« Fakat bu şeyler olmaya başlayınca, doğrulun ve başınızı yukarı kaldırın, çünkü kurtuluşunuz yaklaşıyor »
(Luka 21:28)
İsa Mesih, en üzücü olması gereken ve şu anda yaşadığımız bir zamanda, bu şeyler sisteminin sona ermesinden önce olacak dramatik olayları anlattıktan sonra, öğrencilerine “başlarını kaldırmalarını” söyledi, çünkü ümidimiz gerçekleşecekti çok yakın.
Kişisel sorunlara rağmen neşe nasıl korunur? Elçi Pavlus, İsa Mesih’in örneğini izlememiz gerektiğini yazdı: « Böyle büyük bir şahitler bulutu çevremizi kuşattığına göre, biz de her türlü ağırlığı ve bizi kolayca saran günahı üzerimizden atalım ve önümüze konulan koşuyu tahammülle koşalım. İmanımızın öncüsü ve tamamlayıcısı İsa’dan gözümüzü hiç ayırmayalım. O, önüne konulan sevinç uğruna utancı hiçe sayarak işkence direğinde acılara dayandı ve Tanrı’nın tahtının sağına oturdu. Evet siz de, kendi zararlarına konuşan günahkârların düşmanca sözlerine tahammül eden kişiyi dikkatle düşünün ki yorulup bezginliğe kapılmayasınız » (İbraniler 12:1-3).
İsa Mesih, önüne konan ümidin sevinciyle, sorunlar karşısında gösterdiği tahammülden enerji aldı. Önümüze konan sonsuz yaşam ümidimizin “sevinç”i aracılığıyla, dayanıklılığımızı beslemek için enerji çekmek önemlidir. Sorunlarımıza gelince, İsa Mesih onları gün be gün çözmemiz gerektiğini söyledi: « Bu yüzden size şunu diyorum: Ne yiyip ne içeceksiniz diye canınız için, ya da ne giyeceksiniz diye bedeniniz için kaygı çekmeyi bırakın. Can yiyecekten, beden giyecekten daha önemli değil mi? Gökteki kuşlara dikkatle bakın. Onlar ne ekip biçerler ne de ambarlarda yiyecek biriktirirler. Yine de, gökteki Babanız onları besler. Siz onlardan daha değerli değil misiniz? Hanginiz kaygılanmakla ömrünü bir parça olsun uzatabilir? Ayrıca, neden giyecek konusunda kaygı çekiyorsunuz? Kır zambaklarına+ bakın ve ders alın. Nasıl büyüdüklerini düşünün. Ne çalışıp didinir ne de iplik eğirirler, fakat bilin ki, bütün haşmetiyle Süleyman bile bunlardan biri gibi giyinmemişti. Tanrı bugün var olup yarın ocağa atılacak kır bitkilerini bile böyle giydiriyorsa, sizi de giydirmez mi, ey az imanlılar! Öyleyse ‘Ne yiyeceğiz?’ ‘Ne içeceğiz?’ ya da ‘Ne giyeceğiz?’ diyerek kaygı çekmeyin. Milletler hevesle bunların peşinden koşar. Fakat gökteki Babanız bütün bunlara ihtiyacınız olduğunu bilir. » (Matta 6:25-32). İlke basittir, ortaya çıkan sorunlarımızı çözmek için şimdiyi kullanmalıyız, bir çözüm bulmamıza yardımcı olması için Tanrı’ya güvenerek: « O halde, Tanrı’nın krallığına ve O’nun istediği doğruluğa yaşamınızda daima ilk yeri verin; o zaman tüm bu şeyler de size verilecektir. Asla yarın için kaygı çekmeyin, çünkü yarın kendi kaygılarıyla gelecektir. Her günün derdi kendine yeter” (Matta 6:33,34). Bu ilkeyi uygulamak, günlük sorunlarımızla başa çıkmak için zihinsel veya duygusal enerjiyi daha iyi yönetmemize yardımcı olacaktır. İsa Mesih aşırı öngörüye karşı tavsiyede bulunur, aklımızı karıştırabilecek ve tüm ruhsal enerjiyi alıp götürebilecek sorunlar veya denemeler (Markos 4:18,19 ile karşılaştırın).
İbraniler 12:1-3’te yazılan teşviğe geri dönmek için, mukaddes ruhun meyvesinin bir parçası olan umut sevinci aracılığıyla kendimizi geleceğe yansıtmak üzere zihinsel kapasitemizi kullanmalıyız: « Öte yandan, ruhun meyvesi olan nitelikler şunlardır: Sevgi, sevinç, barış, tahammül, iyilikseverlik, iyilik, iman, yumuşak başlılık, özdenetim. Bunlara karşı olan bir kanun yoktur » (Galatyalılar 5:22,23). İncil’de Yehova’nın mutlu bir Tanrı olduğu ve Hristiyan’ın « mutlu bir Tanrı’nın iyi haberini » vaaz ettiği yazılıdır (1 Timoteos 1:11). Bu ortam hiç bu kadar ruhi karanlıkta kalmamış olsa da, paylaştığımız iyi haberle ve aynı zamanda başkalarına yaymak istediğimiz umudumuzun sevinciyle ışığın odakları olmalıyız: « Siz dünyanın ışığısınız. Dağ üzerine kurulmuş şehir gizlenemez. İnsanlar kandil yakınca, onu sepet altına değil, şamdana koyarlar. Böylece ışık evdeki herkesi aydınlatır. Benzer şekilde sizin ışığınız da insanların önünde parlasın ki, iyi işlerinizi görsünler ve göklerdeki Babanızı yüceltsinler » (Matta 5:14-16). Aşağıdaki video ve sonsuz yaşam ümidini temel alan makale, bu umutla sevinç hedefiyle geliştirilmiştir: « Sevinin ve sevinçten sıçrayın, çünkü göklerdeki ödülünüz büyüktür. Onlar sizden önce peygamberlere de böyle zulmettiler” (Matta 5:12). Yehova’nın sevincini kalemiz yapalım: “Kederli olmayın, çünkü Yehova’nın verdiği sevinç sizin için bir kaledir dediler” (Nehemya 8:10).
Dünyevi cennette sonsuz yaşam
« Sevinçli olacaksın » (Tekrar 16:15)
İnsanlığın günah esaretinden kurtuluşu ile sonsuz yaşam
“Tanrı dünyayı öyle sevdi ki, biricik oğlunu verdi; ona iman eden hiç kimse yok olmasın, hepsi sonsuz yaşama sahip olsun diye bunu yaptı. (…) Oğula iman edenin sonsuz yaşamı olur, Oğula itaat etmeyen ise yaşam görmeyecektir; Tanrı’nın gazabından kaçamaz »
(Yuhanna 3:16,36)
Mavi renkli cümleler (iki paragraf arasında) size ek ve ayrıntılı İncil açıklamaları verir. Mavi renkli köprü metni bağlantısını tıklamanız yeterlidir.. İncil’deki makaleler çoğunlukla dört dilde yazılmıştır: İngilizce, İspanyolca, Portekizce ve Fransızca
İsa Mesih, yeryüzündeyken, sonsuz yaşam umudunu öğretti. Bununla birlikte, ebedi yaşamın yalnızca Mesih’in kurbanına imanla elde edileceğini de öğrett (Yuhanna 3:16,36). Mesih’in kurban edilmesinin fidye değeri, iyileşme, gençleşme ve dirilişe izin verecektir.
Mesih’in kurban ettiği nimetler yoluyla kurtuluş
« Nitekim İnsanoğlu da başkalarından hizmet kabul etmeye değil, kendisi hizmet etmeye ve birçokları için canını fidye olarak vermeye geldi »
(Matta 20:28)
« Eyüp arkadaşları için dua ettikten sonra Yehova onu içine düştüğü sıkıntıdan kurtardı. Yehova Eyüp’e daha önce sahip olduğu her şeyi, hem de iki katıyla verdi » (Eyüp 42:10). Büyük Sıkıntı’dan kurtulan büyük kalabalığın tüm üyeleri için aynı olacak. Yehova Tanrı, Kral İsa Mesih aracılığıyla, Yakup’in bize hatırlattığı gibi onları kutsasın: « Bakın, sıkıntıya tahammül edenlerin mutlu olduğunu söylüyoruz. Eyüp’ün tahammülünü işittiniz ve Yehova’nın belirlediği sonucu gördünüz. Yehova çok şefkatli ve merhametlidir » (Yakub 5:11).
İsa’nın fedakarlığı affediciliğe ve diriliş, iyileşme ve gençleştirme ile yenilenme yoluyla beden değişimine izin veren bir fidye değerine izin verir.
Mesih’in kurban edilmesi hastalığı ortadan kaldıracak
« Ve orada oturan hiç kimse “Hastayım” demeyecek. Orada yaşayanların suçları bağışlanacak » (İşaya 33:24).
« O zaman körlerin gözleri açılacak, sağırların kulakları duyacak. O zaman topallar geyik gibi sarp yerlere tırmanacak. Dilsizlerin dilinden sevinç çığlıkları dökülecek. Çünkü çölde sular fışkıracak, bozkırda dereler akacak » (İşaya 35:5,6).
İsa’nın fedakarlığı gençleşmeye izin verecek
« Teni gençlik çağındakinden körpe olsun, Gençlik günlerindeki dinçliğine yeniden kavuşsun » (Eyüp 33:25).
Mesih’in kurban edilmesi ölülerin dirilişine izin verecek
« Yerin toprağında uyuyanların birçoğu uyanacak » (Daniel 12:2).
« Dolayısıyla kendileri gibi benim de Tanrı huzurunda ümidim şudur ki, doğru olanlar da olmayanlar da diriltilecektir » (Elçiler 24:15).
« Buna hayret etmeyin, çünkü mezarlarda olan herkesin onun sesini işitip çıkacağı zaman geliyor. O zaman, iyi işler yapanlar yaşam için, kötü işler yapanlar da hüküm için dirilmiş olacaklar » (Yuhanna 5:28,29).
« Büyük beyaz bir taht ve üzerinde oturanı gördüm. Yer ve gök O’nun önünden kaçtı, onlara yer yoktu. Tahtın önünde duran ölüleri gördüm, küçükler de büyükler de oradaydılar; kitaplar açıldı. Fakat başka bir kitap daha açıldı; bu hayat kitabıydı. Ölüler bu kitaplarda yazılanlara göre, kendi yaptıklarına bakılarak yargılandılar. Deniz kendisinde bulunan ölüleri geri verdi. Ölüm ve ölüler diyarı da kendilerinde bulunan ölüleri geri verdiler ve hepsi yaptıklarına göre tek tek yargılandı » (Vahiy 20:11-13).
Yeniden dirilen adaletsiz insanlar, gelecek kara cenneti içinde iyi ya da kötü eylemleri temelinde yargılanacaklar.
Mesih’in kurban edilmesi, büyük kalabalığın büyük sıkıntıdan hayatta kalmasına ve ölmeden ebedi hayata sahip olmasına izin verecektir
« Bundan sonra baktım, her milletten, her kabileden, her halktan ve her dilden, kimsenin sayamayacağı bir büyük kalabalık. Ellerinde hurma dallarıyla, beyaz kaftanlar içinde, tahtın ve Kuzunun önünde duruyorlardı. Şöyle haykırıyorlardı: “Kurtuluşu tahtta oturan Tanrımıza ve Kuzuya borçluyuz.”
Bütün melekler tahtın, ihtiyarların ve dört canlının etrafında duruyordu. Tahtın önünde yüzüstü kapanıp Tanrı’ya tapınıyorlardı. “Amin! Övgü, ihtişam, hikmet, şükran, yücelik, kudret ve kuvvet sonsuza dek Tanrımızın olsun. Amin” diyorlardı.
Bunun üzerine, ihtiyarlardan biri bana şöyle dedi: “Beyaz kaftanlar giymiş olan bu kişiler kim ve nereden geldiler?” Hemen, “Efendim, bunu sen bilirsin” diye karşılık verdim. Bana şöyle dedi: “Bu kişiler büyük sıkıntıdan çıkıp gelenlerdir. Kaftanlarını Kuzunun kanında yıkayarak ağarttılar. Bu nedenle Tanrı’nın tahtının önündeler ve mabedinde O’na gece gündüz kutsal hizmet sunuyorlar. Tahtta oturan, çadırını onların üzerine gerecek. 16 Artık acıkmayacaklar ve susamayacaklar, güneş ya da kavurucu sıcak onları yakmayacak. Çünkü tahtın yanı başında olan Kuzu onları güdecek ve hayat suyunun pınarlarına götürecek. Ve Tanrı gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek” » (Vahiy 7:9-17).
Tanrı’nın krallığı dünyayı yönetecek
« Yeni bir gök ve yeni bir yer gördüm; önceki gök ve önceki yer geçip gitmişti, artık deniz de yoktu. Ayrıca kutsal şehir Yeni Yeruşalim’i gökten, Tanrı’nın yanından inerken gördüm. Damat için süslenmiş bir gelin gibi hazırlanmıştı. O sırada tahttan güçlü bir ses duydum: “İşte, Tanrı’nın çadırı insanlarladır. Kendisi onlarla birlikte oturacak, O’nun toplumu olacaklar. Tanrı da onlarla olacak. Gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek. Artık ölüm olmayacak, artık matem, feryat ve acı da olmayacak. Önceki şeyler geçti” » (Vahiy 21:1-4).
« Doğru kişiler Yehova’yla sevinsin, coşsun, Yürekten dürüst olanlar sevinç çığlıkları atsın » (Mezmur 32: 11)
Doğrular sonsuza dek yaşayacak ve kötüler yok olacak
« Ne mutlu yumuşak başlı olanlara, çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar » (Matta 5:5).
« Az kaldı! Artık kötüler olmayacak, Yerlerini arayacaksın, bulamayacaksın. Fakat yumuşak başlılar yeryüzünü mülk edinecek, Barış bolluğunda mutluluk bulacaklar. Kötü adam doğru olana karşı düzen kurar, Ona diş gıcırdatır. Fakat Yehova ona gülecek, Çünkü biliyor ki onun günü gelecek. Mazlumu ve yoksulu yere sermek, Doğru yoldan ayrılmayanları katletmek için, Kötüler kılıç çekti, yaylarını gerdiler. Fakat kılıçları kendi yüreklerine saplanacak, Onların yayları kırılacak. (…) Kötülerin elleri kırılır, Fakat Yehova doğrulara destek olur. (…) Kötüler ise yok olup gidecek, Yehova’nın düşmanları yeşil çayırlar gibi solacak. Sonları geldi. Duman gibi dağılacaklar. (…) Doğrular yeryüzünü mülk edinir, Orada sonsuza dek otururlar. (…) Yehova’ya ümit bağla, O’nun yolundan ayrılma, Yeryüzünü mülk edinmen için seni yükseltecek, Kötülerin kökünün kazındığını o zaman göreceksin. (…) Temiz insana bak, gözünü dürüst insandan ayırma, Çünkü onun geleceği barış dolu olacak. Fakat isyancıların hepsi birden yok olacak, Kötüler için bir gelecek olmayacak. Doğruları kurtaran Yehova’dır, Sıkıntı zamanında onlara kale olur. Yehova onların yardımcısı ve kurtarıcısıdır. Onları korur, kötünün elinden kurtarır, Çünkü Kendisine sığınmışlardır » (Mezmurlar 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).
« Bunları bil de erdemlilerin yolunda yürü ve doğruların yolundan ayrılma. Çünkü yeryüzünde doğru insanlar yaşayacak, orada ancak temiz insanlar kalacak. Kötülere gelince, onlar yeryüzünden silinecek, hainler dünyadan sökülüp atılacak. (…) Doğru insan takdir toplar; kötülerin ağzı ise zorbalığı gizler. Doğru insanın adı hayırduayla anılır, kötülerin adı ise silinir gider » (Özdeyişler 2:20-22; 10:6,7).
Savaşlar sona erecek, kalplerde ve tüm dünyada barış olacak
« ‘Komşunu seveceksin ve düşmanından nefret edeceksin’ dendiğini duydunuz. Fakat ben size şunu diyorum: Siz düşmanlarınızı sevin ve size zulmedenler için dua edin. Böylece göklerde olan Babanızın oğulları olursunuz, çünkü O, güneşini hem kötülerin hem de iyilerin üzerine doğdurur ve hem doğru olanların hem de olmayanların üzerine yağmur yağdırır. Eğer sizi sevenleri severseniz ne kazancınız olur? Vergi tahsildarları da aynı şeyi yapmıyor mu? Sadece kardeşlerinize selam verirseniz, olağanüstü bir şey mi yapmış olursunuz? Diğer milletlerden insanlar da aynı şeyi yapmıyor mu? Öyleyse, göklerdeki Babanız kusursuz olduğu gibi siz de kusursuz olun”” (Matta 5:43- 48).
« Siz başkalarının suçlarını bağışlarsanız, gökteki Babanız da sizi bağışlayacaktır. Fakat başkalarının suçlarını bağışlamazsanız, Babanız da sizin suçlarınızı bağışlamayacaktır » (Matta 6:14,15).
« Bunun üzerine İsa ona şöyle dedi: “Kılıcını yerine koy, çünkü kılıç tutanların hepsi kılıçla yok olacak » » (Matta 26:52).
« Gelin, Yehova’nın yaptıklarını görün, Yeryüzünde ne şaşırtıcı işler yaptığına bakın. Yerin bir ucundan öbür ucuna savaşları bitirir, Yayları kırar, mızrakları parçalar; Savaş arabalarını ateşte yakar » (Mezmurlar 46:8,9).
« Tanrı milletler arasında hüküm verecek, halklarla ilgili meseleleri halledecek. Kılıçlarını çekiçle dövüp saban demiri, mızraklarını da bağcı bıçağı yapacaklar. Millet millete kılıç kaldırmayacak, artık savaşı öğrenmeyecekler » (İşaya 2:4).
« Son günlerde, Yehova’nın evinin bulunduğu dağ, dağların başı üzerinde pekiştirilecek, tepelerden yukarı yükseltilecek; ve halklar oraya akın edecek. Pek çok millet gelecek, “Gelin, Yehova’nın dağına, Yakup’un Tanrısının evine çıkalım. O bize yolunu öğretecek, biz de O’nun yolunda yürüyeceğiz” diyecekler. Çünkü kanun Sion’dan, Yehova’nın sözü Yeruşalim’den çıkacak. Tanrı halklar arasında hüküm verecek ve uzaktaki güçlü milletlerle ilgili meseleleri halledecek. Kılıçlarını çekiçle dövüp saban demiri, mızraklarını da bağcı bıçağı yapacaklar. Millet millete kılıç kaldırmayacak, artık savaşı öğrenmeyecekler. Ve herkes kendi asmasının, kendi incir ağacının altında oturacak; onları korkutan olmayacak; çünkü bu söz göklerin hâkimi Yehova’nın ağzından çıktı » (Mika 4:1-4).
Dünyanın her yerinde bol miktarda yiyecek olacak
« Yeryüzünde tahıl bolluğu olacak, Dağların tepesi ekinlerle dolup taşacak, Toprağının ürünü Lübnan’ınki gibi olacak » (Mezmurlar 72:16).
« O zaman Tanrı, toprağa ektiğin tohumun için yağmur verecek; toprağın ürünü olan ekmek bol ve besleyici olacak. Davarların o gün geniş otlaklarda otlayacak » (İşaya 30:23).
İncil’i her gün okuyun. Bu içerik, İngilizce, Fransızca, İspanyolca ve Portekizce dillerinde bilgilendirici İncil makaleleri içeriyor (bir dil seçin ve içeriği « Google Çeviri » ile anlamak için tercih ettiğiniz dili seçin)…
« Seninle kadın arasına, senin soyunla onun soyu arasına düşmanlık koyacağım. O senin başını ezecek, sen onun topuğunu yaralayacaksın »
(Yaratılış 3:15)
Bu peygamberlik bilmecenin mesajı nedir? Yehova Tanrı, dünyayı doğru bir insanlıkla doldurma planının kesin olarak gerçekleşeceğini bildirmiştir (Yaratılış 1: 26-28).Tanrı, Adem’in soylarını, tarafından « Kadının oğul » kurtaracak (Yaratılış 3:15). Bu kehanet yüzyıllardır « kutsal bir sır » olmuştur (Markos 4:11, Romalılar 11:25, 16:25, 1 Korintliler 2: 1,7 « kutsal sırlar »). İşte bu peygamberlik bilmecenin anlamı:
Kadın:Tanrı’nın cennet insanları: « Gökte muhteşem bir simge göründü; güneşe bürünmüş bir kadın, ayaklarının altında ay ve başında on iki yıldızlı bir taç vardı » (Vahiy 12:1). Bu kadın “Yukarıdan Kudüs” olarak tanımlanmaktadır: “Fakat yukarıdaki Yeruşalim özgürdür ve bizim annemiz odur” (Galatyalılar 4:26). Bu kadın “gökteki Yeruşalim” olarak tanımlanmaktadır: « Siz ise, bir Sion Dağına, yaşayan Tanrı’ya ait bir şehre, gökteki Yeruşalim’e, on binlerce meleğe » (İbraniler 12:22). Binlerce yıl boyunca, bu cennetsel kadın kısırdı, İbrahim’in eşi olan Sarah gibi (Yaratılış 3:15): « Ey doğum yapmamış kısır kadın, sevinçle haykır! Ey doğum sancısı çekmemiş kadın, neşelen, kahkahalar at. Çünkü terk edilmiş kadının evlatları, kocası olan kadınınkilerden çok” diyor Yehova » (Yeşaya 54:1). Bu kehanet, bu cennetsel kadının birçok çocuğu (Kral İsa Mesih ve 144.000 kral ve rahip) doğuracağını açıkladı.
Kadının oğul: Vahiy kitabı, bu oğlun kim olduğunu ortaya koyuyor: « Gökte muhteşem bir simge göründü; güneşe bürünmüş bir kadın, ayaklarının altında ay ve başında on iki yıldızlı bir taç vardı. Kadın hamileydi ve doğum sancılarıyla, ıstırap içinde feryat ediyordu. (…) Kadın bir oğul doğurdu; bütün milletleri demir değnekle güdecek bir erkek çocuk. Çocuk hemen alınıp Tanrı’nın tahtının önüne götürüldü » (Vahiy 12:1,2,5). Bu oğul, Tanrı’nın krallığının kralı olarak İsa Mesih’tir: « O büyük olacak, ona Yüceler Yücesinin Oğlu denecek ve Yehova Tanrı, ona babası Davut’un tahtını verecek. Yakup evi üzerinde kral olarak sonsuza dek hüküm sürecek ve onun krallığı son bulmayacak » (Luka 1:32,33, Mezmurlar 2).
Yılan şeytandır: « Böylece, bütün dünyayı saptıran eski yılan, İblis ve Şeytan denilen büyük ejder aşağı atıldı. Evet, yeryüzüne atıldı ve melekleri de onunla birlikte atıldılar » (Vahiy 12:9).
Yılanın konuları, Tanrı’nın egemenliğine, Kral İsa Mesih’e ve yeryüzündeki azizlere karşı aktif olarak savaşan göksel ve dünya düşmanlarıdır: « Ey yılanlar, ey engerekler soyu, Hinnom Vadisi cezasından nasıl kaçacaksınız? Bu nedenle size peygamberler, hikmetli adamlar ve öğretmenler gönderiyorum. Onlardan bazılarını direğe gerecek ve öldüreceksiniz, bazılarını havralarınızda kırbaçlayacaksınız ve her şehirde onlara zulmedeceksiniz. Böylece, doğru biri olan Habil’den, kutsal mekân ile sunak arasında öldürdüğünüz Barahiya oğlu Zekeriya’ya kadar, yeryüzündeki tüm doğru kişilerin kanından siz sorumlu olacaksınız » (Matta 23:33-35).
Kadının topuğundaki yara, Tanrı’nın Oğlu İsa Mesih’in ölümüdür: « Üstelik, insan olarak var olduğunda kendisini alçalttı ve ölene dek, evet, işkence direği üzerinde ölene dek itaatli oldu » (Filipililer 2:8). Yine de, bu topuk zedelenmesi, İsa Mesih’in dirilişi ile iyileşti: « hayatın Öncüsünü ise öldürdünüz. Ancak Tanrı onu diriltti, biz de bunun şahitleriyiz » (Elçilerin İşleri 3:15).
Yılanın ezilmiş başı Şeytan’ın ebedi yıkımı ve Tanrı’nın Krallığının yeryüzü düşmanlarıdır: « Barış veren Tanrı yakında Şeytan’ı ayaklarınızın altında ezecektir » (Romalılar 16:20). “Onları saptıran İblis ise, içinde canavarın ve sahte peygamberin de bulunduğu ateş ve kükürt gölüne atıldı. Çektikleri eziyet sonsuza dek, gece gündüz sürecek” (Vahiy 20:10).
1 – Tanrı İbrahim ile bir antlaşma yapar
« Senin soyun aracılığıyla yeryüzündeki tüm milletler nimetler elde edecek, çünkü sözümü dinledin »
(Yaratılış 22:18)
İbrahimi antlaşma, tüm insanlığın Tanrı’ya itaat eden, İbrahim’in soyundan gelenlerin kutsanacağı bir sözdür.İbrahim’in bir oğlu, İshak’ın. O vardı karısı Sarah ile birlikte (çocukları olmadan çok uzun bir süre) (Yaratılış 17:19). İbrahim, Sarah ve İshak, aynı zamanda kutsal sırrın anlamını ve Tanrı’nın itaatkar insanlığı kurtaracağı araçları temsil eden peygamberlik dramasında ana karakterlerdir (Yaratılış 3:15).
– Yehova Tanrı büyük İbrahim’i temsil eder: « Sen bizim Babamızsın ey Yehova; İbrahim bizi tanımadıysa da, İsrail bizi bilmediyse de, Sen Babamızsın. Çok eskiden beri adın ‘Kurtarıcımız’dır » (İşaya 63:16, Luka 16:22).
– Cennetteki kadın büyük Sarah’dır, uzun süredir çocuksuzdur (Yaratılış 3:15): “Kutsal Yazılar şöyle der: “Ey çocuk doğurmayan kısır kadın, sevin; ey doğum sancısı bilmeyen kadın, sevinçle haykır ve çığlık at; çünkü terk edilmiş kadının çocukları, kocası olan kadınınkilerden çoktur.” Kardeşlerim, bizler de İshak gibi vaadin çocuklarıyız. Fakat o zaman, doğal şekilde doğmuş olan, ruhun işleyişiyle doğmuş olana nasıl zulmetmeye başladıysa, şimdi de aynısı oluyor. Bununla birlikte, Kutsal Yazılar ne diyor? “Hizmetçiyi ve oğlunu kov, çünkü hizmetçinin oğlu asla özgür kadının oğluyla birlikte mirasçı olamaz.” O halde kardeşlerim, biz hizmetçinin değil, özgür kadının çocuklarıyız” (Galatyalılar 4:27-31).
– İsa Mesih büyük Isaac’tir: « Vaatler İbrahim’e ve onun soyundan olana verildi. Birçok kişiden söz ediyormuş gibi “soyundan olanlara” demiyor. Tek kişiden söz ederek, “senin soyundan olana” diyor; o da Mesih’tir » (Galatyalılar 3:16).
– Cennetsel kadının topuk yarası: Yehova, İbrahim’den oğlu İshak’ı feda etmesini istedi. İbrahim reddetmedi (çünkü bu fedakarlıktan sonra Tanrı’nın İshak’ı dirilteceğini düşündü (İbraniler 11: 17-19)). Kurban etmeden hemen önce, Tanrı İbrahim’in böyle bir eylemde bulunmasını engelledi. Isaac bir ram ile değiştirildi: « Bu olanlardan sonra Tanrı İbrahim’i sınadı. “İbrahim!” diye seslendi ve o “Efendim!” dedi.Tanrı ona “Lütfen, çok sevdiğin biricik oğlun İshak’ı al ve Moriya yöresine git. Orada sana göstereceğim bir dağda onu yakılan sunu olarak sun” dedi. (…) Sonunda, Tanrı’nın İbrahim’e söylediği yere vardılar. İbrahim orada bir sunak yaptı, odunları dizdi ve oğlu İshak’ın el ve ayaklarını bağlayıp onu sunağa, odunların üzerine yatırdı. Ardından oğlunu kurban etmek üzere+ elini uzatıp bıçağı aldı. Fakat Yehova’nın meleği göklerden “İbrahim, İbrahim!” diye seslendi; o “Efendim” diye karşılık verdi. Melek “Çocuğa dokunma” dedi, “Ona hiçbir şey yapma;+ şimdi biliyorum ki, sende Tanrı korkusu var, çünkü oğlunu, biricik evladını benden esirgemedin.” İbrahim başını kaldırınca, ötede boynuzlarından çalılara takılmış bir koç gördü. Bunun üzerine gidip koçu aldı ve oğlunun yerine onu yakılan sunu olarak sundu. İbrahim o yerin adını Yehova-yire koydu. Bugün hâlâ söylenen “Yehova’nın dağında gereken sağlanır” sözü bundan çıkmıştır » (Yaratılış 22:1-14) Yehova, bu fedakarlığı, kendi Oğlu İsa Mesih’i, temsilini yaptı, Yehova son derece acı veren bir fedakarlıkta bulunma (« çok sevdiğin tek oğlun » ifadesini tekrar okuyarak) insanlığı kurtarmak için: « Tanrı dünyayı öyle sevdi ki, biricik oğlunu verdi; ona iman eden hiç kimse yok olmasın, hepsi sonsuz yaşama sahip olsun diye bunu yaptı. (…) Oğula iman edenin sonsuz yaşamı olur, Oğula itaat etmeyen ise yaşam görmeyecektir; Tanrı’nın gazabından kaçamaz » (Yuhanna 3: 16,36) İbrahim’e verilen vaatin yerine getirilmesi, itaatkâr insanlığın sonsuz kutsamaları ile yerine getirilecektir. : « O sırada tahttan güçlü bir ses duydum: “İşte, Tanrı’nın çadırı insanlarladır. Kendisi onlarla birlikte oturacak, O’nun toplumu olacaklar. Tanrı da onlarla olacak. Gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek. Artık ölüm olmayacak, artık matem, feryat ve acı da olmayacak. Önceki şeyler geçti » (Vahiy 21:3,4).
2 – Sünnet İttifakı
« Tanrı, İbrahim’le bir de sünnet ahdi yaptı; sonra İbrahim İshak’ın babası oldu ve onu sekizinci günde sünnet etti. İshak Yakup’un, Yakup da on iki büyük atanın babası oldu » (Elçilerin İşleri 7:8)
Sünnet İttifakı, Tanrı halkının ayırt edici özelliği olacaktı. Musa’nın veda konuşmasında Deuteronomy kitabında dile getirdiği manevi bir önemi var: « Yüreklerinizi sünnet edeceksiniz, artık dik başlı olmayacaksınız » (Tekrar 10:16). Sünnet, bedene kalbe tekabül eden, kendisinin bir yaşam kaynağı olduğu, Tanrı’ya itaat ettiği anlamına gelir: « Her şeyden çok yüreğini koru, çünkü hayatın kaynakları ondan çıkar » (Atasözleri 4:23).
Stephen bu temel öğretiyi anladı. İsa Mesih’e iman sahibi olmayan dinleyicilere, fiziksel olarak sünnet olmasına rağmen, kalbin sünnetsiz bir manevi olduklarını söyledi: « Ey inatçı, yürekleri ve kulakları sünnetsiz adamlar! Siz daima kutsal ruha karşı koyuyorsunuz; atalarınızın yaptığını siz de yapıyorsunuz. Atalarınızın zulmetmediği bir peygamber var mı? Evet, onlar o doğru Kişinin gelişini önceden duyuranları öldürdüler. Sizler de şimdi onu ele verdiniz ve onun katilleri oldunuz. Siz Kanunu meleklerin ilettiği gibi aldınız, fakat ona uymadınız » (Elçilerin İşleri 7:51-53). Öldürüldü, bu katillerin ruhsal olarak sünnet edilmediğinin bir kanıtıydı.
Sembolik kalp, bir insanın manevi içini, kelime ve eylemlerin eşlik ettiği sebeplerden (iyi ya da kötü) oluşturur. İsa Mesih, manevi kalbi durumundan dolayı bir insanı neyin saf veya kirli kıldığını açıkça açıklamıştır : “Ağızdan çıkan şeyler ise yürekten çıkar ve insanı bunlar kirletir. Örneğin kötü düşünceler, cinayetler, zinalar, cinsel ahlaksızlıklar, hırsızlıklar, yalan tanıklıklar ve küfürler yürekten çıkar. İnsanı kirleten şeyler bunlardır; fakat el yıkamadan yemek yemek insanı kirletmez » (Matta 15:18-20).İsa Mesih, bir insanı ruhsal bir sünnet değil koşulunda, kötü mantığıyla, onu kirli ve yaşam için uygun kılmayacak şekilde tanımlar (bkz. Atasözleri 4:23). “İyi adam iyilik hazinesinden iyi şeyler çıkarır. Oysa kötü adam kötülük hazinesinden kötü şeyler çıkarır” (Matta 12:35). İsa Mesih’in ifadesinin ilk bölümünde, ruhsal olarak sünnetli bir kalbi olan bir insanı tanımlar.
Elçi Pavlus da bu öğretiyi Musa’dan ve sonra İsa Mesih’ten anladı. Manevi sünnet Tanrı’ya ve daha sonra Oğlu İsa Mesih’e itaat eder: « Aslında, sünnet ancak kanuna uyarsan yararlıdır; fakat kanunu çiğnersen, senin sünnetin sünnetsizliğe döner. O halde, sünnetsiz bir kişi Kanunun adil taleplerine uyarsa, onun sünnetsizliği de sünnetlilik sayılmaz mı? Sen yazılı kanuna sahip ve sünnetli olduğun halde onu çiğnediğinden, bedensel açıdan sünnetsiz olan biri, Kanuna uyarak seni mahkûm eder. Çünkü, dıştan Yahudi olan Yahudi değildir, dıştan, bedene yapılan sünnet de sünnet değildir. Fakat içten Yahudi olan Yahudidir ve onun sünneti yazılı kanunla değil ruhla, yüreğe yapılan sünnettir. Bu kişiye övgü insanlardan değil Tanrı’dan gelir » (Romalılar 2:25-29).
Sadık Hristiyan artık Musa’ya verilen Yasaya tabi değildir ve bu nedenle, Elçilerin İşleri 15: 19,20,28,29’da yazılmış olan apostolik kararnameye göre artık fiziksel sünnet yapmak zorunda değildir. Havari Pavlus tarafından bu, ilham altında yazılmış olanlarla doğrulanır: “Çünkü iman eden herkes doğruluğa erişsin diye, Mesih Kanunun sonu oldu” (Romalılar 10:4). “Bir adam sünnetliyken mi çağrıldı? Sünnetsiz olmasın. Sünnetsizken mi çağrıldı? Sünnet olmasın. Sünnet bir şey değildir, sünnetsizlik de bir şey değildir, asıl önemli olan Tanrı’nın emirlerine uymaktır” (1 Korintliler 7:18,19). Bundan böyle, Hristiyan manevi sünnete sahip olmalı, yani Tanrı’ya ve daha sonra Oğlu İsa Mesih’e itaat eder (Yuhanna 3:16,36).
Fısıh’a katılmak isteyen herkes sünnet olmak zorunda kaldı. Günümüzde, Hristiyan (umudu ne olursa olsun (göksel ya da yeryüzü)), İsa Mesih’in ölümünü anmak için mayasız ekmeği yemeden ve kadehi içmeden önce kalbin manevi sünneti olmalı: « Kişi önce uygun durumda olup olmadığından emin olsun, sonra ekmekten yiyip kâseden içsin » (1 Korintliler 11:28, Çıkış 12:48 (Fıshı)).
3 – Tanrı ile İsrail halkı arasındaki yasanın ittifakı
“Kendinize dikkat edin ki Tanrınız Yehova’nın sizinle yaptığı ahdi unutmayasınız ve Tanrınız Yehova’nın size yasakladığı herhangi bir şekil ya da oyma put yapmayasınız »
(Tesniye 4:23)
Bu ittifakı arabulucusu Musa’dır: « Yehova o zaman bana, mülk edinmek üzere gideceğiniz diyarda uygulamanız için bu hükümleri ve kuralları size öğretmemi emretti » (Tesniye 4:14). Bu antlaşma, Tanrı’ya itaatin simgesi olan sünnet antlaşması ile yakından ilgilidir (Romalılar 2: 25-29 ile kıyaslandığında Deuteronomy 10:16). Bu ittifakı Mesih’in gelmesinden sonra sona ermektedir: “Birçokları için yapılmış ahdi bir hafta yürürlükte tutması gerekecek. Haftanın ortasında kurban ve sunuyu sona erdirecek” (Daniel 9:27). Yeremya’nın kehanetine göre yeni bir antlaşma olacak: « Öyle günler geliyor ki” Yehova’nın sözü, “Ben İsrail eviyle ve Yahuda eviyle yeni bir ahit yapacağım. Bu ahit, Mısır’dan çıkarmak için ellerinden tuttuğum gün atalarıyla yaptığım ahit gibi olmayacak. Onların efendisi olduğum halde o ahdimi bozmuşlardı.” Yehova’nın sözü » (Yeremya 31:31,32).
İsrail’e verilen Yasanın amacı, insanları Mesih’in gelişine hazırlamaktı. Kanun, insanlığın günahkar durumundan kurtuluşa olan ihtiyacı öğretti: “Nasıl ki günah bir insan aracılığıyla ve ölüm günah aracılığıyla dünyaya girdi, ölüm de tüm insanlara geçti; çünkü hepsi günah işledi. Kanun gelene kadar dünyada günah vardı, ancak kanun yokken kimse günahla suçlanamazdı » (Romalılar 5:12,13). Tanrı’nın Yasası, insanlığın günahkar durumuna madde vermiştir. Tüm insanlığın günahkar durumunu gün ışığına çıkardı: « Öyleyse ne diyelim? Kanun günah mıdır? Asla! Ancak, Kanun olmasaydı, gerçekten günahın ne olduğunu bilmezdim. Örneğin, Kanun “Açgözlülük etmeyeceksin” demeseydi, ben açgözlülüğün ne olduğunu bilmezdim. Fakat günah, emirden güç bularak bende açgözlülüğün her türünü oluşturdu; çünkü kanun yokken günah ölüydü. Gerçekten de, bir zamanlar kanun yokken ben hayattaydım; fakat emir geldiği zaman günah yeniden hayat buldu, bense öldüm. Hayat için olan emir bana ölüm getirdi. Çünkü günah emirden güç bularak beni ayarttı ve emir yoluyla öldürdü. Dolayısıyla, Kanun kutsaldır, emir kutsal, doğru ve iyidir” (Romalılar 7:7-12). Bu nedenle, yasa, Mesih’e giden bir öğretmen: “Böylece Kanun, imanla aklanabilelim diye bizi Mesih’e götüren eğiticimiz oldu. Fakat şimdi iman geldiğine göre bir eğiticinin gözetiminde değiliz” (Galatyalılar 3:24,25). Tanrı’nın mükemmel hukuku, insanın inancından ötürü kefarete yol açan bir fedakârlık gerekliliğini göstermiştir (kanunun eserleri değil). Bu fedakarlık, Mesih’inki idi: “Nitekim İnsanoğlu da başkalarından hizmet kabul etmeye değil, kendisi hizmet etmeye ve birçokları için canını fidye olarak vermeye geldi” (Matta 20:28).
Mesih, kanunun sonu olsa da, şu anda, geleceğe ilişkin Tanrı düşüncesini (İsa Mesih aracılığıyla) anlamamızı sağlayan kehanetli bir değere sahip olmaya devam ettiği hala devam etmektedir. “Kanunda, gelecek iyi şeylerin aslı değil gölgesi bulunduğundan” (İbraniler 10: 1, 1 Korintliler 2:16). Bu « iyi şeyleri » gerçeğe dönüştürecek olan İsa Mesih’tir: « Çünkü bunlar gelecek şeylerin gölgesidir, gerçek ise Mesih’tedir » (Koloseliler 2:17).
4 – Tanrı ile Tanrı’nın İsrail’i arasındaki yeni ittifakı
“Bu ilkeye uygun yaşayan herkese, Tanrı’nın İsraili’ne, barış ve merhamet olsun”
(Galatyalılar 6: 16)
İsa yeni ittifakı aracısı şudur: « Tek bir Tanrı ve Tanrı’yla insanlar arasında tek bir aracı vardır; bu bir insan, yani Mesih İsa’dır » (1 Timothy 2: 5). Bu yeni ittifakı Yeremya 31: 31,32 kehanetini yerine getirdi. 1 Timothy 2: 5, Mesih’in fedakarlığına inanan tüm insanları ifade eder (Yuhanna 3:16). « Tanrı’nın İsrail’i » bütün Hıristiyan cemaatini temsil eder. Bununla birlikte, İsa Mesih, bu “Tanrı’nın İsraili’ne”, cennette ve aynı zamanda yeryüzünde olacağını gösterdi.
Göksel « Tanrı’nın İsraili », gökten gelen, yeryüzündeki, Tanrı’nın yetkisi, olacak 144,000, Yeni Kudüs’ten oluşur (Vahiy 7:3-8 gök manevi İsrail 12 kabileden oluşan 12000 = 144000): « Ayrıca kutsal şehir Yeni Yeruşalim’i gökten, Tanrı’nın yanından inerken gördüm. Damat için süslenmiş bir gelin gibi hazırlanmıştı » (Vahiy 21:2).
“Tanrı’nın İsraili’ne”, gelecekteki dünya cenneti içinde yaşayacak, İsa Mesih tarafından yargılanacak 12 İsrailli kabilesi olarak belirlenecek insanlardan oluşacak: « İsa da şöyle dedi: “Şuna emin olun, İnsanoğlunun ihtişamlı tahtına oturduğu yenilenme çağında, ardımdan gelen sizler de on iki taht üzerine oturup İsrail’in on iki kabilesini yargılayacaksınız » (Matta 19:28). Bu dünyevi manevi İsrail, Hezekiel bölümleri 40-48’deki kehanette de tanımlanmaktadır.
Şu anda, « Tanrı’nın İsraili’ne » bir dünyevi umut sahip göksel umut ve Hıristiyanları sahip sadık Hıristiyanlar oluşuyor (Vahiy 7:9-17).
Geçen Fısıh kutlama akşamı İsa onunla edildi sadık havarilerin bu ile yeni ittifak doğum kutladı: « Ayrıca, İsa ekmek aldı, şükrettikten sonra bölüp onlara verdi. Şöyle dedi: “Bu sizin uğrunuzda verilecek olan bedenimi temsil eder. Beni anmak için bunu yapmaya devam edin.” Akşam yemeğini yedikten sonra kâseyle de aynı şeyi yaptı ve şunları dedi: “Bu kâse, sizin uğrunuzda dökülecek kanıma dayanan yeni ahdi temsil eder » (Luka 22:19,20).
Bu yeni ittifak, “umutlarından” (göksel veya dünyevi) bağımsız, tüm inanlı Hıristiyanları ilgilendirir. Bu yeni ittifak « kalbin manevi sünneti » ile yakından ilgilidir (Romalılar 2: 25-29). Sadık Hristiyanın bu “yüreğin ruhani sünneti” ne sahip olduğu ölçüde, mayasız ekmeği yiyebilir ve yeni ittifak kanını temsil eden bardağı içebilir, “umutlarından” (göksel veya dünyevi) bağımsız: « Kişi önce uygun durumda olup olmadığından emin olsun, sonra ekmekten yiyip kâseden içsin » (1. Korintoslular 11:28).
5 – Bir Krallık ittifakı: Yehova ile İsa Mesih arasında ve İsa Mesih ile 144.000 arasında
“Bununla birlikte, yaşadığım sınavlarda yanımda kalanlar sizlersiniz. Babam benimle bir krallık için ahit yaptığı gibi, ben de sizlerle bir ahit yapıyorum ki, krallığımda, soframda yiyip içesiniz ve tahta oturup İsrail’in on iki kabilesine hükmedesiniz »
(Luka 22:28-30)
Bu ittifakı, aynı gecede, İsa Mesih’in yeni ittifakı doğumunu kutladığı şekilde yapıldı. Bu, onların iki özdeş ittifak olduğu anlamına gelmez. Bir krallığın ittifakı Yehova ile İsa Mesih arasında ve daha sonra İsa Mesih ile 144.000 arasında cennette krallar ve rahipler olarak hüküm sürecek olandır (Vahiy 5:10; 7:3-8; 14:1- 5).
Tanrı ile Mesih arasında yapılan bir krallığın antlaşması, Kral David ve onun kraliyet hanedanıyla birlikte, Tanrı tarafından yapılan antlaşmanın bir uzantısıdır. Bu antlaşma, Davud’un kraliyet soyunun kalıcılığına dair Tanrı’nın vaadidir. Aynı zamanda, İsa Mesih, yeryüzündeki Kral Davud’un soyundan ve Yehova’nın (1914’te) kurduğu kralın, bir Krallık ittifakı yerine getirmesidir (2 Samuel 7:12-16; Matta 1:1-16, Luke 3:23-38, Mezmurlar 2).
İsa Mesih ve havarileri arasında ve 144.000 kadar uzatma ile yapılan bir krallığın antlaşması, aslında, kısa bir süre önce gerçekleşecek olan cennetsel evlilik vaadidir büyük sıkıntı: « Sevinelim ve sevinçle coşalım, O’nu yüceltelim, çünkü Kuzunun düğün vakti geldi ve gelin hazırlandı. Evet, ona parlak, temiz, has keten giyme izni verildi, çünkü has keten kutsal kişilerin doğru işlerini simgeler » (Vahiy 19: 7,8). Mezmur (45), Kral İsa Mesih ile kraliyet karısı Yeni Kudüs arasındaki bu cennetsel evlilikten bahsetmektedir (Vahiy 21:2).
Bu evlilikten, krallığın dünyevi oğulları doğacak, Tanrı Krallığı’nın göksel kraliyet otoritesinin topraksal temsilcisi olacak prensler: « Atalarının yerini oğulların alacak, Onları tüm yeryüzüne yönetici atayacaksın » (Mezmurlar 45:16, İşaya 32: 1,2).
Yeni ittifakı ve bir krallığın ittifakı ebedi nimetleri, bütün ulusları ve tüm sonsuzlukları korusun olan İbrahimî ittifakı yerine getirecektir. Tanrı’nın vaadi tam olarak yerine getirilecektir: « bu bağlılık da yalan söyleyemeyen Tanrı’nın çağlar öncesinden vaat ettiği sonsuz yaşam ümidine dayanır » (Titus 1:2).
İncil’i her gün okuyun. Bu içerik, İngilizce, Fransızca, İspanyolca ve Portekizce dillerinde bilgilendirici İncil makaleleri içeriyor (bir dil seçin ve içeriği « Google Çeviri » ile anlamak için tercih ettiğiniz dili seçin)…
“खरंतर येशूने केलेल्या अजून कितीतरी गोष्टी आहेत. त्या सगळ्या सविस्तर लिहिल्या असत्या, तर मला वाटतं त्या गुंडाळ्या या जगात मावल्या नसत्या » (जॉन २१:२५)
येशू ख्रिस्त आणि पहिला चमत्कार, तो पाणी वाइन मध्ये बदलतो: « मग तिसऱ्या दिवशी गालीलमधल्या काना इथे एका लग्नाची मेजवानी होती आणि येशूची आई तिथे होती. येशूला आणि त्याच्या शिष्यांनाही त्या मेजवानीचं आमंत्रण मिळालं होतं. मेजवानीत द्राक्षारस कमी पडला तेव्हा येशूची आई त्याला म्हणाली: “त्यांच्याजवळ द्राक्षारस नाही.” पण येशू तिला म्हणाला: “बाई, याच्याशी तुझं आणि माझं काय घेणंदेणं? माझी वेळ अजून आली नाही.” तेव्हा त्याची आई वाढणाऱ्यांना म्हणाली: “तुम्हाला तो जसं सांगेल तसं करा.” तिथे यहुदी लोकांच्या शुद्धीकरणाच्या नियमांप्रमाणे सहा दगडी रांजण ठेवले होते. प्रत्येक रांजण ४४ ते ६६ लीटर पाणी मावेल इतका मोठा होता. येशू त्यांना म्हणाला: “रांजणांत पाणी भरा.” तेव्हा त्यांनी ते काठोकाठ भरले. मग तो त्यांना म्हणाला: “आता त्यातलं थोडं काढून मेजवानीची देखरेख करणाऱ्याकडे न्या.” तेव्हा ते त्याच्याकडे घेऊन गेले. मेजवानीची देखरेख करणाऱ्याने द्राक्षारसात बदललेलं ते पाणी चाखून पाहिलं. त्यांनी तो द्राक्षारस कुठून आणला होता, हे त्याला माहीत नव्हतं. (पण रांजणातून पाणी काढणाऱ्या सेवकांना ते माहीत होतं.) तेव्हा, त्याने नवऱ्या मुलाला बोलावलं. तो त्याला म्हणाला: “सहसा लोक चांगला द्राक्षारस आधी देतात. मग लोकांना नशा चढल्यावर ते हलक्या प्रतीचा द्राक्षारस देतात. पण तू तर चांगला द्राक्षारस आतापर्यंत ठेवला आहेस.” अशा प्रकारे, येशूने गालीलमधल्या काना इथे पहिला चमत्कार करून आपलं सामर्थ्य प्रकट केलं आणि त्याच्या शिष्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला » (जॉन २:१-११).
येशू ख्रिस्त राजाच्या सेवकाच्या मुलाला बरे करतो: « मग त्याने जिथे पाण्याचा द्राक्षारस केला होता, त्या ठिकाणी म्हणजे गालीलच्या काना इथे तो पुन्हा आला. इथे राजाचा एक अधिकारी होता. त्याचा मुलगा कफर्णहूममध्ये आजारी होता. या माणसाने ऐकलं, की येशू यहूदीयातून गालीलमध्ये आला आहे. तेव्हा तो येशूकडे गेला आणि त्याने खाली कफर्णहूमला येऊन आपल्या मुलाला बरं करावं, अशी त्याला विनंती केली. कारण, त्याचा मुलगा अगदी मरायला टेकला होता. पण येशू त्याला म्हणाला: “चिन्हं आणि चमत्कार पाहिल्याशिवाय तुम्ही लोक कधीही विश्वास ठेवणार नाही.” राजाचा अधिकारी त्याला म्हणाला: “प्रभू, माझं लेकरू मरण्याआधी खाली चला.” येशू त्याला म्हणाला: “जा, तुझा मुलगा बरा झालाय.” त्या माणसाने येशूच्या शब्दावर विश्वास ठेवला आणि तो तिथून निघून गेला. मग तो खाली कफर्णहूमला जात होता, तेव्हा त्याचे दास त्याला भेटायला आले आणि त्याचा मुलगा बरा झाला आहे असं त्यांनी सांगितलं. तेव्हा तो नेमका किती वाजता बरा झाला, असं त्याने त्यांना विचारलं. ते म्हणाले: “काल सुमारे एक वाजता* त्याचा ताप उतरला.” तेव्हा मुलाच्या वडिलांना आठवलं, की अगदी त्याच वेळी येशू म्हणाला होता, “तुझा मुलगा बरा झालाय.” त्यामुळे त्याने आणि त्याच्या संपूर्ण घराण्याने येशूवर विश्वास ठेवला. यहूदीयातून गालीलला आल्यावर येशूने केलेला हा दुसरा चमत्कार होता » (जॉन ४:४६-५४).
येशू ख्रिस्त कफर्णहूममध्ये भूतबाधा झालेल्या माणसाला बरे करतो: « नंतर तो खाली, गालीलमधल्या कफर्णहूम या शहरात गेला. आणि शब्बाथाच्या दिवशी तो लोकांना शिकवू लागला. त्याची शिकवण्याची पद्धत पाहून ते थक्क झाले, कारण तो अधिकार असलेल्या व्यक्तीप्रमाणे त्यांना शिकवत होता. तेव्हा, दुष्ट स्वर्गदूताने पछाडलेला एक माणूस सभास्थानात होता. तो मोठ्याने ओरडून म्हणाला: “हे नासरेथच्या येशू, आमचं तुझ्याशी काय घेणंदेणं? तू काय आमचा नाश करायला आला आहेस? तू कोण आहेस हे मला चांगलं माहीत आहे. तू देवाचा पवित्र सेवक आहेस!” पण, येशूने त्याला धमकावून म्हटलं: “शांत राहा आणि त्याच्यातून बाहेर निघ!” तेव्हा, त्या दुष्ट स्वर्गदूताने सगळ्या लोकांसमोर त्या माणसाला खाली पाडलं आणि त्याला कोणतीही इजा न करता तो त्याच्यातून निघाला. हे पाहून ते सगळे चकित झाले आणि एकमेकांना म्हणू लागले: “हा किती अधिकाराने बोलतो आणि याच्याजवळ किती सामर्थ्य आहे! हा दुष्ट स्वर्गदूतांनासुद्धा आज्ञा देतो आणि तेही लगेच त्याचं ऐकतात!” त्यामुळे आसपासच्या प्रदेशाच्या कानाकोपऱ्यांत त्याच्याबद्दल चर्चा » (लूक ४:३१-३७).
येशू ख्रिस्त गदारेनेसच्या देशात (आता जॉर्डन, जॉर्डनचा पूर्व भाग, टायबेरियास तलावाजवळ) भुते काढतो: « मग तो पलीकडे गदरेकरांच्या प्रदेशात आला. तेव्हा, दुष्ट स्वर्गदूतांनी पछाडलेली दोन माणसं कबरस्तानातून येताना त्याला दिसली. ती माणसं इतकी भयंकर होती, की त्या रस्त्याने जाण्याचं कोणाचंही धाडस व्हायचं नाही. अचानक ती माणसं किंचाळून म्हणाली: “देवाच्या मुला, तुझ्याशी आमचं काय घेणंदेणं? नेमलेल्या वेळेआधीच तू आम्हाला शिक्षा द्यायला आलास का?” तिथून बऱ्याच अंतरावर डुकरांचा एक मोठा कळप चरत होता. त्यामुळे ते दुष्ट स्वर्गदूत त्याला अशी विनवणी करू लागले: “तू जर आम्हाला काढून टाकणार असशील, तर त्या डुकरांच्या कळपात आम्हाला पाठव.” तेव्हा तो त्यांना म्हणाला: “जा!” मग ते त्यांच्यामधून निघून डुकरांमध्ये शिरले. तेव्हा, तो कळप धावत जाऊन कड्यावरून समुद्रात पडला आणि बुडून मेला. मग, कळप चारणारे तिथून पळाले. ते शहरात गेले आणि घडलेल्या सर्व गोष्टींबद्दल, तसंच दुष्ट स्वर्गदूतांनी पछाडलेल्या माणसांबद्दलही त्यांनी लोकांना सांगितलं. तेव्हा शहरातले सगळे लोक येशूला भेटायला निघाले आणि त्याला पाहिल्यावर त्यांनी त्याला आपल्या प्रदेशातून निघून जायची विनंती केली » (मॅथ्यू ८:२८-३४).
येशू ख्रिस्ताने प्रेषित पेत्राच्या सासूला बरे केले: “मग येशू पेत्रच्या घरी आला तेव्हा त्याने पाहिलं, की त्याची सासू तापाने आजारी आहे. त्याने तिच्या हाताला स्पर्श केला, तेव्हा तिचा ताप उतरला. मग ती उठून त्याची सेवा करू लागली » (मत्तय ८:१४,१५).
येशू ख्रिस्त आजारी हात असलेल्या माणसाला बरे करतो: « दुसऱ्या एका शब्बाथाच्या दिवशी तो सभास्थानात गेला आणि शिकवू लागला. तेव्हा तिथे एक असा माणूस होता, ज्याचा उजवा हात वाळलेला होता. येशू शब्बाथाच्या दिवशी रोग बरे करतो का, हे पाहण्यासाठी शास्त्री आणि परूशी त्याच्यावर बारकाईने नजर ठेवून होते. कारण त्यांना त्याच्यावर काही ना काही आरोप लावायचा होता. पण त्यांच्या मनातले विचार ओळखून तो त्या वाळलेल्या हाताच्या माणसाला म्हणाला: “ऊठ, इथे मधे येऊन उभा राहा.” तेव्हा तो उठला आणि तिथे उभा राहिला. मग येशू त्यांना म्हणाला: “मी तुम्हाला विचारतो, शब्बाथाच्या दिवशी काय करणं योग्य आहे? एखाद्याचं भलं करणं की वाईट करणं? एखाद्याचा जीव वाचवणं की जीव घेणं?” मग सगळ्यांकडे पाहिल्यानंतर तो त्या माणसाला म्हणाला: “हात लांब कर.” त्याने तो लांब केला तेव्हा त्याचा हात बरा झाला. हे पाहून शास्त्री आणि परूशी रागाने वेडेपिसे होऊन, येशूचं काय करावं याबद्दल आपसात चर्चा करू लागले » (लूक ६:६-११).
येशू ख्रिस्त एडेमा, शरीरात जास्त प्रमाणात द्रव साठून ग्रस्त असलेल्या माणसाला बरे करतो: « एकदा, येशू शब्बाथाच्या दिवशी परूश्यांच्या एका अधिकाऱ्याच्या घरी जेवायला गेला. तिथे लोकांचं त्याच्यावर बारीक लक्ष होतं. त्या ठिकाणी जलोदर नावाचा रोग झालेला एक माणूस त्याच्यासमोर होता. तेव्हा येशूने नियमशास्त्राचे जाणकार आणि परूशी यांना विचारलं: “शब्बाथाच्या दिवशी एखाद्याला बरं करणं नियमाप्रमाणे योग्य आहे की नाही?” पण ते शांतच राहिले. तेव्हा येशूने त्या माणसाला स्पर्श करून बरं केलं आणि त्याला पाठवून दिलं. मग तो त्यांना म्हणाला: “तुमच्यापैकी असा कोण आहे, ज्याचा मुलगा किंवा बैल शब्बाथाच्या दिवशी विहिरीत पडला, तर तो त्याला लगेच ओढून बाहेर काढणार नाही?” तेव्हा ते त्याला काहीही उत्तर देऊ शकले नाहीत » (लूक १४:१-६).
येशू ख्रिस्त एका आंधळ्याला बरे करतो: “मग येशू यरीहो शहराजवळ आला तेव्हा एक आंधळा माणूस रस्त्याच्या कडेला बसून भीक मागत होता. गर्दीतल्या लोकांचा आवाज ऐकून, काय चाललं आहे असं तो विचारू लागला. त्यांनी त्याला सांगितलं: “नासरेथकर येशू येतोय!” तेव्हा तो मोठ्याने ओरडून म्हणाला: “हे येशू, दावीदच्या मुला, माझ्यावर दया कर!” तेव्हा पुढे जाणारे लोक त्याला दटावून गप्प राहायला सांगू लागले. पण तो आणखीनच मोठ्याने ओरडू लागला: “हे दावीदच्या मुला, माझ्यावर दया कर!” तेव्हा येशू थांबला आणि त्याने त्या माणसाला आपल्याजवळ आणायची आज्ञा दिली. तो आला तेव्हा येशूने त्याला विचारलं: “मी तुझ्यासाठी काय करावं अशी तुझी इच्छा आहे?” तो म्हणाला: “प्रभू, माझी दृष्टी परत येऊ दे.” तेव्हा येशू त्याला म्हणाला: “तुझी दृष्टी परत येवो. तुझ्या विश्वासाने तुला बरं केलंय.” आणि त्याच क्षणी त्याची दृष्टी परत आली आणि तो देवाचा गौरव करत येशूच्या मागे चालू लागला. हे पाहून सगळे लोकही देवाची स्तुती करू लागले » (लूक १८:३५-४३).
येशू ख्रिस्त दोन आंधळ्या लोकांना बरे करतो: « येशू तिथून पुढे गेला तेव्हा दोन आंधळी माणसं त्याच्या मागेमागे चालत मोठ्याने म्हणत होती: “हे दावीदच्या मुला, आमच्यावर दया कर.” मग तो घरात गेल्यावर ती आंधळी माणसं त्याच्याजवळ आली आणि त्याने त्यांना विचारलं: “मी तुमची दृष्टी परत देऊ शकतो असा विश्वास तुम्हाला आहे का?” ते म्हणाले: “हो, प्रभू.” मग, त्याने त्यांच्या डोळ्यांना स्पर्श केला आणि तो म्हणाला: “तुमच्या विश्वासाप्रमाणे तुमच्यासोबत घडो.” तेव्हा त्यांना लगेच दिसू लागलं. मग येशूने त्यांना असं बजावून सांगितलं: “कोणालाही याबद्दल कळू देऊ नका.” पण तिथून गेल्यावर त्यांनी त्या प्रदेशातल्या सगळ्या लोकांना याबद्दल सांगितलं » (मॅथ्यू ९:२७-३१).
येशू ख्रिस्त बहिरे मूक बरे करतो: « सोरच्या प्रदेशातून परत आल्यावर, येशू सीदोन आणि दकापलीसच्या मार्गाने गालील समुद्राकडे आला. इथे लोकांनी एका बहिऱ्या माणसाला त्याच्याकडे आणलं. त्याला स्पष्टपणे बोलताही येत नव्हतं. येशूने त्या माणसावर हात ठेवावा अशी त्यांनी त्याला विनंती केली. तेव्हा, त्याने त्याला एका बाजूला, गर्दीपासून दूर नेलं. त्याने त्या माणसाच्या कानांत बोटं घातली आणि तो थुंकला. मग त्याने त्याच्या जिभेला स्पर्श केला. त्यानंतर आकाशाकडे पाहून त्याने मोठा उसासा टाकला आणि तो त्याला म्हणाला: “एप्फाथा,” म्हणजे “मोकळा हो.” तेव्हा, त्याचे कान उघडले आणि त्याच्या बोलण्यातला दोष जाऊन तो स्पष्टपणे बोलू लागला. येशूने लोकांना बजावून सांगितलं, की त्यांनी याबद्दल कोणालाही सांगू नये. पण त्याने त्यांना जितकं बजावून सांगितलं, तितकाच जास्त ते त्याबद्दल गाजावाजा करू लागले. ते खूप आश्चर्यचकित होऊन म्हणाले: “तो किती अद्भुत गोष्टी करतो! बहिऱ्यांना आणि मुक्यांनाही बरं » (मार्क ७:३१-३७).
येशू ख्रिस्त एका कुष्ठरोग्याला बरे करतो: “मग एक कुष्ठरोगी त्याच्याकडे आला आणि त्याच्यापुढे गुडघे टेकून अशी विनवणी करू लागला: “तुमची इच्छा असेल, तर तुम्ही मला शुद्ध करू शकता.” तेव्हा येशूला त्याचा कळवळा आला आणि त्याने आपला हात पुढे करून त्याला स्पर्श केला आणि म्हणाला: “माझी इच्छा आहे! शुद्ध हो.” त्याच क्षणी त्याचा कुष्ठरोग नाहीसा होऊन तो शुद्ध झाला » (मार्क १:४०-४२).
दहा कुष्ठरोग्यांना बरे करणे: « यरुशलेमला प्रवास करताना येशू शोमरोन आणि गालीलच्या सीमेवरून जात होता. एका गावात जात असताना त्याला दहा कुष्ठरोगी भेटले, पण ते त्याच्यापासून दूरच उभे राहिले. आणि ते मोठमोठ्याने म्हणू लागले: “हे गुरू, येशू, आमच्यावर दया कर!” त्यांना पाहून येशू म्हणाला: “जा आणि स्वतःला याजकांना दाखवा.” मग ते तिथून जात असताना शुद्ध झाले. आपण बरे झालो आहोत हे पाहून त्यांच्यापैकी एक जण परत आला आणि मोठ्याने देवाची स्तुती करू लागला. आणि येशूसमोर पालथा पडून त्याने त्याचे उपकार मानले; खरंतर हा माणूस शोमरोनी होता. तेव्हा येशू म्हणाला: “दहाचे दहा शुद्ध झाले नव्हते का? मग बाकीचे नऊ कुठे आहेत? देवाचा गौरव करण्यासाठी या विदेशी माणसाशिवाय आणखी कोणीही परत आलं नाही का?” मग तो त्याला म्हणाला: “ऊठ आणि आपल्या मार्गाने जा. तुझ्या विश्वासाने तुला बरं केलंय.” » (लूक १७:११-१९).
येशू ख्रिस्त एका अर्धांगवायुश्याला बरे करतो: “यानंतर यहुद्यांचा एक सण असल्यामुळे येशू वर यरुशलेमला गेला. तिथे मेंढरं-फाटकाजवळ एक तळं आहे. त्याला इब्री भाषेत बेथजथा म्हणतात. या तळ्याभोवती खांबांच्या रांगा असलेले वऱ्हांडे आहेत. या वऱ्हांड्यांवर कित्येक आजारी, आंधळे, पांगळे आणि वाळलेल्या हातापायांचे लोक पडून असायचे. तिथेच ३८ वर्षांपासून आजारी असलेला एक माणूस होता. येशूने त्या माणसाला पाहिलं. तो बऱ्याच वर्षांपासून आजारी आहे हे त्याला माहीत होतं. म्हणून तो त्याला म्हणाला: “तुला बरं व्हायचंय का?” आजारी माणसाने उत्तर दिलं: “पाणी हलत असताना मला तळ्यात उतरवायला कोणीही माझ्यासोबत नाही. मी पाण्यापर्यंत पोहोचण्याआधीच दुसरा कोणीतरी माझ्यापुढे जाऊन पाण्यात उतरतो.” येशू त्याला म्हणाला: “ऊठ! आपली चटई* उचलून चालू लाग.” तेव्हा तो माणूस लगेच बरा झाला आणि आपली चटई* उचलून चालू लागला » (जॉन ५:१-९).
येशू ख्रिस्त अपस्मार बरे करतो: “ते जमलेल्या लोकांजवळ आले, तेव्हा एक माणूस येशूजवळ आला आणि गुडघे टेकून त्याला म्हणाला: “प्रभू, माझ्या मुलावर दया करा. कारण तो आजारी आहे आणि त्याला झटके येतात. तो बऱ्याचदा आगीत आणि बऱ्याचदा पाण्यात पडतो. मी त्याला तुमच्या शिष्यांकडे आणलं होतं. पण ते त्याला बरं करू शकले नाहीत.” तेव्हा येशूने उत्तर दिलं: “हे विश्वास नसलेल्या भ्रष्ट पिढी! मी कधीपर्यंत तुमच्याबरोबर राहू? कधीपर्यंत तुम्हाला सोसू? त्याला इथे माझ्याजवळ आणा.” मग येशूने दुष्ट स्वर्गदूताला दटावलं तेव्हा तो त्याच्यातून निघाला आणि त्याच वेळी तो मुलगा बरा झाला. नंतर, शिष्य एकांतात येशूजवळ येऊन म्हणाले: “आम्ही त्याला का काढू शकलो नाही?” तो त्यांना म्हणाला: “तुमचा विश्वास कमी असल्यामुळे. कारण मी तुम्हाला खरं सांगतो, की जर तुमच्यामध्ये मोहरीच्या दाण्याइतकाही विश्वास असला, तर तुम्ही या डोंगराला ‘इथून तिथे जा’ असं म्हणाल आणि तो जाईल. आणि कोणतीच गोष्ट तुमच्यासाठी अशक्य नसेल.”” (मॅथ्यू १७:१४-२०).
येशू ख्रिस्त हे जाणून घेतल्याशिवाय चमत्कार करतो: « येशू तिथे जायला निघाला तेव्हा लोकसमुदायाने त्याच्याभोवती गर्दी केली. तिथे अशी एक स्त्री होती, जिला १२ वर्षांपासून रक्तस्रावाचा आजार होता. कोणीही तिला बरं करू शकलं नव्हतं. तिने मागून येऊन येशूच्या कपड्यांच्या काठाला हात लावला आणि त्याच क्षणी तिचा रक्तस्राव थांबला. तेव्हा येशू म्हणाला: “मला कोणी हात लावला?” सगळे नाही म्हणू लागले, तेव्हा पेत्र म्हणाला: “गुरू, बघतोस ना, तुझ्याभोवती लोकांची किती गर्दी आहे!” पण, येशू म्हणाला: “कोणीतरी नक्कीच मला स्पर्श केला. कारण माझ्यातून शक्ती निघाल्याचं मला जाणवलं.” येशूला आपल्याबद्दल कळलं आहे हे त्या स्त्रीला समजलं, तेव्हा ती थरथर कापत आली आणि तिने त्याच्यापुढे गुडघे टेकले. आणि तिने येशूला का स्पर्श केला आणि कशा प्रकारे ती लगेच बरी झाली, हे तिने सगळ्यांसमोर सांगितलं. पण, येशू तिला म्हणाला: “मुली, तुझ्या विश्वासाने तुला बरं केलंय. जा, काळजी करू नकोस.” » (लूक ८:४२-४८).
येशू ख्रिस्त दुरून बरे करतो: « अशा रितीने, लोकांना जे सांगायचं होतं ते सगळं सांगून झाल्यावर येशू कफर्णहूमला आला. तिथे सैन्यातल्या एका अधिकाऱ्याचा आवडता दास खूप आजारी होता आणि मरायला टेकला होता. त्या अधिकाऱ्याने येशूबद्दल ऐकलं तेव्हा आपल्याकडे येऊन आपल्या दासाला बरं करावं, अशी विनंती करण्यासाठी त्याने यहुद्यांच्या काही वडीलजनांना येशूकडे पाठवलं. म्हणून ते येशूकडे आले आणि त्याला अशी कळकळीची विनंती करू लागले: “कृपा करून त्याला मदत करा, कारण तो एक चांगला माणूस आहे. आपल्या राष्ट्रातल्या लोकांवर त्याचं प्रेम आहे आणि त्याने आपल्यासाठी सभास्थानसुद्धा बांधून दिलंय.” त्यामुळे येशू त्यांच्याबरोबर गेला. पण तो सैन्यातल्या अधिकाऱ्याच्या घरापासून काही अंतरावर होता, तेव्हा अधिकाऱ्याने आपल्या मित्रांना असा निरोप देऊन येशूकडे पाठवलं: “प्रभू, उगाच त्रास घेऊ नका, कारण तुम्ही माझ्या घरी यावं इतकी माझी लायकी नाही. खरंतर, याच कारणामुळे मी स्वतःला तुमच्याकडे यायच्या लायकीचा समजलो नाही. तुम्ही फक्त तोंडातून शब्द काढा म्हणजे माझा नोकर बरा होईल. कारण मी स्वतः दुसऱ्याच्या अधिकाराखाली असलेला माणूस आहे. माझ्या हाताखालीही सैनिक आहेत. आणि मी त्यांच्यापैकी एकाला ‘जा!’ म्हटलं तर तो जातो आणि दुसऱ्याला ‘ये!’ म्हटलं तर तो येतो. आणि माझ्या दासाला मी, ‘अमुक कर!’ असं म्हटलं तर तो ते करतो.” येशूने हे ऐकलं तेव्हा त्याला खूप आश्चर्य वाटलं आणि त्याच्यामागे येणाऱ्या लोकांकडे वळून तो म्हणाला: “मी तुम्हाला सांगतो, मला इस्राएलमध्येही इतका मोठा विश्वास पाहायला मिळाला नाही!” आणि ज्यांना त्याच्याकडे पाठवण्यात आलं होतं ते घरी परत आले, तेव्हा तो दास बरा झाल्याचं त्यांना दिसलं » (लूक ७:१-१०).
येशू ख्रिस्ताने १८ वर्षांपासून अपंगत्व असलेल्या स्त्रीला बरे केले आहे: « नंतर, तो शब्बाथाच्या दिवशी एका सभास्थानात शिकवत होता. तिथे एक स्त्री होती. तिला १८ वर्षांपासून दुष्ट स्वर्गदूताने पछाडल्यामुळे ती आजारी होती. ती कमरेपासून वाकली होती आणि तिला सरळ उभं राहणं शक्यच नव्हतं. येशूने तिला पाहिलं तेव्हा तो तिला म्हणाला: “बाई, तुझ्या आजारापासून तू मुक्त झालीस.” मग त्याने तिच्यावर हात ठेवताच ती सरळ उभी राहिली आणि देवाची स्तुती करू लागली. पण येशूने त्या स्त्रीला शब्बाथाच्या दिवशी बरं केलं हे पाहून, सभास्थानाचा अधिकारी संतापला आणि जमलेल्या लोकांना म्हणाला: “काम करण्यासाठी सहा दिवस असतात. तेव्हा त्या दिवसांत येऊन तुमचे आजार बरे करून घेत जा, शब्बाथाच्या दिवशी नाही.” पण प्रभूने त्याला उत्तर दिलं: “अरे ढोंग्यांनो, तुमच्यापैकी प्रत्येक जण शब्बाथाच्या दिवशी आपल्या बैलाला किंवा गाढवाला सोडून त्याला पाणी पाजायला नेत नाही का? तर मग, अब्राहामची मुलगी असलेली ही स्त्री, जिला सैतानाने १८ वर्षांपासून बांधून ठेवलं होतं, तिला शब्बाथाच्या दिवशी या बंधनातून मोकळं करणं योग्यच नाही का?” तो असं बोलला तेव्हा त्याचा विरोध करणाऱ्या सगळ्यांना लाज वाटली. पण जमलेल्या लोकांना त्याने केलेली अद्भुत कार्यं पाहून आनंद झाला » (लूक १३:१०-१७).
येशू ख्रिस्त फोनिशियन स्त्रीच्या मुलीला बरे करतो: « तिथून निघाल्यावर येशू सोर आणि सीदोनच्या प्रदेशात गेला. तेव्हा, त्या भागात राहणारी फेनिकेची एक स्त्री त्याच्याकडे आली आणि मोठ्याने म्हणू लागली: “प्रभू, दावीदच्या मुला! माझ्यावर दया करा. माझी मुलगी दुष्ट स्वर्गदूताने पछाडल्यामुळे खूप त्रासात आहे.” पण त्याने तिला एका शब्दानेही उत्तर दिलं नाही. तेव्हा त्याच्या शिष्यांनी येऊन त्याला विनंती केली: “तिला जायला सांग, कारण ती ओरडत आपल्या मागेमागे येत आहे.” त्याने उत्तर दिलं: “मला इस्राएलच्या घराण्याच्या हरवलेल्या मेंढरांशिवाय इतर कोणाकडेही पाठवण्यात आलेलं नाही.” पण ती स्त्री त्याला नमन करून म्हणाली: “प्रभू, मला मदत करा!” तो तिला म्हणाला: “मुलांसाठी असलेली भाकर कुत्र्याच्या पिल्लांपुढे टाकणं योग्य नाही.” ती म्हणाली: “खरंय प्रभू, पण कुत्र्याची पिल्लंसुद्धा आपल्या मालकांच्या मेजावरून पडणारे तुकडे खातातच ना.” तेव्हा येशू तिला म्हणाला: “बाई, तुझा विश्वास खरंच मोठा आहे. तुझ्या इच्छेप्रमाणे घडू दे.” आणि त्याच वेळी तिची मुलगी बरी झाली » (मॅथ्यू १५:२१-२८).
येशू ख्रिस्ताने वादळ शांत केले: “मग तो एका नावेत चढल्यावर त्याचे शिष्यही त्याच्यामागे गेले. अचानक, समुद्रात मोठं वादळ आलं आणि लाटा नावेवर आदळू लागल्या; पण तो झोपला होता. तेव्हा, त्याच्याकडे येऊन त्यांनी त्याला उठवलं आणि म्हटलं: “प्रभू, वाचव, आपण बुडतोय!” पण, तो त्यांना म्हणाला: “इतकं का घाबरता? किती कमी विश्वास आहे तुमच्यात!” मग तो उठला आणि त्याने वाऱ्याला आणि समुद्राला दटावलं. तेव्हा समुद्र अगदी शांत झाला. हे पाहून शिष्यांना खूप आश्चर्य वाटलं आणि ते म्हणाले: “हा माणूस आहे तरी कोण? वारा आणि समुद्रही याचं ऐकतात”” (मत्तय ८:२३-२७). हा चमत्कार दाखवतो की पृथ्वीवरील नंदनवनात यापुढे वादळे किंवा पूर येणार नाहीत ज्यामुळे संकटे येतील.
येशू ख्रिस्त समुद्रावर चालत आहे: « लोकांना पाठवल्यानंतर येशू डोंगरावर प्रार्थना करायला निघून गेला. संध्याकाळ झाली तेव्हा तो तिथे एकटाच होता. इकडे शिष्यांची नाव किनाऱ्यापासून काही किलोमीटर दूर गेली होती. ती लाटांमुळे हेलकावे खात होती, कारण वारा विरुद्ध दिशेचा होता. मग रात्रीच्या चौथ्या प्रहरी, येशू समुद्रावर चालत त्यांच्याकडे आला. शिष्यांनी त्याला समुद्रावर चालताना पाहिलं तेव्हा त्यांना भीती वाटली आणि ते म्हणाले: “आपल्याला काहीतरी भास होतोय!” तेव्हा ते घाबरून ओरडू लागले. पण येशू लगेच त्यांच्याशी बोलला आणि म्हणाला: “तुम्ही का घाबरता? भिऊ नका, मी आहे.” पेत्रने त्याला उत्तर दिलं: “प्रभू तू असशील तर मला पाण्यावरून तुझ्याजवळ येण्याची आज्ञा दे.” तो म्हणाला: “ये!” तेव्हा पेत्र नावेतून उतरला आणि पाण्यावरून चालत येशूकडे जाऊ लागला. पण वादळाकडे पाहून तो घाबरला आणि बुडू लागला. तो ओरडून म्हणाला: “प्रभू, मला वाचव!” येशूने लगेच आपला हात पुढे करून त्याला धरलं आणि तो म्हणाला: “अरे अल्पविश्वासी माणसा, तू शंका का घेतलीस?” ते नावेत चढल्यावर वादळ शांत झालं. तेव्हा जे नावेत होते ते त्याला नमन करून म्हणाले: “तू खरोखरच देवाचा मुलगा आहेस!” » (मॅथ्यू १४:२३-३३).
चमत्कारी मासे मासेमारी: « एकदा येशू गनेसरेतच्या सरोवराजवळ देवाचं वचन शिकवत असताना लोकांचा समुदाय त्याच्याभोवती गर्दी करू लागला. तेव्हा, किनाऱ्याला लावलेल्या दोन नावा त्याला दिसल्या. कोळी त्या नावांतून उतरून आपली जाळी धूत होते. त्यांतल्या एका नावेत म्हणजे शिमोनच्या नावेत तो चढला आणि त्याने शिमोनला नाव किनाऱ्यापासून थोडी आत न्यायला सांगितली. मग, तो नावेत बसून लोकांच्या समुदायाला शिकवू लागला. त्याचं बोलणं संपल्यावर तो शिमोनला म्हणाला: “पाणी जिथे खोल आहे तिथे नाव ने आणि मासे धरण्यासाठी आपली जाळी पाण्यात सोड.” पण शिमोन त्याला म्हणाला: “गुरू, आम्ही रात्रभर कष्ट केले, पण काहीच हाती लागलं नाही. तरी, तू म्हणतोस म्हणून मी जाळी पाण्यात सोडतो.” त्यांनी तसं केलं तेव्हा भरपूर मासे जाळ्यांत आले. इतके, की त्यांची जाळी फाटू लागली. त्यामुळे, त्यांनी दुसऱ्या नावेतल्या आपल्या साथीदारांना इशारा करून मदतीसाठी बोलावलं. तेव्हा, ते आले आणि दोन्ही नावा माशांनी इतक्या भरल्या की त्या बुडू लागल्या. हे पाहून शिमोन पेत्र येशूच्या पाया पडून म्हणाला: “हे प्रभू, माझ्यापासून दूर जा, कारण मी पापी माणूस आहे.” इतके मासे पाहून त्याला आणि त्याच्यासोबत असलेल्यांना आश्चर्याचा धक्का बसला. तसंच, शिमोनच्या व्यापारात भागीदार असलेली जब्दीची मुलं, याकोब आणि योहान यांचीही तीच अवस्था होती. पण येशू शिमोनला म्हणाला: “घाबरू नकोस. कारण आतापासून तू जिवंत माणसं धरणारा होशील.” मग त्यांनी आपल्या नावा पुन्हा किनाऱ्यावर आणल्या आणि सगळं काही सोडून ते त्याच्यामागे चालू लागले » (लूक ५:१-११).
येशू ख्रिस्त भाकरी गुणाकार करतो: « यानंतर येशू गालील, म्हणजेच तिबिर्या समुद्राच्या पलीकडे गेला. आणि लोकांचा एक मोठा समुदायही त्याच्या मागेमागे गेला. कारण तो कशा प्रकारे चमत्कार करून आजारी लोकांना बरं करत आहे हे त्यांनी पाहिलं होतं. मग येशू एका डोंगरावर जाऊन आपल्या शिष्यांसोबत बसला. त्या वेळी वल्हांडण हा यहुदी लोकांचा सण जवळ आला होता. येशूने नजर वर करून पाहिलं, तेव्हा त्याला एक मोठा लोकसमुदाय येताना दिसला. येशू फिलिप्पला म्हणाला: “या लोकांना खायला देण्यासाठी आपण भाकरी कुठून विकत घ्यायच्या?” पण तो फक्त त्याची परीक्षा पाहायला असं बोलला. कारण थोड्याच वेळात आपण काय करणार आहोत हे त्याला माहीत होतं. फिलिप्पने त्याला उत्तर दिलं: “आपण २०० दिनारांच्या भाकरी आणल्या, तरी प्रत्येकाला थोडीथोडीही मिळणार नाही.” त्याच्या शिष्यांपैकी एक असलेला, शिमोन पेत्रचा भाऊ अंद्रिया त्याला म्हणाला: “इथे एका लहान मुलाजवळ जवाच्या पाच भाकरी आणि दोन लहान मासे आहेत. पण इतक्या लोकांना हे अन्न कसं पुरणार?” येशू म्हणाला: “लोकांना खाली बसायला सांगा.” त्या ठिकाणी भरपूर गवत असल्यामुळे लोक त्यावर बसले. त्यांत पुरुषांची संख्या सुमारे ५,००० इतकी होती. येशूने त्या भाकरी घेतल्या आणि देवाला धन्यवाद दिल्यावर तिथे बसलेल्या लोकांना त्या वाटून दिल्या. मग दोन लहान मासे घेऊन त्याने तसंच केलं आणि प्रत्येकाला पाहिजे तितकं दिलं. तेव्हा सगळे पोटभर जेवल्यावर तो त्याच्या शिष्यांना म्हणाला: “काहीही वाया जाऊ नये म्हणून उरलेले तुकडे गोळा करा.” तेव्हा त्यांनी ते गोळा केले आणि पाच जवाच्या भाकरींतून उरलेल्या तुकड्यांनी १२ टोपल्या भरल्या. त्याने केलेला हा चमत्कार पाहून लोक म्हणू लागले: “जो संदेष्टा जगात येणार होता, तो हाच आहे.” तेव्हा लोक आपल्याला बळजबरीने राजा बनवण्यासाठी धरायला येत आहेत, हे ओळखून येशू पुन्हा एकटाच डोंगरावर निघून गेला » (जॉन ६:१-१५). सर्व पृथ्वीवर भरपूर अन्न असेल (स्तोत्र ७२:१६; यशया ३०:२३).
येशू ख्रिस्ताने एका विधवेच्या मुलाचे पुनरुत्थान केले: “याच्या थोड्याच काळानंतर, तो नाईन नावाच्या गावी गेला. त्याच्यासोबत त्याचे शिष्य आणि लोकांचा मोठा समुदायही होता. तो शहराच्या प्रवेशद्वाराजवळ आला, तेव्हा लोक एका मेलेल्या माणसाला नेत होते. तो माणूस आपल्या आईचा एकुलता एक मुलगा होता. शिवाय, ती विधवा होती. आणि शहरातले पुष्कळ लोक तिच्यासोबत होते. तिला पाहताच प्रभूला तिचा कळवळा आला आणि तो तिला म्हणाला: “रडू नकोस.” त्यानंतर त्याने जवळ जाऊन तिरडीला हात लावला, तेव्हा तिरडी वाहून नेणारे थांबले. मग तो म्हणाला: “मुला, मी तुला सांगतो, ऊठ!” तेव्हा तो उठून बसला आणि बोलू लागला. मग येशूने त्याला त्याच्या आईकडे सोपवलं. हे पाहून सगळ्या लोकांना भीती वाटली आणि ते असं म्हणून देवाचा गौरव करू लागले: “आपल्यामध्ये एक महान संदेष्टा प्रकट झालाय,” आणि “देवाने आपल्या लोकांकडे लक्ष वळवलंय.” त्याच्याबद्दलची ही बातमी संपूर्ण यहूदीयात आणि आसपासच्या सगळ्या प्रदेशांत पसरली” (लूक ७:११-१७).
येशू ख्रिस्त याईरसच्या मुलीला जिवंत करतो: “तो बोलत होता, इतक्यात सभास्थानाच्या अधिकाऱ्याचा एक माणूस तिथे आला आणि म्हणाला: “तुमची मुलगी वारली. आता गुरुजींना त्रास देऊ नका.” हे ऐकून येशू याईरला म्हणाला: “घाबरू नकोस, फक्त विश्वास ठेव म्हणजे ती वाचेल.” येशू त्या अधिकाऱ्याच्या घरी पोहोचला, तेव्हा त्याने पेत्र, योहान, याकोब आणि त्या मुलीच्या आईवडिलांशिवाय कोणालाही आपल्यासोबत आत येऊ दिलं नाही. बाहेर सगळे लोक तिच्यासाठी रडत होते आणि छाती बडवून शोक करत होते. म्हणून, येशू त्यांना म्हणाला: “रडू नका, मुलगी मेली नाही, झोपली आहे.” तेव्हा, लोक त्याची थट्टा करत हसू लागले. कारण ती मेली आहे हे त्यांना माहीत होतं. पण त्याने तिचा हात धरून, “बाळा, ऊठ!” असं मोठ्याने म्हटलं. तेव्हा, ती पुन्हा जिवंत झाली आणि लगेच उठली. मग तिला काहीतरी खायला द्या, असं त्याने त्यांना सांगितलं. मुलीला जिवंत झाल्याचं पाहून तिच्या आईवडिलांना इतका आनंद झाला, की त्यांचा यावर विश्वासच बसत नव्हता. पण येशूने त्यांना बजावून सांगितलं की जे काही घडलं होतं, ते त्यांनी कोणालाही सांगू नये » (लूक ८:४९-५६).
येशू ख्रिस्त आपला मित्र लाजर याला तीन दिवसांपासून मरण पावला होता व तो जिवंत राहतो: “येशू अजून गावात आला नव्हता, तर मार्था त्याला जिथे भेटली होती, तिथेच होता. जे यहुदी घरात मरीयाचं सांत्वन करत होते, त्यांनी तिला लगेच उठून बाहेर जाताना पाहिलं आणि तिच्या मागोमाग तेसुद्धा गेले. कदाचित ती रडायला कबरेजवळ जात असेल असं त्यांना वाटलं. येशू जिथे होता, तिथे आल्यावर मरीया त्याला पाहून त्याच्या पाया पडली आणि म्हणाली: “प्रभू, तू इथे असतास तर माझा भाऊ मेला नसता.” येशूने तिला आणि तिच्यासोबत आलेल्या यहुद्यांना रडताना पाहिलं, तेव्हा तो दुःखाने व्याकूळ झाला आणि त्याला गहिवरून आलं. तो म्हणाला: “कुठे ठेवलंय तुम्ही त्याला?” ते म्हणाले: “प्रभू, येऊन पाहा.” तेव्हा येशू रडू लागला. हे पाहून तिथे असलेले यहुदी म्हणाले: “बघा, याचा त्याच्यावर किती जीव होता!” पण त्यांच्यापैकी काही जण म्हणाले: “याने आंधळ्या माणसाला दृष्टी दिली, मग तो याला मरण्यापासून वाचवू शकला नसता का?” मग येशू पुन्हा दुःखाने व्याकूळ झाला आणि कबरेजवळ* आला. खरंतर ती एक गुहा होती. तिच्या तोंडावर मोठा दगड लावलेला होता. येशू म्हणाला: “तो दगड बाजूला करा.” मेलेल्या माणसाची बहीण मार्था त्याला म्हणाली: “प्रभू, आता तर त्याच्या शरीराला दुर्गंधी सुटली असेल, कारण चार दिवस होऊन गेलेत.” येशू तिला म्हणाला: “मी तुला सांगितलं नव्हतं का, की तू विश्वास ठेवशील तर देवाचं गौरवी सामर्थ्य पाहशील?” तेव्हा त्यांनी दगड बाजूला केला. मग येशू वर स्वर्गाकडे पाहून म्हणाला: “बापा, तू माझं ऐकलंस म्हणून मी तुझे उपकार मानतो. तू नेहमीच माझं ऐकतोस हे तर मला माहीत होतं. पण इथे उभ्या असलेल्या लोकांसाठी मी हे बोललो. तू मला पाठवलंस यावर त्यांनी विश्वास ठेवावा म्हणून मी बोललो.” असं म्हटल्यावर तो मोठ्याने ओरडून म्हणाला: “लाजर, बाहेर ये!” तेव्हा जो मेला होता, तो बाहेर आला. त्याच्या हातापायांवर कापडाच्या पट्ट्या गुंडाळलेल्या होत्या आणि त्याचा चेहरा एका कापडाने झाकलेला होता. येशू त्यांना म्हणाला: “त्याला मोकळं करा आणि जाऊ द्या”” (जॉन ११:३०-४४).
शेवटचा चमत्कारी मासे मासेमारी (ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानानंतर लवकरच): « मग पहाट होऊ लागली, तेव्हा येशू किनाऱ्यावर येऊन उभा राहिला. पण तो येशू आहे हे शिष्यांना समजलं नाही. तेव्हा येशू त्यांना म्हणाला: “मुलांनो, तुमच्याजवळ खायला काही आहे का?” ते म्हणाले: “नाही!” तो त्यांना म्हणाला: “नावेच्या उजवीकडे जाळं टाका म्हणजे तुम्हाला मासे मिळतील.” त्यांनी जाळं टाकलं तेव्हा जाळ्यात इतके मासे आले, की त्यांना ते ओढता येत नव्हतं. मग ज्याच्यावर येशूचं प्रेम होतं तो शिष्य पेत्रला म्हणाला: “हा तर प्रभू आहे!” हे ऐकताच शिमोन पेत्रने आपले कपडे घातले, कारण तो उघडाच होता. आणि त्याने समुद्रात उडी टाकली. पण इतर शिष्य जाळं ओढतओढत छोट्या नावेतून आले. कारण ते किनाऱ्यापासून फार दूर नव्हते, तर फक्त ३०० फुटांच्या अंतरावर होते » (जॉन २१:४-८).
येशू ख्रिस्ताने इतरही बरेच चमत्कार केले. ते आपल्याला आपला विश्वास दृढ करण्यास, उत्तेजन देण्यास आणि पृथ्वीवर येणा अनेक आशीर्वादांची अंतर्दृष्टी मिळविण्यास परवानगी देतात. प्रेषित योहानाने लिहिलेल्या शब्दांद्वारे येशू ख्रिस्ताने केलेल्या चमत्कारांच्या विपुल संख्येचा आणि पृथ्वीवर घडणा हमीचा एक पुरावा आहे: “खरंतर येशूने केलेल्या अजून कितीतरी गोष्टी आहेत. त्या सगळ्या सविस्तर लिहिल्या असत्या, तर मला वाटतं त्या गुंडाळ्या या जगात मावल्या नसत्या » (जॉन २१:२५).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
« पण या गोष्टी घडू लागल्यावर तुम्ही डोकं वर करून ताठ उभे राहा. कारण तुमच्या सुटकेची वेळ जवळ येत आहे »
(लूक २१:२८)
या व्यवस्थीकरणाच्या समाप्तीपूर्वीच्या नाट्यमय घटनांचे वर्णन केल्यानंतर, आपण सध्या ज्या अत्यंत दुःखदायक काळात जगत आहोत, येशू ख्रिस्ताने आपल्या शिष्यांना « डोके वर काढण्यास सांगितले » कारण आपल्या आशेची पूर्णता खूप जवळ असेल.
वैयक्तिक समस्या असूनही आनंद कसा टिकवायचा? प्रेषित पौलाने लिहिले की आपण येशू ख्रिस्ताच्या नमुन्याचे अनुसरण केले पाहिजे: « तर मग, आपण साक्षीदारांच्या इतक्या मोठ्या ढगाने वेढलेले असल्यामुळे, आपण प्रत्येक ओझं आणि सहज अडकवणारं पाप काढून टाकू या आणि आपल्यासमोर असलेल्या शर्यतीत धीराने धावू या. आणि आपल्या विश्वासाचा मुख्य प्रतिनिधी असलेल्या आणि आपला विश्वास परिपूर्ण करणाऱ्या येशूवर आपण आपली नजर केंद्रित करू या. कारण, जो आनंद त्याच्यासमोर होता त्यासाठी त्याने लज्जेची पर्वा न करता वधस्तंभ सोसला आणि तो देवाच्या राजासनाच्या उजवीकडे बसला आहे. खरंच, ज्याने पापी लोकांचं इतकं अपमानास्पद बोलणं सहन केलं त्याच्याकडे बारकाईने लक्ष द्या, म्हणजे तुम्ही थकून जाऊन हार मानणार नाही; त्याच्या विरोधात बोलून त्या लोकांनी स्वतःवरच दोष ओढवून घेतला » (इब्री लोकांस १२:१-३).
येशू ख्रिस्ताने त्याच्यासमोर ठेवलेल्या आशेच्या आनंदाने समस्यांना तोंड देण्याचे सामर्थ्य प्राप्त केले. आपल्या सहनशक्तीला चालना देण्यासाठी ऊर्जा मिळवणे महत्वाचे आहे, आपल्या समोर ठेवलेल्या शाश्वत जीवनाच्या आशेच्या आनंदाने. जेव्हा आपल्या समस्यांचा प्रश्न येतो, तेव्हा येशू ख्रिस्ताने सांगितले की आपल्याला त्या दिवसेंदिवस सोडवल्या पाहिजेत: « म्हणूनच मी तुम्हाला सांगतो, काय खावं किंवा काय प्यावं अशी आपल्या जिवाबद्दल, किंवा काय घालावं अशी आपल्या शरीराबद्दल चिंता करायचं सोडून द्या. अन्नापेक्षा जीव आणि कपड्यांपेक्षा शरीर जास्त महत्त्वाचं नाही का? आकाशातल्या पक्ष्यांकडे निरखून पाहा. ते पेरणी करत नाहीत, कापणी करत नाहीत किंवा कोठारांत धान्य साठवत नाहीत; तरीही स्वर्गातला तुमचा पिता त्यांना खाऊ घालतो. तुम्ही त्यांच्यापेक्षा जास्त मौल्यवान नाही का? चिंता करून कोणी आपलं आयुष्य हातभर वाढवू शकतं का? तसंच, काय घालावं याची चिंता का करता? रानातल्या फुलांकडून शिका. ती कशी वाढतात? ती तर कष्ट करत नाहीत किंवा सूतही कातत नाहीत. पण मी तुम्हाला सांगतो, की शलमोन इतका वैभवी राजा असूनही त्यानेसुद्धा कधी या फुलांसारखा सुंदर पेहराव केला नव्हता. रानातली झाडंझुडपं आज आहेत, पण उद्या ती भट्टीत टाकली जातील. त्यांना जर देव इतकं सुंदर सजवतो, तर अरे अल्पविश्वासी लोकांनो, तो तुम्हाला घालायला कपडे देणार नाही का? म्हणून, ‘काय खावं?’, ‘काय प्यावं?’ किंवा ‘काय घालावं?’ याची कधीही चिंता करू नका. कारण या गोष्टी मिळवण्यासाठी जगातले लोक धडपड करत आहेत. पण तुम्हाला या सर्व गोष्टींची गरज आहे हे स्वर्गातल्या तुमच्या पित्याला माहीत आहे » (मॅथ्यू ६:२५-३२). तत्त्व सोपे आहे, आपण आपल्या समस्या सोडवण्यासाठी वर्तमानाचा वापर केला पाहिजे, देवावर आपला विश्वास ठेवून उपाय शोधण्यात मदत करण्यासाठी: « म्हणून, आधी देवाचं राज्य आणि त्याचं नीतिमत्त्व मिळवण्याचा प्रयत्न करत राहा. मग या सगळ्या गोष्टीही तुम्हाला दिल्या जातील. त्यामुळे, उद्याची चिंता कधीही करू नका, कारण उद्याचा दिवस नव्या चिंता घेऊन उगवेल. ज्या दिवसाची चिंता त्या दिवसाला पुरे » (मॅथ्यू ६:३३,३४). या तत्त्वाचा अवलंब केल्याने आपल्याला आपल्या दैनंदिन समस्यांना तोंड देण्यासाठी मानसिक किंवा भावनिक ऊर्जेचे उत्तम व्यवस्थापन करण्यास मदत होईल. येशू ख्रिस्ताने जास्त काळजी करू नका असे सांगितले, जे आपल्या मनाला गोंधळात टाकू शकते आणि आपल्यापासून सर्व आध्यात्मिक ऊर्जा काढून घेऊ शकते (मार्क ४:१८,१९ बरोबर तुलना करा).
इब्री १२:१-३ मध्ये लिहिलेल्या प्रोत्साहनाकडे परत येण्यासाठी, आपण आपल्या मानसिक क्षमतेचा उपयोग आशेच्या आनंदाने भविष्याकडे पाहण्यासाठी केला पाहिजे, जो पवित्र आत्म्याच्या फळाचा भाग आहे: « याउलट, पवित्र शक्तीचं फळ म्हणजे प्रेम, आनंद, शांती, सहनशीलता, दयाळूपणा, चांगुलपणा, विश्वास, सौम्यता, आत्मसंयम. अशा गोष्टींविरुद्ध कोणताही नियम नाही » ( गलतीकर ५:२२,२३). बायबलमध्ये असे लिहिले आहे की यहोवा हा आनंदी देव आहे आणि ख्रिश्चन « आनंदी देवाची सुवार्ता » सांगतात (१ तीमथ्य १:११). हे जग आध्यात्मिक अंधारात असताना, आपण सामायिक करत असलेल्या सुवार्तेद्वारे आपण प्रकाशाचे केंद्र बनले पाहिजे, परंतु आपल्या आशेच्या आनंदाने देखील आपण इतरांवर प्रकाश टाकू इच्छितो: « तुम्ही जगाचा प्रकाश आहात. डोंगरावर वसलेलं शहर लपू शकत नाही. लोक दिवा लावून टोपलीखाली ठेवत नाहीत, तर एखाद्या उंच ठिकाणी ठेवतात. त्यामुळे घरातल्या सर्वांना प्रकाश मिळतो. त्याचप्रमाणे, तुमचा प्रकाश लोकांपुढे पडू द्या, म्हणजे ते तुमची चांगली कामं पाहून स्वर्गातल्या तुमच्या पित्याचा गौरव करतील » (मॅथ्यू ५:१४-१६). पुढील व्हिडिओ आणि तसेच लेख, सार्वकालिक जीवनाच्या आशेवर आधारित, आशेतील आनंदाच्या या उद्देशाने विकसित केले गेले आहे: « हर्ष करा आणि खूप आनंदित व्हा, कारण स्वर्गात तुम्हाला मोठं प्रतिफळ मिळेल. तुमच्याआधी होऊन गेलेल्या संदेष्ट्यांचाही त्यांनी असाच छळ केला होता » (मॅथ्यू ५:१२). आपण यहोवाचा आनंद आपला गड बनवूया: “म्हणून दुःखी राहू नका, कारण यहोवाकडून मिळणारा आनंद तुम्हाला सामर्थ्य देतो” (नेहेम्या ८:१०).
पृथ्वीवरील नंदनवनात अनंतकाळचे जीवन
पापांच्या गुलामगिरीतून मानवजातीला मुक्ति देऊन चिरंतन जीवन
« देवाने जगावर इतकं प्रेम केलं, की त्याने आपला एकुलता एक मुलगा दिला. कारण त्याची अशी इच्छा आहे, की जो कोणी त्याच्या मुलावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळावं. (…) जो मुलावर विश्वास ठेवतो त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळेल. पण जो मुलाच्या आज्ञा मोडतो त्याला जीवन मिळणार नाही, तर देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम राहील »
(जॉन ३:१६,३६)
« तेव्हा तुम्ही खूप आनंदी व्हाल » (अनुवाद १६:१५)
निळ्या मधील वाक्य आपल्याला अतिरिक्त आणि तपशीलवार बायबलसंबंधी स्पष्टीकरण देतात. निळ्यातील हायपरलिंकवर क्लिक करा. बायबलसंबंधी लेख प्रामुख्याने इंग्रजी, स्पॅनिश, पोर्तुगीज आणि फ्रेंच अशा चार भाषांमध्ये लिहिलेले आहेत
येशू ख्रिस्त जेव्हा पृथ्वीवर होता तेव्हा त्याने अनेकदा अनंतकाळच्या जीवनाची आशा शिकविली. तथापि, त्याने हे देखील शिकवले की ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवूनच अनंतकाळचे जीवन प्राप्त होईल (जॉन ३:१६,३६). ख्रिस्ताच्या बलिदानाचे खंडणीचे मूल्य बरे करणे, कायाकल्प आणि पुनरुत्थान देखील सक्षम करेल.
ख्रिस्ताच्या बलिदानाचा उपयोग करून मुक्ती
« कारण, मनुष्याचा मुलगापण सेवा करून घ्यायला नाही, तर सेवा करायला आणि बऱ्याच जणांच्या मोबदल्यात आपलं जीवन खंडणी म्हणून द्यायला आलाय » (मत्तय २०:२८).
« ईयोबने आपल्या मित्रांसाठी प्रार्थना केल्यावर यहोवाने ईयोबवर आलेली संकटं दूर करून त्याला पूर्वीसारखंच वैभव दिलं. त्याच्याकडे पूर्वी जे काही होतं, त्याच्या दुप्पट यहोवाने त्याला दिलं” (ईयोब ४२:१०). « मोठ्या लोकसमुदाय » मधील सर्व सदस्यांसाठी समान असेल जे मोठ्या संकटातून वाचले असतील. शिष्य जेम्सने आठवल्याप्रमाणे, देव येशू राजा येशू ख्रिस्ताद्वारे त्यांना आशीर्वाद देऊन आशीर्वाद देईल: “ज्यांनी धीराने संकटं सोसली ते धन्य! ईयोबच्या धीराबद्दल तुम्ही ऐकलं आहे आणि शेवटी यहोवाने त्याला ज्या प्रकारे आशीर्वादित केलं त्यावरून यहोवा दयाळू आणि खूप कृपाळू आहे हेही तुम्ही पाहिलं आहे” (याकोब ५:११). ख्रिस्ताच्या बलिदानामुळे देवाकडून क्षमा मिळू शकते आणि खंडणी मूल्य पुनरुत्थान, उपचार आणि कायाकल्प करण्यास अनुमती देते.
खंडणीद्वारे मुक्तीमुळे रोगाचा अंत होईल
““मी आजारी आहे,” असं देशातला एकही रहिवासी म्हणणार नाही. तिथे राहणाऱ्या लोकांचे अपराध माफ केले जातील » (यशया ३३:२४).
“त्या वेळी, आंधळे पाहू लागतील, आणि बहिरे ऐकू लागतील. तेव्हा लंगडा हरणासारखा उड्या मारेल, आणि मुक्याची जीभ आनंदाने गीत गाईल. ओसाड प्रदेशात पाण्याचे प्रवाह उफाळून बाहेर येतील, आणि वाळवंटात झरे फुटतील » (यशया ३५:५,६).
ख्रिस्ताच्या बलिदानाने कायाकल्प करण्यास अनुमती दिली
« त्याचे शरीर तारुण्यापेक्षा अधिक चवदार असू द्या, त्याने आपल्या तारुण्याच्या जोरावर परत यावे. » » (ईयोब ३३:२५).
« आणि पृथ्वीच्या मातीत झोपलेले अनेक जण उठतील; काही सर्वकाळाच्या जीवनासाठी, तर काही बदनामी आणि सर्वकाळाचा अपमान सहन करण्यासाठी उठतील » (डॅनियल १२:२).
« शिवाय, नीतिमान आणि अनीतिमान अशा सगळ्या लोकांना मेलेल्यांतून उठवलं जाणार आहे, अशी या लोकांप्रमाणेच मीसुद्धा देवाकडून आशा बाळगतो » (प्रेषितांची कृत्ये २४:१५).
“हे ऐकून आश्चर्य करू नका, कारण अशी वेळ येत आहे जेव्हा स्मारक कबरींमध्ये असलेले सगळे त्याची हाक ऐकतील आणि बाहेर येतील. चांगली कामं करणाऱ्यांना सर्वकाळाचं जीवन मिळेल, तर वाईट कामं करणाऱ्यांचा न्याय केला जाईल » (जॉन ५:२८,२९).
“आणि एक मोठं पांढरं राजासन आणि त्यावर जो बसला होता तो मला दिसला. पृथ्वी आणि आकाश त्याच्यासमोरून पळून गेले, आणि त्यांच्यासाठी कोणतंही ठिकाण सापडलं नाही. मग, मरण पावलेले लहानमोठे राजासनासमोर उभे असलेले मला दिसले आणि गुंडाळ्या उघडण्यात आल्या. पण, आणखी एक गुंडाळी उघडण्यात आली; ती जीवनाची गुंडाळी आहे. गुंडाळ्यांमध्ये ज्या गोष्टी लिहिण्यात आल्या होत्या त्यांवरून मेलेल्यांचा, त्यांच्या कृत्यांप्रमाणे न्याय करण्यात आला. आणि समुद्राने त्याच्यातल्या मेलेल्यांना बाहेर सोडलं. तसंच, मृत्यूने आणि कबरेनेसुद्धा त्यांच्यातल्या मेलेल्यांना बाहेर सोडलं आणि ज्याच्या त्याच्या कृत्यांप्रमाणे त्यांचा न्याय करण्यात आला » (प्रकटीकरण २०:११-१३). अन्याय झालेल्या पुनरुत्थानाचा न्याय भविष्यात पृथ्वीवरील नंदनवनातल्या त्यांच्या चांगल्या किंवा वाईट कृतीच्या आधारावर केला जाईल.
ख्रिस्ताच्या बलिदानाचे प्रायश्चित्त मूल्य मोठ्या लोकसमुदायाला मरण न देता मोठ्या संकटात टिकून राहण्यास आणि अनंतकाळचे जीवन मिळवून देईल
“यानंतर पाहा! सर्व राष्ट्रं, वंश, लोक आणि भाषा यांतून आलेला आणि कोणत्याही माणसाला मोजता आला नाही असा एक मोठा लोकसमुदाय, शुभ्र झगे घालून आणि हातांत खजुराच्या फांद्या घेऊन राजासनासमोर आणि कोकऱ्यासमोर उभा असलेला मला दिसला. ते लोक मोठ्याने अशी घोषणा करत होते: “तारण हे राजासनावर बसलेल्या आमच्या देवाकडून आणि कोकऱ्याकडून मिळतं.” सर्व स्वर्गदूत राजासनाच्या, वडिलांच्या आणि चार जिवंत प्राण्यांच्या सभोवती उभे होते. त्यांनी राजासनापुढे गुडघे टेकले आणि असं म्हणून देवाला नमन केलं: “आमेन! प्रशंसा, गौरव, बुद्धी, उपकारस्तुती, सन्मान, सामर्थ्य आणि शक्ती सदासर्वकाळ आमच्या देवाला मिळो. आमेन.” तेव्हा, वडिलांपैकी एकाने मला म्हटलं: “शुभ्र झगे घातलेले हे कोण आहेत आणि ते कुठून आले आहेत?” त्यावर मी लगेच त्याला म्हणालो: “माझ्या प्रभू, हे तूच सांगू शकतोस.” तेव्हा तो मला म्हणाला: “जे मोठ्या संकटातून बाहेर येतात ते हेच आहेत. त्यांनी आपले झगे कोकऱ्याच्या रक्तात धुऊन शुभ्र केले आहेत. म्हणूनच ते देवाच्या राजासनासमोर आहेत आणि त्याच्या मंदिरात रात्रंदिवस त्याची पवित्र सेवा करत आहेत. राजासनावर जो बसला आहे तो त्यांच्यावर आपला तंबू पसरवेल. यापुढे ते कधी भुकेले किंवा तहानलेले असणार नाहीत. तसंच, सूर्याची किंवा उष्णतेची झळ त्यांना लागणार नाही. कारण, राजासनाच्या मधोमध असलेला कोकरा त्यांना मेंढपाळाप्रमाणे जीवनाच्या पाण्याच्या झऱ्यांकडे घेऊन जाईल. आणि देव त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल” » (प्रकटीकरण ७:९-१७).
देवाचे राज्य पृथ्वीचे प्रशासन करेल
“मग, मला एक नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वी दिसली. कारण आधीचं आकाश आणि आधीची पृथ्वी नाहीशी झाली होती, आणि समुद्रही राहिला नाही. मग मला पवित्र नगरी, नवीन यरुशलेमही दिसली. ती स्वर्गातून, देवापासून खाली उतरताना मला दिसली आणि ती आपल्या वरासाठी सजलेल्या वधूसारखी होती. मग, राजासनातून एक मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो म्हणाला: “पाहा! देवाचा तंबू माणसांजवळ आहे, तो त्यांच्यासोबत राहील आणि ते त्याचे लोक होतील. आणि देव स्वतः त्यांच्यासोबत असेल. तो त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल. यापुढे कोणीही मरणार नाही, कोणीही शोक करणार नाही किंवा रडणार नाही आणि कोणतंच दुःख राहणार नाही. कारण, आधीच्या गोष्टी नाहीशा झाल्या आहेत” » (प्रकटीकरण २१:१-४).
« नीतिमान लोकांनो, यहोवामुळे आनंद करा आणि हर्षित व्हा; सरळ मनाच्या लोकांनो, आनंदाने जयजयकार करा » (स्तोत्र ३२:११)
नीतिमान लोक सदासर्वकाळ जगतात आणि दुष्टांचा नाश होतो
« जे नम्र* ते सुखी आहेत, कारण त्यांना पृथ्वीचा वारसा मिळेल » (मत्तय ५:५).
“थोड्याच काळाने दुष्ट लोक नाहीसे होतील; त्यांच्या पूर्वीच्या ठिकाणी तू त्यांना शोधलंस, तरी ते तुला सापडणार नाहीत. पण नम्र लोकांना पृथ्वीचा वारसा मिळेल, भरपूर शांती असल्यामुळे त्यांच्या आनंदाला सीमा राहणार नाही. दुष्ट माणूस नीतिमानाविरुद्ध षड्यंत्र करतो; तो त्याच्यावर दातओठ खातो. पण यहोवा त्या दुष्टावर हसेल, कारण त्याच्या नाशाचा दिवस येणार, हे त्याला माहीत असतं. दीनदुबळ्यांना आणि गोरगरिबांना खाली पाडण्यासाठी; सरळ मार्गाच्या लोकांची कत्तल करण्यासाठी, दुष्ट आपल्या तलवारी उपसतात आणि आपली धनुष्यं ताणतात. पण त्यांची तलवार त्यांच्याच हृदयात शिरेल; त्यांची धनुष्यं मोडून टाकली जातील. (…) कारण दुष्टांचे हात तोडून टाकले जातील, पण नीतिमानांना यहोवा आधार देईल. (…) पण दुष्टांचा नाश होईल; यहोवाचे शत्रू कुरणांतल्या हिरव्यागार गवतासारखे सुकून जातील; ते धुरासारखे नाहीसे होतील. (…) नीतिमान लोकांना पृथ्वीचा वारसा मिळेल, आणि ते तिच्यावर सर्वकाळ राहतील. (…) यहोवाची आशा धर आणि त्याच्या मार्गावर चाल, म्हणजे तो तुझा गौरव करून तुला पृथ्वीचा वारसा देईल. दुष्टांचा नाश होईल, तेव्हा तू पाहशील. (…) निर्दोष माणसाकडे लक्ष दे आणि सरळ मनाच्या माणसाला पाहा, कारण त्याला भविष्यात शांती लाभेल. पण सर्व अपराध्यांचा नाश केला जाईल; दुष्टांच्या भविष्याचा अंत होईल. यहोवा नीतिमानांचं तारण करतो; संकटाच्या काळात तो त्यांचा दुर्ग होतो. यहोवा त्यांना साहाय्य करेल आणि त्यांची सुटका करेल. त्यांना दुष्टांच्या हातून सोडवून, तो त्यांचा बचाव करेल, कारण ते त्याचा आश्रय घेतात » (स्तोत्र ३७:१०-१५, १७, २०, २९, ३४, ३७-४०).
“म्हणून चांगल्या लोकांच्या मार्गावर चालत राहा आणि नीतिमानांच्या वाटांवर टिकून राहा. कारण फक्त सरळ मनाचे लोक पृथ्वीवर राहतील आणि जे निर्दोष आहेत तेच तिच्यावर टिकून राहतील. पण दुष्ट लोकांचा पृथ्वीवरून नाश केला जाईल आणि विश्वासघात करणाऱ्यांना तिच्यातून उपटून टाकलं जाईल. (…) नीतिमानाला आशीर्वाद मिळतात, पण दुष्ट आपल्या मनातल्या हिंसक कल्पना लपवून ठेवतो. नीतिमानाला लोक आठवणीत ठेवतील आणि आशीर्वाद देतील, पण दुष्टाचं नाव कुजून जाईल » (नीतिसूत्रे २:२०-२२; १०:६,७).
युद्धांचा अंत होईल आणि अंत: करणात आणि सर्व पृथ्वीवर शांती असेल
“तू आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम कर आणि आपल्या शत्रूचा द्वेष कर,’ असं सांगण्यात आलं होतं, हे तुम्ही ऐकलंय. पण मी तर तुम्हाला सांगतो: आपल्या शत्रूंवर प्रेम करत राहा आणि जे तुमचा छळ करतात त्यांच्यासाठी प्रार्थना करत राहा. असं केलं, तर तुम्ही स्वर्गातल्या तुमच्या पित्याची मुलं असल्याचं सिद्ध कराल. कारण तो चांगल्या लोकांसोबतच दुष्टांवरही सूर्य उगवतो आणि नीतिमान लोकांसोबतच अनीतिमान लोकांवरही पाऊस पाडतो. कारण तुमच्यावर प्रेम करणाऱ्यांवर जर तुम्ही प्रेम करत असाल, तर तुम्हाला काय प्रतिफळ मिळणार? जकातदारसुद्धा तसंच करत नाहीत का? आणि जर तुम्ही फक्त आपल्या भावांनाच नमस्कार करत असाल, तर तुम्ही विशेष असं काय करता? विदेशी लोकसुद्धा तसंच करत नाहीत का? म्हणूनच, स्वर्गातला तुमचा पिता जसा परिपूर्ण आहे, तसेच तुम्हीही परिपूर्ण व्हा » (मॅथ्यू ५:४३-४८).
« तेव्हा येशू त्याला म्हणाला: “आपली तलवार जागच्या जागी ठेव, कारण जे तलवार हातात घेतात त्यांचा तलवारीने नाश होईल » » (मत्तय २६:५२).
“या आणि यहोवाची कार्यं पाहा, बघा, त्याने पृथ्वीवर किती अद्भुत कार्यं केली आहेत! तो सबंध पृथ्वीवर युद्धांचा अंत करतो. तो धनुष्यं मोडून टाकतो आणि भाले तोडून टाकतो. तो लढाईचे रथ आगीत जाळून टाकतो » (स्तोत्र ४६:८,९).
“तो राष्ट्रांचा न्याय करेल, आणि पुष्कळ राष्ट्रांतल्या लोकांचे वाद मिटवेल. ते आपल्या तलवारी ठोकून त्यांपासून नांगरांचे फाळ बनवतील, आणि आपल्या भाल्यांपासून कोयते बनवतील. यापुढे एक राष्ट्र दुसऱ्या राष्ट्रावर तलवार उचलणार नाही, आणि ते युद्ध करायलाही शिकणार नाहीत » (यशया २:४).
“शेवटच्या दिवसांत, यहोवाच्या मंदिराचा पर्वत इतर पर्वतांहून उंच होईल, तो भक्कमपणे स्थापन केला जाईल. तो सर्व टेकड्यांहून उंच केला जाईल, आणि देशोदेशीचे लोक प्रवाहासारखे त्याच्याकडे येतील. आणि बऱ्याच राष्ट्रांचे लोक येतील आणि म्हणतील: “चला, आपण यहोवाच्या पर्वतावर आणि याकोबच्या देवाच्या मंदिराकडे जाऊ. तो आपल्याला त्याचे मार्ग शिकवेल, आणि त्याने दाखवलेल्या वाटेने आपण चालू.” कारण सीयोनमधून नियम, आणि यरुशलेममधून यहोवाचा शब्द निघेल. तो पुष्कळ राष्ट्रांचा न्याय करेल आणि दूरदूरच्या शक्तिशाली राष्ट्रांचे वाद मिटवेल. ते आपल्या तलवारी ठोकून नांगरांचे फाळ बनवतील आणि आपल्या भाल्यांपासून कोयते बनवतील. यापुढे एक राष्ट्र दुसऱ्या राष्ट्राविरुद्ध तलवार उचलणार नाही, आणि ते युद्ध करायलाही शिकणार नाहीत. त्यांच्यातला प्रत्येक जण आपल्या द्राक्षवेलाखाली आणि आपल्या अंजिराच्या झाडाखाली बसेल, कोणीही त्यांना घाबरवणार नाही, कारण सैन्यांचा देव यहोवा हे बोलला आहे » (मीका ४:१-४).
पृथ्वीवर भरपूर अन्न असेल
« पृथ्वी भरपूर उपज देईल; पर्वतांच्या शिखरांवरही पुष्कळ धान्य उगवेल. लबानोनच्या पिकासारखं राजाचं पीक असेल, आणि शहरांमध्ये लोक जमिनीवरच्या गवतासारखे वाढतील » (स्तोत्र ७२:१६).
« मग, पेरणी केलेल्या तुमच्या जमिनीवर देव पाऊस पाडेल आणि जमिनीतून उत्तम व भरपूर पीक येईल. त्या दिवशी तुमची गुरंढोरं मोठमोठ्या कुरणांत चरतील » (यशया ३०:२३).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
« हे यहोवा, मी मदतीसाठी तुला कुठपर्यंत हाक मारू? तू कधी माझं ऐकशील? या हिंसाचारापासून सुटका करण्याची मी कुठपर्यंत विनंती करू? तू माझी सुटका का करत नाहीस? तू मला वाईट कामं होताना का पाहायला लावतोस? तू अत्याचार का खपवून घेतोस? ही लुबाडणूक आणि हिंसाचार मला का पाहावा लागत आहे? हे भांडणतंटे आणि झगडे का वाढत आहेत? कायदा कमजोर पडला आहे, न्यायाचा कधीच विजय होत नाही. कारण दुष्टांनी चांगल्या लोकांना* घेरलंय; म्हणूनच योग्य न्याय होत नाही »
(हबक्कूक १:२–४)
« मग मी सूर्याखाली होणाऱ्या जुलमांवर पुन्हा विचार केला. मी पीडितांचे अश्रू पाहिले, पण त्यांना सांत्वन देणारं कोणीही नव्हतं. त्यांच्यावर जुलूम करणाऱ्यांकडे सत्ता होती, खरंच, पीडितांचं सांत्वन करणारं कोणीच नव्हतं. (…) माझ्या निरर्थक आयुष्यात मी सर्वकाही पाहिलं आहे. नीतीने वागत असून ज्याचा नाश होतो, असा नीतिमान माणूसही मी पाहिला आहे; आणि वाईट गोष्टी करत असून मोठं आयुष्य जगणारा दुष्टही मी पाहिला आहे. (…) मी हे सर्व पाहिलं आणि सूर्याखाली केल्या जाणाऱ्या सर्व कामांवर मनापासून विचार केला. या सबंध काळात माणसाने माणसावर अधिकार गाजवून त्याचं नुकसान* केलं आहे. (…) या पृथ्वीवर एक व्यर्थ* गोष्ट घडते: काही नीतिमान माणसांशी असा व्यवहार केला जातो, जणू काही त्यांनी दुष्टता केली आहे. आणि काही दुष्टांशी असा व्यवहार केला जातो, जणू काही ते नीतीने वागले आहेत. मी म्हणतो, हेही व्यर्थच आहे. (…) मी सेवकांना घोड्यावर बसलेलं आणि अधिकाऱ्यांना सेवकांसारखं पायी चालताना पाहिलं आहे »
(उपदेशक ४:१; ७:१५; ८:९,१४; १०:७)
« कारण सृष्टीला व्यर्थतेच्या स्वाधीन करण्यात आलं, पण स्वतःच्या इच्छेने नाही, तर ज्याने तिला स्वाधीन केलं त्याच्या इच्छेने; या आशेच्या आधारावर, की «
(रोमकर ८:२०)
« संकट येतं, तेव्हा “देव माझी परीक्षा घेतोय,” असं कोणी म्हणू नये. कारण कोणीही वाईट गोष्टींनी देवाची परीक्षा घेऊ शकत नाही आणि तोसुद्धा वाईट गोष्टींनी कोणाची परीक्षा घेत नाही »
(याकोब १:१३)
आजपर्यंत देवाने दु: ख व दुष्टाईला का परवानगी दिली आहे?
या परिस्थितीतला खरा गुन्हेगार सैतान सैतान आहे, ज्याला बायबलमध्ये आरोप करणारा म्हणून संबोधिले जाते (प्रकटीकरण १२:९). देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त म्हणाला की भूत लबाड आणि मानवजातीचा मारेकरी होता (जॉन ८:४४). दोन मुख्य शुल्क आहेत:
१ – राज्य करण्याच्या देवाच्या अधिकाराबद्दल एक आरोप.
२ – सृष्टीच्या अखंडतेविषयी, विशेषत: मनुष्याच्या विरुद्ध, देवाच्या प्रतिमेमध्ये केलेला एक आरोप (उत्पत्ति १:२६).
जेव्हा गंभीर आरोप लावले जातात, तेव्हा अंतिम निर्णयासाठी बराच वेळ लागतो. डॅनियल अध्याय of च्या भविष्यवाणीत अशी परिस्थिती आहे ज्यामध्ये देवाचे सार्वभौमत्व आणि मनुष्याच्या अखंडतेचा समावेश आहे, न्यायाधीश असलेल्या न्यायाधिकरणात: “त्याच्यासमोरून आगीचा प्रवाह वाहत होता. हजारो स्वर्गदूत त्याची सेवा करत होते, आणि लाखो स्वर्गदूत त्याच्यासमोर उभे होते. मग न्यायसभा भरली आणि पुस्तकं उघडली गेली. (.…) पण न्यायसभा भरली आणि त्यांनी त्याचा अंत करण्यासाठी व त्याचा पूर्णपणे नाश करण्यासाठी त्याचा राज्याधिकार काढून घेतला » (डॅनियल ७:१०,२६). या मजकुरामध्ये असे लिहिले आहे की, पृथ्वीवरील सार्वभौमत्व, जे नेहमी देवाचे आहे, ते सैतान आणि मनुष्यापासून दूर केले गेले. कोर्टाची ही प्रतिमा यशया अध्याय in ४३ मध्ये सादर केली गेली आहे, जिथे असे लिहिले आहे की जे देवाचे आज्ञाधारक आहेत ते त्याचे « साक्षीदार » आहेत: « यहोवा म्हणतो, “तुम्ही माझे साक्षीदार आहात, हो, तू माझा सेवक आहेस. तुम्ही मला ओळखावं आणि माझ्यावर विश्वास ठेवावा, आणि मी तोच आहे हे समजावं, म्हणून मी तुम्हाला निवडलंय. माझ्या आधी कोणी देव नव्हता, आणि माझ्यानंतरही कोणी होणार नाही. मीच यहोवा आहे, आणि माझ्याशिवाय दुसरा कोणीही तारणकर्ता नाही” » (यशया ४३:१०,११). येशू ख्रिस्ताला देवाचे « विश्वासू साक्षी » देखील म्हटले जाते (प्रकटीकरण १:५).
या दोन गंभीर आरोपांच्या संदर्भात, यहोवा देवाने सैतान सैतान आणि मानवजातीला ६००० वर्षांहून अधिक काळ आपला पुरावा सादर करण्याची परवानगी दिली आहे, म्हणजेच ते देवाचे सार्वभौमत्व न घेता पृथ्वीवर राज्य करू शकतात की नाही. आम्ही या अनुभवाच्या शेवटी आहोत जिथे सैतानाची लबाडी आपत्तीजनक परिस्थितीने उघडकीस आली आहे ज्यामध्ये मानवतेला संपूर्ण नासाडीच्या मार्गावर आणले जाते (मॅथ्यू २४:२२). महान संकटावर न्यायाची अंमलबजावणी आणि अंमलबजावणी होईल (मॅथ्यू २४:२१; २५:३१–४६). आता आपण एदेनमध्ये काय घडले याविषयी उत्पत्ती अध्याय २,३ आणि, आणि जॉब अध्याय १ आणि २ या पुस्तकात अधिक विशेषत: सैतानाच्या दोन आरोपांवर चर्चा करू या.
१ – एक आरोप सार्वभौमत्वाबद्दल
उत्पत्ति अध्याय २ आम्हाला सूचित करतो की देवाने मनुष्याला निर्माण केले आणि काही हजार एकरच्या एदेन नावाच्या बागेत त्याला ठेवले. आदाम आदर्श परिस्थितीत होता आणि त्याने खूप स्वातंत्र्याचा आनंद घेतला (जॉन ८:३२). तथापि, देवाने एक मर्यादा घातली: एक झाड: « यहोवा देवाने माणसाला एदेन बागेची मशागत करण्यासाठी आणि काळजी घेण्यासाठी तिथे ठेवलं. यहोवा देवाने माणसाला अशी आज्ञाही दिली: “तू बागेतल्या सगळ्या झाडांची फळं पोटभर खाऊ शकतोस. पण चांगल्यावाइटाचं ज्ञान देणाऱ्या झाडाचं फळ खाऊ नकोस, कारण ज्या दिवशी तू त्याचं फळ खाशील त्या दिवशी तू नक्की मरशील”” (उत्पत्ति २:१५-१७). « चांगल्या आणि वाईटच्या ज्ञानाचे झाड » हे केवळ चांगल्या आणि वाईटच्या अमूर्त संकल्पनेचे ठोस प्रतिनिधित्व होते. आतापासून या वास्तविक झाडापासून, « चांगल्या आणि वाईट गोष्टींचे » ज्ञान (ठोस) होते. आता देवाने « चांगले » आणि त्याचे आज्ञापालन करणे आणि « वाईट », आज्ञा मोडणे यांच्यामध्ये मर्यादा निश्चित केली होती.
हे स्पष्ट आहे की देवाची ही आज्ञा फारशी भारी नव्हती (मॅथ्यू ११:२८-३० यांच्याशी तुलना करा « कारण माझे जू सोपे आहे आणि माझे ओझे हलके आहे » आणि 1 जॉन ५:३ « त्याच्या आज्ञा भारी नाहीत » (परमेश्वराच्या आज्ञा)). तसे, काहींनी असे म्हटले आहे की « निषिद्ध फळ » शारीरिक संबंधांचे प्रतिनिधित्व करतात: हे चुकीचे आहे, कारण जेव्हा देवाने ही आज्ञा दिली तेव्हा हव्वा अस्तित्वात नव्हते. देव आदामला माहित नसलेल्या गोष्टीस प्रतिबंध करणार नव्हता (उत्पत्ती २:१५-१७ (ईश्वराची आज्ञा) च्या कालक्रमानुसार तुलना २:१८-२५ (हव्वाची निर्मिती)).
भूत च्या मोह
« यहोवा देवाने बनवलेल्या सर्व जंगली प्राण्यांपैकी साप हा सगळ्यात सावध* होता. तो स्त्रीला म्हणाला: “बागेतल्या सगळ्या झाडांची फळं खाऊ नका असं देवाने खरंच तुम्हाला सांगितलं आहे का?” तेव्हा स्त्री सापाला म्हणाली: “आम्ही बागेतल्या झाडांची फळं खाऊ शकतो. पण बागेच्या मधोमध असलेल्या झाडाच्या फळाबद्दल देवाने असं सांगितलं आहे: ‘ते खाऊ नका, त्याला हातही लावू नका; नाहीतर तुम्ही मराल.’” हे ऐकून साप स्त्रीला म्हणाला: “तुम्ही मुळीच मरणार नाही. उलट देवाला माहीत आहे, की ज्या दिवशी तुम्ही ते फळ खाल त्या दिवशी तुमचे डोळे उघडतील; तुम्ही देवासारखे व्हाल आणि चांगलं काय आणि वाईट काय हे तुम्हाला समजू लागेल.” तेव्हा स्त्रीने पाहिलं, की त्या झाडाचं फळ खायला चांगलं आणि दिसायला सुंदर आहे. ते झाड दिसायला खरोखर खूप छान होतं. म्हणून तिने त्याचं फळ तोडलं आणि ते खाल्लं. नंतर, तिचा नवरा तिच्यासोबत असताना तिने त्यालाही ते फळ दिलं, आणि त्याने ते खाल्लं » (उत्पत्ति ३:१-६).
देवाच्या सार्वभौमत्वावर सैतानाने उघडपणे हल्ला केला आहे. सैतानाने उघडपणे सूचित केले की देव आपल्या प्राण्यांना इजा पोहचवण्याच्या उद्देशाने माहिती रोखत आहे: « कारण देव जाणतो » (आदाम आणि हव्वा यांना हे माहित नव्हते आणि यामुळे त्यांचे नुकसान होत आहे असे सूचित होते). तथापि, देव नेहमीच परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवतो.
सैतान आदामाऐवजी हव्वेबरोबर का बोलला? प्रेषित पौलाने हे प्रेरणा घेऊन लिहिले: « तसंच, आदाम फसवला गेला नाही, तर स्त्री ही पूर्णपणे फसली आणि अपराधी बनली » (१ तीमथ्य २:१४). हव्वेला का फसवले गेले? तिचे लहान वय असल्यामुळे ती खूप लहान होती, तर अॅडम किमान चाळीशीहून अधिक वयाची होती. म्हणूनच हव्वेच्या अननुभवीपणाचा फायदा सैतानाने घेतला. तथापि, आदामला माहित आहे की तो काय करीत आहे, त्याने मुद्दाम मार्गाने पाप करण्याचा निर्णय घेतला. भूतचा हा पहिला आरोप देवाच्या शासन करण्याच्या नैसर्गिक अधिकाराशी संबंधित होता (प्रकटीकरण ४:११).
निवाडा आणि देवाचे वचन
त्या दिवसाच्या समाप्तीच्या काही काळापूर्वी, सूर्यास्त होण्यापूर्वी, देवाने तिन्ही दोषींचा निवाडा केला (उत्पत्ति ३:८-१९). आदाम आणि हव्वाच्या अपराधाबद्दल निर्णय घेण्यापूर्वी, यहोवा देव त्यांच्या हावभावाबद्दल प्रश्न विचारला आणि त्यांनी उत्तर दिले: « माणसाने उत्तर दिलं: “जी स्त्री तू मला दिलीस, तिने मला त्या झाडाचं फळ दिलं आणि म्हणून मी ते खाल्लं.” मग यहोवा देव स्त्रीला म्हणाला: “तू हे काय केलंस?” स्त्री म्हणाली: “सापाने मला फसवलं, म्हणून मी ते खाल्लं” » (उत्पत्ति ३:१२,१३). त्यांचा अपराध कबूल करण्याऐवजी आदाम आणि हव्वा दोघांनीही स्वतःला नीतिमान ठरवण्याचा प्रयत्न केला. उत्पत्ति ३:१४-१९ मध्ये आपण त्याच्या उद्देशाच्या पूर्ततेच्या प्रतिज्ञेसह देवाचा निकाल वाचू शकतो: “आणि मी तुझ्यामध्ये व स्त्रीमध्ये+ आणि तुझ्या संततीमध्ये व तिच्या संततीमध्ये शत्रुत्व निर्माण करीन. तो तुझं डोकं ठेचेल आणि तू त्याच्या टाचेवर घाव करशील” (उत्पत्ति ३:१५). या अभिवचनाद्वारे, यहोवा देव म्हणाला की त्याचा उद्देश पूर्ण होईल आणि सैतान सैतानचा नाश होईल. त्या क्षणापासून पाप जगात शिरले आणि त्याच बरोबर त्याचा मुख्य परिणाम मृत्यू देखील झाला: « तर, एका माणसाद्वारे पाप जगात आलं आणि पापाद्वारे मरण आलं आणि अशा रितीने सर्व माणसांमध्ये मरण पसरलं, कारण त्या सगळ्यांनी पाप केलं होतं » (रोमन्स ५:१२).
२ – मनुष्याच्या अखंडतेविषयी सैतानाचा आरोप, देवाच्या प्रतिमेमध्ये केलेला
आव्हान सैतानाकडून
भूत म्हणाला मनुष्याच्या स्वभावात एक त्रुटी आहे. हा ईयोब च्या अखंडतेविरूद्ध सैतानाचा आरोप आहे: « तेव्हा यहोवाने सैतानाला विचारलं: “तू कुठून आलास?” सैतानाने यहोवाला उत्तर दिलं: “मी पृथ्वीवर इकडे-तिकडे हिंडून फिरून आलो.” मग यहोवा सैतानाला म्हणाला: “माझा सेवक ईयोब याच्याकडे तू लक्ष दिलंस का? पृथ्वीवर त्याच्यासारखा कोणीही नाही. तो सरळ मार्गाने आणि खरेपणाने चालणारा आहे. तो देवाला भिऊन वागतो आणि वाईट गोष्टींचा द्वेष करतो.” तेव्हा सैतान यहोवाला म्हणाला: “ईयोब उगाच देवाला भिऊन वागतो का? त्याला, त्याच्या घराला आणि त्याच्याजवळ असलेल्या सगळ्या गोष्टींना सुरक्षित ठेवण्यासाठी त्यांच्याभोवती तू कुंपण घातलं आहेस ना? तू त्याच्या सर्व कामांवर आशीर्वाद दिला आहेस आणि सबंध देशात त्याची गुरंढोरं वाढत आहेत. पण आता तू आपला हात पुढे करून त्याचं सर्वकाही काढून घे. मग पाहा, तो नक्की तुझ्या तोंडावर तुझी निंदा करेल.” यावर यहोवा सैतानाला म्हणाला: “पाहा! त्याच्याकडे असलेलं सर्वकाही तुझ्या हातात आहे. फक्त त्याच्या शरीराला धक्का लावू नकोस!” तेव्हा सैतान यहोवाच्या समोरून* निघून गेला. (…) तेव्हा यहोवाने सैतानाला विचारलं: “तू कुठून आलास?” सैतानाने यहोवाला उत्तर दिलं: “मी पृथ्वीवर इकडे-तिकडे हिंडून फिरून आलो.” मग यहोवा सैतानाला म्हणाला: “माझा सेवक ईयोब याच्याकडे तू लक्ष दिलंस का? पृथ्वीवर त्याच्यासारखा कोणीही नाही. तो सरळ मार्गाने आणि खरेपणाने चालणारा आहे. तो देवाला भिऊन वागतो आणि वाईट गोष्टींचा द्वेष करतो. तू विनाकारण त्याचा नाश करण्यासाठी मला त्याच्याविरुद्ध भडकवत आहेस, पण त्याने अजूनही आपला खरेपणा सोडलेला नाही.” पण सैतान यहोवाला म्हणाला: “त्वचेबद्दल त्वचा. माणूस आपल्या जिवाच्या बदल्यात आपल्याकडे असलेलं सर्वकाही देईल. पण आता तू आपला हात पुढे करून त्याच्या शरीराला इजा कर, मग पाहा, तो नक्की तुझ्या तोंडावर तुझी निंदा करेल.” म्हणून यहोवा सैतानाला म्हणाला: “पाहा! तो तुझ्या हातात आहे. फक्त त्याचा जीव घेऊ नको!” » (नोकरी १:७-१२; २:२-६).
सैतान सैतान यांच्या म्हणण्यानुसार मानवांचा दोष हा आहे की ते आपल्या निर्माणकर्त्यावरील प्रेमापोटी नव्हे तर स्वार्थाने आणि संधीसाधूपणाने देवाची सेवा करतात. दडपणाखाली, आपल्या मालमत्तेच्या नुकसानामुळे आणि मृत्यूच्या भीतीने, तरीही सैतान सैतानाच्या म्हणण्यानुसार, मनुष्य देवाला विश्वासू राहू शकत नाही. परंतु ईयोबने हे सिद्ध केले की सैतान लबाड आहे: ईयोबाने आपली सर्व संपत्ती गमावली, त्याने आपली १० मुले गमावली आणि जवळजवळ तो आजाराने मरण पावला (ईयोब १ आणि २). तीन खोट्या मित्रांनी ईयोबला मानसिकरीत्या छळ करुन असे म्हटले की त्याचे सर्व त्रास लपलेल्या पापांमुळे घडले आणि म्हणूनच देव त्याला त्याच्या अपराध आणि दुष्टपणाबद्दल शिक्षा करीत आहे. परंतु ईयोब त्याच्या प्रामाणिकपणापासून दूर गेला नाही आणि त्याने त्यांना उत्तर दिले: « तुम्हाला नीतिमान म्हणण्याचा मी विचारही करू शकत नाही! मरेपर्यंत मी माझा खरेपणा सोडणार नाही! » (जॉब २७:५).
तथापि, मृत्यूपर्यंत अखंडतेबद्दल सैतानाचा सर्वात महत्वाचा पराभव, येशू ख्रिस्ताचा मृत्यू होता जो मृत्यूपर्यंत देवाचे आज्ञाधारक होता: “पुढे, जेव्हा तो“ अस्तित्वात ”इतकंच नाही, तर माणूस म्हणून आल्यावर त्याने स्वतःला नम्र केलं आणि मरण सोसण्याइतपत, हो, वधस्तंभावरचं मरण सोसण्याइतपत तो आज्ञाधारक झाला » (फिलिप्पैकर २:८). येशू ख्रिस्ताने आपल्या सचोटीने आपल्या पित्याला एक अनमोल आध्यात्मिक विजय ऑफर केला, म्हणूनच त्याला बक्षीस देण्यात आले: « याच कारणामुळे, देवाने एक श्रेष्ठ स्थान देऊन त्याचा गौरव केला आणि त्याच्यावर कृपा करून इतर सगळ्या नावांपेक्षा महान असलेलं नाव त्याला बहाल केलं. हे यासाठी, की स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि जमिनीखाली असलेल्यांपैकी* प्रत्येकाने येशूच्या नावाने गुडघे टेकावेत. आणि देव जो आपला पिता, त्याच्या गौरवासाठी प्रत्येक जिभेने येशू ख्रिस्त हा प्रभू असल्याचं उघडपणे मान्य करावं » (फिलिप्पैकर २:९-११).
उधळपट्टी झालेल्या मुलाच्या उदाहरणामध्ये, येशू ख्रिस्त आपल्याला त्याच्या पित्याच्या अभिनयाच्या पद्धतीची अधिक चांगली माहिती देतो जेव्हा देवाच्या अधिकारावर तात्पुरती चौकशी केली जाते (लूक १५:११-२४). मुलाने वडिलांकडे त्याचा वारसा मागितला आणि घर सोडा. वडिलांनी आपल्या प्रौढ मुलास हा निर्णय घेण्याची परवानगी दिली, परंतु त्याचे परिणाम देखील सहन करावे. त्याचप्रमाणे, देवाने आदामाला त्याची स्वतंत्र निवड वापरण्यासाठी सोडले, परंतु त्याचे परिणामदेखील भोगावे लागले. जे मानवजातीच्या दु: खासंदर्भात पुढील प्रश्नाकडे आपल्यासमोर आणते.
दु: ख खाची कारणे
चार मुख्य कारणांचा परिणाम म्हणजे दुःख
१ – भूत हा एक आहे जो त्रास देतो (परंतु नेहमीच नाही) (ईयोब १:७-१२; २:१-६). येशू ख्रिस्ताच्या मते, तो या जगाचा शासक आहे: « आआता या जगाचा न्याय होतोय आणि या जगाच्या राजाला हाकलून दिलं जाईल » (जॉन १२:३१ ; १ योहान ५:१९). म्हणूनच संपूर्ण मानवता दुःखी आहे: « सृष्टीही नाशाच्या गुलामीतून मुक्त केली जाईल आणि तिला देवाच्या मुलांचं गौरवी स्वातंत्र्य मिळेल » (रोमन्स ८:२२).
२ – दुःख हा आपल्या पापीच्या अवस्थेचा परिणाम आहे, ज्यामुळे आपल्याला म्हातारपण, आजारपण आणि मृत्यूकडे नेले जाते: « तर, एका माणसाद्वारे पाप जगात आलं आणि पापाद्वारे मरण आलं आणि अशा रितीने सर्व माणसांमध्ये मरण पसरलं, कारण त्या सगळ्यांनी पाप केलं होतं. (…) कारण पापाची मजुरी तर मृत्यू आहे” (रोमन्स ५:१२; ६:२३).
३ – दु: ख हे वाईट निर्णयाचा परिणाम असू शकते (आपल्या किंवा इतर माणसांच्या बाबतीत): « कारण ज्या चांगल्या गोष्टी करायची माझी इच्छा असते त्या मी करत नाही, पण ज्या वाईट गोष्टी करायची माझी इच्छा नसते, त्याच मी करत राहतो » (अनुवाद ३२:५ ; रोमन्स ७:१९). दुःख हा « कर्माचा मानला जाणारा कायदा » याचा परिणाम नाही. जॉन व्या अध्यायात आपण हे वाचू शकतो: « मग तिथून जात असताना, येशूला जन्मापासून आंधळा असलेला एक माणूस दिसला. तेव्हा त्याच्या शिष्यांनी त्याला विचारलं: “रब्बी, हा माणूस कोणाच्या पापामुळे असा आंधळा जन्माला आला, याने केलेल्या पापामुळे की याच्या आईवडिलांनी केलेल्या पापामुळे?” येशूने उत्तर दिलं: “याने किंवा याच्या आईवडिलांनी केलेल्या पापामुळे नाही, तर याच्या बाबतीत देवाचं सामर्थ्य सगळ्यांना दिसावं म्हणून हा असा जन्माला आला »” (जॉन ९:१-३). त्याच्या बाबतीत « देवाची कार्ये », आंधळ्या माणसाची चमत्कारीक चिकित्सा होईल.
४ – दु: ख हे « अप्रत्याशित वेळा आणि प्रसंग » चे परिणाम असू शकते, ज्यामुळे ती व्यक्ती चुकीच्या वेळी चुकीच्या जागी होते: « सूर्याखाली मी आणखी एक गोष्ट पाहिली आहे: जे वेगवान असतात, ते नेहमीच शर्यत जिंकत नाहीत; जे शक्तिशाली असतात, ते नेहमीच युद्ध जिंकत नाहीत; जे बुद्धिमान असतात, त्यांना नेहमीच अन्न मिळत नाही; जे हुशार असतात, त्यांना नेहमीच संपत्ती लाभत नाही आणि जे ज्ञानी असतात, त्यांना नेहमीच यश मिळत नाही, कारण वेळ आणि अनपेक्षित घटना त्या सर्वांसोबत घडतात. कारण माणसाला त्याची वेळ माहीत नसते. मासे जसे जीवघेण्या जाळ्यात आणि पक्षी जसे पाशात अडकतात, तशीच माणसंसुद्धा संकटाच्या काळात, अचानक कोसळणाऱ्या विपत्तीत सापडतात” (उपदेशक ९:११,१२).
येशू ख्रिस्ताने अशा दोन दुःखद घटनांबद्दल सांगितले ज्यामुळे बरीच मृत्यू झाली होती: “त्या वेळी तिथे असलेल्या काही जणांनी येशूला सांगितलं, की पिलातने गालीलच्या काही लोकांना बलिदानं अर्पण करताना ठार मारलं होतं. तेव्हा तो त्यांना म्हणाला: “गालीलच्या त्या लोकांना या गोष्टी सोसाव्या लागल्या, म्हणून ते गालीलच्या इतर सगळ्या लोकांपेक्षा जास्त पापी होते, असं तुम्हाला वाटतं का? मी तुम्हाला सांगतो, ते नव्हते. पण तुम्ही जर पश्चात्ताप केला नाही तर तुमच्या सगळ्यांचाही अशाच प्रकारे नाश होईल. किंवा, ज्या १८ जणांवर शिलोहचा बुरूज पडून त्यांचा मृत्यू झाला, ते यरुशलेममध्ये राहणाऱ्या इतर सगळ्या माणसांपेक्षा जास्त दोषी होते, असं तुम्हाला वाटतं का? मी तुम्हाला सांगतो, ते नव्हते. पण तुम्ही जर पश्चात्ताप केला नाही तर तुमच्या सगळ्यांचाही त्यांच्यासारखाच नाश होईल” » (लूक १३:१-५). येशू ख्रिस्ताने असे कधीही सुचवले नाही की जे लोक अपघातांमुळे किंवा नैसर्गिक आपत्तींना बळी पडतात त्यांनी इतरांपेक्षा जास्त पाप केले किंवा पापी लोकांना शिक्षा करण्यासाठी देवाने अशा घटना घडवून आणल्या. तो आजार असो, अपघात असो वा नैसर्गिक आपत्ती, देव त्यांना कारणीभूत ठरत नाही आणि जे पीडित आहेत त्यांनी इतरांपेक्षा जास्त पाप केले नाही.
देव हे सर्व त्रास दूर करेल: “मग, राजासनातून एक मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो म्हणाला: “पाहा! देवाचा तंबू माणसांजवळ आहे, तो त्यांच्यासोबत राहील आणि ते त्याचे लोक होतील. आणि देव स्वतः त्यांच्यासोबत असेल. तो त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल. यापुढे कोणीही मरणार नाही, कोणीही शोक करणार नाही किंवा रडणार नाही आणि कोणतंच दुःख राहणार नाही. कारण, आधीच्या गोष्टी नाहीशा झाल्या आहेत »” (प्रकटीकरण २१:३,४).
भाग्य आणि विनामूल्य निवड
« भाग्य » हा बायबलचा उपदेश नाही. आपण चांगले किंवा वाईट करण्यास « »प्रोग्राम केलेला » नसतो, परंतु « मुक्त निवड » त्यानुसार आम्ही चांगले किंवा वाईट करणे निवडतो (अनुवाद ३०:१५). नशिबाचा हा दृष्टिकोन देवाच्या सर्वज्ञानाविषयी आणि त्याच्या भविष्याबद्दल जाणून घेण्याच्या क्षमतेबद्दल अनेक लोकांच्या कल्पनेशी संबंधित आहे. भविष्यातील गोष्टी जाणून घेण्याच्या आपल्या क्षमतेचा देव कसा उपयोग करतो हे आपण पाहू. आपण बायबलमधून पाहतो की देव त्याचा उपयोग निवडक आणि विवेकी मार्गाने किंवा विशिष्ट हेतूसाठी, बायबलमधील अनेक उदाहरणांद्वारे करतो.
देव आपल्या सर्वज्ञानाचा उपयोग विवेकी आणि निवडक पद्धतीने करतो
देव आदाम पाप करणार आहे हे माहित आहे का? उत्पत्ति २ आणि ३ च्या संदर्भात, नाही. देव आज्ञा कशी देऊ शकला असता ज्याची त्याला आगाऊ माहिती असते, त्याचा आदर केला गेला नसता ? हे त्याच्या प्रेमाच्या विरोधात असते आणि सर्व काही केले गेले होते जेणेकरून ही आज्ञा कठीण होऊ नये (१ योहान ४:८; ५:३). येथे दोन बायबलसंबंधी उदाहरणे आहेत जी हे दाखवून देतात की देव निवडक व विवेकी मार्गाने भविष्याविषयी जाणून घेण्याच्या आपल्या क्षमतेचा उपयोग करतो. परंतु, ही क्षमता तो एका विशिष्ट हेतूसाठी नेहमीच वापरतो.
अब्राहमचे उदाहरण घ्या. उत्पत्ति २२:१-१४ मध्ये, देव अब्राहमला त्याचा मुलगा इसहाकचा बळी देण्यास सांगतो. जेव्हा देवाने अब्राहामाला आपल्या मुलाचा बळी देण्यास सांगितले, तेव्हा तो आज्ञा पाळेल हे त्याला अगोदरच ठाऊक होते काय? कथेच्या तत्काळ संदर्भानुसार, नाही. शेवटच्या क्षणी देवाने अब्राहमला रोखले: “तेव्हा स्वर्गदूत म्हणाला: “त्या मुलाला मारू नकोस, त्याला काहीही करू नकोस. तू देवाला भिऊन वागणारा आहेस, हे आता मला कळलं आहे. कारण तू तुझ्या एकुलत्या एका मुलालाही, मला अर्पण करायला मागेपुढे पाहिलं नाहीस”” (उत्पत्ति २२:१२). असे लिहिले आहे की « तू देवाला भिऊन वागणारा आहेस ». « आत्ता » या वाक्यांमधून हे दिसून येते की या विनंतीनुसार अब्राहाम अनुसरण करेल की नाही हे देवाला माहित नव्हते.
दुसरे उदाहरण सदोम आणि गमोराच्या नाशविषयी आहे. एक निंदनीय परिस्थिती सत्यापित करण्यासाठी देव दोन देवदूतांना पाठवितो हे पुन्हा एकदा दाखवून देते की आधी निर्णय घेण्याकडे त्याच्याकडे सर्व पुरावे नव्हते आणि या प्रकरणात त्याने दोन देवदूतांच्या माध्यमातून जाणून घेण्याची त्यांची क्षमता वापरली ( उत्पत्ति १८:२०,२१).
जर आपण भविष्यसूचक बायबलमधील अनेक पुस्तके वाचली तर आपल्याला आढळेल की देव नेहमीच आपल्या विशिष्ट उद्देशासाठी भविष्याबद्दल जाणून घेण्याची क्षमता वापरतो. एक साधी बायबलसंबंधी उदाहरण घेऊ. रेबेका जुळ्या मुलांसह गर्भवती असताना, समस्या अशी होती की देवाने निवडलेल्या राष्ट्राचा पूर्वज कोण असेल यापैकी दोन मुले (उत्पत्ति २५:२१-२६). एसाव व याकोब यांच्या आनुवंशिक रचनांचे यहोवाने एक साधे निरीक्षण केले (जरी हे आनुवंशिक नसले तरी भविष्यातील वर्तनावर पूर्णपणे नियंत्रण ठेवते) आणि मग ते कोणत्या प्रकारचे मनुष्य होणार आहेत हे शोधण्यासाठी भविष्यकाळात डोकावले: “मी गर्भात होतो, तेव्हा तुझ्या डोळ्यांनी मला पाहिलं; माझ्या शरीराच्या भागांपैकी एकही अस्तित्वात येण्याआधी, त्या सर्वांबद्दल आणि त्यांची रचना झाली त्या दिवसांबद्दल, तुझ्या पुस्तकात लिहिलेलं होतं » (स्तोत्र १३९:१६). या ज्ञानावर आधारित, देवाने निवडले (रोमन्स ९:१०-१३; प्रेषितांची कृत्ये १:२४-२६ « परमेश्वरा, तू सर्वांची मने जाणतोस »).
देव आपले रक्षण करतो?
आपल्या वैयक्तिक संरक्षणाच्या विषयावर देवाचा विचार समजण्याआधी बायबलमधील तीन महत्त्वाच्या मुद्द्यांचा विचार करणे महत्त्वाचे आहे (१ करिंथकर २:१६):
१ – येशू ख्रिस्ताने दर्शविले की सध्याचे जीवन ज्याचा परिणाम मृत्यू होतो, सर्व मानवांसाठी तात्पुरते मूल्य आहे (जॉन ११:११ (लाजरच्या मृत्यूचे वर्णन « झोपे » म्हणून केले जाते)). याव्यतिरिक्त, येशू ख्रिस्ताने हे दाखवून दिले की काय महत्त्वाचे आहे ते अनंतकाळच्या जीवनाची आशा आहे (मत्तय १०:३९). प्रेषित पौलाने प्रेरणा घेऊन हे दाखवून दिले की “खरे जीवन” चिरंतन जीवनाच्या आशेवर केंद्रित आहे (१ तीमथ्य ६:१९).
जेव्हा आपण प्रेषितांचे पुस्तक वाचतो तेव्हा की कधीकधी देव चाचणी सोडला, मृत्यूकडे ने, प्रेषित जेम्स आणि शिष्य स्तेफन यांच्या बाबतीत (प्रेषितांची कृत्ये ७:५४-६०; १२:२). इतर प्रकरणांमध्ये, देवाने शिष्याचे रक्षण करण्याचा निर्णय घेतला. उदाहरणार्थ, प्रेषित याकोबाच्या मृत्यूनंतर, देवाने प्रेषित पेत्राला एका समान मृत्यूपासून संरक्षण करण्याचा निर्णय घेतला (प्रेषितांची कृत्ये १२:६-११). सर्वसाधारणपणे बायबलसंबंधी संदर्भात, देवाच्या सेवकाचे रक्षण हा त्याच्या उद्देशाशी अनेकदा जोडलेला असतो. उदाहरणार्थ, प्रेषित पौलाचे दैवी संरक्षण एक उच्च उद्देश होता: त्याला राजांना उपदेश करावा लागला (प्रेषितांची कृत्ये २७:२३,२४ ; ९:१५,१६).
२ – आपण देवाच्या संरक्षणाचा हा प्रश्न बदलला पाहिजे सैतानाच्या दोन आव्हानांच्या संदर्भात आणि विशेषत: ईयोबाविषयीच्या टीकेमध्ये: « त्याला, त्याच्या घराला आणि त्याच्याजवळ असलेल्या सगळ्या गोष्टींना सुरक्षित ठेवण्यासाठी त्यांच्याभोवती तू कुंपण घातलं आहेस ना? तू त्याच्या सर्व कामांवर आशीर्वाद दिला आहेस आणि सबंध देशात त्याची गुरंढोरं वाढत आहेत » (नोकरी १:१०). सचोटीच्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी, देवाने ईयोबाकडूनच नव्हे तर सर्व मानवजातीपासून त्याचे संरक्षण काढून टाकण्याचे ठरविले. त्याच्या मृत्यूच्या काही काळ आधी, येशू ख्रिस्ताने स्तोत्र २२: १ हे सांगून दाखवून दिले की देव त्याच्यापासून सर्व संरक्षण काढून घेतो, ज्यामुळे त्याचा मृत्यू बलिदान म्हणून झाला (योहान ३:१६ ; मत्तय २७:४६). तथापि, संपूर्ण मानवतेबद्दल, ईश्वरी संरक्षणाची ही अनुपस्थिती एकूण नाही, कारण ज्याप्रमाणे देवाने सैतानाला ईयोबला ठार मारण्यास मनाई केली, हे स्पष्ट आहे की ते सर्व मानवजातीसाठी समान आहे (मॅथ्यू २४:२२ सह तुलना करा).
३ – आम्ही वर पाहिले आहे की दु: ख हा « अनपेक्षित वेळा आणि घटना » चा परिणाम असू शकतो ज्याचा अर्थ असा आहे की लोक चुकीच्या वेळी, चुकीच्या ठिकाणी स्वत: ला शोधू शकतात (उपदेशक ९:११,१२). म्हणूनच, मानवाचे मूळतः आदाम यांनी केलेल्या निवडीच्या परिणामापासून संरक्षण केले जात नाही. मनुष्य वय, आजारी पडतो आणि मरत असतो (रोमन्स ५:१२). तो अपघात किंवा नैसर्गिक आपत्तींचा बळी होऊ शकतो (रोमन्स ८:२०; उपदेशकांच्या पुस्तकात सध्याच्या जीवनाच्या निरर्थकतेचे अगदी तपशीलवार वर्णन आहे ज्यामुळे अनिवार्यपणे मृत्यू येते: « उपदेशक म्हणतो, “व्यर्थ आहे! व्यर्थ आहे! सगळंच व्यर्थ आहे!” »(उपदेशक १:२)).
शिवाय, मानवांना त्यांच्या वाईट निर्णयांमुळे होणा not्या दुष्परिणामांपासून तो त्याचे रक्षण करीत नाही: “फसू नका: देवाची थट्टा केली जाऊ शकत नाही. कारण एखादा माणूस जे काही पेरतो, त्याचीच तो कापणीही करेल. जो शरीरासाठी पेरणी करतो, तो आपल्या शरीरापासून नाशाच्या पिकाची कापणी करेल. पण, जो पवित्र शक्तीसाठी पेरणी करतो, तो पवित्र शक्तीपासून सर्वकाळाच्या जीवनाची कापणी करेल » (गलतीकर ६:७,८). जर देवाने मानवांना तुलनेने बर्याच काळासाठी व्यर्थ सोडले तर ते आपल्याला हे समजून घेण्यास अनुमती देते की त्याने आपल्या पापी स्थितीच्या परिणामापासून आपले संरक्षण मागे घेतले आहे. सर्व मानवजातीसाठी निश्चितच ही धोकादायक परिस्थिती तात्पुरती असेल (रोमन्स ८:२१). भूत च्या आरोप च्या ठराव नंतर, मानवतेला पृथ्वीवरील नंदनवनात देवाचे दयाळू संरक्षण मिळेल (स्तोत्र ९१:१०-१२).
देव आपल्याला संरक्षण देतो तो म्हणजे आपल्या शाश्वत भविष्य, चिरंतन आयुर्मानाच्या बाबतीत, एकतर जिवंत राहून मोठा क्लेश किंवा पुनरुत्थानाद्वारे, आम्ही शेवटपर्यंत सहन तर (मत्तय २४:१३ ; जॉन ५:२८,२९ ; प्रेषितांची कृत्ये २४:१५ ; प्रकटीकरण ७:९-१७). याव्यतिरिक्त, येशू ख्रिस्ताने शेवटल्या काळाच्या चिन्हाविषयी (मॅथ्यू २४, २५, मार्क १३ आणि लूक २१) आणि प्रकटीकरण पुस्तक (विशेषतः अध्याय ६:१-८ आणि १२:१२ मध्ये) हे दाखवून दिले आहे. मानवतेचे १९१४ पासून, मोठे दुर्दैव होईल, जे स्पष्टपणे सूचित करते की देव काही काळासाठी त्याचे रक्षण करणार नाही. तथापि, बायबल, त्याचे वचन यांद्वारे त्याचे प्रेमळ मार्गदर्शन लागू करून देवाने आपल्याला वैयक्तिकरित्या स्वतःचे संरक्षण करण्याची क्षमता दिली आहे. मोकळेपणाने बोलणे, बायबलमधील तत्त्वे लागू केल्यामुळे अनावश्यक जोखीम टाळण्यास मदत होते जे आपले जीवन मुळीच कमी करू शकतात (नीतिसूत्रे ३:१,२). म्हणूनच, बायबलमधील तत्त्वे लागू करणे, देवाचे मार्गदर्शन हे आपले जीवन वाचवण्यासाठी रस्त्यावरुन जाण्यापूर्वी उजवीकडे व डावीकडे काळजीपूर्वक पाहण्यासारखे असेल (नीतिसूत्रे २७:१२).
याव्यतिरिक्त, प्रेषित पेत्राने प्रार्थना करण्याची गरज यावर जोर दिला: “पण सर्व गोष्टींचा शेवट जवळ आला आहे. म्हणून समंजस असा आणि प्रार्थना करण्याच्या बाबतीत सतर्क राहा” (१ पेत्र ४:७). प्रार्थना आणि ध्यान केल्याने आपले आध्यात्मिक आणि मानसिक संतुलन सुरक्षित होते (फिलिप्पैकर ४:६,७ ; उत्पत्ति २४:६३). काही लोकांचा असा विश्वास आहे की त्यांचे आयुष्य कधीतरी देवाचे रक्षण झाले आहे. बायबलमधील कोणतीही गोष्ट ही अपवादात्मक शक्यता पाहण्यापासून रोखत नाही, याउलट: « माझी इच्छा असेल, त्याच्यावर मी कृपा करीन आणि माझी इच्छा असेल, त्याच्यावर मी दया करीन » (निर्गम ३३:१९). हे देव आणि या व्यक्तीमध्ये आहे ज्याला संरक्षित केले गेले असेल. आपण न्याय करु नये: « दुसऱ्याच्या सेवकाचा न्याय करणारा तू कोण? तो उभा राहिला काय किंवा पडला काय, तो त्याच्या मालकाचा प्रश्न आहे. तो नक्कीच उभा राहील, कारण त्याला उभं करायला यहोवा समर्थ आहे » (रोमन्स १४:४).
बंधुता आणि एकमेकांना मदत करा
दु: खाचा शेवट होण्यापूर्वी आपण एकमेकांवर प्रेम केले पाहिजे आणि आपल्या भोवतालच्या परिस्थितीतील दु: « मी तुम्हाला एक नवीन आज्ञा देतो, की एकमेकांवर प्रेम करा. जसं मी तुमच्यावर प्रेम केलं, तसंच तुम्हीही एकमेकांवर प्रेम करा. तुमचं एकमेकांवर प्रेम असेल, तर यावरूनच सगळे ओळखतील की तुम्ही माझे शिष्य आहात » (जॉन १३:३४,३५). शिष्य जेम्स, येशू ख्रिस्ताचा सावत्र भाऊ, असे लिहिले आहे की संकटात असलेल्या आपल्या शेजार्यास मदत करण्यासाठी कृतीद्वारे किंवा पुढाकाराने या प्रकारचे प्रेम प्रदर्शित केले जाणे आवश्यक आहे (जेम्स २:१५,१६). जिझस ख्राईस्ट म्हणाला जे परत देऊ शकत नाहीत त्यांना मदत करा (लूक १४:१३,१४) असे केल्याने, एका मार्गाने आपण यहोवाला “कर्ज” देतो आणि तो तो आपल्यास परत देईल… शंभरपट (नीतिसूत्रे १९:१७).
येशू ख्रिस्ताने दयाळूपणे केलेली कृत्ये ज्याचा उल्लेख करतात त्या लक्षात घेणे मनोरंजक आहे ज्यामुळे आपल्याला अनंतकाळचे जीवन मिळू शकेल: « कारण मी उपाशी होतो तेव्हा तुम्ही मला खायला दिलं. मला तहान लागली होती, तेव्हा तुम्ही मला पाणी दिलं. मी अनोळखी होतो तरी तुम्ही मला आपल्या घरात घेतलं. मी उघडा होतो तेव्हा तुम्ही मला कपडे दिले. मी आजारी पडलो तेव्हा तुम्ही माझी काळजी घेतली, तुरुंगात होतो तेव्हा तुम्ही मला भेटायला आलात »(मत्तय २५:३१-४६). हे लक्षात घ्यावे की या सर्व क्रियांमध्ये अशी कोणतीही कृती नाही जी « धार्मिक » मानली जाऊ शकेल. का ? बहुतेकदा, येशू ख्रिस्ताने हा सल्ला पुन्हा केला: « मला बलिदान नको, दया हवी » (मत्तय ९:१३; १२:७). « दया » या शब्दाचा सामान्य अर्थ म्हणजे कृती करणे (संक्षिप्त अर्थ म्हणजे क्षमा). एखाद्या गरजू व्यक्तीला पाहून, आम्ही तिला ओळखतो की नाही हे आम्हास सक्षम असल्यास आम्ही तिला मदत करतो (नीतिसूत्रे ३:२७,२८).
त्याग म्हणजे देवाची उपासना करण्याशी संबंधित असलेल्या आध्यात्मिक कृतींचे प्रतिनिधित्व करते. तर मग अर्थातच देवाशी असलेले आपले नाते सर्वात महत्वाचे आहे. तथापि, येशू ख्रिस्ताने आपल्या काही समकालीन लोकांचा निषेध केला ज्यांनी आपल्या वृद्ध आई-वडिलांना मदत न करण्यासाठी « बलिदानाचा » बहाणा वापरला (मॅथ्यू ५:३-९). येशू ख्रिस्त काय म्हणाला हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे काही ख्रिश्चनांबद्दल ज्यांनी देवाची इच्छा पूर्ण केली नाही: « म्हणून, ज्या गोष्टी इतरांनी आपल्यासाठी कराव्यात असं तुम्हाला वाटतं, त्या सर्व गोष्टी तुम्हीही त्यांच्यासाठी केल्या पाहिजेत. कारण नियमशास्त्रात आणि संदेष्ट्यांच्या लिखाणांत हेच सांगितलंय’ » (मत्तय ७:२२). जर आपण मॅथ्यू ७:२१-२३ ची तुलना २५:३१-४६ आणि जॉन १३:३४,३५ सह केली तर आपल्याला कळले की आध्यात्मिक « यज्ञ » आणि दया ही दोन महत्वाची घटक आहेत (१ योहान ३:१७,१८ ; मॅथ्यू ५:७).
देवाची चिकित्सा
संदेष्टा हबक्कूक (१:२–४) च्या प्रश्नाकडे, देव दु: ख आणि दुष्टपणा का परवानगी दिली याविषयी, देव उत्तर देतो: “मग यहोवाने मला उत्तर दिलं: “हा दृष्टान्त लिहून ठेव आणि मोठ्याने वाचणाऱ्याला सहज* वाचता यावा, म्हणून तो पाट्यांवर स्पष्टपणे कोरून ठेव. कारण हा दृष्टान्त अजूनही आपल्या नेमलेल्या वेळेची वाट पाहत आहे, तो लवकरच पूर्ण होईल, तो खोटा ठरणार नाही. तो पूर्ण व्हायला उशीर लागला, तरी त्याची वाट पाहत राहा! कारण तो नक्कीच खरा ठरेल. त्याला उशीर होणार नाही! » » (हबक्कूक २:२,३). या अगदी नजीकच्या भविष्यातील “दृष्टी” च्या बायबलमधील काही ग्रंथ येथे आहेत जी उशीर होणार नाही:
« मग, मला एक नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वी दिसली. कारण आधीचं आकाश आणि आधीची पृथ्वी नाहीशी झाली होती, आणि समुद्रही राहिला नाही. मग मला पवित्र नगरी, नवीन यरुशलेमही दिसली. ती स्वर्गातून, देवापासून खाली उतरताना मला दिसली आणि ती आपल्या वरासाठी सजलेल्या वधूसारखी होती. मग, राजासनातून एक मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो म्हणाला: “पाहा! देवाचा तंबू माणसांजवळ आहे, तो त्यांच्यासोबत राहील आणि ते त्याचे लोक होतील. आणि देव स्वतः त्यांच्यासोबत असेल. तो त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल. यापुढे कोणीही मरणार नाही, कोणीही शोक करणार नाही किंवा रडणार नाही आणि कोणतंच दुःख राहणार नाही. कारण, आधीच्या गोष्टी नाहीशा झाल्या आहेत » » (प्रकटीकरण २१:१-४).
« लांडगा कोकरासोबत शांतीने राहील, आणि चित्ता बकरीच्या पिल्लाजवळ झोपेल. वासरू, सिंह आणि धष्टपुष्ट प्राणी सगळे एकत्र राहतील; आणि एक लहान मूल त्यांना वाट दाखवेल. गाय व अस्वल एकत्र चरतील, आणि त्यांची पिल्लं एकत्र झोपतील. सिंह बैलाप्रमाणे गवत खाईल. दूध पिणारं बाळ नागाच्या बिळाजवळ खेळेल, आणि दूध तुटलेलं मूल विषारी सापाच्या बिळात हात घालेल. माझ्या संपूर्ण पवित्र डोंगरावर ते कोणालाही त्रास देणार नाहीत, किंवा कोणतंही नुकसान करणार नाहीत. कारण जसा समुद्र पाण्याने भरलेला आहे, तशी संपूर्ण पृथ्वी यहोवाच्या ज्ञानाने भरून जाईल » (यशया ११:६-९).
« त्या वेळी, आंधळे पाहू लागतील, आणि बहिरे ऐकू लागतील. तेव्हा लंगडा हरणासारखा उड्या मारेल, आणि मुक्याची जीभ आनंदाने गीत गाईल. ओसाड प्रदेशात पाण्याचे प्रवाह उफाळून बाहेर येतील, आणि वाळवंटात झरे फुटतील. तापलेली, रखरखीत जमीन पाण्याचा तलाव होईल, आणि तहानलेल्या जमिनीतून पाण्याचे झरे फुटतील. जिथे कोल्हे राहत होते, तिथे हिरवंगार गवत, बोरू आणि लव्हाळं उगवेल » (यशया ३५:५-७).
« तिच्यात पुन्हा कधीच असं बाळ जन्माला येणार नाही, जे फक्त काही दिवस जगेल. किंवा जो पूर्ण आयुष्य जगला नाही असा एकही वृद्ध माणूस तिच्यात नसेल. एखादा माणूस शंभर वर्षं जगून मेला, तरी तो तरुणपणातच मेला असं म्हटलं जाईल. आणि पाप करणारा माणूस शंभर वर्षांचा जरी असला, तरी शापामुळे तो मरेल. ते घरं बांधतील आणि त्यांत राहतील, ते द्राक्षांचे मळे लावतील आणि त्यांचं फळ खातील. त्यांनी बांधलेल्या घरांत दुसरे येऊन राहतील, असं कधीही होणार नाही. आणि त्यांनी लावलेल्या द्राक्षमळ्यांचं फळ दुसरे खातील, असं कधीही होणार नाही. कारण माझ्या लोकांचं आयुष्य झाडांच्या आयुष्याएवढं होईल, आणि माझे निवडलेले लोक जे काही काम करतील, त्यापासून त्यांना खूप आनंद मिळेल. त्यांची मेहनत वाया जाणार नाही, किंवा त्यांनी जन्म दिलेल्या मुलांवर संकट कोसळणार नाही. कारण ते आणि त्यांची मुलं यहोवाने आशीर्वादित केलेली संतती असेल. ते हाक मारायच्या आधीच मी त्यांना उत्तर देईन; ते बोलत आहेत तोच मी त्यांचं ऐकेन » (यशया ६५:२०-२४).
« त्याचं शरीर तरुणपणात होतं त्यापेक्षा ताजंतवानं व्हावं; त्याच्या तारुण्यातला उत्साह त्याला परत मिळावा » (ईयोब ३३:२५).
« सैन्यांचा देव यहोवा राष्ट्रा-राष्ट्रांतल्या लोकांसाठी या पर्वतावर मेजवानी ठेवेल; तो उत्तम अन्नपदार्थांची, आणि उत्तम द्राक्षारसाची मेजवानी ठेवेल; तो चरबीयुक्त चमचमीत अन्नपदार्थांची, आणि गाळलेल्या, उत्तम प्रतीच्या द्राक्षारसाची मेजवानी ठेवेल. सगळ्या राष्ट्रांतल्या लोकांना झाकणारं कफन, आणि सगळ्या राष्ट्रांवर पसरलेलं आच्छादन तो या पर्वतावरून काढून टाकेल. तो मृत्यू कायमचा काढून टाकेल; सर्वोच्च प्रभू यहोवा प्रत्येकाचे अश्रू पुसून टाकेल. तो संपूर्ण पृथ्वीवरून आपल्या लोकांची बदनामी दूर करेल. कारण यहोवा स्वतः हे बोलला आहे » (यशया २५:६-८).
« देव म्हणतो: “तुझे मेलेले जिवंत होतील. माझ्या लोकांच्या मृतदेहांमध्ये पुन्हा जीव येईल. मातीत मिळालेल्या रहिवाशांनो, जागे व्हा आणि जल्लोष करा! कारण तुझं दव सकाळी पडलेल्या दवासारखं आहे; मेलेल्यांना जिवंत करण्यासाठी पृथ्वी त्यांना बाहेर टाकेल » (यशया २६:१९).
« आणि पृथ्वीच्या मातीत झोपलेले अनेक जण उठतील; काही सर्वकाळाच्या जीवनासाठी, तर काही बदनामी आणि सर्वकाळाचा अपमान सहन करण्यासाठी उठतील » (डॅनियल १२:२).
« हे ऐकून आश्चर्य करू नका, कारण अशी वेळ येत आहे जेव्हा स्मारक कबरींमध्ये असलेले सगळे त्याची हाक ऐकतील आणि बाहेर येतील. चांगली कामं करणाऱ्यांना सर्वकाळाचं जीवन मिळेल, तर वाईट कामं करणाऱ्यांचा न्याय केला जाईल » (जॉन ५:२८,२९)
« शिवाय, नीतिमान आणि अनीतिमान अशा सगळ्या लोकांना मेलेल्यांतून उठवलं जाणार आहे, अशी या लोकांप्रमाणेच मीसुद्धा देवाकडून आशा बाळगतो » (प्रेषितांची कृत्ये २४:१५).
सैतान कोण आहे?
येशू ख्रिस्ताने सैतानाचे अगदी सहज वर्णन केले: « तो तर सुरुवातीपासूनच खुनी आहे आणि तो सत्यात टिकून राहिला नाही, कारण त्याच्यामध्ये सत्य नाही. तो खोटं बोलतो तेव्हा त्याच्या मूळ स्वभावाप्रमाणेच बोलतो, कारण तो खोटारडा आणि खोटेपणाचा बाप आहे » (जॉन 8:44). सैतान सैतान हा वाईटाची संकल्पना नाही, तो वास्तविक आत्मिक प्राणी आहे (मॅथ्यू:: १-११ मधील खाते पहा). त्याचप्रमाणे, भुते देखील देवदूत आहेत जे बंडखोर बनले आहेत ज्यांनी यहुदाच्या श्लोक 6 च्या पत्राशी तुलना करण्यासाठी सैतानाच्या उदाहरणाचे अनुसरण केले: « आणि ज्या स्वर्गदूतांनी आपल्या नेमलेल्या सेवेत टिकून राहण्याऐवजी आपलं योग्य निवासस्थान सोडून दिलं, अशांना त्याने त्याच्या मोठ्या दिवसाच्या न्यायदंडासाठी सर्वकाळाच्या बंधनांनी घोर अंधारात जखडून ठेवलं आहे » ((उत्पत्ति ६:१-३).
जेव्हा तो « तो सत्यात दृढ राहिला नाही » असे लिहिलेले आहे, हे दर्शविते की देवाने हा पापरहित देवदूत तयार केला आहे आणि त्याच्या अंत: करणात वाईट गोष्टीशिवाय. या देवदूताने, त्याच्या जीवनाच्या सुरूवातीस « सुंदर नाव » ठेवले होते (उपदेशक ७:१अ). त्याचे जुने सुंदर नाव, त्याची चांगली प्रतिष्ठा, अनंतकाळच्या लाजिरवाणी अर्थाने दुसर्याने बदलली आहे. यहेज्केलच्या भविष्यवाणीत (अध्याय २८), सोरच्या गर्विष्ठ राजाबद्दल, “सैतान” बनलेल्या देवदूताच्या अभिमानाचा स्पष्टपणे संकेत आहे: « मग यहोवाकडून पुन्हा एकदा मला असा संदेश मिळाला: “मनुष्याच्या मुला, सोरच्या राजासाठी एक शोकगीत गा. त्याला सांग: ‘सर्वोच्च प्रभू यहोवा असं म्हणतो, “तू परिपूर्णतेचं मूर्तिमंत उदाहरण होतास, तू अतिशय बुद्धिमान होतास आणि तुझं सौंदर्य परिपूर्ण होतं. तू देवाच्या बागेत, एदेन बागेत होतास. तू सर्व प्रकारच्या मौल्यवान रत्नांनी सजलेला होतास; माणिक, पुष्कराज आणि यास्फे; चंद्रकांत, गोमेद आणि मर्गझ; नीलमणी, पिरोजा आणि पाचू या रत्नांनी तू सजलेला होतास. ती रत्नं सोन्याच्या कोंदणांत बसवण्यात आली होती, तुला निर्माण करण्यात आलं त्याच दिवशी ती बनवण्यात आली होती. मी तुला संरक्षण करणारा अभिषिक्त करूब म्हणून नेमलं होतं. तू देवाच्या पवित्र पर्वतावर होतास. तू धगधगत्या दगडांमधून चालायचास. तुला निर्माण करण्यात आलं त्या दिवसापासून तू आपल्या सर्व मार्गांत निर्दोष होतास; तुझ्यात अनीती दिसून आली त्या दिवसापर्यंत तू निर्दोष होतास » (यहेज्केल २८:१२-१५). ईडनमध्ये झालेल्या त्याच्या अन्यायामुळे तो एक « लबाड » बनला ज्याने आदामाच्या सर्व संततीला ठार मारले (उत्पत्ति ३; रोमन्स ५:१२). सध्या, हा सैतान सैतान आहे जो जगावर शासन करतो: « आता या जगाचा न्याय होतोय आणि या जगाच्या राजाला हाकलून दिलं जाईल » (जॉन १२:३१; इफिसकर २:२ ; १ योहान ५:१९).
सैतान सैतान कायमचा नष्ट होईल: « शांती देणारा देव लवकरच सैतानाला तुमच्या पायांखाली चिरडून टाकेल » (उत्पत्ति ३:१५; रोमन्स १६:२०).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
“आपल्या वल्हांडणाचा कोकरा, ख्रिस्त याचं बलिदान देण्यात आलं आहे”
(१ करिंथकर ५:७)
सोमवार, १९ एप्रिल, २०२७ रोजी सूर्यास्तानंतर येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूचे स्मरणोत्सव साजरा केला जाईल – खगोलीय अमावस्येपासून गणना –
ख्रिस्तातील प्रिय बंधू आणि भगिनींनो,
ज्या ख्रिश्चनांना पृथ्वीवरील सार्वकालिक जीवनाची आशा आहे त्यांनी ख्रिस्ताच्या बलिदानाच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ बेखमीर भाकर खाण्याची आणि प्याला पिण्याची आज्ञा पाळली पाहिजे
(जॉन ६:४८-५८)
ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थाची तारीख जसजशी जवळ येत आहे, तसतसे त्याच्या बलिदानाचे, म्हणजे त्याचे शरीर आणि त्याचे रक्त, अनुक्रमे बेखमीर भाकरी आणि ग्लास यांचे प्रतीक असलेल्या ख्रिस्ताच्या आज्ञेचे पालन करणे महत्त्वाचे आहे. एका विशिष्ट परिस्थितीत, स्वर्गातून पडलेल्या मान्नाविषयी बोलताना, येशू ख्रिस्ताने असे म्हटले: « जीवन देणारी भाकर मीच आहे. (…) हीच स्वर्गातून उतरलेली भाकर आहे. तुमच्या पूर्वजांनी जी खाल्ली आणि तरी मेले, तशी ही भाकर नाही. तर ही भाकर खाणारा सर्वकाळ जिवंत राहील » (जॉन ६:४८-५८). काही जण असा युक्तिवाद करतील की त्याच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ काय होईल याचा भाग म्हणून त्याने हे शब्द उच्चारले नाहीत. हा युक्तिवाद त्याच्या मांस आणि रक्ताचे, म्हणजे बेखमीर भाकरी आणि प्याला यांचे प्रतीक असलेल्या भाग घेण्याच्या बंधनाचा विरोध करत नाही.
या विधानांमध्ये आणि स्मारकाचा उत्सव यात फरक असेल हे एका क्षणासाठी मान्य करून, त्याच्या उदाहरणाचा संदर्भ घेतला पाहिजे, वल्हांडण सण (« ख्रिस्त, आमचा वल्हांडण, यज्ञ करण्यात आला » १ करिंथियन्स ५:७ ; हिब्रू १०:१). वल्हांडण सण कोण साजरा करायचा? फक्त सुंता झालेले (निर्गम १२:४८). निर्गम १२:४८ दाखवते की सुंता झालेल्या रहिवासी परदेशी देखील वल्हांडण सणात सहभागी होऊ शकतात. वल्हांडणात सहभागी होणे अगदी अनोळखी व्यक्तीसाठी देखील अनिवार्य होते (श्लोक ४९ पहा): « जर तुमच्यामध्ये एखादा विदेशी राहत असेल, तर त्यानेही यहोवासाठी वल्हांडणाचं बलिदान तयार करावं. त्याने वल्हांडणाच्या नियमाप्रमाणे आणि ठरवून दिलेल्या विधीप्रमाणे ते तयार करावं. देशाचा रहिवासी आणि विदेशी या दोघांसाठी तुमच्यामध्ये एकच नियम असावा » (गणना ९:१४). « इस्राएलच्या मंडळीमध्ये असलेल्या तुमच्यासाठी आणि तुमच्यामध्ये राहणाऱ्या विदेश्यासाठी एकच नियम असेल. हा पिढ्या न् पिढ्या तुमच्यासाठी एक कायमचा नियम असेल. तुम्ही आणि तुमच्यात राहणारे विदेशी यहोवासमोर एकसारखेच आहेत » (संख्या १५:१५). वल्हांडण सणात सहभागी होणे ही एक अत्यावश्यक जबाबदारी होती आणि यहोवा देवाने या सणाच्या संदर्भात, इस्राएली आणि परदेशी रहिवासी यांच्यात कोणताही भेद केला नाही.
अनोळखी व्यक्तीला वल्हांडण सण साजरा करण्यास बांधील होते असे का नमूद करावे? कारण जे ख्रिस्ताच्या शरीराचे प्रतिनिधित्व करतात त्यामध्ये भाग घेण्यास मनाई करतात, ज्यांना पृथ्वीवरील आशा आहे अशा विश्वासू ख्रिश्चनांचा मुख्य युक्तिवाद असा आहे की ते « नवीन करार » चा भाग नाहीत आणि ते आध्यात्मिक इस्राएलचा भाग देखील नाहीत. तरीही, वल्हांडणाच्या मॉडेलनुसार, गैर-इस्राएली वल्हांडण सण साजरा करू शकतात… सुंता करण्याचा आध्यात्मिक अर्थ काय आहे? देवाची आज्ञापालन (अनुवाद १०:१६; रोमन्स २:२५-२९). आध्यात्मिकरित्या सुंता न होणे हे देव आणि ख्रिस्ताचे अवज्ञा दर्शवते (प्रेषितांची कृत्ये ७:५१-५३). उत्तर खाली तपशीलवार आहे.
भाकरी खाणे आणि प्याला पिणे हे स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील आशेवर अवलंबून आहे का? जर या दोन आशा सिद्ध झाल्या तर, सर्वसाधारणपणे, ख्रिस्ताच्या, प्रेषितांच्या आणि अगदी त्यांच्या समकालीनांच्या सर्व घोषणा वाचून, आपल्याला हे समजते की बायबलमध्ये त्यांचा थेट उल्लेख नाही. उदाहरणार्थ, स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील आशा यांच्यात फरक न करता, येशू ख्रिस्ताने अनेकदा अनंतकाळच्या जीवनाबद्दल सांगितले (मत्तय १९:१६,२९; २५:४६; मार्क १०:१७,३०; जॉन ३:१५,१६, ३६; ४:१४, ३५;५:२४,२८,२९ (पुनरुत्थानाबद्दल बोलताना, तो पृथ्वीवर असेल याचा उल्लेखही करत नाही (जरी ते असेल)), ३९;६:२७,४० ,४७,५४ (इतर अनेक संदर्भ आहेत जेथे येशू ख्रिस्त स्वर्गातील किंवा पृथ्वीवरील अनंतकाळच्या जीवनात फरक करत नाही)). म्हणून, स्मारकाच्या उत्सवाच्या संदर्भात या दोन आशा ख्रिश्चनांमध्ये फरक करू नयेत. आणि अर्थातच, या दोन अपेक्षा ब्रेड खाण्यावर आणि प्याला पिण्यावर अवलंबून ठेवण्याला बायबलसंबंधी आधार नाही.
शेवटी, जॉन १० च्या संदर्भानुसार, पृथ्वीवर जगण्याची आशा असलेले ख्रिश्चन, नवीन कराराचा भाग नसून « इतर मेंढरे » होतील, असे म्हणणे या संपूर्ण प्रकरणाच्या संदर्भाबाहेर आहे. जॉन १० मधील ख्रिस्ताचा संदर्भ आणि उदाहरणे काळजीपूर्वक तपासणारा « द अदर शीप » हा लेख (खालील) वाचताच, तुमच्या लक्षात येईल की तो करारांबद्दल बोलत नाही, तर खर्या मशीहाच्या ओळखीवर बोलत आहे. « इतर मेंढरे » गैर-यहूदी ख्रिस्ती आहेत. जॉन १० आणि १ करिंथियन्स ११ मध्ये, पृथ्वीवरील सार्वकालिक जीवनाची आशा असलेल्या आणि ज्यांच्या हृदयाची आध्यात्मिक सुंता आहे अशा विश्वासू ख्रिश्चनांना, ब्रेड खाण्यापासून आणि स्मारकातील प्याला पिण्यास बायबलसंबंधी प्रतिबंध नाही.
– फक्त सुंता झालेलाच वल्हांडण सण साजरा करता आला: « जर तुमच्यात राहणाऱ्या एखाद्या विदेश्याला यहोवासाठी वल्हांडणाचा सण साजरा करायचा असेल, तर त्याच्या घरातल्या प्रत्येक पुरुषाची सुंता झाली पाहिजे. त्यानंतरच तो देशातल्या रहिवाशासारखा होऊन हा सण साजरा करू शकतो. पण सुंता न झालेला कोणीही पुरुष ते जेवण जेवू शकत नाही » (निर्गम १२:४८).
– विश्वासू ख्रिस्ती यापुढे मोशेला दिलेल्या नियमांच्या अधीन राहिले नाही आणि म्हणूनच, त्याला प्रेषितांची कृत्ये (१५:१९,२०,२८,२९) मध्ये लिहिल्या गेलेल्या एस्टोलिक आदेशानुसार शारीरिक सुंता करण्याचे बंधन नाही. प्रेषित पौलाने या प्रेरणेने लिहिलेल्या गोष्टींद्वारे याची पुष्टी केली जाते: “ख्रिस्ताद्वारे नियमशास्त्र पूर्ण झालं, यासाठी की, जो कोणी विश्वास ठेवतो त्या प्रत्येकाला नीतिमत्त्व मिळावं” (रोमन्स १०:४). “एखाद्याची आधीच सुंता झालेली असताना त्याला बोलावण्यात आलं होतं का? त्याने तसंच राहावं. किंवा एखाद्याची सुंता झालेली नसताना त्याला बोलावण्यात आलं होतं का? तर त्याने सुंता करू नये. कारण सुंता झालेली असणं महत्त्वाचं नाही आणि सुंता झालेली नसणं हेही महत्त्वाचं नाही; जर काही महत्त्वाचं आहे, तर ते म्हणजे देवाच्या आज्ञा पाळणं » (1 करिंथकर ७:१८,१९). यापुढे ख्रिश्चनाची आध्यात्मिक सुंता होणे आवश्यक आहे, म्हणजेच यहोवा देवाची आज्ञा पाळणे आणि ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास असणे आवश्यक आहे (जॉन ३:१६,३६).
– आध्यात्मिक सुंता म्हणजे देवाची आज्ञा पाळणे आणि मग त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्त याची आज्ञा पाळणे (मराठी): “तू नियमशास्त्राचं पालन करत असशील, तरच तुझ्या सुंतेचा काही उपयोग आहे. पण जर तू नियमशास्त्रातल्या आज्ञा मोडत असशील, तर तुझी सुंता न झाल्यासारखीच आहे. तर मग, सुंता न झालेला एखादा जर नियमशास्त्रातल्या नीतिनियमांचं पालन करत असेल, तर त्याची सुंता झालेली नसतानाही सुंता झाल्यासारखीच समजली जाईल, नाही का? तुझ्याजवळ नियमशास्त्रातल्या लेखी आज्ञा असूनही आणि तुझी सुंता झालेली असूनही, जर तू नियमशास्त्रातल्या आज्ञा मोडत असशील, तर ज्याची शारीरिक सुंता झालेली नाही, तो नियमशास्त्राचं पालन करत असल्यामुळे तुला दोषी ठरवेल. कारण जो फक्त बाहेरून यहुदी आहे तो खरा यहुदी नाही. आणि शरीराची केली जाणारी बाहेरची सुंता, ही खरी सुंता नाही. तर जो आतून यहुदी, तो खरा यहुदी आहे. त्याची सुंता ही कोणत्याही लेखी नियमाप्रमाणे नसून, पवित्र शक्तीने* होणारी हृदयाची सुंता आहे. अशा व्यक्तीची प्रशंसा माणसांकडून नाही, तर देवाकडून होते » (रोमन्स २:२५-२९).
– आध्यात्मिक सुंता न होणे म्हणजे देव आणि त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्त यांची आज्ञा मोडणे: “हृदय आणि कानांची सुंता न झालेल्या अडेल वृत्तीच्या माणसांनो, तुम्ही नेहमीच पवित्र शक्तीचा प्रतिकार करत आला आहात. तुमच्या पूर्वजांनी जसं केलं तसंच तुम्हीही करता. तुमच्या पूर्वजांनी ज्याचा छळ केला नाही, असा एक तरी संदेष्टा आहे का? खरोखर, ज्यांनी त्या नीतिमान माणसाच्या येण्याबद्दल पूर्वीपासून घोषित केलं, त्यांना तुमच्या पूर्वजांनी ठार मारलं. आणि आता तुम्ही त्या नीतिमान माणसाचा विश्वासघात करणारे आणि त्याची हत्या करणारे ठरला आहात. तुम्हाला स्वर्गदूतांद्वारे नियमशास्त्र मिळालं होतं, पण तुम्ही त्याचं पालन केलं नाही » (प्रेषितांची कृत्ये ७:५१-५३).
– ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ सामील होण्यासाठी अंतःकरणाची आध्यात्मिक सुंता करणे आवश्यक आहे (ख्रिश्चन कोणतीही आशा (आकाशीय किंवा स्थलीय)): « प्रत्येकाने आधी स्वतःचं परीक्षण करून, आपण योग्य आहोत की नाही हे ठरवावं. त्यानंतरच त्याने ती भाकर खावी आणि त्या प्याल्यातून प्यावं » (१ करिंथकर ११:२८). ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मारकात भाग घेण्यापूर्वी ख्रिश्चनाने विवेकाची तपासणी केली पाहिजे. जर त्याला असे समजले की त्याचा देवासमोर शुद्ध विवेक आहे, त्याचा आध्यात्मिक सुंता आहे, तर मग तो ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मारकात (ख्रिस्ती आशा असो (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील)) सहभागी होऊ शकतो. या “अंतःकरणाची आध्यात्मिक सुंता” करून विश्वासू ख्रिश्चन म्हणून, तो बेखमीर भाकर खाऊ शकतो आणि नवीन कराराच्या रक्ताचे प्रतिनिधित्व करणारा कप (त्याच्या आशा (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील)) पिऊ शकतो .
– ख्रिस्ताची स्पष्ट आज्ञा, त्याच्या « देह » आणि त्याच्या « रक्ताचे » प्रतीकात्मकपणे खाणे, म्हणजे सर्व विश्वासू ख्रिश्चनांना “बेखमीर भाकरी” खाणे, त्याचे “देह” प्रतिनिधित्व करणे आणि पिणे असे आमंत्रण आहे कप, त्याच्या « रक्ताचे » प्रतिनिधित्व करीत आहे: « जीवन देणारी भाकर मीच आहे. तुमच्या पूर्वजांनी रानात मान्ना खाल्ला, तरी ते मेले. पण जो स्वर्गातून उतरणारी खरी भाकर खाईल तो मरणार नाही. स्वर्गातून उतरलेली जिवंत भाकर मीच आहे. ही भाकर खाणारा प्रत्येक जण सर्वकाळ जगेल. आणि खरंतर, मी देत असलेली भाकर म्हणजे माझं शरीर आहे. जगाला जीवन मिळावं म्हणून मी ते देईन.” तेव्हा यहुदी एकमेकांसोबत वाद घालू लागले आणि म्हणू लागले: “हा माणूस आपल्याला त्याचं शरीर कसं काय खायला देईल?” म्हणून येशू त्यांना म्हणाला: “मी तुम्हाला अगदी खरं सांगतो, जोपर्यंत तुम्ही मनुष्याच्या मुलाचं मांस खात नाही आणि त्याचं रक्त पीत नाही तोपर्यंत तुम्हाला जीवन मिळणार नाही. जो माझं मांस खातो आणि माझं रक्त पितो, त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळालंय आणि मी शेवटच्या दिवशी त्याला पुन्हा जिवंत करीन. कारण माझं मांस हे खरं अन्न आहे आणि माझं रक्त हे खरं पेय आहे. जो माझं मांस खातो आणि माझं रक्त पितो तो माझ्यासोबत ऐक्यात राहतो आणि मी त्याच्यासोबत ऐक्यात राहतो. ज्या प्रकारे जिवंत पित्याने मला पाठवलं आणि मी पित्यामुळे जिवंत आहे, त्याच प्रकारे जो माझं मांस खातो तो माझ्यामुळे जिवंत राहील. हीच स्वर्गातून उतरलेली भाकर आहे. तुमच्या पूर्वजांनी जी खाल्ली आणि तरी मेले, तशी ही भाकर नाही. तर ही भाकर खाणारा सर्वकाळ जिवंत राहील” (जॉन ६:४८-५८).
– म्हणूनच, सर्व विश्वासू ख्रिश्चनांनी (स्वर्गीय किंवा पार्थिव आशा) ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ भाकर व द्राक्षारस घेणे आवश्यक आहे, ही एक आज्ञा आहे: « म्हणून येशू त्यांना म्हणाला: “मी तुम्हाला अगदी खरं सांगतो, जोपर्यंत तुम्ही मनुष्याच्या मुलाचं मांस खात नाही आणि त्याचं रक्त पीत नाही तोपर्यंत तुम्हाला जीवन मिळणार नाही. (…) ज्या प्रकारे जिवंत पित्याने मला पाठवलं आणि मी पित्यामुळे जिवंत आहे, त्याच प्रकारे जो माझं मांस खातो तो माझ्यामुळे जिवंत राहील » (जॉन ६:५३,५७).
– जर तुम्हाला « ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मारकात » सहभागी व्हायचं असेल आणि आपण ख्रिस्ती नसाल तर आपण बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे आणि ख्रिस्ताच्या आज्ञांचे पालन करण्याची मनापासून इच्छा बाळगू: « म्हणून, जा आणि सगळ्या राष्ट्रांच्या लोकांना शिष्य करा आणि त्यांना पित्याच्या, मुलाच्या आणि पवित्र शक्तीच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या, आणि मी तुम्हाला आज्ञा दिलेल्या सगळ्या गोष्टी त्यांना पाळायला शिकवा. आणि पाहा! जगाच्या व्यवस्थेच्या समाप्तीपर्यंत मी नेहमी तुमच्यासोबत असेन » (मत्तय २८:१९,२०).
येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूचे स्मारक कसे साजरे करावे?
येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूचा स्मारक हा फक्त वल्हांडण सण साजरा करताच, केवळ सुंता करुन घेतलेल्या विश्वासू ख्रिश्चनांमध्ये, मंडळीत किंवा कुटुंबात असावा (निर्गम १२::48; इब्री लोकांस १०: १; कलस्सैकर २:१:17; १ करिंथकर ११:).). वल्हांडण सणानंतर, येशू ख्रिस्ताने त्याच्या मृत्यूची आठवण करून देण्यासाठी मॉडेल स्थापित केला (लूक २२: १२-१-18). हे कसे साजरे करावे यासाठी हे एक मॉडेल आहे. गॉस्पेल मधील बायबलमधील परिच्छेद आम्हाला मदत करू शकतात:
– मत्तय २६:१७-३५.
– मार्क १४:१२-३१.
– लूक २२:७-३८.
– जॉन अध्याय १३ ते १७.
चार शुभवर्तमानासह आमच्याकडे स्मारकाच्या उत्सवाचे संपूर्ण वर्णन आहे. स्मारक साजरे करणे ही अगदी सोपी गोष्ट आहे: “नंतर, ते जेवत असताना येशूने भाकर घेतली आणि धन्यवाद देऊन ती मोडली. ती शिष्यांना देऊन तो म्हणाला: “ही भाकर घ्या आणि खा. ही माझ्या शरीराला सूचित करते.” मग एक प्याला घेऊन त्याने देवाचे उपकार मानले आणि तो प्याला त्यांना देऊन तो म्हणाला: “तुम्ही सगळे यातून प्या, कारण द्राक्षारसाचा हा प्याला माझ्या ‘कराराच्या रक्ताला’ सूचित करतो. ते पुष्कळ लोकांच्या पापांच्या क्षमेसाठी ओतलं जाणार आहे. पण मी तुम्हाला सांगतो, की जोपर्यंत मी आपल्या पित्याच्या राज्यात तुमच्याबरोबर नवा द्राक्षारस पीत नाही, तोपर्यंत मी पुन्हा कधी हा द्राक्षारस पिणार नाही.” शेवटी, स्तुतिगीतं* गायल्यानंतर ते तिथून निघून जैतुनांच्या डोंगरावर गेले” (मत्तय २६:२६-३०). येशू ख्रिस्त या उत्सवाचे कारण, त्याच्या बलिदानाचा अर्थ, बेखमीर भाकरीचे काय प्रतिनिधित्व करते जे त्याचे शरीर प्रतिनिधित्व करते आणि ज्या कपचे प्रतिनिधित्व करते त्याचे रक्त.
जॉनची सुवार्ता आपल्याला या उत्सवा नंतर ख्रिस्ताच्या शिकवणीविषयी माहिती देते, बहुदा जॉन १३:३१ पासून जॉन १६:३०. पर्यंत. त्यानंतर, येशू ख्रिस्त एक प्रार्थना उच्चारतो जो योहान १७ मध्ये वाचला जाऊ शकतो. मत्तय २६:३० च्या अहवालात आपल्याला माहिती मिळाली: « शेवटी, स्तुतिगीतं गायल्यानंतर ते तिथून निघून जैतुनांच्या डोंगरावर गेले ». या प्रार्थनेनंतर त्याच्या स्तुतीची गाणी झाली असावी असा संभव आहे ज्याने त्याच्या शिकवणीची सांगता केली.
ख्रिस्ताने सोडलेल्या या मॉडेलच्या आधारे संध्याकाळी एका व्यक्तीने, वडिलांनी, पाळक्याने, ख्रिस्ती मंडळीचे याजक आयोजित केले पाहिजे. जर कुटुंबात एखाद्या कुटुंबात हा उत्सव साजरा होत असेल तर तो ख्रिश्चना प्रमुख असला पाहिजे. जर कोणताही पुरुष नसेल तर, परंतु केवळ ख्रिश्चन स्त्रिया असतील तर ख्रिस्तामधील बहीण जो उत्सव आयोजित करेल, वृद्ध स्त्रियांमधून निवडले जावे (तीत २:४). तिने आपले डोके झाकले पाहिजे (१ करिंथकर ११:२-६).
जो कोणी हा उत्सव आयोजित करेल तो या पुस्तकातील बायबलच्या शिक्षणाविषयी या शुभवर्तमानांच्या अहवालांच्या आधारे निर्णय घेईल, कदाचित त्या टिप्पण्यांनी वाचून होईल. यहोवा देवाला अंतिम प्रार्थना केली जाईल. त्यानंतर देवाची स्तुती आणि त्याच्या पुत्राला अभिवादन म्हणून गाणी गायली जाऊ शकतात.
ब्रेडबद्दल तृणधान्याचा उल्लेख नाही, तथापि ते यीस्टशिवाय बनले पाहिजे. वाइनबद्दल, काही देशांमध्ये, विश्वासू ख्रिस्ती ते मिळवू शकणार नाहीत. या अपवादात्मक प्रकरणात, ते वडील हेच ठरवतील की बायबलच्या आधारे सर्वात योग्य मार्गाने त्याची जागा कशी घ्यावी (जॉन 19:34 « रक्त आणि पाणी »). येशू ख्रिस्ताने हे दाखवून दिले की काही अपवादात्मक परिस्थितीत अपवादात्मक निर्णय घेतले जाऊ शकतात आणि देवाची दया लागू होईल (मत्तय १२:१-८). त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्त याच्याद्वारे देव जगभरातील विश्वासू ख्रिश्चनांना आशीर्वाद देवो. आमेन.
***
हे सत्य आणि हे स्वातंत्र्य काय आहे (योहान ८:३२)?
मग सत्य काय आहे हे तुम्हांला समजेल. आणि सत्य तुम्हांला मोकळे करील (योहान ८:३२)
हे कोणते सत्य आहे आणि ते आपल्याला कसे मुक्त करते?
बायबल वाचकांमध्ये आणि विशेषतः देवाच्या वचनाच्या काही शिक्षकांमध्ये, हे विधान बायबलमधील सत्याचे ज्ञान म्हणून समजले जाते जे आपल्याला अनेक ख्रिश्चन मंडळ्यांमध्ये सामान्यतः शिकवल्या जाणाऱ्या धार्मिक खोट्या गोष्टींपासून मुक्त करेल. उदाहरणार्थ, बायबल शुद्धीकरण, लिम्बो किंवा दुष्टांना कायमचे छळले जाणारे अग्निमय नरक यांचे अस्तित्व शिकवत नाही हे जाणून घेतल्याने लोकांवर मुक्तता मिळते. खरोखर, हे जाणून घेणे सांत्वनदायक आहे की अग्निमय नरक, शुद्धीकरण, त्रिमूर्ती, आत्म्याचे अमरत्व आणि गूढतेशी संबंधित इतर अंधश्रद्धा यासारख्या धार्मिक खोट्या गोष्टी बायबलमध्ये शिकवल्या जात नाहीत. एका प्रकारे, बायबलमधील सत्याचे सांत्वन या अंधश्रद्धा आणि खोट्या धार्मिक शिकवणींनी गुलाम झालेल्यांवर मुक्तता देणारा परिणाम करते.
तथापि, आपल्याला धार्मिक खोट्या गोष्टींपासून मुक्त करणाऱ्या बायबलच्या अचूक ज्ञानाच्या संदर्भात ख्रिस्ताचे विधान (वरील) लागू करणे योग्य आहे का? योहानाच्या शुभवर्तमानाच्या संदर्भानुसार, असे स्पष्टीकरण ख्रिस्ताच्या विधानाच्या तात्काळ संदर्भाचा किंवा योहानाच्या शुभवर्तमानाच्या एकूण संदर्भाचाही आदर करत नाही.
चला, ख्रिस्ताची घोषणा, यावेळी त्याच्या तात्काळ संदर्भात वाचूया: “ज्यांनी येशूवर विश्वास ठेवला, त्या यहूदी लोकांना तो म्हणाला, “तुम्ही जर नेहमी माझ्या शिकवणुकीचे पालन कराल, तरच तुम्ही माझे खरे शिष्य आहात. 32 मग सत्य काय आहे हे तुम्हांला समजेल. आणि सत्य तुम्हांला मोकळे करील.” 33 यहूदी लोकांनी उत्तर दिले, “आम्ही अब्राहामाचे लोक आहोत आणि आम्ही कधीच गुलाम नव्हतो तर आम्ही मोकळे होऊ असे तुम्ही का म्हणता?” 34 येशूने उत्तर दिले, “मी तुम्हांला खरे तेच सांगतो, जो प्रत्येक पाप करतो तो गुलाम आहे. पाप त्याचा मालक आहे. 35 गुलाम कुटुंबात कायमचा राहत नाही. परंतु पुत्र कायमचा आपल्या कुटुंबात राहतो. 36 म्हणून जर पुत्र तुमजी सुटका करतो, तर तुम्ही खरोखरच मोकळे व्हाल. 37 तुम्ही अब्राहामाचे लोक आहात हे मला माहीत आहे. परंतु तुम्ही मला जिवे मारावयास टपलेले आहात. कारण तुम्हांला माझे शिक्षण स्वीकारायला नको आहे. 38 माझ्या पित्याने जे काही मला दाखवून दिले, तेच मी तुम्हांला सांगत आहे. परंतु तुमच्या पित्याने तुम्हांला सांगितले तेच तुम्ही करता.” 39 यहूदी लोकांनी उत्तर दिले. “आमचा पिता अब्राहाम आहे.” येशू म्हणाला, “तुम्ही जर खरोखरच अब्राहामाची संतति असता तर अब्राहामाने केल्या त्याच गोष्टी तुम्ही केल्या असत्या. 40 देवाकडून जे सत्य ऐकले ते तुम्हांला सांगणारा मी एक मनुष्य आहे. परंतु तुम्ही मला जिवे मारायला पाहता. अब्राहामाने तसे केले नाही. 41 पण अब्राहामाने जे केले नाही ते तुम्ही करता याचा अर्थ तुम्ही त्याची मुले नाहीत तर तुमचा पिता अब्राहाम नसून कोणी वेगळा आहे.” परंतु यहूदी म्हणाले, “ज्या मुलांना आपला पिता कोण आहे ते माहीत नाही त्यांच्यासारखे आम्ही नाही! देव आमचा पिता आहे. तोच एक आमचा पिता आहे” (योहान ८:३१-४१).
चला आपण या मजकुराचे विश्लेषण कोणत्या प्रकारच्या सत्याच्या दृष्टिकोनातून करूया. येशू ख्रिस्त ज्या सत्याबद्दल बोलतात ते काय आहे? ते देवाच्या वचनात समाविष्ट असलेले संपूर्ण ज्ञान आहे की आणखी काही?
येशू ख्रिस्त स्पष्ट करतो की त्याच्या वचनात राहिल्याने एखाद्याला हे सत्य कळेल जे त्यांना मुक्त करेल. यहुदी संवादक ख्रिस्त जे म्हणतो ते ऐकून नाराज होतात कारण ते सूचित करते की ते गुलाम आहेत, तर ते एका स्वतंत्र मनुष्याचे, अब्राहामचे वंशज आहेत. ख्रिस्त जे म्हणतो आणि यहुदींनी जे समजले आहे त्यामध्ये एक गैरसमज आहे, म्हणून येशू ख्रिस्त त्याचा अर्थ स्पष्ट करतो. तो त्यांना सांगतो की ते पापाची गुलामगिरी आहे, म्हणजे आदामापासून संपूर्ण मानवजातीला मिळालेली पापी स्थिती. ही गुलामगिरी मृत्यूकडे घेऊन जाते: « म्हणून पाप जसे एका मनुष्याद्वारे, जगात आले आणि पापाद्वारे मरण आले, तसेच सर्वांनी पाप केल्यामुळे सर्व माणसांमध्ये मरण आले » (रोमकर ५:१२). नंतर, हळूवारपणे, तो त्यांना समजावून सांगतो की तो, ख्रिस्त, ज्याच्याकडे त्यांना मुक्त करण्याचे साधन आहे.
येशू ख्रिस्त स्वतःला मुक्त करणाऱ्या सत्याचा अवतार म्हणून सादर करतो: « म्हणून जर पुत्र तुमजी सुटका करतो, तर तुम्ही खरोखरच मोकळे व्हाल » (योहान ८:३६). काही काळानंतर त्याने केलेल्या दुसऱ्या विधानामुळे ही समज आणखी दृढ होते: “येशू तिला म्हणाला, ‘मी मार्ग, सत्य आणि जीवन आहे. माझ्याद्वारे आल्याशिवाय कोणीही पित्याकडे येत नाही’” (योहान १४:६). म्हणूनच, हे स्पष्ट आहे की बायबलमधील सत्य धार्मिक खोट्यापासून मुक्त करते हे स्पष्ट करण्यासाठी योहान ८:३२ चा मजकूर वापरणे चुकीचे आहे आणि ख्रिस्ताच्या या विधानाच्या संदर्भाचा आदर करत नाही.
येशू ख्रिस्त स्वतःला मुक्त करणारे सत्य म्हणून संबोधत असला तरी, तो नंतर त्याच्या विधानात अधिक स्पष्टपणे स्पष्ट करतो: “मी तुम्हांला खरे तेच सांगतो. जो कोणी माझ्या शिक्षणाचे पालन करतो तो कधीही मरणार नाही” (योहान ८:५१). यहूदी धार्मिक कट्टरपंथी त्याच्या विधानाला शब्दशः घेतात. येशू ख्रिस्त मृत्यूनंतर पुनरुत्थानाच्या आशेचा उल्लेख करत आहे. उदाहरणार्थ, दुसऱ्या एका प्रसंगी, पुनरुत्थानावर विश्वास न ठेवणाऱ्या सदूकी लोकांशी बोलताना, येशू ख्रिस्ताने या आशेचा उल्लेख करताना, अब्राहाम, इसहाक आणि याकोब यांना या आशेच्या दृष्टिकोनातून « जिवंत » म्हणून ओळखले: « आता मृतांच्या पुनरुत्थानाबद्दल, देवाने तुम्हाला काय म्हटले ते तुम्ही वाचले नाही का, की ‘मी अब्राहामाचा देव, इसहाकाचा देव आणि याकोबाचा देव आहे’? तो मृतांचा देव नाही तर जिवंतांचा आहे » (मत्तय २२:३१-३२).
अशाप्रकारे, हे सत्य जे पापाच्या बंधनातून मुक्त करते, जे मृत्युकडे नेते, ते येशू ख्रिस्ताच्या सत्यावर विश्वास आहे, जे अनंतकाळच्या जीवनाकडे नेते: « कारण पापाची मजुरी मरण आहे. परंतु देवाची ख्रिस्त येशूमध्ये दिलेली मोफत देणगी म्हणजे अनंतकाळचे जीवन आहे » (रोमकर ६:२३).
***
येशू ख्रिस्ताने आपल्या शिष्यांचे पाय धुतले (योहान १३:४-१७)
“येशू जेवणावरून उठला आणि त्याने आपले बाह्य वस्त्र बाजूला ठेवले. मग त्याने एक टॉवेल घेऊन तो आपल्या कमरेभोवती गुंडाळला. ५त्यानंतर, त्याने एका भांड्यात पाणी ओतून शिष्यांचे पाय धुण्यास आणि कमरेभोवती गुंडाळलेल्या टॉवेलने ते पुसण्यास सुरुवात केली. ६आणि तो शिमोन पेत्राकडे आला.” तो त्याला म्हणाला, “प्रभू, तुम्ही माझे पाय धुणार का?” ७येशूने उत्तर दिले, “मी जे करत आहे ते तुला आता समजत नाही, पण नंतर समजेल.” ८पेत्र त्याला म्हणाला, “नाही, तुम्ही माझे पाय कधीही धुणार नाही.” येशूने उत्तर दिले, “जर मी तुला धुतले नाही, तर तुला माझ्याबरोबर काही वाटा नाही.” ९शिमोन पेत्र त्याला म्हणाला, “प्रभू, केवळ माझे पायच नव्हे, तर माझे हात आणि माझे डोकेसुद्धा.” १०येशू त्याला म्हणाला, “ज्यांनी स्नान केले आहे, त्यांना फक्त पाय धुण्याची गरज असते, पण ते पूर्णपणे शुद्ध असतात. आणि तू शुद्ध आहेस, पण तुमच्यापैकी सर्वजण नाही.” ११ कारण जो त्याचा विश्वासघात करणार होता, त्या माणसाला तो ओळखत होता. म्हणूनच तो म्हणाला, “तुमच्यापैकी सर्वजण शुद्ध नाहीत.” १२ त्यांचे पाय धुऊन झाल्यावर, त्याने आपले बाह्य वस्त्र परिधान केले आणि पुन्हा मेजाजवळ बसला, तेव्हा तो त्यांना म्हणाला, “मी तुमच्यासाठी काय केले आहे हे तुम्हाला माहीत आहे का? १३ तुम्ही मला ‘गुरु’ आणि ‘प्रभू’ म्हणता, आणि ते योग्यच आहे, कारण मी तोच आहे. १४ आता मी, तुमचा प्रभू आणि गुरु, तुमचे पाय धुतले आहेत, म्हणून तुम्हीही एकमेकांचे पाय धुवा. १५ कारण मी तुमच्यासाठी एक उदाहरण ठेवले आहे, की जसे मी तुमच्यासाठी केले आहे, तसे तुम्हीही करावे. १६ मी तुम्हाला खरे सांगतो, सेवक आपल्या धन्यापेक्षा मोठा नसतो, आणि दूत त्याला पाठवणाऱ्यापेक्षा मोठा नसतो. १७ आता तुम्हाला ह्या गोष्टी माहीत झाल्या आहेत, तर तुम्ही त्याप्रमाणे वागल्यास धन्य आहात” (योहान १३:४-१७).
पाय धुणे: येशू ख्रिस्ताने आपल्या शिष्यांद्वारे दाखवून दिले की ख्रिस्ती मंडळ्यांच्या मेंढपाळांनी ख्रिस्ताच्या मेंढरांच्या सेवेत असले पाहिजे. तो म्हणाला, « तर मी, प्रभू आणि गुरु, तुमचे पाय धुतले आहेत, म्हणून तुम्हीही एकमेकांचे पाय धुवावेत » (योहान १३:१४).
***
एक उदार स्त्री « तिने तिच्या परीने जे शक्य होते ते केले » (मार्क १४:८)
« तो बेथानीमध्ये शिमोन कुष्ठरोग्याच्या घरी असताना, मेजावर बसला होता, तेव्हा एक स्त्री अत्यंत महागड्या सुगंधी तेलाची, म्हणजे खऱ्या जटामांसीच्या तेलाची, एक संगमरवरी बरणी घेऊन आली. तिने ती संगमरवरी बरणी उघडली आणि ते तेल त्याच्या डोक्यावर ओतू लागली. परंतु काही लोक आपापसात संतापले आणि म्हणाले, ‘हे सुगंधी तेल का वाया घालवले? हे सुगंधी तेल तीनशे दिनारांपेक्षा जास्त किमतीला विकून ते पैसे गरिबांना देता आले असते!’ आणि ते तिच्यावर फार रागावले. » पण येशू म्हणाला, “तिला सोडून द्या. तुम्ही तिला का त्रास देत आहात? तिने माझ्यासाठी एक सुंदर गोष्ट केली आहे. कारण गरीब तुमच्याबरोबर नेहमीच असतात आणि तुम्हाला जेव्हा पाहिजे तेव्हा तुम्ही त्यांना मदत करू शकता. पण मी तुमच्याबरोबर नेहमीच नसतो. तिने तिच्या परीने जे शक्य होते ते केले; माझ्या दफनासाठी माझ्या शरीराला अत्तराने माखण्याची तिने आधीच तयारी केली होती. मी तुम्हांला खरे सांगतो, जगात जिथे कुठे सुवार्ता सांगितली जाईल, तिथे तिच्या स्मरणार्थ तिने जे केले आहे तेही सांगितले जाईल” (मार्क १४:३-९).
या स्त्रीची उदारता येशू ख्रिस्ताने पाहिलेल्या त्या अत्यंत गरीब विधवेच्या उदारतेसारखीच आहे: “आता येशूने वर पाहिले, तेव्हा श्रीमंत लोक आपली देणगी खजिन्यात टाकत असल्याचे त्याला दिसले.” मग त्याने एका गरीब विधवेला अगदी कमी किमतीची दोन लहान नाणी टाकताना पाहिले आणि तो म्हणाला, “मी तुम्हांला खरे सांगतो, ही विधवा गरीब असूनही, तिने त्या सर्वांपेक्षा अधिक टाकले आहे. कारण त्या सर्वांनी आपल्या विपुलतेतून दान केले, पण ह्या स्त्रीने आपल्या गरिबीतून, तिच्या उदरनिर्वाहासाठी जे काही होते ते सर्व टाकले आहे” (लूक २१:१-४). अशाप्रकारे, आपण आपल्या क्षमतेनुसार त्याच्या पित्याची सेवा करण्यासाठी मनापासून करत असलेल्या अगदी लहान प्रयत्नाचीही येशू ख्रिस्त दखल घेतो (मत्तय ७:२१).
In order to make his disciples understand that he had indeed been raised from the dead, he put on a human body, whose face was not always recognizable by his disciples…
***
तुमचा राजा स्वतः तुमच्याकडे येतो, नम्र आणि गाढवावर बसून
“हे सियोन कन्ये, तू फार आनंद कर! हे यरुशलेम कन्ये, मोठ्याने आरोळी मार! पाहा! तुझा राजा स्वतः तुझ्याकडे येत आहे. तो नीतिमान आहे, होय, तारलेला आहे; नम्र आहे आणि गाढवावर बसून येत आहे, होय, एका पुष्ट जनावरावर, गाढवाच्या पुत्रावर” (जखऱ्या ९:९).
शुभवर्तमानातील वृत्तांतानुसार, ही भविष्यवाणी तेव्हा पूर्ण झाली, जेव्हा येशू ख्रिस्त इ.स. ३३ च्या निसान महिन्याच्या १० तारखेला यरुशलेममध्ये दाखल झाला:
“तेव्हा शिष्य गेले आणि येशूने त्यांना सांगितल्याप्रमाणे केले. ७ त्यांनी गाढव व त्याचे शिंगरू आणले आणि आपली बाह्य वस्त्रे त्यांच्यावर घातली, आणि तो त्यांच्यावर बसला. ८ बहुतेक लोकांनी आपली बाह्य वस्त्रे रस्त्यावर पसरली, तर इतरांनी झाडांच्या फांद्या तोडून रस्त्यावर पसरल्या.” ९ त्याच्यापुढे चालणारे व त्याच्यामागे चालणारे लोक मोठ्याने ओरडून म्हणाले: “हे दाविदाच्या पुत्रा, आम्ही तुला विनंती करतो की तुझे रक्षण कर! परमेश्वराच्या नावाने येणारा धन्य आहे! हे स्वर्गातील देवा, आम्ही तुला विनंती करतो की तुझे रक्षण कर!” आता जेव्हा तो यरुशलेममध्ये शिरला, तेव्हा सर्व शहर हादरले आणि लोक म्हणू लागले, “कोण आहे तो?” ११ लोकांनी सांगितले, “तो गालीलच्या नाझरेथचा येशू संदेष्टा आहे!” (मत्तय २१:६-११).
इ.स. २९ मध्ये येशू ख्रिस्ताला त्याच्या बाप्तिस्म्याच्या वेळी त्याच्या स्वर्गीय पित्याद्वारे राजा म्हणून अभिषेक करण्यात आला. बाळ येशूच्या जन्मापूर्वी, गब्रीएल देवदूताने त्याची भावी आई मरीयेला सांगितले होते की तिचा मुलगा राजा होईल: “तो याकोबाच्या घराण्यावर सर्वकाळ राज्य करील आणि त्याच्या राज्याचा अंत होणार नाही” (लूक १:३३). अशाप्रकारे, इ.स. २९ मध्ये येशू ख्रिस्त त्याच्या पित्याने नेमलेला राजा बनला. त्याच्या पहिल्या पार्थिव सेवेच्या शेवटी, इ.स. ३३ च्या निसान महिन्याच्या १० तारखेला, येशू ख्रिस्त त्याच्या स्वर्गीय पित्याने नेमलेला व अभिषेक केलेला राजा म्हणून यरुशलेमला परत आला आणि त्याने जखऱ्या ९:९ मधील भविष्यवाणी पूर्ण केली: “हे सियोन कन्ये, तू फार आनंद कर! हे यरुशलेम कन्ये, तू मोठ्याने आरोळी मार! पाहा, तुझा राजा स्वतः तुझ्याकडे येत आहे, जो नीतिमान व तारलेला आहे; नम्र आणि गाढवावर, होय, एका उत्तम जातीच्या जनावरावर, गाढवाच्या पुत्रावर स्वार झालेला” (मत्तय २१:१-१०).
येशू ख्रिस्ताने, रोमन राज्यपाल पिलातासमोर, आपण राजा असल्याचे स्पष्ट केले:
“तेव्हा पिलात पुन्हा राज्यपालाच्या महालात गेला आणि त्याने येशूला बोलावून त्याला म्हटले, ‘तू यहुद्यांचा राजा आहेस का?’ ३४ येशूने उत्तर दिले, ‘तू हे स्वतःच्या मर्जीने म्हणतोस, की इतरांनी तुला माझ्याविषयी हे सांगितले आहे?’ ३५ पिलात म्हणाला, ‘मी यहुदी नाही, नाही का? तुझ्याच राष्ट्राने आणि मुख्य याजकांनी तुला माझ्या स्वाधीन केले आहे. तू काय केले आहेस?’ ३६ येशूने उत्तर दिले, ‘माझे राज्य या जगाचे नाही. जर माझे राज्य या जगाचे असते, तर मला यहुद्यांच्या स्वाधीन केले नसते, म्हणून माझ्या सेवकांनी लढाई केली असती. पण माझे राज्य इथले नाही.’” ३७ म्हणून पिलात त्याला म्हणाला, “तू राजा आहेस का?” येशूने उत्तर दिले, “तू म्हणतोस की मी राजा आहे. यासाठीच माझा जन्म झाला आणि यासाठीच मी जगात आलो: सत्याची साक्ष देण्यासाठी. जो कोणी सत्याच्या बाजूने आहे, तो माझे ऐकतो.” ३८ पिलात त्याला म्हणाला, “सत्य काय आहे?” (योहान १८:३३-३८).
जेव्हा तो आपल्या स्वर्गीय पित्यामध्ये सामील होण्यासाठी स्वर्गात गेला, तेव्हा स्तोत्रसंहिता ११० नुसार, तो राज्याचा वारसा, म्हणजेच स्वर्ग आणि पृथ्वी दोन्हीवरील शासनाची वाट पाहत पित्याच्या उजवीकडे बसला: “परमेश्वर माझ्या प्रभूला असे म्हणतो: ‘जोपर्यंत मी तुझ्या शत्रूंना तुझ्या पायांखाली तुडवत नाही, तोपर्यंत तू माझ्या उजवीकडे बस’” (स्तोत्रसंहिता ११०, लूक १९:१२ शी तुलना करा).
When Jesus Christ entered Jerusalem, was he really a king?
***
चांदीचे तीस तुकडे आणि विश्वासघाताची किंमत
« तुम्हाला योग्य वाटत असेल तर, मला माझा मोबदला द्या; नाहीतर, तो रोखून धरा. म्हणून त्यांनी माझा मोबदला दिला: चांदीचे तीस तुकडे » (जखऱ्या ११:१२)
जखऱ्याची ही भविष्यवाणी यहूदा इस्कर्योत याच्या विश्वासघाताचा उल्लेख करते, ज्याने आपला स्वामी, येशू ख्रिस्त याला आपल्या शत्रूंच्या हाती सोपवले आणि शेवटी त्याची हत्या केली:
« तेव्हा मी त्यांना म्हणालो, ‘तुम्हाला योग्य वाटत असेल तर, मला माझा मोबदला द्या; नाहीतर, तो रोखून धरा.’ म्हणून त्यांनी माझा मोबदला दिला: चांदीचे तीस तुकडे. पण परमेश्वर मला म्हणाला, ‘हे तिजोरीत टाकून दे—ही भव्य किंमत, जी त्यांनी मला लावली होती.’ म्हणून मी ते चांदीचे तीस तुकडे घेतले आणि परमेश्वराच्या मंदिरातील तिजोरीत टाकून दिले » (जखऱ्या ११:१२, १३).
या घटनेचे शुभवर्तमानातील वर्णन:
“तेव्हा बारा शिष्यांपैकी एक, ज्याला यहूदा इस्कर्योत म्हणत, तो मुख्य याजकांकडे गेला १५ आणि म्हणाला, ‘मी त्याला तुमच्या स्वाधीन केले तर तुम्ही मला काय द्याल?’ त्यांनी त्याच्यासाठी तीस चांदीची नाणी किंमत ठरवली. १६ तेव्हापासून तो त्याचा विश्वासघात करण्याची संधी शोधू लागला” (मत्तय २६:१४-१६).
“आणि बारा शिष्यांपैकी एक असलेला यहूदा इस्कर्योत, त्याचा विश्वासघात करण्यासाठी मुख्य याजकांकडे गेला. ११ हे ऐकून ते आनंदित झाले आणि त्यांनी त्याला पैसे देण्याचे वचन दिले. आणि तो योग्य वेळी त्याचा विश्वासघात कसा करावा याचा विचार करू लागला” (मार्क १४:१०-११).
शेवटी, यहूदा इस्कर्योतला आपल्या कृत्यांचा पश्चात्ताप झाला, पण तोपर्यंत खूप उशीर झाला होता, आणि जखऱ्याच्या भविष्यवाणीच्या संदर्भात कथानकात पुढे असे लिहिले आहे:
“मग ज्या यहूदाने त्याचा विश्वासघात केला होता, त्याला दोषी ठरवण्यात आले आहे हे पाहून, त्याला खूप पश्चात्ताप झाला आणि त्याने चांदीची तीस नाणी मुख्य याजकांना व वडीलधाऱ्यांना परत केली, ४ आणि म्हणाला, ‘मी नीतिमान रक्ताचा विश्वासघात करून पाप केले आहे.’ ते म्हणाले, ‘त्याचे आम्हाला काय? तूच बघ!’ ५ म्हणून त्याने चांदीची ती नाणी मंदिरात फेकून दिली, निघून गेला आणि स्वतःला फाशी देण्यासाठी दूर गेला. ६ पण मुख्य याजकांनी चांदीची ती नाणी घेतली आणि म्हणाले, ‘ती खजिन्यात ठेवणे योग्य नाही, कारण ती रक्ताची संपत्ती आहे.’ ७ आपापसात विचारविनिमय करून, त्यांनी परकीयांना पुरण्यासाठी कुंभाराचे शेत विकत घेतले.” ८ म्हणूनच त्या शेताला आजपर्यंत “रक्ताचे शेत” म्हटले जाते. ९ मग यिर्मया संदेष्ट्याद्वारे सांगितलेले पूर्ण झाले, तो म्हणाला: “आणि ज्या माणसावर इस्राएलाच्या काही पुत्रांनी किंमत लावली होती, त्याची किंमत म्हणजे चांदीचे तीस तुकडे त्यांनी घेतले, १० आणि परमेश्वराने मला आज्ञा केल्याप्रमाणे, त्यांनी ते कुंभाराच्या शेतासाठी दिले” (मत्तय २७:३-१०). * हे नाव समासात दुरुस्त केले आहे: Syh (समास): “जकरिया”.
The prophecy of Zechariah and its prophetic riddles, explanations to know the future… This synopsis allows the reader to directly click on the article…
***
द अदर शीप
« माझी दुसरीही मेंढरं आहेत. ती या मेंढवाड्यातली नाहीत. मला त्यांनाही आणलं पाहिजे. ती माझा आवाज ऐकतील आणि तेव्हा एक कळप आणि एक मेंढपाळ असं होईल »
(जॉन १०:१६)
योहान १०:१-१६ चे काळजीपूर्वक वाचन केल्यावर कळते की मुख्य विषय मशीहा त्याच्या शिष्यांसाठी, मेंढरांसाठी खरा मेंढपाळ म्हणून ओळखणे हा आहे.
जॉन १०:१ आणि जॉन १०:१६ मध्ये असे लिहिले आहे, « मी तुम्हाला अगदी खरं सांगतो, जो मेंढवाड्याच्या दारातून आत न येता, दुसरीकडून चढून आत येतो तो चोर आणि लुटारू असतो. (…) माझी दुसरीही मेंढरं आहेत. ती या मेंढवाड्यातली नाहीत. मला त्यांनाही आणलं पाहिजे. ती माझा आवाज ऐकतील आणि तेव्हा एक कळप आणि एक मेंढपाळ असं होईल ». हा « मेंढ्यांचे कोठार » मोशेच्या नियमाच्या संदर्भात, येशू ख्रिस्ताने, इस्राएल राष्ट्राचा प्रचार केला त्या प्रदेशाचे प्रतिनिधित्व करतो: « या १२ जणांना येशूने अशा सूचना देऊन पाठवलं: “विदेश्यांच्या प्रदेशात आणि कोणत्याही शोमरोनी शहरात जाऊ नका. फक्त इस्राएलच्या घराण्यातल्या हरवलेल्या मेंढरांकडेच जा » » (मॅथ्यू १०:५,५). « त्याने उत्तर दिलं: “मला इस्राएलच्या घराण्याच्या हरवलेल्या मेंढरांशिवाय इतर कोणाकडेही पाठवण्यात आलेलं नाही’ » (मॅथ्यू १५:२४). हे मेंढपाळ « इस्राएलचे घर » देखील आहे.
जॉन १०:१-६ मध्ये असे लिहिले आहे की येशू ख्रिस्त « मेंढ्यांच्या गोठ्याच्या » दारासमोर प्रकट झाला. हे त्याच्या बाप्तिस्म्याच्या वेळी घडले. « गेटकीपर » जॉन द बाप्टिस्ट होता (मॅथ्यू ३:१३). येशूचा बाप्तिस्मा करून, जो ख्रिस्त बनला, जॉन बाप्टिस्टने त्याच्यासाठी दार उघडले आणि साक्ष दिली की येशू ख्रिस्त आणि देवाचा कोकरा आहे: « दुसऱ्या दिवशी, येशूला आपल्याकडे येताना पाहून योहान म्हणाला: “पाहा! जगाचं पाप दूर करणारा देवाचा कोकरा! » » (जॉन १:२९-३६).
जॉन १०:७-१५ मध्ये, त्याच मेसिअॅनिक थीमवर पुढे चालू असताना, येशू ख्रिस्त स्वतःला « गेट » म्हणून संबोधून आणखी एक उदाहरण वापरतो, जॉन १४:६ प्रमाणेच प्रवेशाचे एकमेव ठिकाण आहे: » येशू त्याला म्हणाला: “मार्ग, सत्य आणि जीवन मीच आहे. माझ्याद्वारे आल्याशिवाय कोणीही पित्याकडे येऊ शकत नाही » ». विषयाची मुख्य थीम नेहमी येशू ख्रिस्त मशीहा म्हणून आहे. त्याच उताऱ्यातील 9व्या वचनातून (तो पुन्हा एकदा दृष्टान्त बदलतो) येशू ख्रिस्ताने स्वतःला एक उत्कृष्ट मेंढपाळ म्हणून नियुक्त केले आहे जो आपल्या शिष्यांसाठी आपला जीव देईल आणि जो आपल्या मेंढरांवर प्रेम करतो (पगारदार मेंढपाळाच्या विपरीत जो त्याच्या मालकीच्या नसलेल्या मेंढरांसाठी आपला जीव धोक्यात घालणार नाही). पुन्हा ख्रिस्ताच्या शिकवणीचा केंद्रबिंदू तो एक मेंढपाळ आहे जो आपल्या मेंढरांसाठी स्वतःचा त्याग करेल (मॅथ्यू २०:२८).
जॉन १०:१६-१८: « माझी दुसरीही मेंढरं आहेत. ती या मेंढवाड्यातली नाहीत. मला त्यांनाही आणलं पाहिजे. ती माझा आवाज ऐकतील आणि तेव्हा एक कळप आणि एक मेंढपाळ असं होईल. पित्याचं माझ्यावर प्रेम आहे, कारण मी माझा प्राण देतो. तो मला परत मिळावा, म्हणून मी तो देतो. कोणीही माझ्या इच्छेविरुद्ध माझा प्राण घेत नाही, तर मी स्वतःहून तो देतो. मला माझा प्राण द्यायचा अधिकार आहे आणि तो परत मिळवायचाही अधिकार आहे. माझ्या पित्याकडून मला ही आज्ञा मिळाली आहे ».
या श्लोकांचे वाचन करून, आधीच्या श्लोकांचा संदर्भ लक्षात घेऊन, येशू ख्रिस्ताने त्या वेळी एक नवीन कल्पना जाहीर केली, ती म्हणजे तो केवळ त्याच्या ज्यू शिष्यांच्या बाजूने नव्हे तर गैर-ज्यूंच्या बाजूनेही आपले प्राण बलिदान देईल. याचा पुरावा, त्याने आपल्या शिष्यांना उपदेशाविषयी दिलेली शेवटची आज्ञा ही आहे: « पण पवित्र शक्ती तुमच्यावर येईल तेव्हा तुम्हाला सामर्थ्य मिळेल आणि तुम्ही यरुशलेममध्ये, संपूर्ण यहूदीयामध्ये आणि शोमरोनमध्ये, तसंच पृथ्वीच्या कानाकोपऱ्यांपर्यंत माझ्याबद्दल साक्ष द्याल » (कृत्ये. १:८). कॉर्नेलियसच्या बाप्तिस्म्याच्या वेळीच योहान १०:१६ मधील ख्रिस्ताचे शब्द प्रत्यक्षात येऊ लागतील (प्रेषितांची कृत्ये अध्याय १० चा ऐतिहासिक अहवाल पहा).
अशाप्रकारे, योहान १०:१६ मधील « इतर मेंढरे » गैर-यहूदी ख्रिश्चनांना लागू होतात. जॉन १०:१६-१८ मध्ये, मेंढपाळ येशू ख्रिस्ताच्या आज्ञाधारकतेमध्ये एकतेचे वर्णन करते. त्याने त्याच्या काळातील सर्व शिष्यांना « छोटा कळप » म्हणून देखील सांगितले: « लहान कळपा, भिऊ नको. कारण तुम्हाला राज्य द्यायला तुमच्या पित्याला आनंद झालाय » (ल्यूक १२:३२). ३३ च्या पेन्टेकॉस्टला, ख्रिस्ताच्या शिष्यांची संख्या फक्त १२० होती (प्रेषितांची कृत्ये १:१५). प्रेषितांच्या अहवालाच्या पुढे, आपण वाचू शकतो की त्यांची संख्या काही हजारांपर्यंत जाईल (प्रेषित २:४१ (३००० आत्मे); प्रेषितांची कृत्ये ४:४ (५०००)). नवीन ख्रिस्ती, ख्रिस्ताच्या काळात, प्रेषितांप्रमाणेच, इस्राएल राष्ट्राच्या सामान्य लोकसंख्येच्या तुलनेत आणि नंतर इतर सर्व राष्ट्रांच्या तुलनेत, « लहान कळपाचे » प्रतिनिधित्व करत होते.
येशू ख्रिस्ताने आपल्या पित्याला विचारले तसे आपण एकत्र असले पाहिजे
« मी फक्त यांच्यासाठीच विनंती करतो असं नाही, तर जे यांच्या वचनाद्वारे माझ्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्यासाठीही मी विनंती करतो. त्या सर्वांनी एक व्हावं म्हणून मी ही विनंती करतो. बापा, जसा तू माझ्यासोबत ऐक्यात आहेस आणि मी तुझ्यासोबत ऐक्यात आहे, तसंच त्यांनीही आपल्यासोबत ऐक्यात असावं. यामुळे जग विश्वास ठेवेल की तू मला पाठवलंय » (जॉन १७:२०,२१).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
