येशू ख्रिस्ताने म्हटले आहे की मॅथ्यू २४ आणि २५, मार्क १३ आणि लूक २१ मध्ये मानवी जगातील या व्यवस्थेचा अंत होईल. या शेवटला « महान क्लेश » म्हणतात: “कारण तेव्हा, जगाच्या सुरुवातीपासून आतापर्यंत आलं नाही आणि पुन्हा कधीही येणार नाही असं मोठं संकट येईल” (मत्तय २४:२१; डॅनियल १२:१). या « मोठ्या संकटाला » « जेहोवाचा दिवस » असे म्हणतात, आणि तो फक्त एक दिवस टिकतो: « तो ना धड दिवस असेल, ना धड रात्र. आणि संध्याकाळी उजेड असेल. तो दिवस यहोवाचा दिवस+ म्हणून ओळखला जाईल » (जखऱ्या १४:७).
प्रकटीकरणाचे पुस्तक (७:९-१७) दाखवते की « महान लोकसमुदाय » « मोठ्या संकटातून » बाहेर येईल: « यानंतर पाहा! सर्व राष्ट्रं, वंश, लोक आणि भाषा यांतून आलेला आणि कोणत्याही माणसाला मोजता आला नाही असा एक मोठा लोकसमुदाय, शुभ्र झगे घालून आणि हातांत खजुराच्या फांद्या घेऊन राजासनासमोर आणि कोकऱ्यासमोर उभा असलेला मला दिसला. (…) त्यावर मी लगेच त्याला म्हणालो: “माझ्या प्रभू, हे तूच सांगू शकतोस.” तेव्हा तो मला म्हणाला: “जे मोठ्या संकटातून बाहेर येतात ते हेच आहेत. त्यांनी आपले झगे कोकऱ्याच्या रक्तात धुऊन शुभ्र केले आहेत »” (प्रकटीकरण ७:९-१७).
बायबलमध्ये देवाच्या कृपेचा कसा फायदा घ्यावा याबद्दल वर्णन केले आहे: “यहोवाचा मोठा दिवस जवळ आला आहे! तो जवळ आहे आणि फार वेगाने येत आहे! यहोवाच्या दिवसाचा आवाज भयानक आहे. ऐका, योद्धा मोठ्याने ओरडत आहे! तो क्रोधाचा दिवस आहे, तो संकटाचा आणि यातनांचा दिवस आहे, तो वादळाचा आणि नाशाचा दिवस आहे, तो अंधाराचा आणि काळोखाचा दिवस आहे, तो ढगांचा आणि भयंकर काळोखाचा दिवस आहे (…) हुकूम अंमलात येण्याआधी, आणि दिवस भुशासारखा उडून जाण्याआधी, यहोवाचा भयानक क्रोध तुमच्यावर येण्याआधी, आणि यहोवाच्या क्रोधाचा दिवस तुमच्यावर येण्याआधी, अहो पृथ्वीवरच्या सर्व नम्र लोकांनो, देवाच्या नीतिनियमांप्रमाणे चालणाऱ्यांनो, यहोवाला शोधा. नीतीने आणि नम्रतेने वागण्याचा मनापासून प्रयत्न करा. म्हणजे कदाचित, यहोवाच्या क्रोधाच्या दिवशी तुमचं रक्षण केलं जाईल” (सफन्या १:१४,१५; २:२,३).
कसे तयार करावे « महान यातना » च्या आधी, वैयक्तिकरित्या, कुटुंबात आणि मंडळीत?
सामान्यपणे, प्रार्थनेद्वारे आपण “यहोवा देव” पित्याशी चांगला संबंध ठेवला पाहिजे, पुत्र येशू ख्रिस्ताबरोबर, आणि पवित्र आत्म्याचे मार्गदर्शन घ्या, ज्यातून बायबल डिपॉझिटरी आहे. “बायबलमधील मूलभूत शिकवण” पृष्ठावर, वाचकांनी विचारात घ्यावयाच्या काही मुख्य मुद्द्यांविषयी चर्चा केली आहे. यातील काही मुद्द्यांची खाली पुनरावृत्ती झाली आहे:
• देवाचे नाव आहे: यहोवा: « मी यहोवा आहे. हे माझं नाव आहे; दुसऱ्या कोणालाही मी माझा गौरव मिळू देणार नाही, माझी प्रशंसा मी मूर्तींना मिळू देणार नाही » (यशया ४२:८). आपण फक्त यहोवाची उपासना केली पाहिजे: « यहोवा आमच्या देवा, गौरव, सन्मान आणि सामर्थ्य मिळण्यासाठी तूच योग्य आहेस. कारण तू सर्व गोष्टी निर्माण केल्या आणि तुझ्याच इच्छेने त्या अस्तित्वात आल्या आणि निर्माण करण्यात आल्या » (प्रकटीकरण ४:११). आपण आमच्या सर्व सामर्थ्याने त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे: « तो त्याला म्हणाला: “‘तू आपला देव यहोवा याच्यावर पूर्ण मनाने, पूर्ण जिवाने आणि पूर्ण बुद्धीने प्रेम कर’ » » (मत्तय २२:३७). देव त्रिमूर्ती नाही. त्रिमूर्ती ही बायबलमधील शिकवण नाही.
• येशू ख्रिस्त हा देवाचा एकमेव पुत्र आहे या अर्थाने की तो देवाचा एकुलता एक पुत्र आहे ज्याला थेट देवानेच निर्माण केले आहे: « मग, कैसरीया फिलिप्पैच्या भागात आल्यावर येशूने आपल्या शिष्यांना विचारलं: “मनुष्याचा मुलगा कोण आहे असं लोक म्हणतात?” ते म्हणाले: “काही जण म्हणतात बाप्तिस्मा देणारा योहान, तर काही म्हणतात एलीया. पण इतर जण म्हणतात की तो यिर्मया किंवा दुसरा एखादा संदेष्टा असेल.” यावर तो त्यांना म्हणाला: “पण तुम्हाला काय वाटतं, मी कोण आहे?” तेव्हा शिमोन पेत्रने उत्तर दिलं: “तू ख्रिस्त, जिवंत देवाचा मुलगा आहेस.” येशू त्याला म्हणाला: “शिमोन, योनाच्या मुला, तू खरंच आशीर्वादित आहेस! कारण कोणत्याही माणसाने नाही, तर स्वर्गातल्या माझ्या पित्याने तुला हे प्रकट केलंय » » (मत्तय १६:१३-१७). « सुरुवातीला शब्द होता आणि शब्द देवासोबत होता आणि शब्द देवासारखा होता. हाच सुरुवातीला देवासोबत होता. सगळ्या गोष्टी त्याच्याद्वारेच अस्तित्वात आल्या. अशी एकही गोष्ट नाही, जी त्याच्याद्वारे अस्तित्वात आली नाही » (जॉन १:१-३). येशू ख्रिस्त सर्वशक्तिमान देव नाही आणि तो त्रिमूर्तीचा भाग नाही.
• ‘पवित्र आत्मा’ ही देवाची सक्रिय शक्ती आहे. ती व्यक्ती नाही: »मग त्यांना आगीच्या ज्वालांसारखं काहीतरी दिसलं. त्या ज्वाला जिभेच्या आकाराच्या होत्या आणि अशी एकएक ज्वाला त्यांच्यापैकी प्रत्येकावर येऊन थांबली » (प्रेषितांची कृत्ये २:३). पवित्र आत्मा त्रिमूर्तीचा भाग नाही.
• बायबल हे देवाचे वचन आहे: « संपूर्ण शास्त्र देवाच्या प्रेरणेने लिहिलेलं असून ते शिकवण्यासाठी, ताडन देण्यासाठी, सुधारणूक करण्यासाठी, न्यायनीतीप्रमाणे शिस्त लावण्यासाठी उपयोगी आहे.यामुळे देवाचा माणूस सगळ्या बाबतींत कुशल आणि प्रत्येक चांगलं काम करायला पूर्णपणे सज्ज होतो » (२ तीमथ्य ३:१६,१७). आपण ते वाचलेच पाहिजे, त्याचा अभ्यास केला पाहिजे आणि तो आपल्या जीवनात लागू करावा: « तर तो यहोवाच्या नियमशास्त्रावर मनापासून प्रेम करतो, आणि रात्रंदिवस त्याच्यावर विचार करतो. तो वाहत्या पाण्याजवळ लावलेल्या अशा झाडासारखा होईल, जे आपल्या ऋतूमध्ये फळ देतं, आणि ज्याची पानं कोमेजत नाहीत. तो जे काही करतो त्यात त्याला यश मिळतं » (स्तोत्र १:२,३).
• ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवल्यामुळे पापांची क्षमा केली जाऊ शकते आणि नंतर बरे होण्याची व मृतांचे पुनरुत्थान होईल : « देवाने जगावर इतकं प्रेम केलं, की त्याने आपला एकुलता एक मुलगा दिला. कारण त्याची अशी इच्छा आहे, की जो कोणी त्याच्या मुलावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळावं. (…) जो मुलावर विश्वास ठेवतो त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळेल. पण जो मुलाच्या आज्ञा मोडतो त्याला जीवन मिळणार नाही, तर देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम राहील » (जॉन ३:१६,३६). « कारण, मनुष्याचा मुलगापण सेवा करून घ्यायला नाही, तर सेवा करायला आणि बऱ्याच जणांच्या मोबदल्यात आपलं जीवन खंडणी म्हणून द्यायला आलाय » (मत्तय २०:२८).
• आपण केलेच पाहिजे आवडले इतर ख्रिस्ताने जशी आमच्यावर प्रीति केली तशीच: « मी तुम्हाला एक नवीन आज्ञा देतो, की एकमेकांवर प्रेम करा. जसं मी तुमच्यावर प्रेम केलं, तसंच तुम्हीही एकमेकांवर प्रेम करा. तुमचं एकमेकांवर प्रेम असेल, तर यावरूनच सगळे ओळखतील की तुम्ही माझे शिष्य आहात » (जॉन १३:३४,३५).
« मोठ्या संकटात » काय करावे
बायबलनुसार पाच महत्त्वपूर्ण अटी आहेत ज्या आपल्याला « मोठ्या संकटात » देवाच्या कृपेची अनुमती देतात:
१ – प्रार्थनेद्वारे « यहोवा » च्या नावाचा धावा: « आणि जो कोणी यहोवाचं नाव घेऊन त्याला हाक मारेल, त्याला वाचवलं जाईल » (जोएल २:३२).
२ – पापांची क्षमा मिळविण्यासाठी ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवा: « यानंतर पाहा! सर्व राष्ट्रं, वंश, लोक आणि भाषा यांतून आलेला आणि कोणत्याही माणसाला मोजता आला नाही असा एक मोठा लोकसमुदाय, शुभ्र झगे घालून आणि हातांत खजुराच्या फांद्या घेऊन राजासनासमोर आणि कोकऱ्यासमोर उभा असलेला मला दिसला. (…) त्यावर मी लगेच त्याला म्हणालो: “माझ्या प्रभू, हे तूच सांगू शकतोस.” तेव्हा तो मला म्हणाला: “जे मोठ्या संकटातून बाहेर येतात ते हेच आहेत. त्यांनी आपले झगे कोकऱ्याच्या रक्तात धुऊन शुभ्र केले आहेत »” (प्रकटीकरण ७:९-१७). मोठ्या संकटापासून बचाव करणारी मोठी गर्दी ख्रिस्ताच्या रक्ताच्या पापांच्या क्षमासाठी देण्यात आलेल्या मोलवानपणावर विश्वास ठेवेल.
३ – आपल्याला जिवंत ठेवण्यासाठी यहोवाला ज्या किंमतीची किंमत मोजावी लागत होती त्याबद्दल एक शोक: ख्रिस्ताचे निर्दोष मानवी जीवन (मराठी): « मी दावीदच्या घराण्यावर आणि यरुशलेममध्ये राहणाऱ्यांवर माझ्या पवित्र शक्तीचा वर्षाव करीन; ते मला याचना करतील आणि मी त्यांच्यावर कृपा करीन. ज्याला त्यांनी भोसकलं, त्याच्याकडे ते पाहतील आणि एकुलत्या एका मुलासाठी कोणी आक्रोश करावा, तसा आक्रोश ते त्याच्यासाठी करतील. पहिला जन्मलेला मुलगा मेल्यावर मोठ्याने रडून शोक करावा, तसा शोक ते त्याच्यासाठी करतील. त्या दिवशी यरुशलेममध्ये मोठा शोक होईल. मगिद्दोच्या मैदानातल्या हदद-रिम्मोन इथे जसा मोठा शोक झाला होता, तसा मोठा शोक यरुशलेममध्ये होईल » (जखऱ्या १२:१०,११).
यहेज्केल नुसार या अन्यायकारक व्यवस्थेचा द्वेष करणार्यांवर यहोवा देव दयाळू होईल: « यहोवा त्याला म्हणाला: “संपूर्ण यरुशलेम शहरात फिर, आणि शहरात होत असलेल्या घृणास्पद गोष्टींमुळे जी माणसं रडत आहेत आणि शोक करत आहेत+ त्यांच्या कपाळावर खूण कर » » (यहेज्केल ९:४).
४ – उपवास: « सीयोनमध्ये शिंग फुंका! उपास घोषित करा; पवित्र सभा भरवा. लोकांना गोळा करा; मंडळीला पवित्र करा. वृद्ध लोकांना* जमा करा आणि लहान मुलांना आणि तान्ह्या बाळांना गोळा करा » ( जोएल २:१५,१६, या मजकूराचा सामान्य संदर्भ « महान संकट » आहे (जोएल २:१,२).
५ – लैंगिकता टाळणे: « वराने आणि वधूने आपल्या आतल्या खोलीतून बाहेर यावं » (जोएल २:१५,१६). « आतील » किंवा « वधू » खोलीतून पती-पत्नीचे « बाहेर जाणे », पुरुष आणि स्त्री यांच्यात लैंगिकता नाही. जकर्या अध्याय १२ च्या भविष्यवाणीत ही शिफारस तितकीच स्पष्टपणे पुनरावृत्ती केली जाते जी: “ »संपूर्ण देश शोक करेल. प्रत्येक जण आपल्या कुटुंबात शोक करेल. दावीदचं घराणं शोक करेल; त्यातले पुरुष एका बाजूला, तर स्त्रिया दुसऱ्या बाजूला शोक करतील. नाथानचं+ घराणं शोक करेल; त्यातले पुरुष एका बाजूला, तर स्त्रिया दुसऱ्या बाजूला शोक करतील. (…) आणि उरलेली सगळी घराणीसुद्धा शोक करतील; त्यांतले पुरुष एका बाजूला, तर स्त्रिया दुसऱ्या बाजूला शोक करतील » » (जखऱ्या १२:१२-१४). पुरुष आणि स्त्रिया विभक्त: लैंगिकता नाही.
« महान दु: ख » नंतर काय करावे
तेथे दोन प्रमुख दिव्य शिफारसी आहेत:
१ – परमेश्वराचा सार्वभौमत्व आणि मानवजातीच्या मुक्तीचा उत्सव साजरा करा: « यरुशलेमशी लढायला आलेल्या सर्व राष्ट्रांपैकी जे उरतील ते राजाला, म्हणजे सैन्यांचा देव यहोवा याला दंडवत घालायला आणि मंडपांचा सण साजरा करायला दरवर्षी यरुशलेमला जातील » (जखऱ्या १४:१४).
२ – मोठ्या क्लेशानंतर ७ महिने पृथ्वीची साफसफाई, १० « निसान » पर्यंत (ज्यू कॅलेंडरचा महिना) (यहेज्केल ४०:१,२): « देश शुद्ध करायला इस्राएलच्या घराण्यातले लोक त्यांना पुरतील आणि त्यासाठी त्यांना सात महिने लागतील » (यहेज्केल ३९:१२).
आपल्याकडे काही प्रश्न असल्यास किंवा आपल्याला अतिरिक्त माहितीची आवश्यकता असल्यास कृपया साइट किंवा साइटच्या ट्विटर खात्याशी मोकळ्या मनाने संपर्क साधा. देव आपला पुत्र येशू ख्रिस्त याच्याद्वारे शुद्ध अंतःकरणास आशीर्वाद देईल. आमेन (जॉन १३:१०).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
• देवाचे नाव आहे: यहोवा: « मी यहोवा आहे. हे माझं नाव आहे; दुसऱ्या कोणालाही मी माझा गौरव मिळू देणार नाही, माझी प्रशंसा मी मूर्तींना मिळू देणार नाही » (यशया ४२:८). आपण फक्त यहोवाची उपासना केली पाहिजे: « यहोवा आमच्या देवा, गौरव, सन्मान आणि सामर्थ्य मिळण्यासाठी तूच योग्य आहेस. कारण तू सर्व गोष्टी निर्माण केल्या आणि तुझ्याच इच्छेने त्या अस्तित्वात आल्या आणि निर्माण करण्यात आल्या » (प्रकटीकरण ४:११). आपण आमच्या सर्व सामर्थ्याने त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे: « तो त्याला म्हणाला: “‘तू आपला देव यहोवा याच्यावर पूर्ण मनाने, पूर्ण जिवाने आणि पूर्ण बुद्धीने प्रेम कर’ » » (मत्तय २२:३७). देव त्रिमूर्ती नाही. त्रिमूर्ती ही बायबलमधील शिकवण नाही (God Has a Name (YHWH); How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)).
• येशू ख्रिस्त हा देवाचा एकमेव पुत्र आहे या अर्थाने की तो देवाचा एकुलता एक पुत्र आहे ज्याला थेट देवानेच निर्माण केले आहे: « मग, कैसरीया फिलिप्पैच्या भागात आल्यावर येशूने आपल्या शिष्यांना विचारलं: “मनुष्याचा मुलगा कोण आहे असं लोक म्हणतात?” ते म्हणाले: “काही जण म्हणतात बाप्तिस्मा देणारा योहान, तर काही म्हणतात एलीया. पण इतर जण म्हणतात की तो यिर्मया किंवा दुसरा एखादा संदेष्टा असेल.” यावर तो त्यांना म्हणाला: “पण तुम्हाला काय वाटतं, मी कोण आहे?” तेव्हा शिमोन पेत्रने उत्तर दिलं: “तू ख्रिस्त, जिवंत देवाचा मुलगा आहेस.” येशू त्याला म्हणाला: “शिमोन, योनाच्या मुला, तू खरंच आशीर्वादित आहेस! कारण कोणत्याही माणसाने नाही, तर स्वर्गातल्या माझ्या पित्याने तुला हे प्रकट केलंय » » (मत्तय १६:१३-१७). « सुरुवातीला शब्द होता आणि शब्द देवासोबत होता आणि शब्द देवासारखा होता. हाच सुरुवातीला देवासोबत होता. सगळ्या गोष्टी त्याच्याद्वारेच अस्तित्वात आल्या. अशी एकही गोष्ट नाही, जी त्याच्याद्वारे अस्तित्वात आली नाही » (जॉन १:१-३). येशू ख्रिस्त सर्वशक्तिमान देव नाही आणि तो त्रिमूर्तीचा भाग नाही (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).
• ‘पवित्र आत्मा’ ही देवाची सक्रिय शक्ती आहे. ती व्यक्ती नाही: »मग त्यांना आगीच्या ज्वालांसारखं काहीतरी दिसलं. त्या ज्वाला जिभेच्या आकाराच्या होत्या आणि अशी एकएक ज्वाला त्यांच्यापैकी प्रत्येकावर येऊन थांबली » (प्रेषितांची कृत्ये २:३). पवित्र आत्मा त्रिमूर्तीचा भाग नाही.
• बायबल हे देवाचे वचन आहे: « संपूर्ण शास्त्र देवाच्या प्रेरणेने लिहिलेलं असून ते शिकवण्यासाठी, ताडन देण्यासाठी, सुधारणूक करण्यासाठी, न्यायनीतीप्रमाणे शिस्त लावण्यासाठी उपयोगी आहे.यामुळे देवाचा माणूस सगळ्या बाबतींत कुशल आणि प्रत्येक चांगलं काम करायला पूर्णपणे सज्ज होतो » (२ तीमथ्य ३:१६,१७). आपण ते वाचलेच पाहिजे, त्याचा अभ्यास केला पाहिजे आणि तो आपल्या जीवनात लागू करावा: « तर तो यहोवाच्या नियमशास्त्रावर मनापासून प्रेम करतो, आणि रात्रंदिवस त्याच्यावर विचार करतो. तो वाहत्या पाण्याजवळ लावलेल्या अशा झाडासारखा होईल, जे आपल्या ऋतूमध्ये फळ देतं, आणि ज्याची पानं कोमेजत नाहीत. तो जे काही करतो त्यात त्याला यश मिळतं » (स्तोत्र १:२,३) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).
• ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवल्यामुळे पापांची क्षमा केली जाऊ शकते आणि नंतर बरे होण्याची व मृतांचे पुनरुत्थान होईल : « देवाने जगावर इतकं प्रेम केलं, की त्याने आपला एकुलता एक मुलगा दिला. कारण त्याची अशी इच्छा आहे, की जो कोणी त्याच्या मुलावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळावं. (…) जो मुलावर विश्वास ठेवतो त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळेल. पण जो मुलाच्या आज्ञा मोडतो त्याला जीवन मिळणार नाही, तर देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम राहील » (जॉन ३:१६,३६). « कारण, मनुष्याचा मुलगापण सेवा करून घ्यायला नाही, तर सेवा करायला आणि बऱ्याच जणांच्या मोबदल्यात आपलं जीवन खंडणी म्हणून द्यायला आलाय » (मत्तय २०:२८) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).
• आपण केलेच पाहिजे आवडले इतर ख्रिस्ताने जशी आमच्यावर प्रीति केली तशीच: « मी तुम्हाला एक नवीन आज्ञा देतो, की एकमेकांवर प्रेम करा. जसं मी तुमच्यावर प्रेम केलं, तसंच तुम्हीही एकमेकांवर प्रेम करा. तुमचं एकमेकांवर प्रेम असेल, तर यावरूनच सगळे ओळखतील की तुम्ही माझे शिष्य आहात » (जॉन १३:३४,३५).
• देवाचे राज्य स्वर्गात स्थापित एक स्वर्गीय सरकार आहे आणि ज्याचा राजा येशू ख्रिस्त आहे. १४४००० राजे आणि याजक, ख्रिस्ताची वधू « न्यू जेरुसलेम » बनवतात: « मग, मला एक नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वी दिसली. कारण आधीचं आकाश आणि आधीची पृथ्वी नाहीशी झाली होती, आणि समुद्रही राहिला नाही. मग मला पवित्र नगरी, नवीन यरुशलेमही दिसली. ती स्वर्गातून, देवापासून खाली उतरताना मला दिसली आणि ती आपल्या वरासाठी सजलेल्या वधूसारखी होती. मग, राजासनातून एक मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो म्हणाला: “पाहा! देवाचा तंबू माणसांजवळ आहे, तो त्यांच्यासोबत राहील आणि ते त्याचे लोक होतील. आणि देव स्वतः त्यांच्यासोबत असेल. तो त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल. यापुढे कोणीही मरणार नाही, कोणीही शोक करणार नाही किंवा रडणार नाही आणि कोणतंच दुःख राहणार नाही. कारण, आधीच्या गोष्टी नाहीशा झाल्या आहेत” » (प्रकटीकरण १२:७-१२; २१:१-४). देवाचे हे स्वर्गीय सरकार मोठ्या संकटाच्या काळात सध्याचे मानवी शासन संपवेल आणि पृथ्वीवर स्थापित होईल « त्या राजांच्या दिवसांत, स्वर्गाचा देव एक असं राज्य स्थापन करेल+ ज्याचा कधीही नाश होणार नाही. ते राज्य दुसऱ्या कोणाच्याही हाती जाणार नाही. तर ते या सगळ्या राज्यांचा चुराडा करून त्यांचा नाश करेल, आणि फक्त तेच कायम टिकेल » (मत्तय ६:९-१०; डॅनियल २:४४).
• मृत्यू हा जीवनाचा विपरीत असतो. आत्मा मरतो आणि आत्मा (जीवन शक्ती) अदृश्य होते: « शासकांवर भरवसा ठेवू नका. माणसावर भरवसा ठेवू नका, कारण तो तारण करू शकत नाही. त्याचा श्वास निघून जातो, तो मातीला मिळतो; त्याच दिवशी त्याच्या विचारांचा शेवट होतो » ; « कारण माणसांचा शेवट होतो आणि प्राण्यांचाही शेवट होतो; त्या सर्वांचा शेवट एकच असतो. जसा एक मरतो, तसा दुसराही मरतो आणि त्या सर्वांमध्ये असलेला प्राण* सारखाच असतो. त्यामुळे माणूस प्राण्यांपेक्षा काही श्रेष्ठ नाही. सगळंच व्यर्थ आहे! ते सर्व एकाच ठिकाणी जातात. सगळे मातीतून आले आणि सगळे पुन्हा मातीतच जाणार. (…) आपण मरणार हे जिवंतांना माहीत असतं, पण मेलेल्यांना तर काहीच माहीत नसतं; तसंच त्यांच्यासाठी कोणतंही प्रतिफळ नसतं, कारण कोणालाही त्यांची आठवण राहत नाही. (…) तुझ्या हातांना जे काही काम मिळेल, ते मन लावून कर. कारण ज्या कबरेकडे तू जात आहेस, तिथे कोणतंही काम, योजना, ज्ञान किंवा बुद्धी नाही » ; « ऐका! सर्व आत्मा माझे आहेत. वडिलांचा आत्मा आणि मुलाचा आत्मा हे माझे आहेत. आत्मा जी पाप करते, तीच मरणार आहे » (स्तोत्र १४६:३,४; उपदेशक ३:१९,२०; ९:५,१०; यहेज्केल १८:४).
• नीतिमान आणि अधर्मींचे पुनरुत्थान होईल: « हे ऐकून आश्चर्य करू नका, कारण अशी वेळ येत आहे जेव्हा स्मारक कबरींमध्ये असलेले सगळे त्याची हाक ऐकतील आणि बाहेर येतील. चांगली कामं करणाऱ्यांना सर्वकाळाचं जीवन मिळेल, तर वाईट कामं करणाऱ्यांचा न्याय केला जाईल » ; « शिवाय, नीतिमान आणि अनीतिमान अशा सगळ्या लोकांना मेलेल्यांतून उठवलं जाणार आहे, अशी या लोकांप्रमाणेच मीसुद्धा देवाकडून आशा बाळगतो » (जॉन ५:२८,२९ ; प्रेषितांची कृत्ये २४:१५). १०००-वर्षांच्या कारकिर्दीत (त्यांच्या पूर्वीच्या वागणुकीच्या आधारे नाही) त्यांच्या आचरणाच्या आधारे अनीतिमान लोकांचा न्याय होईल: « आणि एक मोठं पांढरं राजासन आणि त्यावर जो बसला होता तो मला दिसला. पृथ्वी आणि आकाश त्याच्यासमोरून पळून गेले, आणि त्यांच्यासाठी कोणतंही ठिकाण सापडलं नाही. मग, मरण पावलेले लहानमोठे राजासनासमोर उभे असलेले मला दिसले आणि गुंडाळ्या उघडण्यात आल्या. पण, आणखी एक गुंडाळी उघडण्यात आली; ती जीवनाची गुंडाळी आहे. गुंडाळ्यांमध्ये ज्या गोष्टी लिहिण्यात आल्या होत्या त्यांवरून मेलेल्यांचा, त्यांच्या कृत्यांप्रमाणे न्याय करण्यात आला. आणि समुद्राने त्याच्यातल्या मेलेल्यांना बाहेर सोडलं. तसंच, मृत्यूने आणि कबरेनेसुद्धा त्यांच्यातल्या मेलेल्यांना बाहेर सोडलं आणि ज्याच्या त्याच्या कृत्यांप्रमाणे त्यांचा न्याय करण्यात आला » (प्रकटीकरण २०:११-१३) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17)).
• येशू ख्रिस्ताबरोबर केवळ १४४००० मानव स्वर्गात जातील: « मग पाहा! कोकरा सीयोन पर्वतावर उभा असलेला मला दिसला आणि त्याच्यासोबत १,४४,००० जण होते. त्यांच्या कपाळांवर कोकऱ्याचं आणि त्याच्या पित्याचं नाव लिहिलेलं होतं. आणि स्वर्गातून पाण्याच्या पुष्कळ प्रवाहांसारखा आणि ढगांच्या गर्जनेसारखा मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो आवाज वीणा वाजवणाऱ्या गायकांसारखा होता. ते राजासनासमोर, चार जिवंत प्राण्यांसमोर आणि वडीलजनांसमोर जणू एक नवीन गीत गात होते. आणि पृथ्वीवरून विकत घेतलेल्या १,४४,००० जणांशिवाय आणखी कोणालाही ते गीत शिकता येत नव्हतं. ज्यांनी स्त्रियांशी संबंध ठेवून स्वतःला दूषित केलं नाही, ते हेच आहेत. खरंतर, ते शुद्ध आहेत. कोकरा जिथे जिथे जातो, तिथे तिथे त्याच्यामागे जाणारे ते हेच आहेत. त्यांना देवासाठी आणि कोकऱ्यासाठी पहिलं फळ+ म्हणून मानवजातीतून विकत घेण्यात आलं होतं, आणि त्यांच्या तोंडात कोणतंही कपट दिसून आलं नाही; ते निष्कलंक आहेत » (प्रकटीकरण ७:३-८; १४:१-५). प्रकटीकरण ७:९-१७, मध्ये उल्लेखित मोठी गर्दी अशी आहे की जे मोठ्या संकटापासून वाचतील आणि पृथ्वीवरील नंदनवनात चिरंतन जगतील: « यानंतर पाहा! सर्व राष्ट्रं, वंश, लोक आणि भाषा यांतून आलेला आणि कोणत्याही माणसाला मोजता आला नाही असा एक मोठा लोकसमुदाय, शुभ्र झगे घालून आणि हातांत खजुराच्या फांद्या घेऊन राजासनासमोर आणि कोकऱ्यासमोर उभा असलेला मला दिसला. (…) त्यावर मी लगेच त्याला म्हणालो: “माझ्या प्रभू, हे तूच सांगू शकतोस.” तेव्हा तो मला म्हणाला: “जे मोठ्या संकटातून बाहेर येतात ते हेच आहेत. त्यांनी आपले झगे कोकऱ्याच्या रक्तात धुऊन शुभ्र केले आहेत » » (प्रकटीकरण ७:९,१४).
• आपण शेवटल्या काळात जगत आहोत जे मोठ्या संकटाने संपेल: « तो जैतुनांच्या डोंगरावर बसलेला असताना, शिष्य एकांतात त्याच्याजवळ येऊन म्हणाले: “आम्हाला सांग, या गोष्टी केव्हा होतील आणि तुझ्या उपस्थितीचं आणि जगाच्या व्यवस्थेच्या समाप्तीचं चिन्ह काय असेल?” (…) पण जो शेवटपर्यंत धीर धरेल त्यालाच वाचवलं जाईल. आणि सगळ्या राष्ट्रांना साक्ष मिळावी म्हणून राज्याचा हा आनंदाचा संदेश संपूर्ण जगात घोषित केला जाईल आणि त्यानंतर अंत येईल. (…) कारण तेव्हा, जगाच्या सुरुवातीपासून आतापर्यंत आलं नाही आणि पुन्हा कधीही येणार नाही असं मोठं संकट येईल » (मत्तय २४,२५; मार्क १३; लूक २१; प्रकटीकरण १९:११-२१) (The Signs of the End of This System of Things Described by Jesus Christ (Matthew 24; Mark 13; Luke 21); The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).
• परादीस पृथ्वीवरील असेल: « लांडगा कोकरासोबत शांतीने राहील, आणि चित्ता बकरीच्या पिल्लाजवळ झोपेल. वासरू, सिंह आणि धष्टपुष्ट प्राणी सगळे एकत्र राहतील; आणि एक लहान मूल त्यांना वाट दाखवेल. गाय व अस्वल एकत्र चरतील, आणि त्यांची पिल्लं एकत्र झोपतील. सिंह बैलाप्रमाणे गवत खाईल. दूध पिणारं बाळ नागाच्या बिळाजवळ खेळेल, आणि दूध तुटलेलं मूल विषारी सापाच्या बिळात हात घालेल. माझ्या संपूर्ण पवित्र डोंगरावर ते कोणालाही त्रास देणार नाहीत, किंवा कोणतंही नुकसान करणार नाहीत. कारण जसा समुद्र पाण्याने भरलेला आहे, तशी संपूर्ण पृथ्वी यहोवाच्या ज्ञानाने भरून जाईल » (यशया ११,३५,६५; प्रकटीकरण २१:१-५).
• देव वाईट परवानगी दिली. यामुळे यहोवाच्या सार्वभौमत्वाच्या कायदेशीरपणाविषयी सैतानाच्या आव्हानाला उत्तर दिले (उत्पत्ति ३:१-६). आणि मानवी प्रामाणिकपणाशी संबंधित सैतानाच्या आरोपाचे उत्तर देणे (जॉब १:७-१२; २:१-६). तो देव नाही जो दु: ख कारणीभूत आहे (जेम्स १:१३). दु: ख चार मुख्य कारणांचा परिणाम आहे: सैतानच तो एक असू शकतो जो दु: ख कारणीभूत आहे (परंतु नेहमीच नाही) (ईयोब १:७-१२; २:१-६). पापी आदामाच्या वंशजांमुळे पीडित झाल्यामुळे पीडित होणे हेच आपल्या स्थितीचा परिणाम आहे ज्यामुळे आपल्याला वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यूकडे नेले जाते (रोमन्स ५:१२; ६:२३). वाईट निर्णय घेण्यामुळेच दु: ख भोगले जाऊ शकते (आपल्या किंवा इतर मानवांच्या) (अनुवाद ३२:५; रोमन्स ७:१९) दु: ख हे « अनपेक्षित वेळा आणि प्रसंग » चे परिणाम असू शकते ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला चुकीच्या वेळी चुकीच्या ठिकाणी आणता येते (उपदेशक ९:११). नशीब हा बायबलचा शिक्षण नाही, आपण चांगले किंवा वाईट करणे « नियत » नाही, परंतु एजन्सीच्या आधारे आम्ही « चांगले » किंवा « वाईट » करणे निवडतो (अनुवाद ३०:१५).
• आपण देवाच्या राज्याच्या सेवेचे कार्य करणार आहोत. बाप्तिस्मा घ्या आणि बायबलमध्ये जे लिहिले आहे त्यानुसार कार्य करा: « म्हणून, जा आणि सगळ्या राष्ट्रांच्या लोकांना शिष्य करा आणि त्यांना पित्याच्या, मुलाच्या आणि पवित्र शक्तीच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या, आणि मी तुम्हाला आज्ञा दिलेल्या सगळ्या गोष्टी त्यांना पाळायला शिकवा. आणि पाहा! जगाच्या व्यवस्थेच्या समाप्तीपर्यंत* मी नेहमी तुमच्यासोबत असेन » (मत्तय २८:१९,२०). देवाच्या राज्याच्या बाजूने असलेली ही दृढ स्थिती नियमितपणे सुवार्तेचा प्रचार करून दर्शविली जाते: « आणि सगळ्या राष्ट्रांना साक्ष मिळावी म्हणून राज्याचा हा आनंदाचा संदेश संपूर्ण जगात घोषित केला जाईल आणि त्यानंतर अंत येईल » (मत्तय २४:१४) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).
काय देव निषिद्ध
द्वेष करण्यास मनाई आहे: « जो कोणी आपल्या बांधवाचा द्वेष करतो तो खुनी आहे आणि तुम्हाला माहीत आहे की खुनी असलेल्या कोणत्याही माणसात सर्वकाळाचं जीवन राहत नाही » (१ जॉन ३:१५). खून निषिद्ध आहे, वैयक्तिक कारणास्तव खून, धार्मिक देशभक्तीसाठी खून किंवा देशप्रेम देशाचे निषिद्ध आहे: ‘तेव्हा येशू त्याला म्हणाला: “आपली तलवार जागच्या जागी ठेव, कारण जे तलवार हातात घेतात त्यांचा तलवारीने नाश होईल » (मत्तय २६:५२).
चोरी करणे निषिद्ध आहे: « चोरी करणाऱ्याने यापुढे चोरी करू नये. उलट, त्याने मेहनत करावी आणि आपल्या हातांनी प्रामाणिकपणे काम करावं, म्हणजे एखाद्या गरजू व्यक्तीला देण्यासाठी त्याच्याजवळ काहीतरी असेल » (इफिसकर ४:२८).
खोटे बोलणे मनाई आहे: « एकमेकांशी खोटं बोलू नका. आपलं जुनं व्यक्तिमत्त्व त्याच्या वाईट सवयींसोबत काढून टाका » (कलस्सैकर ३:९).
इतर बायबलसंबंधी मनाई:
« तेव्हा माझा असा निर्णय आहे, की देवाकडे वळणाऱ्या विदेशी लोकांना आपण त्रास देऊ नये. तर त्यांना असं लिहून कळवावं, की त्यांनी मूर्तींनी दूषित झालेल्या गोष्टी, अनैतिक लैंगिक कृत्यं, गळा दाबून मारलेले प्राणी आणि रक्त यांपासून दूर राहावं. (…) कारण पवित्र शक्तीच्या मदतीने आम्ही या निष्कर्षावर पोहोचलो आहोत, की पुढे सांगितलेल्या आवश्यक गोष्टींशिवाय, इतर कोणत्याही गोष्टींचं ओझं तुमच्यावर लादू नये: मूर्तींना अर्पण केलेल्या गोष्टी, रक्त, गळा दाबून मारलेले प्राणी आणि अनैतिक लैंगिक कृत्यं यांपासून दूर राहा. या गोष्टींचं तुम्ही काळजीपूर्वक पालन केलं, तर तुमचं कल्याण होईल. आमच्या सदिच्छा नेहमी तुमच्यासोबत आहेत!” (प्रेषितांची कृत्ये १५:१९,२०,२८,२९).
मूर्तींनी अशुद्ध केलेल्या गोष्टी: बायबलच्या विरुध्द धार्मिक प्रथा, मूर्तिपूजक उत्सव साजरे करण्याच्या बाबतीत या « गोष्टी » आहेत. मांस कत्तल करण्यापूर्वी किंवा सेवन करण्यापूर्वी ही धार्मिक प्रथा असू शकतात: ‘मांसाच्या बाजारात जे काही विकलं जातं ते खा आणि आपल्या विवेकामुळे कोणतीही चौकशी करू नका. कारण “पृथ्वी आणि तिच्यावर असलेलं सर्वकाही यहोवाचं आहे.” विश्वासात नसलेल्या एखाद्याने तुम्हाला आमंत्रण दिलं आणि तुम्हाला जायची इच्छा असेल, तर तुमच्यापुढे जे काही वाढलं जाईल ते खा आणि आपल्या विवेकामुळे कोणतीही चौकशी करू नका. पण, जर कोणी तुम्हाला असं सांगितलं, की “हे बलिदान म्हणून अर्पण केलं होतं,” तर ज्याने हे सांगितलं त्याच्यामुळे आणि विवेकामुळे ते खाऊ नका. मी तुमच्या विवेकाबद्दल नाही, तर त्या दुसऱ्या व्यक्तीच्या विवेकाबद्दल बोलत आहे. कारण माझ्या स्वातंत्र्याचा न्याय दुसऱ्याच्या विवेकाने का करावा? मी जर उपकार मानून खात असेन, तर ज्यासाठी मी उपकार मानले त्यावरून माझी टीका का केली जावी? » (१ करिंथकर १०:२५-३०).
बायबल निषेध करते अशा धार्मिक पद्धतींबद्दल: « विश्वासात नसलेल्यांसोबत जोडले जाऊ नका. कारण नीती आणि अनीतीचा काय संबंध? किंवा उजेड आणि अंधार यांच्यात काय मेळ? शिवाय, ख्रिस्त आणि सैतान यांच्यात काय सारखेपणा? विश्वास ठेवणारा* आणि विश्वासात नसलेला यांचा काय संबंध? आणि देवाच्या मंदिराचा, मूर्तींसोबत कसा मेळ बसेल? कारण आपण एका जिवंत देवाचं मंदिर आहोत. जसं स्वतः देवाने म्हटलं: “मी त्यांच्यामध्ये राहीन आणि त्यांच्यामध्ये चालीन, आणि मी त्यांचा देव होईन आणि ते माझे लोक होतील.” “ ‘म्हणून, त्यांच्यातून बाहेर निघा आणि स्वतःला त्यांच्यापासून वेगळं करा,’ ‘आणि अशुद्ध वस्तूला स्पर्श करू नका’ ”; “ ‘म्हणजे मी तुम्हाला स्वीकारीन,’ असं यहोवा* म्हणतो.” “ ‘मी तुमचा पिता होईन आणि तुम्ही माझी मुलं आणि माझ्या मुली व्हाल,’ असं सर्वसमर्थ देव यहोवा* म्हणतो” » (२ करिंथकर ६:१४-१८).
सराव करू नका मूर्तिपूजा. कोणतीही मूर्तिपूजक वस्तू किंवा प्रतिमा, क्रॉस, पुतळे नष्ट करणे आवश्यक आहे (मत्तय ७:१३-२३). जादूचा अभ्यास करू नका: जादू, जादू, ज्योतिष… आपण जादूशी संबंधित सर्व वस्तू नष्ट केल्या पाहिजेत (प्रेषितांची कृत्ये १९:१९,२०).
अश्लील किंवा हिंसक आणि निकृष्ट चित्रपट किंवा प्रतिमा पाहू नका. मारिजुआना, सुपारी, तंबाखू, जास्त मद्य यासारख्या जुगार, अंमली पदार्थांचे सेवन करण्यापासून टाळा: “त्यामुळे बांधवांनो, मी देवाच्या करुणेने तुम्हाला विनंती करतो, की तुम्ही आपली शरीरं जिवंत, पवित्र आणि देवाला स्वीकारयोग्य बलिदान म्हणून अर्पण करावीत. असं केल्यामुळे, तुम्हाला आपल्या विचारशक्तीने पवित्र सेवा करता येईल »(रोमन्स १२:१; मॅथ्यू ५:२७-३०; स्तोत्र ११:५).
लैंगिक अनैतिकता: व्यभिचार, अविवाहित लैंगिक संबंध (पुरुष / स्त्री), पुरुष आणि महिला समलैंगिकता आणि विकृत लैंगिक प्रथा: « अनीतिमान माणसं देवाच्या राज्याचे वारस होणार नाहीत हे तुम्हाला माहीत नाही का? फसू नका. अनैतिक लैंगिक कृत्यं* करणारे, मूर्तिपूजक, व्यभिचारी, पुरुषवेश्या, समलैंगिक कृत्यं करणारे पुरुष, चोर, लोभी, दारुडे, शिव्याशाप देणारे आणि इतरांना लुबाडणारे देवाच्या राज्याचे वारस होणार नाहीत » (१ करिंथकर ६:९,१०). « विवाहबंधनाचा सगळ्यांनी आदर करावा आणि अंथरूण निर्दोष असावं. कारण अनैतिक लैंगिक कृत्यं आणि व्यभिचार करणाऱ्यांचा देव न्याय करेल » (इब्री लोकांस १३:४).
बायबल बहुविवाहाचा निषेध करते, अशा परिस्थितीत ज्या कोणालाही देवाची इच्छा पूर्ण करण्याची इच्छा असेल त्याने फक्त “पहिली बायको” ठेवून आपली परिस्थिती नियमित केली पाहिजे (१ तीमथ्य ३:२ « एक पत्नी नवरा »). बायबल हस्तमैथुन करण्यास प्रतिबंधित करते: « म्हणून अनैतिक लैंगिक कृत्यं, अशुद्धपणा, अनावर लैंगिक वासना, वाईट इच्छा आणि लोभीपणा (जी एक प्रकारची मूर्तिपूजाच आहे), यांसारख्या गोष्टी उत्पन्न करणाऱ्या पृथ्वीवरच्या आपल्या शरीराच्या अवयवांना मारून टाका » (कलस्सैकर ३:५).
बायबल ज्या गोष्टींचा निषेध करते त्या सर्व गोष्टी या बायबल अभ्यासामध्ये नमूद केलेली नाहीत. ज्या ख्रिश्चनाने परिपक्वता गाठली आहे आणि बायबलसंबंधी तत्त्वांचे चांगले ज्ञान आहे त्यांना बायबलमध्ये थेट लिहिलेले नसले तरीसुद्धा « चांगले » आणि « वाईटाचे » फरक जाणतील: « पण जड अन्न हे प्रौढ लोकांसाठी आहे. म्हणजे अशा लोकांसाठी ज्यांनी आपल्या समजशक्तीचा उपयोग करून तिला चांगलं आणि वाईट यांतला फरक ओळखण्यासाठी प्रशिक्षित केलं आहे » (इब्री लोकांस ५:१४) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
« आणि मी तुझ्यामध्ये व स्त्रीमध्ये आणि तुझ्या संततीमध्ये व तिच्या संततीमध्ये शत्रुत्व निर्माण करीन. तो तुझं डोकं ठेचेल आणि तू त्याच्या टाचेवर घाव करशील »
(उत्पत्ति ३:१५)
या भविष्यसूचक कोडेचा संदेश काय आहे? यहोवा देव सूचित करतो की नीतिमान मानवजातीसह पृथ्वी व्यापण्याचा त्याचा उद्देश नक्कीच पूर्ण होईल (उत्पत्ति १:२६- २८). देव आदामाच्या संततीला, « स्त्रीच्या संततीद्वारे » वाचवेल (उत्पत्ति ३:१५). शतकानुशतके ही भविष्यवाणी एक « पवित्र रहस्य » आहे (मार्क ५:११; रोमन्स ११:२५; १६:२५; १ करिंथकर २:१, ७ « »पवित्र रहस्य »). शतकानुशतके हळू हळू यहोवा देवाने हे प्रकट केले आहे. या भविष्यसूचक कोडे याचा अर्थ असा आहेः
ती स्त्री: ती स्वर्गातील देवदूतांनी बनलेली, देवाच्या स्वर्गीय लोकांचे प्रतिनिधित्व करते: « मग स्वर्गात एक मोठं चिन्ह दिसलं: सूर्य पांघरलेली, पायांखाली चंद्र असलेली आणि डोक्यावर १२ ताऱ्यांचा मुकुट असलेली एक स्त्री होती » (प्रकटीकरण १२:१). या बाईचे वर्णन « वरील जेरूसलेम » म्हणून केले आहे: « पण वरची यरुशलेम मात्र स्वतंत्र आहे आणि ती आपली आई आहे » (गलतीकर ४:२६). हे « स्वर्गीय यरुशलम » असे वर्णन केले आहे: « पण तुम्ही तर, सीयोन पर्वत, जिवंत देवाचं शहर, म्हणजे स्वर्गीय यरुशलेम, लाखो स्वर्गदूतांची महासभा यांजवळ आला आहात » (इब्री लोकांस १२:२२). सारा, अब्राहमची पत्नी यांच्यासारख्या हजारो वर्षांपासून ही आकाशी स्त्री नि: संतान होती: “यहोवा म्हणतो: “हे स्त्री! मुलांना जन्म न दिलेल्या वांझ स्त्री! तू आनंदाने जयजयकार कर; प्रसूतीच्या वेदना माहीत नसलेली स्त्री, तू हर्षाने जयघोष कर! कारण नवरा असलेल्या स्त्रीपेक्षा, सोडून दिलेल्या स्त्रीची मुलं जास्त आहेत »” (यशया ५४:१). या भविष्यवाणीने घोषित केले की ही स्वर्गीय स्त्री बर्याच मुलांना जन्म देईल.
स्त्रीचे वंशज: प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात हा मुलगा कोण आहे याची माहिती मिळते: « मग स्वर्गात एक मोठं चिन्ह दिसलं: सूर्य पांघरलेली, पायांखाली चंद्र असलेली आणि डोक्यावर १२ ताऱ्यांचा मुकुट असलेली एक स्त्री होती. ती गरोदर होती आणि प्रसूतीच्या वेदनांमुळे व्याकूळ होऊन ओरडत होती. (…) त्या स्त्रीने एका मुलाला जन्म दिला. तो सर्व राष्ट्रांवर लोहदंडाने अधिकार चालवेल. त्या स्त्रीच्या मुलाला हिसकावून घेऊन देवाकडे आणि त्याच्या राजासनाकडे नेण्यात आलं » (प्रकटीकरण १२:१,२,५). हा येशू ख्रिस्त हा देवाच्या राज्याचा राजा आहे: « तो महान होईल आणि त्याला सर्वोच्च देवाचा मुलगा म्हणतील. यहोवा त्याला त्याच्या पित्याचं म्हणजे दावीदचं राजासन देईल. तो राजा म्हणून याकोबच्या घराण्यावर सदासर्वकाळ राज्य करेल आणि त्याच्या राज्याचा कधीच अंत होणार नाही » (लूक १:३२,३३; स्तोत्र २).
मूळ सर्प म्हणजे सैतान: « त्यामुळे संपूर्ण पृथ्वीवरच्या लोकांना फसवणाऱ्या त्या मोठ्या अजगराला, म्हणजेच दियाबल आणि सैतान म्हटलेल्या त्या जुन्या सापाला खाली फेकण्यात आलं. त्याला पृथ्वीवर फेकून देण्यात आलं आणि त्याच्यासोबत त्याच्या दूतांनाही फेकण्यात आलं » (प्रकटीकरण १२:९).
सर्पाचे बीज स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील शत्रू आहेत, जे देवाचे सार्वभौमत्व, राजा येशू ख्रिस्त आणि पृथ्वीवरील संत यांच्या विरोधात सक्रियपणे लढा देतात: “विषारी सापाच्या पिल्लांनो, गेहेन्नाच्या न्यायदंडापासून तुम्ही कसं वाचाल? म्हणूनच, मी तुमच्याकडे संदेष्टे, विद्वान आणि लोकांना शिकवणारे शिक्षक पाठवतोय. त्यांच्यापैकी काहींना तुम्ही ठार माराल आणि वधस्तंभावर मृत्युदंड द्याल, तर काहींना तुमच्या सभास्थानांत फटके माराल आणि एका शहरातून दुसऱ्या शहरात त्यांच्यामागे जाऊन त्यांचा छळ कराल. यासाठी की, नीतिमान हाबेलच्या रक्तापासून, बरख्याचा मुलगा जखऱ्या ज्याला तुम्ही मंदिराच्या आणि वेदीच्या मधोमध ठार मारलं त्याच्या रक्तापर्यंत, ज्या सगळ्या नीतिमान माणसांचं रक्त आजपर्यंत पृथ्वीवर सांडण्यात आलंय, त्याचा दोष तुमच्यावर यावा »‘ (मत्तय २३:३३-३५).
त्या महिलेच्या टाचात जखम म्हणजे देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त याचा मृत्यू : “इतकंच नाही, तर माणूस म्हणून आल्यावर* त्याने स्वतःला नम्र केलं आणि मरण सोसण्याइतपत, हो, वधस्तंभावरचं मरण सोसण्याइतपत तो आज्ञाधारक झाला » (फिलिप्पैकर २:८). तरीसुद्धा, टाचमधील ती जखम येशू ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानामुळे बरे झाली: « आणि जो जीवन देणारा मुख्य प्रतिनिधी होता, त्याला तुम्ही ठार मारलं. पण देवाने त्याला मेलेल्यांतून उठवलं आणि आम्ही या गोष्टीचे साक्षीदार आहोत » (प्रेषितांची कृत्ये ३:१५).
सर्पाचे पिचलेले डोके म्हणजे सैतानाचा आणि तसेच देवाच्या राज्यातील पृथ्वीवरील शत्रूंचा कायमचा नाश: « शांती देणारा देव लवकरच सैतानाला तुमच्या पायांखाली चिरडून टाकेल » (रोमन्स १६:२०). « णि त्यांना बहकवणाऱ्या सैतानाला* अग्नी आणि गंधकाच्या सरोवरात फेकून देण्यात आलं. तिथे जंगली पशू आणि खोटा संदेष्टा हे दोघं आधीपासूनच होते. आणि त्यांना रात्रंदिवस सदासर्वकाळ यातना दिल्या जातील » (प्रकटीकरण २०:१०).
१ – यहोवाने अब्राहामाशी करार केला
« आणि तुझ्या संततीमुळे पृथ्वीवरच्या सर्व राष्ट्रांना आशीर्वाद मिळेल, कारण तू माझं ऐकलं आहेस »
(उत्पत्ति २२:१८)
अब्राहमकालीन करार ही एक वचन आहे की देवाचे आज्ञाधारक सर्व मानवजाती अब्राहामाच्या वंशजांद्वारे आशीर्वादित होतील. इसहाकाला त्याची बायको सारा हिला एक मुलगा झाला (बर्याच काळापासून नि: संतान) होता (उत्पत्ति १७:१९). भविष्यसूचक नाटकातील अब्राहम, सारा आणि इसहाक ही मुख्य पात्रे आहेत जी एकाच वेळी पवित्र गुपित आणि अर्थाद्वारे देव आज्ञाधारक मानवजातीला वाचवील याचा अर्थ दर्शवितो (उत्पत्ति ३:१५).
– परमेश्वर देव थोर अब्राहमचे प्रतिनिधित्व करतो: « तू आमचा पिता आहेस; अब्राहामने जरी आम्हाला ओळखलं नाही, इस्राएलने जरी आम्हाला ओळखलं नाही, तरी हे यहोवा, तू आमचा पिता आहेस. जुन्या काळापासून तुझं नाव ‘आमची सुटका करणारा’ असं आहे » (यशया ६३:१६; लूक १६:२२).
– खगोलीय स्त्री ही एक महान सारा आहे, जो बर्याच काळापासून मूल नसलेला आहे: « कारण असं लिहिलं आहे: “जी मुलांना जन्म देऊ शकत नाही त्या वांझ स्त्रीने आनंदी व्हावं; जिला प्रसूतीच्या वेदना होत नाहीत तिने आनंदाने जयजयकार करावा. कारण, जिला नवरा आहे तिच्यापेक्षा, सोडून दिलेल्या स्त्रीची मुलं जास्त आहेत.” आता बांधवांनो, इसहाकप्रमाणेच तुम्हीसुद्धा अभिवचनाची मुलं आहात. पण नैसर्गिक रितीने* जन्मलेल्या मुलाने जसा त्या वेळी, पवित्र शक्तीच्या सामर्थ्याने जन्मलेल्या मुलाचा छळ केला होता, तसाच आताही होत आहे. पण शास्त्रवचन काय म्हणतं? “त्या दासीला आणि तिच्या मुलाला हाकलून दे, कारण स्वतंत्र स्त्रीच्या मुलासोबत दासीचा मुलगा मुळीच वारस होणार नाही.” तर मग बांधवांनो, आपण दासीची नाही, तर स्वतंत्र स्त्रीची मुलं आहोत »” (गलतीकर ४:२७–३१).
– येशू ख्रिस्त हा महान इसहाक आहे, जो अब्राहामाचा मुख्य वंशज आहे: « तर, जी अभिवचनं देण्यात आली होती, ती अब्राहामला आणि त्याच्या संततीला* देण्यात आली होती. शास्त्रात “तुझ्या वंशजांना,” असं पुष्कळ जणांना उद्देशून म्हणण्यात आलं नाही. उलट, “तुझ्या संततीला” असं म्हणण्यात आलं, म्हणजे फक्त एकाला आणि तो ख्रिस्त आहे” (गलतीकर ३:१६).
– स्वर्गीय महिलेच्या टाचात जखम: यहोवाने अब्राहामाला आपला मुलगा इसहाक याची बलि देण्यास सांगितले. अब्राहामाने त्याचे पालन केले (कारण त्याचा असा विश्वास होता की या बलिदानानंतर देव इसहाकाचे पुनरुत्थान करेल (इब्री लोकांस 11:17-19)). शेवटच्या क्षणी, देवाने अब्राहामाला असे कृत्य करण्यास रोखले. इसहाकच्या जागी मेंढा लागला: « यानंतर खऱ्या देवाने अब्राहामची परीक्षा घेतली. तो त्याला म्हणाला: “अब्राहाम!” तेव्हा त्याने उत्तर दिलं: “मी इथे आहे!” देव त्याला म्हणाला: “कृपा करून तुझ्या एकुलत्या एका मुलाला, ज्याच्यावर तुझं इतकं प्रेम आहे, त्या इसहाकला घेऊन मोरिया देशात जा. तिथे मी सांगेन त्या डोंगरावर त्याचं होमार्पण कर.” (…) शेवटी, ते खऱ्या देवाने सांगितलेल्या ठिकाणी पोहोचले. अब्राहामने तिथे एक वेदी बांधून त्यावर लाकडं ठेवली. त्यानंतर त्याने आपला मुलगा इसहाक याचे हातपाय बांधून त्याला वेदीवरच्या लाकडांवर ठेवलं. मग अब्राहामने आपल्या मुलाला मारण्यासाठी सुरा उचलला, तेवढ्यात यहोवाचा दूत त्याला आकाशातून हाक मारून म्हणाला: “अब्राहाम, अब्राहाम!” त्यावर तो म्हणाला: “मी इथे आहे!” तेव्हा स्वर्गदूत म्हणाला: “त्या मुलाला मारू नकोस, त्याला काहीही करू नकोस. तू देवाला भिऊन वागणारा आहेस, हे आता मला कळलं आहे. कारण तू तुझ्या एकुलत्या एका मुलालाही, मला अर्पण करायला मागेपुढे पाहिलं नाहीस.” मग अब्राहामने समोर पाहिलं, तेव्हा जवळच एका झुडपात त्याला एक मेंढा दिसला. त्याची शिंगं त्या झुडपात अडकली होती. अब्राहामने जाऊन तो मेंढा घेतला आणि आपल्या मुलाऐवजी त्याचं होमार्पण केलं. अब्राहामने त्या ठिकाणाचं नाव यहोवा-यिरे ठेवलं. म्हणून अजूनही असं म्हटलं जातं: “यहोवाच्या डोंगरावर ते पुरवलं जाईल”” (उत्पत्ति २२:१-१४). हा बलिदान स्वतःचा पुत्र येशू ख्रिस्त याने यहोवाने दिला. हे भविष्यसूचक प्रतिनिधित्व म्हणजे यहोवा देवासाठी अत्यंत क्लेशकारक बलिदानाची जाणीव होणे (« आपला एकुलता एक मुलगा ज्याला तू खूप प्रेम करतोस ») हे वाचन पुन्हा वाचा. मानवजातीच्या सुटकेसाठी यहोवा देवाने आपला प्रिय पुत्र येशू ख्रिस्त याचा बलिदान दिला: « देवाने जगावर इतकं प्रेम केलं, की त्याने आपला एकुलता एक मुलगा दिला. कारण त्याची अशी इच्छा आहे, की जो कोणी त्याच्या मुलावर विश्वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळावं. (…) जो मुलावर विश्वास ठेवतो त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळेल. पण जो मुलाच्या आज्ञा मोडतो त्याला जीवन मिळणार नाही, तर देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम राहील » (जॉन ३:१६,३६). अब्राहमला दिलेल्या अभिवचनाची अंतिम पूर्तता आज्ञाधारक मानवजातीच्या शाश्वत आशीर्वादातून पूर्ण होईल (मराठी): « मग, राजासनातून एक मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो म्हणाला: “पाहा! देवाचा तंबू माणसांजवळ आहे, तो त्यांच्यासोबत राहील आणि ते त्याचे लोक होतील. आणि देव स्वतः त्यांच्यासोबत असेल. तो त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल. यापुढे कोणीही मरणार नाही, कोणीही शोक करणार नाही किंवा रडणार नाही आणि कोणतंच दुःख राहणार नाही. कारण, आधीच्या गोष्टी नाहीशा झाल्या आहेत” » (प्रकटीकरण २१:३,४).
२ – सुंतेचा करार
« तसंच, त्याने अब्राहामसोबत सुंतेचा करार केला. मग अब्राहामला इसहाक झाला आणि त्याने आठव्या दिवशी त्याची सुंता केली आणि इसहाकला याकोब झाला* आणि याकोबला १२ वंशांचे प्रमुख झाले »
(प्रेषितांची कृत्ये ७:८)
सुंता करण्याचा करार या पृथ्वीवरील इस्राएलांच्या देवाच्या लोकांचे वैशिष्ट्य ठरेल. याचा आध्यात्मिक अर्थ आहे ज्याचे स्पष्टीकरण केले आहे: “तुमची सुंता करावी लागेल आपल्या हृदयात आणि हट्टी होऊ नका” (अनुवाद १०:१६). ही एक आध्यात्मिक सुंता आहे जी देवाची आज्ञा पाळते (मराठी). सुंता म्हणजे देहात म्हणजे प्रतीकात्मक हृदयाशी सुसंगत असते, जी स्वतःच जीवनाचे स्रोत असतात आणि देवाची आज्ञाधारक असतात: “ज्या गोष्टींचं तू रक्षण करतोस, त्या सर्वांपेक्षा आपल्या हृदयाचं रक्षण कर, कारण त्यातूनच जीवनाचे झरे फुटतात » (नीतिसूत्रे ४:२३).
एटीनला ही मूलभूत शिकवण समजली. त्याने येशू ख्रिस्तावर विश्वास नसलेल्या आपल्या श्रोत्यांना सांगितले, जरी त्यांची सुंता झाली असली तरीसुद्धा ते अंतःकरणात सुंता न झालेले होते: “हृदय आणि कानांची सुंता न झालेल्या अडेल वृत्तीच्या माणसांनो, तुम्ही नेहमीच पवित्र शक्तीचा प्रतिकार करत आला आहात. तुमच्या पूर्वजांनी जसं केलं तसंच तुम्हीही करता. तुमच्या पूर्वजांनी ज्याचा छळ केला नाही, असा एक तरी संदेष्टा आहे का? खरोखर, ज्यांनी त्या नीतिमान माणसाच्या येण्याबद्दल पूर्वीपासून घोषित केलं, त्यांना तुमच्या पूर्वजांनी ठार मारलं. आणि आता तुम्ही त्या नीतिमान माणसाचा विश्वासघात करणारे आणि त्याची हत्या करणारे ठरला आहात. तुम्हाला स्वर्गदूतांद्वारे नियमशास्त्र मिळालं होतं, पण तुम्ही त्याचं पालन केलं नाही » (प्रेषितांची कृत्ये ७:५१-५३). त्याला ठार मारण्यात आले, ही पुष्टी ही होती की हे मारेकरी आध्यात्मिकरित्या सुंता न झालेले होते.
प्रतिकात्मक हृदय एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक आतील भाग बनवते, जे शब्द आणि कृती (चांगले किंवा वाईट) यांच्यासमवेत तर्कशक्तीने बनलेले असते. येशू ख्रिस्ताने चांगल्या प्रकारे स्पष्ट केले की ते एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक आतील भाग आहे जे त्या व्यक्तीची योग्यता दर्शवते: “पण ज्या गोष्टी तोंडातून निघतात त्या माणसाच्या हृदयातून येतात आणि त्याच गोष्टी माणसाला अशुद्ध करतात. उदाहरणार्थ, हृदयातून दुष्ट विचार निघतात. आणि त्यांमुळे खून, व्यभिचार, अनैतिक लैंगिक कृत्यं, चोऱ्या, खोट्या साक्षी, निंदा या गोष्टी घडतात. या गोष्टी माणसाला अशुद्ध करतात. पण जेवण्याआधी हात न धुतल्यामुळे माणूस अशुद्ध होत नाही » (मॅथ्यू १५:१८-२०). येशू ख्रिस्त आध्यात्मिक सुंता न झालेल्या स्थितीत मनुष्याचे वर्णन करतो, त्याच्या वाईट वादाने, ज्यामुळे तो अशुद्ध आणि जीवनासाठी अपात्र ठरतो (नीतिसूत्रे ४:२३ पहा). « चांगला माणूस आपल्या चांगल्या भांडारातून चांगल्या गोष्टी बाहेर काढतो, तर वाईट माणूस आपल्या वाईट भांडारातून वाईट गोष्टी बाहेर काढतो » (मॅथ्यू १२:३५). येशू ख्रिस्ताच्या पुष्टीकरणाच्या पहिल्या भागात त्याने एका मनुष्याचे वर्णन केले आहे ज्याचे आध्यात्मिकरित्या सुंता झाले आहे.
प्रेषित पौलालासुद्धा मोशेने आणि नंतर येशू ख्रिस्ताद्वारे प्रसारित केलेली ही शिकवण समजली. आध्यात्मिक सुंता म्हणजे देवाची आज्ञा पाळणे आणि मग त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्त याची आज्ञा पाळणे: “तू नियमशास्त्राचं पालन करत असशील, तरच तुझ्या सुंतेचा काही उपयोग आहे. पण जर तू नियमशास्त्रातल्या आज्ञा मोडत असशील, तर तुझी सुंता न झाल्यासारखीच आहे. तर मग, सुंता न झालेला एखादा जर नियमशास्त्रातल्या नीतिनियमांचं पालन करत असेल, तर त्याची सुंता झालेली नसतानाही सुंता झाल्यासारखीच समजली जाईल, नाही का? तुझ्याजवळ नियमशास्त्रातल्या लेखी आज्ञा असूनही आणि तुझी सुंता झालेली असूनही, जर तू नियमशास्त्रातल्या आज्ञा मोडत असशील, तर ज्याची शारीरिक सुंता झालेली नाही, तो नियमशास्त्राचं पालन करत असल्यामुळे तुला दोषी ठरवेल. कारण जो फक्त बाहेरून यहुदी आहे तो खरा यहुदी नाही. आणि शरीराची केली जाणारी बाहेरची सुंता, ही खरी सुंता नाही. तर जो आतून यहुदी, तो खरा यहुदी आहे. त्याची सुंता ही कोणत्याही लेखी नियमाप्रमाणे नसून, पवित्र शक्तीने* होणारी हृदयाची सुंता आहे. अशा व्यक्तीची प्रशंसा माणसांकडून नाही, तर देवाकडून होते » (रोमन्स २:२५-२९).
विश्वासू ख्रिस्ती यापुढे मोशेला दिलेल्या नियमांच्या अधीन राहिले नाही आणि म्हणूनच, त्याला प्रेषितांची कृत्ये (१५:१९,२०,२८,२९) मध्ये लिहिल्या गेलेल्या एस्टोलिक आदेशानुसार शारीरिक सुंता करण्याचे बंधन नाही. प्रेषित पौलाने या प्रेरणेने लिहिलेल्या गोष्टींद्वारे याची पुष्टी केली जाते: “ख्रिस्ताद्वारे नियमशास्त्र पूर्ण झालं, यासाठी की, जो कोणी विश्वास ठेवतो त्या प्रत्येकाला नीतिमत्त्व मिळावं” (रोमन्स १०:४). “एखाद्याची आधीच सुंता झालेली असताना त्याला बोलावण्यात आलं होतं का? त्याने तसंच राहावं. किंवा एखाद्याची सुंता झालेली नसताना त्याला बोलावण्यात आलं होतं का? तर त्याने सुंता करू नये. कारण सुंता झालेली असणं महत्त्वाचं नाही आणि सुंता झालेली नसणं हेही महत्त्वाचं नाही; जर काही महत्त्वाचं आहे, तर ते म्हणजे देवाच्या आज्ञा पाळणं » (1 करिंथकर ७:१८,१९). यापुढे ख्रिश्चनाची आध्यात्मिक सुंता होणे आवश्यक आहे, म्हणजेच यहोवा देवाची आज्ञा पाळणे आणि ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास असणे आवश्यक आहे (जॉन ३:१६,३६).
ख्रिश्चनाने (आपली आशा (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील कोणतीही)), बेखमीर भाकर खाण्यापूर्वी आणि प्याला पिण्याआधी अंतःकरणाची आध्यात्मिक सुंता केली पाहिजे आणि येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ ते म्हणाले (मराठी): « प्रत्येकाने आधी स्वतःचं परीक्षण करून, आपण योग्य आहोत की नाही हे ठरवावं. त्यानंतरच त्याने ती भाकर खावी आणि त्या प्याल्यातून प्यावं » (१ करिंथकर ११:२८; निर्गम १२:४८ (वल्हांडण सणाच्या सोहळ्याशी तुलना करा)).
३ – कायदा करार देव आणि इस्राएल लोक यांच्यात
“त्यामुळे, तुमचा देव यहोवा याने तुमच्यासोबत जो करार केला आहे तो तुम्ही विसरून जाऊ नये म्हणून सावध राहा”
(अनुवाद ४:२३)
या कराराचा मध्यस्थकर्ता मोशे आहे: “त्या वेळी यहोवाने त्याचे नियम आणि न्याय-निर्णय तुम्हाला शिकवण्याची मला आज्ञा दिली. तुम्ही ज्या देशात जाऊन त्याचा ताबा घेणार आहात, तिथे तुम्ही या आज्ञा पाळल्या पाहिजेत » (अनुवाद ४:१४). हा करार सुंता कराराशी संबंधित आहे, जो देवाची आज्ञाधारक राहण्याचे प्रतीक आहे (अनुवाद १०:१६; रोमकर २:२५-२९ सह तुलना करा). ही युती नंतर संपते मशीहा येणे: “तो अनेकांसाठी एक आठवड्यापर्यंत करार चालू राहू देईल; आणि अर्धा आठवडा उलटल्यावर, तो बलिदान व अर्पण बंद करेल” (डॅनियल ९:२७). यिर्मयाच्या भविष्यवाणीनुसार या कराराची जागा नवीन कराराने घेतली जाईल: “यहोवा म्हणतो: “पाहा! असे दिवस येत आहेत, जेव्हा मी इस्राएलच्या घराण्यासोबत आणि यहूदाच्या घराण्यासोबत एक नवीन करार करीन. मी त्यांच्या वाडवडिलांचा हात धरून त्यांना इजिप्तमधून बाहेर आणलं, त्या दिवशी त्यांच्याशी केलेल्या करारासारखा हा करार नसेल. ‘मीच त्यांचा खरा मालक होतो, पण तरीसुद्धा त्यांनी माझा तो करार मोडला,’ असं यहोवा म्हणतो” » (यिर्मया ३१:३१,३२).
इस्राएल लोकांना देण्यात आलेल्या कायद्याचा उद्देश होता की मशीहाच्या येण्यासाठी लोकांना तयार करणे. नियमशास्त्रात मानवजातीच्या पापी अवस्थेतून मुक्त होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी (इस्राएल लोक प्रतिनिधित्व करतात) शिकवल्या: “तर, एका माणसाद्वारे पाप जगात आलं आणि पापाद्वारे मरण आलं आणि अशा रितीने सर्व माणसांमध्ये मरण पसरलं, कारण त्या सगळ्यांनी पाप केलं होतं. खरंतर नियमशास्त्राआधीच पाप जगात होतं. पण जिथे नियमशास्त्र नाही, तिथे पाप केल्याबद्दल कोणालाही दोषी ठरवलं जात नाही » (रोमन्स ५:१२,१३). देवाच्या नियमांनी मानवजातीची पापी स्थिती दर्शविली आहे. याने सर्व मानवजातीची पापी स्थिती उघडकीस आणली: “तर मग, काय म्हणता येईल? नियमशास्त्रात काही दोष* आहे का? नक्कीच नाही! खरं पाहता, नियमशास्त्र नसतं तर पाप काय आहे हे मला समजलं नसतं. उदाहरणार्थ, “लोभ धरू नका,” असं नियमशास्त्रात म्हटलं नसतं, तर लोभ काय असतो हे मला समजलं नसतं. पण आज्ञेमुळे मिळालेली संधी साधून, पापाने माझ्यात सर्व प्रकारचा लोभ उत्पन्न केला. कारण नियमशास्त्राशिवाय पाप निर्जीव होतं. खरं पाहिलं, तर एकेकाळी मी नियमशास्त्राशिवाय जगत होतो. पण आज्ञा आल्यावर पाप पुन्हा जिवंत झालं, मी मात्र मेलो. आणि ज्या आज्ञेने मला जीवनाकडे न्यायला हवं होतं, तिने मला मृत्यूकडे नेलं. कारण आज्ञेमुळे मिळालेली संधी साधून पापाने मला मोहात पाडलं आणि त्याद्वारे मला मारून टाकलं. म्हणून, मुळात नियमशास्त्र हे पवित्र आहे आणि आज्ञा ही पवित्र, नीतिमान आणि चांगली आहे » (रोमन्स ७:७-१२). कारण नियमशास्त्र ख्रिस्तकडे नेणारे शिक्षक आहे: “अशा रितीने, आपल्याला विश्वासाद्वारे नीतिमान ठरवलं जावं, म्हणून नियमशास्त्र आपल्याला ख्रिस्तापर्यंत नेणारा मार्गदर्शक* होतं. पण खरा विश्वास आला असल्यामुळे, आता आपण मार्गदर्शकाच्या अधीन नाही » (गलतीकर ३:२४,२५). देवाच्या परिपूर्ण नियमांनी मनुष्याच्या पापाद्वारे पापाची व्याख्या करुन त्या त्या बलिदानाची आवश्यकता दर्शविली जी त्याच्या विश्वासामुळे (आणि नियमशास्त्राचे कार्य नव्हे) मानवी मुक्ततेकडे नेईल. हा त्या ख्रिस्ताचा त्याग होता (मराठी): « कारण, मनुष्याचा मुलगापण सेवा करून घ्यायला नाही, तर सेवा करायला आणि बऱ्याच जणांच्या मोबदल्यात आपलं जीवन खंडणी म्हणून द्यायला आलाय » (मत्तय २०:२८).
जरी ख्रिस्त नियमशास्त्राचा शेवट आहे, तरीही हे सत्य आहे की सध्याच्या कायद्यात भविष्यसूचक मूल्य आहे जे आपल्याला देवाचे मन (येशू ख्रिस्ताद्वारे) समजण्यास अनुमती देते: « नियमशास्त्र हे पुढे येणाऱ्या चांगल्या गोष्टींचं खरं स्वरूप नाही, तर फक्त छाया आहे » (इब्री लोकांस १०:१; १ करिंथकर २:१६). येशू ख्रिस्त जो या « चांगल्या गोष्टी » साकार करेल: « या सगळ्या येणाऱ्या गोष्टींच्या छाया आहेत, पण वास्तविकता ही ख्रिस्तामध्ये आहे » (कलस्सैकर २:१७).
४ – देव आणि « देवाचे इस्राएल » यांच्यात नवीन करार
« जे या नियमाप्रमाणे सुव्यवस्थितपणे चालतात त्या सगळ्यांवर, अर्थात देवाच्या इस्राएलवर शांती आणि दया असो »
(गलतीकर ६:१६)
येशू ख्रिस्त नवीन कराराचा मध्यस्थ आहे: « कारण, एकच देव आहे. तसंच, देवामध्ये आणि मानवांमध्ये एकच मध्यस्थ आहे, म्हणजे एक मानव, अर्थात ख्रिस्त येशू » (1 तीमथ्य २:५). या नव्या करारामुळे यिर्मया ३१:३१,३२ ची भविष्यवाणी पूर्ण झाली. १ तीमथ्य २:५, मध्ये ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवणा all्या सर्व पुरुषांची काळजी आहे (जॉन ३:१६,३६). « देवाचे इस्राएल » संपूर्ण ख्रिस्ती मंडळीचे प्रतिनिधित्व करते. तथापि, येशू ख्रिस्ताने हे दाखवून दिले की हे “देवाचे इस्राएल” स्वर्गात आणि पृथ्वीवरही असेल.
वाचे स्वर्गीय इस्राएल हे १४४०००, न्यू येरुशलम, स्वर्गातून स्वर्गातून, पृथ्वीवर येत असलेल्या राजधानीचे बनलेले आहे (प्रकटीकरण ७:३-८) १२,००० = १४४,००० च्या १२ जमातींनी बनलेला स्वर्गीय आध्यात्मिक इस्राएल): « मग मला पवित्र नगरी, नवीन यरुशलेमही दिसली. ती स्वर्गातून, देवापासून खाली उतरताना मला दिसली आणि ती आपल्या वरासाठी सजलेल्या वधूसारखी होती » (प्रकटीकरण २१:२).
पृथ्वीवरील « देवाचे इस्त्राएली » हा मानवांचा बनलेला असेल जो भविष्यात पृथ्वीवरील नंदनवनात जगेल आणि येशू ख्रिस्ताने त्याला इस्राएलच्या १२ गोत्रांची नावे म्हणून नियुक्त केले: « येशू त्यांना म्हणाला: “मी तुम्हाला खरं सांगतो, जेव्हा सगळं नवीन केलं जाईल आणि मनुष्याचा मुलगा आपल्या वैभवी राजासनावर बसेल, तेव्हा माझ्यामागे आलेले तुम्ही, १२ राजासनांवर बसून इस्राएलच्या १२ वंशांचा न्याय कराल » » (मत्तय १९:२८). आध्यात्मिक पृथ्वीवरील इस्त्रायलचे वर्णन देखील यहेज्केलच्या भविष्यवाणी अध्याय -4०–48 मध्ये केले आहे.
सध्या, « देवाचे इस्राएल » लोक विश्वासू ख्रिश्चनांनी बनले आहेत ज्यांना स्वर्गीय आशा आहे आणि ख्रिश्चनांना ज्यांना पृथ्वीवरील आशा आहे (प्रकटीकरण ७).
शेवटच्या वल्हांडणाच्या उत्सवाच्या वेळी येशू ख्रिस्ताने त्याच्याबरोबर असलेल्या विश्वासू प्रेषितांबरोबर या नवीन कराराचा जन्म साजरा केला: “त्याने भाकरही घेतली, उपकार मानले, ती मोडली आणि त्यांना दिली: “तसंच, त्याने भाकर घेतली आणि देवाला धन्यवाद देऊन ती मोडली आणि असं म्हणून त्यांना दिली: “ही भाकर माझ्या शरीराला सूचित करते. ते तुमच्यासाठी अर्पण केलं जाणार आहे. माझी आठवण म्हणून हे करत राहा.” त्याच प्रकारे, संध्याकाळचं त्यांचं भोजन झाल्यावर त्याने प्याला घेऊन तसंच केलं. तो म्हणाला: “हा प्याला नव्या कराराला सूचित करतो. तुमच्यासाठी ओतल्या जाणाऱ्या माझ्या रक्ताने हा करार स्थापित केला जाईल » (लूक २२:१९,२०).
हा « नवीन करार » सर्व विश्वासू ख्रिश्चनांबद्दल, त्यांच्या आशेने (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील) चिंता करतो. हा नवीन करार « अंतःकरणाच्या आध्यात्मिक सुंता » (रोमन २:२५-२९) शी संबंधित आहे. या “अंतःकरणाची आध्यात्मिक सुंता” करून विश्वासू ख्रिश्चन म्हणून, तो बेखमीर भाकर खाऊ शकतो आणि नवीन कराराच्या रक्ताचे प्रतिनिधित्व करणारा कप (त्याच्या आशा (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील)) पिऊ शकतो (मराठी): » एखाद्याने स्वत: « प्रत्येकाने आधी स्वतःचं परीक्षण करून, आपण योग्य आहोत की नाही हे ठरवावं. त्यानंतरच त्याने ती भाकर खावी आणि त्या प्याल्यातून प्यावं » (1 करिंथकर ११:२८).
५ – एक राज्याचा करारः यहोवा आणि येशू ख्रिस्त आणि येशू ख्रिस्त
आणि १४४००० यांच्यात
“तरीसुद्धा, माझ्या परीक्षांमध्येही माझ्यासोबत राहिलेले तुम्हीच आहात. आणि जसा माझ्या पित्याने माझ्यासोबत एका राज्यासाठी करार केलाय, तसाच मीही तुमच्यासोबत एक करार करतो. तो असा, की माझ्या राज्यात तुम्ही माझ्यासोबत माझ्या मेजावर खाल-प्याल आणि राजासनांवर बसून इस्राएलच्या १२ वंशांचा न्याय कराल »
(लूक २२:२८-३०)
येशू ख्रिस्ताने नवीन कराराचा जन्म साजरा केला त्याच रात्री हा करार करण्यात आला. याचा अर्थ असा नाही की ते दोन एकसारखे युती आहेत. एक राज्य कराराचा करार यहोवा आणि येशू ख्रिस्त आणि त्यानंतर येशू ख्रिस्त व १ 144,००० यांच्यात आहे जो स्वर्गात राजे व याजक म्हणून राज्य करील (प्रकटीकरण ५:१०; ७:३-८; १४:१-५).
देव आणि ख्रिस्त यांच्यादरम्यान बनविलेले राज्य हा करार म्हणजे राजा दावीद आणि त्याच्या राजघराण्यासह देवाने केलेल्या कराराचा विस्तार होय. हा करार दाविदाच्या या राजघराण्यातील स्थायीपणाविषयी देवाने दिलेला एक अभिवचन आहे. येशू ख्रिस्त हा पृथ्वीवरील राजा दावीदाचा वंशज आहे आणि राज्याने केलेल्या कराराची पूर्तता करून (१९१४ मध्ये) यहोवाने स्थापित केलेला राजा (२ शमुवेल ७:१२-१६; मत्तय १:१-१६; लूक ३:२३-३८; स्तोत्र २).
येशू ख्रिस्त आणि त्याच्या प्रेषितांमध्ये आणि १४४००० च्या गटासमवेत विस्तारलेल्या राज्यासाठी केलेला करार हा खरोखर स्वर्गीय विवाहाचे वचन आहे जे मोठ्या संकटाच्या थोड्या काळाआधी होईल: “चला, आनंद आणि जल्लोष करू या आणि त्याचा गौरव करू या! कारण कोकऱ्याच्या लग्नाची वेळ आली आहे आणि त्याच्या वधूने स्वतःला सजवलं आहे. तिला चांगल्या प्रतीच्या मलमलीची तेजस्वी आणि शुद्ध वस्त्रं घालायला देण्यात आली आहेत. कारण ही वस्त्रं, म्हणजे पवित्र जनांची नीतिमान कार्यं » (प्रकटीकरण १९:७,८). स्तोत्र ४५ मध्ये राजा येशू ख्रिस्त आणि त्याची शाही वधू न्यू येरुशलम (प्रकटीकरण २१:२) यांच्यातील या स्वर्गीय विवाहाचे भविष्यसूचक वर्णन केले आहे.
या लग्नापासून राज्याचे पार्थिव पुत्र जन्मास येतील, « राजपुत्र » जे देवाच्या राज्याच्या आकाशाच्या अधिकाराचे पार्थिव प्रतिनिधी असतील: « आपल्या पूर्वजांच्या जागी आपले मुलगे असतील, ज्यांना तुम्ही सर्वांनी राजपुत्र म्हणून नेमले असेल पृथ्वी » (स्तोत्र १५:१६; यशया ३२:१,२).
नवीन कराराचा शाश्वत लाभ आणि राज्यासाठीचा करार, अब्राहामाशी केलेल्या कराराची पूर्तता करेल जे सर्व राष्ट्रांना आणि सार्वकालिक आशीर्वादित करेल. देवाचे वचन पूर्ण होईल (मराठी): « ते सर्वकाळाच्या जीवनाच्या त्या आशेवर आधारित आहे, जिच्याबद्दल देवाने, जो कधीही खोटं बोलू शकत नाही, फार पूर्वीच वचन दिलं होतं » (टायटस १:२).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
बायबल हे देवाचे वचन आहे, जे आपल्या पावलांना मार्गदर्शन करते आणि आपण दररोज घेतलेल्या निर्णयांमध्ये आपल्याला सल्ला देते. या स्तोत्रात लिहिल्याप्रमाणे, त्याचे वचन आपल्या पायांसाठी आणि आपल्या निर्णयांमध्ये दिवा असू शकते.
बायबल हे देवाने प्रेरित होऊन पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांना लिहिलेले एक खुले पत्र आहे. तो दयाळू आहे; तो आपल्या आनंदाची इच्छा करतो. नीतिसूत्रे, उपदेशक किंवा पर्वतावरील प्रवचन (मत्तय, अध्याय ५ ते ७) ही पुस्तके वाचून, आपल्याला देवाशी आणि आपल्या शेजाऱ्याशी, जे वडील, आई, मूल किंवा इतर लोक असू शकतात, त्यांच्याशी चांगले संबंध ठेवण्याबद्दल ख्रिस्ताकडून सल्ला मिळतो. नीतिसूत्रांमध्ये लिहिलेल्या बायबलच्या पुस्तकांमध्ये आणि पत्रांमध्ये, जसे की प्रेषित पौल, पेत्र, योहान आणि शिष्य याकोब आणि यहूदा (येशूचे सावत्र भाऊ) लिहिलेल्या या सल्ल्याचे शिक्षण घेऊन, आपण देवासमोर आणि मानवांमध्येही ज्ञानाने वाढत राहू, ते आचरणात आणून.
या स्तोत्रात म्हटले आहे की देवाचे वचन, बायबल, आपल्या मार्गासाठी, म्हणजेच आपल्या जीवनातील महान आध्यात्मिक दिशानिर्देशांसाठी प्रकाश असू शकते. येशू ख्रिस्ताने आशेच्या बाबतीत, अनंतकाळचे जीवन मिळविण्याची मुख्य दिशा दाखवली: « हे अनंतकाळचे जीवन आहे: ते तुला, एकमेव खरा देवाला आणि ज्याला तू पाठवले आहेस त्या येशू ख्रिस्ताला ओळखावेत » (योहान १७:३). देवाच्या पुत्राने पुनरुत्थानाच्या आशेबद्दल सांगितले आणि त्याच्या सेवेदरम्यान अनेक लोकांना पुनरुत्थानही केले. सर्वात नेत्रदीपक पुनरुत्थान त्याचा मित्र लाजरचे होते, जो योहानाच्या शुभवर्तमानात सांगितल्याप्रमाणे तीन दिवस मरण पावला (११:३४-४४).
या बायबल वेबसाइटमध्ये तुमच्या आवडीच्या भाषेत अनेक बायबल लेख आहेत. तथापि, केवळ इंग्रजी, स्पॅनिश, पोर्तुगीज आणि फ्रेंच भाषेत, बायबल वाचण्यास, ते समजून घेण्यास आणि ते प्रत्यक्षात आणण्यास प्रोत्साहित करण्यासाठी डिझाइन केलेले डझनभर बोधप्रद बायबल लेख आहेत, ज्यांचे ध्येय आनंदी जीवन जगणे (किंवा ते चालू ठेवणे) आहे, अनंतकाळच्या जीवनाच्या आशेवर विश्वास ठेवून (योहान ३:१६, ३६). तुमच्या आवडीच्या भाषेत एक ऑनलाइन बायबल आहे आणि या लेखांच्या लिंक्स पानाच्या तळाशी आहेत (इंग्रजीमध्ये लिहिलेले. स्वयंचलित भाषांतरासाठी, तुम्ही गुगल ट्रान्सलेट वापरू शकता).
दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…
“കാരണം ലോകാരംഭംമുതൽ ഇന്നുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതും പിന്നെ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ലാത്തതും ആയ മഹാകഷ്ടത അന്ന് ഉണ്ടാകും » (മത്തായി 24:21; ദാനിയേൽ 12:1). ഈ “മഹാകഷ്ടത്തെ” “യഹോവയുടെ ദിവസം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഒരു ദിവസം മാത്രമേ നീണ്ടുനിൽക്കൂ: “അത് യഹോവയുടെ ദിവസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദിവസമായിരിക്കും. അതു പകലോ രാത്രിയോ ആയിരിക്കില്ല. സന്ധ്യാസമയത്ത് വെളിച്ചമുണ്ടായിരിക്കും” (സെഖര്യാവു 14:7).
“വലിയ കഷ്ടത” യിൽ നിന്ന് “വലിയ ജനക്കൂട്ടം” പുറത്തുവരുമെന്ന് വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം (7: 9-17) കാണിക്കുന്നു: “ഇതിനു ശേഷം ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, എല്ലാ ജനതകളിലും ഗോത്രങ്ങളിലും വംശങ്ങളിലും ഭാഷകളിലും നിന്നുള്ള, ആർക്കും എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു മഹാപുരുഷാരം നീളമുള്ള വെള്ളക്കുപ്പായം ധരിച്ച് കൈയിൽ ഈന്തപ്പനയുടെ ഓലയുമായി സിംഹാസനത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും മുമ്പാകെ നിൽക്കുന്നതു കണ്ടു. (…) ഉടനെ ഞാൻ ആ മൂപ്പനോട്, “യജമാനനേ, അങ്ങയ്ക്കാണല്ലോ അത് അറിയാവുന്നത്” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആ മൂപ്പൻ പറഞ്ഞു: “ഇവർ മഹാകഷ്ടതയിലൂടെ കടന്നുവന്നവരാണ്. കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്തിൽ ഇവർ ഇവരുടെ വസ്ത്രം കഴുകിവെളുപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു » » (വെളി 7:9-17).
ദൈവത്തിന്റെ അനർഹമായ ദയ എങ്ങനെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താമെന്ന് ബൈബിൾ വിവരിക്കുന്നു (മലയാളം): “യഹോവയുടെ ഭയങ്കരമായ ദിവസം അടുത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു! അത് അടുത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു, അത് അതിവേഗം പാഞ്ഞടുക്കുന്നു! യഹോവയു ടെ ദിവസത്തിന്റെ ശബ്ദം ഭയാനകംതന്നെ. അവിടെ ഒരു യോദ്ധാവ് അലറിവിളിക്കുന്നു. അത് ഉഗ്രകോപത്തിന്റെ ദിവസം! അതിവേദനയുടെയും പരിഭ്രമത്തിന്റെയും ദിവസം! കൊടുങ്കാറ്റിന്റെയും ശൂന്യതയുടെയും ദിവസം! അന്ധകാരത്തിന്റെയും മൂടലിന്റെയും ദിവസം! മേഘങ്ങളുടെയും കനത്ത മൂടലിന്റെയും ദിവസം! (…) ഉത്തരവ് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുംമുമ്പ്, ആ ദിവസം പതിരുപോലെ വേഗം പാറിപ്പോകുംമുമ്പ്, യഹോവയുടെ കോപാഗ്നി നിങ്ങളുടെ മേൽ വരുംമുമ്പ്, യഹോവയുടെ കോപദിവസം നിങ്ങളുടെ മേൽ വരുംമുമ്പ്, ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള കല്പനകൾ അനുസരിക്കുന്നവരേ, ഭൂമിയിലെ സൗമ്യരേ, യഹോവയെ അന്വേഷിക്കുക. നീതി അന്വേഷിക്കുക, സൗമ്യത അന്വേഷിക്കുക. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് യഹോവയുടെ കോപദിവസത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കാനാകും” (സെഫന്യാവു 1:14,15; 2:2,3).
വ്യക്തിപരമായും കുടുംബത്തിലും സഭയിലും “മഹാകഷ്ടത്തിന്” മുമ്പായി നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ തയ്യാറാകാനാകും?
പൊതുവേ, പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ നാം പിതാവായ “യഹോവയായ ദൈവവുമായി”, പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മാർഗനിർദേശത്തോടും നല്ല ബന്ധം പുലർത്തണം. “അടിസ്ഥാന ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലുകൾ” പേജ് വായനക്കാർ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ പോയിന്റുകളിൽ ചിലത് ചുവടെ ആവർത്തിക്കുന്നു:
• ദൈവത്തിന് ഒരു നാമമുണ്ട്: യഹോവ: « യഹോവ! അതാണ് എന്റെ പേര്; എന്റെ മഹത്ത്വം ഞാൻ മറ്റാർക്കും കൊടുക്കില്ല; എനിക്കു ലഭിക്കേണ്ട സ്തുതി കൊത്തിയുണ്ടാക്കിയ രൂപങ്ങൾക്കു ഞാൻ നൽകില്ല ». നാം യഹോവയെ മാത്രമേ ആരാധിക്കൂ: « ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവേ, മഹത്ത്വവും ബഹുമാനവും ശക്തിയും ലഭിക്കാൻ അങ്ങ് യോഗ്യനാണ്. കാരണം അങ്ങാണ് എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചത്; അങ്ങയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് എല്ലാം ഉണ്ടായതും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ». നമ്മുടെ എല്ലാ ജീവശക്തികളാലും നാം അവനെ സ്നേഹിക്കണം: « യേശു അയാളോടു പറഞ്ഞു: “‘നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ നീ നിന്റെ മുഴുഹൃദയത്തോടും നിന്റെ മുഴുദേഹിയോടും നിന്റെ മുഴുമനസ്സോടും കൂടെ സ്നേഹിക്കണം’ » (യെശയ്യാവു 42:8; വെളിപ്പാടു 4:11; മത്തായി 22:37). ദൈവം ത്രിത്വമല്ല. ത്രിത്വം ഒരു ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലല്ല.
• യേയേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ ഏകപുത്രനാണ്, കാരണം അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഏക ദൈവപുത്രനാണ്നേ രിട്ട് ദൈവത്താൽ: « കൈസര്യഫിലിപ്പി പ്രദേശത്ത് എത്തിയപ്പോൾ യേശു ശിഷ്യന്മാരോട്, “മനുഷ്യപുത്രൻ ആരാണെന്നാണു ജനം പറയുന്നത്” എന്നു ചോദിച്ചു. “ചിലർ സ്നാപകയോഹന്നാൻ എന്നും മറ്റു ചിലർ ഏലിയ എന്നും വേറെ ചിലർ യിരെമ്യയോ ഏതോ ഒരു പ്രവാചകനോ എന്നും പറയുന്നു” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. യേശു അവരോടു ചോദിച്ചു: “ഞാൻ ആരാണെന്നാണു നിങ്ങൾക്കു തോന്നുന്നത്?” ശിമോൻ പത്രോസ് പറഞ്ഞു: “അങ്ങ് ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മകനായ ക്രിസ്തുവാണ്.” അപ്പോൾ യേശു പത്രോസിനോട്: “യോനയുടെ മകനായ ശിമോനേ, നിനക്കു സന്തോഷിക്കാം. കാരണം, മനുഷ്യരല്ല, സ്വർഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവാണു നിനക്ക് ഇതു വെളിപ്പെടുത്തിത്തന്നത് »; « ആരംഭത്തിൽ വചനമുണ്ടായിരുന്നു. വചനം ദൈവത്തിന്റെകൂടെയായിരുന്നു. വചനം ഒരു ദൈവമായിരുന്നു. ആരംഭത്തിൽ വചനം ദൈവത്തിന്റെകൂടെയായിരുന്നു. സകലവും വചനം മുഖാന്തരം ഉണ്ടായി. വചനത്തെക്കൂടാതെ ഒന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. വചനം മുഖാന്തരം ഉണ്ടായതു ജീവനാണ് » (മത്തായി 16:13-17; യോഹന്നാൻ 1:1-3). യേശുക്രിസ്തു സർവശക്തനായ ദൈവമല്ല, അവൻ ത്രിത്വത്തിന്റെ ഭാഗവുമല്ല.
• ദൈവത്തിന്റെ സജീവമായ ശക്തിയാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ്. അത് ഒരു വ്യക്തിയല്ല: « നാക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ തീനാളങ്ങൾപോലുള്ള എന്തോ അവർ കണ്ടു. അവ വേർതിരിഞ്ഞ് ഓരോന്നും ഓരോരുത്തരുടെ മേൽ വന്ന് നിന്നു » (പ്രവൃത്തികൾ 2:3). പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു ത്രിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല.
• ബൈബിൾ ദൈവവചനമാണ്: « തിരുവെഴുത്തുകൾ മുഴുവൻ ദൈവപ്രചോദിതമായി എഴുതിയതാണ്. അവ പഠിപ്പിക്കാനും ശാസിക്കാനും കാര്യങ്ങൾ നേരെയാക്കാനും നീതിയിൽ ശിക്ഷണം നൽകാനും ഉപകരിക്കുന്നു. അതുവഴി, ദൈവഭക്തനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഏതു കാര്യത്തിനും പറ്റിയ, എല്ലാ സത്പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാൻ സജ്ജനായ, ഒരാളായിത്തീരുന്നു » (2 തിമോത്തി 3:16,17). നാം അത് വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുകയും വേണം: « യഹോവയുടെ നിയമമാണ് അവന് ആനന്ദം പകരുന്നത്. അവൻ അതു രാവും പകലും മന്ദസ്വരത്തിൽ വായിക്കുന്നു. നീർച്ചാലുകൾക്കരികെ നട്ടിരിക്കുന്ന, കൃത്യസമയത്തുതന്നെ കായ്ക്കുന്ന, ഇലകൾ വാടാത്ത ഒരു മരംപോലെയാണ് അവൻ. അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം സഫലമാകും » (സങ്കീർത്തനം 1:2,3).
• ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മാത്രമേ പാപമോചനത്തിനും പിന്നീട് മരിച്ചവരുടെ രോഗശാന്തിക്കും പുനരുത്ഥാനത്തിനും പ്രാപ്തമാകൂ: « തന്റെ ഏകജാതനായ മകനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ആരും നശിച്ചുപോകാതെ അവരെല്ലാം നിത്യജീവൻ നേടാൻ ദൈവം അവനെ ലോകത്തിനുവേണ്ടി നൽകി. അത്ര വലുതായിരുന്നു ദൈവത്തിനു ലോകത്തോടുള്ള സ്നേഹം. (…) പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനു നിത്യജീവനുണ്ട്. പുത്രനെ അനുസരിക്കാത്തവനോ ജീവനെ കാണില്ല. ദൈവക്രോധം അവന്റെ മേലുണ്ട് »; « മനുഷ്യപുത്രൻ വന്നതും ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടാനല്ല, ശുശ്രൂഷിക്കാനും അനേകർക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ മോചനവിലയായി കൊടുക്കാനും ആണ് » (യോഹന്നാൻ 3: 16,36; മത്തായി 20:28) (മലയാളം).
• ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ മാതൃകയ്ക്ക് ശേഷം നാം അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കണം: « നിങ്ങൾ തമ്മിൽത്തമ്മിൽ സ്നേഹിക്കണം എന്ന ഒരു പുതിയ കല്പന ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു തരുകയാണ്. ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെതന്നെ നിങ്ങളും തമ്മിൽത്തമ്മിൽ സ്നേഹിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് എല്ലാവരും അറിയും » (യോഹന്നാൻ 13:34,35).
« വലിയ കഷ്ടത » സമയത്ത് എന്തുചെയ്യണം?
വലിയ കഷ്ടകാലത്ത് ദൈവത്തിന്റെ കരുണ നേടാൻ അഞ്ച് പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ ബൈബിളിനുണ്ട്:
1 – പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ‘യഹോവ’ എന്ന പേര് വിളിക്കുക: « യഹോവയുടെ പേര് വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും രക്ഷ കിട്ടും » (യോവേൽ 2:32).
2 – പാപമോചനം നേടുന്നതിനായി ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക: “ഇതിനു ശേഷം ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, എല്ലാ ജനതകളിലും ഗോത്രങ്ങളിലും വംശങ്ങളിലും ഭാഷകളിലും നിന്നുള്ള, ആർക്കും എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു മഹാപുരുഷാരം നീളമുള്ള വെള്ളക്കുപ്പായം ധരിച്ച് കൈയിൽ ഈന്തപ്പനയുടെ ഓലയുമായി സിംഹാസനത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും മുമ്പാകെ നിൽക്കുന്നതു കണ്ടു. (…) ഉടനെ ഞാൻ ആ മൂപ്പനോട്, “യജമാനനേ, അങ്ങയ്ക്കാണല്ലോ അത് അറിയാവുന്നത്” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആ മൂപ്പൻ പറഞ്ഞു: “ഇവർ മഹാകഷ്ടതയിലൂടെ കടന്നുവന്നവരാണ്. കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്തിൽ ഇവർ ഇവരുടെ വസ്ത്രം കഴുകിവെളുപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു » » (വെളി 7:9-17). മഹാകഷ്ടത്തെ അതിജീവിക്കുന്ന വലിയ ജനക്കൂട്ടം പാപമോചനത്തിനായുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തിൽ വിശ്വാസമുണ്ടായിരിക്കും.
3 – നമ്മെ ജീവനോടെ നിലനിർത്താൻ യഹോവ നൽകിയ വിലയെക്കുറിച്ചുള്ള വിലാപം: ക്രിസ്തുവിന്റെ പാപരഹിതമായ മനുഷ്യജീവിതം: « ഞാൻ ദാവീദുഗൃഹത്തിന്മേലും യരുശലേമിലുള്ളവരുടെ മേലും പ്രീതിയുടെയും ഉള്ളുരുകിയുള്ള പ്രാർഥനയുടെയും ആത്മാവിനെ പകരും. അവർ കുത്തിത്തുളച്ചവനെ അവർ നോക്കും. ഒരേ ഒരു മകനെ ഓർത്ത് കരയുന്നതുപോലെ അവർ അവനെ ഓർത്ത് കരയും. മൂത്ത മകനെ ഓർത്ത് നിലവിളിക്കുന്നതുപോലെ അവർ അവനെ ഓർത്ത് വാവിട്ട് നിലവിളിക്കും. അന്ന് യരുശലേമിൽ കേൾക്കുന്ന നിലവിളി മെഗിദ്ദോ സമതലത്തിലുള്ള ഹദദ്-രിമ്മോനിൽ കേട്ട വലിയ നിലവിളിപോലെയായിരിക്കും » (സെഖര്യാവ് 12:10,11). ഈ അനീതി സമ്പ്രദായത്തെ വെറുക്കുന്ന മനുഷ്യരോട് യഹോവ ദൈവം കരുണ കാണിക്കും, യെഹെസ്കേൽ 9: « യഹോവ അയാളോടു പറഞ്ഞു: “യരുശലേംനഗരത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച്, അവിടെ നടമാടുന്ന എല്ലാ വൃത്തികേടുകളും കാരണം നെടുവീർപ്പിട്ട് ഞരങ്ങുന്ന മനുഷ്യരുടെ നെറ്റിയിൽ അടയാളമിടുക” » (യെഹെസ്കേൽ 9:4; ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുപാർശയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക « ലോത്തിന്റെ ഭാര്യയെ ഓർക്കുക » അവൾ ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ ഖേദിക്കുന്നു (ലൂക്കോസ് 17:32).
4 – ഉപവാസം: « സീയോനിൽ കൊമ്പു വിളിക്കുക! ഒരു ഉപവാസം പ്രഖ്യാപിക്കുക, പവിത്രമായ ഒരു സമ്മേളനം വിളിച്ചുകൂട്ടുക. ജനത്തെ കൂട്ടിവരുത്തുക, സഭയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുക. പ്രായമുള്ളവരെ* വിളിച്ചുചേർക്കുക, കുട്ടികളെയും മുല കുടിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കൊണ്ടുവരുക » (ജോയൽ 2:15,16; ഈ പാഠത്തിന്റെ പൊതുവായ സന്ദർഭം വലിയ കഷ്ടതയാണ് (യോവേൽ 2:1,2)).
5 – ലൈംഗിക വിട്ടുനിൽക്കൽ: « മണവാളൻ ഉള്ളറയിൽനിന്നും മണവാട്ടി മണിയറയിൽനിന്നും പുറത്ത് വരട്ടെ » (ജോയൽ 2: 15,16). « കിടപ്പുമുറിയിൽ » നിന്ന് ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ « പുറത്തുകടക്കുന്നത് » പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും ലൈംഗിക വിട്ടുനിൽക്കലാണ്ഈ. ശുപാർശ സെഖര്യാവു 12-ാം അധ്യായത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു: “ബാക്കി കുടുംബങ്ങളിലുള്ള എല്ലാവരും, ഓരോ കുടുംബവും അതിലെ സ്ത്രീകളും, വെവ്വേറെയിരുന്ന് വിലപിക്കും” (സഖറിയ 12:12-14). « വേർപിരിഞ്ഞ സ്ത്രീകൾ » എന്ന വാചകം ലൈംഗിക വർജ്ജനത്തിന്റെ ഒരു രൂപകമാണ്.
വലിയ കഷ്ടതയ്ക്കുശേഷം എന്തുചെയ്യണം?
രണ്ട് പ്രധാന ദിവ്യ ശുപാർശകൾ ഉണ്ട്:
1 – യഹോവയുടെ പരമാധികാരവും മനുഷ്യരാശിയുടെ വിമോചനവും ആഘോഷിക്കുക: « യരുശലേമിന് എതിരെ വന്ന ജനതകളിൽ ശേഷിക്കുന്നവർ, രാജാവും സൈന്യങ്ങളുടെ അധിപനും ആയ യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ കുമ്പിടാനും കൂടാരോത്സവം ആഘോഷിക്കാനും വേണ്ടി എല്ലാ വർഷവും വരും » (സെഖര്യാവ് 14:16).
2 – വലിയ കഷ്ടതയ്ക്കുശേഷം 7 മാസത്തേക്ക് ഭൂമി വൃത്തിയാക്കൽ, 10 « നിസാൻ » (യഹൂദ കലണ്ടറിന്റെ മാസം) വരെ (യെഹെസ്കേൽ 40:1,2): « ദേശം ശുദ്ധീകരിക്കാൻവേണ്ടി ഇസ്രായേൽഗൃഹം അവരുടെ ശവം അടക്കും; അതിന് ഏഴു മാസം വേണ്ടിവരും” (യെഹെസ്കേൽ 39:12).
നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചോദ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിലോ അധിക വിവരങ്ങൾ ആവശ്യമാണെങ്കിലോ, ദയവായി സൈറ്റുമായോ സൈറ്റിന്റെ ട്വിറ്റർ അക്ക contact ണ്ടുമായോ ബന്ധപ്പെടാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല. ദൈവം തന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ഹൃദയത്തിൽ ശുദ്ധിയുള്ളവരെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. ആമേൻ (യോഹന്നാൻ 13:10).
എല്ലാ ദിവസവും ബൈബിൾ വായിക്കുക. ഈ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, സ്പാനിഷ്, പോർച്ചുഗീസ് ഭാഷകളിലെ വിജ്ഞാനപ്രദമായ ബൈബിൾ ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (Google വിവർത്തനം ഉപയോഗിച്ച്, ഉള്ളടക്കം മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ഭാഷയും നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഭാഷയും തിരഞ്ഞെടുക്കുക)…
• ദൈവത്തിന് ഒരു നാമമുണ്ട്: യഹോവ: « യഹോവ! അതാണ് എന്റെ പേര്; എന്റെ മഹത്ത്വം ഞാൻ മറ്റാർക്കും കൊടുക്കില്ല; എനിക്കു ലഭിക്കേണ്ട സ്തുതി കൊത്തിയുണ്ടാക്കിയ രൂപങ്ങൾക്കു ഞാൻ നൽകില്ല ». നാം യഹോവയെ മാത്രമേ ആരാധിക്കൂ: « ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവേ, മഹത്ത്വവും ബഹുമാനവും ശക്തിയും ലഭിക്കാൻ അങ്ങ് യോഗ്യനാണ്. കാരണം അങ്ങാണ് എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചത്; അങ്ങയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് എല്ലാം ഉണ്ടായതും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ». നമ്മുടെ എല്ലാ ജീവശക്തികളാലും നാം അവനെ സ്നേഹിക്കണം: « യേശു അയാളോടു പറഞ്ഞു: “‘നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ നീ നിന്റെ മുഴുഹൃദയത്തോടും നിന്റെ മുഴുദേഹിയോടും നിന്റെ മുഴുമനസ്സോടും കൂടെ സ്നേഹിക്കണം’ » (യെശയ്യാവു 42:8; വെളിപ്പാടു 4:11; മത്തായി 22:37). ദൈവം ത്രിത്വമല്ല. ത്രിത്വം ഒരു ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലല്ല (God Has a Name (YHWH); How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)).
• യേയേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ ഏകപുത്രനാണ്, കാരണം അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഏക ദൈവപുത്രനാണ്നേ രിട്ട് ദൈവത്താൽ: « കൈസര്യഫിലിപ്പി പ്രദേശത്ത് എത്തിയപ്പോൾ യേശു ശിഷ്യന്മാരോട്, “മനുഷ്യപുത്രൻ ആരാണെന്നാണു ജനം പറയുന്നത്” എന്നു ചോദിച്ചു. “ചിലർ സ്നാപകയോഹന്നാൻ എന്നും മറ്റു ചിലർ ഏലിയ എന്നും വേറെ ചിലർ യിരെമ്യയോ ഏതോ ഒരു പ്രവാചകനോ എന്നും പറയുന്നു” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. യേശു അവരോടു ചോദിച്ചു: “ഞാൻ ആരാണെന്നാണു നിങ്ങൾക്കു തോന്നുന്നത്?” ശിമോൻ പത്രോസ് പറഞ്ഞു: “അങ്ങ് ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മകനായ ക്രിസ്തുവാണ്.” അപ്പോൾ യേശു പത്രോസിനോട്: “യോനയുടെ മകനായ ശിമോനേ, നിനക്കു സന്തോഷിക്കാം. കാരണം, മനുഷ്യരല്ല, സ്വർഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവാണു നിനക്ക് ഇതു വെളിപ്പെടുത്തിത്തന്നത് »; « ആരംഭത്തിൽ വചനമുണ്ടായിരുന്നു. വചനം ദൈവത്തിന്റെകൂടെയായിരുന്നു. വചനം ഒരു ദൈവമായിരുന്നു. ആരംഭത്തിൽ വചനം ദൈവത്തിന്റെകൂടെയായിരുന്നു. സകലവും വചനം മുഖാന്തരം ഉണ്ടായി. വചനത്തെക്കൂടാതെ ഒന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. വചനം മുഖാന്തരം ഉണ്ടായതു ജീവനാണ് » (മത്തായി 16:13-17; യോഹന്നാൻ 1:1-3). യേശുക്രിസ്തു സർവശക്തനായ ദൈവമല്ല, അവൻ ത്രിത്വത്തിന്റെ ഭാഗവുമല്ല.
• ദൈവത്തിന്റെ സജീവമായ ശക്തിയാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ്. അത് ഒരു വ്യക്തിയല്ല: « നാക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ തീനാളങ്ങൾപോലുള്ള എന്തോ അവർ കണ്ടു. അവ വേർതിരിഞ്ഞ് ഓരോന്നും ഓരോരുത്തരുടെ മേൽ വന്ന് നിന്നു » (പ്രവൃത്തികൾ 2:3). പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു ത്രിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).
• ബൈബിൾ ദൈവവചനമാണ്: « തിരുവെഴുത്തുകൾ മുഴുവൻ ദൈവപ്രചോദിതമായി എഴുതിയതാണ്. അവ പഠിപ്പിക്കാനും ശാസിക്കാനും കാര്യങ്ങൾ നേരെയാക്കാനും നീതിയിൽ ശിക്ഷണം നൽകാനും ഉപകരിക്കുന്നു. അതുവഴി, ദൈവഭക്തനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഏതു കാര്യത്തിനും പറ്റിയ, എല്ലാ സത്പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാൻ സജ്ജനായ, ഒരാളായിത്തീരുന്നു » (2 തിമോത്തി 3:16,17). നാം അത് വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുകയും വേണം: « യഹോവയുടെ നിയമമാണ് അവന് ആനന്ദം പകരുന്നത്. അവൻ അതു രാവും പകലും മന്ദസ്വരത്തിൽ വായിക്കുന്നു. നീർച്ചാലുകൾക്കരികെ നട്ടിരിക്കുന്ന, കൃത്യസമയത്തുതന്നെ കായ്ക്കുന്ന, ഇലകൾ വാടാത്ത ഒരു മരംപോലെയാണ് അവൻ. അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം സഫലമാകും » (സങ്കീർത്തനം 1:2,3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).
• ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മാത്രമേ പാപമോചനത്തിനും പിന്നീട് മരിച്ചവരുടെ രോഗശാന്തിക്കും പുനരുത്ഥാനത്തിനും പ്രാപ്തമാകൂ: « തന്റെ ഏകജാതനായ മകനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ആരും നശിച്ചുപോകാതെ അവരെല്ലാം നിത്യജീവൻ നേടാൻ ദൈവം അവനെ ലോകത്തിനുവേണ്ടി നൽകി. അത്ര വലുതായിരുന്നു ദൈവത്തിനു ലോകത്തോടുള്ള സ്നേഹം. (…) പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനു നിത്യജീവനുണ്ട്. പുത്രനെ അനുസരിക്കാത്തവനോ ജീവനെ കാണില്ല. ദൈവക്രോധം അവന്റെ മേലുണ്ട് »; « മനുഷ്യപുത്രൻ വന്നതും ശുശ്രൂഷിക്കപ്പെടാനല്ല, ശുശ്രൂഷിക്കാനും അനേകർക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ മോചനവിലയായി കൊടുക്കാനും ആണ് » (യോഹന്നാൻ 3: 16,36; മത്തായി 20:28) (മലയാളം) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).
• ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ മാതൃകയ്ക്ക് ശേഷം നാം അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കണം: « നിങ്ങൾ തമ്മിൽത്തമ്മിൽ സ്നേഹിക്കണം എന്ന ഒരു പുതിയ കല്പന ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു തരുകയാണ്. ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെതന്നെ നിങ്ങളും തമ്മിൽത്തമ്മിൽ സ്നേഹിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് എല്ലാവരും അറിയും » (യോഹന്നാൻ 13:34,35).
• ദൈവരാജ്യം 1914 ൽ സ്വർഗത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ഗവൺമെന്റാണ്. രാജാവ് യേശുക്രിസ്തുവാണ്. 144,000 രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും « പുതിയ ജറുസലേം » ആണ്, ഈ സംഘം ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടിയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ഈ സ്വർഗ്ഗീയ ഗവൺമെന്റ് നിലവിലെ മനുഷ്യഭരണം « മഹാകഷ്ടത്തിൽ » അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും: « ഈ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്ത് സ്വർഗസ്ഥനായ ദൈവം ഒരിക്കലും നശിച്ചുപോകാത്ത ഒരു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും. ആ രാജ്യം മറ്റൊരു ജനതയ്ക്കും കൈമാറില്ല. ഈ രാജ്യങ്ങളെയെല്ലാം തകർത്ത് ഇല്ലാതാക്കിയിട്ട് അതു മാത്രം എന്നും നിലനിൽക്കും » (വെളിപ്പാട് 12:7-12; 21:1-4; മത്തായി 6: 9,10; ദാനിയേൽ 2:44).
മരണം ജീവിതത്തിന് വിപരീതമാണ്. ആത്മാവ് മരിക്കുകയും മനസ്സ് (ജീവശക്തി) അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു: « പ്രഭുക്കന്മാരെ ആശ്രയിക്കരുത്; രക്ഷയേകാൻ കഴിയാത്ത മനുഷ്യമക്കളെയുമരുത്. അവരുടെ ശ്വാസം പോകുന്നു, അവർ മണ്ണിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; അന്നുതന്നെ അവരുടെ ചിന്തകൾ നശിക്കുന്നു »; « കാരണം, മനുഷ്യർക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും ഒടുവിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ഒന്നുതന്നെയാണ്. ഒന്നു മരിക്കുന്നതുപോലെ മറ്റേതും മരിക്കുന്നു. അവയ്ക്കെല്ലാം ഒരേ ജീവശക്തിയാണുള്ളത്. അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യനു മൃഗങ്ങളെക്കാൾ ഒരു ശ്രേഷ്ഠതയുമില്ല. എല്ലാം വ്യർഥമാണ്. അവയെല്ലാം ഒരേ സ്ഥലത്തേക്കാണു പോകുന്നത്. എല്ലാം പൊടിയിൽനിന്ന് വന്നു, എല്ലാം പൊടിയിലേക്കുതന്നെ തിരികെ പോകുന്നു. (…) ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ തങ്ങൾ മരിക്കുമെന്ന് അറിയുന്നു. പക്ഷേ മരിച്ചവർ ഒന്നും അറിയുന്നില്ല. അവർക്കു മേലാൽ പ്രതിഫലവും കിട്ടില്ല. കാരണം അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമകളെല്ലാം മാഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു. (…) ചെയ്യുന്നതെല്ലാം നിന്റെ കഴിവ് മുഴുവൻ ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുക. കാരണം, നീ പോകുന്ന ശവക്കുഴിയിൽ പ്രവൃത്തിയും ആസൂത്രണവും അറിവും ജ്ഞാനവും ഒന്നുമില്ല »; « ഇതാ, എല്ലാ ദേഹികളും എന്റേതാണ്. അപ്പന്റെ ദേഹിപോലെതന്നെ മകന്റെ ദേഹിയും എന്റേതാണ്. പാപം ചെയ്യുന്ന ദേഹിയാണു മരിക്കുക » (സങ്കീർത്തനം 146:3,4; സഭാപ്രസംഗി 3:19,20; 9:5,10; യെഹെസ്കേൽ 18:4).
• നീതിമാന്മാരുടെയും അനീതിയുടെയും പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകും: “നിലത്തെ പൊടിയിൽ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പലരും ഉണരും” (ദാനിയേൽ 12:2). « നീതിമാന്മാരുടെയും നീതികെട്ടവരുടെയും പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകുമെന്നാണു ദൈവത്തിലുള്ള എന്റെ പ്രത്യാശ; ഇവരും അതുതന്നെയാണു പ്രത്യാശിക്കുന്നത് » (പ്രവൃത്തികൾ 24:15). « ഇതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടേണ്ടതില്ല. സ്മാരകക്കല്ലറകളിലുള്ള എല്ലാവരും അവന്റെ ശബ്ദം കേട്ട് പുറത്ത് വരുന്ന സമയം വരുന്നു. നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തവർക്ക് അതു ജീവനായുള്ള പുനരുത്ഥാനവും മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തവർക്ക് അതു ന്യായവിധിക്കായുള്ള പുനരുത്ഥാനവും ആയിരിക്കും” (യോഹന്നാൻ 5:28,29). “പിന്നെ ഞാൻ വലിയൊരു വെള്ളസിംഹാസനം കണ്ടു. അതിൽ ദൈവം ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ദൈവസന്നിധിയിൽനിന്ന് ആകാശവും ഭൂമിയും ഓടിപ്പോയി. അവയെ പിന്നെ അവിടെ കണ്ടില്ല. മരിച്ചവർ, വലിയവരും ചെറിയവരും എല്ലാം, സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. അപ്പോൾ ചുരുളുകൾ തുറന്നു. ജീവന്റെ ചുരുൾ എന്ന മറ്റൊരു ചുരുളും തുറന്നു. ചുരുളുകളിൽ എഴുതിയിരുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മരിച്ചവരെ അവരുടെ പ്രവൃത്തികളനുസരിച്ച് ന്യായം വിധിച്ചു. കടൽ അതിലുള്ള മരിച്ചവരെ വിട്ടുകൊടുത്തു. മരണവും ശവക്കുഴിയും അവയിലുള്ള മരിച്ചവരെ വിട്ടുകൊടുത്തു. അവരെ ഓരോരുത്തരെയും അവരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ന്യായം വിധിച്ചു » (വെളിപ്പാടു 20:11-13). അന്യായമായ ആളുകൾ ഭൂമിയിലെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം അവരുടെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിധിക്കപ്പെടും (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17)).
• യേശുക്രിസ്തുവിനൊപ്പം 144,000 മനുഷ്യർ മാത്രമേ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകുകയുള്ളൂ: « പിന്നെ ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ അതാ, സീയോൻ പർവതത്തിൽ കുഞ്ഞാടു നിൽക്കുന്നു! നെറ്റിയിൽ കുഞ്ഞാടിന്റെ പേരും പിതാവിന്റെ പേരും എഴുതിയിരിക്കുന്ന 1,44,000 പേർ കുഞ്ഞാടിനൊപ്പം നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. വലിയ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ ഇരമ്പൽപോലെയും വലിയ ഇടിമുഴക്കംപോലെയും ഉള്ള ഒരു ശബ്ദം ആകാശത്തുനിന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. ഗായകർ കിന്നരം മീട്ടി പാട്ടു പാടുന്നതുപോലുള്ള ഒരു ശബ്ദമായിരുന്നു അത്. സിംഹാസനത്തിനും നാലു ജീവികൾക്കും മൂപ്പന്മാർക്കും മുമ്പാകെ അവർ പുതിയതെന്നു തോന്നിക്കുന്ന ഒരു പാട്ടു പാടി. ഭൂമിയിൽനിന്ന് വിലയ്ക്കു വാങ്ങിയ 1,44,000 പേർക്കല്ലാതെ ആർക്കും ആ പാട്ടു പഠിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സ്ത്രീകളോടു ചേർന്ന് അശുദ്ധരായിട്ടില്ലാത്ത അവർ കന്യകമാരെപ്പോലെ നിർമലർ. കുഞ്ഞാട് എവിടെ പോയാലും അവർ കുഞ്ഞാടിനെ അനുഗമിക്കുന്നു. ദൈവത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും ആദ്യഫലമായി മനുഷ്യവർഗത്തിൽനിന്ന് വിലയ്ക്കു വാങ്ങിയതാണ് അവരെ. അവരുടെ വായിൽ വഞ്ചനയുണ്ടായിരുന്നില്ല; അവർ കളങ്കമില്ലാത്തവർ » (വെളിപ്പാടു 7:3-8; 14:1-5). വെളിപാട് 7:9-17-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വലിയ ജനക്കൂട്ടം വലിയ കഷ്ടതയെ അതിജീവിച്ച് ഭൂമിയിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നവരാണ്: « ഇതിനു ശേഷം ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, എല്ലാ ജനതകളിലും ഗോത്രങ്ങളിലും വംശങ്ങളിലും ഭാഷകളിലും നിന്നുള്ള, ആർക്കും എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു മഹാപുരുഷാരം നീളമുള്ള വെള്ളക്കുപ്പായം ധരിച്ച് കൈയിൽ ഈന്തപ്പനയുടെ ഓലയുമായി സിംഹാസനത്തിനും കുഞ്ഞാടിനും മുമ്പാകെ നിൽക്കുന്നതു കണ്ടു. (…) ഉടനെ ഞാൻ ആ മൂപ്പനോട്, “യജമാനനേ, അങ്ങയ്ക്കാണല്ലോ അത് അറിയാവുന്നത്” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആ മൂപ്പൻ പറഞ്ഞു: “ഇവർ മഹാകഷ്ടതയിലൂടെ കടന്നുവന്നവരാണ്. കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്തിൽ ഇവർ ഇവരുടെ വസ്ത്രം കഴുകിവെളുപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ». (The Signs of the End of This System of Things Described by Jesus Christ (Matthew 24; Mark 13; Luke 21) ; The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17)).
• മഹാകഷ്ടത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന അന്ത്യനാളുകളിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്: » യേശു ഒലിവുമലയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ശിഷ്യന്മാർ തനിച്ച് യേശുവിന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “ഇതെല്ലാം എപ്പോഴായിരിക്കും സംഭവിക്കുക? അങ്ങയുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെയും വ്യവസ്ഥിതി അവസാനിക്കാൻപോകുന്നു എന്നതിന്റെയും അടയാളം എന്തായിരിക്കും, ഞങ്ങൾക്കു പറഞ്ഞുതരാമോ?” (…) “ജനത ജനതയ്ക്ക് എതിരെയും രാജ്യം രാജ്യത്തിന് എതിരെയും എഴുന്നേൽക്കും. ഒന്നിനു പുറകേ ഒന്നായി പല സ്ഥലങ്ങളിൽ ഭക്ഷ്യക്ഷാമങ്ങളും ഭൂകമ്പങ്ങളും ഉണ്ടാകും. ഇതൊക്കെ പ്രസവവേദനയുടെ ആരംഭം മാത്രമാണ്. “അന്ന് ആളുകൾ നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ എൽപ്പിച്ചുകൊടുക്കും. അവർ നിങ്ങളെ കൊല്ലും. എന്റെ പേര് നിമിത്തം എല്ലാ ജനതകളും നിങ്ങളെ വെറുക്കും. അപ്പോൾ പലരും വിശ്വാസത്തിൽനിന്ന് വീണുപോകുകയും പരസ്പരം ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യും. ധാരാളം കള്ളപ്രവാചകന്മാർ എഴുന്നേറ്റ് അനേകരെ വഴിതെറ്റിക്കും. നിയമലംഘനം വർധിച്ചുവരുന്നതു കണ്ട് മിക്കവരുടെയും സ്നേഹം തണുത്തുപോകും. എന്നാൽ അവസാനത്തോളം സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ രക്ഷ നേടും. ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ ഈ സന്തോഷവാർത്ത എല്ലാ ജനതകളും അറിയാനായി ഭൂലോകത്തെങ്ങും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ അവസാനം വരും. (…) കാരണം ലോകാരംഭംമുതൽ ഇന്നുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതും പിന്നെ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ലാത്തതും ആയ മഹാകഷ്ടത അന്ന് ഉണ്ടാകും » (മത്തായി 24,25; മർക്കോസ് 13; ലൂക്കോസ് 21; വെളിപ്പാടു 19:11-21) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).
• പറുദീസ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാകും (മലയാളം): « ചെന്നായും കുഞ്ഞാടും ഒരുമിച്ച് കഴിയും, പുള്ളിപ്പുലി കോലാട്ടിൻകുട്ടിയുടെകൂടെ കിടക്കും, പശുക്കിടാവും സിംഹവും കൊഴുത്ത മൃഗവും ഒരുമിച്ച് കഴിയും; ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി അവയെ കൊണ്ടുനടക്കും. പശുവും കരടിയും ഒന്നിച്ച് മേയും, അവയുടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കിടക്കും. സിംഹം കാളയെന്നപോലെ വയ്ക്കോൽ തിന്നും. മുല കുടിക്കുന്ന കുഞ്ഞ് മൂർഖന്റെ പൊത്തിന് അരികെ കളിക്കും, മുലകുടി മാറിയ കുട്ടി വിഷപ്പാമ്പിന്റെ മാളത്തിൽ കൈയിടും. അവ എന്റെ വിശുദ്ധപർവതത്തിൽ ഒരിടത്തും ഒരു നാശവും വരുത്തില്ല, ഒരു ദ്രോഹവും ചെയ്യില്ല. കാരണം, സമുദ്രത്തിൽ വെള്ളം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ഭൂമി മുഴുവൻ യഹോവയുടെ പരിജ്ഞാനം നിറഞ്ഞിരിക്കും » (യെശയ്യാവു 11,35,65; വെളിപ്പാടു 21:1-4).
• ദൈവം തിന്മയെ അനുവദിച്ചു. ഇത് യഹോവയുടെ പരമാധികാരത്തിന്റെ നിയമസാധുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പിശാചിന്റെ വെല്ലുവിളിക്കുള്ള ഉത്തരം നൽകി (ഉല്പത്തി 3:1-6). മനുഷ്യ സൃഷ്ടികളുടെ സമഗ്രതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പിശാചിന്റെ ആരോപണത്തിന് ഉത്തരം നൽകാനും (ഇയ്യോബ് 1:7-12; 2:1-6). കഷ്ടത ഉണ്ടാക്കുന്നത് ദൈവമല്ല: « പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, “ദൈവം എന്നെ പരീക്ഷിക്കുകയാണ്” എന്ന് ആരും പറയാതിരിക്കട്ടെ. ദോഷങ്ങൾകൊണ്ട് ദൈവത്തെ പരീക്ഷിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല; ദൈവവും ആരെയും പരീക്ഷിക്കുന്നില്ല » (യാക്കോബ് 1:13). കഷ്ടത നാല് പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെ ഫലമാണ്: കഷ്ടതകൾക്ക് കാരണമാകുന്നത് പിശാചിനാകാം (എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല) (ഇയ്യോബ് 1:7-12; 2:1-6). ആദാമിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു പാപിയെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ അവസ്ഥയുടെ ഫലമാണ് കഷ്ടത, അത് നമ്മെ വാർദ്ധക്യം, രോഗം, മരണം എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു (റോമർ 5:12; 6:23). മോശം മാനുഷിക തീരുമാനങ്ങളുടെ ഫലമായി (നമ്മുടെ ഭാഗത്തുനിന്നോ മറ്റ് മനുഷ്യരുടെയോ) കഷ്ടത ഉണ്ടാകാം (ആവർത്തനം 32:5; റോമർ 7:19). « മുൻകൂട്ടി പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത സമയങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും » ഫലമായി കഷ്ടത ഉണ്ടാകാം, അത് വ്യക്തിയെ തെറ്റായ സമയത്ത് തെറ്റായ സ്ഥലത്ത് എത്തിക്കുന്നു (സഭാപ്രസംഗി 9:11). « മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കൽ » എന്നത് ഒരു ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലല്ല, നല്ലതോ ചീത്തയോ ചെയ്യാൻ നാം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം അനുസരിച്ച് « നല്ലത് » അല്ലെങ്കിൽ « മോശം » ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു (ആവർത്തനം 30:15).
ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ താല്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനാണ് നാം. സ്നാനമേറ്റു ബൈബിളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക: « അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളിലെയും ആളുകളെ ശിഷ്യരാക്കുകയും പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും ഞാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചതെല്ലാം അനുസരിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും വേണം. വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവസാനകാലംവരെ എന്നും ഞാൻ നിങ്ങളുടെകൂടെയുണ്ട് » (മത്തായി 28:19,20). ദൈവരാജ്യത്തിന് അനുകൂലമായ ഈ ഉറച്ച നിലപാട് പതിവായി സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിലൂടെ പരസ്യമായി പ്രകടമാണ് (മത്തായി 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).
ദൈവം വിലക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ
വിദ്വേഷം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു: « സഹോദരനെ വെറുക്കുന്നവൻ കൊലപാതകിയാണ്. ഒരു കൊലപാതകിയുടെയും ഉള്ളിൽ നിത്യജീവനില്ലെന്നു നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമല്ലോ » (1 യോഹന്നാൻ 3:15). കൊലപാതകം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ കാരണങ്ങളാൽ കൊലപാതകം, മതപരമായ ദേശസ്നേഹത്തിനോ രാജ്യസ്നേഹത്തിനോ ഉള്ള കൊലപാതകം എന്നിവ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു: « യേശു അയാളോടു പറഞ്ഞു: “വാൾ ഉറയിൽ ഇടുക; വാൾ എടുക്കുന്നവരെല്ലാം വാളിന് ഇരയാകും » » (മത്തായി 26:52).
മോഷണം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു: « മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ഇനി മോഷ്ടിക്കാതെ സ്വന്തകൈകൊണ്ട് അധ്വാനിച്ച് മാന്യമായ ജോലി ചെയ്ത് ജീവിക്കട്ടെ. അപ്പോൾ ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കാൻ അയാളുടെ കൈയിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകും » (എഫെസ്യർ 4:28).
നുണ പറയുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു: « അന്യോന്യം നുണ പറയരുത്. പഴയ വ്യക്തിത്വം അതിന്റെ എല്ലാ ശീലങ്ങളും സഹിതം ഉരിഞ്ഞുകളഞ്ഞ് » (കൊലോസ്യർ 3:9).
മറ്റ് ബൈബിൾ വിലക്കുകൾ:
« അതുകൊണ്ട് ജനതകളിൽനിന്ന് ദൈവത്തിലേക്കു തിരിയുന്നവരെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത് എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. പക്ഷേ വിഗ്രഹങ്ങളാൽ മലിനമായത്, ലൈംഗിക അധാർമികത, ശ്വാസംമുട്ടി ചത്തത്, രക്തം എന്നിവ ഒഴിവാക്കാൻ അവർക്ക് എഴുതണം. (…) നിങ്ങളെ കൂടുതൽ ഭാരപ്പെടുത്തരുതെന്നു പരിശുദ്ധാത്മാവിനും ഞങ്ങൾക്കും തോന്നിയതുകൊണ്ട് പിൻവരുന്ന പ്രധാനകാര്യങ്ങൾ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുക: വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അർപ്പിച്ചവ, രക്തം, ശ്വാസംമുട്ടി ചത്തത്, ലൈംഗിക അധാർമികത എന്നിവ ഒഴിവാക്കുക. ഈ കാര്യങ്ങളിൽനിന്ന് അകന്നിരുന്നാൽ നിങ്ങൾക്കു നല്ലതു വരും. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സുഖമായിരിക്കട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കുന്നു! » (പ്രവൃത്തികൾ 15:19,20,28,29).
വിഗ്രഹങ്ങളാൽ അശുദ്ധമാക്കിയ കാര്യങ്ങൾ: ഇവ ബൈബിളിന് വിരുദ്ധമായ മതപരമായ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട « കാര്യങ്ങൾ », പുറജാതീയ ഉത്സവങ്ങളുടെ ആഘോഷം. മാംസം അറുക്കുന്നതിനോ കഴിക്കുന്നതിനോ മുമ്പുള്ള മതപരമായ ആചാരങ്ങളാകാം: « ചന്തയിൽ വിൽക്കുന്ന ഏതു മാംസവും നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ കരുതി ഒന്നും അന്വേഷിക്കാതെ കഴിച്ചുകൊള്ളുക. കാരണം, “ഭൂമിയും അതിലുള്ള സകലവും യഹോവയുടേതാണ്.” അവിശ്വാസികളിൽ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചിട്ട് നിങ്ങൾ പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നെന്നിരിക്കട്ടെ. നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വിളമ്പുന്നത് എന്തും നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ കരുതി ഒന്നും അന്വേഷിക്കാതെ കഴിച്ചുകൊള്ളുക. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട്, “ഇതു വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അർപ്പിച്ചതാണ്” എന്നു പറയുന്നെങ്കിൽ അതു പറഞ്ഞയാളെയും മനസ്സാക്ഷിയെയും കരുതി അതു കഴിക്കരുത്. ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ അല്ല, മറ്റേ ആളിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെയാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്. എന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മറ്റൊരാളുടെ മനസ്സാക്ഷി എന്തിനു വിധിക്കണം? നന്ദിയോടെ അതു കഴിക്കുന്ന ഞാൻ, നന്ദി പറഞ്ഞ് പ്രാർഥിച്ച ഒന്നിന്റെ പേരിൽ വെറുതേ എന്തിന് കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടണം? » (1 കൊരിന്ത്യർ 10:25-30).
ബൈബിൾ അപലപിക്കുന്ന മതപരമായ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച്: « അവിശ്വാസികളോടൊപ്പം ഒരേ നുകത്തിൻകീഴിൽ വരരുത്. നീതിയും അധർമവും തമ്മിൽ എന്തു ബന്ധമാണുള്ളത്? വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും യോജിപ്പുണ്ടോ? ക്രിസ്തുവിനും ബലീയാലിനും തമ്മിൽ എന്താണു പൊരുത്തം? വിശ്വാസിയും അവിശ്വാസിയും തമ്മിൽ എന്തിലെങ്കിലും സമാനതയുണ്ടോ?ദേവാലയത്തിനു വിഗ്രഹങ്ങളുമായി എന്തു ബന്ധം? നമ്മൾ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ആലയമല്ലേ? കാരണം ദൈവം പറഞ്ഞത് ഇതാണ്: “ഞാൻ അവരുടെ ഇടയിൽ താമസിക്കുകയും അവരുടെ ഇടയിൽ നടക്കുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ അവരുടെ ദൈവവും അവർ എന്റെ ജനവും ആയിരിക്കും.” “‘അതുകൊണ്ട് അവരുടെ ഇടയിൽനിന്ന് പുറത്ത് കടന്ന് അവരിൽനിന്ന് അകന്നുമാറൂ, അശുദ്ധമായതു തൊടരുത്;’” “‘എങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്വീകരിക്കും’ എന്ന് യഹോവ പറയുന്നു.” “‘ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാവും നിങ്ങൾ എന്റെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ആകും’ എന്നു സർവശക്തനായ യഹോവ പറയുന്നു” » (2 കൊരിന്ത്യർ 6:14-18).
വിഗ്രഹാരാധന നടത്തരുത്. മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വിഗ്രഹാരാധനയുള്ള ഏതെങ്കിലും വസ്തുവോ പ്രതിമയോ, കുരിശോ, പ്രതിമകളോ നശിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് (മത്തായി 7:13-23). ജാലവിദ്യ മാന്ത്രികവിദ്യയോ ചെയ്യരുത്: മാജിക്, ജ്യോതിഷം … നിഗൂ ism തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും നിങ്ങൾ നശിപ്പിക്കണം (പ്രവൃത്തികൾ 19:19,20).
അശ്ലീലമോ അക്രമപരമോ തരംതാഴ്ത്തുന്നതോ ആയ സിനിമകളോ ചിത്രങ്ങളോ കാണരുത്. ചൂതാട്ട ഗെയിമുകൾ, മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം, മരിജുവാന, പുകയില, വളരെയധികം മദ്യം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക: “അതുകൊണ്ട് സഹോദരങ്ങളേ, ദൈവത്തിന്റെ അനുകമ്പയുടെ പേരിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളെ വിശുദ്ധവും ദൈവത്തിനു സ്വീകാര്യവും ആയ ജീവനുള്ള ബലിയായി അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്+ ചിന്താപ്രാപ്തി ഉപയോഗിച്ചുള്ള വിശുദ്ധസേവനം ചെയ്യുക » (റോമർ 12:1; മത്തായി 5:27-30; സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 11:5).
ലൈംഗിക അധാർമികത: വ്യഭിചാരം, അവിവാഹിത ലൈംഗിക ബന്ധം (പുരുഷൻ / സ്ത്രീ), ആണും പെണ്ണും സ്വവർഗരതി, വികലമായ ലൈംഗിക രീതികൾ: « അന്യായം കാണിക്കുന്നവർ ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കില്ലെന്നു നിങ്ങൾക്ക് അറിഞ്ഞുകൂടേ? വഞ്ചിക്കപ്പെടരുത്. അധാർമികപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർ, വിഗ്രഹാരാധകർ, വ്യഭിചാരികൾ, സ്വവർഗരതിക്കു വഴങ്ങിക്കൊടുക്കുന്നവർ, സ്വവർഗരതിക്കാർ, കള്ളന്മാർ, അത്യാഗ്രഹികൾ, കുടിയന്മാർ, അധിക്ഷേപിക്കുന്നവർ, പിടിച്ചുപറിക്കാർ എന്നിവർ ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കില്ല” (1 കൊരിന്ത്യർ 6:9,10). « വിവാഹത്തെ എല്ലാവരും ആദരണീയമായി കാണണം; വിവാഹശയ്യ പരിശുദ്ധവുമായിരിക്കണം. കാരണം അധാർമികപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരെയും വ്യഭിചാരികളെയും ദൈവം വിധിക്കും » (എബ്രായർ 13:4).
ബഹുഭാര്യത്വത്തെ ബൈബിൾ അപലപിക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ദൈവഹിതം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരു മനുഷ്യനും, താൻ വിവാഹം കഴിച്ച ആദ്യ ഭാര്യയോടൊപ്പം മാത്രം താമസിച്ച് തന്റെ അവസ്ഥയെ ക്രമീകരിക്കണം (1 തിമോത്തി 3:2 « ഒരു ഭാര്യ മാത്രമുള്ളവനും »). സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്നതിനെ ബൈബിൾ വിലക്കുന്നു: « അതുകൊണ്ട് ലൈംഗിക അധാർമികത, അശുദ്ധി, അനിയന്ത്രിതമായ കാമാവേശം, ദുഷിച്ച മോഹങ്ങൾ, അത്യാഗ്രഹമെന്ന വിഗ്രഹാരാധന എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ ഭൗമികാവയവങ്ങളെ കൊന്നുകളയുക » (കൊലോസ്യർ 3:5).
ബൈബിൾ അപലപിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഈ ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ല. പക്വതയിലും ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് നല്ല അറിവിലും എത്തിച്ചേർന്ന ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് “നല്ലത്”, “തിന്മ” എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അറിയാം, അത് ബൈബിളിൽ നേരിട്ട് എഴുതിയിട്ടില്ലെങ്കിലും: “എന്നാൽ കട്ടിയായ ആഹാരം, ശരിയും തെറ്റും വേർതിരിച്ചറിയാനായി തങ്ങളുടെ വിവേചനാപ്രാപ്തിയെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ പരിശീലിപ്പിച്ച മുതിർന്നവർക്കുള്ളതാണ്” (എബ്രായർ 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).
എല്ലാ ദിവസവും ബൈബിൾ വായിക്കുക. ഈ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, സ്പാനിഷ്, പോർച്ചുഗീസ് ഭാഷകളിലെ വിജ്ഞാനപ്രദമായ ബൈബിൾ ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (Google വിവർത്തനം ഉപയോഗിച്ച്, ഉള്ളടക്കം മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ഭാഷയും നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഭാഷയും തിരഞ്ഞെടുക്കുക)…
“യേശു ചെയ്ത മറ്റ് അനേകം കാര്യങ്ങളുമുണ്ട്. അവയെല്ലാം വിശദമായി എഴുതിയാൽ ആ ചുരുളുകൾ ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഒതുങ്ങില്ലെന്നാണ് എനിക്കു തോന്നുന്നത് » (യോഹന്നാൻ 21:25)
യേശുക്രിസ്തുവും യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ അത്ഭുതവും, അവൻ വെള്ളം വീഞ്ഞാക്കി മാറ്റുന്നു: « മൂന്നാം ദിവസം ഗലീലയിലെ കാനായിൽ ഒരു വിവാഹവിരുന്നു നടന്നു. യേശുവിന്റെ അമ്മയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. വിവാഹവിരുന്നിനു യേശുവിനെയും ശിഷ്യന്മാരെയും ക്ഷണിച്ചിരുന്നു. വീഞ്ഞു തികയാതെ വന്നപ്പോൾ അമ്മ യേശുവിനോട്, “അവർക്കു വീഞ്ഞില്ല” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ യേശു അമ്മയോടു പറഞ്ഞു: “സ്ത്രീയേ, നമുക്ക് ഇതിൽ എന്തു കാര്യം? എന്റെ സമയം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല.” യേശുവിന്റെ അമ്മ വിളമ്പുകാരോട്, “അവൻ എന്തു പറഞ്ഞാലും അതുപോലെ ചെയ്യുക” എന്നു പറഞ്ഞു. ജൂതന്മാരുടെ ശുദ്ധീകരണനിയമമനുസരിച്ച് വെള്ളം വെക്കാനുള്ള ആറു കൽഭരണി അവിടെ ഇരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അവ ഓരോന്നും രണ്ടോ മൂന്നോ അളവുപാത്രം നിറയെ വെള്ളം കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. യേശു അവരോട്, “ഭരണികളിൽ വെള്ളം നിറയ്ക്കുക” എന്നു പറഞ്ഞു. അവർ വക്കുവരെ നിറച്ചു. അപ്പോൾ യേശു അവരോട്, “ഇതിൽനിന്ന് കുറച്ച് എടുത്ത് വിരുന്നുനടത്തിപ്പുകാരനു കൊണ്ടുപോയി കൊടുക്കൂ” എന്നു പറഞ്ഞു. അവർ കൊണ്ടുപോയി കൊടുത്തു. വീഞ്ഞായി മാറിയ വെള്ളം അയാൾ രുചിച്ചുനോക്കി. എന്നാൽ അത് എവിടെനിന്നാണു വന്നതെന്നു നടത്തിപ്പുകാരന് അറിയില്ലായിരുന്നു. (വെള്ളം കോരിയ ജോലിക്കാർക്കു പക്ഷേ കാര്യം അറിയാമായിരുന്നു.) അതു രുചിച്ചുനോക്കിയ ഉടനെ വിരുന്നുനടത്തിപ്പുകാരൻ മണവാളനെ വിളിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “എല്ലാവരും ആദ്യം മേത്തരം വീഞ്ഞും, ആളുകൾ ലഹരിപിടിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ നിലവാരം കുറഞ്ഞതും ആണ് വിളമ്പാറ്. പക്ഷേ നീ മേത്തരം വീഞ്ഞ് ഇതുവരെ എടുക്കാതെ വെച്ചല്ലോ!” ഇങ്ങനെ, ഗലീലയിലെ കാനായിൽവെച്ച് ആദ്യത്തെ അടയാളം കാണിച്ചുകൊണ്ട് യേശു തന്റെ മഹത്ത്വം വെളിപ്പെടുത്തി. ശിഷ്യന്മാർ യേശുവിൽ വിശ്വസിച്ചു » (യോഹന്നാൻ 2:1-11).
യേശുക്രിസ്തു രാജാവിന്റെ ദാസന്റെ മകനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « പിന്നെ യേശു വീണ്ടും ഗലീലയിലെ കാനായിൽ ചെന്നു. അവിടെവെച്ചായിരുന്നു യേശു വെള്ളം വീഞ്ഞാക്കിയത്. രാജാവിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരിൽ ഒരാളുടെ മകൻ കഫർന്നഹൂമിൽ രോഗിയായി കിടപ്പുണ്ടായിരുന്നു. യേശു യഹൂദ്യയിൽനിന്ന് ഗലീലയിൽ വന്നിട്ടുണ്ടെന്നു കേട്ടപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ യേശുവിന്റെ അടുത്ത് എത്തി, വന്ന് തന്റെ മകനെ സുഖപ്പെടുത്തണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. അവൻ മരിക്കാറായിരുന്നു. എന്നാൽ യേശു അയാളോട്, “അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും കാണാതെ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കില്ല” എന്നു പറഞ്ഞു. ആ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ യേശുവിനോട്, “കർത്താവേ, എന്റെ കുഞ്ഞു മരിച്ചുപോകുന്നതിനു മുമ്പേ വരേണമേ” എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. യേശു അയാളോടു പറഞ്ഞു: “പൊയ്ക്കൊള്ളൂ. മകന്റെ രോഗം ഭേദമായി.” ആ മനുഷ്യൻ യേശു പറഞ്ഞ വാക്കു വിശ്വസിച്ച് അവിടെനിന്ന് പോയി. വഴിയിൽവെച്ചുതന്നെ അയാളുടെ അടിമകൾ അയാളെ കണ്ട് മകന്റെ രോഗം മാറി എന്ന് അറിയിച്ചു. എപ്പോഴാണ് അവന്റെ രോഗം മാറിയത് എന്ന് അയാൾ തിരക്കി. “ഇന്നലെ ഏഴാം മണി നേരത്ത് അവന്റെ പനി വിട്ടു” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. “മകന്റെ രോഗം ഭേദമായി” എന്നു യേശു തന്നോടു പറഞ്ഞ അതേസമയത്തുതന്നെയാണ് അതു സംഭവിച്ചതെന്ന് ആ പിതാവിനു മനസ്സിലായി. അങ്ങനെ അയാളും വീട്ടിലുള്ള എല്ലാവരും വിശ്വാസികളായിത്തീർന്നു. യഹൂദ്യയിൽനിന്ന് ഗലീലയിൽ വന്ന് യേശു ചെയ്ത രണ്ടാമത്തെ അടയാളമായിരുന്നു ഇത് » (യോഹന്നാൻ 4:46-54).
യേശുക്രിസ്തു കഫർണാമിൽ ഭൂതബാധിതനായ ഒരു മനുഷ്യനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « പിന്നെ യേശു ഗലീലയിലെ ഒരു നഗരമായ കഫർന്നഹൂമിൽ ചെന്നു. അവിടെ ഒരു ശബത്തിൽ യേശു അവരെ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. യേശു പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി കണ്ട് അവർ അതിശയിച്ചുപോയി. കാരണം അധികാരമുള്ളവനായിട്ടാണു യേശു സംസാരിച്ചത്. അപ്പോൾ സിനഗോഗിൽ അശുദ്ധാത്മാവ് ബാധിച്ച ഒരു മനുഷ്യനുണ്ടായിരുന്നു. അയാൾ ഉച്ചത്തിൽ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “നസറെത്തുകാരനായ യേശുവേ, അങ്ങയ്ക്ക് ഇവിടെ എന്തു കാര്യം? ഞങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ വന്നതാണോ? അങ്ങ് ആരാണെന്ന് എനിക്കു നന്നായി അറിയാം; ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധൻ.” എന്നാൽ അതിനെ ശകാരിച്ചുകൊണ്ട് യേശു പറഞ്ഞു: “മിണ്ടിപ്പോകരുത്! അയാളിൽനിന്ന് പുറത്ത് വരൂ.” അപ്പോൾ ഭൂതം ആ മനുഷ്യനെ അവരുടെ മുന്നിൽ തള്ളിയിട്ടിട്ട് അയാൾക്ക് ഉപദ്രവമൊന്നും ചെയ്യാതെ അയാളെ വിട്ട് പോയി. ഇതു കണ്ട് എല്ലാവരും അതിശയത്തോടെ തമ്മിൽത്തമ്മിൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “യേശുവിന്റെ സംസാരം കേട്ടോ? അതിശയംതന്നെ! അധികാരത്തോടും ശക്തിയോടും കൂടെ യേശു അശുദ്ധാത്മാക്കളോടു കല്പിക്കുന്നു. ഉടനെ അവ പുറത്ത് വരുകയും ചെയ്യുന്നു.” അങ്ങനെ, യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത ചുറ്റുമുള്ള നാട്ടിലെങ്ങും പരന്നു » (ലൂക്കാ 4:31-37).
യേശുക്രിസ്തു ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നത് ഗദറേനുകളുടെ ദേശത്താണ് (ഇപ്പോൾ ജോർദാൻ, ജോർദാന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗം, ടിബീരിയാസ് തടാകത്തിന് സമീപം): « യേശു അക്കരെ ഗദരേനരുടെ നാട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ ഭൂതം ബാധിച്ച രണ്ടു പേർ ശവക്കല്ലറകൾക്കിടയിൽനിന്ന് യേശുവിന്റെ നേരെ ചെന്നു. അവർ അതിഭയങ്കരന്മാരായിരുന്നതുകൊണ്ട് ആർക്കും അതുവഴി പോകാൻ ധൈര്യമില്ലായിരുന്നു. അവർ അലറിവിളിച്ച് ചോദിച്ചു: “ദൈവപുത്രാ, അങ്ങ് എന്തിനാണ് ഞങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഇടപെടുന്നത്? സമയത്തിനു മുമ്പേ ഞങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ വന്നിരിക്കുകയാണോ?” കുറെ അകലെയായി ഒരു വലിയ പന്നിക്കൂട്ടം മേയുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഭൂതങ്ങൾ യേശുവിനോട്, “അങ്ങ് ഞങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയാണെങ്കിൽ ആ പന്നിക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കണേ” എന്നു കേണപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ യേശു അവയോട്, “പോകൂ” എന്നു പറഞ്ഞു. അവ പുറത്തുവന്ന് പന്നിക്കൂട്ടത്തിൽ കടന്നു. പന്നികൾ വിരണ്ടോടി ചെങ്കുത്തായ സ്ഥലത്തുനിന്ന് കടലിലേക്കു ചാടി. അവയെല്ലാം ചത്തുപോയി. പന്നികളെ മേയ്ച്ചിരുന്നവർ ഓടി നഗരത്തിൽ ചെന്ന് ഭൂതബാധിതരുടെ കാര്യം ഉൾപ്പെടെ നടന്നതെല്ലാം അറിയിച്ചു. നഗരം മുഴുവൻ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്കു പോയി. യേശുവിനെ കണ്ടപ്പോൾ അവിടം വിട്ട് പോകാൻ അവർ യേശുവിനോട് » (മത്തായി 8:28-34).
യേശുക്രിസ്തു അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസിന്റെ അമ്മായിയമ്മയെ സുഖപ്പെടുത്തി: “പിന്നെ യേശു പത്രോസിന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നപ്പോൾ പത്രോസിന്റെ അമ്മായിയമ്മ പനി പിടിച്ച് കിടക്കുന്നതു കണ്ടു. യേശു ആ സ്ത്രീയുടെ കൈയിൽ തൊട്ടു; അവരുടെ പനി മാറി. അവർ എഴുന്നേറ്റ് യേശുവിനെ സത്കരിച്ചു » (മത്തായി 8:14,15).
യേശുക്രിസ്തു ആർക്കാണ് കൈ അസുഖമുള്ളത് ഒരു മനുഷ്യനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « മറ്റൊരു ശബത്തിൽ യേശു സിനഗോഗിൽ ചെന്ന് പഠിപ്പിക്കാൻതുടങ്ങി. വലതുകൈ ശോഷിച്ച ഒരാൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ശബത്തിൽ യേശു അയാളെ സുഖപ്പെടുത്തുമോ എന്നു കാണാൻ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും യേശുവിനെത്തന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്ങനെയെങ്കിലും യേശുവിന്റെ കുറ്റം കണ്ടുപിടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം. യേശുവിന് അവരുടെ ചിന്ത മനസ്സിലായി. അതുകൊണ്ട്, കൈ ശോഷിച്ച മനുഷ്യനോട്, “എഴുന്നേറ്റ് നടുക്കു വന്ന് നിൽക്ക്” എന്നു പറഞ്ഞു. അയാൾ എഴുന്നേറ്റ് അവിടെ വന്ന് നിന്നു. യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒന്നു ചോദിക്കട്ടെ: ശബത്തിൽ ഉപകാരം ചെയ്യുന്നതോ ഉപദ്രവിക്കുന്നതോ, ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നതോ നശിപ്പിക്കുന്നതോ ഏതാണു ശരി?” പിന്നെ ചുറ്റും നിന്നിരുന്ന എല്ലാവരെയും നോക്കിയിട്ട് യേശു ആ മനുഷ്യനോട്, “കൈ നീട്ടൂ” എന്നു പറഞ്ഞു. അയാൾ കൈ നീട്ടി. അതു സുഖപ്പെട്ടു. ആകെ കലിപൂണ്ട അവർ യേശുവിനെ എന്തു ചെയ്യണമെന്നു കൂടിയാലോചിച്ചു » (ലൂക്കാ 6:6-11).
ഡ്രോപ്സി (എഡിമ, ശരീരത്തിൽ ദ്രാവകം അമിതമായി അടിഞ്ഞുകൂടൽ) ബാധിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ യേശുക്രിസ്തു സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « യേശു ഒരു ശബത്തിൽ പരീശന്മാരുടെ ഒരു നേതാവിന്റെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണത്തിനു ചെന്നു. അവർ യേശുവിനെ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ശരീരം മുഴുവൻ നീരുവെച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ അവിടെ യേശുവിന്റെ മുന്നിലുണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് യേശു നിയമപണ്ഡിതന്മാരോടും പരീശന്മാരോടും, “ശബത്തിൽ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതു ശരിയാണോ” എന്നു ചോദിച്ചു. എന്നാൽ അവർ ഒന്നും മിണ്ടിയില്ല. അപ്പോൾ യേശു ആ മനുഷ്യനെ തൊട്ട് സുഖപ്പെടുത്തി, പറഞ്ഞയച്ചു. എന്നിട്ട് യേശു അവരോടു ചോദിച്ചു: “നിങ്ങളിൽ ആരുടെയെങ്കിലും മകനോ കാളയോ ശബത്തുദിവസം കിണറ്റിൽ വീണാൽ ഉടൻതന്നെ നിങ്ങൾ പിടിച്ചുകയറ്റില്ലേ?” അതിന് അവർക്കു മറുപടിയില്ലായിരുന്നു » (ലൂക്കാ 14:1-6).
യേശുക്രിസ്തു ഒരു അന്ധനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « യേശു യരീഹൊയോട് അടുത്തു. ഒരു അന്ധൻ ഭിക്ഷ യാചിച്ചുകൊണ്ട് വഴിയരികെ ഇരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ജനക്കൂട്ടം കടന്നുപോകുന്ന ശബ്ദം കേട്ടപ്പോൾ അത് എന്താണെന്ന് അയാൾ തിരക്കി. അവർ അയാളോട്, “നസറെത്തുകാരനായ യേശു ഇതുവഴി പോകുന്നുണ്ട്” എന്ന് അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ അന്ധൻ, “യേശുവേ, ദാവീദുപുത്രാ, എന്നോടു കരുണ കാണിക്കണേ” എന്ന് ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു. മുന്നിൽ നടന്നിരുന്നവർ, മിണ്ടാതിരിക്കാൻ പറഞ്ഞ് ശകാരിച്ചെങ്കിലും അയാൾ, “ദാവീദുപുത്രാ, എന്നോടു കരുണ കാണിക്കണേ” എന്നു കൂടുതൽ ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു. അപ്പോൾ യേശു നിന്നു. ആ മനുഷ്യനെ തന്റെ അടുത്ത് കൊണ്ടുവരാൻ കല്പിച്ചു. അയാൾ അടുത്ത് വന്നപ്പോൾ യേശു, “ഞാൻ എന്താണു ചെയ്തുതരേണ്ടത്” എന്നു ചോദിച്ചു. “കർത്താവേ, എനിക്കു കാഴ്ച തിരിച്ചുകിട്ടണം” എന്ന് അയാൾ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ യേശു പറഞ്ഞു: “നിനക്കു കാഴ്ച തിരിച്ചുകിട്ടട്ടെ! നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ സുഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.” അപ്പോൾത്തന്നെ അന്ധനു കാഴ്ച തിരിച്ചുകിട്ടി. ദൈവത്തെ വാഴ്ത്തിക്കൊണ്ട് അയാൾ യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചു. ഇതു കണ്ട് ജനമെല്ലാം ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു » (ലൂക്കോസ് 18:35-43).
യേശുക്രിസ്തു രണ്ട് അന്ധന്മാരെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « യേശു അവിടെനിന്ന് പോകുന്ന വഴിക്ക് രണ്ട് അന്ധർ, “ദാവീദുപുത്രാ, ഞങ്ങളോടു കരുണ കാണിക്കണേ” എന്നു വിളിച്ചുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശുവിന്റെ പിന്നാലെ ചെന്നു. യേശു വീട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ ആ അന്ധന്മാർ യേശുവിന്റെ അടുത്ത് എത്തി. യേശു അവരോടു ചോദിച്ചു: “എനിക്ക് ഇതു ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നു നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?” അവർ പറഞ്ഞു: “ഉണ്ട് കർത്താവേ, വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട്.” അപ്പോൾ യേശു അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ തൊട്ട്, “നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസംപോലെ സംഭവിക്കട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അവർക്കു കാഴ്ച കിട്ടി. എന്നാൽ “ആരും ഇത് അറിയരുത്” എന്നു യേശു അവരോടു കർശനമായി പറഞ്ഞു. പക്ഷേ അവിടെനിന്ന് പോയ അവർ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത നാട്ടിലെങ്ങും » (മത്തായി 9:27-31).
യേശുക്രിസ്തു ഒരു ബധിര മൂകനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: “ദക്കപ്പൊലിപ്രദേശത്തുകൂടെ ഗലീലക്കടലിന് അടുത്തേക്കു തിരിച്ചുപോയി. അവിടെവെച്ച് ചിലർ സംസാരവൈകല്യമുള്ള ബധിരനായ ഒരു മനുഷ്യനെ യേശുവിന്റെ അടുത്ത് കൊണ്ടുവന്ന് അയാളുടെ മേൽ കൈ വെക്കണമെന്നു യാചിച്ചു. യേശു അയാളെ ജനക്കൂട്ടത്തിൽനിന്ന് മാറ്റിക്കൊണ്ടുപോയി. എന്നിട്ട് അയാളുടെ ചെവികളിൽ വിരൽ ഇട്ടു. പിന്നെ തുപ്പിയിട്ട് അയാളുടെ നാവിൽ തൊട്ടു. എന്നിട്ട് ആകാശത്തേക്കു നോക്കി ഒരു ദീർഘനിശ്വാസത്തോടെ അയാളോട്, “എഫഥാ” എന്നു പറഞ്ഞു. “തുറക്കട്ടെ” എന്നാണ് അതിന്റെ അർഥം. അയാളുടെ ചെവികൾ തുറന്നു. സംസാരവൈകല്യം മാറി അയാൾ നന്നായി സംസാരിക്കാൻതുടങ്ങി. ഇത് ആരോടും പറയരുതെന്നു യേശു അവരോടു കല്പിച്ചു. എന്നാൽ യേശു അവരെ എത്രത്തോളം വിലക്കിയോ അത്രത്തോളം അവർ അതു പ്രസിദ്ധമാക്കി. അവർക്കുണ്ടായ അതിശയം പറഞ്ഞറിയിക്കാൻ പറ്റാത്തതായിരുന്നു. അവർ പറഞ്ഞു: “എത്ര നല്ല കാര്യങ്ങളാണു യേശു ചെയ്യുന്നത്! യേശു ബധിരർക്കു കേൾവിശക്തിയും ഊമർക്കു സംസാരശേഷിയും കൊടുക്കുന്നു.”” (മർക്കോസ് 7:31-37).
യേശു ക്രിസ്തു ഒരു കുഷ്ഠരോഗി സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « ഒരു കുഷ്ഠരോഗി യേശുവിന്റെ അടുത്ത് വന്ന് മുട്ടുകുത്തി ഇങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചു: “ഒന്നു മനസ്സുവെച്ചാൽ അങ്ങയ്ക്ക് എന്നെ ശുദ്ധനാക്കാം.” അതു കേട്ട് മനസ്സ് അലിഞ്ഞ യേശു കൈ നീട്ടി അയാളെ തൊട്ടുകൊണ്ട്, “എനിക്കു മനസ്സാണ്, ശുദ്ധനാകുക” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾത്തന്നെ കുഷ്ഠം മാറി അയാൾ ശുദ്ധനായി »(മർക്കോസ് 1:40-42).
പത്തു കുഷ്ഠരോഗികളുടെ സൗഖ്യം: « പിന്നെ യേശു സോർപ്രദേശം വിട്ട് സീദോൻവഴി യരുശലേമിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ യേശു ശമര്യക്കും ഗലീലയ്ക്കും ഇടയിലൂടെ പോകുകയായിരുന്നു. യേശു ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ചെന്നപ്പോൾ കുഷ്ഠരോഗികളായ പത്തു പുരുഷന്മാർ യേശുവിനെ കണ്ടു. പക്ഷേ അവർ ദൂരത്തുതന്നെ നിന്നു. എന്നിട്ട്, “യേശുവേ, ഗുരുവേ, ഞങ്ങളോടു കരുണ കാണിക്കണേ” എന്ന് ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു. യേശു അവരെ കണ്ടിട്ട് അവരോട്, “പുരോഹിതന്മാരുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് നിങ്ങളെ കാണിക്കൂ” എന്നു പറഞ്ഞു. പോകുന്ന വഴിക്കുതന്നെ അവർ ശുദ്ധരായി. അവരിൽ ഒരാൾ താൻ ശുദ്ധനായെന്നു കണ്ടപ്പോൾ ഉറക്കെ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് മടങ്ങിവന്നു. അയാൾ യേശുവിന്റെ കാൽക്കൽ കമിഴ്ന്നുവീണ് യേശുവിനു നന്ദി പറഞ്ഞു. അയാളാണെങ്കിൽ ഒരു ശമര്യക്കാരനായിരുന്നു. അപ്പോൾ യേശു ചോദിച്ചു: “പത്തു പേരല്ലേ ശുദ്ധരായത്? ബാക്കി ഒൻപതു പേർ എവിടെ? തിരിച്ചുവന്ന് ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാൻ മറ്റൊരു ജനതയിൽപ്പെട്ട ഇയാൾക്കല്ലാതെ മറ്റാർക്കും തോന്നിയില്ലേ?” പിന്നെ യേശു അയാളോടു പറഞ്ഞു: “എഴുന്നേറ്റ് പൊയ്ക്കൊള്ളൂ. നിന്റെ വിശ്വാസമാണു നിന്നെ സുഖപ്പെടുത്തിയത്.” » (ലൂക്കാ 17:11-19).
യേശുക്രിസ്തു ഒരു പക്ഷാഘാതത്തെ സുഖപ്പെടുത്തി: “അതിനു ശേഷം ജൂതന്മാരുടെ ഒരു ഉത്സവമുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് യേശു യരുശലേമിലേക്കു പോയി. യരുശലേമിലെ അജകവാടത്തിന് അരികെ ഒരു കുളമുണ്ടായിരുന്നു. എബ്രായ ഭാഷയിൽ ബേത്സഥ എന്നായിരുന്നു അതിന്റെ പേര്. അതിനു ചുറ്റും അഞ്ചു മണ്ഡപവുമുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ പല തരം രോഗമുള്ളവർ, അന്ധർ, മുടന്തർ, കൈകാലുകൾ ശോഷിച്ചവർ എന്നിങ്ങനെ ധാരാളം ആളുകൾ കിടപ്പുണ്ടായിരുന്നു. 38 വർഷമായി രോഗിയായ ഒരാൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അയാൾ അവിടെ കിടക്കുന്നതു യേശു കണ്ടു. ഏറെക്കാലമായി അയാൾ കിടപ്പിലാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ യേശു അയാളോട്, “അസുഖം മാറണമെന്നുണ്ടോ” എന്നു ചോദിച്ചു. രോഗിയായ മനുഷ്യൻ യേശുവിനോടു പറഞ്ഞു: “യജമാനനേ, വെള്ളം കലങ്ങുമ്പോൾ കുളത്തിലേക്ക് എന്നെ ഇറക്കാൻ ആരുമില്ല. ഞാൻ എത്തുമ്പോഴേക്കും വേറെ ആരെങ്കിലും ഇറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.” യേശു അയാളോട്, “എഴുന്നേറ്റ് നിങ്ങളുടെ പായ എടുത്ത് നടക്ക്” എന്നു പറഞ്ഞു. ഉടൻതന്നെ അയാളുടെ രോഗം ഭേദമായി. അയാൾ പായ എടുത്ത് നടന്നു » (യോഹന്നാൻ 5:1-9).
യേശുക്രിസ്തു ഒരു അപസ്മാര രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: “അവർ ജനക്കൂട്ടത്തിന് അടുത്തേക്കു ചെന്നപ്പോൾ ഒരാൾ യേശുവിന്റെ അടുത്തു വന്ന് മുട്ടുകുത്തി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “കർത്താവേ, എന്റെ മകനോടു കരുണ തോന്നണേ. അപസ്മാരം കാരണം അവൻ വല്ലാതെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. കൂടെക്കൂടെ അവൻ തീയിലും വെള്ളത്തിലും വീഴുന്നു. ഞാൻ അവനെ അങ്ങയുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെ അടുത്ത് കൊണ്ടുചെന്നു. പക്ഷേ അവർക്ക് അവനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.” അപ്പോൾ യേശു പറഞ്ഞു: “വിശ്വാസമില്ലാതെ വഴിതെറ്റിപ്പോയ തലമുറയേ, ഞാൻ ഇനി എത്ര കാലം നിങ്ങളുടെകൂടെയിരിക്കണം? എത്ര കാലം നിങ്ങളെ സഹിക്കണം? അവനെ ഇങ്ങു കൊണ്ടുവരൂ.” യേശു ഭൂതത്തെ ശകാരിച്ചു; അത് അവനിൽനിന്ന് പുറത്ത് വന്നു. അപ്പോൾത്തന്നെ കുട്ടിക്കു സുഖമായി. പിന്നെ മറ്റാരുമില്ലാത്തപ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ യേശുവിന്റെ അടുത്ത് വന്ന് ചോദിച്ചു: “അതെന്താ ഞങ്ങൾക്ക് അതിനെ പുറത്താക്കാൻ കഴിയാഞ്ഞത്?” യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസക്കുറവ് കാരണമാണ്. സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കടുകുമണിയുടെ അത്രയെങ്കിലും വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ ഈ മലയോട്, ‘ഇവിടെനിന്ന് അങ്ങോട്ടു നീങ്ങുക’ എന്നു പറഞ്ഞാൽ അതു നീങ്ങും. നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അസാധ്യമായിരിക്കില്ല.”” (മത്തായി 17:14-20).
യേശുക്രിസ്തു അറിയാതെ ഒരു അത്ഭുതം പ്രവർത്തിക്കുന്നു: « യേശു പോകുമ്പോൾ ജനക്കൂട്ടം യേശുവിനെ തിക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. രക്തസ്രാവം കാരണം 12 വർഷമായി കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീ അക്കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ആർക്കും ആ സ്ത്രീയെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ആ സ്ത്രീ യേശുവിന്റെ പുറകിലൂടെ ചെന്ന് പുറങ്കുപ്പായത്തിന്റെ അറ്റത്ത് തൊട്ടു. അപ്പോൾത്തന്നെ അവരുടെ രക്തസ്രാവം നിലച്ചു. അപ്പോൾ യേശു, “ആരാണ് എന്നെ തൊട്ടത്” എന്നു ചോദിച്ചു. എല്ലാവരും ‘ഞാനല്ല’ എന്നു പറഞ്ഞു. പത്രോസ് യേശുവിനോട്, “ഗുരുവേ, എത്രയോ ആളുകളാണ് അങ്ങയെ തിക്കുന്നത്” എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ യേശു പറഞ്ഞു: “ആരോ എന്നെ തൊട്ടു. കാരണം എന്നിൽനിന്ന് ശക്തി പുറപ്പെട്ടതു ഞാൻ അറിഞ്ഞു.” ഇനിയൊന്നും മറച്ചുവെച്ചിട്ടു കാര്യമില്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ സ്ത്രീ വിറച്ചുകൊണ്ട് ചെന്ന് യേശുവിന്റെ കാൽക്കൽ വീണു. എന്നിട്ട് യേശുവിനെ തൊട്ടത് എന്തിനാണെന്നും ഉടൻതന്നെ രോഗം മാറിയത് എങ്ങനെയെന്നും എല്ലാവരും കേൾക്കെ വെളിപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ യേശു ആ സ്ത്രീയോടു പറഞ്ഞു: “മകളേ, നിന്റെ വിശ്വാസമാണു നിന്നെ സുഖപ്പെടുത്തിയത്. സമാധാനത്തോടെ പൊയ്ക്കൊള്ളൂ.” » (ലൂക്കാ 8:42-48).
യേശുക്രിസ്തു അകലെ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « ജനത്തോടു പറയാനുള്ളതെല്ലാം പറഞ്ഞുതീർന്നപ്പോൾ യേശു കഫർന്നഹൂമിലേക്കു പോയി. അവിടെ ഒരു സൈനികോദ്യോഗസ്ഥന്റെ അടിമ രോഗം പിടിപെട്ട് മരിക്കാറായി കിടപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അയാൾക്കു വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരുന്നു ആ അടിമ. യേശുവിനെക്കുറിച്ച് കേട്ട സൈനികോദ്യോഗസ്ഥൻ, വന്ന് തന്റെ അടിമയെ സുഖപ്പെടുത്തുമോ എന്നു ചോദിക്കാൻ ജൂതന്മാരുടെ ചില മൂപ്പന്മാരെ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. യേശുവിന്റെ അടുത്ത് എത്തിയ അവർ ഇങ്ങനെ കേണപേക്ഷിച്ചു: “അങ്ങ് വന്ന് അയാളെ സഹായിക്കണം. അയാൾ അതിന് അർഹനാണ്. കാരണം അയാൾ നമ്മുടെ ജനതയെ സ്നേഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സിനഗോഗ് പണിതതും അയാളാണ്.” യേശു അവരുടെകൂടെ പോയി. വീട് എത്താറായപ്പോൾ ആ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ചില സുഹൃത്തുക്കളെ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ച് ഇങ്ങനെ പറയിച്ചു: “യജമാനനേ, ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ടാ. അങ്ങ് എന്റെ വീട്ടിൽ വരാൻമാത്രം യോഗ്യത എനിക്കില്ല. അങ്ങയുടെ അടുത്ത് ഞാൻ വരാഞ്ഞതും അതുകൊണ്ടാണ്. അങ്ങ് ഒരു വാക്കു പറഞ്ഞാൽ മതി, എന്റെ ജോലിക്കാരന്റെ അസുഖം മാറും. ഞാനും അധികാരത്തിൻകീഴിലുള്ളയാളാണ്. എന്റെ കീഴിലും പടയാളികളുണ്ട്. ഞാൻ ഒരാളോട്, ‘പോകൂ’ എന്നു പറഞ്ഞാൽ അയാൾ പോകും. വേറൊരാളോട്, ‘വരൂ’ എന്നു പറഞ്ഞാൽ അയാൾ വരും. എന്റെ അടിമയോട്, ‘ഇതു ചെയ്യ്’ എന്നു പറഞ്ഞാൽ അയാൾ അതു ചെയ്യും.” ഇതു കേട്ട് ആശ്ചര്യപ്പെട്ട യേശു, തിരിഞ്ഞ് തന്നെ അനുഗമിക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തോടു പറഞ്ഞു: “ഇസ്രായേലിൽപ്പോലും ഇത്ര വലിയ വിശ്വാസം കണ്ടിട്ടില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.” ആ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ച ആളുകൾ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ അടിമ ആരോഗ്യത്തോടിരിക്കുന്നതു കണ്ടു » (ലൂക്കാ 7:1-10).
18 വർഷമായി വൈകല്യമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ യേശുക്രിസ്തു സുഖപ്പെടുത്തി: « ശബത്തിൽ യേശു ഒരു സിനഗോഗിൽ പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ഭൂതം ബാധിച്ചതുകൊണ്ട് 18 വർഷമായി ഒട്ടും നിവരാൻ കഴിയാതെ കൂനിയായി കഴിഞ്ഞിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. യേശു ആ സ്ത്രീയെ കണ്ടപ്പോൾ, “നിന്റെ വൈകല്യത്തിൽനിന്ന് നീ മോചിതയായിരിക്കുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് യേശു ആ സ്ത്രീയെ തൊട്ടു. ഉടനെ അവർ നിവർന്നുനിന്ന് ദൈവത്തെ മഹത്ത്വപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ യേശു സ്ത്രീയെ സുഖപ്പെടുത്തിയതു ശബത്തിലായതുകൊണ്ട് സിനഗോഗിന്റെ അധ്യക്ഷനു ദേഷ്യം വന്നു. അയാൾ ജനത്തോടു പറഞ്ഞു: “ജോലി ചെയ്യാൻ ആറു ദിവസമുണ്ട്. വേണമെങ്കിൽ ആ ദിവസങ്ങളിൽ വന്ന് സുഖപ്പെട്ടുകൊള്ളണം. ശബത്തിൽ ഇതൊന്നും പാടില്ല.” അപ്പോൾ കർത്താവ് അയാളോടു ചോദിച്ചു: “കപടഭക്തരേ, നിങ്ങളെല്ലാം ശബത്തിൽ നിങ്ങളുടെ കാളയെയും കഴുതയെയും തൊഴുത്തിൽനിന്ന് അഴിച്ച് പുറത്ത് കൊണ്ടുപോയി വെള്ളം കൊടുക്കാറില്ലേ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ അബ്രാഹാമിന്റെ മകളും സാത്താൻ 18 വർഷമായി ബന്ധനത്തിൽ വെച്ചിരുന്നവളും ആയ ഈ സ്ത്രീയെ ശബത്തുദിവസത്തിൽ ആ ബന്ധനത്തിൽനിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതു ന്യായമല്ലേ?” യേശു ഇതു പറഞ്ഞപ്പോൾ എതിരാളികളെല്ലാം നാണംകെട്ടുപോയി » (ലൂക്കാ 13:10-17).
ഒരു ഫിനീഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ മകളെ യേശുക്രിസ്തു സുഖപ്പെടുത്തുന്നു: « പിന്നെ യേശു അവിടെനിന്ന് സോർ-സീദോൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കു പോയി. അപ്പോൾ ആ പ്രദേശത്തുനിന്നുള്ള ഒരു ഫൊയ്നിക്യക്കാരി വന്ന് യേശുവിനോട് ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “കർത്താവേ, ദാവീദുപുത്രാ, എന്നോടു കരുണ കാണിക്കണേ. എന്റെ മകൾക്കു കടുത്ത ഭൂതോപദ്രവം ഉണ്ടാകുന്നു.” യേശു പക്ഷേ ആ സ്ത്രീയോട് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. അതുകൊണ്ട് ശിഷ്യന്മാർ അടുത്ത് വന്ന് യേശുവിനോട്, “ആ സ്ത്രീ അതുതന്നെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് നമ്മുടെ പിന്നാലെ വരുന്നു; അവരെ പറഞ്ഞയയ്ക്കണേ” എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ യേശു, “ഇസ്രായേൽഗൃഹത്തിലെ കാണാതെപോയ ആടുകളുടെ അടുത്തേക്കു മാത്രമാണ് എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്” എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ സ്ത്രീ താണുവണങ്ങിക്കൊണ്ട് യേശുവിനോട്, “കർത്താവേ, എന്നെ സഹായിക്കണേ” എന്നു യാചിച്ചു. യേശുവോ, “മക്കളുടെ അപ്പം എടുത്ത് നായ്ക്കുട്ടികൾക്ക് ഇട്ടുകൊടുക്കുന്നതു ശരിയല്ലല്ലോ” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആ സ്ത്രീ, “അങ്ങ് പറഞ്ഞതു ശരിയാണു കർത്താവേ. പക്ഷേ നായ്ക്കുട്ടികളും യജമാനന്റെ മേശയിൽനിന്ന് വീഴുന്ന അപ്പക്കഷണങ്ങൾ തിന്നാറുണ്ടല്ലോ” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ യേശു, “നിന്റെ വിശ്വാസം അപാരം! നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ നിനക്കു സംഭവിക്കട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾത്തന്നെ ആ സ്ത്രീയുടെ മകൾ സുഖം പ്രാപിച്ചു » (മത്തായി 15:21-28).
യേശുക്രിസ്തു ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിനെ ശാന്തമാക്കുന്നു: « യേശു ചെന്ന് വള്ളത്തിൽ കയറി. ശിഷ്യന്മാരും പുറകേ കയറി. യാത്രയ്ക്കിടെ പെട്ടെന്നു കടലിൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അടിച്ചു; തിരമാലകളിൽപ്പെട്ട് വള്ളം മുങ്ങാറായി. യേശുവോ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു. അവർ ചെന്ന്, “കർത്താവേ, രക്ഷിക്കേണമേ; ഇല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ മരിക്കും” എന്നു പറഞ്ഞ് യേശുവിനെ ഉണർത്തി. അപ്പോൾ യേശു അവരോട്, “നിങ്ങൾക്ക് ഇത്ര വിശ്വാസമേ ഉള്ളോ? എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ പേടിക്കുന്നത്” എന്നു ചോദിച്ചു. എന്നിട്ട് എഴുന്നേറ്റ് കാറ്റിനെയും കടലിനെയും ശാസിച്ചു. എല്ലാം ശാന്തമായി. ആ പുരുഷന്മാർ അതിശയിച്ച്, “ഹൊ, ഇതെന്തൊരു മനുഷ്യൻ! കാറ്റും കടലും പോലും ഇദ്ദേഹത്തെ അനുസരിക്കുന്നല്ലോ!” എന്നു പറഞ്ഞു” (മത്തായി 8:23-27). ഭൂമിയിൽ ഇനി കൊടുങ്കാറ്റുകളോ വെള്ളപ്പൊക്കമോ ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഈ അത്ഭുതം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
യേശുക്രിസ്തു കടലിൽ നടക്കുന്നു: « ജനക്കൂട്ടത്തെ പറഞ്ഞയച്ചശേഷം പ്രാർഥിക്കാൻവേണ്ടി യേശു തനിച്ചു മലയിലേക്കു പോയി. നേരം വളരെ വൈകിയിട്ടും യേശു അവിടെത്തന്നെ ഇരുന്നു. യേശു ഒറ്റയ്ക്കായിരുന്നു. അപ്പോഴേക്കും വള്ളം കരയിൽനിന്ന് ഏറെ അകലെ എത്തിയിരുന്നു. കാറ്റു പ്രതികൂലമായിരുന്നതിനാൽ അതു തിരകളോടു മല്ലിടുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ രാത്രിയുടെ നാലാം യാമത്തിൽ യേശു കടലിനു മുകളിലൂടെ നടന്ന് അവരുടെ അടുത്തേക്കു ചെന്നു. യേശു കടലിന്റെ മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നതു കണ്ട് ശിഷ്യന്മാർ, “അയ്യോ! എന്തോ ഒരു രൂപം!” എന്നു പറഞ്ഞ് പേടിച്ച് നിലവിളിച്ചു. ഉടനെ യേശു അവരോടു സംസാരിച്ചു: “എന്തിനാ പേടിക്കുന്നത്? ഇതു ഞാനാണ്. ധൈര്യമായിരിക്ക്.” അതിനു പത്രോസ്, “കർത്താവേ, അത് അങ്ങാണെങ്കിൽ, വെള്ളത്തിനു മുകളിലൂടെ നടന്ന് അങ്ങയുടെ അടുത്ത് വരാൻ എന്നോടു കല്പിക്കണേ” എന്നു പറഞ്ഞു. “വരൂ” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ പത്രോസ് വള്ളത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി വെള്ളത്തിനു മുകളിലൂടെ യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്കു നടന്നു. എന്നാൽ ആഞ്ഞുവീശുന്ന കൊടുങ്കാറ്റു കണ്ടപ്പോൾ പത്രോസ് ആകെ പേടിച്ചുപോയി. താഴ്ന്നുതുടങ്ങിയ പത്രോസ്, “കർത്താവേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ” എന്നു നിലവിളിച്ചു. യേശു ഉടനെ കൈ നീട്ടി പത്രോസിനെ പിടിച്ചിട്ട്, “നിനക്ക് ഇത്ര വിശ്വാസമേ ഉള്ളോ? നീ എന്തിനാണു സംശയിച്ചത്” എന്നു ചോദിച്ചു. അവർ വള്ളത്തിൽ കയറിയപ്പോൾ കൊടുങ്കാറ്റ് അടങ്ങി. അപ്പോൾ വള്ളത്തിലുള്ളവർ, “ശരിക്കും അങ്ങ് ദൈവപുത്രനാണ്” എന്നു പറഞ്ഞ് യേശുവിനെ വണങ്ങി » (മത്തായി 14:23-33).
അത്ഭുതകരമായ മത്സ്യബന്ധനം: « ഒരിക്കൽ യേശു ഗന്നേസരെത്ത് തടാകത്തിന്റെ കരയിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു. ദൈവവചനം കേൾക്കാൻവേണ്ടി വന്ന ജനക്കൂട്ടം യേശുവിനെ തിക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അപ്പോൾ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് രണ്ടു വള്ളം കിടക്കുന്നതു യേശു കണ്ടു. മീൻപിടുത്തക്കാർ അവയിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി വലകൾ കഴുകുകയായിരുന്നു. ആ വള്ളങ്ങളിലൊന്നിൽ യേശു കയറി. അതു ശിമോന്റേതായിരുന്നു. വള്ളം കരയിൽനിന്ന് അൽപ്പം നീക്കാൻ യേശു ശിമോനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പിന്നെ യേശു അതിൽ ഇരുന്ന് ജനക്കൂട്ടത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻതുടങ്ങി. സംസാരിച്ചുതീർന്നപ്പോൾ യേശു ശിമോനോട്, “ആഴമുള്ളിടത്തേക്കു നീക്കി വല ഇറക്കുക” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ശിമോൻ പറഞ്ഞു: “ഗുരുവേ, ഞങ്ങൾ രാത്രി മുഴുവൻ അധ്വാനിച്ചിട്ടും ഒന്നും കിട്ടിയില്ല. എങ്കിലും അങ്ങ് പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഞാൻ വല ഇറക്കാം.” അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ വലിയൊരു മീൻകൂട്ടം വലയിൽപ്പെട്ടു. ഭാരം കാരണം വല കീറാൻതുടങ്ങി. അതുകൊണ്ട് അവർ മറ്റേ വള്ളത്തിലുള്ള കൂട്ടാളികളോട്, വന്ന് സഹായിക്കാൻ ആംഗ്യം കാണിച്ചു. അവരും വന്ന് രണ്ടു വള്ളവും മുങ്ങാറാകുന്നതുവരെ മീൻ നിറച്ചു. ഇതു കണ്ടിട്ട് ശിമോൻ പത്രോസ് യേശുവിന്റെ കാൽക്കൽ വീണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “കർത്താവേ, ഞാനൊരു പാപിയാണ്. എന്നെ വിട്ട് പോയാലും.” അവർക്കു കിട്ടിയ മീന്റെ പെരുപ്പം കണ്ട് പത്രോസും കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും ആകെ അമ്പരന്നുപോയിരുന്നു. ശിമോന്റെ കൂട്ടാളികളായ യാക്കോബ്, യോഹന്നാൻ എന്നീ സെബെദിപുത്രന്മാരും അതിശയിച്ചുപോയി. എന്നാൽ യേശു ശിമോനോടു പറഞ്ഞു: “പേടിക്കാതിരിക്കൂ! നീ ഇനിമുതൽ മനുഷ്യരെ ജീവനോടെ പിടിക്കും.” അപ്പോൾ, അവർ വള്ളങ്ങൾ കരയ്ക്കടുപ്പിച്ചിട്ട് എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചു » (ലൂക്കാ 5:1-11).
യേശുക്രിസ്തു അപ്പങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു: « ഇതിനു ശേഷം യേശു തിബെര്യാസ് എന്നും പേരുള്ള ഗലീലക്കടലിന്റെ അക്കരയ്ക്കു പോയി. രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് യേശു ചെയ്യുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ കണ്ടിട്ട് വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടം യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. യേശു ഒരു മലയിൽ കയറി ശിഷ്യന്മാരുടെകൂടെ അവിടെ ഇരുന്നു. ജൂതന്മാരുടെ പെസഹാപ്പെരുന്നാൾ അടുത്തിരുന്നു. വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടം തന്റെ അടുത്തേക്കു വരുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ യേശു ഫിലിപ്പോസിനോട്, “ഇവർക്കെല്ലാം കഴിക്കാൻ നമ്മൾ എവിടെനിന്ന് അപ്പം വാങ്ങും” എന്നു ചോദിച്ചു. എന്നാൽ ഫിലിപ്പോസിനെ പരീക്ഷിക്കാൻവേണ്ടിയാണു യേശു ഇതു ചോദിച്ചത്. കാരണം, താൻ ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് എന്താണെന്നു യേശുവിന് അറിയാമായിരുന്നു. ഫിലിപ്പോസ് യേശുവിനോട്, “200 ദിനാറെക്ക് അപ്പം വാങ്ങിയാൽപ്പോലും ഓരോരുത്തർക്കും അൽപ്പമെങ്കിലും കൊടുക്കാൻ തികയില്ല” എന്നു പറഞ്ഞു. യേശുവിന്റെ ഒരു ശിഷ്യനും ശിമോൻ പത്രോസിന്റെ സഹോദരനും ആയ അന്ത്രയോസ് യേശുവിനോടു പറഞ്ഞു: “ഈ കുട്ടിയുടെ കൈയിൽ അഞ്ചു ബാർളിയപ്പവും രണ്ടു ചെറിയ മീനും ഉണ്ട്. എന്നാൽ ഇത്രയധികം പേർക്ക് ഇതുകൊണ്ട് എന്താകാനാണ്?” അപ്പോൾ യേശു, “ആളുകളോടെല്ലാം ഇരിക്കാൻ പറയുക” എന്നു പറഞ്ഞു. ആ സ്ഥലത്ത് ധാരാളം പുല്ലുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് അവർ അവിടെ ഇരുന്നു. ഏകദേശം 5,000 പുരുഷന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. യേശു അപ്പം എടുത്ത്, ദൈവത്തോടു നന്ദി പറഞ്ഞശേഷം അവർക്കെല്ലാം കൊടുത്തു. മീനും അങ്ങനെതന്നെ വിളമ്പി. എല്ലാവർക്കും വേണ്ടുവോളം കിട്ടി. എല്ലാവരും വയറു നിറച്ച് കഴിച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ യേശു ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “മിച്ചമുള്ള കഷണങ്ങളെല്ലാം എടുക്കുക. ഒന്നും കളയരുത്.” അങ്ങനെ അവർ അവ കൊട്ടകളിൽ നിറച്ചു. അഞ്ചു ബാർളിയപ്പത്തിൽനിന്ന് ആളുകൾ തിന്നശേഷം ബാക്കിവന്ന കഷണങ്ങൾ 12 കൊട്ട നിറയെയുണ്ടായിരുന്നു. യേശു ചെയ്ത അടയാളം കണ്ടപ്പോൾ, “ലോകത്തേക്കു വരാനിരുന്ന പ്രവാചകൻ ഇദ്ദേഹംതന്നെ” എന്ന് ആളുകൾ പറയാൻതുടങ്ങി. അവർ വന്ന് തന്നെ പിടിച്ച് രാജാവാക്കാൻപോകുന്നെന്ന് അറിഞ്ഞ യേശു തനിച്ച് വീണ്ടും മലയിലേക്കു പോയി » (യോഹന്നാൻ 6:1-15). ഭൂമിയിലെങ്ങും സമൃദ്ധമായി ഭക്ഷണം ഉണ്ടാകും (സങ്കീർത്തനം 72:16; യെശയ്യാവ് 30:23).
യേശുക്രിസ്തു ഒരു വിധവയുടെ മകനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു: “പിന്നെ യേശു നയിൻ എന്ന നഗരത്തിലേക്കു പോയി. യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരും വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടവും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. യേശു നഗരകവാടത്തിന് അടുത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, ആളുകൾ ഒരാളുടെ ശവശരീരം ചുമന്നുകൊണ്ട് പുറത്തേക്കു വരുന്നതു കണ്ടു. അവൻ അമ്മയുടെ ഒരേ ഒരു മകനായിരുന്നു; അമ്മയാണെങ്കിൽ വിധവയും. നഗരത്തിൽനിന്നുള്ള വലിയൊരു കൂട്ടം ആളുകളും ആ വിധവയുടെകൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. വിധവയെ കണ്ട് മനസ്സ് അലിഞ്ഞ കർത്താവ്, “കരയേണ്ടാ” എന്നു പറഞ്ഞു. പിന്നെ യേശു അടുത്ത് ചെന്ന് ശവമഞ്ചം തൊട്ടു; അതു ചുമന്നിരുന്നവർ അവിടെ നിന്നു. അപ്പോൾ യേശു പറഞ്ഞു: “ചെറുപ്പക്കാരാ, എഴുന്നേൽക്കുക എന്നു ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു.” മരിച്ചവൻ അപ്പോൾ എഴുന്നേറ്റ് ഇരുന്ന് സംസാരിക്കാൻതുടങ്ങി. യേശു അവനെ അവന്റെ അമ്മയെ ഏൽപ്പിച്ചു. അവരെല്ലാം ആകെ ഭയന്നുപോയി. “മഹാനായ ഒരു പ്രവാചകൻ നമുക്കിടയിൽ വന്നിരിക്കുന്നു” എന്നും “ദൈവം തന്റെ ജനത്തിനു നേരെ ശ്രദ്ധ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാൻതുടങ്ങി. യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വാർത്ത യഹൂദ്യയിൽ എല്ലായിടത്തും ചുറ്റുമുള്ള നാടുകളിലും പരന്നു » (ലൂക്കോസ് 7:11-17).
യേശു ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു യായീറൊസ് മകൾ: « യേശു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ സിനഗോഗിലെ അധ്യക്ഷന്റെ വീട്ടിൽനിന്ന് ഒരാൾ വന്ന് പറഞ്ഞു: “മോൾ മരിച്ചുപോയി. ഇനി, ഗുരുവിനെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കേണ്ടാ.” ഇതു കേട്ട് യേശു യായീറൊസിനോടു പറഞ്ഞു: “പേടിക്കേണ്ടാ, വിശ്വസിച്ചാൽ മാത്രം മതി. അവൾ രക്ഷപ്പെടും.” വീട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ തന്റെകൂടെ അകത്തേക്കു കയറാൻ പത്രോസിനെയും യോഹന്നാനെയും യാക്കോബിനെയും പെൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കളെയും അല്ലാതെ മറ്റാരെയും യേശു അനുവദിച്ചില്ല. ആളുകളെല്ലാം അവളെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കുകയും നെഞ്ചത്തടിച്ച് കരയുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “കരയേണ്ടാ! അവൾ മരിച്ചിട്ടില്ല, ഉറങ്ങുകയാണ്.” ഇതു കേട്ട് അവർ യേശുവിനെ കളിയാക്കിച്ചിരിക്കാൻതുടങ്ങി. കാരണം, അവൾ മരിച്ചുപോയെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. യേശു അവളുടെ കൈപിടിച്ച്, “കുഞ്ഞേ, എഴുന്നേൽക്കൂ!” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൾക്കു ജീവൻ തിരിച്ചുകിട്ടി. ഉടനെ അവൾ എഴുന്നേറ്റു.+ അവൾക്ക് എന്തെങ്കിലും കഴിക്കാൻ കൊടുക്കാൻ യേശു പറഞ്ഞു. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കു സന്തോഷം അടക്കാനായില്ല. എന്നാൽ, സംഭവിച്ചത് ആരോടും പറയരുതെന്നു യേശു അവരോടു കല്പിച്ചു »(ലൂക്കോസ് 8:49-56).
നാലു ദിവസമായി മരിച്ചുപോയ തന്റെ സുഹൃത്തായ ലാസറിനെ യേശുക്രിസ്തു പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു: « യേശു അപ്പോഴും ഗ്രാമത്തിൽ എത്തിയിരുന്നില്ല; മാർത്ത യേശുവിനെ കണ്ട സ്ഥലത്തുതന്നെയായിരുന്നു. മറിയ പെട്ടെന്ന് എഴുന്നേറ്റ് പുറത്തേക്കു പോകുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ മറിയയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വീട്ടിൽ ഇരുന്ന ജൂതന്മാർ, മറിയ കല്ലറയിൽ ചെന്ന് കരയാൻപോകുകയാണെന്നു കരുതി പിന്നാലെ ചെന്നു. മറിയ യേശു നിൽക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി. യേശുവിനെ കണ്ടപ്പോൾ കാൽക്കൽ വീണ് യേശുവിനോട്, “കർത്താവേ, അങ്ങ് ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്റെ ആങ്ങള മരിക്കില്ലായിരുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു. മറിയയും കൂടെ വന്ന ജൂതന്മാരും കരയുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ മനസ്സു നൊന്ത് യേശു വല്ലാതെ അസ്വസ്ഥനായി. “എവിടെയാണ് അവനെ വെച്ചത്” എന്നു യേശു ചോദിച്ചപ്പോൾ അവർ, “കർത്താവേ, വന്ന് കാണൂ” എന്നു പറഞ്ഞു. യേശുവിന്റെ കണ്ണു നിറഞ്ഞൊഴുകി. ജൂതന്മാർ ഇതു കണ്ടിട്ട്, “യേശുവിനു ലാസറിനെ എന്ത് ഇഷ്ടമായിരുന്നെന്നു കണ്ടോ” എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ അവരിൽ ചിലർ, “അന്ധനു കാഴ്ച കൊടുത്ത ഈ മനുഷ്യനു ലാസർ മരിക്കാതെ നോക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നോ” എന്നു ചോദിച്ചു. യേശു വീണ്ടും ദുഃഖവിവശനായി കല്ലറയുടെ അടുത്തേക്കു നീങ്ങി. അതൊരു ഗുഹയായിരുന്നു. ഗുഹയുടെ വാതിൽക്കൽ ഒരു കല്ലും വെച്ചിരുന്നു. “ഈ കല്ല് എടുത്തുമാറ്റ്” എന്നു യേശു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, മരിച്ചവന്റെ പെങ്ങളായ മാർത്ത പറഞ്ഞു: “കർത്താവേ, നാലു ദിവസമായല്ലോ. ദുർഗന്ധം കാണും.” യേശു അവളോട്, “വിശ്വസിച്ചാൽ നീ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്ത്വം കാണുമെന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞില്ലേ” എന്നു ചോദിച്ചു. അവർ കല്ല് എടുത്തുമാറ്റി. അപ്പോൾ യേശു ആകാശത്തേക്കു കണ്ണ് ഉയർത്തി പറഞ്ഞു: “പിതാവേ, അങ്ങ് എന്റെ അപേക്ഷ കേട്ടതുകൊണ്ട് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. അങ്ങ് എപ്പോഴും എന്റെ അപേക്ഷ കേൾക്കാറുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് അറിയാം. എന്നാൽ അങ്ങാണ് എന്നെ അയച്ചതെന്നു ചുറ്റും നിൽക്കുന്ന ഈ ജനം വിശ്വസിക്കാൻ അവരെ ഓർത്താണു ഞാൻ ഇതു പറഞ്ഞത്.” ഇത്രയും പറഞ്ഞിട്ട് യേശു, “ലാസറേ, പുറത്ത് വരൂ” എന്ന് ഉറക്കെ പറഞ്ഞു. മരിച്ചയാൾ പുറത്ത് വന്നു. അയാളുടെ കൈകാലുകൾ തുണികൊണ്ട് ചുറ്റിയിരുന്നു. മുഖം ഒരു തുണികൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “അവന്റെ കെട്ട് അഴിക്കൂ. അവൻ പോകട്ടെ” » (യോഹന്നാൻ 11:30-44).
അവസാനത്തെ അത്ഭുതകരമായ മത്സ്യബന്ധനം (ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ): « നേരം വെളുക്കാറായപ്പോൾ യേശു കടൽത്തീരത്ത് വന്ന് നിന്നു. എന്നാൽ അതു യേശുവാണെന്നു ശിഷ്യന്മാർക്കു മനസ്സിലായില്ല. യേശു അവരോട്, “മക്കളേ, നിങ്ങളുടെ കൈയിൽ കഴിക്കാൻ വല്ലതുമുണ്ടോ” എന്നു ചോദിച്ചു. “ഇല്ല” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “വള്ളത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് വല വീശൂ. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കു കിട്ടും.” അവർ വല വീശി. വല വലിച്ചുകയറ്റാൻ പറ്റാത്തതുപോലെ അത്രയധികം മീൻ വലയിൽപ്പെട്ടു. യേശു സ്നേഹിച്ച ശിഷ്യൻ അപ്പോൾ പത്രോസിനോട്, “അതു കർത്താവാണ്” എന്നു പറഞ്ഞു. അതു കർത്താവാണെന്നു കേട്ട ഉടനെ, നഗ്നനായിരുന്ന* ശിമോൻ പത്രോസ് താൻ അഴിച്ചുവെച്ചിരുന്ന പുറങ്കുപ്പായവും ധരിച്ച് കടലിൽ ചാടി കരയിലേക്കു നീന്തി. വള്ളത്തിൽനിന്ന് കരയിലേക്ക് 300 അടി ദൂരമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് മറ്റു ശിഷ്യന്മാർ മീൻ നിറഞ്ഞ വലയും വലിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ ചെറുവള്ളത്തിൽ കരയ്ക്ക് എത്തി » (യോഹന്നാൻ 21:4-8).
യേശുക്രിസ്തു മറ്റു പല അത്ഭുതങ്ങളും ചെയ്തു. നമ്മുടെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്താനും സ്വയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അനേകം അനുഗ്രഹങ്ങളെ സങ്കൽപ്പിക്കാനും അവ അനുവദിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ എന്തു സംഭവിക്കുമെന്നതിന്റെ ഒരു ഉറപ്പായി യേശുക്രിസ്തു ചെയ്ത പല അത്ഭുതങ്ങളെയും അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ രേഖാമൂലമുള്ള വാക്കുകൾ നന്നായി സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “യേശു ചെയ്ത മറ്റ് അനേകം കാര്യങ്ങളുമുണ്ട്. അവയെല്ലാം വിശദമായി എഴുതിയാൽ ആ ചുരുളുകൾ ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഒതുങ്ങില്ലെന്നാണ് എനിക്കു തോന്നുന്നത് » (യോഹന്നാൻ 21:25).
എല്ലാ ദിവസവും ബൈബിൾ വായിക്കുക. ഈ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, സ്പാനിഷ്, പോർച്ചുഗീസ് ഭാഷകളിലെ വിജ്ഞാനപ്രദമായ ബൈബിൾ ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (Google വിവർത്തനം ഉപയോഗിച്ച്, ഉള്ളടക്കം മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ഭാഷയും നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഭാഷയും തിരഞ്ഞെടുക്കുക)…
