgefa yður. En ef þér fyrirgefið ekki öðrum, mun faðir yðar ekki heldur fyrirgefa misgjörðir yðar » (Matteusarguðspjall 6:5-15).
Jehóva Guð biður um að tengsl okkar við hann séu einir, það vill hann ekki að við biðjum annan « guð »: « Nei, heldur að það sem heiðingjarnir blóta, það blóta þeir illum öndum, en ekki Guði. En ég vil ekki, að þér hafið samfélag við illa anda. Ekki getið þér drukkið bikar Jehóva og bikar illra anda. Ekki getið þér tekið þátt í borðhaldi Jehóva og borðhaldi illra anda. Eða eigum vér að reita Jehóva til reiði? Munum vér vera máttugri en hann? » (Fyrra Korintubréf 10:20-22).
Til að elska Guð er að viðurkenna að hann hafi son, Jesú Krist. Við verðum að elska hann og trúa á fórn hans sem leyfir fyrirgefningu synda okkar. Jesús Kristur er eini leiðin til eilífs lífs og Guð vill að við þekkjum hann: « Jesús segir við hann: « Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Enginn kemur til föðurins, nema fyrir mig » (Jóhannesarguðspjall 14:6; 17:3). Jesús Kristur er sá eini Guðs sonur í þeim skilningi að hann er eini Guðs sonur skapaður beint af Guði : « spurði hann lærisveina sína: « Hvern segja menn Mannssoninn vera? » Þeir svöruðu: « Sumir Jóhannes skírara, aðrir Elía og enn aðrir Jeremía eða einn af spámönnunum. » Hann spyr: « En þér, hvern segið þér mig vera? » Símon Pétur svarar: « Þú ert Kristur, sonur hins lifanda Guðs. » Þá segir Jesús við hann: « Sæll ert þú, Símon Jónasson! Hold og blóð hefur ekki opinberað þér þetta, heldur faðir minn á himnum » (Matteus 16:13-17, Jóhannes 1:1-3). Jesús Kristur er ekki Almáttugur Guð og hann er ekki hluti af þrenningar. Aðeins trú á fórn Krists leyfir fyrirgefningu synda og seinna lækningu og upprisu hinna dauðu: « Því svo elskaði Guð heiminn, að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf. (…) Sá sem trúir á soninn, hefur eilíft líf, en sá sem óhlýðnast syninum, mun ekki sjá líf, heldur varir reiði Guðs yfir honum » (Jóhannes 3:16,36, Matteus 20:28).
Annað mikilvæg boðorð, samkvæmt Jesú Kristi, er að við elskum náunga okkar: « Annað er þessu líkt: ,Þú skalt elska náunga þinn eins og sjálfan þig » (Matteusarguðspjall 22:39,40) (The Sacred Life). Hata er bannað: « Hver sem hatar bróður sinn, er morðingi og þú veist að enginn morðingi hefur eilíft líf í honum » (1. Jóhannesarbréf 3:15). Mord er bannað af persónulegum ástæðum af trúarlegum patriotismi eða þjóðernispatriotism: « Jesús sagði við hann: » Leggðu sverð þitt á sinn stað, því að allir sem taka sverðið munu farast fyrir sverði »(Matteus 26:52).
Ef við elskum Guð, munum við reyna að þóknast honum með góðri hegðun: « Hann hefir sagt þér, maður, hvað gott sé! Og hvað heimtar Jehóva annað af þér en að gjöra rétt, ástunda kærleika og fram ganga í lítillæti fyrir Guði þínum? » (Míka 6:8). Ef við elskum Guð, munum við ekki hafa slæman hegðun: « Hvernig veistu ekki, að hinir óréttlátu munu erfða ekki fyrir Guðs ríki né foringjar, né skurðgoðadýrkendur né hórkarlar né menn fyrir óeðlilega tilgangi né menn sem sofa hjá mönnum, né þjófnaður, né gráðugur eða drunkardar. hvorki einir né þrengingar munu eignast Guðs ríki « (1. Korintubréf 6:9,10).
Til að elska Guð er að viðurkenna að hann talar til okkar (óbeint), með orði hans, Biblíunni. Biblían er orð Guðs: « Sérhver ritning er innblásin af Guði og nytsöm til fræðslu, til umvöndunar, til leiðréttingar, til menntunar í réttlæti, til þess að sá, sem tilheyrir Guði, sé albúinn og hæfur gjör til sérhvers góðs verks » (2 Tímóteusarbréf 3:16,17). Við verðum að lesa það, læra það og beita því í lífi okkar: « heldur hefir yndi af lögmáli Jehóva og hugleiðir lögmál hans dag og nótt. Hann er sem tré, gróðursett hjá rennandi lækjum, er ber ávöxt sinn á réttum tíma, og blöð þess visna ekki. Allt er hann gjörir lánast honum » (Sálmarnir 1:1-3). Í Biblíunni er hægt að nálgast á netinu og nokkrar biblíusíður til að njóta góðs af leiðbeiningum hans (Matteusarbréf 5-7: Prédikunin á fjallinu, Sálmarnir, Orðskviðirnir, fjórir guðspjöllin Matteus, Markús, Luke og Jóhannes og margar aðrar biblíulegar þættir (2. Tímóteusarbréf 3: 16,17)).
Hvað á að gera á hinum mikla þrengingu
Samkvæmt Biblíunni eru fimm mikilvægar skilmálar sem gera okkur kleift að öðlast miskunn Guðs meðan mikla þrengingin stendur:
Kallið á nafn Jehóva: « Og hver sem ákallar nafn Jehóva, mun frelsast » (Jóel 2 :32).
Aðeins trú á fórn Krists leyfir fyrirgefningu synda og seinna lækningu og upprisu hinna dauðu: « Eftir þetta sá ég, og sjá: Mikill múgur, sem enginn gat tölu á komið, af alls kyns fólki og kynkvíslum og lýðum og tungum. Þeir stóðu frammi fyrir hásætinu og frammi fyrir lambinu, skrýddir hvítum skikkjum, og höfðu pálmagreinar í höndum. (…) Einn af öldungunum tók þá til máls og sagði við mig: « Þessir, sem skrýddir eru hvítu skikkjunum, hverjir eru þeir og hvaðan eru þeir komnir? » Og ég sagði við hann: « Herra minn, þú veist það. » Hann sagði við mig: « Þetta eru þeir, sem komnir eru úr þrengingunni miklu og hafa þvegið skikkjur sínar og hvítfágað þær í blóði lambsins » (Opinberunarbókin 7:9-17).
Gráta um það sem Jehóva þurfti að greiða fyrir líf okkar: Fórn lífs eigin sonar hans, Jesú Krists (Sakaría 12:10,11). Gráta vegna þess að slæmt er sem gerist núna: « Og Drottinn sagði við hann: « Gakk þú mitt í gegnum borgina, mitt í gegnum Jerúsalem, og set merki á enni þeirra manna, sem andvarpa og kveina yfir öllum þeim svívirðingum, sem framdar eru inni í henni » » (Esekíel 9:4).
Fasta: « Helga tíma fastandi. Hringdu hátíðlega samkomu. Kveðjið saman lýðinn, helgið söfnuðinn, stefnið saman gamalmennum, safnið saman börnum og brjóstmylkingum » (Joel 2: 15,16, almennt samhengi þessa texta er mikill þrenging (Joel 2: 1,2)).
Kynferðislegt bindindi: « Brúðguminn gangi út úr herbergi sínu og brúðurin út úr brúðarsal sínum » (Joel 2:16b, almennt samhengi þessa texta er mikill þrenging (Joel 2: 1,2)). « allar fjölskyldur sem eftir eru, hver fjölskylda í sundur og konur þeirra í sundur » (Sakaría 12: 12-14). Tjáningin « kvenna í sundur » merkir kynferðislega bindindi.
Hvað á að gera eftir mikla þrenginguna
Það eru tvær helstu guðlegar boðorð:
Fagna « frelsun » (haldi af syndinni) sem hátíð « skála »: « Þá munu þeir fara upp frá ár til árs til þess að tilbiðja konunginn, Jehóva herra allsherjar , og til að fagna hátíðarhátíðinni skála » (Sakaría 14:16).
Hreinsun jarðarinnar í 7 mánuði, eftir mikla þrenging, þar til « 10. nisan » (mánuðinn Gyðinga dagatal) (Esek 40: 1,2): « Og Ísraelsmenn munu vera að jarða þá í sjö mánuði til þess að hreinsa landið » (Esekíel 39:12).
Ef þú hefur einhverjar spurningar, eða vilt frekari upplýsingar, ekki hika við að hafa samband við síðuna eða Twitter reikninginn á síðunni. Megi Guð blessa hreina hjörtu. Amen (Jóhannes 13: 10).
Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).
