الكتاب المقدس باللغة العربية مع السرد الصوتي
• لله اسم: يهوه (لله اسم (يهوه)). يجب علينا أن نعبد يهوه وحده فقط. يجب أن نحبه بكل قوتنا الحيوية (رؤيا ٤: ١١؛ متى ٢٢: ٣٧). الله ليس ثالوثًا: «أَنَا يَهْوَهُ، هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لِآخَرَ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ» (إشعياء ٤٢: ٨) (كيف نصلي إلى الله (متى ٦: ٥-١٣)؛ إدارة الجماعة المسيحية بحسب الكتاب المقدس (كولوسي ٢: ١٧)).
• يسوع المسيح هو ابن الله الوحيد بمعنى أنه الابن الوحيد الذي خلقه الله مباشرة (يوحنا ١: ١-٣). يسوع المسيح ليس الله القادر على كل شيء وليس جزءًا من ثالوث: «سَأَلَ يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ قَائِلًا: « مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟ » فَقَالُوا: « قَوْمٌ: يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، وَآخَرُونَ: إِيلِيَّا، وَآخَرُونَ: إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ». قَالَ لَهُمْ: « وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟ » فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ: « أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ! ». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: « طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ »» (متى ١٦: ١٣-١٧) (إحياء ذكرى موت يسوع المسيح (لوقا ٢٢: ١٩)).
• الروح القدس هو قوة الله الفعالة. إنه ليس شخصًا، بل قوة غير شخصية. الروح القدس ليس جزءًا من ثالوث: «وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ» (أعمال الرسل ٢: ٣).
• الكتاب المقدس هو كلمة الله. يجب أن نقرأه وندرسه ونطبقه في حياتنا (مزمور ١: ١-٣): «كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلًا، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ» (٢ تيموثاوس ٣: ١٦، ١٧) (قراءة الكتاب المقدس وفهمه (مزمور ١: ٢، ٣)).
• الإيمان بذبيحة المسيح وحده يتيح مغفرة الخطايا، ومن ثم الشفاء وقيامة الأموات (متى ٢٠: ٢٨): «لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ» (يوحنا ٣: ١٦).
• ملكوت الله هو حكومة سماوية تأسست في السماء عام ١٩١٤ وملكها هو يسوع المسيح مع ١٤٤,٠٠٠ ملك وكاهن يشكلون «أورشليم الجديدة»، عروس المسيح. ستنهي حكومة الله السماوية هذه الحكم البشري الحالي خلال الضيق العظيم وستستقر على الأرض (رؤيا ١٢: ٧-١٢؛ ٢١: ١-٤؛ متى ٦: ٩، ١٠): «وَفِي أَيَّامِ هؤُلاَءِ الْمُلُوكِ، يُقِيمُ إِلهُ السَّمَاوَاتِ مَمْلَكَةً لَنْ تَنْقَرِضَ أَبَدًا، وَمَلِكُهَا لاَ يُتْرَكُ لِشَعْبٍ آخَرَ، وَتَسْحَقُ وَتُفْنِي كُلَّ هذِهِ الْمَمَالِكِ، وَهِيَ تَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ» (دانيال ٢: ٤٤) (إتمام يوم الكفارة الكوكبي (يوم الغفران) والضيق العظيم (عبرانيين ١٠: ١)؛ الأسباط الـ ١٤٤,٠٠٠).
• الموت هو عكس الحياة. النفس تموت والروح (القوة الحيوية) تتلاشى (جامعة ٣: ١٩، ٢٠؛ ٩: ٥، ١٠): «لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ، وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ عِنْدَهُ. تَخْرُجُ رُوحُهُ فَيَعُودُ إِلَى تُرَابِهِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَفْسِهِ تَهْلِكُ أَفْكَارُهُ» (مزمور ١٤٦: ٣، ٤).
• ستكون هناك قيامة للأبرار والأثمة (يوحنا ٥: ٢٨، ٢٩؛ أعمال الرسل ٢٤: ١٥). سيُدان الأثمة على أساس سلوكهم خلال حكم الألف سنة (وليس على أساس سلوكهم السابق)، والذي سيبدأ بعد الضيق العظيم: «ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ وَالْجَالِسَ عَلَيْهِ، الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ، صِغَارًا وَكِبَارًا، وَاقِفِينَ أَمَامَ اللهِ، وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ، وَدِينَ الأَمْوَاتُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَسْفَارِ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ. وَسَلَّمَ الْبَحْرُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِ، وَسَلَّمَ الْمَوْتُ وَالْهَاوِيَةُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِمَا، وَدِينُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ» (رؤيا ٢٠: ١١-١٣) (أهمية القيامات التي أجراها يسوع المسيح (يوحنا ١١: ٣٠-٤٤)؛ القيامة الأرضية للأبرار – لن يُدانوا (يوحنا ٥: ٢٨، ٢٩)؛ القيامة الأرضية للأثمة – سيُدانون (يوحنا ٥: ٢٨، ٢٩)؛ القيامة السماوية للـ ١٤٤,٠٠٠ (رؤيا ١٤: ١-٣)؛ أعياد الحصاد كانت ظلًا للقيامات المختلفة (كولوسي ٢: ١٧)).
• ١٤٤,٠٠٠ إنسان فقط سيذهبون إلى السماء مع يسوع المسيح. الجمع الكثير المذكور في رؤيا ٧: ٩-١٧ هو الذي سينجو من الضيق العظيم وسيعيش إلى الأبد في الفردوس الأرضي: «وَسَمِعْتُ عَدَدَ الْمَخْتُومِينَ مِئَةً وَأَرْبَعَةً وَأَرْبَعِينَ أَلْفًا، مَخْتُومِينَ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. (…) بَعْدَ هذَا نَظَرْتُ وَإِذَا جَمْعٌ كَثِيرٌ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ الأُمَمِ وَالْقَبَائِلِ وَالشُّعُوبِ وَالأَلْسِنَةِ، وَاقِفُونَ أَمَامَ الْعَرْشِ وَأَمَامَ الْخَرُوفِ، مُتَسَرْبِلِينَ بِثِيَابٍ بِيضٍ وَفِي أَيْدِيهِمْ سَعَفُ النَّخْلِ (…) فَقُلْتُ لَهُ: « يَا سَيِّدُ، أَنْتَ تَعْلَمُ ». فَقَالَ لِي: « هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ أَتَوْا مِنَ الضِّيقَةِ الْعَظِيمَةِ، وَقَدْ غَسَّلُوا ثِيَابَهُمْ وَبَيَّضُوا ثِيَابَهُمْ فِي دَمِ الْخَرُوفِ »» (رؤيا ٧: ٣-٨؛ ١٤: ١-٥؛ ٧: ٩-١٧) (سفر الرؤيا – الجمع الكثير الآتي من الضيق العظيم (رؤيا ٧: ٩-١٧)؛ اللاويون والجمع الكثير الآتي من الضيق العظيم (رؤيا ٧: ٩-١٧)).
• نحن نعيش في الأيام الأخيرة لنظام الأشياء هذا الذي سينتهي بالضيق العظيم (متى ٢٤، ٢٥؛ مرقس ١٣؛ لوقا ٢١؛ رؤيا ١٩: ١١-٢١). لقد بدأ حضور (باروسيا) المسيح بشكل غير منظور منذ عام ١٩١٤ وسينتهي في نهاية الألف سنة: «وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ قَائِلِينَ: « قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هذَا؟ وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ مَجِيئِكَ (حُضُورِكَ) وَانْقِضَاءِ الدَّهْرِ (نِظَامِ الأَشْيَاءِ)؟ »» (متى ٢٤: ٣) (الضيق العظيم سيحدث في يوم واحد فقط (زكريا ١٤: ١٦)).
• الفردوس سيكون أرضيًا (إشعياء ١١، ٣٥، ٦٥): «وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: « هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ »» (رؤيا ٢١: ١-٥).
• لقد سمح الله بالشر للرد على تحدي الشيطان إبليس لشرعية سيادة يهوه (تكوين ٣: ١-٦). وسمح الله بالشر للرد على اتهام إبليس بشأن استقامة المخلوقات البشرية (أيوب ١: ٧-١٢؛ ٢: ١-٦). الله ليس هو من يسبب الألم، بل هو يسمح به (يعقوب ١: ١٣). الآلام هي نتيجة أربعة عوامل رئيسية: قد يكون الشيطان إبليس هو من يسبب الآلام، ولكن ليس دائمًا (أيوب ١: ٧-١٢؛ ٢: ١-٦). الألم هو نتيجة حالتنا العامة كنسل خاطئ لآدم مما يقودنا إلى الشيخوخة والمرض والموت (رومية ٥: ١٢؛ ٦: ٢٣). قد يكون الألم نتيجة قرارات بشرية خاطئة، سواء من جانبنا أو من جانب بشر آخرين، بسبب حالتنا الخاطئة الموروثة من آدم (تثنية ٣٢: ٥؛ رومية ٧: ١٩). وقد يكون الألم نتيجة «الوقت والعَرَض» (أوقات وأحداث غير متوقعة) التي تجعل الشخص يتواجد في المكان الخطأ في الوقت الخطأ (جامعة ٩: ١١). القدر ليس تعليمًا كتابيًا، فنحن لسنا «مقدرين» لفعل الخير أو الشر، بل على أساس الإرادة الحرة، نختار أن نفعل «الخير» أو «الشر» (تثنية ٣٠: ١٥).
• يجب علينا أن نتخذ موقفًا حازمًا إلى جانب ملكوت الله من خلال المعمودية والتصرف وفقًا لما هو مكتوب في الكتاب المقدس (متى ٢٨: ١٩، ٢٠). ويُبرهَن على هذا الموقف الحازم لصالح الملكوت علنًا من خلال التبشير بانتظام بالبشارة وتلمذة الناس (متى ٢٤: ١٤) (التبشير بالبشارة والمعمودية (متى ٢٤: ١٤)).
البغض المؤدي إلى القتل محرم: «كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ قَاتِلُ نَفْسٍ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلِ نَفْسٍ لَيْسَ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيهِ» (١ يوحنا ٣: ١٥). القتل محرم، سواء لأسباب شخصية، أو بدافع الوطنية الدينية، أو بدافع الوطنية القومية: «فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: « رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ! »» (متى ٢٦: ٥٢).
السرقة محرمة: «لاَ يَسْرِقِ السَّارِقُ فِي مَا بَعْدُ، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَتْعَبُ عَامِلًا الصَّالِحَ بِيَدَيْهِ، لِيَكُونَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مَنْ لَهُ احْتِيَاجٌ» (أفسس ٤: ٢٨).
الكذب محرم: «لاَ تَكْذِبُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، إِذْ خَلَعْتُمُ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ مَعَ أَعْمَالِهِ» (كولوسي ٣: ٩).
محرمات أخرى:
«لِذلِكَ أَنَا أَرَى أَنْ لاَ يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ، بَلْ يُرْسَلُ إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ، وَالزِّنَا، وَالْمَخْنُوقِ، وَالدَّمِ» (أعمال الرسل ١٥: ١٩، ٢٠).
الأشياء التي تنجست بالأصنام: هي «أشياء» مرتبطة بممارسات دينية مخالفة للكتاب المقدس، والاحتفال بالأعياد الوثنية. وقد يشمل ذلك طقوسًا دينية قبل ذبح اللحوم أو أكلها: «كُلُّ مَا يُبَاعُ فِي الْمَلْحَمَةِ كُلُوهُ غَيْرَ فَاحِصِينَ عَنْ شَيْءٍ، مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ، لأَنَّ « لِيَهْوَهَ الأَرْضَ وَمِلْأَهَا ». وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُوكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبُوا، فَكُلُّ مَا يُقَدَّمُ لَكُمْ كُلُوهُ غَيْرَ فَاحِصِينَ، مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ. وَلكِنْ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: « هذَا مَذْبُوحٌ لِوَثَنٍ » فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ أَجْلِ ذَاكَ الَّذِي أَعْلَمَكُمْ، وَالضَّمِيرِ. أَقُولُ « الضَّمِيرُ »، لَيْسَ ضَمِيرَكَ أَنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ الآخَرِ. لأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرِ آخَرَ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَتَنَاوَلُ بِشُكْرٍ، فَلِمَاذَا يُفْتَرَى عَلَيَّ لأَجْلِ مَا أَشْكُرُ عَلَيْهِ؟» (١ كورنثوس ١٠: ٢٥-٣٠).
بخصوص الممارسات الدينية التي يدينها الكتاب المقدس: «لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لأَنَّهُ أَيَّةُ خِلْطَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ وَأَيَّةُ شَرِكَةٍ لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ؟ وَأَيُّ اتِّفَاقٍ لِلْمَسِيحِ مَعَ بَلِيعَالَ؟ وَأَيُّ نَصِيبٍ لِلْمُؤْمِنِ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِ؟ وَأَيَّةُ مُوَافَقَةٍ لِهَيْكَلِ اللهِ مَعَ الأَوْثَانِ؟ فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ، كَمَا قَالَ اللهُ: « إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا. لِذلِكَ اخْرُجُوا مِنْ وَسْطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا، يَقُولُ يَهْوَهُ. وَلاَ تَمَسُّوا نَجِسًا فَأَقْبَلَكُمْ، وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ، يَقُولُ يَهْوَهُ، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ »» (٢ كورنثوس ٦: ١٤-١٨).
لا تمارس عبادة الأصنام. من الضروري تدمير جميع الأشياء أو الصور الوثنية، والصلبان، والتماثيل ذات الأغراض الدينية (متى ٧: ١٣-٢٣). لا تمارس الأرواحية (التواصل مع الأرواح): العرافة، السحر، التنجيم… يجب علينا تدمير جميع الأشياء المتعلقة بالسحر والتنجيم (أعمال الرسل ١٩: ١٩، ٢٠).
لا ينبغي المشاركة في الاحتفالات الدينية التي لا تحترم مبادئ الكتاب المقدس (١ كورنثوس ١٠: ٢٠-٢٢). يجب أن نهرب من المواد الإباحية، وألا نشاهد بعد الآن الأفلام العنيفة والمهينة، وأن نبتعد عن القمار، وتعاطي المخدرات مثل الماريجوانا، والتنبول (البيتل)، والتبغ، والإفراط في شرب الكحول، والسُّكر، والحفلات الماجنة: «فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِرَأْفَةِ اللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ، عِبَادَتَكُمُ الْعَقْلِيَّةَ» (رومية ١٢: ١؛ متى ٥: ٢٧-٣٠؛ مزمور ١١: ٥).
الفجور الجنسي (الزنا): الزنا الزوجي، العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج (بين رجل وامرأة)، المثلية الجنسية بين الرجال والنساء، البهيمية (مجامعة البهائم)، والممارسات الجنسية المنحرفة: «أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا: لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ، وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ» (١ كورنثوس ٦: ٩، ١٠). «لِيَكُنِ الزِّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ، وَالْمَضْجَعُ غَيْرَ نَجِسٍ. وَأَمَّا الْعَاهِرُونَ وَالزُّنَاةُ فَسَيَدِينُهُمُ اللهُ» (عبرانيين ١٣: ٤).
يدين الكتاب المقدس تعدد الزوجات، وكل رجل في هذا الوضع يريد إرضاء الله يجب عليه تسوية وضعه بالبقاء مع زوجته الأولى فقط التي تزوجها (١ تيموثاوس ٣: ٢ «بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ»). ممارسة الاستمناء (العادة السرية) محرمة في الكتاب المقدس: «فَأَمِيتُوا أَعْضَاءَكُمُ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: الزِّنَا، النَّجَاسَةَ، الْهَوَى، الشَّهْوَةَ الرَّدِيَّةَ، الطَّمَعَ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ» (كولوسي ٣: ٥).
يجب ألا تأكل الدم. لا تأكل لحم الحيوانات التي ماتت مخنوقة، أي ليس فقط عدم استهلاك الدم مباشرة (حتى لأغراض علاجية)، بل أيضًا عدم أكل لحم حيوان لم يُنزف دمه بشكل صحيح: «غَيْرَ أَنَّ لَحْمًا بِحَيَاتِهِ، دَمِهِ، لاَ تَأْكُلُوهُ» (تكوين ٩: ٤) (قدسية الدم (تكوين ٩: ٤)؛ الإنسان الروحي والإنسان الجسدي (عبرانيين ٦: ١)).
ليست كل الأمور التي يدينها الكتاب المقدس مذكورة في هذا الدرس الكتابي. فالمسيحي الناضج الذي يمتلك معرفة جيدة بمبادئ الكتاب المقدس سيعرف الفرق بين «الخير» و«الشر»، حتى لو لم يُذكر ذلك مباشرة في الكتاب المقدس: «وَأَمَّا الطَّعَامُ الْقَوِيُّ فَلِلْبَالِغِينَ، الَّذِينَ بِسَبَبِ التَّمَرُّنِ قَدْ صَارَتْ لَهُمُ الْحَوَاسُّ مُدَرَّبَةً عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ» (عبرانيين ٥: ١٤) (بلوغ النضج الروحي (عبرانيين ٦: ١)).
***
سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي
لماذا سمح الله بوجود المعاناة والشر؟
تعليم يسوع المسيح الذي يقود إلى النضج الروحي
***
Other Middle Eastern languages:
Farsi (Persian): شش موضوع برای مطالعه کتاب مقدس
Hebrew: שישה נושאי לימוד תנ »ך
yiddish: זעקס ביבל שטודיע טעמעס
Urdu : چھ بائبل مطالعہ کے موضوعات
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…
Table of languages of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…
Site en Français: http://yomelijah.fr/
Sitio en español: http://yomeliah.fr/
Site em português: http://yomelias.fr/
You can contact to comment, ask for details (no marketing)…
***