« Men når dette begynner å skje, så rett dere opp og løft hodet, for deres utfrielse nærmer seg »
(Lukas 21:28)
Etter å ha beskrevet dramatiske hendelser som ville gå foran slutten på denne tingenes ordning, på en tid som burde være mest plagsom og som vi lever nå, sa Jesus Kristus til disiplene sine: « løft hodet » fordi oppfyllelsen av vårt håp trekker nær.
Hvordan beholde gleden mens du er i de personlige testene? Apostelen Paulus skrev at vi må følge Jesu Kristi mønster: « Når vi altså har en så stor sky av vitner omkring oss, så la oss gjøre som dem og legge av alt som tynger, og den synden som lett vikler seg rundt oss. Og la oss med utholdenhet løpe det løpet som er lagt opp for oss, mens vi holder blikket fast rettet mot Jesus, han som er Hovedformidleren av vår tro, og som gjør den fullstendig. På grunn av den gleden som lå foran ham, utholdt han smerten på en torturpæl* uten å bry seg om skammen, og nå har han satt seg på høyre side av Guds trone. Ja, se oppmerksomt på ham som har utholdt så mye ondsinnet snakk fra syndere som motarbeider sine egne interesser, for at dere ikke skal bli utmattet og gi opp » (Hebreerne 12:1-3).
Jesus Kristus hentet energi fra sin utholdenhet i møte med prøvelser, av gleden over håpet som ble lagt foran ham. Det er viktig å trekke energi til drivstoff for vår utholdenhet, gjennom « gleden » av vårt håp om evig liv som ligger foran oss. Når det gjelder prøvelsene våre, sa Jesus Kristus å løse dem dag for dag: « Derfor sier jeg dere: Slutt med å bekymre dere for hva dere skal spise og drikke for å opprettholde livet, eller for hva dere skal ha på dere. Betyr ikke livet mer enn maten og kroppen mer enn klærne? Se oppmerksomt på himmelens fugler. De sår ikke og høster ikke og samler ikke i hus. Deres himmelske Far gir dem mat likevel. Er ikke dere mer verdt enn dem? Hvem av dere kan forlenge livet sitt med en eneste alen ved å være bekymret? Og hvorfor er dere bekymret for klærne? Legg merke til hvordan liljene på marken vokser. De sliter ikke, og de spinner ingen tråd, men jeg sier dere at ikke engang Salomo i all sin prakt var kledd som en av dem. Når Gud på denne måten kler plantene på marken, som er her i dag og kastes i ovnen i morgen, vil han ikke da mye mer kle dere, dere med lite tro? Vær derfor aldri bekymret og si: ‘Hva skal vi spise?’, eller: ‘Hva skal vi drikke?’, eller: ‘Hva skal vi ha på oss?’ Det er jo alt dette folk fra nasjonene ivrig jager etter. Men deres himmelske Far vet at dere trenger alt dette » (Matteus 6:25-32). Prinsippet er enkelt, vi må bruke nåtiden til å løse våre problemer som oppstår, sette vår lit til Gud, for å hjelpe oss med å finne en løsning: « Sett derfor alltid Guds rike og hans rettferdighet først i livet, så skal alt dette andre bli gitt dere i tillegg. Vær derfor aldri bekymret for morgendagen, for den vil ha sine egne bekymringer. Hver dag har nok med sine egne problemer »(Matteus 6:33,34). Å bruke dette prinsippet vil hjelpe oss til bedre å håndtere mental eller følelsesmessig energi for å håndtere våre daglige problemer. Jesus Kristus fraråder overdreven forventning, til og med sykelig, problemer eller prøvelser som kan rote vårt sinn og ta fra oss all åndelig energi (Sammenlign med Mark 4:18,19).
For å gå tilbake til oppmuntringen skrevet i Hebreerne 12:1-3, må vi bruke vår mentale kapasitet til å projisere oss inn i fremtiden gjennom glede i håp, som er en del av frukten av den hellige ånd: « Åndens frukt, derimot, er kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, tro, mildhet og selvkontroll. Mot slike ting finnes det ingen lov » (Galaterne 5:22,23). Det står skrevet i Bibelen at Jehova er en lykkelig Gud og at den kristne forkynner « gode nyheter om en lykkelig Gud » (1. Timoteus 1:11). Selv om denne tingenes ordning aldri har vært så mye i åndelig mørke, må vi være lysets foci av det gode budskapet vi deler, men også av gleden over vårt håp som vi ønsker å utstråle på andre: « Dere er verdens lys. En by som ligger på et fjell, kan ikke skjules. Når man tenner en oljelampe, setter man den ikke under en kurv, men på lampestaken, slik at den skinner på alle i huset. På samme måte skal dere la deres lys skinne for menneskene, så de kan se de gode gjerningene dere gjør, og gi ære til deres Far i himmelen » (Matteus 5:14-16). Følgende video og artikkelen, som er basert på håpet om evig liv, er utviklet med dette målet om glede i håp: « Fryd dere og vær jublende glade, for dere har en stor lønn i himmelen. Slik forfulgte de jo profetene før dere » (Matteus 5:12). La oss gjøre gleden for Jehova til vårt høyborg: « Ikke vær triste, for den gleden Jehova gir, er deres borg » (Nehemia 8:10).
Evig liv i det jordiske paradis
« Og jeg har det samme håpet som disse har: at Gud vil sørge for at både rettferdige og urettferdige får en oppstandelse » (Apostlenes gjerninger 24:15)
Befrielse med anvendelse av løsepenger av Kristi offer
« akkurat som Menneskesønnen ikke er kommet for å bli tjent, men for å tjene og gi sitt liv som en løsepenge i bytte for mange » (Matteus 20:28)
Påføringen av løsepengene ved foryngelse
« Hans kropp skal bli friskere enn da han var ung, han skal få ungdommens styrke tilbake » (Job 33:25)
Bruken av løsepengene ved å helbrede
« Og ingen innbygger kommer til å si: «Jeg er syk.» Folket som bor i landet, vil ha fått sine synder tilgitt » (Jesaja 33:24)
Frigjøringen fra døden ved løsepenger av Kristi offer
« Og jeg har det samme håpet som disse har: at Gud vil sørge for at både rettferdige og urettferdige får en oppstandelse » (Apostlenes gjerninger 24:15)
« akkurat som Menneskesønnen ikke er kommet for å bli tjent, men for å tjene og gi sitt liv som en løsepenge i bytte for mange » (Matteus 20:28)
« Og du skal bare glede deg » (5. Mosebok 16:15)
Evig liv gjennom menneskehetens frigjøring fra syndens trelldom
« For Gud elsket verden så høyt at han ga sin enbårne Sønn, for at enhver som viser tro på ham, ikke skal bli tilintetgjort, men få evig liv.(…) Den som viser tro på Sønnen, har evig liv. Den som er ulydig mot Sønnen, skal ikke få livet, men Guds vrede blir værende over ham »
(Johannes 3:16,36)
Setningene i blått (mellom to avsnitt) gir deg ytterligere og detaljerte bibelske forklaringer. Bare klikk på den blå hyperkoblingen. Bibelske artikler er hovedsakelig skrevet på fire språk: engelsk, spansk, portugisisk og fransk
Jesus Kristus lærte ofte på jorden håp om evig liv. Han lærte imidlertid også at evig liv bare vil bli oppnådd gjennom tro på Kristi offer (Johannes 3:16,36). Løsningsverdien av Kristi offer vil tillate helbredelse og foryngelse og oppstandelse.
Befrielse ved anvendelse av løsepenger ved Kristi offer
« Akkurat som Menneskesønnen ikke er kommet for å bli tjent, men for å tjene og gi sitt liv som en løsepenge i bytte for mange »
(Matteus 20:28)
« Etter at Job hadde bedt for sine venner, gjorde Jehova ende på Jobs lidelser og ga ham velstanden tilbake. Jehova ga ham dobbelt så mye som han hadde hatt før » (Job 42:10). Det vil være det samme for alle medlemmene av den store folkemengden som skal ha overlevd den store trengsel. Jehova Gud, ved hjelp av Kongen Jesus Kristus, vil huske dem kjærlig ved å fylle dem med velsignelser, slik disippelen Jakob husket: « Ja, lykkelige er de som har holdt ut. Dere har hørt om Jobs utholdenhet og har sett hvordan Jehova lot det ende, så dere vet at Jehova er svært medfølende og barmhjertig” (Jakob 5:11).
Kristi offer har en forløsende verdi som tillater Guds tilgivelse, og en løsepengerverdi som tillater utveksling av kropper ved oppstandelse, gjenfødelse ved helbredelse og foryngelse.
Frigjøring ved anvendelse av løsepenger
vil tillate slutten av sykdommen
« Og ingen innbygger kommer til å si: « Jeg er syk. » Folket som bor i landet, vil ha fått sine synder tilgitt » (Jesaja 33:24).
« Da skal blindes øyne åpnes og døves ører lukkes opp. Da skal den lamme springe som en hjort, og den stumme skal rope av glede. Vann skal bryte fram i ødemarken og elver på ørkensletten » (Jesaja 35:5,6).
Befrielse gjennom anvendelse av løsepenger vil tillate foryngelse
« Hans kropp skal bli friskere enn da han var ung, han skal få ungdommens styrke tilbake » (Job 33:25).
Befrielse gjennom anvendelse av løsepenger vil tillate oppstandelse av de døde
« Og mange av dem som sover i jordens støv, skal våkne, noen til evig liv og andre til skam og evig forakt » (Daniel 12: 2).
« Og jeg har det samme håpet som disse har: at Gud vil sørge for at både rettferdige og urettferdige får en oppstandelse » (Apg 24:15).
« Ikke vær forundret over dette, for den tiden kommer da alle som er i minnegravene, skal høre hans røst og komme ut. De som har gjort gode ting, skal komme ut til en livets oppstandelse, men de som har gjort onde ting, til en dommens oppstandelse” (Johannes 5:28,29).
« Deretter så jeg en stor, hvit trone og Ham som satt på den. Foran ham flyktet jorden og himmelen bort, og de fantes ikke lenger. Og jeg så de døde, både store og små, stå foran tronen, og bokruller ble åpnet. Det ble også åpnet en annen bokrull – livets bokrull. De døde ble dømt etter det som sto skrevet i bokrullene, i samsvar med sine gjerninger. Havet ga tilbake de døde som var i det, og døden og graven* ga tilbake de døde som var i dem, og hver enkelt ble dømt etter sine gjerninger” (Åpenbaringen 20:11-13).
De urettferdige oppstandne vil bli dømt på grunnlag av deres gode eller dårlige handlinger, i det fremtidige landsparadiset.
Den soning verdien av Kristi offer vil tillate den store mengden å overleve den store trengsel og ha evig liv uten noen gang å dø
« Etter dette så jeg en stor skare som ingen kunne telle – mennesker fra alle nasjoner og stammer og folk og språk. De sto foran tronen og foran Lammet, kledd i hvite lange kjortler, og de hadde palmegrener i hendene. Og hele tiden roper de høyt: « Frelsen kommer fra vår Gud, som sitter på tronen, og fra Lammet. » Alle englene sto omkring tronen og de eldste og de fire levende skapningene, og de kastet seg ned foran tronen og tilba Gud og sa: « Amen! Lovprisningen og herligheten og visdommen og takken og æren og makten og styrken tilhører vår Gud for evig og alltid. Amen. » Da spurte en av de eldste meg: « Hvem er disse som er kledd i de hvite lange kjortlene, og hvor kommer de fra? » Straks sa jeg: « Min herre, du vet det. » Da sa han til meg: « Dette er de som kommer ut av den store trengsel, og de har vasket sine lange kjortler og gjort dem hvite i Lammets blod. Derfor står de foran Guds trone, og de utfører hellig tjeneste for ham dag og natt i hans tempel. Og han som sitter på tronen, skal slå opp sitt telt over dem. De skal ikke lenger sulte eller tørste, og de skal ikke bli svidd av solen eller noen brennende hete. For Lammet, som er i midten der tronen er, skal være hyrde for dem og lede dem til kilder med livets vann. Og Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne » » (Åpenbaringen 7:9-17).
Guds rike vil herske på jorden
« Og jeg så en ny himmel og en ny jord. For den tidligere himmel og den tidligere jord var forsvunnet, og havet fantes ikke mer. Jeg så også den hellige by, Det nye Jerusalem, komme ned fra himmelen fra Gud, gjort i stand og pyntet som en brud for sin brudgom. Da hørte jeg en høy røst fra tronen si: « Se! Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer. Sorg og skrik og smerte skal heller ikke være mer. Det som var før, er forsvunnet » (Åpenbaringen 21:1-4).
« Gled dere på grunn av Jehova, og fryd dere, dere rettferdige. Rop av glede, alle dere som har et oppriktig hjert » (Salmene 32:11)
De rettferdige vil leve for alltid og de ugudelige vil gå til grunne
« Lykkelige er de ydmyke, for de skal arve jorden » (Matteus 5:5).
« Om en liten stund er de onde borte. Du skal se etter dem der de var, og de er ikke der. Men de ydmyke skal arve jorden, og de skal føle dyp glede fordi det er stor fred. Den onde legger planer mot den rettferdige, han skjærer tenner mot ham. Men Jehova ler av ham, for Han vet at hans dag vil komme. De onde drar sverdet og spenner buen for å få de undertrykte og fattige til å falle, for å slakte ned dem som lever et rettskaffent liv. Men sverdet deres skal trenge inn i deres eget hjerte, og buene deres skal brekkes i stykker. (…) For de ondes armer skal bli brukket, men Jehova skal støtte de rettferdige. (…) Men de onde skal bli utslettet, Jehovas fiender skal visne bort som gresset på grønne beitemarker, de skal forsvinne som røyk. (…) De rettferdige skal arve jorden, og de skal bo på den for evig. (…) Håp på Jehova og følg hans vei, så vil han opphøye deg og la deg arve jorden. Når de onde blir fjernet, skal du se det. (…) Legg merke til den uklanderlige, vær oppmerksom på den rettferdige, for han skal få en fredelig framtid. Men alle som handler urett, skal bli utslettet. De onde har ingen framtid. De rettferdige får sin frelse fra Jehova, han er deres festning i vanskelige tider. Jehova skal hjelpe dem og redde dem. Han skal redde dem fra de onde og frelse dem, for de søker tilflukt hos ham » (Salmene 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).
« Så følg de godes vei, og hold deg på de rettferdiges stier. For bare de rettferdige skal bo på jorden, og de trofaste skal bli igjen på den. Men de onde skal bli utslettet fra jorden, og forræderne skal bli revet bort fra den. (…) Velsignelser kommer over den rettferdiges hode, men de ondes munn dekker over vold. Den rettferdige blir husket og velsignet, men de ondes navn vil råtne bort » (Ordspråkene 2:20-22; 10:6,7).
Kriger vil opphøre, det vil være fred i hjerter og på hele jorden
« Dere har hørt at det er blitt sagt: ‘Du skal elske din neste og hate din fiende.’ Men jeg sier dere: Elsk deres fiender og be for dem som forfølger dere, så dere kan vise at dere er barn av deres Far i himmelen. Han lar jo solen gå opp over både onde og gode og lar det regne over både rettferdige og urettferdige. For hvis dere elsker dem som elsker dere, hvilken lønn fortjener dere da? Gjør ikke også skatteoppkreverne det samme? Og hvis dere bare hilser på deres brødre, gjør dere vel da noe spesielt? Gjør ikke også folk fra nasjonene det samme? Dere skal derfor være fullkomne, slik som deres himmelske Far er fullkommen” (Matteus 5:43-48).
« For hvis dere tilgir andre når de gjør noe galt, skal deres himmelske Far også tilgi dere. Men hvis dere ikke tilgir andre, skal heller ikke deres Far tilgi dere når dere gjør noe galt » (Matteus 6:14,15).
« Da sa Jesus til ham: «Stikk sverdet på plass igjen, for alle som griper til sverd, skal bli drept med sverd» » (Matteus 26:52).
« Kom og se Jehovas gjerninger, alt det imponerende han har gjort på jorden. Han gjør slutt på kriger over hele jorden. Han knekker buen og hogger spydet i stykker. Stridsvognene brenner han opp med ild » (Salmene 46:8,9).
« Han skal dømme mellom nasjonene og ordne opp i forholdene blant mange folkeslag. De skal smi sine sverd om til plogskjær og sine spyd til beskjæringskniver. Nasjon skal ikke løfte sverd mot nasjon, og de skal ikke lenger lære å føre krig » (Jesaja 2:4).
I de siste dager skal fjellet der Jehovas hus står, bli grunnfestet over toppen av fjellene, og det skal bli løftet opp over høydene, og til det skal folkeslag strømme. Mange nasjoner skal gå av sted og si: «Kom, la oss gå opp til Jehovas fjell og til Jakobs Guds hus. Han skal lære oss sine veier, og vi skal vandre på hans stier.» For lov skal gå ut fra Sion og Jehovas ord fra Jerusalem. Han skal dømme mellom mange folkeslag og ordne opp i forholdene blant mektige nasjoner, også blant dem som er langt borte. De skal smi sine sverd om til plogskjær og sine spyd til beskjæringskniver. Nasjon skal ikke løfte sverd mot nasjon, og de skal ikke lenger lære å føre krig. Hver og en skal sitte under sin vinranke og under sitt fikentre, og ingen skal gjøre dem redde, for hærstyrkenes Jehova har talt » (Mika 4:1-4).
Det vil være rikelig med mat over hele jorden
« Det skal bli rikelig med korn på jorden, på fjelltoppene skal det være en overflod. Han skal få store avlinger, som i Libanon, og i byene skal folk blomstre som jordens planter » (Salmene 72:16).
« Og han skal gi regn til kornet du sår i åkeren, og jorden skal gi rikelig med mettende brød. Den dagen skal husdyrene dine beite på vidstrakte beitemarker » (Jesaja 30:23).
Les Bibelen daglig. Dette innholdet inneholder pedagogiske bibelartikler på engelsk, fransk, spansk og portugisisk (bruk Google Translate for å velge ett av disse språkene, samt språket du ønsker, for å forstå innholdet i disse artiklene).
Guð hefur nafn: Jehóva. Við verðum að tilbiðja aðeins Jehóva. Við verðum að elska hann með öllum lífsstyrknum okkar: « Ég er Jehóva. Þetta er nafn mitt; og ég vil ekki veita öðrum mína dýrð né lofsemd fyrir skurðgoð » (Jesaja 42:8) (God Has a Name (YHWH)). « Þú ert verðugur, Jehóva, já, Guð okkar, til þess að taka á móti dýrð og heiður og krafti, af því að þú hefur skapað allt og fyrir vilja þinn voru þau til og búin til » (Opinberunarbókin 4:11) (How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)). « Hann svaraði honum: « Elska skalt þú Jehóva, Guð þinn, af öllu hjarta þínu, allri sálu þinni og öllum huga þínum » » (Matteus 22:37). Guð er ekki þrenning. Þrenningin er ekki kennsla í Biblíunni.
Jesús Kristur er sá eini Guðs sonur í þeim skilningi að hann er eini Guðs sonur skapaður beint af Guði : « spurði hann lærisveina sína: « Hvern segja menn Mannssoninn vera? » Þeir svöruðu: « Sumir Jóhannes skírara, aðrir Elía og enn aðrir Jeremía eða einn af spámönnunum. » Hann spyr: « En þér, hvern segið þér mig vera? » Símon Pétur svarar: « Þú ert Kristur, sonur hins lifanda Guðs. » Þá segir Jesús við hann: « Sæll ert þú, Símon Jónasson! Hold og blóð hefur ekki opinberað þér þetta, heldur faðir minn á himnum » (Matteus 16: 13-17, Jóhannes 1: 1-3) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)). Jesús Kristur er ekki Almáttugur Guð og hann er ekki hluti af þrenningar.
Heilagur andi er virkur kraftur Guðs. Hann er ekki manneskja: « Og tungur eins og eldur varð sýnilegur og dreifður, og hann lagði einn á hvert þeirra » (Postulasagan 2: 3). Heilagur andi er ekki hluti af þrenningar.
Biblían er orð Guðs: « Sérhver ritning er innblásin af Guði og nytsöm til fræðslu, til umvöndunar, til leiðréttingar, til menntunar í réttlæti, til þess að sá, sem tilheyrir Guði, sé albúinn og hæfur gjör til sérhvers góðs verks » (2 Tímóteusarbréf 3: 16,17). Við verðum að lesa það, læra það og beita því í lífi okkar (Sálmur 1: 1-3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).
Aðeins trú á fórn Krists leyfir fyrirgefningu synda og seinna lækningu og upprisu hinna dauðu: « Því svo elskaði Guð heiminn, að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf. (…) Sá sem trúir á soninn, hefur eilíft líf, en sá sem óhlýðnast syninum, mun ekki sjá líf, heldur varir reiði Guðs yfir honum » (Jóhannes 3:16,36, Matteus 20:28).
Guðsríki er himnesk stjórnvöld stofnuð á himnum árið 1914, þar sem konungur er Jesús Kristur ásamt 144.000 konungum og prestum sem eru « Nýja Jerúsalem », brúður Krists. Þessi himneski ríkisstjórn Guðs mun binda enda á núverandi mannlegt vald og mun koma sér á jörðu (eftir mikla þrenging): « En á dögum þessara konunga mun Guð himnanna hefja ríki, sem aldrei skal á grunn ganga, og það ríki skal engri annarri þjóð í hendur fengið verða. Það mun knosa og að engu gjöra öll þessi ríki, en sjálft mun það standa að eilífu » (Opinberunarbókin 12: 7-12, 21: 1-4, Matteus 6: 9,10, Daníel 2:44) (The End of Globalism and Patriotism; The 144,000 Tribes).
Dauðin er andstæða lífsins. Sálin deyr og andinn (lífskrafturinn) hverfur: « Treystið eigi tignarmennum, mönnum sem enga hjálp geta veitt. Andi þeirra líður burt, þeir verða aftur að jörðu, á þeim degi verða áform þeirra að engu » (Sálmur 146: 3,4, Prédikarinn 3: 19,20, 9: 5,10).
Aðeins 144.000 manneskjur munu fara til himna með Jesú Kristi (Opinberunarbókin 7: 3-8, 14: 1-5): « Og ég heyrði tölu þeirra, hundrað fjörutíu og fjórar þúsundir af öllum ættkvíslum Ísraelssona. (…) Eftir þetta sá ég, og sjá: Mikill múgur, sem enginn gat tölu á komið, af alls kyns fólki og kynkvíslum og lýðum og tungum. Þeir stóðu frammi fyrir hásætinu og frammi fyrir lambinu, skrýddir hvítum skikkjum, og höfðu pálmagreinar í höndum. (…) Og ég sagði við hann: « Herra minn, þú veist það. » Hann sagði við mig: « Þetta eru þeir, sem komnir eru úr þrengingunni miklu og hafa þvegið skikkjur sínar og hvítfágað þær í blóði lambsins ». Hinn mikli mannfjöldi sem nefndur er í Opinberunarbókinni 7: 9-17 mun lifa að eilífu í paradís á jörðu niðri (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).
Við lifum síðustu daga sem endar í miklum þrengingum (Matteus 24,25, Mark 13, Lúkas 21, Opinberunarbókin 19: 11-21). Nærveran (Parousia) Krists hefur hafið ósýnilega frá árinu 1914 og lýkur í lok þúsund ára: « Þá er hann sat á Olíufjallinu, gengu lærisveinarnir til hans og spurðu hann einslega: « Seg þú oss, hvenær verður þetta? Og hvert mun tákn komu þinnar og endaloka veraldar? » » (Matteus 24: 3) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).
Paradís verður jarðneskur: « Og ég heyrði raust mikla frá hásætinu, er sagði: « Sjá, tjaldbúð Guðs er meðal mannanna og hann mun búa hjá þeim, og þeir munu vera fólk hans og Guð sjálfur mun vera hjá þeim, Guð þeirra. Og hann mun þerra hvert tár af augum þeirra. Og dauðinn mun ekki framar til vera, hvorki harmur né hvorki tár né kvöl er framar til. Hið fyrra er farið » (Jesaja 11,35,65, Opinberunarbókin 21: 1-5).
Guð leyfði illt. Þetta svaraði djöflinum áskorun um lögmæti Jehóva til fullveldis (1. Mósebók 3: 1-6). Og einnig að gefa svar við ásökun djöfulsins um heilindi manna verur (Job 1: 7-12, 2: 1-6). Það er ekki Guð sem veldur þjáningum (Jakobsbréfið 1:13). Þjáningin stafar af fjórum meginþáttum: Djöfullinn getur verið ábyrgur fyrir þjáningum (en ekki alltaf) (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Þjáning er afleiðing af almennu ástandi okkar sem syndgar, erfði afkomandi Adam, sem leiðir okkur til elli, veikinda og dauða (Rómverjabréfið 5:12, 6:23). Þjáning getur stafað af slæmum mannlegum ákvörðunum (af okkar hálfu eða öðrum mönnum) (5. Mósebók 32: 5, Rómverjabréfið 7:19). Þjáning getur stafað af « ófyrirsjáanlegum tímum og atburðum » sem veldur því að maðurinn sé á röngum stað á röngum tíma (Prédikarinn 9:11). Örlög er ekki biblíuleg kennsla, við erum ekki « ætluð » að gera gott eða illt, en á grundvelli frjálsrar vilja veljum við að gera « gott » eða « illt » (5. Mósebók 30: 15).
Við verðum að þjóna hagsmunum Guðsríkis með því að láta okkur skírast og starfa samkvæmt því sem skrifað er í Biblíunni (Matteus 28: 19,20). Þessi staðfasta staða í þágu ríkis Guðs er opinberlega sýnt með því að reglulega boða fagnaðarerindið (Matteus 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).
Hvað Biblían bannar
Hata er bannað: « Hver sem hatar bróður sinn, er morðingi og þú veist að enginn morðingi hefur eilíft líf í honum » (1. Jóhannesarbréf 3:15). Mord er bannað af persónulegum ástæðum af trúarlegum patriotismi eða þjóðernispatriotism: « Jesús sagði við hann: » Leggðu sverð þitt á sinn stað, því að allir sem taka sverðið munu farast fyrir sverði « (Matteus 26 : 52).
Þjófnaður er bannaður: « Lát þjófurinn ekki stela heldur frekar að hann vinnur hart og lætur hendur vinna sem er gott verk, svo að hann hafi eitthvað til að dreifa þeim sem eru í þörf » (Efesusar 4:28).
Lygi er bannað: « Ljúg ekki hver við annan, losa þig við gamla manninn með verkum hans » (Kólossubréfið 3:9).
Önnur bann: « Ég lít því svo á, að eigi skuli íþyngja heiðingjum þeim, er snúa sér til Guðs, heldur rita þeim, að þeir haldi sér frá öllu, sem flekkað er af skurðgoðum, frá saurlifnaði, frá kjöti af köfnuðum dýrum og frá blóði » (Postulasagan 15:19,20,28,29).
Þetta eru « hlutir » sem tengjast trúarlegum venjum sem eru andstætt Biblíunni. Það getur verið trúarleg venja fyrir slátrun eða neyslu kjöts: « Allt það, sem selt er á kjöttorginu, getið þér etið án nokkurra eftirgrennslana vegna samviskunnar. Því að jörðin er Jehóva og allt, sem á henni er. Ef einhver hinna vantrúuðu býður yður og ef þér viljið fara, þá etið af öllu því, sem fyrir yður er borið, án eftirgrennslana vegna samviskunnar. En ef einhver segir við yður: « Þetta er fórnarkjöt! » þá etið ekki, vegna þess, er gjörði viðvart, og vegna samviskunnar. Samviskunnar, segi ég, ekki eigin samvisku, heldur samvisku hins. En hvers vegna skyldi frelsi mitt eiga að dæmast af samvisku annars? Ef ég neyti fæðunnar með þakklæti, hvers vegna skyldi ég sæta lasti fyrir það, sem ég þakka fyrir? » (1. Korintubréf 10:25-30).
« Gangið ekki undir ósamkynja ok með vantrúuðum. Hvað er sameiginlegt með réttlæti og ranglæti? Hvaða samfélag hefur ljós við myrkur? Hver er samhljóðan Krists við Belíar? Hver hlutdeild er trúuðum með vantrúuðum? Hvernig má sætta musteri Guðs við skurðgoð? Vér erum musteri lifanda Guðs, eins og Guð hefur sagt: Ég mun búa hjá þeim og ganga um meðal þeirra, og ég mun vera Guð þeirra, og þeir munu vera lýður minn. Þess vegna segir Drottinn: Farið burt frá þeim, og skiljið yður frá þeim. Snertið ekki neitt óhreint, og ég mun taka yður að mér og ég mun vera yður faðir, og þér munuð vera mér synir og dætur, segir Drottinn alvaldur » (Síðara Korintubréf 6:14-18).
Ekki æfa skurðgoðadýrkun. Nauðsynlegt er að eyða öllum skurðgoðum eða myndum, krossum, styttum fyrir trúarlegum tilgangi (Matteus 7:13-23). Ekki æfa spíritismi: spádóma, galdra, stjörnuspeki … Við verðum að eyða öllum hlutum sem tengjast spíritismi (Postulasagan 19:19, 20).
Ekki horfa eða klámmyndir eða ofbeldisfull og niðurlægjandi myndir. Fjárhættuspilum, lyf svo sem marijúana, betel, tóbak, umfram áfengi, orgies: « Ég bið þig þá, bræður, með miskunn Guðs, að kynna þér líkami sem lifandi fórn, heilagur, Guði þóknanlegur. Heilagur þjónusta af ástæðu þinni « (Rómverjabréfið 12: 1, Matteus 5: 27-30, Sálmur 11: 5).
Kynferðislegt siðleysi (saurlifnaður): hórdómur, ógift kynlíf (karlkyns / kvenkyns), karlkyns og kvenkyns samkynhneigð og slæmt kynferðislegar venjur: « Hvernig veistu ekki, að hinir óréttlátu munu erfða ekki fyrir Guðs ríki né foringjar, né skurðgoðadýrkendur né hórkarlar né menn fyrir óeðlilega tilgangi né menn sem sofa hjá mönnum, né þjófnaður, né gráðugur eða drunkardar. hvorki einir né þrengingar munu eignast Guðs ríki « (1. Korintubréf 6: 9,10). « Látið hjónaband vera heiður í öllu og látið hjónabandið vera heiðraður, því að Guð mun dæma hórdómara og hórdómara » (Hebreabréfið 13: 4).
Biblían fordæmir fjölkvæni, einhver sem vill gera vilja Guðs, verður að staðsetja stöðu sína með því að vera aðeins hjá fyrstu konu sinni, sem hann giftist. (1. Tímóteusarbréf 3: 2). sjálfsfróun er bannað í Biblíunni: « Deyðið því hið jarðneska í fari yðar: Hórdóm, saurlifnað, losta, vonda fýsn og ágirnd, sem ekki er annað en skurðgoðadýrkun »(Kólossubréf 3: 5).
Allt sem fordæmt er í Biblíunni er ekki skrifað út í þessari biblíunám. Kristinn sem hefur náð þroska og góða þekkingu á biblíulegum grundvallaratriðum mun þekkja muninn á « gott » og « illt », jafnvel þótt það sé ekki skrifað beint í Biblíunni: « En traustur maturinn er fyrir þroskaðir menn, fyrir þá sem með sérsniðnum hætti hafa skynfærin til að greina á milli góðs og ills « (Hebreabréfið 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).
Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).
« Og fjandskap vil ég setja milli þín og konunnar, milli þíns sæðis og hennar sæðis. Það skal merja höfuð þitt, og þú skalt merja hæl þess »
(1. Mósebók 3:15)
Hvað er boðskapur þessa spámannlegu gátu? Jehóva Guð segir að áætlun hans um að byggja upp jörðina með réttlátu mannkyni verður að veruleika með vissu (1. Mósebók 1: 26-28). Guð mun leysa afkvæmi Adams í gegnum « fræ konunnar » (1. Mósebók 3:15). Þessi spádómur hefur verið « heilagt leyndarmál » um aldir (Markús 4:11, Rómverjabréfið 11:25, 16:25, 1 Korintubréf 2: 1,7 « heilagt leyndarmál »). Jehóva Guð opinberaði það smám saman um aldirnar. Hér er merking þessarar spádómlegu gátu:
Konan: hún táknar himneska fólk Guðs, sem samanstendur af englum á himnum: « Og tákn mikið birtist á himni: Kona klædd sólinni og tunglið var undir fótum hennar, og á höfði hennar var kóróna af tólf stjörnum » (Opinberunarbókin 12:1). Þessi kona er lýst sem « Jerúsalem ofan frá »: « En Jerúsalem hér að ofan er frjáls, og hún er móðir okkar » (Galatabréfið 4:26). Það er lýst sem « himneskur Jerúsalem »: « Nei, þér eruð komnir til Síonfjalls og borgar Guðs lifanda, hinnar himnesku Jerúsalem, til tugþúsunda engla » (Hebreabréfið 12:22). Í árþúsundir, eins og Söru, kona Abrahams, var þessi himneski kona án barna (1. Mósebók 3:15): « Fagna, þú óbyrja, sem ekki hefir fætt! Hef upp gleðisöng, lát við kveða fagnaðaróp, þú sem eigi hefir haft fæðingarhríðir! Því að börn hinnar yfirgefnu munu fleiri verða en giftu konunnar, – segir Drottinn » (Jesaja 54:1). Þessi spádómur tilkynnti að þessi himneski kona myndi fjölga mörgum börnum (konungur Jesú Krist og 144.000 konungar og prestar).
Afkomendur konunnar: Opinberunarbókin sýnir hver þessi sonur er: « Og tákn mikið birtist á himni: Kona klædd sólinni og tunglið var undir fótum hennar, og á höfði hennar var kóróna af tólf stjörnum. Hún var þunguð, og hljóðaði í jóðsótt með hörðum hríðum. (…) Hún fæddi son, sveinbarn, sem stjórna mun öllum þjóðum með járnsprota. Og barn hennar var hrifið til Guðs, til hásætis hans »(Opinberunarbókin 12:1,2,5). Þessi sonur er Jesús Kristur sem konungur Guðsríkis: « Hann mun verða mikill og kallaður sonur hins hæsta. Drottinn Guð mun gefa honum hásæti Davíðs föður hans, og hann mun ríkja yfir ætt Jakobs að eilífu, og á ríki hans mun enginn endir verða » (Lúkas 1:32,33; Sálmarnir 2).
Hinum gamla höggormi er Satan djöfullinn: « Og drekanum mikla var varpað niður, hinum gamla höggormi, sem heitir djöfull og Satan, honum sem afvegaleiðir alla heimsbyggðina, honum var varpað niður á jörðina, og englum hans var varpað niður með honum » (Opinberunarbókin 12:9).
Niðjar höggormsins, er himneskur og á landi óvini, þeir sem eru virkir að berjast gegn drottinvaldi Guðs, gegn konungi Jesú Krists og gegn hinum heilögu á jörðu: « höggormar nöðru afkvæmi, hvernig ætlar þú að flýja dóm á Gehenna? Þess vegna sendi ég þér spámenn og vitringa og opinbera leiðbeinendur og það mun vera einhver sem þú munt drepa og binda á pólverjum og það mun vera einhver sem þú munir flogið í þinn samkundum og ofsækja borg úr borg, svo koma á þig allt blóðið bara varpa á jörðinni, frá blóði Abels hins réttláta til blóðs Sakaría Barakia, sem þér myrti milli í helgidóminum og við altarið » (Matteus 23:33-35).
Sárið á hæl konunnar, táknar dauðann fórnar Guðs sonur, Jesús Kristur: « Hann kom fram sem maður, lægði sjálfan sig og varð hlýðinn allt til dauða, já, dauðans á krossi »(Filippíbréfið 2: 8). Engu að síður var þessi sárið læknuð með upprisu Jesú Krists: « Þér líflétuð höfðingja lífsins, en Guð uppvakti hann frá dauðum, og að því erum vér vottar »(Postulasagan 3:15).
Mulið höfuð höggormsins er eilíft eyðileggingu á Satan djöfullinn og jarðneskum óvinir Guðsríkis, í lok þúsund ára valdatíma Jesú Krists: « Guð friðarins mun bráðlega sundurmola Satan undir fótum yðar » (Rómverjabréfið 16:20). « Og djöflinum, sem leiðir þá afvega, var kastað í díkið elds og brennisteins, þar sem bæði dýrið er og falsspámaðurinn. Og þeir munu kvaldir verða dag og nótt um aldir alda » (Opinberunarbókin 20:10).
1 – Guð gerir sáttmála við Abraham
« Og af þínu afkvæmi skulu allar þjóðir á jörðinni blessun hljóta, vegna þess að þú hlýddir minni röddu »
(1. Mósebók 22:18)
Abrahams sáttmáli er loforð um að allur mannkynið hlýðir Guði, verður blessaður fyrir afkomendur Abrahams. Abraham átti son, Ísak, með konu sinni Söru (mjög lengi án barna) (1. Mósebók 17:19). Abraham, Söru og Ísak eru aðalpersónurnar í spádrætti leiklist sem táknar jafnframt merkingu heilags leyndarmála og leið sem Guð mun bjarga mannkynsins (1. Mósebók 3:15).
– Jehóva Guð táknar hið mikla Abraham: « Sannlega ert þú faðir vor, því að Abraham þekkir oss ekki og Ísrael kannast ekki við oss. Þú, Jehóva, ert faðir vor, « Frelsari vor frá alda öðli » er nafn þitt » (Jesaja 63:16, Lúkas 16:22).
– Hinn himneski kona táknar hið mikla Söru, barnlausa (um Genesis 3:15): « Því að ritað er: « því að ritað er: Ver glöð, óbyrja, sem ekkert barn hefur átt! Hrópa og kalla hátt, þú sem ekki hefur jóðsjúk orðið! Því að börn hinnar yfirgefnu eru fleiri en hinnar, sem manninn á. En þér, bræður, eruð fyrirheits börn eins og Ísak. En eins og sá, sem fæddur var á náttúrlegan hátt, ofsótti forðum þann, sem fæddur var á undursamlegan hátt, svo er það og nú. En hvað segir ritningin? « Rek burt ambáttina og son hennar, því að ekki skal ambáttarsonurinn taka arf með syni frjálsu konunnar. » Þess vegna, bræður, erum vér ekki ambáttar börn, heldur börn frjálsu konunnar » (Galatabréfið 4:27-31).
– Jesús Kristur táknar hinn mikla Ísak, höfðingi fræ Abrahams: « Nú voru fyrirheitin gefin Abraham og afkvæmi hans, – þar stendur ekki « og afkvæmum », eins og margir ættu í hlut, heldur « og afkvæmi þínu », eins og þegar um einn er að ræða, og það er Kristur » (Galatabréfið 3:16).
– Sárið á hæl konunnar: Jehóva Guð bað Abraham að fórna son sinn Ísak. Abraham neitaði ekki (vegna þess að hann hélt að Guð myndi endurreisa Ísak eftir þessa fórn (Hebreabréfið 11: 17-19)). Rétt fyrir fórnina kom Guð í veg fyrir að Abraham gerði slíka athöfn. Ísak var skipt út fyrir hrút: « Eftir þessa atburði freistaði Guð Abrahams og mælti til hans: « Abraham! » Hann svaraði: « Hér er ég. » Hann sagði: « Tak þú einkason þinn, sem þú elskar, hann Ísak, og far þú til Móríalands og fórna honum þar að brennifórn á einu af fjöllunum, sem ég mun segja þér til. » (…) En er þeir komu þangað, er Guð hafði sagt honum, reisti Abraham þar altari og lagði viðinn á, og batt son sinn Ísak og lagði hann upp á altarið, ofan á viðinn. Og Abraham rétti út hönd sína og tók hnífinn til að slátra syni sínum. Þá kallaði engill Drottins til hans af himni og mælti: « Abraham! Abraham! » Hann svaraði: « Hér er ég. » Hann sagði: « Legg þú ekki hönd á sveininn og gjör þú honum ekkert, því að nú veit ég, að þú óttast Guð, þar sem þú synjaðir mér ekki um einkason þinn. » Þá varð Abraham litið upp, og hann sá hrút bak við sig, sem var fastur á hornunum í hrísrunni. Og Abraham fór og tók hrútinn og bar hann fram að brennifórn í stað sonar síns. Og Abraham kallaði þennan stað « Jehóva sér, » svo að það er máltæki allt til þessa dags: « Á fjallinu, þar sem Drottinn birtist » (1. Mósebók 22:1-14). Jehóva gerði þetta fórn, eigin sonur Jesú Krist, þessi spádómlega framsetning er gera mjög sársaukafull fórn fyrir Jehóva Guð (endurlesa orðin « eini sonur þinn, sem þú elskar svo mikið »). Jehóva Guð, hinn mikli Abraham, fórnaði ástkæra syni sínum Jesú Kristi, hinn mikli Ísak til hjálpræðis af hlýðni mannkyns: « Því svo elskaði Guð heiminn, að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf. (…) Sá sem trúir á soninn, hefur eilíft líf, en sá sem óhlýðnast syninum, mun ekki sjá líf, heldur varir reiði Guðs yfir honum » (Jóhannes 3:16,36). Endanleg fullnæging fyrirheitarinnar, sem Abraham gerði, verður uppfyllt af eilífri blessun hlýðinna manna: « Þá heyrði ég hávær rödd frá hásætinu og sagði: « Og ég heyrði raust mikla frá hásætinu, er sagði: « Sjá, tjaldbúð Guðs er meðal mannanna og hann mun búa hjá þeim, og þeir munu vera fólk hans og Guð sjálfur mun vera hjá þeim, Guð þeirra. Og hann mun þerra hvert tár af augum þeirra. Og dauðinn mun ekki framar til vera, hvorki harmur né vein né kvöl er framar til. Hið fyrra er farið » (Opinberunarbókin 21:3,4).
2 – Sáttmála umskurnarinnar
« Þá gaf hann honum sáttmála umskurnarinnar. Síðan gat Abraham Ísak og umskar hann á áttunda degi, og Ísak gat Jakob og Jakob ættfeðurna tólf »
(Postulasagan 7:8)
Umskurnarsáttmálinn ætti að vera kjörmerki Guðs fólks, á þeim tíma jarðneska Ísrael. Það hefur andlegan þýðingu, sem er skrifuð af Móse í Deuteronomybókinni: « Umskerið því yfirhúð hjarta yðar og verið ekki lengur harðsvíraðir » (5. Mósebók 10: 16). Umskurn þýðir í holdinu, sem samsvarar hjartanu, sem er sjálf uppspretta lífsins, hlýðni við Guð: « Varðveit hjarta þitt framar öllu öðru, því að þar eru uppsprettur lífsins » (Orðskviðirnir 4:23).
Stephen skildi þetta, hann sagði við heyrendur sína, sem ekki trúðu á Jesú Krist, þó að þeir séu umskornir líkamlega, voru þeir óumskornir andlegu hjartans: « Þér harðsvíraðir og óumskornir í hjörtum og á eyrum, þér standið ávallt gegn heilögum anda, þér eins og feður yðar. Hver var sá spámaður, sem feður yðar ofsóttu eigi? Þeir drápu þá, er boðuðu fyrirfram komu hins réttláta, og nú hafið þér svikið hann og myrt. Þér sem lögmálið fenguð fyrir umsýslan engla, en hafið þó eigi haldið það » (Postulasagan 7:51-53). Hann var drepinn, sem var staðfesting á að þessi morðingjar væru andlega óumskornir af hjarta.
Hjartað táknið táknar andlega innri manneskju sem er gerð af rökstuðningi í fylgd með orðum og gerðum (gott eða slæmt). Jesús Kristur hefur skýrt útskýrt hvað gerir manninn hreint eða óhreint vegna hjarta hans: « En það sem út fer af munni, kemur frá hjartanu. Og slíkt saurgar manninn. Því að frá hjartanu koma illar hugsanir, manndráp, hórdómur, saurlifnaður, þjófnaður, ljúgvitni, lastmælgi. Þetta er það, sem saurgar manninn. En að eta með óþvegnum höndum saurgar engan mann » (Matteus 15:18-20). Jesús Kristur lýsir manneskju í skilningi andlegs óumskorts, með slæmum rökum, sem gerir hann óhreint og óhæft til lífs (sjá Orðskviðirnir 4:23). « Góður maður ber gott fram úr góðum sjóði, en vondur maður ber vont fram úr vondum sjóði » (Matteus 12:35). Í fyrsta hluta yfirlýsingar Jesú Krists lýsir hann manneskju sem hefur andlega umskorið hjarta.
Páll postuli hafði skilið kennsla Móse og síðan frá Jesú Kristi. Andleg umskurn er hlýðni við Guð og síðan til sonarins Jesú Krists: « Umskurn er gagnleg ef þú heldur lögmálið, en ef þú brýtur lögmálið, er umskurn þín orðin að engu. Ef því óumskorinn maður fer eftir kröfum lögmálsins, mun hann þá ekki metinn sem umskorinn væri? Og mun þá ekki sá, sem er óumskorinn og heldur lögmálið, dæma þig, sem þrátt fyrir bókstaf og umskurn brýtur lögmálið? Ekki er sá Gyðingur, sem er það hið ytra, og ekki það umskurn, sem er það hið ytra á holdinu. En sá er Gyðingur, sem er það hið innra, og umskurnin er umskurn hjartans í anda, en ekki í bókstaf. Lofstír hans er ekki af mönnum, heldur frá Guði » (Rómverjabréfið 2:25-29).
Trúfasti kristinn er ekki lengur samkvæmt lögmáli Móse og því er hann ekki lengur skylt að æfa líkamlega umskurn samkvæmt postullegu skipuninni sem ritað er í Postulasögunni 15:19,20,28,29. Þetta er staðfest með því sem Páll postuli skrifaði: « En Kristur er endalok lögmálsins, svo að nú réttlætist sérhver sá, sem trúir » (Rómverjabréfið 10:4). « Sá sem var umskorinn, þegar hann var kallaður, breyti því ekki. Sá sem var óumskorinn, láti ekki umskera sig. Umskurnin er ekkert og yfirhúðin ekkert, heldur það að halda boðorð Guðs » (1. Korintubréf 7:18,19). Héðan í frá þarf kristinn að hafa andlega umskurn, það er að hlýða Jehóva Guði og hafa trú á fórn Krists (Jóhannes 3:16,36).
Sá sem vildi taka þátt í páskamálinu varð að umskera. Á þessari stundu verður kristinn (hvað sem er von hans (himneskur eða jarðneskur)) að hafa andlega umskurn hjartans áður en hann er að borða ósýrðu brauðið og drekka bikarinn og minnast á dauða Jesú Krists: « Hver maður prófi sjálfan sig og eti síðan af brauðinu og drekki af bikarnum » (1. Korintubréf 11:28 samanborið við 2. Mósebók 12:48).
3 – Sáttmálinn um lögmálið milli Guðs og Ísraelsmanna
« Gætið yðar, að þér gleymið ekki sáttmálanum, er Jehóva Guð yðar hefir við yður gjört, og búið yður ekki til skurðgoð í mynd einhvers þess, er Jehóva Guð þinn hefir bannað þér »
(5. Mósebók 4:23)
Móse er sáttasemjari þessa bandalags: « Þá bauð Jehóva mér að kenna yður lög og ákvæði, svo að þér gætuð breytt eftir þeim í því landi, er þér haldið nú yfir til, til þess að taka það til eignar » (5. Mósebók 4:14). Þessi sáttmáli er nátengd sáttmálanum umskurn, sem er tákn um hlýðni við Guð (5. Mósebók 10:16 samanborið við Rómverjabréfið 2:25-29). Þessi sáttmáli endar eftir komu Messíasar: « Og hann mun gjöra fastan sáttmála við marga um eina sjöund, og um miðja sjöundina mun hann afnema sláturfórn og matfórn » (Daníel 9:27). Þessi sáttmáli yrði skipt út fyrir nýjan sáttmála samkvæmt spádómi Jeremía: « Sjá, þeir dagar munu koma – segir Jehóva – að ég mun gjöra nýjan sáttmála við Ísraels hús og Júda hús, ekki eins og þann sáttmála, er ég gjörði við feður þeirra, þá er ég tók í hönd þeirra til þess að leiða þá út af Egyptalandi, sáttmálann sem þeir hafa rofið, þótt ég væri herra þeirra – segir Jehóva » (Jeremía 31:31,32).
Tilgangurinn með lögmáli var að undirbúa fólkið fyrir komu Messíasar: « Syndin kom inn í heiminn fyrir einn mann og dauðinn fyrir syndina, og þannig er dauðinn runninn til allra manna, af því að allir hafa syndgað. Því að allt fram að lögmálinu var synd í heiminum, en synd tilreiknast ekki meðan ekki er lögmál » (Rómverjabréfið 5:12,13). Lögmál Guðs hefur leitt í ljós hið synda ástand allra mannkynsins: « Hvað eigum vér þá að segja? Er lögmálið synd? Fjarri fer því. En satt er það: Ég þekkti ekki syndina nema fyrir lögmálið. Ég hefði ekki vitað um girndina, hefði ekki lögmálið sagt: « Þú skalt ekki girnast. » En syndin sætti lagi og vakti í mér alls kyns girnd með boðorðinu. Án lögmáls er syndin dauð. Ég lifði einu sinni án lögmáls, en er boðorðið kom lifnaði syndin við, en ég dó. Og boðorðið, sem átti að verða til lífs, það reyndist mér vera til dauða. Því að syndin sætti lagi, dró mig á tálar með boðorðinu og deyddi mig með því. Þannig er þá lögmálið heilagt og boðorðið heilagt, réttlátt og gott » (Rómverjabréfið 7:7-12). Þess vegna var lögmálið kennari sem leiðir til Krists: « Þannig hefur lögmálið orðið tyftari vor, þangað til Kristur kom, til þess að vér réttlættumst af trú. En nú, eftir að trúin er komin, erum vér ekki lengur undir tyftara » (Galatabréfið 3:24,25). Hin fullkomna lögmál Guðs, sýndu nauðsyn þess að fórna sem leiðir til endurlausnar mannsins vegna trúar sinnar (og ekki verk lögmálsins). Þetta fórn var Krists: « eins og Mannssonurinn er ekki kominn til þess að láta þjóna sér, heldur til að þjóna og gefa líf sitt til lausnargjalds fyrir marga » (Matteus 20:28).
Jafnvel þó að Kristur sé í lok lögmálsins, þá er staðreyndin sú að það er ennþá spádómlegt gildi sem gerir okkur kleift að skilja hugsun Guðs (um Jesú Krist) um framtíðina. « Lögmálið geymir aðeins skugga hins góða, sem er í vændum, ekki skýra mynd þess » (Hebreabréfið 10:1, 1. Korintubréf 2:16). Það er Jesús Kristur sem gerir þessi « góða hluti » orðið raunveruleiki: « Þetta er aðeins skuggi þess, sem koma átti, en líkaminn er Krists » (Kólossubréf 2:17).
4 – Hin nýja sáttmáli milli Guðs og Ísraels Guðs
« Og yfir öllum þeim, sem þessari reglu fylgja, sé friður og miskunn, og yfir Ísrael Guðs »
(Galatabréfið 6: 16)
Jesús Kristur er sáttasemjari nýju sáttmálans: « Einn er Guð. Einn er og meðalgangarinn milli Guðs og manna, maðurinn Kristur Jesús » (1. Tímóteusarbréf 2: 5). Þessi nýja sáttmáli uppfyllti spádómur Jeremía 31:31,32. 1. Tímóteusarbréf 2:5, vísar til allra manna sem trúa á fórn Krists (Jóhannes 3:16). « Ísrael af Guði » táknar alla kristna söfnuðinn. Engu að síður sýndi Jesús Kristur að þetta « Ísrael Guðs » muni vera á himnum og einnig á jörðu.
Himneskur « Ísrael Guðs » er myndaður af 144.000, Nýja Jerúsalem, höfuðborgin sem mun flæða vald Guðs, koma frá himni, á jörðu (Opinberunarbókin 7: 3-8, himneskur andlegur Ísrael samanstóð af 12 ættkvíslum frá 12000 = 144000): « Og ég sá borgina helgu, nýja Jerúsalem, stíga niður af himni frá Guði, búna sem brúði, er skartar fyrir manni sínum » (Opinberunarbókin 21:2).
« Ísrael Guðs » jarðnesk, mun samanstanda af mönnum sem vilja lifa í framtíðinni jarðneska paradís, tilnefndur af Jesú Kristi sem 12 ættkvíslir Ísraels: « Jesús sagði við þá: « Sannlega segi ég yður: Þegar allt er orðið endurfætt og Mannssonurinn situr í dýrðarhásæti sínu, munuð þér, sem fylgið mér, einnig sitja í tólf hásætum og dæma tólf ættkvíslir Ísraels » (Matteus 19:28). Þetta jarðneska andlega Ísrael er einnig lýst í spádómnum í Esekíel köflum 40-48.
Í dag er Ísrael Guðs byggt upp af trúr kristnum sem hafa himneskan von og kristnir menn sem hafa jarðneska von (Opinberunarbókin 7:9-17).
Að kvöldi hátíðarinnar á síðasta páskahátíðinni fagnaði Jesús Kristur fæðingu þessa nýju sáttmála við trúr postulana sem voru með honum: « Og hann tók brauð, gjörði þakkir, braut það, gaf þeim og sagði: « Þetta er líkami minn, sem fyrir yður er gefinn. Gjörið þetta í mína minningu. » Eins tók hann kaleikinn eftir kvöldmáltíðina og sagði: « Þessi kaleikur er hinn nýi sáttmáli í mínu blóði, sem fyrir yður er úthellt » (Lúkas 22:19,20).
Þessi nýja sáttmáli varðar öll trúr kristnir menn, án tillits til « von þeirra » (himneskur eða jarðneskur). Þessi nýja sáttmáli er nátengd « andlegri umskurn hjartans » (Rómverjabréfið 2:25-29). Að svo miklu leyti sem trúr kristinn hefur þennan « andlega umskurn hjartans », getur hann borðað hið ósýrða brauð og drekkið bikarinn sem táknar blóð nýju sáttmálans (hvað sem er von hans (himneskur eða jarðneskur)): « Hver maður prófi sjálfan sig og eti síðan af brauðinu og drekki af bikarnum » (1. Korintubréf 11:28).
5 – Sáttmálinn um ríki: milli Jehóva og Jesú Krists og milli Jesú Krists og 144.000
« En þér eruð þeir sem hafið verið stöðugir með mér í freistingum mínum. Og yður fæ ég ríki í hendur, eins og faðir minn hefur fengið mér, að þér megið eta og drekka við borð mitt í ríki mínu, sitja í hásætum og dæma tólf ættkvíslir Ísraels »
(Lúkas 22:28-30)
Þessi sáttmáli var gerð á sama kvöldi og Jesús Kristur fagnaði fæðingu nýrra sáttmála. Þetta þýðir ekki að þeir séu tveir sams konar sáttmála. Sáttmálinn um ríki er á milli Jehóva og Jesú Krists og síðan milli Jesú Krists og 144.000 sem ríkja á himni sem konungar og prestar. (Opinberunarbókin 5:10; 7:3-8; 14:1- 5).
Sáttmálinn um ríki, sem gerður er milli Guðs og Krists, er framhald sáttmálans, sem Guð hefur gjört, með Davíð konungi og konungdómum hans. Þessi sáttmáli er fyrirheit Guðs um varanleika konungshafnar Davíðs. Jesús Kristur er á sama tíma, afkomandi Davíðs konungs, á jörðinni og konungurinn settur af Jehóva (árið 1914) í samræmi við sáttmála um ríki (2 Samúelsbók 7: 12-16; Matteus 1: 1-16, Lúkas 3: 23-38, Sálmarnir 2).
Sáttmálinn um ríki sem gerður er milli Jesú Krists og postulanna og í auknum mæli við 144.000 hópinn er í raun fyrirheit um himneska hjónaband, sem mun eiga sér stað skömmu fyrir mikla þrenginguna: « Gleðjumst og fögnum og gefum honum dýrðina, því að komið er að brúðkaupi lambsins og brúður hans hefur búið sig. Henni var fengið skínandi og hreint lín til að skrýðast í. Línið er réttlætisverk heilagra » (Opinberunarbókin 19:7,8). Sálmur 45 lýsir spámannlega þessu himneska hjónabandi milli Jesú Krists og kona hans, nýja Jerúsalem (Opinberunarbókin 21:2).
Frá þessu hjónabandi verða fæddir höfðingjar, sem munu vera jarðneskir fulltrúar himneska konungsríkisins Guðsríkis: « Í stað feðra þinna komi synir þínir, þú munt gjöra þá að höfðingjum um land allt » (Sálmur 45:16, Jesaja 32: 1,2).
Eilífa blessanir nýju sáttmálans og sáttmálann um ríki munu ná Abrahams sáttmála sem mun blessa öll þjóðir og alla eilífð. The Promise Guðs er fullna: « í von um eilíft líf. Því hefur Guð, sá er ekki lýgur, heitið frá eilífum tíðum » (Títus 1:2).
Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).
Hátíð vegna minningar um dauða Krists mun fara fram mánudaginn 30. mars 2026, eftir sólsetur
(samkvæmt útreikningum á « stjarnfræðilega » tunglinu)
Kæru bræður og systur í Kristi,
Kristnir menn sem eiga von um eilíft líf á jörðu verða að hlýða skipun Krists um að eta ósýrt brauð og drekka af bikarnum í tilefni fórnardauða hans
(Jóhannes 6:48-58)
Þegar dagur minningar dauða Krists nálgast er mikilvægt að hlýða skipun Krists um það sem táknar fórn hans, nefnilega líkama hans og blóð hans, táknað með ósýrðu brauðinu og vínglasinu. Við eitthvert tækifæri, þegar Jesús Kristur talaði um mannaið sem féll af himni, sagði Jesús þetta: „Þá sagði Jesús við þá: „Ég segi ykkur með sanni: Ef þið borðið ekki hold Mannssonarins og drekkið blóð hans hafið þið ekki líf í ykkur. Sá sem borðar hold mitt og drekkur blóð mitt hlýtur eilíft líf og ég reisi hann upp á síðasta degi »“ (Jóhannes 6:48-58). Sumir vilja halda því fram að hann hafi ekki mælt þessi orð sem hluti af því sem myndi verða minningin um dauða hans. Þessi rök ógilda á engan hátt skyldu til að neyta þess sem táknar hold hans og blóð, það er hið ósýrða brauð og vínbikarinn.
Með því að viðurkenna eitt augnablik að það væri munur á þessum staðhæfingum og minningarhátíðinni, þá verður maður að vísa til fyrirmyndar þess, páskahaldið („Kristi páskum okkar var fórnað » 1. Korintubréf 5:7; Hebreabréfið 10:1). Hver átti að halda páska? Aðeins hinir umskornu (2. Mósebók 12:48). 2. Mósebók 12:48 sýnir að jafnvel útlendingar gætu tekið þátt í páskunum, að því tilskildu að þeir væru umskornir. Þátttaka í páskunum var jafnvel skylda útlendingnum (sjá vers 49): „Ef útlendingur býr á meðal ykkar á hann líka að undirbúa páskafórnina handa Jehóva. Hann skal gera það í samræmi við ákvæðin og fyrirmælin um páskana. Sömu ákvæði skulu gilda hjá ykkur, bæði fyrir útlendinga og innfædda“ (4. Mósebók 9:14). „Sömu ákvæði skulu gilda um ykkur sem tilheyrið söfnuðinum og útlendinginn sem býr hjá ykkur. Það er varanlegt ákvæði kynslóð eftir kynslóð. Útlendingurinn stendur jafnfætis ykkur frammi fyrir Jehóva » (4. Mósebók 15 :15). Þátttaka í páskunum var mikilvæg skylda og Jehóva Guð gerði engan greinarmun á Ísraelsmönnum og erlendum íbúum í tengslum við þessa hátíð.
Af hverju að krefjast þess að útlendingurinn hafi verið skyldugur til að halda páskana? Vegna þess að meginrök þeirra sem banna þátttöku í tákni líkama Krists, fyrir trúfasta kristna sem eiga jarðneska von, er að þeir séu ekki hluti af « nýja sáttmálanum », og séu ekki einu sinni hluti af andlegu Ísrael. Samt, samkvæmt páskamódelinu, gætu hinir sem ekki eru Ísraelsmenn haldið páskana… Hvað táknar andleg merking umskurðar? Hlýðni við Guð (5. Mósebók 10:16; Rómverjabréfið 2:25-29). Andlegur óumskorinn táknar óhlýðni við Guð og Krist (Postulasagan 7:51-53). Svarið er ítarlega hér að neðan.
Er þátttaka í brauðinu og vínbikarnum háð himneskri eða jarðneskri von? Ef þessar tvær vonir sannast almennt með því að lesa allar yfirlýsingar Krists, postulanna og jafnvel samtíðarmanna þeirra, gerum við okkur grein fyrir að þeirra er ekki getið í Biblíunni. Til dæmis talaði Jesús Kristur oft um eilíft líf, án þess að gera greinarmun á himneskri og jarðneskri von (Matt 19:16,29; 25:46; Mark 10:17,30; Jóhannes 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (þegar hann talar um upprisuna minnist hann ekki einu sinni á að hún verði jarðneskt (þótt hún verði það)), 39;6:27,40, 47.54 (það eru margar aðrar tilvísanir þar sem Jesús Kristur gerir ekki greinarmun á eilífu lífi á himni eða á jörðu)). Þess vegna ætti ekki að « dogmatisera » þessar tvær vonir og þær ættu ekki að gera greinarmun á kristnum mönnum, innan ramma hátíðar minningarhátíðarinnar. Og auðvitað, að víkja þessar tvær vonir, undir neyslu brauðsins og bollans, á sér nákvæmlega engan biblíulegan grundvöll.
Að lokum, í samhengi við Jóhannes 10, að segja að kristnir menn með jarðneska von yrðu „aðrir sauðir“, ekki hluti af nýja sáttmálanum, er algjörlega úr samhengi við allan þennan sama kafla. Þegar þú lest greinina (fyrir neðan), « Hinn sauði », sem skoðar vandlega samhengið og líkingar Krists, í Jóhannesi 10, muntu átta þig á því að hann er ekki að tala um sáttmála, heldur um auðkenni hins sanna messíasar. „Aðrir sauðir“ eru kristnir sem ekki eru gyðingar. Í Jóhannesi 10 og 1. Korintubréfi 11 er ekkert biblíulegt bann við því að trúfastir kristnir menn, sem eiga von um eilíft líf á jörðu og hafa andlega umskurn hjartans, borða brauðið og drekka bikar minningarvíns.
Bróðurlega í Kristi.
***
Biblíuleg páska er líkan af guðdómlegum kröfum um að halda tilefni af minningarhátíðinni um dauða Krists: « Þetta er aðeins skuggi þess, sem koma átti, en líkaminn er Krists » (Kólussubréfið 2:17). « Lögmálið geymir aðeins skugga hins góða, sem er í vændum, ekki skýra mynd þess. Ár eftir ár eru bornar fram sömu fórnir, sem geta aldrei gjört þá fullkomna til frambúðar, sem ganga fram fyrir Guð » (Hebreabréfið 10:1).
Aðeins þeir sem voru umskornir gætu fagna páska: « Ef nokkur útlendingur býr hjá þér og vill halda Drottni páska, þá skal umskera allt karlkyn hjá honum, og má hann þá koma og halda hátíðina, og skal hann vera sem innborinn maður. En enginn óumskorinn skal þess neyta » (Önnur Mósebók 12:48).
Kristnir menn eru ekki lengur undir skyldum líkamlegrar umskurnar því það er andlega umskurn hjartans sem krafist er fyrir minningarhátíðina, skilgreind af mósaík lögin, sjálfum sér: « Umskerið því yfirhúð hjarta yðar og verið ekki lengur harðsvíraðir » (Fimmta Mósebók 10:16). Andleg umskurn táknar hlýðni við Guð. Það er staðfest af Páli postula, undir innblástur: « Umskurn er gagnleg ef þú heldur lögmálið, en ef þú brýtur lögmálið, er umskurn þín orðin að engu. Ef því óumskorinn maður fer eftir kröfum lögmálsins, mun hann þá ekki metinn sem umskorinn væri? Og mun þá ekki sá, sem er óumskorinn og heldur lögmálið, dæma þig, sem þrátt fyrir bókstaf og umskurn brýtur lögmálið? Ekki er sá Gyðingur, sem er það hið ytra, og ekki það umskurn, sem er það hið ytra á holdinu. En sá er Gyðingur, sem er það hið innra, og umskurnin er umskurn hjartans í anda, en ekki í bókstaf. Lofstír hans er ekki af mönnum, heldur frá Guði » (Rómverjabréfið 2:25-29 ; 10:4 « En Kristur er endalok lögmálsins »).
Andleg óumskorinn er óhlýðni við Guð: « Þér harðsvíraðir og óumskornir í hjörtum og á eyrum, þér standið ávallt gegn heilögum anda, þér eins og feður yðar. Hver var sá spámaður, sem feður yðar ofsóttu eigi? Þeir drápu þá, er boðuðu fyrirfram komu hins réttláta, og nú hafið þér svikið hann og myrt. Þér sem lögmálið fenguð fyrir umsýslan engla, en hafið þó eigi haldið það » (Postulasagan 7:51-53).
Til að taka þátt í minningu dauðans Krists er þörf á andlegri umskurn: « Hver maður prófi sjálfan sig og eti síðan af brauðinu og drekki af bikarnum » (Fyrra Korintubréf 11:28). Sjálfskoðunin, sem nefnd er í þessari texta, er að vita hvort við höfum hreina samvisku fyrir Guði. Við þurfum að vita hvort við höfum andlega umskurn, ef við hlýðum Guði og Kristi, hvað sem vona okkar (himneskur eða jarðneskur).
Skýr ráð Krists, að fæða sig táknrænt á « hold » hans og « blóð » hans, er boð til allra trúr kristinna manna: « Ég er brauð lífsins. Feður yðar átu manna í eyðimörkinni, en þeir dóu. Þetta er brauðið, sem niður stígur af himni. Sá sem etur af því, deyr ekki. Ég er hið lifandi brauð, sem steig niður af himni. Hver sem etur af þessu brauði, mun lifa að eilífu. Og brauðið, sem ég mun gefa, er hold mitt, heiminum til lífs. » Nú deildu Gyðingar sín á milli og sögðu: « Hvernig getur þessi maður gefið oss hold sitt að eta? » Þá sagði Jesús við þá: « Sannlega, sannlega segi ég yður: Ef þér etið ekki hold Mannssonarins og drekkið blóð hans, hafið þér ekki lífið í yður. Sá sem etur hold mitt og drekkur blóð mitt, hefur eilíft líf, og ég reisi hann upp á efsta degi. Hold mitt er sönn fæða, og blóð mitt er sannur drykkur. Sá sem etur hold mitt og drekkur blóð mitt, er í mér og ég í honum. Eins og hinn lifandi faðir sendi mig og ég lifi fyrir föðurinn, svo mun sá lifa fyrir mig, sem mig etur. Þetta er það brauð, sem niður steig af himni. Það er ekki eins og brauðið, sem feðurnir átu og dóu. Sá sem etur þetta brauð, mun lifa að eilífu » » (Jóhannesarguðspjall 6:48-58).
Þess vegna þurfa allir trúr kristnir menn, hvað sem er von þeirra, himneskur eða jarðneskur, að taka þátt í brauðinu og með víni, það er boðorð Krists: « Þá sagði Jesús við þá: « Sannlega, sannlega segi ég yður: Ef þér etið ekki hold Mannssonarins og drekkið blóð hans, hafið þér ekki lífið í yður » ; « Eins og hinn lifandi faðir sendi mig og ég lifi fyrir föðurinn, svo mun sá lifa fyrir mig, sem mig etur » (Jóhannesarguðspjall 6:53,57).
Andlegur óumskorn: Þau eru ekki boðin. Þeir sem ekki hlýða Guði og hafa ekki trú á fórn Krists eru ekki boðin: « Því svo elskaði Guð heiminn, að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf. (…) Sá sem trúir á soninn, hefur eilíft líf, en sá sem óhlýðnast syninum, mun ekki sjá líf, heldur varir reiði Guðs yfir honum » (Jóhannesarguðspjall 3:16,36).
Aðeins trúr kristnir menn eru boðnir (hvað sem er von þeirra, himneskur eða jarðneskur): « Fyrir því skuluð þér bíða hver eftir öðrum, bræður mínir, þegar þér komið saman til að matast » (Fyrra Korintubréf 11:33).
Ef þú vilt taka þátt í « minningu Krists dauða » og þú ert ekki kristin, þá verður þú að skírast, einlæglega að fara eftir boðorðum Krists: « Farið því og gjörið allar þjóðir að lærisveinum, skírið þá í nafni föður, sonar og heilags anda, og kennið þeim að halda allt það, sem ég hef boðið yður. Sjá, ég er með yður alla daga allt til enda veraldar » (Matteus 28: 19,20).
Hvernig á að fagna minni dauða Jesú Krists?
« Gjörið þetta í mína minningu »
(Lúkas 22:19)
Athöfnin til minningar um dauða Jesú Krists, verða að vera það sama og Biblíunni páska, meðal dyggra kristnir söfnuður eða fjölskyldu (Exodus 12: 48; Hebreabréfið 10: 1; Kól 2: 17; 1 Korintubréf 11:33). Eftir páskahátíðin setti Jesús Kristur mynstur fyrir framtíðarveislu minningar um dauða hans (Lúkas 22: 12-18). Þeir eru í þessum Biblíunni, guðspjöllum:
– Matteus 26: 17-35.
– Markús 14: 12-31.
– Lúkas 22: 7-38.
– Jóhannes kafla 13-17.
Jesús gaf lexíu í auðmýkt með því að þvo fæturna til lærisveinanna (Jóhannes 13: 4-20). Engu að síður ætti þetta viðburður ekki að líta á trúarbrögð til að æfa fyrir minningu (saman Jóhannes 13:10 og Matteus 15: 1-11). Söguna segir okkur hins vegar að eftir það hafi Jesús Kristur « lagt á ytri klæði sín ». Við verðum því að vera rétt klæddir (Jóhannes 13: 10a, 12 bera saman við Matteus 22: 11-13). Við the vegur, á framkvæmd staður Jesú Krists, hermennirnir tóku burt fötin sem hann klæddist um kvöldið. Í greininni um Jóhannes 19: 23,24 segir okkur að Jesús Kristur klæddist « »Án seam » innri fatnaður, ofinn frá toppnum í allri lengd hans ». Hermennirnir þora ekki einu sinni að rífa það upp. Jesús Kristur bar gæðafatnað, í samræmi við mikilvægi athöfnin. Án þess að setja óskýrt reglur í Biblíunni munum við nýta góðan dóm um hvernig á að klæða sig (Hebreabréfið 5:14).
Júdas Ískaríot, hann fór athöfnina. Þetta sýnir að þessi athöfn ætti að vera haldin aðeins meðal dyggra kristinna (Matteus 26: 20-25; Mark 14: 17-21; Jóhannes 13: 21-30; Lúkas er ekki alltaf í tímaröð, en í « rökrétt röð »; Lúkas 22: 19-23 og Lúkas 1: 3 « frá upphafi, að skrifa þau í rétta röð »; 1 1. Korintubréf 11: 28,33)).
Athöfnin minningu er lýst með mikilli einfaldleika: « Þá er þeir mötuðust, tók Jesús brauð, þakkaði Guði, braut það og gaf lærisveinunum og sagði: « Takið og etið, þetta er líkami minn. » Og hann tók kaleik, gjörði þakkir, gaf þeim og sagði: « Drekkið allir hér af. Þetta er blóð mitt, blóð sáttmálans, úthellt fyrir marga til fyrirgefningar synda. Ég segi yður: Héðan í frá mun ég eigi drekka af þessum vínviðar ávexti til þess dags, er ég drekk hann nýjan með yður í ríki föður míns. » Þegar þeir höfðu sungið lofsönginn, fóru þeir til Olíufjallsins » (Matteus 26: 26-30). Kristur útskýrði ástæðuna fyrir þessari athöfn, merkingu fórnar hans, sem táknar ósýrt brauð, tákn syndlausu líkama hans og bikar, tákn um blóð hans. Hann bað lærisveina sína að minnast dauða sinn á hverju ári á 14 Nisan (Gyðinga dagatal) (Lúkas 22:19).
Jóhannesarguðspjallið upplýsir okkur um kenningu Krists eftir þessa athöfn, sennilega frá Jóhannes 13:31 til Jóhannesar 16:30. Jesús Kristur bað til föður síns, samkvæmt Jóhannesi 17. kafla. Matteus 26:30, upplýsir okkur: « Þegar þeir höfðu sungið lofsönginn, fóru þeir til Olíufjallsins ». Líklegt er að lofið sé eftir bæn Jesú Krists.
Athöfnin
Við verðum að fylgja líkaninu Krists. Athöfnin verður skipulögð af einum, öldungi, presti kristinnar safnaðar. Ef athöfnin er haldin í fjölskyldusamsetningu er það kristinn yfirmaður fjölskyldunnar sem verður að fagna því. Án manns, þá ætti kristinn kona sem skipuleggur athöfnina að vera útvalin frá trúrum gamla konum (Títusarbréfið 2: 3). Í þessu tilfelli verður konan að hylja höfuðið (1. Korintubréf 11: 2-6).
Sá sem skipuleggur athöfnin ákveður að kenna í þessum aðstæðum byggist á frásögn fagnaðarerindisins, kannski með því að lesa þau með því að tjá sig um þau. Endanleg bæn beint til Jehóva Guðs verður borin fram. Lofa má sungið í tilbeiðslu til Jehóva Guðs og að heiðra son sinn Jesú Krist.
Varðandi brauðið, hvers konar korn er ekki getið, þó að það verður að gera án þess að ger (Hvernig á að undirbúa ósýrt brauð (vídeó)). Vín, í sumum löndum getur verið erfitt að fá einn. Í þessu undantekningartilfelli er það leiðtoga sem ákveður hvernig á að skipta um það á viðeigandi hátt byggð á Biblíunni (Jóhannes 19:34). Jesús Kristur sýndi að í vissum undantekningartilvikum, sérstöku ákvarðanir má gera og að miskunn Guðs verður beitt að þessu sinni (Matteus 12: 1-8).
Það er engin biblíuleg vísbending um nákvæman tíma athöfnarinnar. Þess vegna er það sá sem mun skipuleggja þennan atburð sem mun sýna góða dómgreind. Eina upplýsingar biblíulega varðandi tímasetningu athöfnarinnar er eftirfarandi: minnið á dauða Jesú Krists verður að vera haldin « milli tveggja kvöldanna »: Eftir sólsetur 13/14 « Nisan » og áður framan sólarupprás. Jóhannes 13:30 segir okkur að þegar Júdas Ískaríot fór, fyrir athöfnina, « það var dimmt » (2. Mósebók 12: 6).
Jehóva Guð hafði sett lögin þessa páskalög: « og páskahátíðarfórnin má ekki liggja til morguns » (2. Mósebók 34.25). Af hverju? Dauði páskalambið átti að eiga sér stað « milli tveggja kvöldanna ». Dauði Krists, Guðs lamb, var lýst « dóm » einnig « milli tveggja kvöldanna », áður en morgun, « áður en hani galar »: « Þá reif æðsti presturinn klæði sín og sagði: « Hann guðlastar, hvað þurfum vér nú framar votta við? Þér heyrðuð guðlastið. Hvað líst yður? » Þeir svöruðu: « Hann er dauðasekur. » (…) Um leið gól hani. Og Pétur minntist þess, er Jesús hafði mælt: « Áður en hani galar, muntu þrisvar afneita mér. » Og hann gekk út og grét beisklega » (Matteus 26: 65-75; Sálmarnir 94:. 20 « hann myndar ógæfu með skipun » ; Jóhannes 1: 29-36; Kólussu 2:17; Hebrea 10: 1). Guð blessi trúr kristnir um allan heim með son hans Jesú Krist, amen.
***
Aðrir kindur
„Ég á líka aðra sauði sem eru ekki úr þessu fjárbyrgi. Ég þarf einnig að leiða þá og þeir munu heyra rödd mína. Það verður ein hjörð og einn hirðir »
(Jóhannes 10:16)
Nákvæm lestur Jóhannesar 10:1-16 leiðir í ljós að meginþemað er auðkenningin á Messías sem sannan hirði lærisveina hans, sauðanna.
Í Jóhannesarguðspjalli 10:1 og Jóhannesi 10:16 er ritað: „Ég segi ykkur með sanni að sá sem fer ekki inn í fjárbyrgið um dyrnar heldur klifrar yfir annars staðar er þjófur og ræningi. (…) Ég á líka aðra sauði sem eru ekki úr þessu fjárbyrgi. Ég þarf einnig að leiða þá og þeir munu heyra rödd mína. Það verður ein hjörð og einn hirðir ». Þessi „girðing“ táknar landsvæðið þar sem Jesús Kristur prédikaði, Ísraelsþjóðina, í samhengi Móselögmálsins: „esús sendi út þessa 12 og gaf þeim eftirfarandi fyrirmæli: „Leggið ekki leið ykkar til annarra þjóða og farið ekki inn í nokkra samverska borg heldur aðeins til týndra sauða af ætt Ísraels »“ (Matteus 10:5,6). „Hann svaraði: „Ég var ekki sendur nema til týndra sauða af ætt Ísraels““ (Matteus 15:24).
Í Jóhannesarguðspjalli 10:1-6 er skrifað að Jesús Kristur hafi birst fyrir hlið girðingarinnar. Þetta gerðist við skírn hans. „Hliðvörðurinn“ var Jóhannes skírari (Matteus 3:13). Með því að skíra Jesú, sem varð Kristur, opnaði Jóhannes skírari dyrnar fyrir honum og bar vitni um að Jesús væri Kristur og Guðs lamb: « Daginn eftir sá hann Jesú koma í áttina til sín og sagði: „Sjáið, lamb Guðs sem tekur burt synd heimsins! » » (Jóhannes 1:29-36).
Í Jóhannesarguðspjalli 10:7-15, á sama tíma og Jesús Kristur er áfram á sama messíaníska þema, notar Jesús Kristur aðra líkingu með því að útnefna sjálfan sig sem „hliðið“, eina aðgangsstaðinn á sama hátt og Jóhannes 14:6: „esús svaraði: „Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Enginn kemst til föðurins án mín » ». Meginþema viðfangsefnisins er alltaf Jesús Kristur sem Messías. Frá 9. versi í sama kafla (hann breytir myndinni öðru sinni) útnefnir hann sjálfan sig sem hirðina sem beitir kindunum sínum með því að gera þær „inn eða út“ til að fæða þær. Kennslan beinist bæði að honum og leiðinni sem hann þarf að sinna kindunum sínum. Jesús Kristur útnefnir sjálfan sig sem hinn ágæta hirði sem mun leggja líf sitt í sölurnar fyrir lærisveina sína og elska sauði sína (ólíkt launuðum hirði sem mun ekki hætta lífi sínu fyrir sauði sem ekki tilheyra honum). Aftur er þungamiðjan í kennslu Krists hann sjálfur sem hirðir sem mun fórna sér fyrir sauði sína (Matteus 20:28).
Jóhannesarguðspjall 10:16-18: « Ég á líka aðra sauði sem eru ekki úr þessu fjárbyrgi. Ég þarf einnig að leiða þá og þeir munu heyra rödd mína. Það verður ein hjörð og einn hirðir. Faðirinn elskar mig af því að ég gef líf* mitt svo að ég geti fengið það aftur. Enginn tekur það frá mér heldur gef ég það að eigin frumkvæði. Ég hef vald til að gefa það og vald til að fá það aftur. Ég fékk fyrirmæli um þetta frá föður mínum ».
Með því að lesa þessar vísur, að teknu tilliti til samhengis versanna á undan, boðar Jesús Kristur byltingarkennda hugmynd á sínum tíma, að hann myndi fórna lífi sínu ekki aðeins í þágu gyðinga sinna, heldur einnig í þágu annarra en gyðinga. Sönnunin er sú að síðasta boðorðið sem hann gefur lærisveinum sínum um boðunina er þetta: „En þið fáið kraft þegar heilagur andi kemur yfir ykkur og þið verðið vottar mínir í Jerúsalem, í allri Júdeu og Samaríu og til endimarka* jarðar“ (Postulasagan 1:8). Það er einmitt við skírn Kornelíusar sem orð Krists í Jóhannesi 10:16 munu byrja að rætast (Sjá sögulega frásögn Postulasögunnar 10. kafla).
Þannig eiga „aðrir sauðir“ í Jóhannesi 10:16 við um kristna menn sem ekki eru gyðingar í holdinu. Í Jóhannesi 10:16-18 lýsir það einingu í hlýðni sauðanna við hirðinum Jesú Kristi. Hann talaði líka um alla lærisveina sína á sínum tíma sem „litla hjörð“: „Vertu ekki hrædd, litla hjörð, því að faðir ykkar hefur ákveðið að gefa ykkur ríkið“ (Lúkas 12:32). Á hvítasunnu árið 33 voru lærisveinar Krists aðeins 120 talsins (Postulasagan 1:15). Í framhaldi af frásögn Postulasögunnar má lesa að fjöldi þeirra mun hækka í nokkur þúsund (Postulasagan 2:41 (3000 sálir); Postulasagan 4:4 (5000)). Hvað sem því líður, fyrstu kristnu mennina, hvort sem það var á tímum Krists eða postulanna, „litla hjörð“ með tilliti til almennra íbúa Ísraelsþjóðarinnar og síðan allra annarra þjóða þess tíma.
Verum sameinuð eins og Kristur bað föður sinn
« Ég bið ekki aðeins fyrir þeim heldur líka fyrir þeim sem trúa á mig vegna orða þeirra svo að þeir séu allir eitt eins og þú, faðir, ert sameinaður mér og ég sameinaður þér. Þannig séu þeir líka sameinaðir okkur til að heimurinn geti trúað að þú hafir sent mig » (Jóhannes 17:20,21).
Léigh an Bíobla go laethúil. Tá ailt oideachasúla Bíobla san ábhar seo i mBéarla, i bhFraincis, i Spáinnis agus i bPortaingéilis (bain úsáid as Google Translate chun ceann de na teangacha seo a roghnú, chomh maith leis an teanga is rogha leat, chun ábhar na n-alt seo a thuiscint).
« Terävänäköinen, joka on nähnyt onnettomuuden, on kätkeytynyt; kokemattomat, jotka ovat kulkeneet edelleen, ovat kärsineet rangaistuksen »
(Sananlaskut 27:12)
Kun suuri ahdistus lähestyy, « onnettomuuden »
mitä tehdä valmistautua, « piilottaa »?
Mitä tehdä ennen suuri ahdistus aikana ja sen jälkeen? Tämä ensimmäinen osa perustuu hengelliseen valmisteluun, ennen suuri ahdistus.
Henkinen valmistelu ennen suurta ahdistusta
« Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avukseen Jehovan nimeä, pääsee turvaan »
(Joel 2:32)
Jumalan rakastaminen on tunnustaa, että Hänellä on nimi: Jehova (YHWH) (Matteus 6: 9 « Meidän Isämme taivaissa, olkoon sinun nimesi pyhitetty »).
Jeesus Kristus korosti, että tärkein käsky on Jumalan rakkaus: « Hän sanoi hänelle: ”’Sinun on rakastettava Jehovaa, Jumalaasi, koko sydämelläsi ja koko sielullasi ja koko mielelläsi.’ Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, sen kaltainen, on tämä: ’Sinun on rakastettava lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.’ Näistä kahdesta käskystä riippuvat koko Laki ja Profeetat » (Matteus 22: 37,38).
Tämä rakkaus Jumalalle kulkee hyvään suhteeseen Hänen kanssa rukouksen kautta. Jeesus Kristus antoi erityisiä neuvoja rukoilemaan Jumalaa kunnolla Matteus 6:
« Silloinkaan kun rukoilette, ette saa olla niin kuin ulkokullatut, koska he rukoilevat mielellään seisten synagogissa ja valtakatujen kulmissa ollakseen ihmisten nähtävillä. Totisesti minä sanon teille: heillä on jo palkkansa täysimääräisenä. Mutta sinä, kun rukoilet, mene yksityishuoneeseesi, ja kun olet sulkenut ovesi, rukoile Isääsi, joka on salassa; silloin Isäsi, joka katselee salassa, tulee palkitsemaan sinut. Rukoillessanne älkää kuitenkaan hokeko samoja asioita niin kuin kansakuntien ihmiset, sillä he kuvittelevat, että heitä kuullaan, kun he käyttävät paljon sanoja. Älkää siis tehkö itsestänne heidän kaltaisiaan, sillä Jumala, teidän Isänne, tietää mitä te tarvitsette, ennen kuin häneltä pyydättekään. Teidän on siis rukoiltava näin: ’Meidän Isämme taivaissa, olkoon sinun nimesi pyhitetty. Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa. Anna meille tänään leipämme täksi päiväksi, ja anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin olemme antaneet anteeksi velallisillemme. Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan vapauta meidät paholaisesta.’ Sillä jos te annatte ihmisille anteeksi heidän hairahduksensa, niin taivaallinen Isännekin antaa teille anteeksi, mutta jos taas ette anna ihmisille anteeksi heidän hairahduksiaan, ei Isännekään anna anteeksi teidän hairahduksianne » (Matteus 6: 5-15).
Jehova Jumala kysyy, että suhde hänen kanssaan on yksinomainen: « Ei, vaan sanon, että mitä kansakunnat uhraavat, sen ne uhraavat demoneille eivätkä Jumalalle, enkä tahdo teidän tulevan osallisiksi demonien kanssa. Ette voi juoda Jehovan maljaa ja demonien maljaa, ette voi ottaa osaa ”Jehovan pöytään” ja demonien pöytään. Vai ”yllytämmekö Jehovan mustasukkaisuuteen”? Emme kai ole häntä voimakkaampia? » (1. Korinttilaisille 10: 20-22).
Jos rakastamme Jumalaa, meidän pitäisi rakastaa lähimmäistämme: « Joka ei rakasta, ei ole tullut tuntemaan Jumalaa, koska Jumala on rakkaus » (1 Johanneksen kirje 4:8) (kunnioittaminen Elämän pyhyys).
Jos me rakastamme Jumalaa, meillä on hyvää käyttäytymistä: « Hän on ilmoittanut sinulle, oi ihminen, mikä on hyvää. Ja mitä muuta Jehova vaatii sinulta takaisin kuin että noudatat oikeutta ja rakastat huomaavaisuutta ja olet vaatimaton vaeltaessasi Jumalasi kanssa? » (Miika 6: 8).
Jos me rakastamme Jumalaa, vältämme käyttäytymistä, jota Hän ei hyväksy: « Mitä! Ettekö tiedä, etteivät epävanhurskaat peri Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät haureelliset, eivät epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, eivät luonnottomia tarkoituksia varten pidetyt miehet, eivät miehet, jotka makaavat miesten kanssa, eivät varkaat, eivät ahneet, eivät juopot, eivät herjaajat eivätkä kiristäjät peri Jumalan valtakuntaa »(1. Korinttilaisille 6: 9 , 10).
Rakastaa Jumalaa on tunnustaa, että Hänellä on Poika, Jeesus Kristus, että hän uhrasi itsensä syntien anteeksisaamiseksi. Tämä on ainoa tapa iankaikkiseen elämään: « Jeesus sanoi hänelle: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin minun kauttani » (…) « Tämä merkitsee ikuista elämää, että he hankkivat sinun tuntemustasi, ainoan tosi Jumalan, ja hänen tuntemustaan, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristukseni » (Johannes 14:6;17:3).
Jumalan rakastaminen on tunnustaa, että Hän puhuu meille (epäsuorasti) Raamatun sanan avulla. Meidän täytyy lukea se päivittäin tietääksemme Jumalan ja hänen poikansa Jeesuksen Kristuksen paremmin. Raamattu on oppaamme, jonka Jumala on antanut meille: « Sinun sanasi on minun jalkani lamppu ja valo minun tielleni » (Psalmit 119: 105). Online-Raamattu on saatavilla sivustolla ja joitain Raamatun kohtia (Matteus Luvut 5-7: Psalmit kirja, Sananlaskut, neljä evankeliumia Matteus, Markus, Luukas ja Johannes ja monia muita raamatullisia kohtia (2 Timoteukselle 3: 16,17).
Osa 2
Mitä tehdä suuri ahdistus aikana?
Raamatun mukaan on olemassa viisi ehtoa Jumalan armon saamiseksi ja elämällä:
1 – Vedota Jehovan nimi rukouksella: « Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avukseen Jehovan nimeä, pääsee turvaan » (Joel 2: 32).
2 – Uskoa Kristuksen veren propitiatiiviseen arvoon saada syntiemme anteeksiantamus: ”Nämä ovat ne, jotka tulevat siitä suuresta ahdistuksesta, ja he ovat pesseet pitkät vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä » (Ilmestys 7:9-17).
3 – Jehova pyytää « surra » :
– Kristuksen kuolemasta, joka sallii syntien anteeksisaamisen: « Ja minä olen vuodattava Daavidin huoneen päälle ja Jerusalemin asukkaiden päälle suosion ja hartaiden pyyntöjen hengen, ja he katsovat varmasti häneen, jonka he lävistivät, ja varmasti he valittaen surevat häntä, kuten ainoaa poikaa valittaen surraan; ja on oleva katkera valitus hänen takiaan, kuten on katkera valitus esikoispojan takia. Sinä päivänä on oleva suuri suruvalitus Jerusalemissa, kuten Hadadrimmonin suruvalitus Megiddon laaksotasangolla » (Sakarja 12:10,11).
– hylätä tämä paha ihmisjärjestelmä: « Ja Jehova sanoi hänelle: ”Kulje kaupungin keskitse, Jerusalemin keskitse, ja sinun on pantava merkki* niiden ihmisten* otsaan, jotka huokailevat ja voihkivat kaikkia sen keskuudessa tehtäviä inhottavuuksia » (Hesekiel 9:4).
4 – Paastoaminen: « Puhaltakaa torvea Siionissa. Pyhittäkää paastoaika. Kutsukaa koolle juhlakokous. Kootkaa kansa. Pyhittäkää seurakunta. Kerätkää vanhat miehet. Kootkaa lapset ja rintoja imevät » (Joel 2:15,16).
5 – Seksuaalinen abstinence: « Lähteköön sulhanen sisähuoneestaan ja morsian hääkammiostaan » (Joel 2:16) ja « Ja maa on varmasti valittaen sureva, kukin suku erikseen, Daavidin huoneen suku erikseen ja heidän naisensa erikseen, Natanin huoneen suku erikseen ja heidän naisensa erikseen » (Sakarja 12:12-14).
Osa 3
Mitä tehdä suuri ahdistus jälkeen?
On olemassa kaksi suurta jumalallista suositusta:
1 – Hut-festivaalin maailmanlaajuinen toteutuminen, joka on maailmanlaajuinen vapautus synnin vaikutuksista: « Ja on tapahduttava, että kaikkien niiden, jotka ovat jäljellä kaikista Jerusalemia vastaan tulevista kansakunnista, on myös mentävä ylös vuodesta vuoteen kumartamaan Kuningasta, armeijoiden Jehovaa, ja viettämään lehtimajanjuhlaa » (Sakarja 14:16).
2 – Maapallon puhdistus 7 kuukauden ajan, kunnes 10 Nisan (Juutalainen kalenteri) (Hesekiel 40: 1,2): « Ja Israelin huoneeseen kuuluvien on haudattava heitä seitsemän kuukautta maan puhdistamiseksi » (Hesekiel 39:12).
Jos sinulla on kysyttävää tai haluat lisätietoa, älä epäröi ottaa yhteyttä sivustoon tai sivuston Twitter. Jumala siunaa puhtaita sydämiä Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta. Amen (Joh. 13: 10).
Lue Raamattua päivittäin. Tämä sisältö sisältää opettavaisia raamatunartikkeleita englanniksi, ranskaksi, espanjaksi ja portugaliksi (käytä Google Kääntäjää valitaksesi yhden näistä kielistä sekä haluamasi kielen ymmärtääksesi näiden artikkelien sisällön).
« Kuinka kauan, Jehova, minun täytyy huutaa apua, mutta sinä et kuule? Kuinka kauan minun täytyy pyytää apua väkivallan takia, mutta sinä et puutu asioihin? Minkä vuoksi sinä annat minun nähdä pahuutta? Miksi suvaitset sortoa? Miksi edessäni on tuhoa ja väkivaltaa? Ja miksi on niin paljon kiistaa ja riitaa? Sen vuoksi laki on voimaton eikä oikeus koskaan tapahdu. Pahat piirittävät niitä, jotka toimivat oikein. Siksi oikeus vääristyy »
(Habakuk 1:2-4)
« Käänsin sitten huomioni kaikkeen sortoon, jota harjoitetaan auringon alla. Näin sorrettujen kyyneleet, eikä kukaan lohduttanut heitä. Valta oli heitä sortavilla, eikä kukaan lohduttanut heitä. (…) Olen nähnyt turhan elämäni aikana kaiken: oikein toimiva tuhoutuu, vaikka toimii oikein, ja jumalaton elää pitkään, vaikka toimii väärin. (…) Olen nähnyt kaiken tämän, ja syvennyin kaikkeen, mitä on tehty auringon alla sinä aikana, jona ihminen on hallinnut toista ihmistä tämän onnettomuudeksi. (…) Maan päällä on tällaistakin turhuutta: oikein toimivia kohdellaan ikään kuin he olisivat toimineet väärin, ja pahoja kohdellaan ikään kuin he olisivat toimineet oikein. Minä sanon, että tämäkin on turhuutta. (…) Olen nähnyt palvelijoiden istuvan hevosten selässä mutta ruhtinaiden kulkevan jalkaisin palvelijoiden tavoin »
(Saarnaaja 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
« Luomakuntahan alistettiin turhuuteen – ei omasta tahdostaan, vaan hänen, joka sen alisti – samalla kun sille annettiin se toivo »
(Roomalaisille 8:20)
« Kenenkään ei pidä koettelemuksessa ollessaan sanoa: ”Jumala koettelee minua.” Jumalaa ei voida koetella pahalla, eikä hän itse koettele pahalla ketään »
(Jaakob 1:13)
Miksi Jumala on sallinut kärsimyksen ja pahuuden
tähän päivään saakka?
Todellinen syyllinen tässä tilanteessa on Saatana Panettelija, jota Raamatussa kutsutaan syyttäjäksi (Ilmestys 12:9). Jeesus Kristus, Jumalan Poika, sanoi, että perkele oli valehtelija ja ihmiskunnan murhaaja (Johannes 8:44). On olemassa kaksi isoa syytöstä:
1 – Syytös Jumalan oikeudesta hallita luomuksiaan, sekä näkymättömiä että näkyviä.
2 – Syytös luomuksen, erityisesti ihmisten, koskemattomuudesta, joka on tehty Jumalan kuvaksi (1.Mooseksen kirja 1:26).
Kun valitus tehdään ja nostetaan vakavia syytöksiä, syytteen tai puolustuksen tutkinta kestää kauan ennen oikeudenkäyntiä ja lopullista tuomiota. Danielin 7. luvun profetia esittelee tilanteen, johon Jumalan suvereniteetti ja ihmisen koskemattomuus liittyvät, tuomioistuimessa, jossa tuomio tapahtuu: ”Tulivirta juoksi ja lähti hänen edestään. Tuhat kertaa tuhat palveli häntä jatkuvasti, ja kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta seisoi hänen edessään. Oikeus aloitti istuntonsa, ja kirjat avattiin. (…) Mutta oikeus aloitti istunnon, ja häneltä otettiin pois valta hallita, jotta hänet tuhottaisiin ja hävitettäisiin täysin » (Daniel 7:10,26). Kuten tässä tekstissä kirjoitetaan, maan suvereniteetti, joka on aina kuulunut Jumalalle, on otettu paholaiselta ja myös ihmiseltä. Tämä kuva tuomioistuimesta on Jesajan luvussa 43, missä on kirjoitettu, että ne, jotka ovat Jumalan puolesta, ovat hänen « todistajia »: « »Te olette minun todistajiani”, julistaa Jehova, ”palvelijani, jonka olen valinnut, jotta te tuntisitte minut, uskoisitte minuun ja ymmärtäisitte, että minä olen sama. Ennen minua ei ollut muodostettu yhtään Jumalaa, eikä minun jälkeeni ole ollut ketään. Minä – minä olen Jehova, eikä minun lisäkseni ole ketään pelastajaa » » (Jesaja 43:10,11). Jeesusta Kristusta kutsutaan myös Jumalan « uskolliseksi todistajaksi » (Ilmestys 1:5).
Näiden kahden vakavan syytöksen yhteydessä Jehova Jumala on antanut aika Saatanalle paholaiselle ja ihmiskunnalle, yli 6000 vuotta, esittää todisteet siitä, voivatko he hallita maata ilman Jumalan suvereeniutta. Olemme tämän kokemuksen lopussa, jossa paholaisen valheen tuo esiin katastrofaalinen tilanne, johon ihmiskunta joutuu, täydellisen tuhon partaalla (Matteus 24:22). Tuomio ja rangaistuksen täytäntöönpano tapahtuvat suuressa ahdistuksessa (Matteus 24:21; 25: 31-46). Tarkastellaan nyt kahta paholaisen syytöstä tarkemmin tutkimalla mitä tapahtui Eedenissä, 1.Mooseksen kirjan luvuissa 2 ja 3 ja Jobin kirjan luvuissa 1 ja 2.
1 – Syytös joka koskee Jumalan oikeutta hallita näkymättömiä ja näkyviä luomuksiaan
Ensimmäisen Mooseksen kirjan 2. luku kertoo meille, että Jumala loi ihmisen ja pani hänet Eeden-nimiseen puutarhaan, joka on useita tuhansia hehtaareja, ellei enemmän. Aadam oli ihanteellisissa olosuhteissa ja nautti suuresta vapaudesta (Johannes 8:32). Jumala asetti kuitenkin rajan tälle valtavalle vapaudelle: puu: « Jehova Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään sitä ja huolehtimaan siitä. Lisäksi Jehova Jumala antoi ihmiselle käskyn: ”Jokaisesta puutarhan puusta saat syödä niin paljon kuin haluat, mutta hyvän ja pahan tiedon puusta et saa syödä, sillä sinä päivänä, jona syöt siitä, sinä varmasti kuolet” » (1. Mooseksen kirja 2:15-17). « Hyvän ja pahan tuntemuksen puu » oli yksinkertaisesti konkreettinen esitys hyvistä ja pahoista. Tästä lähtien tämä todellinen puu, « jota Aadamille edustaa, konkreettinen raja, hyvien ja huonojen » (konkreettinen) tieto, jonka Jumala on asettanut « hyvien » välille, tottelemaan Häntä ja olemaan syömättä sitä ja « pahaa », tottelemattomuus.
On selvää, että tämä Jumalan käsky ei ollut raskas (vrt. Matteus 11:28-30 « Sillä minun ikeeni on helppo ja minun taakani on kevyt ») ja 1.Johanneksen kirje 5:3 « Hänen käskynsä eivät ole raskaita » (Jumalan)). Muuten, jotkut ovat sanoneet, että « kielletty hedelmä » edustaa lihallisia suhteita: tämä on väärin, koska kun Jumala antoi tämän käskyn, Eevaa ei ollut. Jumala ei aikonut kieltää jotain, jota Aadam ei voinut tietää (Vertaa tapahtumien aikajärjestystä 1. Mooseksen kirja 2:15-17 (Jumalan käsky) 2:18-25: een (Eevan luominen)).
Paholaisen kiusaus
« Käärme oli varovaisin kaikista maan eläimistä, jotka Jehova Jumala oli tehnyt. Se kysyi naiselta: ”Onko Jumala tosiaan sanonut, että te ette saa syödä jokaisesta puutarhan puusta?” Nainen vastasi käärmeelle: ”Kyllä me saamme syödä puutarhan puiden hedelmiä. Mutta keskellä puutarhaa olevan puun hedelmästä Jumala on sanonut: ’Ette saa syödä siitä puusta ettekä koskea siihen. Jos teette niin, te kuolette.’” Tähän käärme sanoi naiselle: ”Ette varmasti kuole. Jumala tietää, että sinä päivänä, jona syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte hyvän ja pahan.” Nainen näki nyt, että puussa oli hyvää syötävää ja puu näytti houkuttelevalta – se oli kaunis katsella. Siksi hän otti sen hedelmää ja söi sitä. Myöhemmin hän antoi sitä myös miehelleen, kun tämä oli hänen kanssaan, ja mieskin söi sitä » (1. Mooseksen kirja 3:1-6).
Paholainen on hyökännyt avoimesti Jumalan suvereniteettiin. Saatana viittasi avoimesti siihen, että Jumala salasi tietoja luomakunnan vahingoittamiseksi: « Sillä Jumala tietää » (mikä tarkoittaa, että Aadam ja Eeva eivät tienneet ja että se aiheutti heille vahinkoa). Siitä huolimatta Jumala pysyi aina tilanteen hallinnassa.
Miksi Saatana puhui Eevalle eikä Aadamille? Apostoli Paavali kirjoitti innoitettuna « pettääkseen » häntä: « Aadamia ei myöskään petetty, mutta nainen petettiin perusteellisesti ja hän teki syntiä » (1.Timoteukselle 2:14). Miksi Eeva petetty? Nuoren iänsä takia, koska hänellä oli hyvin vähän vuosien kokemus, kun taas Adam oli vähintään yli neljäkymmentä. Itse asiassa Eve ei ollut yllättynyt nuoresta iästä johtuen siitä, että käärme puhui hänelle. Hän jatkoi normaalisti tätä epätavallista keskustelua. Siksi Saatana käytti Eevan kokemattomuutta hyväkseen saadakseen hänet tekemään syntiä. Aadam tiesi kuitenkin, mitä hän teki, hän teki päätöksen tehdä syntiä tarkoituksella. Tämä ensimmäinen paholaista koskeva syytös liittyi Jumalan luontaiseen oikeuteen hallita luomuksiaan, sekä näkymättömiä että näkyviä (Ilmestys 4:11).
Jumalan tuomio ja lupaus
Pian ennen tuon päivän loppua, ennen auringonlaskua, Jumala tuomitsi kolme syyllistä (1. Mooseksen kirja 3:8–19). Ennen kuin päätti Aadamin ja Eevan syyllisyydestä, Jehova Jumala esitti kysymyksen heidän eleestään ja he vastasivat: « Mies vastasi: ”Nainen, jonka annoit minulle, antoi minulle hedelmän siitä puusta, ja minä söin.” Sitten Jehova Jumala kysyi naiselta: ”Mitä oikein olet tehnyt?” Nainen vastasi: ”Käärme petti minut, ja minä söin” » (1. Mooseksen kirja 3:12,13). Sekä Aadam että Eeva yrittivät perustella itseään syyllisyydestään. Adam jopa epäsuorasti moitti Jumalaa siitä, että hän antoi hänelle naisen, joka teki hänet vääräksi: « Nainen, jonka annoit minulle ». 1. Mooseksen kirjan 3:14-19: ssä voimme lukea Jumalan tuomion lupauksella hänen tarkoituksensa täyttymisestä: « Minä panen vihollisuuden sinun ja naisen välille ja sinun jälkeläistesi ja hänen jälkeläisensä välille. Hänen jälkeläisensä murskaa sinun pääsi, ja sinä isket häntä kantapäähän » (1. Mooseksen kirja 3:15). Tällä lupauksella Jehova Jumala tarkoitti erityisesti, että hänen tarkoituksensa toteutuu väistämättä, ilmoittamalla Saatanalle paholaiselle, että hänet tuhotaan. Siitä hetkestä lähtien synti tuli maailmaan, samoin kuin sen tärkein seuraus, kuolema: « Sen vuoksi niin kuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema, ja näin kuolema levisi kaikkiin ihmisiin, koska he kaikki olivat tehneet syntiä. » (Roomalaisille 5:12).
2 – Paholaisen syytös koskien ihmisen koskemattomuus,
tehty Jumalan kuvaksi
Paholaisen haaste
Paholainen vihjasi, että ihmisluonnossa oli virhe. Tämä käy ilmi paholaisen syytöksestä uskollisen palvelijan Jobin nuhteettomuudesta:
”Silloin Jehova kysyi Saatanalta: ”Missä olet ollut?” Saatana vastasi Jehovalle: ”Olen kierrellyt maata ja vaellellut siellä.” Jehova sanoi Saatanalle: ”Oletko kiinnittänyt huomiota palvelijaani Jobiin? Maan päällä ei ole ketään hänen kaltaistaan. Hän on nuhteeton mies, joka pitää kiinni siitä, mikä on oikein. Hän pelkää Jumalaa ja karttaa pahaa.” Siihen Saatana sanoi Jehovalle: ”Miksipä Job ei pelkäisi Jumalaa? Etkö ole pannut suoja-aidan hänen sekä hänen perheensä ja kaiken hänellä olevan ympärille? Olet siunannut kaiken, mitä hän on tehnyt, ja hänen karjansa on levinnyt maassa laajalle. Mutta ojennapa kätesi ja vie häneltä kaikki, mitä hänellä on, niin hän varmasti kiroaa sinua vasten kasvoja.” Silloin Jehova sanoi Saatanalle: ”Kaikki, mitä hänellä on, on sinun käsissäsi. Älä kuitenkaan koske häneen itseensä!” Sitten Saatana meni pois Jehovan edestä. (…) « Jehova kysyi Saatanalta: ”Missä olet ollut?” Saatana vastasi Jehovalle: ”Olen kierrellyt maata ja vaellellut siellä.” Jehova sanoi Saatanalle: ”Oletko kiinnittänyt huomiota palvelijaani Jobiin? Maan päällä ei ole ketään hänen kaltaistaan. Hän on nuhteeton mies, joka pitää kiinni siitä, mikä on oikein. Hän pelkää Jumalaa ja karttaa pahaa. Vieläkin hän pitää lujasti kiinni nuhteettomuudestaan, vaikka sinä yrität saada minut tuhoamaan* hänet syyttä.” Saatana vastasi Jehovalle: ”Nahka nahasta. Ihminen antaa kaiken, mitä hänellä on, pysyäkseen elossa.* Mutta ojennapa kätesi ja koske hänen luihinsa ja lihaansa, niin hän varmasti kiroaa sinua vasten kasvoja.” Silloin Jehova sanoi Saatanalle: ”Hän on sinun käsissäsi!* Älä kuitenkaan riistä hänen elämäänsä!”” (Job 1:7-12; 2:2-6).
Saatana Panettelijan mukaan ihmisten vika on siinä, että he palvelevat Jumalaa, ei rakkaudesta Luojaansa kohtaan, vaan omasta edustaan ja opportunismista. Saatanan paholaisen mukaan ihminen voi paineen alaisuudessa, omaisuuden menettämisen ja kuolemanpelon vuoksi vain poiketa uskollisuudestaan Jumalalle. Mutta Job osoitti, että Saatana on valehtelija: Job menetti kaiken omaisuutensa, hän menetti kymmenen lastaan ja lähestyi kuolemaa « tuskallisia paiseita » (Jobin kertomukset 1 ja 2). Kolme väärää ystävää kidutti Jobia psykologisesti sanoen, että hän oli tehnyt syntiä, ja siksi Jumala rankaisi häntä syyllisyydestään ja pahuudestaan. Siitä huolimatta Job ei poikennut eheys ja vastasi: « En voisi kuvitellakaan julistavani, että te olette oikeassa! Siihen asti kun kuolen, minä pysyn nuhteettomana! » (Job 27:5).
aholaisen tärkein tappio ihmisen koskemattomuuden ylläpitämisessä kuolemaan asti koski kuitenkin Jeesusta Kristusta, joka oli tottelevainen Isälleen kuolemaan asti: « Tämän lisäksi tultuaan ihmiseksi* hän alensi itsensä ja tuli tottelevaiseksi aina kuolemaan saakka – kidutuspaalussa kuolemaan saakka » (Filippiläisille 2:8). Jeesus Kristus tarjosi isälleen erittäin arvokkaan hengellisen voiton kuolemaansa saakka, minkä vuoksi hänet palkittiin: « Juuri siksi Jumala korotti hänet ylempään asemaan ja antoi hänelle hyvyydessään nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella, niin että Jeesuksen nimessä jokainen polvi taipuisi – niiden, jotka ovat taivaassa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla – ja jokainen kieli tunnustaisi avoimesti Jeesuksen Kristuksen olevan Herra Jumalan, Isän, kunniaksi » (Filippiläisille 2:9-11).
Tuhlaajapoikan kuvassa Jeesus Kristus antaa meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin Isänsä toimintatapaa tilanteissa, joissa hänen luomuksensa haastavat jonkin aikaa hänen auktoriteettinsa (Luukas 15: 11–24). Tuhlaajapoika pyysi isänsä perintöä ja lähtemään talosta. Isä antoi jo aikuisen poikansa tehdä tämän päätöksen, mutta myös kantaa seuraukset. Samoin Jumala jätti Aadamin käyttämään vapaata valintaa, mutta myös kantamaan seuraukset. Mikä johtaa meidät seuraavaan ihmiskunnan kärsimystä koskevaan kysymykseen.
Kärsimyksen syyt
Kärsimys johtuu neljästä päätekijästä
1 – Paholainen on se, joka aiheuttaa kärsimystä (mutta ei aina) (Job 1:7-12; 2:1-6). Jeesuksen Kristuksen mukaan hän on tämän maailman hallitsija: « Nyt on käynnissä tämän maailman tuominta. Nyt tämän maailman hallitsija tullaan heittämään ulos » (Johannes 12:31; 1. Johannes 5:19). Siksi ihmiskunta kokonaisuutena on onneton: « Mehän tiedämme, että koko luomakunta on yhdessä huokaillut ja kärsinyt jatkuvasti tuskaa tähän asti » (Roomalaisille 8:22).
2 – Kärsimys on seurausta syntisen tilastamme, joka johtaa meidät vanhuuteen, sairauteen ja kuolemaan: « Sen vuoksi niin kuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema, ja näin kuolema levisi kaikkiin ihmisiin, koska he kaikki olivat tehneet syntiä. (…) Synnin palkka on kuolema” (Roomalaisille 5:12; 6:23).
3 – Kärsimys voi johtua huonoista inhimillisistä päätöksistä (meidän tai muiden ihmisten tekemistä): « Minä en tee sitä hyvää, mitä haluan, vaan teen sitä pahaa, mitä en halua” (5.Mooseksen kirja 32:5; Roomalaisille 7:19). Kärsimykset eivät ole seurausta « oletetusta karman laki ». Tämän voimme lukea Johanneksen luvusta 9: « Kulkiessaan eteenpäin hän näki miehen, joka oli ollut sokea syntymästään saakka. Opetuslapset kysyivät Jeesukselta: ”Rabbi, kuka teki syntiä, niin että tämä mies syntyi sokeana? Hän itsekö vai hänen vanhempansa?” Jeesus vastasi: ”Ei hän tehnyt syntiä eivätkä hänen vanhempansa, vaan näin tapahtui, jotta ihmiset näkisivät Jumalan teot hänen tapauksessaan » (Johannes 9:1-3). Hänen tapauksessaan « Jumalan tekojen » oli oltava hänen ihmeellistä parantumistaan.
4 – Kärsimys voi johtua « odottamattomista ajoista ja tapahtumista », mikä saa henkilön olemaan väärässä paikassa väärään aikaan: « Olen nähnyt auringon alla myös tämän: nopeat eivät aina voita kilpailua eivätkä vahvat taistelua, viisailla ei ole aina ruokaa eikä älykkäillä rikkautta, eivätkä ne, joilla on paljon tietoa, aina menesty, sillä aika ja odottamattomat tapahtumat kohtaavat heitä kaikkia. Ihminen ei nimittäin tiedä aikaansa. Niin kuin kalat jäävät kiinni verkkoon ja linnut pyydykseen, niin joutuvat myös ihmiset ansaan, kun onnettomuus kohtaa heidät yllättäen » (Saarnaaja 9:11,12).
Tässä on, mitä Jeesus Kristus sanoi kahdesta traagisesta tapahtumasta, jotka olivat aiheuttaneet monia kuolemia: ”Siihen aikaan muutamat paikalla olevat kertoivat Jeesukselle galilealaisista, joiden veren Pilatus oli sekoittanut heidän uhriensa vereen. Tähän Jeesus sanoi: ”Luuletteko, että nämä galilealaiset olivat syntisempiä kuin kaikki muut galilealaiset, koska heille kävi näin? Eivät tietenkään. Mutta ellette kadu, myös te kaikki tuhoudutte. Tai luuletteko, että ne 18, jotka kuolivat, kun Siloamin torni kaatui heidän päälleen, olivat syyllisempiä kuin kaikki muut Jerusalemissa asuvat? Eivät tietenkään. Mutta ellette kadu, tekin kaikki tuhoudutte” » (Luukas 13:1-5). Missään vaiheessa Jeesus Kristus ei ehdottanut, että onnettomuuksien tai luonnonkatastrofien uhreiksi joutuneet ihmiset tekivät enemmän syntiä kuin toiset tai edes Jumalan aiheuttaneen tällaisia tapahtumia rankaisemaan syntisiä. Olipa kyse sairauksista, onnettomuuksista tai luonnonkatastrofeista, Jumala ei aiheuta niitä, eivätkä uhrit ole tehneet syntiä enemmän kuin muut.
Jumala poistaa kaiken kärsimyksen: « Sen jälkeen kuulin voimakkaan äänen sanovan valtaistuimelta: ”Katso! Jumalan teltta on ihmisten luona. Hän asuu heidän luonaan, ja he ovat hänen kansansa. Jumala itse on heidän kanssaan. Hän pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmistään. Kuolemaa ei enää ole, eikä surua, valitusta eikä tuskaa enää ole. Kaikki entinen on poissa” » (Ilmestys 21:3, 4).
Kohtalo ja vapaa valinta
« Kohtalo » tai fatalismi ei ole Raamatun opetus. Meitä ei ole « ohjelmoitu » tekemään hyvää tai pahaa, mutta « vapaan valinnan » mukaan me päätämme tehdä hyvää tai pahaa (5. Mooseksen kirja 30:15). Tämä näkemys kohtalosta tai fatalismista liittyy läheisesti ajatukseen, joka monilla ihmisillä on Jumalan kaikkitietoisuudesta ja hänen kyvystään tietää tulevaisuus. Näemme, kuinka Jumala käyttää kaikkitietämystään tai kykyään tietää tapahtumia etukäteen. Näemme Raamatusta, että Jumala käyttää sitä valikoivasti ja harkinnanvaraisesti tai tiettyyn tarkoitukseen useiden raamatullisten esimerkkien avulla.
Jumala käyttää kaikkitietouttaan harkinnanvaraisesti
ja valikoivasti
Tiesikö Jumala, että Aadam oli menossa tekemään syntiä? Ensimmäisen Mooseksen kirjan 2 ja 3 kontekstista ei. Kuinka Jumala olisi voinut antaa käskyn, jonka hän tiesi etukäteen, että Aadam oli tottelematon? Tämä olisi ollut hänen rakkautensa vastaista ja kaikki oli tehty niin, että tämä käsky ei ollut raskas (1.Johanneksen kirje 4:8; 5:3). Tässä on kaksi raamatullista esimerkkiä, jotka osoittavat, että Jumala käyttää kykyään tietää tulevaisuus valikoivasti ja harkinnanvaraisesti. Mutta myös, että Hän käyttää tätä kykyä aina tiettyyn tarkoitukseen.
Otetaan esimerkki Aabrahamista. 1. Mooseksen kirjan 22:1–14: ssä kerrotaan Jumalan pyynnöstä Abrahamille uhrata poikansa Iisak. Pyydettäessä Abrahamia uhraamaan poikansa, tiesikö Hän etukäteen, pystyykö hän tottelemaan? Tarinan välittömästä asiayhteydestä riippuen, ei. Vaikka viime hetkellä Jumala esti Abrahamia tekemästä tällaista tekoa, on kirjoitettu seuraavasti: « Enkeli sanoi: ”Älä vahingoita poikaa äläkä tee hänelle mitään. Nyt minä todella tiedän, että olet Jumalaa pelkäävä mies, koska et ole kieltäytynyt antamasta minulle ainoaa poikaasi”” (1.Mooseksen kirja 22:12). Se on kirjoitettu « nyt tiedän todella, että pelkäät Jumalaa ». Lauseke « nyt » osoittaa, että Jumala ei tiennyt, seuraaako Abraham tätä pyyntöä.
Toinen esimerkki koskee Sodoman ja Gomorran tuhoamista. Se, että Jumala lähettää kaksi enkeliä tarkistamaan skandaalisen tilanteen, osoittaa jälleen kerran, että aluksi hänellä ei ollut kaikkia todisteita päätöksen tekemiseksi, ja tässä tapauksessa hän käytti kykyään tietää kahden enkelin avulla (1.Mooseksen kirja 18:20,21).
Jos luemme profeetallisia raamatullisia kirjoja, huomaamme, että Jumala käyttää kykyjään tietämään tulevaisuus aina hyvin erityiseen tarkoitukseen. Otetaan yksinkertainen raamatullinen esimerkki. Vaikka Rebecca oli raskaana kaksosista, ongelma oli se, kumpi näistä kahdesta lapsesta olisi Jumalan valitseman kansan esi-isä (1.Mooseksen kirja 25: 21–26). Jehova Jumala havaitsi yksinkertaisesti Esaun ja Jaakobin geneettisen rakenteen (vaikkei genetiikka hallitse täysin tulevaa käyttäytymistä), ja sitten ennakkotietämyksessään hän katsoi tulevaisuuteen tietääkseen millaisiksi miehiksi heistä tulee: « Silmäsi näkivät minut jo silloin kun olin alkio, kirjaasi oli kirjoitettu kaikki sen osat ja päivät, jolloin ne muodostettaisiin, ennen kuin yhtäkään niistä vielä oli » (Psalmit 139:16). Tämän tulevaisuuden tiedon perusteella Jumala teki valintansa (Roomalaisille 9:10-13; Apostolien teot 1:24-26 « Sinä, oi Jehova, joka tunnet kaikkien sydämet »).
Suojeleeko Jumala meitä?
Ennen kuin ymmärrämme Jumalan ajattelun henkilökohtaisesta suojelustamme, on tärkeää ottaa huomioon kolme tärkeää raamatullista kohtaa (1.Korinttilaisille 2:16):
1 – Jeesus Kristus osoitti, että nykyinen elämä, joka päättyy kuolemaan, on väliaikainen arvo kaikille ihmisille (Johannes 11:11 (Lasaruksen kuolemaa kuvataan « uneksi »)). Lisäksi Jeesus Kristus osoitti, että tärkeätä on säilyttää näkymämme iankaikkiseen elämään sen sijaan, että pyrittäisiin « selviytymään » koettelemuksesta kompromissin avulla (Matteus 10:39, « sielu » = elämä (1. Mooseksen kirja 35:16-19). Apostoli Paavali innoitettuna osoitti, että « todellinen elämä » keskittyy iankaikkisen elämän toivoon (1.Timoteukselle 6:19).
Kun luemme Apostolien tekojen kirjaa, havaitsemme, että joskus Jumala antoi kristityn oikeudenkäynnin päättyä kuolemaansa, apostoli Jaakobin ja opetuslapsi Stephenin tapauksessa (Apostolien teot 7:54-60; 12:2). Muissa tapauksissa Jumala päätti suojella opetuslapsia, esimerkiksi apostoli Jaakobin kuoleman jälkeen Jumala päätti suojella apostoli Pietaria identtiseltä kuolemalta (Apostolien teot 12:6-11). Yleisesti ottaen Raamatun kontekstissa Jumalan palvelijan suojelu liittyy usein hänen tarkoitukseensa, esimerkiksi kun hän oli keskellä haaksirikkoa, jumalallinen suojelu tapahtui kollektiivisesti apostoli Paavali ja kaikki veneessä olevat ihmiset (Apostolien teot 27:23,24). Jumalallinen « kollektiivinen » suoja oli osa korkeampaa jumalallista tarkoitusta, nimittäin sitä, että Paavalin oli saarnata kuninkaille (Apostolien teot 9:15,16).
2 – Tämä jumalallisen suojelun kysymys on asetettava Saatanan kahden haasteen kontekstiin ja erityisesti siihen, mitä hän sanoi Jobin eheys: « Etkö ole pannut suoja-aidan hänen sekä hänen perheensä ja kaiken hänellä olevan ympärille? Olet siunannut kaiken, mitä hän on tehnyt, ja hänen karjansa on levinnyt maassa laajalle » (Job 1:10). Vastauksena Jobin ja koko ihmiskunnan koskemattomuuteen liittyvään kysymykseen tämä paholaisen esittämä haaste osoittaa, että Jumalan oli suhteellisella tavalla poistettava suojansa Jobilta, mutta myös kaikilta ihmisiltä ihmiskunta. Pian ennen kuolemaansa Jeesus Kristus viittasi psalmiin 22:1 ja osoitti, että Jumala oli ottanut häneltä kaiken suojelun, mikä johti hänen kuolemaansa uhrina (Johannes 3:16; Matteus 27:46). Koko ihmiskunnalle tämä jumalallisen suojelun poistaminen ei kuitenkaan ole ehdotonta, sillä aivan kuten Jumala kielsi paholaisen aiheuttavan Jobin kuoleman, on ilmeistä, että se on sama kaikille ihmisille ihmiskunta (Matteus 24:22).
3 – Olemme nähneet edellä, että kärsimys voi johtua « odottamattomista ajoista ja tapahtumista », mikä tarkoittaa, että ihmiset voivat löytää itsensä väärään aikaan, väärään paikkaan (Saarnaaja 9:11,12). Siten Jumala ei yleensä suojaa ihmistä Aadamin alun perin tekemän valinnan seurauksilta. Ihminen ikääntyy, sairastuu ja kuolee (Roomalaisille 5:12). Hän voi joutua onnettomuuksien tai luonnonkatastrofien uhriksi (Roomalaisille 8:20; Saarnaajan kirja sisältää hyvin yksityiskohtaisen kuvauksen nykyisen elämän turhuudesta, joka väistämättä johtaa kuolemaan: ”Turhuuksien turhuutta!” sanoo kokooja. ”Turhuuksien turhuutta! Kaikki on turhuutta!” (Saarnaaja 1:2)).
Lisäksi Jumala ei suojaa ihmisiä huonojen päätösten seurauksilta: « Älkää pettäkö itseänne: Jumalaa ei voida pitää pilkkana. Sitä, mitä ihminen kylvää, hän myös niittää, koska se, joka kylvää syntistä ihmisluontoa silmällä pitäen, niittää syntisestä ihmisluonnosta tuhon, mutta se, joka kylvää henkeä silmällä pitäen, niittää hengestä ikuisen elämän » (Galatalaisille 6:7,8). Jos Jumala on alistanut ihmiskunnan turhuuteen suhteellisen kauan, se antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, että Hän on peruuttanut suojelunsa syntisen tilamme seurauksilta. Tietenkin tämä koko ihmiskunnan vaarallinen tilanne on väliaikainen (Roomalaisille 8:21). Silloin koko ihmiskunta paholaisen kiistan ratkaisemisen jälkeen saa takaisin Jumalan hyväntahtoisen suojelun maallisessa paratiisissa (Psalmit 91:10-12).
Tarkoittaako tämä sitä, että Jumala ei tällä hetkellä enää suojele meitä erikseen? Suoja, jonka Jumala antaa meille, on iankaikkisen tulevaisuutemme suoja iankaikkisen elämän toivona joko suuren ahdistuksen selviytymisen kautta tai ylösnousemuksella, jos kestämme loppuun asti (Matteus 24:13; Johannes 5:28,29; Apostolien teot 24:15; Ilmestys 7:9-17). Lisäksi Jeesus Kristus kuvaili viimeisten päivien merkkiä (Matteus 24, 25, Markus 13 ja Luukas 21) ja Ilmestyskirja (erityisesti luvuissa 6:1–8 ja 12:12) osoittavat, että ihmiskunta kokisi suuria epäonnia vuodesta 1914 lähtien, mikä viittaa siihen, että Jumala ei suojaisi sitä jonkin aikaa. Jumala on kuitenkin antanut meille mahdollisuuden suojella itseämme henkilökohtaisesti soveltamalla Hänen Raamatussa, Hänen Sanassaan olevaa hyväntahtoista ohjausta. Yleisesti ottaen Raamatun periaatteiden soveltaminen auttaa välttämään tarpeettomia riskejä, jotka voivat järjettömästi lyhentää elämäämme (Sananlaskut 3:1,2). Näimme yllä, ettei kohtaloa ole olemassa. Siksi Raamatun periaatteiden soveltaminen, Jumalan opastaminen, on kuin katseen varovainen katselu oikealle ja vasemmalle ennen kadun ylittämistä, jotta voimme säilyttää elämämme (Sananlaskut 27:12).
Lisäksi apostoli Pietari suositteli olemaan valppaana rukouksen suhteen: « Mutta kaiken loppu on tullut lähelle. Ajatelkaa sen vuoksi terveesti ja olkaa aina valmiita rukoilemaan » (1. Pietarin 4:7). Rukous ja meditaatio voivat suojata hengellistä ja henkinen tasapaino (Filippiläisille 4:6,7; 1.Mooseksen kirja 24:63). JMikään Raamatussa ei estä näkemästä tätä poikkeuksellista mahdollisuutta, päinvastoin: « Totisesti, minä julistan Jehovan nimeä teidän edellänne; kyllä, suosin sitä, jota suosin, ja armahdan niitä, joille armahdan » (2.Mooseksen kirja 33:19). Tämä kokemus säilyy Jumalan ja tämän suojellun henkilön välisen yksinomaisen suhteen järjestyksessä, meidän ei tarvitse arvioida: « Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu. Hän kuitenkin pysyy pystyssä, sillä Jehova voi pitää hänet pystyssä » (Roomalaisille 14:4).
Rakasta toisiamme, auta toisiamme
Ennen kärsimyksen loppua meidän on rakastettava toisiamme ja autettava toisiamme, jotta voimme lievittää ympäristömme kärsimystä: « Minä annan teille uuden käskyn: Rakastakaa toisianne. Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toisianne. Kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on rakkaus keskuudessanne » (Johannes 13:34,35). Opetuslapsi Jaakob, Jeesuksen Kristuksen velipuoli, kirjoitti hyvin, että tällainen rakkaus on konkretisoitava tekojen tai aloitteiden avulla ahdistuksessa olevan lähimmäisen auttamiseksi (Jaakob 2:15,16). Jeesus Kristus kannusti auttamaan niitä, jotka eivät voi koskaan palauttaa sitä meille (Luukas 14:13,14). Tällöin tavallaan « lainamme » Jehovalle, ja Hän maksaa sen takaisin meille… satakertaisesti (Sananlaskut 19:17).
On mielenkiintoista huomata, mitä Jeesus Kristus mainitsee armon teko, mikä antaa meille tai ei, saada hänen hyväksyntänsä: « Minulla oli nälkä, ja te annoitte minulle syötävää. Minulla oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Olin tuntematon, ja te otitte minut vieraanvaraisesti vastaan. Olin alaston, ja te vaatetitte minut. Sairastuin, ja te huolehditte minusta. Olin vankilassa, ja te kävitte luonani » (Matteus 25:31-46). Antaa syödä, antaa vettä juotavaksi, ottaa vastaan tuntemattomat, lahjoittaa vaatteita, käydä sairaiden luona, vierailla uskonsa vuoksi vangittujen vankien luona.On huomattava, että kaikissa näissä toimissa ei ole tekoa, jota voitaisiin pitää « uskonnollisena ». Miksi ? Usein Jeesus Kristus toisti tämän neuvon: « Haluan armoa, ei uhrausta » (Matteus 9:13; 12:7). Sanan « armo » yleinen merkitys on myötätunto toiminnassa (kapeampi merkitys on anteeksianto). Nähdessään jonkun tarvitsevan, tunnemme hänet tai ei, autamme häntä, jos pystymme siihen (Sananlaskut 3:27,28).
Uhri edustaa hengellisiä tekoja, jotka liittyvät suoraan Jumalan palvontaan. Vaikka suhteemme Jumalaan on tietysti tärkein, Jeesus Kristus osoitti, että meidän ei pidä käyttää « uhrin » tekosyötä, jotta emme osoittaisi armoa. Tietyissä olosuhteissa Jeesus Kristus tuomitsi joitain aikalaisiaan, jotka käyttivät « uhrauksen » veruketta olemaan auttamatta ikääntyviä vanhempiaan (Matteus 15:3-9). Tässä tapauksessa on mielenkiintoista huomata, mitä Jeesus Kristus sanoo niille, jotka etsivät hänen hyväksyntäänsä, mutta joilla ei vielä ole sitä: ”Monet sanovat minulle sinä päivänä: ’Herra, Herra, emmekö me profetoineet sinun nimessäsi, ajaneet ulos demoneja sinun nimessäsi ja tehneet monia ihmeitä sinun nimessäsi?’ » (Matteus 7:22). Jos verrataan Matteuksen 7:21–23: ta 25:31-46: een ja Johannes 13:34,35: ymmärrämme, että vaikka hengellinen « uhraus » liittyy läheisesti armoon, jälkimmäinen yhtä tärkeä Jehova Jumalan ja hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen näkökulmasta (1.Johannes 3:17,18; Matteus 5:7).
Kärsimyksen loppu on hyvin lähellä
Tässä on vastaus profeetta Habakukin kysymykseen (1:2-4), miksi Jumala salli kärsimyksen ja pahuuden: « Jehova vastasi minulle: ”Merkitse näky muistiin ja kirjoita se selvästi tauluihin, niin että sitä on helppo lukea ääneen. Näky odottaa vielä määräaikaansa, ja se rientää kohti loppuaan, eikä se valehtele. Vaikka se viipyisi, odota sitä! Se toteutuu varmasti. Se ei myöhästy! » » (Habakuk 2:2,3). Tässä on joitain raamatun tekstejä tästä hyvin lähitulevaisuuden toivon näkystä, joka ei tule myöhään:
« Minä näin uuden taivaan ja uuden maan, sillä entinen taivas ja entinen maa olivat kadonneet, eikä merta enää ollut. Minä näin myös, että pyhä kaupunki, Uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota, valmiina kuin sulhastaan varten kaunistettu morsian. Sen jälkeen kuulin voimakkaan äänen sanovan valtaistuimelta: ”Katso! Jumalan teltta on ihmisten luona. Hän asuu heidän luonaan, ja he ovat hänen kansansa. Jumala itse on heidän kanssaan. Hän pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmistään. Kuolemaa ei enää ole, eikä surua, valitusta eikä tuskaa enää ole. Kaikki entinen on poissa” » (Ilmestys 21:1-4).
« Susi on rauhassa karitsan kanssa, ja leopardi asettuu lepäämään nuoren vuohen viereen, ja vasikka, leijona ja syöttöeläin ovat yhdessä, ja pikkupoika johdattaa niitä. Lehmä ja karhu ovat yhdessä laitumella, ja niiden jälkeläiset lepäävät yhdessä. Leijona syö heinää niin kuin sonni. Pikkulapsi leikkii kobran pesän luona, ja lapsi ojentaa kätensä myrkkykäärmeen onkalolle. Pyhällä vuorellani ei tehdä mitään pahaa eikä aiheuteta vahinkoa, sillä Jehovan tunteminen täyttää maan niin kuin vesi peittää meren » (Jesaja 11:6-9).
« Silloin avautuvat sokeiden silmät ja kuurojen korvat aukenevat. Silloin rampa hyppii kuin kauris ja mykän kieli huutaa ilosta. Erämaahan puhkeaa lähteitä, ja aavikkotasangolla virtaa jokia. Kuumuuden korventama maa muuttuu kaislikkoiseksi lammikoksi, ja janoiseen maahan tulee vesilähteitä. Paikoissa, joissa lepäsi sakaaleja, kasvaa vihreää ruohoa sekä ruokoja ja papyruskaisloja » (Jesaja 35:5-7).
« Siellä ei ole enää lasta, joka elää vain muutaman päivän, eikä vanhaa ihmistä, joka ei elä päiviensä täyttä määrää. Jokainen, joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena, ja synnintekijä kirotaan, vaikka hän on satavuotias. He rakentavat taloja ja asuvat niissä, ja he istuttavat viinitarhoja ja syövät niiden hedelmiä. He eivät rakenna taloja, jotta toiset asuisivat niissä, eivätkä he istuta, jotta toiset saisivat syödä. Silloin kansani päiviä on yhtä paljon kuin puiden päiviä ja minun valittuni nauttivat täysin määrin omien kättensä työstä. He eivät tee turhaan kovasti työtä eivätkä synnytä lapsia, joita kohtaa onnettomuus, koska he ja heidän lapsensa ovat Jehovan siunaamia jälkeläisiä. Jo ennen kuin he kutsuvat, minä vastaan. Heidän vielä puhuessaan minä otan heidät huomioon » (Jesaja 65:20-24).
« Tulkoon hänen ruumiinsa terveemmäksi kuin nuoruudessa, olkoon hänellä yhtä paljon voimaa kuin nuoruuden päivinä! » (Job 33:25).
« Armeijoiden Jehova valmistaa tällä vuorella kaikille kansoille juhla-aterian öljyisistä ruoista, juhla-aterian, jolla on laadukasta viiniä, öljyisiä, täynnä luuydintä olevia ruokia, laadukasta, suodatettua viiniä. Tällä vuorella hän poistaa verhon, joka peittää alleen kaikki kansat, ja peitteen, joka on kudottu kaikkien kansakuntien ylle. Hän nielee kuoleman ikuisiksi ajoiksi, ja suvereeni Herra Jehova pyyhkii kyyneleet kaikilta kasvoilta. Hän poistaa kansansa häpeän koko maasta, sillä näin on Jehova puhunut » (Jesaja 25:6-8).
« Kuolleesi tulevat elämään. Kuolleet nousevat ylös. Herätkää ja huutakaa ilosta, te tomussa asuvat! Sinun kasteesi on kuin aamukaste, ja maa antaa kuolemaan vaipuneiden herätä eloon » (Jesaja 26:19).
« Monet maan tomussa nukkuvista heräävät, jotkut ikuiseen elämään ja toiset häpeään ja ikuiseen halveksintaan » (Daniel 12:2).
« Älkää ihmetelkö tätä, sillä tulee aika, jolloin kaikki haudoissa olevat kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin. Ne, jotka ovat tehneet hyvää, saavat elämän ylösnousemuksen, ja ne, jotka ovat tehneet pahaa, saavat tuomion ylösnousemuksen » (Johannes 5:28,29).
« Minulla on sama toivo kuin näilläkin miehillä: Jumala tulee herättämään kuolleista sekä ne, jotka ovat toimineet oikein, että ne, jotka eivät ole » (Apostolien teot 24:15).
Kuka on Saatana perkele?
Jeesus Kristus kuvasi paholaista hyvin ytimekkäästi: ”Hän oli murhaaja alusta asti, eikä hän pysynyt lujasti totuudessa, koska hänessä ei ole totuutta. Hän valehtelee, sillä se on hänelle ominaista. Hän on valehtelija ja valheen isä » (Johannes 8:44). Saatana paholainen ei ole pahan abstraktio, vaan todellinen henkiolento (Matteus 4: 1-11). Samoin demonit ovat myös enkeleitä, joista on tullut kapinallisia ja jotka ovat seuranneet paholaisen esimerkkiä (1.Mooseksen kirja 6:1–3, verrattaessa Juudaksen jakeen 6 kirjaimeen: « Ja enkeleitä, jotka eivät pysyneet alkuperäisessä asemassaan vaan hylkäsivät oikean asuinpaikkansa, hän on pitänyt ikuisissa kahleissa sakeassa pimeydessä suuren päivän tuomion toimeenpanoa varten »).
Kun kirjoitetaan « hän ei pysynyt lujina totuudessa », se osoittaa, että Jumala loi tämän enkelin ilman syntiä ja ilman mitään pahuuden jälkeäkään sydämessään. Tällä enkelillä oli elämänsä alussa « kaunis nimi » (Saarnaaja 7:1a). Hän ei kuitenkaan pysynyt rehellisenä, hän kasvatti ylpeyttä sydämessään ja ajan mittaan hänestä tuli « paholainen », mikä tarkoittaa panettelijaa ja Saatanaa, vastustajaa; hänen vanha kaunis nimensä, hyvä maine, on korvattu ikuisella häpeällä. Hesekielin profetiassa (luku 28) Tyyron ylpeästä kuninkaasta, viitataan selvästi enkelin ylpeyteen, josta tuli « paholainen » ja « saatana »: « Ihmisen poika, laula surulaulu Tyroksen kuninkaasta ja sano hänelle: ’Näin sanoo suvereeni Herra Jehova: ”Sinä olit kauttaaltaan täydellinen, täynnä viisautta ja täydellisen kaunis. Sinä olit Eedenissä, Jumalan puutarhassa. Koristeinasi olivat kaikki jalokivet – rubiini, topaasi ja jaspis, krysoliitti, onyksi ja jade, safiiri, turkoosi ja smaragdi – ja niiden kehykset ja istutukset oli tehty kullasta. Ne valmistettiin sinä päivänä, jona sinut luotiin. Minä asetin sinut voidelluksi, suojaavaksi kerubiksi. Sinä olit Jumalan pyhällä vuorella ja kuljit tulisten kivien keskellä. Sinä olit moitteeton teilläsi siitä päivästä asti, jona sinut luotiin, kunnes sinusta löytyi pahuutta » » (Hesekiel 28:12-15). Eedenissä tapahtuneella epäoikeudenmukaisuudella hänestä tuli « valehtelija », joka aiheutti kaikkien Aadamin jälkeläisten kuoleman (1. Mooseksen kirja 3; Roomalaisille 5:12). Tällä hetkellä Saatana perkele hallitsee maailmaa: « Nyt on käynnissä tämän maailman tuominta. Nyt tämän maailman hallitsija tullaan heittämään ulos » (Johannes 12:31; Efesolaisille 2:2; 1.Johanneksen kirje 5:19) .
Saatana Panettelija tuhotaan pysyvästi: « Jumala, joka antaa rauhan, murskaa puolestaan pian Saatanan teidän jalkojenne alle » (1.Mooseksen kirja 3:15; Roomalaisille 16:20).
Lue Raamattua päivittäin. Tämä sisältö sisältää opettavaisia raamatunartikkeleita englanniksi, ranskaksi, espanjaksi ja portugaliksi (käytä Google Kääntäjää valitaksesi yhden näistä kielistä sekä haluamasi kielen ymmärtääksesi näiden artikkelien sisällön).
« L’accorto che ha visto la calamità si è nascosto; gli inesperti che son passati oltre hanno subìto la pena »
(Proverbi 27:12)
Come si avvicina la Grande Tribolazione, « la pena »,
cosa fare per prepararci, « nascondere »?
Cosa fare PRIMA, DURANTE e DOPO la Grande Tribolazione? Questa prima parte sarà basata sulla preparazione spirituale PRIMA della Grande Tribolazione. Mentre lo slide show sarà basato sulla preparazione spirituale, DURANTE e DOPO la Grande Tribolazione.
Preparazione spirituale PRIMA della Grande Tribolazione
« E deve avvenire che chiunque invocherà il nome di Geova sarà salvato »
(Gioele 2:32)
Come ha sottolineato Gesù Cristo, il comandamento più importante è l’amore per Dio: « Gli disse: “‘Devi amare Geova tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima e con tutta la tua mente’. Questo è il più grande e il primo comandamento »(Matteo 22: 37,38).
Amare Dio è riconoscere che ha un nome: Jehovah (YHWH) (Matteo 6: 9 « Padre nostro [che sei] nei cieli, sia santificato il tuo nome »).
Questo amore per Dio passa attraverso una buona relazione con Lui, attraverso la preghiera. Gesù Cristo ha dato un consiglio specifico per pregare Dio correttamente in Matteo 6:
« E quando pregate, non dovete essere come gli ipocriti; perché a loro piace pregare stando in piedi nelle sinagoghe e agli angoli delle ampie vie per essere visti dagli uomini. Veramente vi dico: Essi hanno appieno la loro ricompensa. Ma tu, quando preghi, entra nella tua stanza privata e, chiusa la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto; allora il Padre tuo che vede nel segreto ti ricompenserà. Ma nel pregare, non dite ripetutamente le stesse cose, come fanno le persone delle nazioni, poiché esse immaginano di essere ascoltate per il loro uso di molte parole. Non vi rendete dunque simili a loro, poiché Dio, il Padre vostro, sa quali cose vi occorrono prima che gliele chiediate. “Voi dovete dunque pregare così: “‘Padre nostro [che sei] nei cieli, sia santificato il tuo nome. Venga il tuo regno. Si compia la tua volontà, come in cielo, anche sulla terra. Dacci oggi il nostro pane per questo giorno; e perdonaci i nostri debiti, come anche noi li abbiamo perdonati ai nostri debitori. E non ci condurre in tentazione, ma liberaci dal malvagio’. “Poiché se voi perdonate agli uomini i loro falli, il vostro Padre celeste perdonerà anche a voi; mentre se voi non perdonate agli uomini i loro falli, neppure il Padre vostro perdonerà i vostri falli » (Matteo 6: 5-15).
Geova Dio chiede che la nostra relazione con Lui sia ESCLUSIVA, cioè che Egli non voglia che noi preghiamo un altro « dio » di lui: « No; ma dico che le cose che le nazioni sacrificano le sacrificano ai demoni, e non a Dio; e io non voglio che diveniate partecipi con i demoni. Voi non potete bere il calice di Geova e il calice dei demoni; non potete partecipare alla “tavola di Geova” e alla tavola dei demoni. O “incitiamo Geova a gelosia”? Noi non siamo più forti di lui, vi pare? » (1 Corinti 10: 20-22).
Il secondo importante comandamento, secondo Gesù Cristo, è che amiamo il nostro prossimo: « Il secondo, simile ad esso, è questo: ‘Devi amare il tuo prossimo come te stesso’. Da questi due comandamenti dipendono l’intera Legge e i Profeti » (Matteo 22: 39,40) e « Da questo tutti conosceranno che siete miei discepoli, se avrete amore fra voi » (Giovanni 13:35). Se amiamo Dio, dovremmo amare anche il prossimo: « Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore » (1 Giovanni 4: 8).
Se amiamo Dio, cercheremo di compiacerlo avendo una buona condotta: « Egli ti ha dichiarato, o uomo terreno, ciò che è buono. E che cosa richiede da te Geova, se non di esercitare la giustizia e di amare la benignità e di essere modesto nel camminare col tuo Dio? » (Michea 6:8).
Se amiamo Dio, eviteremo qualsiasi comportamento che disapprova: « Che cosa! Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non siate sviati. Né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né uomini tenuti per scopi non naturali, né uomini che giacciono con uomini, né ladri, né avidi, né ubriaconi, né oltraggiatori, né rapaci erediteranno il regno di Dio »(1 Corinzi 6: 9 , 10).
Amare Dio è riconoscere che ha un Figlio, Gesù Cristo. Dobbiamo amarlo e avere fede nel suo Sacrificio che permette il perdono dei nostri peccati. Gesù Cristo è l’unica via per la vita eterna e Dio vuole che noi lo riconosciamo « Gesù gli disse: “Io sono la via e la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me » e. « Questo significa vita eterna, che acquistino conoscenza di te, il solo vero Dio, e di colui che tu hai mandato, Gesù Cristo » (Giovanni 14: 6; 17: 3) .
Amare Dio è riconoscere che Egli ci parla (indirettamente) attraverso la Sua Parola, la Bibbia. Dobbiamo leggerlo ogni giorno per conoscere meglio Dio e suo Figlio Gesù Cristo. La Bibbia è la nostra guida che Dio ci ha dato: « La tua parola è una lampada al mio piede, E una luce al mio cammino » (Salmi 119: 105) (Read the Bible Daily; Insegnamento biblico).
Una Bibbia Online è disponibile sul sito web e di alcuni passi biblici per vivere al meglio il suo consiglio (capitoli Matteo 5-7: Il Discorso della Montagna, il libro dei Salmi, Proverbi, i quattro Vangeli, Matteo, Marco, Luca e Giovanni e molti altri passi biblici (2 Timoteo 3: 16,17)).
Ora puoi iniziare, se lo desideri, lo slide show (cliccando sulla prima immagine), per scoprire cosa Geova Dio si aspetterà da noi, DURANTE e DOPO la Grande Tribolazione. Se avete domande o desiderate ulteriori informazioni, non esitate a contattare il sito o l’account Twitter del sito.
Leggi la Bibbia ogni giorno. Questo contenuto contiene articoli biblici educativi in inglese, francese, spagnolo e portoghese (usa Google Traduttore per selezionare una di queste lingue, oltre alla lingua che preferisci, per comprendere il contenuto di questi articoli).
• Gesù Cristo è l’unico Figlio di Dio nel senso che è l’unico Figlio di Dio creato direttamente da Dio (Giovanni 1: 1-3). Gesù Cristo non è Dio onnipotente e non fa parte di una Trinità: « Gesù chiese ai suoi discepoli: “Secondo la gente chi è il Figlio dell’uomo?” Gli risposero: “Alcuni dicono Giovanni Battista, altri Elìa, altri ancora Geremia o uno dei profeti”. Lui domandò loro: “Secondo voi, invece, io chi sono?” 16 Simon Pietro rispose: “Tu sei il Cristo, il Figlio dell’Iddio vivente”. Allora Gesù gli disse: “Felice te, Simone figlio di Giona, perché non te lo hanno rivelato la carne e il sangue, ma il Padre mio che è nei cieli » (Matteo 16: 13-17) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).
• Lo spirito santo è la forza attiva di Dio. Non è una persona, ma una forza impersonale. Lo Spirito Santo non fa parte di una Trinità: « Apparvero loro lingue come di fuoco che si distribuirono, posandosi una su ciascuno di loro » (Atti 2: 3).
• La Bibbia è la Parola di Dio . Dobbiamo leggerlo, studiarlo e applicarlo nelle nostre vite (Salmi 1: 1-3): « Tutta la Scrittura è ispirata da Dio ed è utile per insegnare, per riprendere, per correggere e per disciplinare nella giustizia, affinché l’uomo di Dio sia del tutto competente, ben preparato per ogni opera buona » (2 Timoteo 3: 16,17) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).
• Solo la fede nel sacrificio di Cristo permette il perdono dei peccati e in seguito la guarigione e la risurrezione dei morti (Matteo 20:28): « Infatti Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque esercita fede in lui non sia distrutto ma abbia vita eterna » (Giovanni 3:16).
• Il Regno di Dio è un governo celeste stabilito in cielo nel 1914 e il cui re è Gesù Cristo con 144.000 re e sacerdoti che costituiscono la « Nuova Gerusalemme », la sposa di Cristo. Questo governo celeste di Dio metterà fine all’attuale dominio umano durante la Grande Tribolazione e si stabilirà sulla Terra (Apocalisse 12:7-12; 21:1-4, Matteo 6:9,10): « Ai giorni di quei re l’Iddio del cielo istituirà un regno che non sarà mai distrutto. Questo regno non passerà nelle mani di nessun altro popolo; frantumerà tutti questi regni e metterà loro fine, e sarà l’unico a durare per sempre » (Daniele 2:44) (The Fulfillment of the Planetary Day of Atonement (Yom Kippur) and the Great Tribulation (Hebrews 10:1); The 144,000 Tribes).
• La morte è l’opposto della vita. L’anima muore e lo spirito (la forza vitale) scompare (Ecclesiaste 3: 19,20; 9: 5,10): « Non riponete la vostra fiducia nei principi né in alcun altro uomo, da cui non può venire la salvezza. Il suo spirito se ne esce, e lui torna al suolo; in quello stesso giorno i suoi pensieri svaniscono » (Salmo 146:3,4).
• Solo 144.000 umani andranno in paradiso con Gesù Cristo La Grande Folla menzionata in Rivelazione 7: 9-17 è quella che sopravviverà alla Grande Tribolazione e vivrà per sempre nel Paradiso Terrestre: « E sentii il numero di quelli che ricevettero il sigillo, 144.000, provenienti da ogni tribù dei figli d’Israele. (…) Dopodiché vidi una grande folla, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua. Stavano in piedi davanti al trono e davanti all’Agnello, vestiti di lunghe vesti bianche, e tenevano in mano rami di palma (…) Subito gli risposi: “Mio signore, tu lo sai”. E lui mi disse: “Sono coloro che vengono dalla grande tribolazione, e hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell’Agnello » (Apocalisse 7: 3-8; 14: 1-5; 7: 9-17) (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17); The Levites and the Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).
• Stiamo vivendo negli ultimi giorni di questo sistema di cose che si concluderà con la Grande Tribolazione (Matteo 24,25, Marco 13, Luca 21, Rivelazione 19: 11-21). La Presenza (Parusia) di Cristo è iniziata invisibilmente dal 1914 e terminerà alla fine di mille anni: « Mentre sedeva sul Monte degli Ulivi, i discepoli gli si avvicinarono in privato e gli chiesero: “Dicci: quando avverranno queste cose, e quale sarà il segno della tua presenza e della conclusione del sistema di cose? » (Matteo 24: 3) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).
• Il paradiso sarà terrestre (Isaia 11,35,65): « Allora sentii una voce possente che veniva dal trono dire: “Ecco, la tenda di Dio è con gli uomini; egli dimorerà con loro ed essi saranno il suo popolo. Dio stesso sarà con loro. Ed egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e la morte non ci sarà più, né ci sarà più lutto né lamento né dolore. Le cose di prima sono passate » (Apocalisse 21: 1-5).
• Dio ha permesso al male, perché per rispondere alla sfida di Satana il Diavolo alla legittimità della sovranità di Geova (Genesi 3: 1-6). Dio permise alla malvagità, perché per rispondere all’accusa del diavolo sull’integrità delle creature umane (Giobbe 1: 7-12; 2: 1-6). Non è Dio che causa la sofferenza, Lui lo permette (Giacomo 1: 13). Le sofferenze sono il risultato di quattro fattori principali: Satana il diavolo può essere colui che causa le sofferenze (ma non sempre) (Giobbe 1: 7-12; 2: 1-6). La sofferenza è il risultato del nostro stato generale di discendente peccatore di Adamo che ci conduce alla vecchiaia, alla malattia e alla morte (Romani 5:12, 6:23). La sofferenza può essere il risultato di cattive decisioni umane (da parte nostra o di altri umani) a causa del nostro stato peccaminoso ereditato da Adamo (Deuteronomio 32: 5, Romani 7:19). La sofferenza può essere il risultato di « tempi e eventi imprevisti » che fanno sì che la persona si trovi nel posto sbagliato al momento sbagliato (Ecclesiaste 9:11). Il destino non è insegnamento biblico, non siamo « destinati » a fare il bene o il male, ma sulla base del libero arbitrio, scegliamo di fare « bene » o « Male » (Deuteronomio 30:15).
• Dobbiamo prendere una ferma posizione per il Regno di Dio essendo battezzati e agendo secondo ciò che è scritto nella Bibbia (Matteo 28: 19,20). Questa posizione ferma a favore del Regno è dimostrata pubblicamente proclamando regolarmente la Buona Novella e facendo discepoli (Matteo 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).
Vietato nella Bibbia
L’odio omicida è proibito: « Chiunque odia il proprio fratello è un assassino, e voi sapete che nessun assassino continua ad avere in sé la vita eterna » (1 Giovanni 3:15). Omicidio e omicidio sono vietati, per motivi personali, dal patriottismo religioso o dal patriottismo di stato: « Allora Gesù gli disse: “Rimetti la spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada moriranno di spada » (Matteo 26:52). Il furto è vietato: « Chi ruba non rubi più; piuttosto fatichi, lavorando onestamente con le sue mani in modo da avere qualcosa da dare a chi è nel bisogno » (Efesini 4:28). Mentire è vietato: « Non mentite gli uni agli altri. Spogliatevi della vecchia personalità con le sue pratiche » (Colossesi 3: 9).
Altri divieti:
« Quindi ritengo che non si debbano creare difficoltà a quelli delle nazioni che si convertono a Dio. Piuttosto, scriviamo loro di astenersi dalle cose contaminate dagli idoli, dall’immoralità sessuale, da ciò che è strangolato e dal sangue » (Atti 15:19,20).
Cose che sono state contaminate dagli idoli: queste sono « cose » legate a pratiche religiose contrarie alla Bibbia, la celebrazione delle feste pagane. Questo può essere rituali religiosi prima di macellare o mangiare carne: « Mangiate tutto quello che si vende al mercato, senza fare domande a motivo della vostra coscienza, perché “a Geova* appartiene la terra con tutto ciò che la riempie”. Se un non credente vi invita e volete andare da lui, mangiate tutto quello che vi viene posto davanti, senza fare domande a motivo della vostra coscienza. Se però qualcuno vi dice: “Questo è stato offerto in sacrificio”, non mangiatene, a motivo di chi ve l’ha detto e della coscienza. Non mi riferisco alla tua coscienza, ma a quella dell’altro. Per quale motivo, infatti, la mia libertà dovrebbe essere giudicata dalla coscienza di un altro? Se mangio rendendo grazie a Dio, perché dovrei essere criticato per quello per cui rendo grazie? » (1 Corinti 10:25-30).
Riguardo alle pratiche religiose che la Bibbia condanna: « Non mettetevi sotto lo stesso giogo con i non credenti, in un’unione male assortita. Che relazione c’è, infatti, tra la giustizia e l’illegalità? Cos’hanno in comune la luce e le tenebre? Quale armonia c’è fra Cristo e Bèlial? Cos’ha da spartire un credente con un non credente? E quale accordo c’è fra il tempio di Dio e gli idoli? Noi siamo il tempio dell’Iddio vivente; come Dio disse: “Io risiederò in mezzo a loro e camminerò in mezzo a loro, e sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo”. “‘Perciò uscite di mezzo a loro e separatevi’, dice Geova, ‘e smettete di toccare ciò che è impuro’”; “‘e io vi accoglierò’”. “‘E io diventerò per voi un padre e voi diventerete per me figli e figlie’, dice Geova, l’Onnipotente » (2 Corinti 6:14-18).
Non praticare l’idolatria. È necessario distruggere tutti gli oggetti o le immagini idolatrica, le croci, le statue per scopi religiosi (Matteo 7: 13-23). Non praticare lo spiritismo: divinazione, magia, astrologia … Dobbiamo distruggere tutti gli oggetti relativi all’occultismo (Atti 19:19, 20).
Non è necessario partecipare alle celebrazioni religiose che non rispettano i principi biblici (1 Corinzi 10: 20-22). Dobbiamo fuggire dalla pornografia, non dobbiamo più guardare film violenti e degradanti, il gioco d’azzardo, l’uso di droghe come marijuana, betel, tabacco, alcol in eccesso, ubriachezza, orge: « Dunque, fratelli, vi esorto per la compassione di Dio a presentare il vostro corpo in sacrificio vivente, santo e gradito a Dio, rendendogli sacro servizio con le vostre facoltà mentali » (Romani 12: 1, Matteo 5: 27-30, Salmo 11: 5).
Immoralità sessuale (fornicazione): adulterio, sesso non sposato (maschio / femmina), omosessualità maschile e femminile, bestialità e pratiche sessuali perverse: « Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il Regno di Dio? Non illudetevi: né persone che praticano l’immoralità sessuale, né idolatri, né adulteri, né uomini che si sottopongono ad atti omosessuali, né uomini che praticano l’omosessualità, né ladri, né avidi, né ubriaconi, né oltraggiatori, né estorsori erediteranno il Regno di Dio » (1 Corinti 6:9,10). « Il matrimonio sia tenuto in alta considerazione da tutti e il letto coniugale sia incontaminato, perché Dio giudicherà chi pratica l’immoralità sessuale o l’adulterio » (Ebrei 13:4).
La Bibbia condanna la poligamia, ogni uomo in questa situazione che vuole piacere a Dio deve regolarizzare la sua situazione rimanendo solo con la sua prima moglie che ha sposato (1 Timoteo 3: 2 « marito di una moglie » ). La pratica della masturbazione è proibita nella Bibbia: « Perciò fate morire le vostre membra, che sono sulla terra, rispetto a immoralità sessuale, impurità, passione sfrenata, desideri dannosi e avidità, che è idolatria » (Colossesi 3:5).
Non devi mangiare sangue. Non mangiare carne di animali morti soffocata, cioè non solo non consumare sangue direttamente (anche terapeuticamente), ma anche non mangiare carne da un animale chi non è stato dissanguato correttamente: « Ma la carne che ha ancora in sé la vita, il suo sangue, non dovete mangiarla » (Genesi 9:4) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4); The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1)).
Tutte le cose condannate dalla Bibbia non sono enunciate in questo studio biblico. Il cristiano maturo e una buona conoscenza dei principi biblici, conosceranno la differenza tra il « bene » e il « male », anche se non è segnato direttamente nella Bibbia: « Ma il cibo solido è per le persone mature, per coloro che con l’uso hanno allenato la propria facoltà di giudizio a distinguere il bene dal male » (Ebrei 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).
Leggi la Bibbia ogni giorno. Questo contenuto contiene articoli biblici educativi in inglese, francese, spagnolo e portoghese (usa Google Traduttore per selezionare una di queste lingue, oltre alla lingua che preferisci, per comprendere il contenuto di questi articoli).
La Bibbia è la Parola di Dio, che guida i nostri passi e ci consiglia nelle decisioni che dobbiamo prendere ogni giorno. Come scritto in questo Salmo, la Sua Parola può essere una lampada al nostro piede e nelle nostre decisioni.
La Bibbia è una lettera aperta scritta a uomini, donne e bambini, ispirata da Dio. Egli è misericordioso; desidera la nostra felicità. Leggendo i libri dei Proverbi, dell’Ecclesiaste o il Discorso della Montagna (in Matteo, capitoli da 5 a 7), troviamo consigli da Cristo per avere buoni rapporti con Dio e con il nostro prossimo, che può essere un padre, una madre, un figlio o altre persone. Imparando questo consiglio contenuto nei libri e nelle lettere bibliche, come quelli dell’apostolo Paolo, di Pietro, di Giovanni e dei discepoli Giacomo e Giuda (fratellastri di Gesù), come riportato nei Proverbi, continueremo a crescere in saggezza sia davanti a Dio che tra gli uomini, mettendolo in pratica.
Questo Salmo afferma che la Parola di Dio, la Bibbia, può essere una luce per il nostro cammino, cioè per le grandi direzioni spirituali della nostra vita. Gesù Cristo ha mostrato la direzione principale in termini di speranza, quella di ottenere la vita eterna: « Questa è la vita eterna: che conoscano te, l’unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo » (Giovanni 17:3). Il Figlio di Dio parlò della speranza della risurrezione e resuscitò persino diverse persone durante il suo ministero. La risurrezione più spettacolare fu quella del suo amico Lazzaro, morto da tre giorni, come riportato nel Vangelo di Giovanni (11:34-44).
Questo sito web biblico contiene diversi articoli biblici nella lingua che preferisci. Tuttavia, solo in inglese, spagnolo, portoghese e francese, sono disponibili decine di articoli biblici istruttivi, pensati per incoraggiarvi a leggere la Bibbia, comprenderla e metterla in pratica, con l’obiettivo di avere (o continuare ad avere) una vita felice, con fede nella speranza della vita eterna (Giovanni 3:16, 36). È disponibile una Bibbia online nella lingua desiderata e i link a questi articoli sono in fondo alla pagina (scritti in inglese. Per la traduzione automatica, potete usare Google Translate).
Leggi la Bibbia ogni giorno. Questo contenuto contiene articoli biblici educativi in inglese, francese, spagnolo e portoghese (usa Google Traduttore per selezionare una di queste lingue, oltre alla lingua che preferisci, per comprendere il contenuto di questi articoli).
বাইবেল হল ঈশ্বরের বাক্য, যা আমাদের পদক্ষেপগুলিকে নির্দেশ করে এবং আমাদের প্রতিদিনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে পরামর্শ দেয়। যেমন এই গীতসংহিতায় লেখা আছে, তাঁর বাক্য আমাদের পায়ের জন্য এবং আমাদের সিদ্ধান্তের জন্য প্রদীপ হতে পারে।
বাইবেল হল ঈশ্বরের অনুপ্রেরণায় পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের জন্য লেখা একটি খোলা চিঠি। তিনি করুণাময়; তিনি আমাদের সুখ কামনা করেন। হিতোপদেশ, উপদেশক, অথবা পর্বতে দেওয়া উপদেশ (মথি, ৫ থেকে ৭ অধ্যায়ে), আমরা ঈশ্বরের সাথে এবং আমাদের প্রতিবেশীর সাথে সুসম্পর্ক রাখার জন্য খ্রীষ্টের কাছ থেকে পরামর্শ পাই, যারা পিতা, মাতা, সন্তান বা অন্যান্য মানুষ হতে পারে। বাইবেলের বই এবং চিঠিতে লেখা এই পরামর্শ শেখার মাধ্যমে, যেমন প্রেরিত পৌল, পিতর, যোহন এবং শিষ্য যাকোব এবং যিহূদা (যীশুর সৎ ভাই) হিতোপদেশে লেখা, আমরা ঈশ্বরের সামনে এবং মানুষের মধ্যে উভয়ের কাছেই জ্ঞানে বৃদ্ধি পেতে থাকব, এটিকে বাস্তবে প্রয়োগ করে।
এই গীতসংহিতায় বলা হয়েছে যে ঈশ্বরের বাক্য, বাইবেল, আমাদের পথের জন্য, অর্থাৎ আমাদের জীবনের মহান আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার জন্য আলো হতে পারে। যীশু খ্রীষ্ট আশার দিক থেকে, অনন্ত জীবন লাভের মূল দিকনির্দেশনা দেখিয়েছেন: « এটাই অনন্ত জীবন: যেন তারা তোমাকে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে এবং তুমি যাকে পাঠিয়েছ সেই যীশু খ্রীষ্টকে জানতে পারে » (যোহন ১৭:৩)। ঈশ্বরের পুত্র পুনরুত্থানের আশার কথা বলেছিলেন এবং এমনকি তাঁর পরিচর্যার সময় বেশ কয়েকজনকে পুনরুত্থিত করেছিলেন। সবচেয়ে দর্শনীয় পুনরুত্থান ছিল তাঁর বন্ধু লাসারের, যিনি তিন দিন ধরে মৃত ছিলেন, যেমন যোহনের সুসমাচারে বর্ণিত হয়েছে (১১:৩৪-৪৪)।
এই বাইবেল ওয়েবসাইটে আপনার পছন্দের ভাষায় বেশ কয়েকটি বাইবেলের নিবন্ধ রয়েছে। তবে, শুধুমাত্র ইংরেজি, স্প্যানিশ, পর্তুগিজ এবং ফরাসি ভাষায়, বাইবেল পড়তে, এটি বুঝতে এবং এটিকে বাস্তবে প্রয়োগ করতে উৎসাহিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, যার লক্ষ্য হল অনন্ত জীবনের আশায় বিশ্বাস সহ একটি সুখী জীবন (অথবা অব্যাহত রাখা) অর্জন করা (যোহন ৩:১৬, ৩৬)। আপনার কাছে একটি অনলাইন বাইবেল আছে, এবং এই নিবন্ধগুলির লিঙ্কগুলি পৃষ্ঠার নীচে রয়েছে (ইংরেজিতে লেখা। স্বয়ংক্রিয় অনুবাদের জন্য, আপনি গুগল অনুবাদ ব্যবহার করতে পারেন)।
প্রতিদিন বাইবেল পড়ুন। এই প্রবন্ধে ইংরেজি, ফরাসি, স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজ ভাষায় শিক্ষামূলক বাইবেল প্রবন্ধ রয়েছে (এই প্রবন্ধগুলির বিষয়বস্তু বুঝতে আপনার পছন্দের ভাষা সহ এই ভাষাগুলির মধ্যে একটি নির্বাচন করতে Google অনুবাদ ব্যবহার করুন)।
