Catégorie : Meditation on the Bible

  • Sözün ayağıma kandil, yoluma ışıktır(Mezmur 119:105)

    Türkçe olarak Kutsal Kitap – sesli anlatım ile

    Biblelecture41

    İncil, adımlarımızı yönlendiren ve her gün almamız gereken kararlarda bize öğüt veren Tanrı’nın Sözü’dür. Bu Mezmur’da yazıldığı gibi, O’nun Sözü ayaklarımıza ve kararlarımıza kandil olabilir.

    İncil, Tanrı tarafından ilham edilen, erkeklere, kadınlara ve çocuklara yazılmış açık bir mektuptur. O lütufkârdır; mutluluğumuzu ister. Özdeyişler, Vaiz veya Dağdaki Vaaz kitaplarını (Matta, 5 ila 7. bölümler) okuyarak, Tanrı ile ve baba, anne, çocuk veya diğer kişiler olabilecek komşumuzla iyi ilişkiler kurmak için Mesih’ten öğütler alırız. İncil kitaplarında ve mektuplarında, örneğin Havari Pavlus, Petrus, Yuhanna ve havariler Yakup ve Yahuda’nın (İsa’nın üvey kardeşleri) yazdığı bu öğütleri öğrenerek, Atasözleri’nde yazıldığı gibi, hem Tanrı önünde hem de insanlar arasında bilgelikte büyümeye devam edeceğiz ve bunu uygulamaya koyacağız.

    Bu Mezmur, Tanrı Sözü olan İncil’in, yolumuz için, yani hayatlarımızın büyük ruhsal yönleri için bir ışık olabileceğini belirtir. İsa Mesih, umut açısından ana yönü, sonsuz yaşamı elde etmek olduğunu gösterdi: « Sonsuz yaşam şudur: Seni, tek gerçek Tanrı’yı ​​ve gönderdiğin İsa Mesih’i tanımaları için » (Yuhanna 17:3). Tanrı’nın Oğlu, diriliş umudundan bahsetti ve hatta hizmeti sırasında birkaç kişiyi diriltti. En muhteşem diriliş, Yuhanna İncili’nde (11:34-44) anlatıldığı gibi, üç gün boyunca ölen arkadaşı Lazarus’un dirilişiydi.

    Bu İncil web sitesi, seçtiğiniz dilde birkaç İncil makalesi içerir. Ancak, yalnızca İngilizce, İspanyolca, Portekizce ve Fransızca olmak üzere, sizi İncil’i okumaya, anlamaya ve uygulamaya teşvik etmek için tasarlanmış düzinelerce öğretici İncil makalesi vardır ve bu sayede mutlu bir hayata sahip olma (ya da sahip olmaya devam etme) ve sonsuz yaşam umuduna inanma hedefi vardır (Yuhanna 3:16, 36). İstediğiniz dilde çevrimiçi bir İncil vardır ve bu makalelere bağlantılar sayfanın en altındadır (İngilizce yazılmıştır. Otomatik çeviri için Google Translate’i kullanabilirsiniz).

    ***

    Diğer İncil Çalışma Makaleleri:

    İsa’nın ölümünün anılması kutlaması

    Tanrı’nın vaadi

    Tanrı acıya ve kötülüğe neden izin veriyor?

    Ebedi hayat ümidi

    İsa Mesih’in mucizeleri sonsuz yaşam umuduna olan inancı güçlendirmek için

    İncil’i öğretmek

    Büyük sıkıntıdan önce ne yapmalı?

    Bible Articles Language Menu

    Yetmişten fazla dilde özet tablosu, her biri altı önemli İncil makalesi içeriyor…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    İncil’i her gün okuyun. Bu içerik, İngilizce, Fransızca, İspanyolca ve Portekizce dillerinde bilgilendirici İncil makaleleri içeriyor (bir dil seçin ve içeriği « Google Çeviri » ile anlamak için tercih ettiğiniz dili seçin)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • ကြီးစွာသောဒုက္ခမတိုင်မီ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

    မြန်မာသမ်မာကမျြး

    Grandetribulation12

    ဒီအချိန်မှာ အသက်ရှင်ပြီး ထာဝရအသက်ရဖို့ ဘာလုပ်ရမလဲ။

    ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း ဘာလုပ်ရမလဲ။

    သမ္မာကျမ်းစာအရ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း ဘုရားသခင်၏ကရုဏာကို ရရှိစေမည့် အရေးကြီးသောအခြေအနေငါးခုရှိသည်။

    ၁ – ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကို ခေါ်ဆိုခြင်း။

    “ယေဟောဝါ​ရဲ့​နာ​မည်​ကို ခေါ်​ပြီး ဆုတောင်း​သူ​တိုင်း ကယ်​တင်​ခံ​ရ​မယ်။

    ယေဟောဝါ ပြော​ထား​တဲ့​အတိုင်း ဇိ​အုန်​တောင်​နဲ့ ဂျေရု​ဆ​လင်​မြို့​မှာ လွတ်​မြောက်​သူ​တွေ ရှိ​မယ်”

    (ယောလ ၂:၃၂)

    ၂ – အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏ပူဇော်သက္ကာကို ယုံကြည်ပါ

    “အဲ​ဒီ​နောက် ကျွန်​တော်​ ကြည့်​လိုက်​တဲ့​အခါ မရေ​တွက်​နိုင်​အောင်​များ​တဲ့ လူ​အုပ်​ကြီး​တစ်​အုပ်​ကို မြင်​တယ်။ သူ​တို့​ဟာ လူ​မျိုး​တွေ၊ မျိုး​နွယ်​တွေ၊ လူ​စု​တွေ၊ ဘာ​သာ​စ​ကား​အမျိုး​မျိုး ပြော​ဆို​သူ​တွေ​ထဲ​က ထွက်​လာ​သူ​တွေ​ပဲ။ ရာ​ဇ​ပလ္လင်​နဲ့ သိုး​သငယ်​ရှေ့​မှာ ရပ်​နေ​ပြီး ဝတ်​လုံ​ဖြူ ဝတ်​ဆင်​ထား​တယ်။ စွန်​ပလွံ​ခက်​တွေ ကိုင်​ထား​တယ်။ ၁၀  သူ​တို့​က “ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ပေါ်​မှာ ထိုင်​နေ​တဲ့ ဘုရား​သခင်​နဲ့ သိုး​သငယ်​ရဲ့ ကျေး​ဇူး​တော်​ကြောင့် ငါ​တို့ ကယ်​တင်​ခြင်း​ရ​တာ” ဆို​ပြီး တစ်​ခဲ​နက် ကြွေး​ကြော်​ကြ​တယ်။

    ၁၁  ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ပတ်​လည်​မှာ၊ အကြီး​အကဲ​တွေ​နဲ့ သတ္တ​ဝါ​လေး​ပါး​ရဲ့ ပတ်​လည်​မှာ ရပ်​နေ​တဲ့ ကောင်း​ကင်​တ​မန်​အား​လုံး​က ပလ္လင်​ရှေ့​မှာ ပျပ်​ဝပ်​ပြီး ဘု​ရား​သခင်​ကို ကိုး​ကွယ်​ကြ​တယ်။ ၁၂  “အာ​မင်၊ ဘု​ရား​သခင်​က ချီး​မွမ်း​ခြင်း၊ ဘုန်း​အသရေ၊ ဉာဏ်​ပညာ၊ ကျေး​ဇူး​တော်​ ချီး​မွမ်း​ခြင်း၊ ဂုဏ်​အသရေ၊ အစွမ်း​ခွန်​အား​နဲ့ အစွမ်း​သတ္တိ​ကို အစဉ်​ထာ​ဝ​ရ ရ​ရှိ​ပါ​စေ။ အာ​မင်” လို့ ပြော​ဆို​ကြ​တယ်။

    ၁၃  အကြီး​အကဲ​တွေ​ထဲ​က တစ်​ယောက်​က “ဝတ်​လုံ​ဖြူ ဝတ်​ဆင်​ထား​တဲ့ အဲ​ဒီ​လူ​တွေ​ဟာ ဘယ်​သူ​တွေ​လဲ။ ဘယ်​က လာ​ကြ​တာ​လဲ” လို့​မေး​တော့၊ ၁၄  ကျွန်​တော်​က “သခင် သိ​ပါ​တယ်”​ လို့​ ချက်​ချင်း​ပဲ​ ဖြေလိုက်​တယ်။ အဲဒီ​အခါ သူ​က “ဒီ​လူ​တွေ​ဟာ ကြီး​စွာ​သော​ဒုက္ခ​က​နေ လွတ်​မြောက်​လာ​သူ​တွေ​ပဲ။ သူ​တို့​ရဲ့​ဝတ်​လုံ​ကို သိုး​သငယ်​ရဲ့​သွေး​နဲ့ ဖြူ​အောင် လျှော်​ဖွပ်​ခဲ့​ကြ​ပြီ။ ၁၅  ဒါ​ကြောင့် ဘု​ရား​သခင်​ရဲ့ ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ရှေ့​မှာ သူ​တို့ ရောက်​နေ​တာ။ ဗိမာန်​တော်​မှာ ဘု​ရား​သခင်​အ​တွက် နေ့​ည​မပြတ် အမှု​ဆောင်​နေ​ကြ​တာ။ ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ပေါ်​မှာ ထိုင်​နေ​တဲ့​အရှင်​က သူ​တို့​ကို ကာ​ကွယ်​စောင့်​ရှောက်​လိမ့်​မယ်။ ၁၆  သူ​တို့ ဘယ်​တော့​မှ ဆာ​လောင်​မှာ၊ ရေ​ငတ်​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ ချစ်​ချစ်​တောက် အပူ​ဒဏ်​နဲ့ နေ​ဒဏ်​ကို ခံ​ရ​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ ၁၇  ရာ​ဇ​ပလ္လင်​နား​မှာ​ ရှိ​နေ​တဲ့ သိုး​သငယ်​က သူ​တို့​ကို ထိန်း​ကျောင်း​ပြီး အသက်​စမ်း​ရေ​ဆီ ပို့​ဆောင်​ပေး​မှာ ဖြစ်​လို့​ပဲ။ ဘု​ရား​သခင်​က သူ​တို့​ရဲ့ မျက်​ရည်တွေ​ကို သုတ်​ပေး​လိမ့်​မယ်” ဆို​ပြီး ကျွန်​တော့်​ကို​ ပြော​တယ်”

    (ဗျာဒိတ် ၇:၉-၁၇)

     ကြီးစွာသောဒုက္ခကို လွတ်မြောက်မည့် လူအုပ်ကြီးသည် အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏အသွေးတော်၏တန်ဖိုးကို ယုံကြည်ကြလိမ့်မည်။

    ၃ – ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်ခွင့်ရရန် ယေဟောဝါပေးဆောင်ရမည့် အဖိုးအခအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း– ခရစ်တော်၏ အပြစ်ကင်းသောလူ့အသက်

    “ငါ​က ဒါဝိဒ်​အမျိုး​အပေါ်၊ ဂျေရု​ဆ​လင်​မြို့​သား​တွေ​အပေါ် မျက်​နှာ​သာ​ပေး​တဲ့ စွမ်းအား၊ တိုး​လျှိုး​အသနား​ခံ​စေ​တဲ့ စွမ်းအား​ကို သွန်း​လောင်း​မယ်။ သူတို့​က ကိုယ်​ထိုး​ဖောက်​တဲ့​သူ​ကို ကြည့်​ကြ​လိမ့်​မယ်။+ တစ်​ဦး​တည်း​သော သား​အတွက် ငို​ကြွေး​မြည်​တမ်း​သလို သူ့​အတွက် ငို​ကြွေး​မြည်​တမ်း​လိမ့်​မယ်။ သား​ဦး​အတွက် ဝမ်း​နည်း​ပူ​ဆွေး​သလို သူ့​အတွက် အကြီး​အကျယ် ဝမ်း​နည်း​ပူ​ဆွေး​လိမ့်​မယ်။ ၁၁  မေဂိ​ဒေါ ချိုင့်​ဝှမ်း​လွင်​ပြင်​မှာ​ရှိ​တဲ့ ဟာ​ဒ​ဒြိမ္မုန်​အရပ်​မှာ ငို​ကြွေး​မြည်​တမ်း​သလို အဲဒီ​နေ့​ကျ​ရင် ဂျေရု​ဆ​လင်​မှာ အကြီး​အကျယ် ငို​ကြွေး​မြည်​တမ်း​ကြ​လိမ့်​မယ်”

    (ဇာခရိ ၁၂:၁၀၊ ၁၁)

    ယေဇကျေလ ၉ အရ ဤမတရားသောစနစ်ကိုမုန်းတီးသောလူသားများကို ယေဟောဝါဘုရားသခင် သနားတော်မူမည်။

    « ယေဟောဝါ​က “ဂျေရု​ဆ​လင်​မြို့​ထဲ သွား​ပါ။ မြို့​ထဲ​မှာ​လုပ်​နေ​တဲ့ ရွံ​စ​ရာတွေ​ကြောင့် သက်​ပြင်း​ချ​သူ​တွေ၊ ညည်း​တွား​သူ​တွေရဲ့ န​ဖူး​မှာ မှတ်​သား​ပါ” လို့ ပြော​တယ် »

    (ယေဇကျေလ ၉:၄)

    “လောတ၏မယားကို အောက်မေ့လော့” (လုကာ ၁၇:၃၂) ခရစ်တော်၏အကြံပြုချက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။

    ၄ – အစာရှောင်ခြင်း

    « ဇိ​အုန်​မှာ တံ​ပိုး​မှုတ်​ကြ။

    အစာ​ရှောင်​ချိန်​ကို ကြေ​ညာ​ကြ။ အထူး​စည်း​ဝေး​ပွဲ တက်​ဖို့ လူ​တွေ​ကို ခေါ်​လိုက်​ပါ။

    ၁၆  လူ​တွေ​ကို စု​ဝေး​ပါ။ လူ​အုပ်​ကို သန့်စင်​အောင် လုပ်​ခိုင်း​ပါ။

    အကြီး​အကဲ​တွေ​ကို စု​ရုံး​ပါ။ ကလေး​တွေ၊ နို့​စို့​က​လေး​တွေ​ပါ​မကျန် စု​ဝေး​လိုက်​ပါ။ »

    (ယောလ ၂:၁၅၊၁၆)

    ၅- လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။

    “သတို့​သား​ကို အတွင်း​ခန်း​ထဲ​ က​နေ၊ သတို့​သမီး​ကို​လည်း မင်္ဂလာ​အခန်း​ထဲ​က​နေ ထွက်​လာ​ခိုင်း​လိုက်​ပါ”

    (ယောလ ၂း၁၆)

      « အတွင်းခန်း » သို့မဟုတ် « မင်္ဂလာဆောင် » မှ လင်နှင့်မယား၏ « ထွက်ပေါက် » သည် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း၏ ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။

    ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက် ဘာလုပ်ရမလဲ

    အရေးကြီးသော အကြံပြုချက် နှစ်ခုရှိသည်။

    ၁ – ယေဟောဝါ၏ အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးမှုနှင့် လူသားတို့၏လွတ်မြောက်မှုကို ဂုဏ်ပြုခြင်း။

    « ဂျေရု​ဆ​လင်​ကို လာ​တိုက်​တဲ့ လူမျိုး​တွေ​ထဲ​က ကျန်​ကြွင်း​သူ​တွေ​ဟာ ဘု​ရင်​မင်းမြတ်​ဖြစ်​တဲ့ ဗိုလ်​ခြေ​တို့​ရဲ့​အရှင် ယေဟောဝါ​ကို ဦး​ချ​ဖို့၊ တဲ​နေ​ပွဲ​ကျင်း​ပဖို့ ဂျေရု​ဆ​လင်​မြို့​ဆီ နှစ်​တိုင်း တက်​လာ​ကြ​မယ် »

    (ဇာခရိ ၁၄:၁၆)

    ၂ – ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက်၊ “နိသန်လ ၁၀ ရက်” (ဂျူးပြက္ခဒိန်လ) တိုင်အောင် ၇ လကြာ ကမ္ဘာမြေကို သန့်ရှင်းစေခြင်း (ယေဇကျေလ ၄၀:၁၊ ၂)၊

    « အစ္စရေး​အမျိုး​က တိုင်း​ပြည်​သန့်​စင်​သွား​အောင် သူတို့​ကို ခု​နစ်​လ​ပတ်​လုံး မြေမြှုပ်​ရ​လိမ့်​မယ်။ ၁၃  အဲဒီ​လို မြေမြှုပ်​ကြ​တဲ့​အတွက် ပြည်​သူ​ပြည်​သား​တွေ​ဟာ ငါ့​ကိုယ်​ငါ ဂုဏ်​တင်​ချီး​မြှောက်​တဲ့ အဲဒီ​နေ့​မှာ ဂုဏ်​သတင်း ကျော်​စော​လိမ့်​မယ်။’ ဒါ​ဟာ အချုပ်​အခြာ​အာ​ဏာ​ပိုင်​ရှင် ယေဟောဝါ​ပြော​တဲ့ စကား​ပဲ။ ၁၄  “‘တိုင်း​ပြည်​သန့်​စင်​သွား​အောင် ပြည်​တစ်​လျှောက် သွား​လာ​ဖို့ တာဝန်​ရ​သူ​တွေ၊ မြေပေါ်​မှာ ကျန်​နေ​သေး​တဲ့ အလောင်း​တွေ​ကို​မြှုပ်​နှံ​ဖို့ တာဝန်​ရ​သူ​တွေ ရှိ​လိမ့်​မယ်။ ခု​နစ်​လ​ပတ်​လုံး အလောင်း​တွေ​ကို လိုက်​ရှာ​ကြ​လိမ့်​မယ် »

    (ယေဇကျေလ ၃၉:၁၂-၁၄)။

    သင့်တွင် မေးခွန်းများရှိပါက သို့မဟုတ် အပိုအချက်အလက်များကို လိုချင်ပါက ဆိုက် သို့မဟုတ် ဆိုက်၏ Twitter အကောင့်ကို ဆက်သွယ်ရန် တုံ့ဆိုင်းမနေပါနှင့်။ သားတော်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် စိတ်နှလုံးဖြူစင်သောသူတို့အား ကောင်းကြီးပေးပါစေ။ အာမင် (ယော ၁၃:၁၀)။

    ***

    အခြားကျမ်းစာလေ့လာမှုဆောင်းပါးများ-

    နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ခြေကို မီးခွက်ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်သွားရာလမ်းကို လင်းစေပါ၏ (ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅)

    ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်းကိုအောက်မေ့သည်

    ဘုရားကတိတော်

    ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မကောင်းမှုကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုသနည်း။

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေရန်ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများ

    သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသင်ကြားခြင်း

    Other Asiatic Languages:

    Chinese: 六个圣经学习主题

    Japanese: 聖書研究の6つのテーマ

    Khmer (Cambodian): ប្រធានបទសិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួនប្រាំមួយ

    Korean: 6개의 성경 공부 기사

    Laotian: ຫົກຫົວຂໍ້ການສຶກສາຄໍາພີ

    Thai: หัวข้อการศึกษาพระคัมภีร์ 6 หัวข้อ

    Vietnamese: Sáu Chủ Đề Nghiên Cứu Kinh Thánh

    Tagalog (Filipino): Anim na Paksa sa Pag-aaral ng Bibliya

    Indonesian: Enam Topik Studi Alkitab

    Javanese: Enem Topik Sinau Alkitab

    Malaysian: Enam Topik Pembelajaran Bible

    Bible Articles Language Menu

    ဘာသာစကား ခုနစ်ဆယ်ကျော်ရှိ အကျဉ်းချုပ်ဇယားတစ်ခုစီတွင် အဓိကကျမ်းစာဆောင်းပါးခြောက်ခုပါရှိသည်…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    သမ္မာကျမ်းစာကို နေ့တိုင်းဖတ်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာတွင် အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ နှင့် ပေါ်တူဂီဘာသာစကားဖြင့် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျမ်းစာဆောင်းပါးများပါဝင်သည် (« Google ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း » ကိုအသုံးပြု၍ အကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန် ဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားကို ရွေးချယ်ပါ)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသင်ကြားခြင်း

    မြန်မာသမ်မာကမျြး

    Biblelecture32
    Birman10
    Birman11
    Birman12
    Birman13
    Birman14
    Birman15
    Birman16
    Birman17
    Birman18
    Birman19

    ***

    အခြားကျမ်းစာလေ့လာမှုဆောင်းပါးများ-

    နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ခြေကို မီးခွက်ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်သွားရာလမ်းကို လင်းစေပါ၏ (ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅)

    ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်းကိုအောက်မေ့သည်

    ဘုရားကတိတော်

    ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မကောင်းမှုကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုသနည်း။

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေရန်ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများ

    ကြီးစွာသောဒုက္ခမတိုင်မီ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

    Other Asiatic Languages:

    Chinese: 六个圣经学习主题

    Japanese: 聖書研究の6つのテーマ

    Khmer (Cambodian): ប្រធានបទសិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួនប្រាំមួយ

    Korean: 6개의 성경 공부 기사

    Laotian: ຫົກຫົວຂໍ້ການສຶກສາຄໍາພີ

    Thai: หัวข้อการศึกษาพระคัมภีร์ 6 หัวข้อ

    Vietnamese: Sáu Chủ Đề Nghiên Cứu Kinh Thánh

    Tagalog (Filipino): Anim na Paksa sa Pag-aaral ng Bibliya

    Indonesian: Enam Topik Studi Alkitab

    Javanese: Enem Topik Sinau Alkitab

    Malaysian: Enam Topik Pembelajaran Bible

    Bible Articles Language Menu

    ဘာသာစကား ခုနစ်ဆယ်ကျော်ရှိ အကျဉ်းချုပ်ဇယားတစ်ခုစီတွင် အဓိကကျမ်းစာဆောင်းပါးခြောက်ခုပါရှိသည်…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    သမ္မာကျမ်းစာကို နေ့တိုင်းဖတ်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာတွင် အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ နှင့် ပေါ်တူဂီဘာသာစကားဖြင့် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျမ်းစာဆောင်းပါးများပါဝင်သည် (« Google ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း » ကိုအသုံးပြု၍ အကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန် ဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားကို ရွေးချယ်ပါ)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်

    မြန်မာသမ်မာကမျြး

    Birmanie1

    မျှော်လင့်ချက်မှတဆင့်ပျော်ရွှင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံနိုင်ရည်စွမ်းအားဖြစ်သည်

    « ဒါ​တွေ စ​ဖြစ်​ပြီဆို​ရင် ခင်ဗျား​တို့​ကို ကယ်​တင်​မယ့်​အချိန် ရောက်​ခါ​နီး​ပြီဖြစ်​လို့ မတ်​မတ်​ရပ်​ပြီး ခေါင်း​မော့​ထား​ကြပါ »

    (လုကာ ၂၁:၂၈)

    ဤအစီအစဉ်စနစ်၏ဆုံးခန်းမတိုင်မီခက်ခဲသောအသက်ရှင်ရန်အဖြစ်အပျက်အချို့ကိုဖော်ပြပြီးသောအခါငါတို့ယခုအသက်ရှင်နေရအခက်ခဲဆုံးအချိန်၌ယေရှုခရစ်သည်တပည့်တော်များအား « ခေါင်းကိုမော့ » ရန်မိန့်တော်မူသည် အလွန်နီးစပ်သည်။

    ပျော်ရွှင်မှုကိုဘယ်လိုထိန်းသိမ်းမလဲပုဂ္ဂိုလ်ရေးအခက်အခဲများရှိနေစဉ်။တမန်တော်ပေါလုကငါတို့သည်ယေရှုခရစ်၏စံနမူနာကိုလိုက်လျှောက်ရမည်ဟုဆိုခဲ့သည်: « တိမ်​ထု​ကြီး​လို​များ​တဲ့  အဲ​ဒီ​သက်သေ​တွေ  ကျွန်​တော်​တို့​ပတ်​လည်​မှာ ရှိ​နေ​တယ်။ ဒါ​ကြောင့် ကျွန်​တော်​တို့​လည်း ဝန်​ပိ​စေ​တဲ့ အရာ​မှန်​သမျှ၊ အလွယ်​တ​ကူ ကျော့​မိ​စေ​တဲ့ အပြစ်​မှန်​သမျှ​ကို ဖယ်​ရှား​ကြ​စို့။ ရှေ့​မှာ​ရှိ​တဲ့ ပြေး​ပွဲ​ကို ခံ​နိုင်​ရည်​ရှိ​ရှိ ပြေး​ကြ​စို့။ ကျွန်​တော်​တို့​ရဲ့  ယုံ​ကြည်​ခြင်း​ကို ပြည့်​ဝ​စေ​သူ ကိုယ်​စား​လှယ်​ချုပ် ယေရှု​ကို အာ​ရုံ​စိုက်​ကြည့်​ပြီး ပြေး​ကြ​စို့။ သူ​က  ရှေ့​မှာ​ရှိ​တဲ့ ဝမ်း​မြောက်​စရာ​အကြောင်း​ကြောင့် အရှက်​ခွဲ​ခံ​ရ​တာ​ကို  အရေး​မစိုက်​ဘဲ  ဒုက္ခ​သစ်တိုင် ပေါ်​မှာ  အသေခံ​ခဲ့​တယ်။ အခု  ဘုရား​သခင့်  ရာဇ​ပလ္လင်ရဲ့  ညာ​ဘက်​မှာ​  ထိုင်​နေ​တယ်။  ရန်​လို​စ​ကား​တွေ​ပြော​ပြီး  ကိုယ့်​ကိုယ်​ကိုယ်​ပဲ  ထိ​ခိုက်​စေ​တဲ့ အပြစ်​ကျူး​လွန်​သူ​တွေရဲ့ စကား​ကို သည်း​ခံ​ခဲ့​သူ​အကြောင်း အသေအချာ စဉ်း​စား​ကြည့်​ပါ။ ဒါ​ဆို​ရင် ခင်ဗျား​တို့ မော​ပန်း​နွမ်း​နယ်​မှာ မဟုတ်​ဘူး၊ လက်​လျှော့​မှာ မဟုတ်​ဘူ » (ဟေဗြဲ ၁၂:၁-၃)။

    ယေရှုခရစ်သည်စမ်းသပ်မှုများကြားတွင်သူ၏ခံနိုင်ရည်စွမ်းအားကိုစမ်းသပ်ခဲ့ပြီးသူ့ရှေ့တွင်ထားခဲ့သောမျှော်လင့်ချက်၏ရွှင်လန်းမှုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရရှင်သန်မှုမျှော်လင့်ချက် « ရွှင်လန်းမှု » မှတဆင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံနိုင်ရည်ကိုမြှင့်တင်ရန်စွမ်းအင်ကိုဆွဲထုတ်ရန်အရေးကြီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြသနာများနှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုခရစ်ကကျွန်ုပ်တို့အား၎င်းတို့အားနေ့စဉ်ဖြေရှင်းရမည်ဟုပြောခဲ့သည်။ « ဒါ​ကြောင့် ကျွန်​တော် ပြော​မယ်– အသက်​ရှင်​ရေး​အတွက် ဘာ​စား​ရ​မလဲ၊ ဘာ​သောက်​ရ​မလဲ ဆို​ပြီး မစိုး​ရိမ်​ကြ​နဲ့​တော့။ ခန္ဓာ​ကိုယ်​အတွက် ဘာ​ဝတ်​ရ​မလဲ ဆို​ပြီး မစိုး​ရိမ်​ကြ​နဲ့​တော့။ အစာ​ထက် အသက်​က ပို​အရေး​ကြီး​တယ် မဟုတ်​လား။ အဝတ်​ထက် ခန္ဓာ​ကိုယ်​က ပို​အရေး​ကြီး​တယ် မဟုတ်​လား။  ငှက်​တွေ​ကို အာ​ရုံ​စိုက် ကြည့်​လိုက်​ပါ။ သူတို့​က မျိုး​စေ့​ကြဲ​တာ၊ ရိတ်​သိမ်း​တာ၊ ကျီ​ထဲ စု​သိမ်း​တာ​တွေ မလုပ်​ကြ​ဘူး။ ဒါ​ပေမဲ့ ကောင်း​ကင်​အဖက သူတို့​ကို ကျွေး​မွေး​ထား​တာ​ပဲ။ ခင်​ဗျား​တို့​ဟာ အဲဒီ​ငှက်​တွေ​ထက် ပို​တန်​ဖိုး​ရှိ​တယ် မဟုတ်​လား။  စိုး​ရိမ်​ပူ​ပန်​နေ​လို့​ကော ခင်ဗျား​တို့​သက်​တမ်း တစ်​တောင်​လောက် ပို​ရှည်​လာလို့​လား။  ပြီး​တော့ အဝတ်​အတွက် ဘာ​လို့ စိုး​ရိမ်​နေ​ကြ​တာ​လဲ။ တော​နှင်း​ပန်း​တွေ ရှင်​သန်​နေ​ပုံ​ကို​ကြည့်​ပြီး သင်​ခန်း​စာ ယူ​ပါ။ နှင်း​ပန်း​တွေ​က ပင်ပင်​ပန်းပန်း မလုပ်​ဘူး၊ ချည်​လည်း မငင်​ဘူး။ ကျွန်​တော် ပြော​မယ်၊ ခံ့​ခံ့​ညား​ညား ဝတ်​ဆင်​ထား​တဲ့ ရှော​လ​မုန်​မင်း​တောင် အဲဒီ​နှင်း​ပန်း​တစ်​ပင်​လို လှလှ​ပပ ဖြစ်​အောင် မဆင်​မြန်း​နိုင်​ဘူး။  ယုံ​ကြည်​ခြင်း​နည်း​သူတို့၊ ဒီ​နေ့ ရှင်​သန်​ပြီး မနက်​ဖြန် မီး​ထဲ ရောက်​သွား​မယ့် တော​ပင်​တွေ​ကို​တောင် ဘုရား​သခင်​က အဲဒီ​လို ဆင်​မြန်း​ပေး​တယ်​ဆို​ရင် ခင်​ဗျား​တို့​ကို ဒီ​ထက်​မက ဆင်​မြန်း​ပေး​မယ် မဟုတ်​လား။  ဒါ​ကြောင့် ‘ဘာ​စား​ရ​မလဲ။’ ‘ဘာ​သောက်​ရ​မလဲ။’ ‘ဘာ​ဝတ်​ရ​မလဲ’ ဆို​ပြီး ဘယ်​တော့​မှ မစိုး​ရိမ်​ကြ​ပါ​နဲ့။  ဒါ​တွေ​ကို လူမျိုး​ခြား​တွေ အသည်း​အသန် ရှာ​ဖွေ​တတ်​ကြ​တယ်။ ဒါ​တွေ​အားလုံး ခင်​ဗျား​တို့ လို​အပ်​မှန်း ကောင်း​ကင်​အဖ သိ​ပြီး​သား​ပဲ » (မဿဲ ၆:၂၅-၃၄)။ နိယာမကရိုးရှင်းတယ်၊ ငါတို့ကဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ပြသနာတွေကိုဖြေရှင်းဖို့ပစ္စုပ္ပန်ကိုသုံးရမယ်၊ငါတို့ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအဖြေရှာရန်ကူညီရန်: »ဒါ​ကြောင့် ဘုရား​သခင်​ရဲ့ နိုင်​ငံ​တော်​နဲ့ ဘုရား​သခင်​ရဲ့ ဖြောင့်​မတ်​ခြင်း​ကို အမြဲ ဦး​စား​ထား​ကြ​ပါ။ နောက်​မှ အဲ​ဒါ​တွေ​ကို ဖြည့်​ဆည်း​ပေး​လိမ့်​မယ်။  နေ့​ရက်​တိုင်း​ဟာ သူ့​စိုး​ရိမ်​စရာ​နဲ့​သူ ရှိ​နေ​မှာ​ဆို​တော့ မနက်​ဖြန်​အတွက် ဘယ်တော့​မှ မစိုး​ရိမ်​ပါ​နဲ့။ ဒီ​နေ့ ကြုံ​ရ​တဲ့ အခက်​အခဲ​ကို​ပဲ စဉ်းစား​ပါ » (မဿဲ ၆: ၃၃၊၃၄)။

    ဤနိယာမကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအင်များကိုပိုမိုကောင်းမွန်စွာစီမံရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ယေရှုခရစ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့သည်အလွန်စိတ်ပူပန်ရန်စိတ်မ ၀ င်စားပါနှင့် (မာကု ၄:၁၈၊ ၁၉)။ ဟေဗြဲ ၁၂: ၁-၃ တွင်ရေးထားသောအားပေးမှုသို့ပြန်သွားရန်၊ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏အသီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သောမျှော်လင့်ခြင်း၌ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်ကိုသုံးရန်လိုသည်။ « စွမ်း​အား​တော်​ကြောင့် ဖြစ်​ပေါ်​လာ​တဲ့ အရည်​အသွေး​တွေ က​တော့ ချစ်​ခြင်း၊ ဝမ်း​မြောက်​ခြင်း၊ ငြိမ်​သက်​ခြင်း၊  စိတ်​ရှည်​ခြင်း၊  ကြင်​နာ​ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်​ခြင်း၊  ယုံ​ကြည်​ခြင်း၊ နူး​ညံ့​သိမ်​မွေ့​ခြင်း၊ ချုပ်​တည်း​ခြင်း​တို့​ပါ​ပဲ။   အဲ​ဒါ​တွေ​ကို  ဆန့်​ကျင်​တဲ့ ပညတ်​ဆို​တာ  မရှိ​ဘူး » (ဂလာတိ ၅:၂၂၊၂၃)။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ယေဟောဝါသည်ပျော်ရွှင်သောဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းနှင့်ခရစ်ယာန်များက“ပျော်ရွှင်သောဘုရားသခင့်သတင်းကောင်း” ကိုဟောပြောသည် (၁ တိမောသေ ၁:၁၁)။ ဤလောကစနစ်သည်ဝိညာဉ်ရေးရာအမှောင်ထုတွင်ဤမျှလောက်မဖြစ်ခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ငါတို့သည်ဝေမျှသောသတင်းကောင်းအတွက်အလင်းအရင်းအမြစ်များဖြစ်ရမည်၊ဒါပေမယ့်အခြားသူများအပေါ်ထွန်းလင်းလိုသောကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်ရွှင်လန်းမှုကြောင့်လည်းဖြစ်သည်: « ခင်​ဗျား​တို့​ဟာ လောက​ရဲ့ အလင်း​ပဲ။ တောင်​ထိပ်​မှာ တည်​တဲ့ မြို့​ကို ထင်ထင်​ရှားရှား မြင်​နိုင်​တယ်။ ၁၅  လူ​တွေ​က မီး​ခွက်​ကို ထွန်း​ပြီး တောင်း​နဲ့ အုပ်​ထား​လေ့ မရှိ​ပါ​ဘူး။ ဆီ​မီး​တိုင်​ပေါ်​မှာ​ပဲ တင်​ထား​တတ်​ကြ​တယ်။ ဒါ​မှ အိမ်​သား​အားလုံး အလင်း​ရ​မှာ​ပေါ့။  အဲဒီ​လို​ပဲ ခင်ဗျား​တို့​ရဲ့ အလင်း​ကို လူ​တွေ​ရှေ့​မှာ လင်း​စေ​ကြ​ပါ။ ဒါ​မှ တခြား​သူ​တွေ​က ခင်ဗျား​တို့​ရဲ့ အကျင့်​ကောင်း​ကို မြင်​ပြီး ကောင်း​ကင်​မှာ စံ​မြန်း​တဲ့ အဖရဲ့ ဘုန်း​အသရေ​ကို ချီး​မွမ်း​ကြ​လိမ့်​မယ် » (မဿဲ ၅:၁၄-၁၆)။

    အောက်ပါဗီဒီယိုနှင့်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်တို့ကိုအခြေခံသောဆောင်းပါးသည်မျှော်လင့်ခြင်း၌ဤရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်တိုးတက်ခဲ့သည်။ « ကောင်းကင်​မှာ ခင်​ဗျား​တို့ ရ​မယ့် ဆု​ဟာ ကြီးမြတ်​တဲ့​အတွက် ဝမ်းမြောက်​ရွှင်​လန်း​ကြ​ပါ။ အရင်​က ပရော​ဖက်​တွေ​လည်း ဒီ​လို​ပဲ ညှဉ်း​ဆဲ​ခံ​ခဲ့ရ​တယ် » (မဿဲ ၅:၁၂)။ငါတို့ရဲ့ရဲတိုက်ကိုယေဟောဝါရဲ့ရွှင်လန်းမှုရအောင်လုပ်ကြပါစို့ (နေဟမိ ၈:၁၀)။

    မြေကြီးပရဒိသုတွင်ထာဝရအသက်

    « ကောင်းချီး​ပေးထား​တဲ့​အတွက် အားပါးတရ ရွှင်လန်း​ကြပါ » (တရားဟောရာ ၁၆:၁၅)

    လူသားတို့အားအပြစ်၏ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်စေခြင်းဖြင့်ထာဝရအသက်

    « ဘု​ရား​သခင်​က လူ့​လော​က​ကို အလွန်​ချစ်​တယ်။ ဒါ​ကြောင့် မိမိ​ရဲ့​သား​ကို ယုံ​ကြည်​သက်​ဝင်​သူ​တိုင်း ဖျက်​ဆီး​မခံ​ရ​ဘဲ ထာ​ဝ​ရ​အသက်​ရ​နိုင်​ဖို့  အဲဒီ​တစ်ဦး​တည်း​သော သား​ကို​တောင် ပေး​အပ်​ခဲ့​တယ်။ (…) ဘု​ရားရဲ့​သား​ကို ယုံ​ကြည်​သက်​ဝင်​သူ​ဟာ ထာ​ဝ​ရ​အသက် ရ​လိမ့်​မယ်။ သူ့​စကား​ကို နား​မထောင်​တဲ့​သူ​က​တော့​ အ​သက်​ရ​မှာ မဟုတ်​ဘူး။  ဘုရား​သခင့်​အမျက်​တော် ခံ​ရ​လိမ့်​မယ် »

    (ယော ၃ း ၁၆၊၃၆)

    ယေရှုခရစ်မြေကြီးပေါ်ရှိစဉ်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုသွန်သင်လေ့ရှိသည်။ သို့သော်ထာဝရအသက်သည်ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာရရှိလိမ့်မည်ဟုသွန်သင်ခဲ့သည် (ယော ၃ း ၁၆၊ ၃၆)။

    « လူ​သား​လည်း သူ​တစ်ပါး​ကို စေ​ခိုင်း​ဖို့ လာ​တာ မဟုတ်​ဘူး။ သူ​တစ်ပါး အစေ​ကို ခံ​ပြီး လူ​အများ​အတွက် ရွေး​ဖိုး​အဖြစ် အသက်​ကို ပေး​ဖို့ ရောက်​လာ​တာ”

    (မဿဲ ၂၀:၂၈)

    « မိတ်ဆွေ​တွေ​အတွက် ယောဘ ဆုတောင်း​ပေး​ပြီး​တဲ့​နောက်​မှာ ယေဟောဝါ​က ယောဘ​ရဲ့ ဆင်း​ရဲ​ဒုက္ခတွေ​ကို ဖယ်​ရှား​ပေး​ပြီး အရင်​တုန်း​က​လို​ပဲ ပြန်​ကြွယ်​ဝ​စေ​တယ်။ ယေဟောဝါ​က ယောဘ​ပိုင်​ဆိုင်​ခဲ့​တာ​တွေ​ထက် နှစ်​ဆ​ပြန်​ပေး​တယ် » (ယောဘ ၄၂:၁၀)။

    တပည့်ဖြစ်သူယာကုပ်သတိပေးခဲ့သည့်အတိုင်းကြီးစွာသောဒုက္ခမှကပ်ကျော်လွတ်မြောက်ကြမည့်လူအုပ်ကြီးအားလုံးအတူတူပင်ဖြစ်လိမ့်မည် ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မည်: « ခံနိုင်ရည် ရှိ​သူ​တွေ​ကို ပျော်ရွှင်​ချမ်းမြေ့သူ​တွေလို့ ကျွန်တော်​တို့ ယူမှတ်​တယ်။ ခင်ဗျား​တို့​က ယောဘ​ရဲ့ ခံနိုင်ရည်​အကြောင်း ကြား​ဖူး​သလို သူ့​ကို ယေဟောဝါ ကောင်းချီး​ပေး​ခဲ့​တာ​ကို​လည်း သိ​ထား​ကြ​တာ​ပဲ။ ယေဟောဝါ​ဟာ အလွန် ချစ်ခင်​စာနာ​ပြီး ကရုဏာ​ကြီး​တယ် » (ယာကုပ်  ၅:၁၁)။

    ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာသည်ရောဂါကိုဖယ်ရှားပေးလိမ့်မည်

    “ပြည်​သူ​ပြည်​သား​တွေ​က “နေ​မ​ကောင်း​ဘူး” လို့ မညည်း​ရ​တော့​ဘူး။ တိုင်း​ပြည်​မှာ နေ​ထိုင်​သူ​တွေ​ဟာ အပြစ်​မှန်​သမျှ ခွင့်​လွှတ်​ခံ​ရ​လိမ့်​မယ်” (ဟေရှာ ၃၃ း ၂၄)။

    « အဲဒီ​အချိန်​ကျ​ရင် မျက်​မမြင်​တွေ မျက်​စိ​မြင်​လာ​မယ်။ နား​မကြား​သူ​တွေ နား​ကြား​လာ​မယ်။ အဲဒီ​အချိန်​ကျ​ရင် ခြေ​ဆွံ့​သူ​ဟာ သမင်​လို ခုန်​ပေါက်​လိမ့်​မယ်။ ဆွံ့​အသူ​က ရွှင်​လန်း​စွာ ကြွေးကြော်​လိမ့်​မယ်။ တော​ကန္တာရ​မှာ ရေတွေ ပန်း​ထွက်​လိမ့်​မယ်။ကန္တာရ​လွင်​ပြင်​မှာ​လည်း စမ်း​ချောင်း​တွေ စီး​ဆင်း​လိမ့်​မယ်း” (ဟေရှာယ ၃၅ း ၅၊၆)။

    ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာသည်ပြန်လည်နုပျိုခြင်းကိုခွင့်ပြုလိမ့်မည်

    “သူ​က လူငယ်​ဘဝ​တုန်း​က​ထက် အသား​အရေ စို​ပြည်​လာ​ပါ​စေ။ လူ​ငယ့်​အား​မာန်​နဲ့​ပြည့်​တဲ့ နေ့​ရက်​တွေ​ကို ပြန်​ရ​ပါ​စေ’ လို့​ပြော​တယ်” (ယောဘ ၃၃:၂၅)။

    ခရစ်တော်၏ယဇ်သည်သေသောသူတို့ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေလိမ့်မည်

    “မြေကြီး​ထဲ​မှာ အိပ်​ပျော်​နေ​သူ အတော်​များ​များ နိုး​ထ​လာ​မယ်” (ဒံယေလ ၁၂း၂)။

    ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့်မဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြလိမ့်မည် (း ၂၄ း ၁၅)။

    « ဖြောင့်​မတ်​သူ​ရော မဖြောင့်​မတ်​သူ​တွေ​ပါ ရှင်​ပြန်​ထ​မြောက်​လာ​မယ့်​အကြောင်း သူတို့​မျှော်​လင့်​သလို ကျွန်​တော်​လည်း ဘု​ရား​သခင်​ကို အမှီ​ပြု​ပြီး မျှော်​လင့်​ပါ​တယ်” (တမန်တော် ၂၄ း ၁၅)။

    « အဲ​ဒီ​နောက် အဖြူ​ရောင် ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ကြီး​နဲ့ ပလ္လင်​ပေါ်​ထိုင်​နေ​တဲ့ ဘု​ရား​သခင်​ကို ကျွန်​တော်​ မြင်​တယ်။ မိုး​ကောင်း​ကင်​နဲ့ ကမ္ဘာ​မြေဟာ ရှေ့​တော်​က​နေ ပျောက်​လွင့်​သွား​တဲ့​အတွက် ရှာ​မတွေ့​နိုင်​တော့​ဘူး။  အဲ​ဒီ​နောက် ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ရှေ့​မှာ သေလွန်​သူ လူ​ကြီး​လူ​ငယ်​တွေ ရပ်​နေ​တာ​ကို ကျွန်​တော်​ မြင်​တယ်။ စာ​လိပ်​တွေ​ကို ဖွင့်​ထား​တယ်။ တ​ခြား​စာ​လိပ်​တစ်​ခု​ကို​လည်း ဖွင့်​ထား​သေး​တယ်။ အဲ​ဒါ အသက်​စာ​လိပ်​ပဲ။သေလွန်​သူ​တွေ​ဟာ စာ​လိပ်​တွေ​မှာ ရေး​ထား​တဲ့ စ​ကား​တွေ​နဲ့​အညီ သူ​တို့​ရဲ့ အကျင့်​တွေ​အတိုင်း တ​ရား​စီ​ရင်​ခံ​ရ​တယ်။  ပင်​လယ်​က မိမိ​ဆီ​မှာ​ရှိ​တဲ့ သေလွန်​သူ​တွေ​ကို ပေး​အပ်​တယ်။ သေမင်း​နဲ့ သင်္ချိုင်း က​လည်း မိမိ​တို့​ဆီ​မှာ ရှိ​ထား​တဲ့ သေလွန်​သူ​တွေ​ကို ပေး​အပ်​တယ်။ သေလွန်​သူ​တွေ​ဟာ မိမိတို့​အကျင့်​တွေ​အတိုင်း တ​ရား​စီ​ရင်​ခံ​ရ​တယ်” (ဗျာ ၂၀ း ၁၁-၁၃)။

    ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည့်မမျှတမှုများကိုအနာဂတ်မြေကြီးပရဒိသုတွင်သူတို့၏ကောင်းသောလုပ်ရပ်များအပေါ်အခြေခံ၍ စီရင်လိမ့်မည်။

    လူအုပ်ကြီးသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခမှလွတ်မြောက်လိမ့်မည်

    « အဲ​ဒီ​နောက် ကျွန်​တော်​ ကြည့်​လိုက်​တဲ့​အခါ မရေ​တွက်​နိုင်​အောင်​များ​တဲ့ လူ​အုပ်​ကြီး​တစ်​အုပ်​ကို မြင်​တယ်။ သူ​တို့​ဟာ လူ​မျိုး​တွေ၊ မျိုး​နွယ်​တွေ၊ လူ​စု​တွေ၊ ဘာ​သာ​စ​ကား​အမျိုး​မျိုး ပြော​ဆို​သူ​တွေ​ထဲ​က ထွက်​လာ​သူ​တွေ​ပဲ။ ရာ​ဇ​ပလ္လင်​နဲ့ သိုး​သငယ်​ရှေ့​မှာ ရပ်​နေ​ပြီး ဝတ်​လုံ​ဖြူ ဝတ်​ဆင်​ထား​တယ်။ စွန်​ပလွံ​ခက်​တွေ ကိုင်​ထား​တယ်။သူ​တို့​က “ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ပေါ်​မှာ ထိုင်​နေ​တဲ့ ဘုရား​သခင်​နဲ့ သိုး​သငယ်​ရဲ့ ကျေး​ဇူး​တော်​ကြောင့် ငါ​တို့ ကယ်​တင်​ခြင်း​ရ​တာ” ဆို​ပြီး တစ်​ခဲ​နက် ကြွေး​ကြော်​ကြ​တယ်။

    ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ပတ်​လည်​မှာ၊ အကြီး​အကဲ​တွေ​နဲ့ သတ္တ​ဝါ​လေး​ပါး​ရဲ့ ပတ်​လည်​မှာ ရပ်​နေ​တဲ့ ကောင်း​ကင်​တ​မန်​အား​လုံး​က ပလ္လင်​ရှေ့​မှာ ပျပ်​ဝပ်​ပြီး ဘု​ရား​သခင်​ကို ကိုး​ကွယ်​ကြ​တယ်။ “အာ​မင်၊ ဘု​ရား​သခင်​က ချီး​မွမ်း​ခြင်း၊ ဘုန်း​အသရေ၊ ဉာဏ်​ပညာ၊ ကျေး​ဇူး​တော်​ ချီး​မွမ်း​ခြင်း၊ ဂုဏ်​အသရေ၊ အစွမ်း​ခွန်​အား​နဲ့ အစွမ်း​သတ္တိ​ကို အစဉ်​ထာ​ဝ​ရ ရ​ရှိ​ပါ​စေ။ အာ​မင်” လို့ ပြော​ဆို​ကြ​တယ်။

    အကြီး​အကဲ​တွေ​ထဲ​က တစ်​ယောက်​က “ဝတ်​လုံ​ဖြူ ဝတ်​ဆင်​ထား​တဲ့ အဲ​ဒီ​လူ​တွေ​ဟာ ဘယ်​သူ​တွေ​လဲ။ ဘယ်​က လာ​ကြ​တာ​လဲ” လို့​မေး​တော့၊ ကျွန်​တော်​က “သခင် သိ​ပါ​တယ်”​ လို့​ ချက်​ချင်း​ပဲ​ဖြေလိုက်​တယ်။ အဲဒီ​အခါ သူ​က “ဒီ​လူ​တွေ​ဟာ ကြီး​စွာ​သော​ဒုက္ခ​က​နေ လွတ်​မြောက်​လာ​သူ​တွေ​ပဲ။ သူ​တို့​ရဲ့​ဝတ်​လုံ​ကို သိုး​သငယ်​ရဲ့​သွေး​နဲ့ ဖြူ​အောင် လျှော်​ဖွပ်​ခဲ့​ကြ​ပြီ။  ဒါ​ကြောင့် ဘု​ရား​သခင်​ရဲ့ ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ရှေ့​မှာ သူ​တို့ ရောက်​နေ​တာ။ ဗိမာန်​တော်​မှာ ဘု​ရား​သခင်​အ​တွက် နေ့​ည​မပြတ် အမှု​ဆောင်​နေ​ကြ​တာ။ ရာ​ဇ​ပလ္လင်​ပေါ်​မှာ ထိုင်​နေ​တဲ့​အရှင်​က သူ​တို့​ကို ကာ​ကွယ်​စောင့်​ရှောက်​လိမ့်​မယ်။  သူ​တို့ ဘယ်​တော့​မှ ဆာ​လောင်​မှာ၊ ရေ​ငတ်​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ ချစ်​ချစ်​တောက် အပူ​ဒဏ်​နဲ့ နေ​ဒဏ်​ကို ခံ​ရ​မှာ မဟုတ်​ဘူး။  ရာ​ဇ​ပလ္လင်​နား​မှာ​ ရှိ​နေ​တဲ့ သိုး​သငယ်​က သူ​တို့​ကို ထိန်း​ကျောင်း​ပြီး အသက်​စမ်း​ရေ​ဆီ ပို့​ဆောင်​ပေး​မှာ ဖြစ်​လို့​ပဲ။ ဘု​ရား​သခင်​က သူ​တို့​ရဲ့ မျက်​ရည်တွေ​ကို သုတ်​ပေး​လိမ့်​မယ်” ဆို​ပြီး ကျွန်​တော့်​ကို​ ပြော​တယ် » (ဗျာ ၇ း ၉-၁၇)။

    ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးကိုအုပ်ချုပ်လိမ့်မည်

    « အဲဒီ​နောက် ကောင်း​ကင်​သစ်​နဲ့ မြေကြီး​သစ်​ကို ကျွန်​တော်​မြင်​တယ်။ အရင်​ကောင်း​ကင်​နဲ့ အရင်​မြေကြီး​ဟာ ကွယ်​ပျောက်​ပြီး ပင်​လယ်​လည်း မရှိ​တော့​ဘူး။  သန့်​ရှင်း​တဲ့​မြို့​တော်​ဖြစ်​တဲ့ ဂျေရု​ဆ​လင်​မြို့​သစ်​ဟာ ခင်​ပွန်း​အတွက် ဆင်​မြန်း​ထား​တဲ့ သတို့​သမီး​လို ပြင်​ဆင်​ပြီး ဘု​ရား​သခင်​ဆီ​က​နေ၊ ကောင်း​ကင်​က​နေ ဆင်း​လာ​တာ​ကို​လည်း ကျွန်​တော်​ မြင်​တယ်။  အဲ​ဒီ​အခါ ရာ​ဇ​ပလ္လင်​က​နေ ကျယ်​လောင်​တဲ့​အသံ ထွက်​ပေါ်​လာ​တာ ကျွန်​တော်​ ကြား​တယ်– “ဘု​ရား​သခင်​ရဲ့ တဲ​တော်​ဟာ လူ​တွေ​နဲ့​အတူ​ ရှိ​ပြီး ဘု​ရား​က သူ​တို့​ဆီ​မှာ စံ​မြန်း​မယ်။ သူ​တို့​လည်း ဘုရား​ရဲ့လူမျိုး ဖြစ်​လိမ့်​မယ်။ ဘု​ရား​သခင်​ကိုယ်တိုင် သူ​တို့​နဲ့​အတူ ရှိ​နေ​မယ်။ ဘုရား​သခင်​က သူ​တို့​ရဲ့ မျက်​ရည်​ရှိ​သမျှ​ကို သုတ်​ပေး​လိမ့်​မယ်။ သေခြင်း​ရှိတော့​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ ငို​ကြွေး​မြည်​တမ်း​ခြင်း၊ အော်​ဟစ်​ခြင်း၊ နာ​ကျင်​ခြင်းလည်း ရှိ​တော့​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ အရင်​က​ဖြစ်​ဖူး​တာ​တွေ ကွယ်​ပျောက်​သွား​ပြီ » (ဗျာ ၂၁ း ၁-၄)။

    « ဖြောင့်မတ်သူတို့၊ ယေဟောဝါကြောင့် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြ။ စိတ်ရိုးဖြောင့်သူအပေါင်းတို့၊ ရွှင်လန်းစွာ သီချင်းဆိုကြ » (ဆာလံာ ၃၂:၁၁)

    ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်မြေကြီးပေါ်မှာအစဉ်အမြဲနေရကြလိမ့်မည်မတရားသောသူတို့သည်ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်ရကြလိမ့်မည်

    “နူး​ညံ့​သိမ်​မွေ့​သူ​တွေ ပျော်​ရွှင်​ချမ်း​မြေ့တယ်။ ကမ္ဘာ​မြေကို သူတို့ အမွေ​ရ​လိမ့်​မယ်။” (မဿဲ ၅:၅)။

    « မကြာ​ခင် လူ​ဆိုး​တွေ လုံး​ဝ ရှိ​တော့​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ သူတို့​ရှိ​တတ်​တဲ့​နေ​ရာ​မှာ သွား​ကြည့်​ရင်​တောင် ရှိ​ကြ​တော့​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ စိတ်​နူး​ညံ့​သူ​တွေ​က​တော့ ကမ္ဘာ​မြေကို ပိုင်​ဆိုင်​ရ​လိမ့်​မယ်။ များ​ပြား​လှ​တဲ့ ငြိမ်သက်​ခြင်း​ကြောင့် ပျော်​ရွှင်​ကြည်​နူး​ရ​လိမ့်​မယ်။ လူ​ဆိုး​က ဖြောင့်​မတ်​သူ​ကို ဒုက္ခ​ပေး​ဖို့ ကြံ​စည်​နေ​တယ်။ ဒေါသ​ထွက်​ပြီး အံ​ကြိတ်​နေ​တယ်။ ဒါ​ပေမဲ့ သူ​ကျ​ဆုံးမ​ယ့်​နေ့ ရောက်​လာ​မှာ​ကို ယေဟောဝါ​သိ​တဲ့​အတွက် သူ့​ကို ရယ်​လိမ့်​မယ်။ လူ​ဆိုး​တွေ​က ဖိ​နှိပ်​ခံ​ရ​သူ​တွေ​နဲ့ ဆင်း​ရဲ​သား​တွေ​ကို လဲ​ကျ​စေ​ဖို့၊ ဖြောင့်​မှန်​တဲ့ လမ်း​စဉ်​အတိုင်း လိုက်​တဲ့​သူ​တွေ​ကို ကွပ်​မျက်​ဖို့ ဓား​ကို ဆွဲ​ထုတ်​ပြီး လေး​ကို တင်​ထား​ကြ​တယ်။ ဒါ​ပေမဲ့ ဓား​ဟာ သူတို့​နှလုံး​ထဲ ပြန်​စိုက်​လိမ့်​မယ်။ လေး​တွေ​လည်း ကျိုး​ကုန်​လိမ့်​မယ်။ (…) လူ​ဆိုး​ရဲ့​လက်​ရုံး ကျိုး​ရ​လိမ့်​မယ်။ ဖြောင့်​မတ်​သူ​ကို​တော့ ယေဟောဝါ ထောက်မ​ပေး​လိမ့်​မယ်။ (…) လူ​ဆိုး​တွေ​က​တော့ ပျက်​စီး​သွား​လိမ့်​မယ်။ ယေဟောဝါ​ရဲ့ ရန်​သူ​တွေ​ဟာ စိမ်းလန်း​တဲ့ စား​ကျက်​တွေ​လို ပျောက်​ခြင်း​မလှ ပျောက်​သွား​လိမ့်​မယ်။ မီး​ခိုး​ငွေ့​လို လွင့်​ပြယ်​သွား​လိမ့်​မယ်။ (…) ဖြောင့်​မတ်​သူ​တွေ​ဟာ ကမ္ဘာ​မြေကို ပိုင်​ဆိုင်​ပြီး ထာ​ဝ​စဉ် နေ​ထိုင်​ရ​လိမ့်​မယ်။ (…) ယေဟောဝါ​ကို မျှော်​လင့်​ပြီး​ဘုရားရဲ့​လမ်း​စဉ်​အတိုင်း လိုက်လျှောက်​ပါ။ ဒါ​ဆို​ရင် ဘု​ရား​က ကမ္ဘာ​မြေကို ပိုင်​ဆိုင်​ခွင့်​ပေး​ပြီး ချီး​မြှောက်​လိမ့်​မယ်။ လူ​ဆိုး​တွေ ပယ်​ရှင်း​ခံ​ရ​တာ​ကို​လည်း မြင်​ခွင့်​ပေး​လိမ့်​မယ်။ (…) အပြစ်​ပြော​စ​ရာ​မရှိ​သူ​ကို သတိ​ပြု​ကြည့်​ပါ။ စိတ်​ရိုး​ဖြောင့်​သူ​ကို မျက်​ခြည်​မပြတ် ကြည့်​နေ​ပါ။ သူ​လို​လူ​ရဲ့​အနာ​ဂတ်​ဟာ ငြိမ်း​ချမ်း​နေ​လိမ့်​မယ်။ ပြစ်​မှား​သူ​တွေ​က​တော့ ဖျက်​ဆီး​ခံ​ရ​လိမ့်​မယ်။ လူ​ဆိုး​တွေရဲ့ အနာ​ဂတ်​ဟာ ပျက်​စီး​ရ​လိမ့်​မယ်။ ဖြောင့်​မတ်​သူ​တွေရဲ့ ကယ်တင်​ခြင်း​ဟာ ယေဟောဝါ​ဆီ​က လာတယ်။ ဒုက္ခရောက်​ချိန်​မှာ ဘု​ရား​ဟာ သူတို့​ရဲ့​ခံ​တပ်​ပဲ။ ယေဟောဝါ​က သူတို့​ကို​ကူညီပြီး  ကယ်​တင်​ပေး​လိမ့်​မယ်။ ဘု​ရား​ဆီ​မှာ ခိုလှုံ​တဲ့​အတွက် သူတို့​ကို လူ​ဆိုး​တွေ​လက်​က​နေ လွတ်​မြောက်​စေ​ပြီး ကယ်​တင်​ပေး​လိမ့်​မယ် » (ဆာလံ ၃၇:၁၀-၁၅, ၁၇, ၂၀, ၂၉, ၃၄, ၃၇-၄၀)။

    « ဒါ​ကြောင့် သူ​တော်​ကောင်း​တွေရဲ့ လမ်း​စဉ်​ကို လိုက်​ပါ။ ဖြောင့်​မတ်​သူ​တွေရဲ့ လမ်း​စဉ်​ပေါ် ရပ်​တည်​ပါ။ ကမ္ဘာ​မြေပေါ်​မှာ စိတ်​ရိုး​ဖြောင့်​သူ​တွေ​ပဲ နေ​ထိုင်​ရ​လိမ့်​မယ်။ အပြစ်​ပြော​စ​ရာ​မရှိ​သူ​တွေ​ပဲ အမြဲနေ​ရ​လိမ့်​မယ်။ လူ​ဆိုး​တွေ​က​တော့ ကမ္ဘာ​မြေပေါ်​က​နေ ပယ်​ရှင်း​ခံ​ရ​လိမ့်​မယ်။ သစ္စာ​ဖောက်​တွေ​လည်း ဖယ်​ရှား​ခံ​ရ​လိမ့်​မယ်။ (…) ဖြောင့်​မတ်​သူ​ရဲ့ ခေါင်း​ပေါ်​မှာ ကောင်း​ချီး​တွေ သက်​ရောက်​နေ​တယ်။ လူ​ဆိုး​ရဲ့​နှုတ်​က​တော့ အကြမ်း​ဖက်​မယ့်​အကြံ​ကို ဖုံး​ကွယ်​တတ်​တယ်။ ဖြောင့်​မတ်​သူ​နဲ့​ပတ်​သက်​တဲ့ အမှတ်​ရ​စ​ရာတွေ​က သူ့​ကို ကောင်း​ချီး​ရ​စေ​တယ် » (ပညာအလိမ္မ ၂:၂၀-၂၂ ; ၁၀:၆,၇)။

    စစ်ပွဲတွေငြိမ်းသွားမယ်စိတ်နှလုံးငြိမ်းချမ်းခြင်းရှိလိမ့်မည်မြေကြီးတပြင်လုံး၌ငြိမ်သက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏

    « လူ​လူ​ချင်း​ကို ချစ်​ပါ။ ရန်​သူ​ကို​တော့ မုန်း​ပါ’ ဆို​တဲ့ စကား​ကို ခင်​ဗျား​တို့ ကြား​ဖူး​ပါ​တယ်။ ဒါ​ပေမဲ့ ကျွန်တော် ပြော​မယ်။ ရန်​သူ​ကို ချစ်​မြဲ ချစ်​ပါ။ ကိုယ့်​ကို နှိပ်​စက်​သူ​တွေ​အတွက် အမြဲ ဆုတောင်း​ပေး​ပါ။  ဒါ​မှ ခင်ဗျား​တို့​ဟာ ကောင်းကင်​မှာ စံ​မြန်း​တဲ့ အဖဘုရားရဲ့ သား​တွေ ဖြစ်​မှန်း သက်သေ​ပြရာ ရောက်​မှာ​ပေါ့။ ကိုယ်​တော်​က လူ​ဆိုး​လူ​ကောင်း​အပေါ် နေ​ထွက်​စေ​တယ်။ ဖြောင့်​မတ်​သူ၊ မဖြောင့်​မတ်​သူ​တွေ​အပေါ် မိုး​ရွာ​စေ​တယ်။ ကိုယ့်​ကို မေတ္တာ​ထား​သူ​တွေ​ကို​ပဲ မေတ္တာ​ထား​ရင် ဘာ​အကျိုး​ထူး​မှာ​လဲ။ အခွန်​ခံ​တွေ​လည်း အဲဒီ​လောက်​တော့ လုပ်​နိုင်​တာ​ပဲ။  ကိုယ့်​ညီ​အစ်ကို​တွေ​ကို​ပဲ နှုတ်​ဆက်​ရင်​ကော ဘာ​များ ပို​ထူး​ခြား​လို့​လဲ။ လူမျိုး​ခြား​တွေ​လည်း အဲဒီ​လောက်​တော့ လုပ်​နိုင်​တာ​ပဲ။ ကောင်း​ကင်​အဖ ပြည့်ဝ​စုံလင်​သလို ခင်ဗျား​တို့​လည်း ပြည့်​ဝ​စုံလင်​ရ​မယ် » (မဿဲ ၅:၄၃-၄၈)။

    « သူ​တစ်ပါး​ရဲ့ အပြစ်​ကို ခွင့်​လွှတ်​ရင် ကောင်းကင်​အဖက ခင်​ဗျား​တို့​ရဲ့ အပြစ်​ကို ခွင့်​လွှတ်​လိမ့်​မယ်။  သူ​တစ်ပါး​ရဲ့ အပြစ်​ကို ခွင့်​မလွှတ်​ရင်​တော့ အဖ​ဘုရား​က ခင်​ဗျား​တို့​ရဲ့ အပြစ်​ကို ခွင့်​လွှတ်​မှာ မဟုတ်​ဘူ » (မဿဲ ၆:၁၄,၁၅)။

    « အဲဒီ​အခါ ယေရှု​က “ဓား​ကို ဓား​အိမ်​ထဲ ပြန်​ထည့်​လိုက်​ပါ။ဓား​ကို ကိုင်​တဲ့​သူ​က ဓား​နဲ့​ပဲ သေဆုံး​ရ​လိမ့်​မယ် » » (မဿဲ ၂၆:၅၂)။

    « ယေဟောဝါ​ရဲ့ လုပ်​ဆောင်​မှု​တွေ၊ ကမ္ဘာ​မြေပေါ် လုပ်​ဆောင်​တဲ့ အံ့မ​ခန်း​ဖွယ် လုပ်​ရပ်တွေ​ကို ကိုယ်​တိုင် လာ​ကြည့်​ကြ​ပါ။ ဘု​ရား​က မြေတစ်​ခွင်​လုံး​မှာ စစ်​မှု​ကို ငြိမ်း​စေ​တယ်။ လေး​တွေ​ကို ချိုး​ပြီး လှံ​တွေ​ကို အပိုင်း​ပိုင်း​ဖြတ်​ပစ်​တယ်။ စစ်​မြင်း​ရ​ထား​တွေ​ကို မီး​ရှို့​ပစ်​တယ် » (ဆာလံ ၄၆:၈,၉)။

    « ဘု​ရား​က လူမျိုး​တွေ​ကို တ​ရား​စီရင်​မယ်။ လူ​များ​စွာ​ရဲ့ အကျိုး​အတွက် အရာရာ​ကို ဖြေရှင်း​ပေး​မယ်။ အဲဒီ​အခါ ဓား​ကို ထယ်​သွား​ဖြစ်​အောင်၊ လှံ​ကို တံ​စဉ်​ဖြစ်​အောင် ထု​လုပ်​ကြ​လိမ့်​မယ်။ လူမျိုး​အချင်း​ချင်း တိုက်​ခိုက်​ကြ​တော့​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ စစ်​အတတ်​ပညာ​ကို​လည်း မသင်​ကြ​တော့​ဘူ » (ဟေရှာယ ၂:၄)။

    « အဆုံး​ပိုင်း​ကာလ​မှာ ယေဟောဝါ​ရဲ့​အိမ်​တော်​တည်​တဲ့​တောင်​ဟာ တောင်​တန်း​တ​ကာ​ရဲ့​ထိပ်​မှာ အခိုင်​အမာ တည်​နေ​မယ်။ တောင်​ကုန်း​တွေရဲ့​အထက်​မှာ ချီးမြှောက်​ခံ​ရ​မယ်။ အဲဒီ​တောင်​ပေါ်​ကို လူ​တွေ တ​ဖွဲ​ဖွဲ​တက်​သွား​ကြ​မယ်။ လူမျိုး​များ​စွာ​က တောင်​ပေါ်​တက်​သွား​ရင်း​နဲ့ “လာ​ကြ။ ယေဟောဝါ​ဘု​ရားရဲ့ တောင်​ပေါ်၊ ယာကုပ်​ရဲ့ ဘု​ရား​သခင့်​အိမ်​တော်​ကို တက်​သွား​ကြ​စို့။ ဘု​ရား​က ငါ​တို့​ကို နည်း​လမ်း​တော်တွေ သွန်သင်​ပေး​မယ်။ ဘု​ရားရဲ့​လမ်း​စဉ်တွေ​အတိုင်း ငါ​တို့ လျှောက်​လှမ်း​ကြ​မယ်” လို့​ပြော​ကြ​လိမ့်​မယ်။ ပညတ်​တော်​က ဇိ​အုန်​က​နေ၊ ယေဟောဝါ​ရဲ့ နှုတ်​ထွက်​စကား​က ဂျေရု​ဆ​လင်​က​နေ ပေါ်​ထွက်​လာ​မယ်။ ဘု​ရား​သခင်​က လူ​များ​စွာ​ကို တ​ရား​စီ​ရင်​မယ်။ ရပ်​ဝေး​မှာ​ရှိ​တဲ့ ခွန်​အား​ကြီး​လူမျိုး​တွေရဲ့ အကျိုး​အတွက် အရာရာ​ကို ဖြေရှင်း​ပေး​မယ်။ အဲဒီ​အခါ ဓား​ကို ထယ်​သွား​ဖြစ်​အောင်၊ လှံ​ကို တံ​စဉ်​ဖြစ်​အောင် ထု​လုပ်​ကြ​လိမ့်​မယ်။ လူမျိုး​အချင်း​ချင်း တိုက်​ခိုက်​ကြ​တော့​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ စစ်​အတတ်​ပညာ​ကို​လည်း မသင်​ကြ​တော့​ဘူး။ လူ​တိုင်း​က ကိုယ့်​စ​ပျစ်​ပင်၊ ကိုယ့်​သဖန်း​ပင်​အောက်​မှာ ထိုင်​ကြ​လိမ့်​မယ်။ ခြောက်​လှန့်​တဲ့​သူ တစ်​ယောက်​မှ​ရှိ​မှာ မဟုတ်​ဘူး။ ဒါ​ဟာ ဗိုလ်​ခြေ​တို့​ရဲ့​အရှင်​ ယေဟောဝါ​ရဲ့ နှုတ်​ထွက်​စကား​ပဲ » (မိက္ခာ ၄:၁-၄)။

    အစားအစာရှိလိမ့်မည်မြေကြီးတပြင်လုံး၌ရှိတော်မူ၏

    « ကောက်​နှံ​တွေ​ဟာ မြေပေါ်​မှာ တောင်​ပုံ​ရာ​ပုံ ရှိ​နေ​လိမ့်​မယ်။ တောင်​ပေါ်​မှာ ဖွေး​ဖွေး​လှုပ်​နေ​လိမ့်​မယ်။ လက်​ဘ​နွန်​ပြည်​မှာ​လို​ပဲ သီး​နှံ​တွေ လှိုင်​လှိုင် သီး​ပွင့်​နေ​လိမ့်​မယ်။ မြို့​ထဲ​မှာ​လည်း လူ​တွေ​ဟာ မြေမှာ​ပေါက်​နေ​တဲ့ အပင်​တွေ​လို ဖူး​ပွင့်​ဝေ​ဆာ​နေ​လိမ့် မယ် » (ဆာလံာ ၇၂:၁၆)။

    « မြေမှာ​မျိုး​စေ့​ကြဲ​တဲ့​အခါ ဘု​ရား​က မိုး​ရွာ​စေ​မယ်။ မြေထွက်​သီး​နှံ​က​နေ​ရ​တဲ့ မုန့်​တွေ ပေါ​များ​ပြီး  အဆီ​အနှစ်  ပြည့်​နေ​မယ်။ အဲဒီ​အချိန်​ရောက်ရင် မင်း​ရဲ့ ခြံ​မွေး​တိရစ္ဆာန်တွေ​က ကျယ်​ပြော​တဲ့​စားကျက်​မှာ ကျက်​စား​ရ​လိမ့်​မယ် » (ဟေရှာယ ၃၀:၂၃)။

    ***

    အခြားကျမ်းစာလေ့လာမှုဆောင်းပါးများ-

    နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ခြေကို မီးခွက်ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်သွားရာလမ်းကို လင်းစေပါ၏ (ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅)

    ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်းကိုအောက်မေ့သည်

    ဘုရားကတိတော်

    ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မကောင်းမှုကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုသနည်း။

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေရန်ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများ

    သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသင်ကြားခြင်း

    ကြီးစွာသောဒုက္ခမတိုင်မီ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

    Other Asiatic Languages:

    Chinese: 六个圣经学习主题

    Japanese: 聖書研究の6つのテーマ

    Khmer (Cambodian): ប្រធានបទសិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួនប្រាំមួយ

    Korean: 6개의 성경 공부 기사

    Laotian: ຫົກຫົວຂໍ້ການສຶກສາຄໍາພີ

    Thai: หัวข้อการศึกษาพระคัมภีร์ 6 หัวข้อ

    Vietnamese: Sáu Chủ Đề Nghiên Cứu Kinh Thánh

    Tagalog (Filipino): Anim na Paksa sa Pag-aaral ng Bibliya

    Indonesian: Enam Topik Studi Alkitab

    Javanese: Enem Topik Sinau Alkitab

    Malaysian: Enam Topik Pembelajaran Bible

    Bible Articles Language Menu

    ဘာသာစကား ခုနစ်ဆယ်ကျော်ရှိ အကျဉ်းချုပ်ဇယားတစ်ခုစီတွင် အဓိကကျမ်းစာဆောင်းပါးခြောက်ခုပါရှိသည်…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    သမ္မာကျမ်းစာကို နေ့တိုင်းဖတ်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာတွင် အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ နှင့် ပေါ်တူဂီဘာသာစကားဖြင့် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျမ်းစာဆောင်းပါးများပါဝင်သည် (« Google ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း » ကိုအသုံးပြု၍ အကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန် ဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားကို ရွေးချယ်ပါ)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • ဘုရားကတိတော်

    မြန်မာသမ်မာကမျြး

    Paradis10
    Myan1
    Myanmar1
    Myanmar2
    Myanmar3
    Myanmar4
    Myanmar5
    Myanmar6
    Myanmar7
    Myanmar8
    Myanmar9
    Myanmar10
    Myanmar11

    ***

    အခြားကျမ်းစာလေ့လာမှုဆောင်းပါးများ-

    နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ခြေကို မီးခွက်ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်သွားရာလမ်းကို လင်းစေပါ၏ (ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅)

    ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်းကိုအောက်မေ့သည်

    ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မကောင်းမှုကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုသနည်း။

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေရန်ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများ

    သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသင်ကြားခြင်း

    ကြီးစွာသောဒုက္ခမတိုင်မီ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

    Other Asiatic Languages:

    Chinese: 六个圣经学习主题

    Japanese: 聖書研究の6つのテーマ

    Khmer (Cambodian): ប្រធានបទសិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួនប្រាំមួយ

    Korean: 6개의 성경 공부 기사

    Laotian: ຫົກຫົວຂໍ້ການສຶກສາຄໍາພີ

    Thai: หัวข้อการศึกษาพระคัมภีร์ 6 หัวข้อ

    Vietnamese: Sáu Chủ Đề Nghiên Cứu Kinh Thánh

    Tagalog (Filipino): Anim na Paksa sa Pag-aaral ng Bibliya

    Indonesian: Enam Topik Studi Alkitab

    Javanese: Enem Topik Sinau Alkitab

    Malaysian: Enam Topik Pembelajaran Bible

    Bible Articles Language Menu

    ဘာသာစကား ခုနစ်ဆယ်ကျော်ရှိ အကျဉ်းချုပ်ဇယားတစ်ခုစီတွင် အဓိကကျမ်းစာဆောင်းပါးခြောက်ခုပါရှိသည်…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    သမ္မာကျမ်းစာကို နေ့တိုင်းဖတ်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာတွင် အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ နှင့် ပေါ်တူဂီဘာသာစကားဖြင့် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျမ်းစာဆောင်းပါးများပါဝင်သည် (« Google ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း » ကိုအသုံးပြု၍ အကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန် ဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားကို ရွေးချယ်ပါ)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်းကိုအောက်မေ့သည် 

    မြန်မာသမ်မာကမျြး

    Pain2

    သခင်ယေရှုခရစ်တော် အသေခံခြင်း အထိမ်းအမှတ် ဂုဏ်ပြုပွဲကို ၂၀၂၆ ခုနှစ် မတ်လ ၃၀ ရက်နေ့ နေဝင်ပြီးနောက် တနင်္လာနေ့တွင်

    ကျင်းပမည်ဖြစ်ပါသည်
    – (« astronomical » လဆန်း၏ တွက်ချက်မှုအရ) –

    ချစ်လှစွာသော ခရစ်တော်၌ရှိသော ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၊

    မြေကြီးပေါ်တွင် ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ရှိသော ခရစ်ယာန်များသည် ကိုယ်တော်၏အသေခံခြင်းအထိမ်း အမှတ်အခမ်းအနားအတွင်း အဇုမုန့်စားရန်နှင့် “စပျစ်ရည်ခွက်” ကိုသောက်ရန် ခရစ်တော်၏အမိန့်ကို နာခံရမည်

    (ယော ၆း၄၈-၅၈)

    ခရစ်တော်၏သေခြင်းအထိမ်း အမှတ်နေ့နီးလာသည်နှင့်အမျှ၊ တဆေးမဲ့မုန့်နှင့် « စပျစ်ရည်တစ်ခွက် » တို့က အသီးသီးဖော်ပြသော သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသွေးတော်၏ ပူဇော်သက္ကာကို ကိုယ်စားပြုသည့် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ခရစ်တော်၏အမိန့်တော်ကို နာခံရန် အရေးကြီးပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှကျသော မန္နအကြောင်း တစ်စုံတစ်ရာသော အခြေအနေတွင် ယေရှုခရစ်က ဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည်: « ကျွန်​တော်​ဟာ အသက်​မုန့်​ပဲ။ (…) ကောင်း​ကင်​က​လာ​တဲ့ မုန့်​ဟာ အဲဒီ​လို​ဖြစ်​ရ​မှာ။ ခင်​ဗျား​တို့​ရဲ့ ဘိုး​ဘေး​တွေ စား​ခဲ့​တဲ့​မုန့်​မျိုး မဟုတ်​ဘူး။ အဲဒီ​မုန့်​ကို စား​ပေမဲ့ သူတို့​သေခဲ့ရ​တယ်။ ဒီ​မုန့်​ကို  စား​တဲ့​သူ​က​တော့  ထာ​ဝ​စဉ်​အ​သက်​ရှင်​လိမ့်​မယ်” လို့​ပြော​တယ် » (ယော၊ ၆း၄၈-၅၈)။ အချို့က သူသည် သူ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအထိမ်းအမှတ် ဖြစ်လာမည့်အရာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ဤစကားများကို မပြောခဲ့ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ ဤအငြင်းအခုံသည် အဇုမမုန့်နှင့် “စပျစ်ရည်ခွက်” ဟူသော သူ၏အသွေးအသားကို ကိုယ်စားပြုသောအရာကို စားသုံးရန်တာဝန်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်မဟုတ်ပါ။

    ဤကြေငြာချက်များနှင့် အောက်မေ့ဖွယ် အထိမ်းအမှတ်ပွဲတို့ကြား ခြားနားချက်ရှိမည်ကို ခဏတာ ဝန်ခံရင်း၊ထို့နောက် ပသခါပွဲကျင်းပသည့် သူ၏ပုံသက်သေကို ကိုးကားရပေမည်။(“ခရစ်တော်တည်းဟူသော ငါတို့ပသခါပွဲကို ယဇ်ပူဇော်သည်” ၁ ကောရိန္သု ၅:၇; ဟေဗြဲ ၁၀:၁)။ ပသခါပွဲကို ဘယ်သူကျင်းပမလဲ။ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံသောသူသာလျှင်ဖြစ်သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂း၄၈)။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၂း၄၈ တွင် အရေဖျားလှီးဖြတ်ထားသော ဧည့်သည်များပင် ပသခါပွဲ၌ ပါဝင်နိုင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ပသခါပွဲ၌ သူစိမ်းများအတွက်ပင် ပါဝင်ရန်မှာ အခရာဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၄၉ ကိုကြည့်ပါ)။ “မင်း​တို့​နဲ့အတူ  နေထိုင်တဲ့ တိုင်းတစ်ပါးသား​လည်း ယေဟောဝါ​အတွက် ပသခါ​ပူဇော်သက္ကာ​ကို ပြင်ဆင်​ရမယ်။ ပသခါပွဲ​နဲ့​ဆိုင်တဲ့ ပြဋ္ဌာန်းချက်​အတိုင်း၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်း​အတိုင်း လုပ်​ရမယ်။ အစ္စရေး​လူမျိုး​အတွက်​ရော၊ တိုင်းတစ်ပါးသား​အတွက်​ရော ပြဋ္ဌာန်းချက်​တစ်မျိုးတည်း ရှိ​ရမယ်” (တောလည်ရာ ၉း၁၄)။ “အစ္စရေး​လူတွေအတွက်​ရော တိုင်းတစ်ပါး​သားတွေ​အတွက်​ပါ  ပြဋ္ဌာန်းချက်​တစ်မျိုးတည်း ရှိ​ရမယ်။ ဒါဟာ မင်း​တို့​လူမျိုး​အဆက်​ဆက် လိုက်နာ​ရမယ့် အမြဲ​တ​ည်တဲ့ ပြဋ္ဌာန်းချက်​ပဲ။ ယေဟောဝါ​ရှေ့မှာ  တိုင်းတစ်ပါး​သားတွေ​ဟာ မင်း​တို့​နဲ့ တန်းတူပဲ” (တောလည်ရာ ၁၅:၁၅)။ ပသခါပွဲ၌ပါဝင်ခြင်းသည် အရေးကြီးသောတာဝန်ဖြစ်သည်၊ ဤအခမ်းအနားနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးနှင့် တိုင်းတစ်ပါးသားတို့ကြားတွင် ကွဲပြားမှုမရှိစေပါ။

    လူစိမ်းတစ်ဦးသည် ပသခါပွဲကျင်းပရန် တာဝန်ရှိကြောင်း အဘယ်ကြောင့်ဖော်ပြသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မြေကြီးဆိုင်ရာမျှော်လင့်ချက်ရှိသော သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များအတွက် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ကိုယ်စားပြုသည့်အရာတွင် ပါဝင်ခြင်းကို တားမြစ်ထားသူများ၏ အဓိကငြင်းခုံချက်မှာ ၎င်းတို့သည် « ပဋိညာဉ်တရားသစ် » ၏မပါဝင်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်ရေးဣသရေလ၏အစိတ်အပိုင်းပင်မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့တိုင် ပသခါပွဲပုံစံအတိုင်း၊ အစ္စရေးမဟုတ်သူများသည် ပသခါပွဲကျင်းပနိုင်သည်… အရေဖျားလှီးခြင်း၏ဝိညာဉ်ရေးအဓိပ္ပာယ်ကား အဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်း (တရားဟောရာ ၁၀း၁၆၊ ရောမ ၂း၂၅-၂၉)။ ဝိညာဉ်ရေးအရ အရေဖျားလှီးခြင်းကို မခံရခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်အား မနာခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (တ ၇း၅၁-၅၃)။ အဖြေကို အောက်တွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။

    မုန့်စားခြင်းနှင့် « စပျစ်ရည်တစ်ခွက် » သောက်ခြင်းသည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီးဆိုင်ရာမျှော်လင့်ချက်အပေါ် မူတည်ပါသလား။ ယေဘူယျအားဖြင့် ဤမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုသည် မှန်ကန်ပါက၊ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ခရစ်တော်၏ဖော်ပြချက်အားလုံးကို တမန်တော်များနှင့် ၎င်းတို့၏တစ်ခေတ်တည်းသားများပင် ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် တိုက်ရိုက်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်ပါသည်။ ဥပမာ၊ ယေရှုခရစ်သည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးဆိုင်ရာမျှော်လင့်ချက်တို့ကို မခွဲခြားဘဲ ထာဝရအသက်အကြောင်းကို မကြာခဏပြောခဲ့သည် (မဿဲ ၁၉:၁၆၊ ၂၉; ၂၅:၄၆; မာကု ၁၀:၁၇၊၃၀; ယောဟန် ၃:၁၅၊ ၁၆၊ ၃၆; ၄:၁၄၊ ၃၅;၅:၂၄,၂၈,၂၉,၃၉;၆:၂၇,၄၀,၄၇,၅၄)။ ထို့ကြောင့် ဤမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုသည် အောက်မေ့ရာပွဲကျင်းပသည့်ဘောင်အတွင်း ခရစ်ယာန်များကြားတွင် ခြားနားမှုမဖြစ်စေသင့်ပါ။ အမှန်ပင်၊ ဤမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုကို မုန့်စားခြင်းနှင့် « ဝိုင်တစ်ခွက် » သောက်ခြင်းအပေါ်တွင်မူတည်ခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာအခြေခံ လုံးဝမရှိပါ။

    နောက်ဆုံးတွင်၊ ယောဟန် ၁၀ ၏အကြောင်းအရာအရ၊ မြေကြီးပေါ်တွင်အသက်ရှင်ရန်မျှော်လင့်ချက်ရှိသောခရစ်ယာန်များသည် ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏မပါဝင်ဘဲ “အခြားသိုးများ” ဖြစ်ကြမည်ဟုဆိုခြင်းသည် ဤအခန်းကြီးတစ်ခုလုံးနှင့် လုံးဝဆက်စပ်မှုမရှိပါ။ ခရစ်တော်၏အကြောင်းအရာနှင့် ပုံဥပမာများကို ဂရုတစိုက်စစ်ဆေးသည့် “အခြားသိုးများ” ဆောင်းပါးကို သင်ဖတ်ရှုသည့်အခါ ယောဟန် ၁၀ တွင် သူသည် ပဋိညာဉ်များအကြောင်းမဟုတ်ဘဲ စစ်မှန်သောမေရှိယ၏ဝိသေသလက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း သင်သဘောပေါက်လိမ့်မည်။ “အခြားသိုး” များသည် ဂျူးခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများဖြစ်သည်။ ရှင်ယောဟန် ၁၀ နှင့် ၁ ကောရိန္သု ၁၁ တွင်၊ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ရှိသော သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များနှင့် နှလုံးဝိညာဉ်ရေးရာအရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံရသော သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များကို သမ္မာကျမ်းစာက တားမြစ်ထားခြင်းမရှိပါ မုန့်စားပြီး “စပျစ်ရည်တစ်ခွက်” သောက်ဖို့။

    ခရစ်တော်၌ ညီအစ်ကိုချင်း နှုတ်ခွန်းဆက်စကား။

    ***

    ခရစ်တော်၏သေခြင်းအောက်မေ့ဖွယ်ပွဲတော်နှင့်ပတ်သက်သည့် ဘုရားသခင်၏လိုအပ်ချက်များအတွက် ပသခါပွဲသည် စံပြဖြစ်သည်- “အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာများသည် နောင်လာမည့်အရာများ၏အရိပ်ဖြစ်ကြ၏။ သို့သော် တကယ့်အရာများသည် ခရစ်တော်နှင့်သာဆိုင်၏” (ကောလောသဲ ၂:၁၇)။ “အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားသည် နောင်လာမည့် ကောင်းမြတ်သောအရာများ၏အရိပ်ဖြစ်သော်လည်း အရာများ၏အနှစ်သာရကို မဖော်ပြ” (ဟေဗြဲ ၁၀:၁)။

    အရေဖျားလှီးခြင်းခံသူများသာ ပသခါပွဲကို ကျင်းပနိုင်သည်- “တစ်ပါးအမျိုးသားတစ်ဦးသည် သင်တို့တွင်နေထိုင်ပြီး ယေဟောဝါအတွက် ပသခါပွဲကို ကျင်းပရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားလျှင် ယောက်ျားတိုင်း အရေဖျားလှီးခြင်းကို ခံရမည်။ ထို့နောက် သူသည် ၎င်းကိုကျင်းပရန် ချဉ်းကပ်ရမည်။ ထိုပြည်သားကဲ့သို့ ဖြစ်ရမည်။ သို့သော် အရေဖျားလှီးခြင်းမခံသောသူတိုင်း ၎င်းကိုမစားရ” (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂:၄၈)။

    ခရစ်ယာန်များသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရေဖျားလှီးခြင်း၏ တာဝန်မရှိတော့သောကြောင့်၊ မောရှေ၏ပညတ်တရားကိုယ်တိုင်က အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့်အတိုင်း အောက်မေ့ရာပွဲအတွက် လိုအပ်သည်မှာ နှလုံးသား၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရေဖျားလှီးခြင်းဖြစ်သည်- “သင်တို့သည် နှလုံးသား၏ အရေဖျားကို အရေဖျားလှီးရမည်။ နောက်တဖန် ခိုင်မာသောလည်ပင်းကို မချုပ်စေနှင့်” (တရားဟောရာ ၁၀:၁၆; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၅:၁၉၊ ၂၀၊ ၂၈၊ ၂၉ “တမန်တော်အမိန့်”; ရောမ ၁၀:၄ “ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရား၏အဆုံးဖြစ်၏”)။

    နှလုံးသား၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရေဖျားလှီးခြင်းကို ခရစ်ယာန်နှင့် တမန်တော်ပေါလုက ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်အား နာခံခြင်းအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်- “အကြောင်းမူကား၊ အရေဖျားလှီးခြင်းသည် ပညတ်တရားကို လိုက်နာမှသာ တန်ဖိုးရှိ၏။ သို့သော် သင်သည် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ပါက သင်၏ အရေဖျားလှီးခြင်းသည် အရေဖျားလှီးခြင်း မပြုဘဲ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် အရေဖျားလှီးခြင်း မပြုသောသူသည် ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်သော လိုအပ်ချက်များကို လိုက်နာပါက၊ ၎င်းတို့၏ အရေဖျားလှီးခြင်းကို အရေဖျားလှီးခြင်းအဖြစ် မသတ်မှတ်သင့်ဘူးလား။ သဘာဝအားဖြင့် အရေဖျားလှီးခြင်း မပြုသောသူသည် ပညတ်တရားကို လိုက်နာပါက၊ ရေးထားသော ကျင့်ဝတ်နှင့် အရေဖျားလှီးခြင်းဖြင့် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်သော သင်တို့ကို စီရင်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ လူသည် အပြင်ပန်းအားဖြင့် ယုဒလူ မဟုတ်ပါ။ အပြင်ပန်းအားဖြင့် အရေဖျားလှီးခြင်းသည်လည်း ဇာတိအားဖြင့် အရေဖျားလှီးခြင်း အမှန်မဟုတ်ပါ။ ඒ ​​වෙනුවට လူသည် အတွင်းအားဖြင့် ယုဒလူ ဖြစ်၏။ သူတို့၏ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်လည်း ရေးထားသော ကျင့်ဝတ်အားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နှလုံးသားနှင့် စပ်ဆိုင်၏။” “ဤသူ၏ ချီးမွမ်းခြင်းသည် လူထံမှ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ လာ၏” (ရောမ ၂:၂၅-၂၉)။

    စိတ်နှလုံး၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရေဖျားလှီးခြင်းကို မခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် သားတော်ယေရှုခရစ်ကို မနာခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်- “စိတ်နှလုံးနှင့် နားဖြင့် အရေဖျားလှီးခြင်းကို မခံသောသူတို့၊ သင်တို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို အစဉ်ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုကြ၏။ သင်တို့ဘိုးဘေးများကဲ့သို့ သင်တို့လည်း ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုကြ၏။ သင်တို့ဘိုးဘေးများသည် အဘယ်ပရောဖက်ကိုမျှ မညှဉ်းဆဲကြသနည်း။ ဖြောင့်မတ်သောသူ ကြွလာမည်ကို ဟောပြောသောသူတို့ကို သူတို့သည် သတ်ကြ၏။ ယခု သင်တို့သည် ကောင်းကင်တမန်များအားဖြင့် ပေးသနားတော်မူသော ပညတ်တရားကို ခံရသော်လည်း မလိုက်နာဘဲ သူတို့ကို သစ္စာဖောက်၍ သတ်ကြပြီ။” (တမန်တော်ဝတ္ထု ၇:၅၁-၅၃) ။

    အောက်မေ့ဖွယ်အခမ်းအနားတွင် ပါဝင်ရန်အတွက် နှလုံးသား၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရေဖျားလှီးခြင်းကို လိုအပ်သည်- “လူသည် ဦးစွာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စစ်ဆေးပြီးမှ မုန့်ကိုစား၍ ခွက်ကိုသောက်လော့” (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၈)။

    ၁ ကောရိန္သု ၁၁ ၏ တိုက်ရိုက်အကြောင်းအရာအရ “ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စစ်ဆေးခြင်း” ဆိုသည်မှာ အထိမ်းအမှတ်များကို မသုံးဆောင်မီ ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်ရှေ့တော်၌ ကိုယ်ကျင့်တရားကို စစ်ဆေးခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် အထိမ်းအမှတ်များကို မသုံးဆောင်မီ ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်ရှေ့တော်၌ သစ္စာရှိပြီး ကြည်လင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားရှိရမည် (၁ တိမောသေ ၃:၉၊ “ကြည်လင်သော ကိုယ်ကျင့်တရား”)။

    ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ခရစ်တော်၏သေခြင်းအောက်မေ့ဖွယ်အခမ်းအနားတွင် မပါဝင်မီ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားကို စစ်ဆေးရမည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ကြည်လင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားရှိသည်ဟု ယူဆပါက၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရေဖျားလှီးခြင်းရှိပါက ခရစ်တော်၏သေခြင်းအောက်မေ့ဖွယ်အခမ်းအနားတွင် ပါဝင်နိုင်သည် (ကောင်းကင်ဘုံ သို့မဟုတ် မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်ယာန်မျှော်လင့်ချက် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ)။

    ခရစ်တော်၏ “အသား” နှင့် “အသွေး” ကို ပုံဆောင်သဘောအရ စားသုံးရန် ရှင်းလင်းစွာ အကြံပြုခြင်းသည် သစ္စာရှိခရစ်ယာန်အားလုံး (၎င်းတို့၏ ခရစ်ယာန်မျှော်လင့်ချက် (ကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီး) မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ) အား ကိုယ်တော်၏ “အသား” ကိုကိုယ်စားပြုသော “တဆေးမပါသောမုန့်” ကိုစားသုံးရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ “အသွေး” ကိုကိုယ်စားပြုသော ခွက်မှသောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်-

    “ငါသည်အသက်မုန့်ဖြစ်၏။

    49 သင်တို့ဘိုးဘေးများသည် တော၌မန္နကိုစားလျက် သေရကြ၏။

    50 ကောင်းကင်မှဆင်းသက်သောမုန့်ကို စားသောသူသည် သေခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်၏။

    51 ငါသည်ကောင်းကင်မှဆင်းသက်သောအသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ဤမုန့်ကို စားသောသူမည်သည်ကား၊ အစဉ် မပြတ်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ငါပေးသောမုန့်ကား၊ လောကီသားတို့၏ အသက်အဘို့အလိုငှါ စွန့်သောငါ၏ အသားပေတည်းဟုမိန့်တော်မူ၏။

    52 ထိုအခါ ယုဒလူတို့က၊ ဤသူသည်မိမိအသားကို ငါတို့စားစရာဘို့အဘယ်သို့ ပေးနိုင်သနည်းဟု အချင်းချင်း ငြင်းခုံကြ၏။

    53 ယေရှုကလည်း၊ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ လူ၏အသားကိုမစား၊ အသွေးကိုမသောက်လျှင် သင် တို့၌ အသက်မရှိ။

    54 ငါ၏အသားကိုစား၍ ငါ၏အသွေးကိုလည်း သောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ထိုသူကို နောက်ဆုံးသောနေ့၌ ငါထမြောက်စေမည်။

    55 ငါ၏အသားသည် စားစရာကောင်း၏။ ငါ၏ အသွေးလည်းသောက်စရာကောင်း၏။

    56 ငါ၏အသားအသွေးကို သောက်စားသောသူသည် ငါ၌တည်၏။ ထိုသူ၌လည်း ငါတည်၏။

    57 အသက်ရှင်တော်မူသော ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူ၍၊ ငါသည်ခမည်းတော်အားဖြင့် အသက်ရှင်သည်နည်းတူ၊ ငါ့ကိုစားသောသူသည် ငါ့အားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။

    58 ဤမုန့်ကား၊ ကောင်းကင်မှဆင်းသက်သောမုန့်ဖြစ်၏။ သင်တို့ ဘိုးဘေးများသည် မန္နကိုစားလျက် သေရသကဲ့သို့မဟုတ်။ ဤမုန့်ကိုးစားသောသူသည် အစဉ်မပြတ်အသသက်ရှင်လိမ့်ဟု၊” (ယောဟန် ၆:၄၈-၅၈)။

    ခရစ်တော်၏ “အသား” နှင့် “အသွေး” ကို ပုံဆောင်သဘောအရ စားသုံးရန် ရှင်းလင်းသော အကြံပြုချက်သည် သစ္စာရှိခရစ်ယာန်အားလုံးအား ကိုယ်တော်၏ “အသား” ကိုကိုယ်စားပြုသော “တဆေးမပါသောမုန့်” ကိုစားရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ “အသွေး” ကိုကိုယ်စားပြုသော ခွက်မှသောက်ရန် အမိန့်ပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည် (ကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်ယာန်မျှော်လင့်ချက် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ)။ “ထိုအခါ ယေရှုက ‘ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ လူသား၏အသားကိုမစား၊ သူ၏အသွေးကိုမသောက်လျှင် သင်တို့၌ အသက်မရှိ။ (…) အသက်ရှင်တော်မူသော ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူပြီး ငါသည် ခမည်းတော်ကြောင့် အသက်ရှင်သကဲ့သို့ ငါ့ကိုစားသောသူသည် ငါ့ကြောင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်’” (ယောဟန် ၆:၅၃၊ ၅၇)။

    ထို့ကြောင့် သစ္စာရှိခရစ်ယာန်အားလုံးသည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီးပေါ်ရှိ ၎င်းတို့၏မျှော်လင့်ချက် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ အောက်မေ့ရာပွဲ၏ မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်ကို စားသုံးရန် လိုအပ်ပါသည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ ပညတ်တော်တစ်ခုဖြစ်သည် (ယောဟန် ၆:၅၃)။

    ခရစ်တော်၏သေခြင်းအောက်မေ့ဖွယ်ပွဲတော်သည် သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များကြားတွင်သာ ကျင်းပသောပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။ “ထို့ကြောင့် ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ [ဤအစားအစာ] ကိုစားရန် စုဝေးသောအခါ အချင်းချင်းစောင့်ကြလော့” (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၃၃ ကိုကြည့်ပါ) (ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ စီမံခန့်ခွဲမှု)။

    သင်သည် “ခရစ်တော်၏သေခြင်းအောက်မေ့ဖွယ်ပွဲတော်” တွင်ပါဝင်လိုပြီး ခရစ်ယာန်တစ်ဦးမဟုတ်ပါက ခရစ်တော်၏ပညတ်တော်များကို နာခံရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နှစ်ခြင်းခံရမည်။ “ထို့ကြောင့် သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကို တပည့်ဖြစ်စေကြလော့။ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ဗတ္တိဇံပေးကြလော့။ ငါသည် သင်တို့အား ပညတ်တော်ရှိသမျှကို စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ သွန်သင်ကြလော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ ဤလောကစနစ်ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်သည်တိုင်အောင် ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်ရှိသည်” (မဿဲ ၂၈:၁၉-၂၀)။

    ***

    ယေရှုခရစ်၏ သေခြင်းကို မည်သို့အောက်မေ့သင့်သနည်း။
    “ငါ့ကိုအောက်မေ့ရန် ဤအရာများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါ။”
    (လုကာ ၂၂:၁၉)

    ယေရှုခရစ်၏ သေခြင်းကို အောက်မေ့သတိရခြင်းကို ပသခါပွဲကဲ့သို့ပင် ဝိညာဉ်ရေးအရ အရေဖျားလှီးခြင်းခံသူများ၊ သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များ၊ အသင်းတော်များ သို့မဟုတ် မိသားစုများတွင်သာ ကျင်းပသင့်သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂:၄၈; ဟေဗြဲ ၁၀:၁; ကောလောသဲ ၂:၁၇; ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၃၃)။ ပသခါပွဲပြီးနောက် ယေရှုခရစ်သည် အနာဂတ်တွင် ကိုယ်တော်၏ သေခြင်းကို အောက်မေ့သတိရရန် ပုံစံကို ချမှတ်ခဲ့သည် (လုကာ ၂၂:၁၂-၁၈)။ ဤကျမ်းစာပိုဒ်များသည် ခရစ်ဝင်ကျမ်းများမှဖြစ်သည်-
    – မဿဲ ၂၆:၁၇-၃၅
    – မာကု ၁၄:၁၂-၃၁
    – လုကာ ၂၂:၇-၃၈
    – ယောဟန် အခန်းကြီး ၁၃ မှ ၁၇။
    ညနေခင်းကို အပိုင်းသုံးပိုင်းဖြင့် ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်- ပသခါပွဲကျင်းပခြင်း (ယောဟန် ၁၃:၁-၃)။ ဤပွဲနှင့် ပသခါပွဲကို အစားထိုးမည့် ပွဲသစ်တည်ထောင်ခြင်းကြား ကူးပြောင်းမှု- ဤလောက၏အပြစ်များကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်အဖြစ် ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းကို အောက်မေ့ဖွယ်ကျင်းပခြင်း (ယောဟန် ၁:၂၉-၃၆၊ ကောလောသဲ ၂:၁၇၊ ဟေဗြဲ ၁၀:၁)။
    ဤကူးပြောင်းမှုအတွင်း ယေရှုခရစ်တော်သည် တမန်တော်တစ်ဆယ့်နှစ်ပါး၏ခြေကို ဆေးကြောခဲ့သည်။ ၎င်းသည် စံပြသွန်သင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်- အချင်းချင်း နှိမ့်ချရန် (ယောဟန် ၁၃:၄-၂၀)။ သို့သော် ဤပွဲကို အောက်မေ့ဖွယ်အခမ်းအနားမတိုင်မီ လုပ်ဆောင်ရမည့် ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုအဖြစ် မယူဆသင့်ပါ (ယောဟန် ၁၃:၁၀ နှင့် မဿဲ ၁၅:၁-၁၁ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ သို့သော်လည်း၊ ဤပြီးနောက် ယေရှုခရစ်တော်သည် “မိမိ၏ဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်” ကြောင်း မှတ်တမ်းက အသိပေးထားသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်လျော်စွာ ဝတ်ဆင်ရမည် (ယောဟန် ၁၃:၁၀က၊ ၁၂၊ မဿဲ ၂၂:၁၁-၁၃ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ တိုက်ဆိုင်စွာပင်၊ ယေရှုခရစ်တော်ကို ကွပ်မျက်သည့်နေရာတွင် စစ်သားများသည် ထိုညနေခင်းတွင် ကိုယ်တော်ဝတ်ဆင်ထားသော အဝတ်များကို ချွတ်ခဲ့ကြသည်။ ယောဟန် ၁၉:၂၃-၂၄ မှာပါတဲ့ မှတ်တမ်းက ယေရှုခရစ်ဟာ “အပေါ်ကနေ အောက်ကို ရက်လုပ်ထားတဲ့ ချုပ်ရိုးမဲ့ အတွင်းဝတ်ရုံ” ကို ဝတ်ဆင်ထားတယ်လို့ ပြောပြပါတယ်။ စစ်သားတွေက အဝတ်ကို ဆွဲဖြဲဖို့တောင် မဝံ့ရဲကြဘူး။ ဒါက ယေရှုခရစ်ဟာ အခမ်းအနားရဲ့ အရေးပါမှုနဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ အရည်အသွေးမြင့် အဝတ်အစားတွေကို ဝတ်ဆင်ထားတယ်ဆိုတာ နားလည်ဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာမှာ မရေးထားတဲ့ စည်းမျဉ်းတွေကို မချမှတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အဝတ်အစားနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်သင့်ပါတယ် (ဟေဗြဲ ၅:၁၄)။

    ပြီးတော့ ယေရှုခရစ်က သစ္စာဖောက် ယုဒရှကာရုတ်ကို နှင်ထုတ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါက ဒီအခမ်းအနားကို သစ္စာရှိခရစ်ယာန်တွေကြားမှာပဲ ကျင်းပသင့်တယ်ဆိုတာ ပြသနေပါတယ် (မဿဲ ၂၆:၂၀-၂၅၊ မာကု ၁၄:၁၇-၂၁၊ ယောဟန် ၁၃:၂၁-၃၀၊ လုကာရဲ့ မှတ်တမ်းက အမြဲတမ်း ကာလစဉ်အလိုက် မဟုတ်ဘဲ အရေးပါမှုအလိုက် အစီအစဉ်အတိုင်း ဖြစ်ပါတယ် (လုကာ ၂၂:၁၉-၂၃ နဲ့ လုကာ ၁:၃ တို့ကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ၊ “အစကတည်းက ယုတ္တိရှိတဲ့ အစီအစဉ်အတိုင်း သင်တို့ထံ ရေးမှတ်ထားဖို့”၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၈၊ ၃၃))။

    အောက်မေ့ဖွယ်ပွဲတော်ကို အလွန်ရိုးရှင်းစွာဖော်ပြထားသည်- “ »ထိုအခါ စားလျက်နေကြစဉ်တွင်၊ ယေရှုသည် မုန့်ကိုယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှ မုန့်ကိုဖဲ့၍၊ ဤမုန့်ကား ငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ ယူ၍စားကြလော့ဟု မိန့်တော်မူလျက်၊ တပည့်တော်တို့အား ပေးတော်မူ၏။
    ခွက်ကိုလည်းယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းပြီးမှ သူတို့အားပေးတော်မူ၍ သင်တို့ရှိသမျှသည် သောက် ကြလော့။
    ဤခွက်ကား ပဋိညာဉ်တရားသစ်နှင့်ဆိုင်၍ လူများတို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါ သွန်းသော ငါ၏ အသွေးဖြစ်၏။
    ငါဆိုသည်ကား၊ ဤစပျစ်ရည်မျိုးအသစ်ကို ငါ့ခမည်းတော်၏နိုင်ငံ၌ သင်တို့နှင့်အတူ ငါမသောက်မှီ နေ့တိုင်အောင် ယခုမှစ၍တဖန် ငါမသောက်ရဟု မိန့်တော်မူ၏။
    ထို့နောက် သီချင်းဆိုကြပြီးမှ သံလွင်တောင်သို့ ထွက်သွားကြ၏ » (မဿဲ ၂၆:၂၆-၃၀)။ ယေရှုခရစ်သည် ဤပွဲတော်အတွက် အကြောင်းရင်း၊ ကိုယ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်၊ ၎င်း၏အရေးပါမှုနှင့် ကိုယ်တော်၏အပြစ်ကင်းသောခန္ဓာကိုယ်၏ သင်္ကေတဖြစ်သော တဆေးမဲ့မုန့်နှင့် ကိုယ်တော်၏အသွေး၏ သင်္ကေတဖြစ်သော ခွက်သည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသည်ကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ တပည့်တော်များအား နှစ်စဉ် နိသန်လ ၁၄ ရက်နေ့တွင် ကိုယ်တော်၏သေခြင်းကို အောက်မေ့ရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည် (လုကာ ၂၂:၁၉)။

    ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းက ဤပွဲအပြီးတွင် ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးထားပြီး အခန်းငယ် ၁၃:၃၁ မှ အခန်းငယ် ၁၆:၃၀ အထိဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းနောက် ယေရှုခရစ်တော်သည် ဆုတောင်းချက်တစ်ခု ပေးခဲ့ပြီး ၎င်းကို ယောဟန်အခန်းကြီး ၁၇ တွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။ မဿဲ ၂၆:၃၀ ရှိ မှတ်တမ်းက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ပြောပြသည်- “နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် ချီးမွမ်းသီချင်းဆိုကြပြီးနောက် သံလွင်တောင်သို့ ထွက်သွားကြ၏။” ဤချီးမွမ်းသီချင်းဆိုခြင်းသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ ဆုတောင်းချက်ပြီးနောက် ဖြစ်ပွားခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။

    ***

    ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သင့်သနည်း။

    ခရစ်တော် ချမှတ်ခဲ့သော ဤပုံစံအပေါ် အခြေခံ၍ ညနေခင်းကို အကြီးအကဲ၊ သင်းအုပ်ဆရာ သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးမှ စီစဉ်သင့်သည်။ မိသားစုအတွင်း ပွဲတော်ကျင်းပပါက အိမ်ထောင်ဦးစီး ခရစ်ယာန်က ဦးဆောင်သင့်သည်။ အမျိုးသားများ မတက်ရောက်ပါက ခရစ်ယာန်အမျိုးသမီးများသာ တက်ရောက်ပါက ပွဲတော်ကို စီစဉ်သော ခရစ်တော်၌ ညီအစ်မကို အသက်ကြီးသော အမျိုးသမီးများထဲမှ ရွေးချယ်သင့်သည် (တိတု ၂:၄)။ သူမသည် ဦးခေါင်းကိုဖုံးအုပ်ရမည် (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂-၆)။

    ပွဲတော်ကို စီစဉ်သူသည် ဤအခါသမယအတွက် သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်ကို ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းများကို အခြေခံ၍ ဖတ်ရှုဆွေးနွေးခြင်းဖြင့် ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်ထံ နောက်ဆုံးဆုတောင်းချက်တစ်ခု ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ယေဟောဝါဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် သားတော်ယေရှုခရစ်အား ရိုသေလေးစားခြင်းအတွက် ဓမ္မသီချင်းများကို သီဆိုနိုင်သည်။

    မုန့်နှင့်ပတ်သက်၍ ကောက်နှံကို မဖော်ပြထားပါ။ သို့သော် တဆေးမပါဘဲ ပြုလုပ်ရမည် (တဆေးမပါသောမုန့်ကို မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်နည်း (ဗီဒီယို))။ ဝိုင်အတွက်မူ အချို့နိုင်ငံများတွင် သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းကို ရရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤထူးခြားသောကိစ္စတွင်၊ အကြီးအကဲများသည် သမ္မာကျမ်းစာအပေါ်အခြေခံ၍ ၎င်းကို မည်သို့အသင့်တော်ဆုံးအစားထိုးရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မည် (ယောဟန် ၁၉:၃၄)။ ယေရှုခရစ်တော်က အချို့သောထူးခြားသောအခြေအနေများတွင် ထူးကဲသောဆုံးဖြတ်ချက်များချနိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကို ဤအခြေအနေတွင် အသုံးချမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည် (မဿဲ ၁၂:၁-၈)။

    ပွဲတော်၏ တိကျသောကြာချိန်ကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ညွှန်ပြချက်မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ဤပွဲကိုစီစဉ်သူသည် ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ဤအထူးစုဝေးမှုကို နိဂုံးချုပ်သကဲ့သို့ ကောင်းမွန်သောဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်လိမ့်မည်။ ဤပွဲ၏အချိန်နှင့်ပတ်သက်သည့် တစ်ခုတည်းသောအရေးကြီးသော သမ္မာကျမ်းစာအချက်မှာ ယေရှုခရစ်တော်၏သေခြင်းကို အောက်မေ့သတိရခြင်းကို နိသန်လ ၁၄ ရက်နေ့ ညနေခင်းနှစ်ခုကြားတွင် ကျင်းပရမည်။ နိသန်လ ၁၃-၁၄ ရက်နေ့ နေဝင်ပြီးနောက် နေထွက်ချိန်မတိုင်မီ ယေရှုခရစ်တော်သည် ပသခါပွဲကို ကျင်းပခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁၃:၃၀ တွင် ယုဒရှကာရုတ်အား ယေရှုခရစ်တော်မှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ ပွဲတော်မတိုင်မီ “ညအချိန်ရောက်ပြီ” ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြထားသည်။

    ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် ပသခါပွဲတော်နှင့်ပတ်သက်သည့် ဤပညတ်ကို ချမှတ်ခဲ့သည်- “ပသခါပွဲတော်၏ယဇ်ကို နံနက်တိုင်အောင် မထားရှိရ” (ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၂၅)။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ပသခါသိုးသငယ်ကို ညနေနှစ်ညကြားတွင် သတ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ် ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းကို “တရားစီရင်ခြင်း” ဖြင့်လည်း ညနေနှစ်ညကြားတွင်၊ မနက်မတိုင်မီ “ကြက်မတွန်မီ” တွင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်- “ထိုအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် မိမိအဝတ်ကိုဆုတ်၍ ‘သူသည် ဘုရားကိုစော်ကားပြီ။ အဘယ်ကြောင့် သက်သေများ လိုအပ်သနည်း။ ကြည့်ပါ။ ယခု ဘုရားကိုစော်ကားသောစကားကို သင်တို့ကြားရပြီ။ သင်တို့မည်သို့ထင်မြင်ကြသနည်း’ ဟုပြောဆို၏။ ထိုသူတို့က ‘သူသည် သေထိုက်ပေ၏’ ဟု ပြန်ဖြေကြ၏။ (…) ချက်ချင်းပင် ကြက်တွန်လေ၏။ ထိုအခါ ပေတရုသည် ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သော စကားကို သတိရ၏။ ဆိုလိုသည်မှာ ‘ကြက်မတွန်မီ သင်သည် ငါ့ကို သုံးကြိမ်ငြင်းပယ်လိမ့်မည်’” (မဿဲ ၂၆:၆၅-၇၅)။ ထို့ကြောင့် ပသခါသိုးသငယ်သေဆုံးပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ် ယေရှုခရစ်၏ “အမိန့်တော်အားဖြင့်” “ညနှစ်ညကြားတွင်” သေဆုံးခဲ့သည် (ဆာလံ ၉၄:၂၀ “သူသည် အမိန့်တော်အားဖြင့် ဘေးဒုက္ခကို ပုံဖော်တော်မူ၏”; ယောဟန် ၁:၂၉-၃၆; ကောလောသဲ ၂:၁၇; ဟေဗြဲ ၂:၁၈)။ ၁၀:၁)။

    ***

    ဤအမှန်တရားနှင့် ဤလွတ်လပ်မှုကား အဘယ်နည်း (ယောဟန် ၈:၃၂)။
    « သင်သည် အမှန်တရားကို သိလိမ့်မည်၊ ထိုအမှန်တရားသည် သင့်အား လွတ်မြောက်စေလိမ့်မည် »
    (ယောဟန် ၈:၃၂)

    ဤအမှန်တရားကား အဘယ်နည်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့လွတ်မြောက်စေသနည်း။

    ကျမ်းစာဖတ်ရှုသူများနှင့် အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပတ်တော် သွန်သင်သူအချို့တွင် ဤဖော်ပြချက်ကို ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များစွာတွင် သင်ကြားလေ့ရှိသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လိမ်ညာမှုများမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို လွတ်မြောက်စေမည့် သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တရားဆိုင်ရာ အသိပညာတစ်ခုအဖြစ် နားလည်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ငရဲကလေး၊ လစ်ဘို သို့မဟုတ် မကောင်းဆိုးဝါးများကို ထာဝရညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သည့် မီးငရဲရှိကြောင်း မသွန်သင်ကြောင်း သိရှိခြင်းသည် လူများအပေါ် လွတ်မြောက်စေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ မီးငရဲ၊ ငရဲကလေး၊ သုံးပါးတစ်ဆူ၊ မသေနိုင်သောဝိညာဉ်နှင့် မှော်အတတ်နှင့် ဆက်စပ်သော အခြားအယူသီးမှုများကဲ့သို့သော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လိမ်ညာမှုများကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် မသင်ကြားထားကြောင်း သိရှိခြင်းသည် နှစ်သိမ့်မှုဖြစ်စေသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တရား၏ နှစ်သိမ့်မှုသည် ဤအယူသီးမှုများနှင့် မှားယွင်းသောဘာသာရေးသွန်သင်ချက်များ၏ ကျွန်ပြုခံရသူများအပေါ် လွတ်မြောက်စေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။

    သို့သော်၊ ခရစ်တော်၏ ဖော်ပြချက် (အထက်ပါ) ကို ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မှားယွင်းမှုများမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို လွတ်မြောက်စေမည့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ တိကျသောအသိပညာနှင့် ဆက်စပ်၍ အသုံးချရန် သင့်လျော်ပါသလား။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ ဆက်စပ်မှုအရ၊ ထိုကဲ့သို့သော ရှင်းလင်းချက်သည် ခရစ်တော်၏ ဖော်ပြချက်၏ လက်ငင်းအခြေအနေကို လေးစားခြင်း သို့မဟုတ် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ အလုံးစုံအခြေအနေကိုပင် လေးစားခြင်း မရှိပါ။ ယခုတစ်ကြိမ်တွင် ခရစ်တော်၏ကြေငြာချက်ကို ၎င်း၏ချက်ချင်းအခြေအနေတွင် ဖတ်ရှုကြပါစို့- “ယေရှုက ယုံကြည်သော ယုဒလူတို့အား “သင်တို့သည် ငါ၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ တည်နေလျှင် ငါ့တပည့်အစစ်ဖြစ်ကြ၏။ သင်တို့သည် သမ္မာတရားကို သိကြလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားသည် သင်တို့ကို လွှတ်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့က “ငါတို့သည် အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ်ဖြစ်၍ မည်သူ့ကိုမျှ ကျွန်မပြုဖူးပါ။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်တို့သည် “လွှတ်လိမ့်မည်” ဟု မည်သို့ဆိုနိုင်သနည်း” ဟု ပြန်ပြောကြ၏။ ယေရှုကလည်း “ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ အပြစ်ပြုသမျှသောသူတို့သည် အပြစ်၏ကျွန်ဖြစ်၏။ ကျွန်သည် အိမ်၌ အစဉ်အမြဲမနေ၊ သားသည် အစဉ်အမြဲနေ၏။ ထို့ကြောင့် သားတော်သည် သင်တို့ကို လွှတ်လျှင်၊ သင်တို့သည် လွှတ်လိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ်ဖြစ်ကြောင်း ငါသိ၏။ သို့သော်လည်း ငါ့နှုတ်ကပတ်တော်သည် သင်တို့တွင် မတည်မငြိမ်ဖြစ်သောကြောင့် ငါ့ကိုသတ်ရန် နည်းလမ်းရှာကြံကြ၏။ ခမည်းတော်ရှေ့တော်၌ ငါမြင်သောအရာကို ငါပြော၏။ သင်တို့အဘထံမှ ကြားနာခဲ့ရသည်အတိုင်း သင်တို့ပြုကြ၏” ဟု ပြန်ပြောကြ၏။ ထိုသူတို့ကလည်း “ငါတို့အဘသည် အာဗြဟံဖြစ်၏” ဟု ပြန်ပြောကြ၏။ ယေရှုက “သင်တို့သည် အာဗြဟံ၏သားမှန်လျှင် အာဗြဟံ၏အကျင့်ကို ကျင့်ကြလော့။” ယခုမူကား၊ ဘုရားသခင်အထံတော်၌ ကြားရသောအမှန်တရားကို သင်တို့အား ဟောပြောသော ငါ့ကိုသတ်ရန် သင်တို့သည် ရှာကြံကြ၏။ အာဗြဟံသည် ဤအမှုကို မပြု။ သင်တို့သည် သင်တို့အဘ၏အကျင့်ကို ကျင့်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့က “ငါတို့သည် မတရားသောမေထုန်၌ မွေးဖွားလာခြင်းမရှိ။ ဘုရားသခင်တည်းဟူသော တစ်ပါးတည်းသော ခမည်းတော်ရှိ၏” ဟု ပြန်ပြောကြ၏။ (ယောဟန် ၈:၃၁-၄၁)

    ဒီကျမ်းပိုဒ်က ဘယ်လိုအမှန်တရားမျိုးလဲဆိုတာကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်ရအောင်။ ယေရှုခရစ်ပြောတဲ့ ဒီအမှန်တရားက ဘာလဲ။ ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်မှာ ပါဝင်တဲ့ အသိပညာတစ်ခုလုံးလား၊ ဒါမှမဟုတ် တခြားတစ်ခုခုလား။

    ယေရှုခရစ်က သူ့ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်မှာ တည်ကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဒီအမှန်တရားကို သိရှိခြင်းက သူတို့ကို လွတ်မြောက်စေမယ်လို့ ရှင်းပြပါတယ်။ ဂျူးစကားပြောသူတွေက ခရစ်တော်ပြောတာကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ကြပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ သူတို့ဟာ ကျွန်တွေဖြစ်ပြီး လွတ်လပ်တဲ့ အာဗြဟံရဲ့ သားစဉ်မြေးဆက်တွေပါ။ ခရစ်တော်ပြောတာနဲ့ ဂျူးတွေ နားလည်ထားတာကြားမှာ နားလည်မှုလွဲမှားနေတာကြောင့် ယေရှုခရစ်က သူ့ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းပြပါတယ်။ လူသားအားလုံး အာဒံဆီကနေ အမွေရခဲ့တဲ့ အပြစ်ရှိတဲ့ အခြေအနေဖြစ်တဲ့ အပြစ်ရဲ့ကျွန်ဖြစ်တယ်လို့ သူတို့ကို ပြောပြပါတယ်။ ဒီကျွန်ဘဝက သေခြင်းဆီကို ဦးတည်စေပါတယ် (ရောမ ၅:၁၂)။ ပြီးတော့ သူတို့ကို လွတ်မြောက်အောင် လုပ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းရှိသူက ခရစ်တော်ပဲဆိုတာ သူတို့ကို ညင်သာစွာ နားလည်အောင် ပြောပြပါတယ်။

    ယေရှုခရစ်က သူ့ကိုယ်သူ လွတ်မြောက်စေတဲ့ အမှန်တရားရဲ့ ဇာတိအဖြစ် တင်ပြပါတယ်- « ဒါကြောင့် သားတော်က သင်တို့ကို လွတ်မြောက်စေရင်၊ သင်တို့သည် အမှန်လွတ်မြောက်ကြလိမ့်မည် » (ယောဟန် ၈:၃၆)။ ဤနားလည်မှုကို နောက်ပိုင်းတွင် သူပြောကြားခဲ့သော အခြားဖော်ပြချက်တစ်ခုက အားဖြည့်ပေးသည်- “ယေရှုက ‘ငါသည် လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့အားဖြင့်သာ ခမည်းတော်ထံသို့ မရောက်ရ’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။” (ယောဟန် ၁၄:၆)။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ အမှန်တရားသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မှားယွင်းမှုမှ လွတ်မြောက်စေသည်ဟု ရှင်းပြရန် ယောဟန် ၈:၃၂ ၏ စာသားကို အသုံးပြုခြင်းသည် မှားယွင်းမှုမရှိဘဲ ခရစ်တော်၏ ဤဖော်ပြချက်၏ အကြောင်းအရာကို လေးစားမှုမရှိကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။

    ယေရှုခရစ်တော်သည် သူ့ကိုယ်သူ လွတ်မြောက်စေသော အမှန်တရားအဖြစ် ရည်ညွှန်းသော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် သူ၏ဖော်ပြချက်တွင် ပိုမိုတိကျစွာ ရှင်းပြထားသည်- “ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ အကြင်သူသည် ငါ့စကားကို နားထောင်လျှင် သေခြင်းနှင့် မတွေ့ရ” (ယောဟန် ၈:၅၁)။ ဂျူးဘာသာရေး အခြေခံဝါဒီများက သူ၏ဖော်ပြချက်ကို စာသားအတိုင်း ယူဆကြသည်။ ယေရှုခရစ်တော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း အလားအလာမရှိဘဲ သေခြင်းကို ဘယ်တော့မှ မမြင်ရခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အခြားတစ်ကြိမ်တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို မယုံကြည်သော ဇဒ္ဒုကဲများနှင့် စကားပြောဆိုရာတွင် ဤမျှော်လင့်ချက်ကို ရည်ညွှန်းသောအခါ ယေရှုခရစ်သည် အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်နှင့် ယာကုပ်တို့ကို ဤမျှော်လင့်ချက်၏ ရှုထောင့်မှ “အသက်ရှင်သူများ” အဖြစ် ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်- “သေလွန်သူများ၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား မိန့်တော်မူသည်ကို မဖတ်ဖူးကြသလော။ ‘ငါသည် အာဗြဟံ၏ဘုရားသခင်၊ ဣဇာက်၏ဘုရားသခင်၊ ယာကုပ်၏ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် သေလွန်သူများ၏ဘုရားသခင် မဟုတ်ဘဲ အသက်ရှင်သူများ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏” (မဿဲ ၂၂:၃၁-၃၂)။

    ထို့ကြောင့်၊ သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သော အပြစ်၏ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်စေသော ဤအမှန်တရားသည် ထာဝရအသက်သို့ပို့ဆောင်သော ယေရှုခရစ်တော်တည်းဟူသော အမှန်တရားကို ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ “အပြစ်၏အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးတော်ကား ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ပေတည်း” (ရောမ ၆:၂၃)။

    ***

    ယေရှုခရစ်သည် တပည့်တော်များ၏ခြေကိုဆေးတော်မူ၏
    (ယောဟန် ၁၃:၄-၁၇)

    “ယေရှုသည် ထမင်းစားရာမှထ၍ အဝတ်တော်ကိုချွတ်တော်မူ၏။ ထို့နောက် မျက်နှာသုတ်ပုဝါကိုယူ၍ ခါး၌စည်းတော်မူ၏။ ၅ ထို့နောက် ရေကိုအင်တုံထဲသို့လောင်းထည့်ပြီး တပည့်တော်များ၏ခြေကိုဆေး၍ ပတ်ထားသောမျက်နှာသုတ်ပုဝါဖြင့်သုတ်တော်မူ၏။ ၆ ရှိမုန်ပေတရုထံသို့ကြွတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်က “သခင်၊ အကျွန်ုပ်၏ခြေကိုဆေးတော်မူမည်လော” ဟုမေးလျှောက်၏။ ၇ ယေရှုက “ငါပြုသောအမှုကို ယခုနားမလည်သေးသော်လည်း နောက်မှနားလည်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။” ၈ ပေတရုက “မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ခြေကို ဘယ်သောအခါမှ မဆေးရ” ဟုလျှောက်၏။ ယေရှုက “ငါသည် သင့်အားမဆေးရလျှင် သင်သည် ငါနှင့်မဆက်ဆံရ” ဟုပြန်လျှောက်၏။ ၉ ရှိမုန်ပေတရုက “သခင်၊ အကျွန်ုပ်၏ခြေကိုသာမဆေးရ၊ လက်နှင့်ဦးခေါင်းကိုလည်း ဆေးရပါမည်” ဟုလျှောက်၏။ ၁၀ ယေရှုက “ရေချိုးပြီးသောသူတို့သည် ခြေကိုသာဆေးရန်မလိုအပ်၊ လုံးဝသန့်ရှင်းကြ၏။ သင်တို့သည်လည်း သန့်ရှင်းကြသော်လည်း သင်တို့အားလုံး သန့်ရှင်းကြသည်မဟုတ်။” ၁၁ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်အားအပ်နှံမည့်သူကို ကိုယ်တော်သိတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်က “သင်တို့အားလုံး သန့်ရှင်းကြသည်မဟုတ်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ၁၂ သူတို့၏ခြေကို ဆေးတော်မူပြီးသောအခါ၊ အဝတ်တော်ကို ဝတ်တော်မူ၏။ စားပွဲ၌ တစ်ဖန်လျောင်းတော်မူလျှင်၊ ငါသည် သင်တို့အတွက် အဘယ်သို့ပြုခဲ့သည်ကို သင်တို့သိကြသလော။ ၁၃ သင်တို့သည် ငါ့ကို ‘ဆရာ’ နှင့် ‘သခင်’ ဟုခေါ်ကြ၏။ ထိုသို့ခေါ်သင့်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် ထိုသို့ဖြစ်၏။ ၁၄ ငါသည် သင်တို့၏သခင်၊ ဆရာလည်းဖြစ်၏။ သင်တို့သည်လည်း အချင်းချင်းတို့၏ခြေကို ဆေးကြောကြလော့။ ၁၅ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သင်တို့အတွက် ပြုသကဲ့သို့ သင်တို့သည် ပြုရမည်အကြောင်း ပုံသက်သေကို ပြခဲ့ပြီ။ ၁၆ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ အစေခံသည် သခင်ထက် သာ၍ကြီးမြတ်သည်မဟုတ်။ တမန်တော်သည် စေလွှတ်သောသူထက် သာ၍ကြီးမြတ်သည်မဟုတ်။ ၁၇ ဤအရာများကို သင်တို့သိသောကြောင့် သင်တို့သည် ပြုလျှင် မင်္ဂလာရှိကြ၏။” (ယောဟန် ၁၃:၄-၁၇)

    ခြေကိုဆေးကြောခြင်း တပည့်တော်များထံမှ ယေရှုခရစ်တော်သည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များ၏ သိုးထိန်းများသည် ခရစ်တော်၏သိုးများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးရမည်ကို ပြသခဲ့သည်။ သူက “ငါသည် သခင်ဖြစ်လျက်၊ ဆရာလည်းဖြစ်လျက် သင်တို့၏ခြေကိုဆေးလျှင် သင်တို့သည်လည်း အချင်းချင်းတို့၏ခြေကို ဆေးရကြမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ယောဟန် ၁၃:၁၄)။

    ***

    ရက်ရောသော အမျိုးသမီးတစ်ဦး

    « သူမသည် တတ်နိုင်သမျှပြုခဲ့သည် »
    (မာကု ၁၄:၈)

    « ဗေသနိရွာရှိ ရှိမုန်အမည်ရှိ နူနာ၏အိမ်၌ ကိုယ်တော်ရှိတော်မူစဉ်၊ စားပွဲ၌ လျောင်းတော်မူစဉ်၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အလွန်အဖိုးထိုက်သော နာဒုဆီစစ်စစ်ကို ကျောက်ဖြူအိုးတစ်လုံးယူဆောင်လာ၏။ သူမသည် ကျောက်ဖြူအိုးကိုဖွင့်၍ ဆီကို ကိုယ်တော်၏ခေါင်းပေါ်သို့ လောင်းလေ၏။ သို့သော် အချို့သောလူများက ဒေါသတကြီးဖြင့် ‘အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက်ဖြုန်းတီးသနည်း။ ဤဆီမွှေးကို ဒေနာရိသုံးရာထက်မကဖြင့် ရောင်းချ၍ ဆင်းရဲသားတို့အား ပေးကမ်းနိုင်သနည်း’ ဟု ပြောဆိုကြ၏။ ထိုမိန်းမကိုလည်း အလွန်အမျက်ထွက်ကြ၏။ » ယေရှုက “သူမကို ထားခဲ့ပါ။ အဘယ်ကြောင့် သူမအား ဒုက္ခပေးသနည်း။ သူမသည် ငါ့အတွက် လှပသောအရာကို ပြုခဲ့ပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ဆင်းရဲသားတို့သည် သင်တို့နှင့်အတူ အမြဲရှိကြ၏၊ သင်တို့အလိုရှိသောအခါ၌လည်း သူတို့ကို အမြဲကူညီနိုင်သည်။ သို့သော် ငါမူကား သင်တို့၌ အမြဲမရှိ။ သူမသည် တတ်နိုင်သမျှပြုခဲ့သည်။ ငါ၏သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းအတွက် ငါ့ကိုယ်ပေါ်၌ အမွှေးနံ့သာဖြင့် လိမ်းရန် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားခဲ့သည်။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း၌ ဟောပြောလေရာရာ၌ သူမပြုခဲ့သောအမှုကိုလည်း သူမအား အောက်မေ့ခြင်းငှာ ပြောပြကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မာကု ၁၄:၃-၉)။

    ဤအမျိုးသမီး၏ ရက်ရောမှုသည် ယေရှုခရစ်တော် သတိပြုမိသော အလွန်ဆင်းရဲသော မုဆိုးမ၏ ရက်ရောမှုနှင့် ဆင်တူသည်။ “ယေရှုသည် မော့ကြည့်၍ ချမ်းသာသောသူတို့သည် အလှူငွေကို ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းသည်ကို မြင်တော်မူ၏။” ထိုအခါ ဆင်းရဲသော မုဆိုးမတစ်ဦးသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော ဒင်္ဂါးငယ်နှစ်ပြားကို သွင်းသည်ကို မြင်တော်မူလျှင်၊ “ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ဤမုဆိုးမသည် ဆင်းရဲသော်လည်း ထိုသူအပေါင်းတို့ထက် သာ၍ သွင်း၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကြွယ်ဝမှုထဲက သွင်းကြ၏။ ဤအမျိုးသမီးသည် ဆင်းရဲခြင်းထဲက အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းရန် ရှိသမျှကို သွင်း၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (လုကာ ၂၁:၁-၄)။ ထို့ကြောင့် ယေရှုခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကောင်းဆုံးစွမ်းရည်ဖြင့် ခမည်းတော်အား ဝတ်ပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသေးငယ်ဆုံးသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို သတိပြုမိတော်မူ၏ (မဿဲ ၇:၂၁)။

    In order to make his disciples understand that he had indeed been raised from the dead, he put on a human body, whose face was not always recognizable by his disciples…

    ***

    သင်၏ရှင်ဘုရင်ကိုယ်တိုင် ကြွလာတော်မူပြီ။ နှိမ့်ချသောမြည်းကိုစီး၍ သင့်ထံသို့လာ၏

    အို ဇိအုန်သတို့သမီး၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်လော့။ အို ယေရုရှလင်သတို့သမီး၊ ကြွေးကြော်လော့။ ကြည့်ရှုလော့။ သင်၏ရှင်ဘုရင်ကိုယ်တိုင် ကြွလာတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏၊ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်တော်မူ၏။ နှိမ့်ချသောမြည်းကိုစီး၍ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဝစွာကျွေးမွေးသောမြည်း၊ မြည်းသားကိုစီး၍ ကြွလာတော်မူ၏ (ဇာခရိ ၉:၉)။

    ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းများအရ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် အေဒီ ၃၃၊ နိသန်လ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ယေရှုခရစ်ဝင်ရောက်သောအခါ ပြည့်စုံခဲ့သည်။

    “ထိုအခါ တပည့်တော်တို့သည် သွား၍ ယေရှုမှာကြားတော်မူသည်အတိုင်း ပြုကြ၏။ ၇ သူတို့သည် မြည်းနှင့် မြည်းကလေးကို ယူဆောင်လာ၍ အဝတ်များကို ခင်းကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် အဝတ်များပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူ၏။” ၈ လူအုပ်ကြီးအများစုသည် အဝတ်များကို လမ်းပေါ်တွင် ခင်းကြ၏။ အချို့တို့သည် သစ်ပင်များမှ အကိုင်းအခက်များကို ခုတ်၍ လမ်းပေါ်တွင် ခင်းကြ၏။ ၉ လူအုပ်ကြီးအတွက်မူ ရှေ့မှသွားသောသူများနှင့် နောက်လိုက်များက “ဒါဝိဒ်၏သားတော်ကို ကယ်တင်တော်မူပါ။ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်၌ ကြွလာသောသူသည် မင်္ဂလာရှိပါစေသော။ မြင့်သောအရပ်သို့ ရောက်တော်မူပါစေသော” ဟု အော်ဟစ်နေကြသည်။ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ဝင်တော်မူသောအခါ မြို့တစ်မြို့လုံး တုန်လှုပ်သွားပြီး လူတို့က “ဘယ်သူလဲ” ဟု ပြောဆိုကြ၏။ ၁၁ လူအုပ်က “ဂါလိလဲပြည် နာဇရက်မြို့မှ ပရောဖက်ယေရှုဖြစ်၏” ဟု ပြောဆိုကြ၏။ (မဿဲ ၂၁:၆-၁၁)။

    ယေရှုခရစ်သည် အေဒီ ၂၉ ခုနှစ်တွင် နှစ်ခြင်းခံချိန်တွင် ကောင်းကင်ခမည်းတော်၏ ဘိသိက်ပေးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူငယ်ယေရှု မမွေးဖွားမီ ကောင်းကင်တမန် ဂါဗြေလက သူ၏အနာဂတ်မိခင် မာရိအား သူမ၏သားသည် ဘုရင်ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ “သူသည် ယာကုပ်အမျိုးအနွယ်ကို အစဉ်အမြဲ အုပ်စိုးလိမ့်မည်။ သူ၏နိုင်ငံတော်သည်လည်း အဆုံးမရှိ” (လုကာ ၁:၃၃)။ ထို့ကြောင့် ယေရှုခရစ်သည် အေဒီ ၂၉ ခုနှစ်တွင် ခမည်းတော်၏ ခန့်အပ်ခြင်းခံရသော ဘုရင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ပထမဆုံးဓမ္မအမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ အဆုံးပိုင်းတွင်၊ အေဒီ ၃၃၊ နိသန်လ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ယေရှုခရစ်သည် ကောင်းကင်ခမည်းတော်မှ ခန့်အပ်ပြီး ဘိသိက်ပေးသော ရှင်ဘုရင်အဖြစ် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်ကြွလာခဲ့ပြီး ဇာခရိ ၉:၉ ၏ ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေခဲ့သည်- “အို ဇိအုန်သတို့သမီး၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်လော့။ အို ယေရုရှလင်သတို့သမီး၊ ကြွေးကြော်လော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏ရှင်ဘုရင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်း၊ နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့် မြည်းကိုစီး၍ မြည်းသားကိုစီးတော်မူ၏” (မဿဲ ၂၁:၁-၁၀)။

    ယေရှုခရစ်သည် ရောမဘုရင်ခံ ပိလတ်မင်းရှေ့တွင် မိမိသည် ရှင်ဘုရင်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြခဲ့သည်-

    “ထိုအခါ ပိလတ်မင်းသည် ဘုရင်ခံ၏နန်းတော်သို့ တစ်ဖန်ဝင်၍ ယေရှုကိုခေါ်၍ ‘သင်သည် ယုဒလူတို့၏ရှင်ဘုရင်လော’ ဟု မေးတော်မူ၏။ ၃၄ ယေရှုက ‘ကိုယ်အလိုအလျောက် ဤသို့ပြောသလော။ သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးသည် ငါ့အကြောင်းကို သင့်အား ဤသို့ပြောကြသလော’ ဟု ပြန်ပြောတော်မူ၏။ ၃၅ ပိလတ်မင်းက ‘ငါသည် ယုဒလူမဟုတ်လော။ သင်၏လူမျိုးနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့သည် သင့်ကို ငါ့လက်သို့ အပ်နှံကြ၏။ သင် ဘာလုပ်သနည်း’ ဟု ပြန်ပြော၏။ ၃၆ ယေရှုက ‘ငါ၏နိုင်ငံတော်သည် ဤလောကနှင့် မသက်ဆိုင်။ ငါ၏ကျွန်တို့သည် ငါ့ကို ယုဒလူတို့လက်သို့ မအပ်နှံစေရန် တိုက်လှန်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ငါ၏နိုင်ငံတော်သည် ဤအရပ်မှ မဟုတ်ပါ။’ ၃၇ ပိလတ်မင်းက ‘သင်သည် ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သလော’ ဟု မေးလျှောက်၏။ ယေရှုက ‘ငါသည် ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သည်ဟု သင်ဆို၏။ ထို့ကြောင့် ငါမွေးဖွားလာ၍ ဤလောကသို့ ကြွလာ၏။ အမှန်တရားကို သက်သေခံခြင်းငှာ ငါကြွလာ၏။ အမှန်တရားဘက်၌ ရှိသူအပေါင်းတို့သည် ငါ့စကားကို နားထောင်ကြ၏။’ ၃၈ ပိလတ်မင်းက ‘အမှန်တရားကား အဘယ်နည်း’ ဟု မေးလျှောက်၏။ (ယောဟန် ၁၈:၃၃-၃၈)။

    ဆာလံ ၁၁၀ အရ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ခမည်းတော်နှင့် ပူးပေါင်းရန် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူသောအခါ ခမည်းတော်၏ လက်ယာဘက်တွင် ထိုင်နေတော်မူပြီး ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး နှစ်ခုလုံးတွင် နိုင်ငံတော် အမွေခံရန် သို့မဟုတ် အုပ်စိုးရန် စောင့်မျှော်နေတော်မူသည်- “ထာဝရဘုရားသည် ငါ့သခင်အား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ‘သင်၏ရန်သူတို့ကို သင်၏ခြေတင်ရာ ငါမချမချင်း ငါ့လက်ယာဘက်၌ ထိုင်နေလော့’” (ဆာလံ ၁၁၀; လုကာ ၁၉:၁၂ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

    When Jesus Christ entered Jerusalem, was he really a king?

    ***

    ငွေဒင်္ဂါးသုံးဆယ်နှင့် သစ္စာဖောက်ခြင်း၏ အဖိုးအခ

    “သင်တို့သည် အလိုရှိလျှင် ငါ့လုပ်ခကို ပေးကြလော့။ အလိုမရှိလျှင် မပေးဘဲနေကြလော့။” ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ငါ့လုပ်ခကို ငွေဒင်္ဂါးသုံးဆယ်ပေးခဲ့ကြသည်။ »
    (ဇာခရိ ၁၁:၁၂)

    ဇာခရိ၏ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် ယုဒရှကာရုတ်၏ သစ္စာဖောက်မှုကို ရည်ညွှန်းပြီး သူ၏သခင် ယေရှုခရစ်ကို ရန်သူများလက်သို့ အပ်နှံကာ နောက်ဆုံးတွင် သတ်ပစ်ခဲ့သည်။
    “ထိုအခါ ငါသည် သူတို့အား ‘သင်တို့သည် အလိုရှိလျှင် ငါ့လုပ်ခကို ပေးကြလော့။ အလိုမရှိလျှင် မပေးဘဲနေကြလော့။’ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ငါ့လုပ်ခကို ငွေဒင်္ဂါးသုံးဆယ်ပေးကြ၏။”

    ၁၃ သို့သော် ယေဟောဝါက ငါ့ကို “ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ပစ်ချလော့။ သူတို့ ငါ့ကို တန်ဖိုးဖြတ်ထားသော ဤကြီးကျယ်သော အဖိုးအခကို ပေးလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ “ထိုအခါ ငါသည် ငွေသုံးဆယ်ကိုယူ၍ ထာဝရဘုရား၏အိမ်တော်ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ပစ်ချ၏” (ဇာခရိ ၁၁:၁၂၊ ၁၃)။

    ဤအဖြစ်အပျက်နှင့်ပတ်သက်သော ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်း-

    “ထိုအခါ ယုဒရှကာရုတ်အမည်ရှိသော တပည့်တော်တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတွင် တစ်ပါးသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့ထံသို့ သွား၍၊ ၁၅ ‘ငါသည် သူ့ကို သင်တို့လက်သို့ အပ်လျှင် အဘယ်မျှပေးမည်နည်း’ ဟု မေးမြန်းကြ၏။ သူတို့သည် ငွေသုံးဆယ်ကို သူ့အားပေးကြ၏။ ၁၆ ထိုအခါ သူသည် ကိုယ်တော်ကို အပ်နှံရန် အခွင့်အရေးကို ရှာကြံလေ၏။” (မဿဲ ၂၆:၁၄-၁၆)။

    “ထိုအခါ ယုဒရှကာရုတ်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့ထံသို့ သွား၍ ကိုယ်တော်ကို အပ်နှံလေ၏။” ၁၁ ထိုစကားကို ကြားသောအခါ ဝမ်းမြောက်၍ ငွေပေးရန် ကတိပြုကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကို အပ်နှံရန် အချိန်တန်သော နည်းလမ်းကို ရှာဖွေနေ၏” (မာကု ၁၄:၁၀၊ ၁၁)။

    နောက်ဆုံးတွင် ယုဒရှကာရုတ်သည် သူ့လုပ်ရပ်ကို နောင်တရခဲ့သော်လည်း နောက်ကျသွားပြီဖြစ်ပြီး ဇာခရိ၏ ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ဆက်စပ်၍ ဇာတ်လမ်းတွင် နောက်ပိုင်းတွင် ဤသို့ရေးသားထားသည်-

    “ထိုအခါ ကိုယ်တော်ကို သစ္စာဖောက်သော ယုဒရှကာရုတ်သည် စီရင်ချက်ချခံရသည်ကို သိမြင်သောအခါ နောင်တရ၍ ငွေသုံးဆယ်ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးများနှင့် အကြီးအကဲများထံ ပြန်ပေးလေ၏။ ၄ ‘ဖြောင့်မတ်သောအသွေးကို သစ္စာဖောက်သောအခါ အပြစ်ရှိပါသည်’ ဟု ပြောဆိုကြ၏။ ထိုသူတို့က ‘ထိုအမှုသည် ငါတို့နှင့် အဘယ်အမှုနည်း။ ကိုယ်တိုင်ကြည့်ရှုလော့’ ဟု ပြောဆိုကြ၏။ ၅ ထိုငွေကို ဗိမာန်တော်၌ ပစ်ချ၍ ထွက်သွားပြီး ကြိုးကွင်းစွပ်သတ်ရန် သွားကြ၏။” ၆ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့သည် ငွေကိုယူ၍ ‘သန့်ရှင်းသောဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ မပစ်အပ်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုငွေသည် သွေးငွေဖြစ်၏။’ ၇ တိုင်ပင်ပြီးမှ အိုးထိန်းသမား၏လယ်ကို ထိုငွေဖြင့် ဝယ်ယူကြ၏။ ၈ ထို့ကြောင့် ထိုလယ်ကို ယနေ့တိုင်အောင် ‘သွေးလယ်’ ဟု ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ၉ ထိုအခါ ပရောဖက်ယေရမိအားဖြင့် မိန့်တော်မူသော စကားပြည့်စုံလေ၏။ “ထိုအခါ သူတို့သည် အဘိုးအဖြတ်ခံရသူ၊ ဣသရေလအမျိုးသားအချို့က အဘိုးအဖြတ်ခံရသူ၏ အဘိုးငွေသုံးဆယ်ကို ယူ၍ ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကို မှာထားတော်မူသည်အတိုင်း အိုးထိန်းသမား၏ မြေကွက်ကို ဝယ်ကြ၏” (မဿဲ ၂၇:၃-၁၀)။

    • ဤအမည်ကို အနားသတ်တွင် ပြင်ဆင်ထားသည်- Syh (အနားသတ်): “Zekaria”။

    The Synopsis of the Study of the Prophecy of Zechariah

    The prophecy of Zechariah and its prophetic riddles, explanations to know the future… This synopsis allows the reader to directly click on the article…

    ***

    တခြားသိုး

    « ဒီ​သိုး​ခြံ​ထဲ​က​မဟုတ်​တဲ့ တ​ခြား​သိုး​တွေ​ကို ကျွန်​တော်​ပိုင်​သေး​တယ်။ အဲဒီ​သိုး​တွေ​ကို​လည်း ဦး​ဆောင်​ရ​မယ်။ သူတို့​က ကျွန်​တော့်​အသံ​ကို နား​ထောင်​တယ်။ ဒါ​ကြောင့် သိုး​တစ်​အုပ်​တည်း၊ သိုးထိန်း​တစ်​ယောက်​တည်း ဖြစ်​လိမ့်​မယ် »

    (ယော ၁၀:၁၆)၊

    ယောဟန် ၁၀:၁-၁၆ ကို ဂရုတစိုက်ဖတ်ရှုခြင်းသည် အဓိကအကြောင်းအရာမှာ မေရှိယအား သူ၏တပည့်တော်များအတွက် သိုးထိန်းအစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ထုတ်ဖော်ပြသည်။

    ယောဟန် ၁၀:၁ နှင့် ယောဟန် ၁၀:၁၆ တွင် “ကျွန်​တော် မှန်​တာ​ကို ပြော​မယ်၊ အမှန်​အတိုင်း ပြော​မယ်။ သိုး​ခြံ​ထဲ​ကို တံခါး​ပေါက်​က​နေ မဝင်​ဘဲ တ​ခြား​နေ​ရာ​က​နေ ကျော်​ဝင်​တဲ့​သူ​ဟာ သူ​ခိုး​ဓား​ပြပဲ။ (…) ဒီ​သိုး​ခြံ​ထဲ​က​မဟုတ်​တဲ့ တ​ခြား​သိုး​တွေ​ကို ကျွန်​တော်​ပိုင်​သေး​တယ်။ အဲဒီ​သိုး​တွေ​ကို​လည်း ဦး​ဆောင်​ရ​မယ်။ သူတို့​က ကျွန်​တော့်​အသံ​ကို နား​ထောင်​တယ်။ ဒါ​ကြောင့် သိုး​တစ်​အုပ်​တည်း၊ သိုးထိန်း​တစ်​ယောက်​တည်း ဖြစ်​လိမ့်​မယ် »။ ဤ “သိုးခြံ” သည် မောရှေပညတ်၏စကားရပ်တွင် ဣသရေလအမျိုးဖြစ်သော ယေရှုခရစ်ဟောပြောခဲ့သည့် နယ်မြေကိုကိုယ်စားပြုသည်– “ယေရှု​က တမန်​တော် ၁၂ ယောက်​ကို စေ​လွှတ်​ပြီး အခု​လို​မှာ​တယ်– “လူမျိုး​ခြား​တွေ​ဆီ မသွား​ကြ​နဲ့။ ရှ​မာ​ရိ​မြို့​တွေ​ထဲ မဝင်​ကြ​နဲ့။  အစ္စရေး​အမျိုး​ထဲ​က ပျောက်​နေ​တဲ့ သိုး​တွေ​ဆီ​ကိုပဲ သွား​ကြ​ပါ »” (မဿဲ ၁၀:၅၊ ၆)။ “ဒါ​နဲ့ ယေရှု​က “အစ္စရေး​အမျိုး​ထဲ​က ပျောက်​နေ​တဲ့ သိုး​တွေ​ဆီ ကျွန်​တော့်​ကို စေ​လွှတ်​တာ။ တ​ခြား​လူမျိုး​တွေ​ဆီ စေ​လွှတ်​တာ မဟုတ်​ဘူး” လို့ ပြော​လိုက်​တယ် » » (မဿဲ ၁၅း၂၄)။ ဤသိုးခြံသည် “ဣသရေလအမျိုး” လည်းဖြစ်သည်။

    ရှင်ယောဟန် ၁၀း၁-၆ တွင် ယေရှုခရစ်သည် သိုးခြံတံခါးရှေ့တွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့ကြောင်း ရေးထားသည်။ နှစ်ခြင်းခံချိန်၌ ဤအရာဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ “တံခါးစောင့်” မှာ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် (မဿဲ ၃း၁၃)။ ခရစ်တော်ဖြစ်လာသောယေရှုအား ဗတ္တိဇံပေးခြင်းဖြင့် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည် သူ့အားတံခါးဖွင့်ပေးကာ ယေရှုသည် ခရစ်တော်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ဖြစ်သည်- « နောက်​တစ်​နေ့၊ ယေရှု​လာ​နေ​တာ​ကို မြင်​တဲ့​အခါ ယောဟန်​က “ကြည့်​ပါ၊ ဒီ​လော​က​ရဲ့ အပြစ်​ကို ဖယ်​ရှား​ပေး​မယ့် ဘု​ရား​သခင်​ရဲ့​သိုး​သငယ်​ဟာ သူ​ပဲ » » (ယော ၁း၂၉-၃၆)။

    ယောဟန် ၁၀:၇-၁၅ တွင် တူညီသော မေရှိယဆောင်ပုဒ်ကို ဆက်လက်အသုံးပြုနေစဉ်တွင်၊ ယေရှုခရစ်သည် ယောဟန် ၁၄:၆ ကဲ့သို့ပင် တံခါးပေါက် အဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် အခြားသော ပုံဥပမာကို အသုံးပြုခဲ့သည်– “ယေရှု​က “ကျွန်​တော်​ဟာ လမ်း​ခ​ရီး ဖြစ်​တယ်။ အမှန်​တ​ရား​လည်း ဖြစ်​တယ်။ အသက်​လည်း ဖြစ်​တယ်။ ကျွန်​တော့်​ကို မဖြတ်​သန်း​ဘဲ ဘယ်​သူ​မှ အဖဘု​ရား​ဆီ မရောက်​နိုင်​ဘူး » »။ ဘာသာရပ်၏ အဓိကအကြောင်းအရာမှာ ယေရှုခရစ်သည် အမြဲတမ်း မေရှိယဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၉ မှ၊ တူညီသောကျမ်းပိုဒ် (သရုပ်ဖော်ပုံပြောင်းသည်) သွန်သင်ချက်သည် သူ့အပေါ်၌သာ ဗဟိုပြုပြီး သူ့သိုးများကို စောင့်ရှောက်ရမည့် လမ်းခရီးတွင် ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်သည် မိမိ၏တပည့်များအတွက် မိမိအသက်ကိုစွန့်မည့်အပြင် မိမိသိုးများကိုချစ်မည့် သိုးထိန်းကောင်း (သူနှင့်မသက်ဆိုင်သော သိုးများအတွက် မိမိအသက်ကိုစွန့်မည့်လစာပေးသော သိုးထိန်းနှင့်မတူ) ဟုသတ်မှတ်ထားသည်။ တစ်ဖန် ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်း၏ အာရုံမှာ မိမိသိုးများအတွက် မိမိကိုယ်မိမိ ယဇ်ပူဇော်မည့် သိုးထိန်းတစ်ဦးအနေဖြင့် (မဿဲ ၂၀း၂၈)။

    ယောဟန် ၁၀:၁၆-၁၈ “ဒီ​သိုး​ခြံ​ထဲ​က​မဟုတ်​တဲ့ တ​ခြား​သိုး​တွေ​ကို ကျွန်​တော်​ပိုင်​သေး​တယ်။ အဲဒီ​သိုး​တွေ​ကို​လည်း ဦး​ဆောင်​ရ​မယ်။ သူတို့​က ကျွန်​တော့်​အသံ​ကို နား​ထောင်​တယ်။ ဒါ​ကြောင့် သိုး​တစ်​အုပ်​တည်း၊ သိုးထိန်း​တစ်​ယောက်​တည်း ဖြစ်​လိမ့်​မယ်။  ကျွန်​တော်​က အသက်​ပြန်​ရ​ဖို့ အသက်​စွန့်​တဲ့​အတွက် အဖဘုရား​က  ကျွန်​တော့်​ကို  ချစ်​တယ်။  ကျွန်​တော့်​အသက်​ကို ဘယ်​သူ​မှ နုတ်​ယူ​တာ မဟုတ်​ဘူး။ ကိုယ့်​သဘော​နဲ့​ကိုယ် အသက်​စွန့်​တာ​ပါ။ ကျွန်​တော့်​မှာ အသက်​ကို စွန့်​ပိုင်​ခွင့်၊ ပြန်​ရ​ပိုင်​ခွင့် ရှိ​တယ်။+ ဒီ​အမိန့်​ကို အဖဘု​ရား​ဆီ​က ကျွန်​တော်ရ​တယ် »။

    ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ခြင်းဖြင့် ရှေ့အခန်းငယ်များ၏အကြောင်းအရာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့် ယေရှုခရစ်သည် မိမိ၏ဂျူးတပည့်များ၏မျက်နှာသာသာမက ဂျူးမဟုတ်သူများ၏မျက်နှာသာအတွက် မိမိအသက်ကိုစတေးမည့်အချိန်၌ စိတ်ကူးအသစ်တစ်ခုကို ကြေညာခဲ့သည်။ သက်သေခံချက်မှာ၊ ဟောပြောခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ တပည့်တော်တို့အား ပေးတော်မူသော နောက်ဆုံးပညတ်မှာ၊ “ဒါ​ပေမဲ့ ခင်​ဗျား​တို့ သန့်​ရှင်း​သော စွမ်းအား​တော်ရ​တဲ့​အခါ တန်ခိုး​ရ​ပြီး ဂျေရု​ဆ​လင်​မြို့၊ ယုဒ​ပြည်​တစ်​ဝန်း​လုံး၊ ရှမာ​ရိ​ပြည်၊ ကမ္ဘာ​မြေအစွန်​အဖျား​အထိ ကျွန်​တော့်​အကြောင်း သက်သေခံ​ကြ​လိမ့်​မယ်” လို့​ဖြေတယ်” (တမန်တော်၊ ၁:၈)။ ကော်နေလိ၏ဗတ္တိဇံကာလတွင် ယောဟန် ၁၀:၁၆ ပါ ခရစ်တော်၏စကားများ စတင်အကောင်အထည်ပေါ်လာလိမ့်မည် (တမန်တော်အခန်းကြီး ၁၀ ၏သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်းကိုကြည့်ပါ)။

    ထို့ကြောင့် ယောဟန် ၁၀:၁၆ ပါ “အခြားသိုးများ” သည် ဂျူးမဟုတ်သောခရစ်ယာန်များနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ယောဟန် ၁၀:၁၆-၁၈ တွင်၊ သိုးထိန်းသခင်ယေရှုခရစ်အား သိုးများ၏နာခံမှု၌ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ သိုးစုငယ်အဖြစ် သူ့ခေတ်သူ့အခါက တပည့်အားလုံးကိုလည်း ပြောခဲ့တယ်: « သိုးစု​ငယ်၊ မကြောက်​နဲ့။ အဖဘုရား​က ခင်​ဗျား​တို့​ကို နိုင်​ငံ​တော်​ပေး​ဖို့ ဆုံး​ဖြတ်​ပြီး​ပြီ” (လုကာ ၁၂း၃၂)။ သက္ကရာဇ် ၃၃ ခုနှစ် ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌ ခရစ်တော်၏တပည့်တော်များသည် ၁၂၀ (တမန် ၁း၁၅) သာရေတွက်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်တမန်တော်များ၏ အောက်ပါမှတ်တမ်းတွင်၊ ၎င်းတို့၏ အရေအတွက်သည် ထောင်ဂဏန်းအထိ ရှိလိမ့်မည် (တမန် ၂း၄၁ (၃၀၀၀)၊ တမန် ၄း၄ (၅၀၀၀))။ ခရစ်ယာန်အသစ်များသည် ခရစ်တော်ခေတ်တွင်ဖြစ်စေ တမန်တော်များလက်ထက်တွင်ဖြစ်စေ “သိုးစုငယ်” ကို ကိုယ်စားပြုသည် အစ္စရေးလူမျိုး၏ ယေဘူယျလူဦးရေနှင့် ထိုအချိန်က အခြားလူမျိုးများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။

    ယေရှုခရစ်သည် ခမည်းတော်ထံ တောင်းလျှောက်သည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ စည်းလုံးရမည်ဖြစ်သည်

    “သူတို့​အတွက်​ပဲ ကျွန်​တော် ဆုတောင်း​နေ​တာ မဟုတ်​ပါ​ဘူး။ သူတို့​စကား​ကြောင့် ကျွန်​တော့်​ကို ယုံ​ကြည်​လာ​မယ့် သူ​တွေ​အတွက်​ပါ ဆုတောင်း​ပါ​တယ်။ သူတို့​အားလုံး တစ်​စိတ်​တစ်​ဝမ်း​တည်း ဖြစ်​လာ​အောင်​လို့​ပါ။ အဖက ကျွန်​တော်​နဲ့ တစ်​စိတ်​တစ်​ဝမ်း​တည်း​ဖြစ်​ပြီး ကျွန်​တော်​က အဖနဲ့ တစ်​စိတ်​တစ်​ဝမ်း​တည်း ဖြစ်​သလို​မျိုး​ပေါ့။ ဒါ​ဆို​ရင် သူတို့​အားလုံး ကျွန်​တော်​တို့​နဲ့ တစ်​စိတ်​တစ်​ဝမ်း​တည်း ဖြစ်​လာ​လိမ့်​မယ်။ ဒီ​လော​ကက​လည်း ကျွန်​တော့်​ကို အဖစေ​လွှတ်​လိုက်​မှန်း ယုံ​ပါ​လိမ့်​မယ်” (ယော ၁၇:၂၀၊၂၁)။

    ***

    အခြားကျမ်းစာလေ့လာမှုဆောင်းပါးများ-

    နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ခြေကို မီးခွက်ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်သွားရာလမ်းကို လင်းစေပါ၏ (ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅)

    ဘုရားကတိတော်

    ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မကောင်းမှုကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုသနည်း။

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေရန်ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများ

    သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသင်ကြားခြင်း

    ကြီးစွာသောဒုက္ခမတိုင်မီ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

    Other Asiatic Languages:

    Chinese: 六个圣经学习主题

    Japanese: 聖書研究の6つのテーマ

    Khmer (Cambodian): ប្រធានបទសិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួនប្រាំមួយ

    Korean: 6개의 성경 공부 기사

    Laotian: ຫົກຫົວຂໍ້ການສຶກສາຄໍາພີ

    Thai: หัวข้อการศึกษาพระคัมภีร์ 6 หัวข้อ

    Vietnamese: Sáu Chủ Đề Nghiên Cứu Kinh Thánh

    Tagalog (Filipino): Anim na Paksa sa Pag-aaral ng Bibliya

    Indonesian: Enam Topik Studi Alkitab

    Javanese: Enem Topik Sinau Alkitab

    Malaysian: Enam Topik Pembelajaran Bible

    Bible Articles Language Menu

    ဘာသာစကား ခုနစ်ဆယ်ကျော်ရှိ အကျဉ်းချုပ်ဇယားတစ်ခုစီတွင် အဓိကကျမ်းစာဆောင်းပါးခြောက်ခုပါရှိသည်…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    သမ္မာကျမ်းစာကို နေ့တိုင်းဖတ်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာတွင် အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ နှင့် ပေါ်တူဂီဘာသာစကားဖြင့် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျမ်းစာဆောင်းပါးများပါဝင်သည် (« Google ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း » ကိုအသုံးပြု၍ အကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန် ဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားကို ရွေးချယ်ပါ)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ခြေကို မီးခွက်ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်သွားရာလမ်းကို လင်းစေပါ၏ (ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅)

    မြန်မာသမ်မာကမျြး

    Biblelecture33

    သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေလှမ်းများကို လမ်းညွှန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်ရမည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ပေးသော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ ဤဆာလံကျမ်းတွင် ရေးထားသည့်အတိုင်း၊ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်များအတွက် မီးခွက်ဖြစ်နိုင်သည်။

    သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး၊ ကလေးများအတွက် ရေးထားသော အိတ်ဖွင့်ပေးစာဖြစ်သည်။ ကြင်နာတတ်သူ၊ ငါတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို သူလိုချင်တယ်။ သုတ္တံကျမ်းများ၊ ဒေသနာများ၊ သို့မဟုတ် တောင်ပေါ်တရားဒေသနာ (မဿဲ အခန်းကြီး ၅ မှ ၇ တွင်) ကိုဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ဖခင်၊ မိခင်၊ ကလေး သို့မဟုတ် အခြားလူများဖြစ်နိုင်သည့် ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးရှိခြင်းအတွက် ခရစ်တော်ထံမှ အကြံဉာဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိကြသည်။ တမန်တော်ပေါလု၊ ပေတရု၊ ယောဟန်၊ တပည့်ယာကုပ်နှင့် ယုဒ (ယေရှု၏ဖအေတူမကွဲညီအကိုများ) ကဲ့သို့သော သမ္မာကျမ်းစာစာအုပ်များနှင့် စာများတွင်ရေးထားသော ဤအကြံဉာဏ်ကို လေ့လာခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌လည်းကောင်း၊

    ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝလမ်းစဉ်အတွက် အလင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဤဆာလံတွင် ရေးထားသည်။ သခင်ယေရှုခရစ်သည် ထာဝရအသက်ရရှိခြင်းဟူသော မျှော်လင့်ချက်၏ အဓိကဦးတည်ချက်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်– “ထာဝရအသက်ကိုဆိုလိုသည်– စစ်မှန်သောတစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို သူတို့သိမည်အကြောင်း” (ယောဟန် ၁၇း၃)။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်အကြောင်း ဟောပြောခဲ့ပြီး သူ၏ဓမ္မအမှုတွင် လူများစွာကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့သည်။ အံ့မခန်းထမြောက်ခြင်းမှာ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း သုံးရက်တိုင်တိုင် သေဆုံးသွားခဲ့သော သူ၏မိတ်ဆွေလာဇရု (ယော ၁၁း၃၄-၄၄)။

    ဤကျမ်းစာဝဘ်ဆိုက်တွင် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားဖြင့် ကျမ်းစာဆောင်းပါးများစွာပါရှိသည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ်၊ စပိန်၊ ပေါ်တူဂီနှင့် ပြင်သစ်ဘာသာဖြင့်သာ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုရန်၊ ၎င်းကို နားလည်ပြီး လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် အားပေးသည့် လမ်းညွှန်ချက်ကျမ်းစာ ဆောင်းပါးပေါင်း ဒါဇင်များစွာရှိပါသည်။ (ယောဟန် ၃:၁၆၊ ၃၆)၊ သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားဖြင့် အွန်လိုင်းကျမ်းစာတစ်စောင်ရှိပြီး၊ ဤဆောင်းပါးများ၏လင့်ခ်များသည် စာမျက်နှာ၏အောက်ခြေတွင်ဖြစ်သည် (အင်္ဂလိပ်လိုရေးထားသည်။ အလိုအလျောက်ဘာသာပြန်ရန်အတွက် Google Translate ကိုသုံးနိုင်သည်)။

    ***

    အခြားကျမ်းစာလေ့လာမှုဆောင်းပါးများ-

    ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်းကိုအောက်မေ့သည်

    ဘုရားကတိတော်

    ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မကောင်းမှုကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုသနည်း။

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်

    ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေရန်ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများ

    သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသင်ကြားခြင်း

    ကြီးစွာသောဒုက္ခမတိုင်မီ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။

    Other Asiatic Languages:

    Chinese: 六个圣经学习主题

    Japanese: 聖書研究の6つのテーマ

    Khmer (Cambodian): ប្រធានបទសិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួនប្រាំមួយ

    Korean: 6개의 성경 공부 기사

    Laotian: ຫົກຫົວຂໍ້ການສຶກສາຄໍາພີ

    Thai: หัวข้อการศึกษาพระคัมภีร์ 6 หัวข้อ

    Vietnamese: Sáu Chủ Đề Nghiên Cứu Kinh Thánh

    Tagalog (Filipino): Anim na Paksa sa Pag-aaral ng Bibliya

    Indonesian: Enam Topik Studi Alkitab

    Javanese: Enem Topik Sinau Alkitab

    Malaysian: Enam Topik Pembelajaran Bible

    Bible Articles Language Menu

    ဘာသာစကား ခုနစ်ဆယ်ကျော်ရှိ အကျဉ်းချုပ်ဇယားတစ်ခုစီတွင် အဓိကကျမ်းစာဆောင်းပါးခြောက်ခုပါရှိသည်…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    သမ္မာကျမ်းစာကို နေ့တိုင်းဖတ်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာတွင် အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ နှင့် ပေါ်တူဂီဘာသာစကားဖြင့် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျမ်းစာဆောင်းပါးများပါဝင်သည် (« Google ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း » ကိုအသုံးပြု၍ အကြောင်းအရာကိုနားလည်ရန် ဘာသာစကားတစ်ခုနှင့် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားကို ရွေးချယ်ပါ)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • मोठ्या संकटापूर्वी काय करावे?

    बायबल ऑनलाइन

    येशू ख्रिस्ताने म्हटले आहे की मॅथ्यू २४ आणि २५, मार्क १३ आणि लूक २१ मध्ये मानवी जगातील या व्यवस्थेचा अंत होईल. या शेवटला « महान क्लेश » म्हणतात: “कारण तेव्हा, जगाच्या सुरुवातीपासून आतापर्यंत आलं नाही आणि पुन्हा कधीही येणार नाही असं मोठं संकट येईल” (मत्तय २४:२१; डॅनियल १२:१). या « मोठ्या संकटाला » « जेहोवाचा दिवस » ​​असे म्हणतात, आणि तो फक्त एक दिवस टिकतो: « तो ना धड दिवस असेल, ना धड रात्र. आणि संध्याकाळी उजेड असेल. तो दिवस यहोवाचा दिवस+ म्हणून ओळखला जाईल » (जखऱ्‍या १४:७).

    प्रकटीकरणाचे पुस्तक (७:९-१७) दाखवते की « महान लोकसमुदाय » « मोठ्या संकटातून » बाहेर येईल: « यानंतर पाहा! सर्व राष्ट्रं, वंश, लोक आणि भाषा यांतून आलेला आणि कोणत्याही माणसाला मोजता आला नाही असा एक मोठा लोकसमुदाय, शुभ्र झगे घालून आणि हातांत खजुराच्या फांद्या घेऊन राजासनासमोर आणि कोकऱ्‍यासमोर उभा असलेला मला दिसला. (…) त्यावर मी लगेच त्याला म्हणालो: “माझ्या प्रभू, हे तूच सांगू शकतोस.” तेव्हा तो मला म्हणाला: “जे मोठ्या संकटातून बाहेर येतात ते हेच आहेत. त्यांनी आपले झगे कोकऱ्‍याच्या रक्‍तात धुऊन शुभ्र केले आहेत »” (प्रकटीकरण ७:९-१७).

    बायबलमध्ये देवाच्या कृपेचा कसा फायदा घ्यावा याबद्दल वर्णन केले आहे: “यहोवाचा मोठा दिवस जवळ आला आहे! तो जवळ आहे आणि फार वेगाने  येत आहे! यहोवाच्या दिवसाचा आवाज भयानक आहे. ऐका, योद्धा मोठ्याने ओरडत आहे! तो क्रोधाचा दिवस आहे, तो संकटाचा आणि यातनांचा दिवस आहे, तो वादळाचा आणि नाशाचा दिवस आहे, तो अंधाराचा आणि काळोखाचा दिवस आहे, तो ढगांचा आणि भयंकर काळोखाचा दिवस आहे (…) हुकूम अंमलात येण्याआधी, आणि दिवस भुशासारखा उडून जाण्याआधी, यहोवाचा भयानक क्रोध तुमच्यावर येण्याआधी, आणि यहोवाच्या क्रोधाचा दिवस तुमच्यावर येण्याआधी, अहो पृथ्वीवरच्या सर्व नम्र लोकांनो, देवाच्या नीतिनियमांप्रमाणे चालणाऱ्‍यांनो, यहोवाला शोधा. नीतीने आणि नम्रतेने वागण्याचा मनापासून प्रयत्न करा. म्हणजे कदाचित, यहोवाच्या क्रोधाच्या दिवशी तुमचं रक्षण केलं जाईल” (सफन्या १:१४,१५; २:२,३).

    कसे तयार करावे « महान यातना » च्या आधीवैयक्तिकरित्याकुटुंबात आणि मंडळीत?

    सामान्यपणे, प्रार्थनेद्वारे आपण “यहोवा देव” पित्याशी चांगला संबंध ठेवला पाहिजे, पुत्र येशू ख्रिस्ताबरोबर, आणि पवित्र आत्म्याचे मार्गदर्शन घ्या, ज्यातून बायबल डिपॉझिटरी आहे. “बायबलमधील मूलभूत शिकवण” पृष्ठावर, वाचकांनी विचारात घ्यावयाच्या काही मुख्य मुद्द्यांविषयी चर्चा केली आहे. यातील काही मुद्द्यांची खाली पुनरावृत्ती झाली आहे:

    • देवाचे नाव आहे: यहोवा: « मी यहोवा आहे. हे माझं नाव आहे; दुसऱ्‍या कोणालाही मी माझा गौरव मिळू देणार नाही, माझी प्रशंसा मी मूर्तींना मिळू देणार नाही » (यशया ४२:८). आपण फक्त यहोवाची उपासना केली पाहिजे: « यहोवा आमच्या देवा, गौरव, सन्मान आणि सामर्थ्य मिळण्यासाठी तूच योग्य आहेस. कारण तू सर्व गोष्टी निर्माण केल्या आणि तुझ्याच इच्छेने त्या अस्तित्वात आल्या आणि निर्माण करण्यात आल्या » (प्रकटीकरण ४:११). आपण आमच्या सर्व सामर्थ्याने त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे: « तो त्याला म्हणाला: “‘तू आपला देव यहोवा याच्यावर पूर्ण मनाने, पूर्ण जिवाने आणि पूर्ण बुद्धीने प्रेम कर’ » » (मत्तय २२:३७). देव त्रिमूर्ती नाही. त्रिमूर्ती ही बायबलमधील शिकवण नाही.

    • येशू ख्रिस्त हा देवाचा एकमेव पुत्र आहे या अर्थाने की तो देवाचा एकुलता एक पुत्र आहे ज्याला थेट देवानेच निर्माण केले आहे: « मग, कैसरीया फिलिप्पैच्या भागात आल्यावर येशूने आपल्या शिष्यांना विचारलं: “मनुष्याचा मुलगा कोण आहे असं लोक म्हणतात?”  ते म्हणाले: “काही जण म्हणतात बाप्तिस्मा देणारा योहान, तर काही म्हणतात एलीया. पण इतर जण म्हणतात की तो यिर्मया किंवा दुसरा एखादा संदेष्टा असेल.”  यावर तो त्यांना म्हणाला: “पण तुम्हाला काय वाटतं, मी कोण आहे?”  तेव्हा शिमोन पेत्रने उत्तर दिलं: “तू ख्रिस्त, जिवंत देवाचा मुलगा आहेस.” येशू त्याला म्हणाला: “शिमोन, योनाच्या मुला, तू खरंच आशीर्वादित आहेस! कारण कोणत्याही माणसाने नाही, तर स्वर्गातल्या माझ्या पित्याने तुला हे प्रकट केलंय » » (मत्तय १६:१३-१७). « सुरुवातीला शब्द होता आणि शब्द देवासोबत होता आणि शब्द देवासारखा होता.  हाच सुरुवातीला देवासोबत होता.  सगळ्या गोष्टी त्याच्याद्वारेच अस्तित्वात आल्या. अशी एकही गोष्ट नाही, जी त्याच्याद्वारे अस्तित्वात आली नाही » (जॉन १:१-३). येशू ख्रिस्त सर्वशक्तिमान देव नाही आणि तो त्रिमूर्तीचा भाग नाही.

    • ‘पवित्र आत्मा’ ही देवाची सक्रिय शक्ती आहे. ती व्यक्ती नाही:  »मग त्यांना आगीच्या ज्वालांसारखं काहीतरी दिसलं. त्या ज्वाला जिभेच्या आकाराच्या होत्या आणि अशी एकएक ज्वाला त्यांच्यापैकी प्रत्येकावर येऊन थांबली » (प्रेषितांची कृत्ये २:३). पवित्र आत्मा त्रिमूर्तीचा भाग नाही.

    • बायबल हे देवाचे वचन आहे: « संपूर्ण शास्त्र देवाच्या प्रेरणेने लिहिलेलं असून ते शिकवण्यासाठी, ताडन देण्यासाठी, सुधारणूक करण्यासाठी, न्यायनीतीप्रमाणे शिस्त लावण्यासाठी उपयोगी आहे.यामुळे देवाचा माणूस सगळ्या बाबतींत कुशल आणि प्रत्येक चांगलं काम करायला पूर्णपणे सज्ज होतो » (२ तीमथ्य ३:१६,१७). आपण ते वाचलेच पाहिजे, त्याचा अभ्यास केला पाहिजे आणि तो आपल्या जीवनात लागू करावा: « तर तो यहोवाच्या नियमशास्त्रावर मनापासून प्रेम करतो, आणि रात्रंदिवस त्याच्यावर विचार करतो. तो वाहत्या पाण्याजवळ लावलेल्या अशा झाडासारखा होईल, जे आपल्या ऋतूमध्ये फळ देतं, आणि ज्याची पानं कोमेजत नाहीत. तो जे काही करतो त्यात त्याला यश मिळतं » (स्तोत्र १:२,३).

    • ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवल्यामुळे पापांची क्षमा केली जाऊ शकते आणि नंतर बरे होण्याची व मृतांचे पुनरुत्थान होईल : « देवाने जगावर इतकं प्रेम केलं, की त्याने आपला एकुलता एक मुलगा दिला. कारण त्याची अशी इच्छा आहे, की जो कोणी त्याच्या मुलावर विश्‍वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळावं. (…) जो मुलावर विश्‍वास ठेवतो त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळेल. पण जो मुलाच्या आज्ञा मोडतो त्याला जीवन मिळणार नाही, तर देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम राहील » (जॉन ३:१६,३६). « कारण, मनुष्याचा मुलगापण सेवा करून घ्यायला नाही, तर सेवा करायला आणि बऱ्‍याच जणांच्या मोबदल्यात आपलं जीवन खंडणी म्हणून द्यायला आलाय » (मत्तय २०:२८).

    • आपण केलेच पाहिजे आवडले इतर ख्रिस्ताने जशी आमच्यावर प्रीति केली तशीच: « मी तुम्हाला एक नवीन आज्ञा देतो, की एकमेकांवर प्रेम करा. जसं मी तुमच्यावर प्रेम केलं, तसंच तुम्हीही एकमेकांवर प्रेम करा.  तुमचं एकमेकांवर प्रेम असेल, तर यावरूनच सगळे ओळखतील की तुम्ही माझे शिष्य आहात » (जॉन १३:३४,३५).

    « मोठ्या संकटात » काय करावे

    बायबलनुसार पाच महत्त्वपूर्ण अटी आहेत ज्या आपल्याला « मोठ्या संकटात » देवाच्या कृपेची अनुमती देतात:

    १ – प्रार्थनेद्वारे « यहोवा » च्या नावाचा धावा: « आणि जो कोणी यहोवाचं नाव घेऊन त्याला हाक मारेल, त्याला वाचवलं जाईल » (जोएल २:३२).

    २ – पापांची क्षमा मिळविण्यासाठी ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवा: « यानंतर पाहा! सर्व राष्ट्रं, वंश, लोक आणि भाषा यांतून आलेला आणि कोणत्याही माणसाला मोजता आला नाही असा एक मोठा लोकसमुदाय, शुभ्र झगे घालून आणि हातांत खजुराच्या फांद्या घेऊन राजासनासमोर आणि कोकऱ्‍यासमोर उभा असलेला मला दिसला. (…) त्यावर मी लगेच त्याला म्हणालो: “माझ्या प्रभू, हे तूच सांगू शकतोस.” तेव्हा तो मला म्हणाला: “जे मोठ्या संकटातून बाहेर येतात ते हेच आहेत. त्यांनी आपले झगे कोकऱ्‍याच्या रक्‍तात धुऊन शुभ्र केले आहेत »” (प्रकटीकरण ७:९-१७). मोठ्या संकटापासून बचाव करणारी मोठी गर्दी ख्रिस्ताच्या रक्ताच्या पापांच्या क्षमासाठी देण्यात आलेल्या मोलवानपणावर विश्वास ठेवेल.

    ३ – आपल्याला जिवंत ठेवण्यासाठी यहोवाला ज्या किंमतीची किंमत मोजावी लागत होती त्याबद्दल एक शोक: ख्रिस्ताचे निर्दोष मानवी जीवन (मराठी): « मी दावीदच्या घराण्यावर आणि यरुशलेममध्ये राहणाऱ्‍यांवर माझ्या पवित्र शक्‍तीचा वर्षाव करीन; ते मला याचना करतील आणि मी त्यांच्यावर कृपा करीन. ज्याला त्यांनी भोसकलं, त्याच्याकडे ते पाहतील आणि एकुलत्या एका मुलासाठी कोणी आक्रोश करावा, तसा आक्रोश ते त्याच्यासाठी करतील. पहिला जन्मलेला मुलगा मेल्यावर मोठ्याने रडून शोक करावा, तसा शोक ते त्याच्यासाठी करतील. त्या दिवशी यरुशलेममध्ये मोठा शोक होईल. मगिद्दोच्या मैदानातल्या हदद-रिम्मोन इथे जसा मोठा शोक झाला होता, तसा मोठा शोक यरुशलेममध्ये होईल » (जखऱ्‍या १२:१०,११).

    यहेज्केल नुसार या अन्यायकारक व्यवस्थेचा द्वेष करणार्‍यांवर यहोवा देव दयाळू होईल: « यहोवा त्याला म्हणाला: “संपूर्ण यरुशलेम शहरात फिर, आणि शहरात होत असलेल्या घृणास्पद गोष्टींमुळे जी माणसं रडत आहेत आणि शोक करत आहेत+ त्यांच्या कपाळावर खूण कर » » (यहेज्केल ९:४).

    ४ – उपवास: « सीयोनमध्ये शिंग फुंका! उपास घोषित करा; पवित्र सभा भरवा. लोकांना गोळा करा; मंडळीला पवित्र करा. वृद्ध लोकांना* जमा करा आणि लहान मुलांना आणि तान्ह्या बाळांना गोळा करा » ( जोएल २:१५,१६, या मजकूराचा सामान्य संदर्भ « महान संकट » आहे (जोएल २:१,२).

    ५ – लैंगिकता टाळणे: « वराने आणि वधूने आपल्या आतल्या खोलीतून बाहेर यावं » (जोएल २:१५,१६). « आतील » किंवा « वधू » खोलीतून पती-पत्नीचे « बाहेर जाणे », पुरुष आणि स्त्री यांच्यात लैंगिकता नाही. जकर्या अध्याय १२ च्या भविष्यवाणीत ही शिफारस तितकीच स्पष्टपणे पुनरावृत्ती केली जाते जी: “ »संपूर्ण देश शोक करेल. प्रत्येक जण आपल्या कुटुंबात शोक करेल. दावीदचं घराणं शोक करेल; त्यातले पुरुष एका बाजूला, तर स्त्रिया दुसऱ्‍या बाजूला शोक करतील. नाथानचं+ घराणं शोक करेल; त्यातले पुरुष एका बाजूला, तर स्त्रिया दुसऱ्‍या बाजूला शोक करतील. (…) आणि उरलेली सगळी घराणीसुद्धा शोक करतील; त्यांतले पुरुष एका बाजूला, तर स्त्रिया दुसऱ्‍या बाजूला शोक करतील » » (जखऱ्‍या १२:१२-१४). पुरुष आणि स्त्रिया विभक्त: लैंगिकता नाही.

    « महान दु: ख » नंतर काय करावे

    तेथे दोन प्रमुख दिव्य शिफारसी आहेत:

    १ – परमेश्वराचा सार्वभौमत्व आणि मानवजातीच्या मुक्तीचा उत्सव साजरा करा: « यरुशलेमशी लढायला आलेल्या सर्व राष्ट्रांपैकी जे उरतील ते राजाला, म्हणजे सैन्यांचा देव यहोवा याला दंडवत घालायला आणि मंडपांचा सण साजरा करायला दरवर्षी यरुशलेमला जातील » (जखऱ्‍या १४:१४).

    २ – मोठ्या क्लेशानंतर ७ महिने पृथ्वीची साफसफाई, १० « निसान » पर्यंत (ज्यू कॅलेंडरचा महिना) (यहेज्केल ४०:१,२): « देश शुद्ध करायला इस्राएलच्या घराण्यातले लोक त्यांना पुरतील आणि त्यासाठी त्यांना सात महिने लागतील » (यहेज्केल ३९:१२).

    आपल्याकडे काही प्रश्न असल्यास किंवा आपल्याला अतिरिक्त माहितीची आवश्यकता असल्यास कृपया साइट किंवा साइटच्या ट्विटर खात्याशी मोकळ्या मनाने संपर्क साधा. देव आपला पुत्र येशू ख्रिस्त याच्याद्वारे शुद्ध अंतःकरणास आशीर्वाद देईल. आमेन (जॉन १३:१०).

    ***

    इतर बायबल अभ्यास लेख:

    तुझे वचन माझ्या पायांसाठी दिवा आहे आणि माझ्या मार्गासाठी प्रकाश आहे (स्तोत्र ११९:१०५)

    येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मारकाचा उत्सव

    देवाने दिलेले वचन

    देव दुःख आणि वाईट गोष्टी का राहू देतो?

    सार्वकालिक जीवनाची आशा

    शाश्वत जीवनाच्या आशेवर विश्वास दृढ करण्यासाठी येशू ख्रिस्ताचे चमत्कार

    प्राथमिक बायबल अध्यापन

    Other languages ​​of India:

    Hindi: छः बाइबल अध्ययन विषय

    Bengali: ছয়টি বাইবেল অধ্যয়নের বিষয়

    Gujarati: છ બાઇબલ અભ્યાસ વિષયો

    Kannada: ಆರು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಷಯಗಳು

    Malayalam: ആറ് ബൈബിൾ പഠന വിഷയങ്ങൾ

    Nepali: छ वटा बाइबल अध्ययन विषयहरू

    Orisha: ଛଅଟି ବାଇବଲ ଅଧ୍ୟୟନ ବିଷୟ

    Punjabi: ਛੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ

    Sinhala: බයිබල් පාඩම් මාතෘකා හයක්

    Tamil: ஆறு பைபிள் படிப்பு தலைப்புகள்

    Telugu: ఆరు బైబిలు అధ్యయన అంశాలు

    Urdu : چھ بائبل مطالعہ کے موضوعات

    Bible Articles Language Menu

    सत्तर पेक्षा जास्त भाषांमध्ये सारांश सारणी, प्रत्येकी सहा प्रमुख बायबल लेख आहेत…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • प्राथमिक बायबल अध्यापन

    बायबल ऑनलाइन

    • देवाचे नाव आहे: यहोवा: « मी यहोवा आहे. हे माझं नाव आहे; दुसऱ्‍या कोणालाही मी माझा गौरव मिळू देणार नाही, माझी प्रशंसा मी मूर्तींना मिळू देणार नाही » (यशया ४२:८). आपण फक्त यहोवाची उपासना केली पाहिजे: « यहोवा आमच्या देवा, गौरव, सन्मान आणि सामर्थ्य मिळण्यासाठी तूच योग्य आहेस. कारण तू सर्व गोष्टी निर्माण केल्या आणि तुझ्याच इच्छेने त्या अस्तित्वात आल्या आणि निर्माण करण्यात आल्या » (प्रकटीकरण ४:११). आपण आमच्या सर्व सामर्थ्याने त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे: « तो त्याला म्हणाला: “‘तू आपला देव यहोवा याच्यावर पूर्ण मनाने, पूर्ण जिवाने आणि पूर्ण बुद्धीने प्रेम कर’ » » (मत्तय २२:३७). देव त्रिमूर्ती नाही. त्रिमूर्ती ही बायबलमधील शिकवण नाही (God Has a Name (YHWH)How to Pray to God (Matthew 6:5-13)The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)).

    • येशू ख्रिस्त हा देवाचा एकमेव पुत्र आहे या अर्थाने की तो देवाचा एकुलता एक पुत्र आहे ज्याला थेट देवानेच निर्माण केले आहे: « मग, कैसरीया फिलिप्पैच्या भागात आल्यावर येशूने आपल्या शिष्यांना विचारलं: “मनुष्याचा मुलगा कोण आहे असं लोक म्हणतात?”  ते म्हणाले: “काही जण म्हणतात बाप्तिस्मा देणारा योहान, तर काही म्हणतात एलीया. पण इतर जण म्हणतात की तो यिर्मया किंवा दुसरा एखादा संदेष्टा असेल.”  यावर तो त्यांना म्हणाला: “पण तुम्हाला काय वाटतं, मी कोण आहे?”  तेव्हा शिमोन पेत्रने उत्तर दिलं: “तू ख्रिस्त, जिवंत देवाचा मुलगा आहेस.” येशू त्याला म्हणाला: “शिमोन, योनाच्या मुला, तू खरंच आशीर्वादित आहेस! कारण कोणत्याही माणसाने नाही, तर स्वर्गातल्या माझ्या पित्याने तुला हे प्रकट केलंय » » (मत्तय १६:१३-१७). « सुरुवातीला शब्द होता आणि शब्द देवासोबत होता आणि शब्द देवासारखा होता.  हाच सुरुवातीला देवासोबत होता.  सगळ्या गोष्टी त्याच्याद्वारेच अस्तित्वात आल्या. अशी एकही गोष्ट नाही, जी त्याच्याद्वारे अस्तित्वात आली नाही » (जॉन १:१-३). येशू ख्रिस्त सर्वशक्तिमान देव नाही आणि तो त्रिमूर्तीचा भाग नाही (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).

    • ‘पवित्र आत्मा’ ही देवाची सक्रिय शक्ती आहे. ती व्यक्ती नाही:  »मग त्यांना आगीच्या ज्वालांसारखं काहीतरी दिसलं. त्या ज्वाला जिभेच्या आकाराच्या होत्या आणि अशी एकएक ज्वाला त्यांच्यापैकी प्रत्येकावर येऊन थांबली » (प्रेषितांची कृत्ये २:३). पवित्र आत्मा त्रिमूर्तीचा भाग नाही.

    • बायबल हे देवाचे वचन आहे: « संपूर्ण शास्त्र देवाच्या प्रेरणेने लिहिलेलं असून ते शिकवण्यासाठी, ताडन देण्यासाठी, सुधारणूक करण्यासाठी, न्यायनीतीप्रमाणे शिस्त लावण्यासाठी उपयोगी आहे.यामुळे देवाचा माणूस सगळ्या बाबतींत कुशल आणि प्रत्येक चांगलं काम करायला पूर्णपणे सज्ज होतो » (२ तीमथ्य ३:१६,१७). आपण ते वाचलेच पाहिजे, त्याचा अभ्यास केला पाहिजे आणि तो आपल्या जीवनात लागू करावा: « तर तो यहोवाच्या नियमशास्त्रावर मनापासून प्रेम करतो, आणि रात्रंदिवस त्याच्यावर विचार करतो. तो वाहत्या पाण्याजवळ लावलेल्या अशा झाडासारखा होईल, जे आपल्या ऋतूमध्ये फळ देतं, आणि ज्याची पानं कोमेजत नाहीत. तो जे काही करतो त्यात त्याला यश मिळतं » (स्तोत्र १:२,३) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)).

    • ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवल्यामुळे पापांची क्षमा केली जाऊ शकते आणि नंतर बरे होण्याची व मृतांचे पुनरुत्थान होईल : « देवाने जगावर इतकं प्रेम केलं, की त्याने आपला एकुलता एक मुलगा दिला. कारण त्याची अशी इच्छा आहे, की जो कोणी त्याच्या मुलावर विश्‍वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळावं. (…) जो मुलावर विश्‍वास ठेवतो त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळेल. पण जो मुलाच्या आज्ञा मोडतो त्याला जीवन मिळणार नाही, तर देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम राहील » (जॉन ३:१६,३६). « कारण, मनुष्याचा मुलगापण सेवा करून घ्यायला नाही, तर सेवा करायला आणि बऱ्‍याच जणांच्या मोबदल्यात आपलं जीवन खंडणी म्हणून द्यायला आलाय » (मत्तय २०:२८) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)).

    • आपण केलेच पाहिजे आवडले इतर ख्रिस्ताने जशी आमच्यावर प्रीति केली तशीच: « मी तुम्हाला एक नवीन आज्ञा देतो, की एकमेकांवर प्रेम करा. जसं मी तुमच्यावर प्रेम केलं, तसंच तुम्हीही एकमेकांवर प्रेम करा.  तुमचं एकमेकांवर प्रेम असेल, तर यावरूनच सगळे ओळखतील की तुम्ही माझे शिष्य आहात » (जॉन १३:३४,३५).

    • देवाचे राज्य स्वर्गात स्थापित एक स्वर्गीय सरकार आहे आणि ज्याचा राजा येशू ख्रिस्त आहे. १४४००० राजे आणि याजक, ख्रिस्ताची वधू « न्यू जेरुसलेम » बनवतात: « मग, मला एक नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वी दिसली. कारण आधीचं आकाश आणि आधीची पृथ्वी नाहीशी झाली होती, आणि समुद्रही राहिला नाही.  मग मला पवित्र नगरी, नवीन यरुशलेमही दिसली. ती स्वर्गातून, देवापासून खाली उतरताना मला दिसली आणि ती आपल्या वरासाठी सजलेल्या वधूसारखी होती.  मग, राजासनातून एक मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो म्हणाला: “पाहा! देवाचा तंबू माणसांजवळ आहे, तो त्यांच्यासोबत राहील आणि ते त्याचे लोक होतील. आणि देव स्वतः त्यांच्यासोबत असेल.  तो त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल. यापुढे कोणीही मरणार नाही, कोणीही शोक करणार नाही किंवा रडणार नाही आणि कोणतंच दुःख राहणार नाही. कारण, आधीच्या गोष्टी नाहीशा झाल्या आहेत” » (प्रकटीकरण १२:७-१२; २१:१-४). देवाचे हे स्वर्गीय सरकार मोठ्या संकटाच्या काळात सध्याचे मानवी शासन संपवेल आणि पृथ्वीवर स्थापित होईल « त्या राजांच्या दिवसांत, स्वर्गाचा देव एक असं राज्य स्थापन करेल+ ज्याचा कधीही नाश होणार नाही. ते राज्य दुसऱ्‍या कोणाच्याही हाती जाणार नाही. तर ते या सगळ्या राज्यांचा चुराडा करून त्यांचा नाश करेल, आणि फक्‍त तेच कायम टिकेल » (मत्तय ६:९-१०; डॅनियल २:४४).

    • मृत्यू हा जीवनाचा विपरीत असतो. आत्मा मरतो आणि आत्मा (जीवन शक्ती) अदृश्य होते: « शासकांवर भरवसा ठेवू नका. माणसावर भरवसा ठेवू नका, कारण तो तारण करू शकत नाही. त्याचा श्‍वास निघून जातो, तो मातीला मिळतो; त्याच दिवशी त्याच्या विचारांचा शेवट होतो » ; « कारण माणसांचा शेवट होतो आणि प्राण्यांचाही शेवट होतो; त्या सर्वांचा शेवट एकच असतो. जसा एक मरतो, तसा दुसराही मरतो आणि त्या सर्वांमध्ये असलेला प्राण* सारखाच असतो. त्यामुळे माणूस प्राण्यांपेक्षा काही श्रेष्ठ नाही. सगळंच व्यर्थ आहे!  ते सर्व एकाच ठिकाणी जातात. सगळे मातीतून आले आणि सगळे पुन्हा मातीतच जाणार. (…) आपण मरणार हे जिवंतांना माहीत असतं, पण मेलेल्यांना तर काहीच माहीत नसतं; तसंच त्यांच्यासाठी कोणतंही प्रतिफळ नसतं, कारण कोणालाही त्यांची आठवण राहत नाही. (…) तुझ्या हातांना जे काही काम मिळेल, ते मन लावून कर. कारण ज्या कबरेकडे तू जात आहेस, तिथे कोणतंही काम, योजना, ज्ञान किंवा बुद्धी नाही » ; « ऐका! सर्व आत्मा माझे आहेत. वडिलांचा आत्मा आणि मुलाचा आत्मा हे माझे आहेत. आत्मा जी पाप करते, तीच मरणार आहे » (स्तोत्र १४६:३,४; उपदेशक ३:१९,२०; ९:५,१०; यहेज्केल १८:४).

    • नीतिमान आणि अधर्मींचे पुनरुत्थान होईल: « हे ऐकून आश्‍चर्य करू नका, कारण अशी वेळ येत आहे जेव्हा स्मारक कबरींमध्ये असलेले सगळे त्याची हाक ऐकतील  आणि बाहेर येतील. चांगली कामं करणाऱ्‍यांना सर्वकाळाचं जीवन मिळेल, तर वाईट कामं करणाऱ्‍यांचा न्याय केला जाईल » ; « शिवाय, नीतिमान आणि अनीतिमान अशा सगळ्या लोकांना मेलेल्यांतून उठवलं जाणार आहे, अशी या लोकांप्रमाणेच मीसुद्धा देवाकडून आशा बाळगतो » (जॉन ५:२८,२९ ; प्रेषितांची कृत्ये २४:१५). १०००-वर्षांच्या कारकिर्दीत (त्यांच्या पूर्वीच्या वागणुकीच्या आधारे नाही) त्यांच्या आचरणाच्या आधारे अनीतिमान लोकांचा न्याय होईल: « आणि एक मोठं पांढरं राजासन आणि त्यावर जो बसला होता तो मला दिसला. पृथ्वी आणि आकाश त्याच्यासमोरून पळून गेले, आणि त्यांच्यासाठी कोणतंही ठिकाण सापडलं नाही.  मग, मरण पावलेले लहानमोठे राजासनासमोर उभे असलेले मला दिसले आणि गुंडाळ्या उघडण्यात आल्या. पण, आणखी एक गुंडाळी उघडण्यात आली; ती जीवनाची गुंडाळी आहे. गुंडाळ्यांमध्ये ज्या गोष्टी लिहिण्यात आल्या होत्या त्यांवरून मेलेल्यांचा, त्यांच्या कृत्यांप्रमाणे न्याय करण्यात आला. आणि समुद्राने त्याच्यातल्या मेलेल्यांना बाहेर सोडलं. तसंच, मृत्यूने आणि कबरेनेसुद्धा त्यांच्यातल्या मेलेल्यांना बाहेर सोडलं आणि ज्याच्या त्याच्या कृत्यांप्रमाणे त्यांचा न्याय करण्यात आला » (प्रकटीकरण २०:११-१३) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44)The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29)The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29)The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3)The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17)).

    • येशू ख्रिस्ताबरोबर केवळ १४४००० मानव स्वर्गात जातील: « मग पाहा! कोकरा सीयोन पर्वतावर उभा असलेला मला दिसला आणि त्याच्यासोबत १,४४,००० जण होते. त्यांच्या कपाळांवर कोकऱ्‍याचं आणि त्याच्या पित्याचं नाव लिहिलेलं होतं.  आणि स्वर्गातून पाण्याच्या पुष्कळ प्रवाहांसारखा आणि ढगांच्या गर्जनेसारखा मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो आवाज वीणा वाजवणाऱ्‍या गायकांसारखा होता.  ते राजासनासमोर, चार जिवंत प्राण्यांसमोर आणि वडीलजनांसमोर जणू एक नवीन गीत गात होते. आणि पृथ्वीवरून विकत घेतलेल्या १,४४,००० जणांशिवाय आणखी कोणालाही ते गीत शिकता येत नव्हतं.  ज्यांनी स्त्रियांशी संबंध ठेवून स्वतःला दूषित केलं नाही, ते हेच आहेत. खरंतर, ते शुद्ध आहेत. कोकरा जिथे जिथे जातो, तिथे तिथे त्याच्यामागे जाणारे ते हेच आहेत. त्यांना देवासाठी आणि कोकऱ्‍यासाठी पहिलं फळ+ म्हणून मानवजातीतून विकत घेण्यात आलं होतं,  आणि त्यांच्या तोंडात कोणतंही कपट दिसून आलं नाही; ते निष्कलंक आहेत » (प्रकटीकरण ७:३-८; १४:१-५). प्रकटीकरण ७:९-१७, मध्ये उल्लेखित मोठी गर्दी अशी आहे की जे मोठ्या संकटापासून वाचतील आणि पृथ्वीवरील नंदनवनात चिरंतन जगतील: « यानंतर पाहा! सर्व राष्ट्रं, वंश, लोक आणि भाषा यांतून आलेला आणि कोणत्याही माणसाला मोजता आला नाही असा एक मोठा लोकसमुदाय, शुभ्र झगे घालून आणि हातांत खजुराच्या फांद्या घेऊन राजासनासमोर आणि कोकऱ्‍यासमोर उभा असलेला मला दिसला. (…) त्यावर मी लगेच त्याला म्हणालो: “माझ्या प्रभू, हे तूच सांगू शकतोस.” तेव्हा तो मला म्हणाला: “जे मोठ्या संकटातून बाहेर येतात ते हेच आहेत. त्यांनी आपले झगे कोकऱ्‍याच्या रक्‍तात धुऊन शुभ्र केले आहेत » » (प्रकटीकरण ७:९,१४).

    • आपण शेवटल्या काळात जगत आहोत जे मोठ्या संकटाने संपेल: « तो जैतुनांच्या डोंगरावर बसलेला असताना, शिष्य एकांतात त्याच्याजवळ येऊन म्हणाले: “आम्हाला सांग, या गोष्टी केव्हा होतील आणि तुझ्या उपस्थितीचं आणि जगाच्या व्यवस्थेच्या समाप्तीचं चिन्ह काय असेल?” (…)  पण जो शेवटपर्यंत धीर धरेल त्यालाच वाचवलं जाईल.  आणि सगळ्या राष्ट्रांना साक्ष मिळावी म्हणून राज्याचा हा आनंदाचा संदेश संपूर्ण जगात घोषित केला जाईल आणि त्यानंतर अंत येईल. (…)  कारण तेव्हा, जगाच्या सुरुवातीपासून आतापर्यंत आलं नाही आणि पुन्हा कधीही येणार नाही असं मोठं संकट येईल » (मत्तय २४,२५; मार्क १३; लूक २१; प्रकटीकरण १९:११-२१) (The Signs of the End of This System of Things Described by Jesus Christ (Matthew 24; Mark 13; Luke 21)The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).

    • परादीस पृथ्वीवरील असेल: « लांडगा कोकरासोबत शांतीने राहील, आणि चित्ता बकरीच्या पिल्लाजवळ झोपेल. वासरू, सिंह आणि धष्टपुष्ट प्राणी सगळे एकत्र राहतील; आणि एक लहान मूल त्यांना वाट दाखवेल. गाय व अस्वल एकत्र चरतील, आणि त्यांची पिल्लं एकत्र झोपतील. सिंह बैलाप्रमाणे गवत खाईल. दूध पिणारं बाळ नागाच्या बिळाजवळ खेळेल, आणि दूध तुटलेलं मूल विषारी सापाच्या बिळात हात घालेल. माझ्या संपूर्ण पवित्र डोंगरावर ते कोणालाही त्रास देणार नाहीत, किंवा कोणतंही नुकसान करणार नाहीत. कारण जसा समुद्र पाण्याने भरलेला आहे, तशी संपूर्ण पृथ्वी यहोवाच्या ज्ञानाने भरून जाईल » (यशया ११,३५,६५; प्रकटीकरण २१:१-५).

    • देव वाईट परवानगी दिली. यामुळे यहोवाच्या सार्वभौमत्वाच्या कायदेशीरपणाविषयी सैतानाच्या आव्हानाला उत्तर दिले (उत्पत्ति ३:१-६). आणि मानवी प्रामाणिकपणाशी संबंधित सैतानाच्या आरोपाचे उत्तर देणे (जॉब १:७-१२; २:१-६). तो देव नाही जो दु: ख कारणीभूत आहे (जेम्स १:१३). दु: ख चार मुख्य कारणांचा परिणाम आहे: सैतानच तो एक असू शकतो जो दु: ख कारणीभूत आहे (परंतु नेहमीच नाही) (ईयोब १:७-१२; २:१-६). पापी आदामाच्या वंशजांमुळे पीडित झाल्यामुळे पीडित होणे हेच आपल्या स्थितीचा परिणाम आहे ज्यामुळे आपल्याला वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यूकडे नेले जाते (रोमन्स ५:१२; ६:२३). वाईट निर्णय घेण्यामुळेच दु: ख भोगले जाऊ शकते (आपल्या किंवा इतर मानवांच्या) (अनुवाद ३२:५; रोमन्स ७:१९) दु: ख हे « अनपेक्षित वेळा आणि प्रसंग » चे परिणाम असू शकते ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला चुकीच्या वेळी चुकीच्या ठिकाणी आणता येते (उपदेशक ९:११). नशीब हा बायबलचा शिक्षण नाही, आपण चांगले किंवा वाईट करणे « नियत » नाही, परंतु एजन्सीच्या आधारे आम्ही « चांगले » किंवा « वाईट » करणे निवडतो (अनुवाद ३०:१५).

    • आपण देवाच्या राज्याच्या सेवेचे कार्य करणार आहोत. बाप्तिस्मा घ्या आणि बायबलमध्ये जे लिहिले आहे त्यानुसार कार्य करा: « म्हणून, जा आणि सगळ्या राष्ट्रांच्या लोकांना शिष्य करा आणि त्यांना पित्याच्या, मुलाच्या आणि पवित्र शक्‍तीच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या,  आणि मी तुम्हाला आज्ञा दिलेल्या सगळ्या गोष्टी त्यांना पाळायला शिकवा. आणि पाहा! जगाच्या व्यवस्थेच्या समाप्तीपर्यंत* मी नेहमी तुमच्यासोबत असेन » (मत्तय २८:१९,२०). देवाच्या राज्याच्या बाजूने असलेली ही दृढ स्थिती नियमितपणे सुवार्तेचा प्रचार करून दर्शविली जाते: « आणि सगळ्या राष्ट्रांना साक्ष मिळावी म्हणून राज्याचा हा आनंदाचा संदेश संपूर्ण जगात घोषित केला जाईल आणि त्यानंतर अंत येईल » (मत्तय २४:१४) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14)).

    काय देव निषिद्ध

    द्वेष करण्यास मनाई आहे: « जो कोणी आपल्या बांधवाचा द्वेष करतो तो खुनी आहे आणि तुम्हाला माहीत आहे की खुनी असलेल्या कोणत्याही माणसात सर्वकाळाचं जीवन राहत नाही » (१ जॉन ३:१५). खून निषिद्ध आहे, वैयक्तिक कारणास्तव खून, धार्मिक देशभक्तीसाठी खून किंवा देशप्रेम देशाचे निषिद्ध आहे: ‘तेव्हा येशू त्याला म्हणाला: “आपली तलवार जागच्या जागी ठेव, कारण जे तलवार हातात घेतात त्यांचा तलवारीने नाश होईल » (मत्तय २६:५२).

    चोरी करणे निषिद्ध आहे: « चोरी करणाऱ्‍याने यापुढे चोरी करू नये. उलट, त्याने मेहनत करावी आणि आपल्या हातांनी प्रामाणिकपणे काम करावं, म्हणजे एखाद्या गरजू व्यक्‍तीला देण्यासाठी त्याच्याजवळ काहीतरी असेल » (इफिसकर ४:२८).

    खोटे बोलणे मनाई आहे: « एकमेकांशी खोटं बोलू नका. आपलं जुनं व्यक्‍तिमत्त्व त्याच्या वाईट सवयींसोबत काढून टाका » (कलस्सैकर ३:९).

    इतर बायबलसंबंधी मनाई:

    « तेव्हा माझा असा निर्णय आहे, की देवाकडे वळणाऱ्‍या विदेशी लोकांना आपण त्रास देऊ नये.  तर त्यांना असं लिहून कळवावं, की त्यांनी मूर्तींनी दूषित झालेल्या गोष्टी, अनैतिक लैंगिक कृत्यं, गळा दाबून मारलेले प्राणी आणि रक्‍त यांपासून दूर राहावं. (…) कारण पवित्र शक्‍तीच्या मदतीने आम्ही या निष्कर्षावर पोहोचलो आहोत, की पुढे सांगितलेल्या आवश्‍यक गोष्टींशिवाय, इतर कोणत्याही गोष्टींचं ओझं तुमच्यावर लादू नये:  मूर्तींना अर्पण केलेल्या गोष्टी, रक्‍त, गळा दाबून मारलेले प्राणी आणि अनैतिक लैंगिक कृत्यं यांपासून दूर राहा. या गोष्टींचं तुम्ही काळजीपूर्वक पालन केलं, तर तुमचं कल्याण होईल. आमच्या सदिच्छा नेहमी तुमच्यासोबत आहेत!” (प्रेषितांची कृत्ये १५:१९,२०,२८,२९).

    मूर्तींनी अशुद्ध केलेल्या गोष्टी: बायबलच्या विरुध्द धार्मिक प्रथा, मूर्तिपूजक उत्सव साजरे करण्याच्या बाबतीत या « गोष्टी » आहेत. मांस कत्तल करण्यापूर्वी किंवा सेवन करण्यापूर्वी ही धार्मिक प्रथा असू शकतात: ‘मांसाच्या बाजारात जे काही विकलं जातं ते खा आणि आपल्या विवेकामुळे कोणतीही चौकशी करू नका.  कारण “पृथ्वी आणि तिच्यावर असलेलं सर्वकाही यहोवाचं आहे.”  विश्‍वासात नसलेल्या एखाद्याने तुम्हाला आमंत्रण दिलं आणि तुम्हाला जायची इच्छा असेल, तर तुमच्यापुढे जे काही वाढलं जाईल ते खा आणि आपल्या विवेकामुळे कोणतीही चौकशी करू नका.  पण, जर कोणी तुम्हाला असं सांगितलं, की “हे बलिदान म्हणून अर्पण केलं होतं,” तर ज्याने हे सांगितलं त्याच्यामुळे आणि विवेकामुळे ते खाऊ नका. मी तुमच्या विवेकाबद्दल नाही, तर त्या दुसऱ्‍या व्यक्‍तीच्या विवेकाबद्दल बोलत आहे. कारण माझ्या स्वातंत्र्याचा न्याय दुसऱ्‍याच्या विवेकाने का करावा? मी जर उपकार मानून खात असेन, तर ज्यासाठी मी उपकार मानले त्यावरून माझी टीका का केली जावी? » (१ करिंथकर १०:२५-३०).

    बायबल निषेध करते अशा धार्मिक पद्धतींबद्दल: « विश्‍वासात नसलेल्यांसोबत जोडले जाऊ नका. कारण नीती आणि अनीतीचा काय संबंध? किंवा उजेड आणि अंधार यांच्यात काय मेळ?  शिवाय, ख्रिस्त आणि सैतान यांच्यात काय सारखेपणा? विश्‍वास ठेवणारा* आणि विश्‍वासात नसलेला यांचा काय संबंध?  आणि देवाच्या मंदिराचा, मूर्तींसोबत कसा मेळ बसेल? कारण आपण एका जिवंत देवाचं मंदिर आहोत. जसं स्वतः देवाने म्हटलं: “मी त्यांच्यामध्ये राहीन आणि त्यांच्यामध्ये चालीन, आणि मी त्यांचा देव होईन आणि ते माझे लोक होतील.” “ ‘म्हणून, त्यांच्यातून बाहेर निघा आणि स्वतःला त्यांच्यापासून वेगळं करा,’ ‘आणि अशुद्ध वस्तूला स्पर्श करू नका’ ”; “ ‘म्हणजे मी तुम्हाला स्वीकारीन,’ असं यहोवा* म्हणतो.” “ ‘मी तुमचा पिता होईन आणि तुम्ही माझी मुलं आणि माझ्या मुली व्हाल,’ असं सर्वसमर्थ देव यहोवा* म्हणतो” » (२ करिंथकर ६:१४-१८).

    सराव करू नका मूर्तिपूजा. कोणतीही मूर्तिपूजक वस्तू किंवा प्रतिमा, क्रॉस, पुतळे नष्ट करणे आवश्यक आहे (मत्तय ७:१३-२३). जादूचा अभ्यास करू नका: जादू, जादू, ज्योतिष… आपण जादूशी संबंधित सर्व वस्तू नष्ट केल्या पाहिजेत (प्रेषितांची कृत्ये १९:१९,२०).

    अश्लील किंवा हिंसक आणि निकृष्ट चित्रपट किंवा प्रतिमा पाहू नका. मारिजुआना, सुपारी, तंबाखू, जास्त मद्य यासारख्या जुगार, अंमली पदार्थांचे सेवन करण्यापासून टाळा: “त्यामुळे बांधवांनो, मी देवाच्या करुणेने तुम्हाला विनंती करतो, की तुम्ही आपली शरीरं जिवंत, पवित्र आणि देवाला स्वीकारयोग्य बलिदान म्हणून अर्पण करावीत. असं केल्यामुळे, तुम्हाला आपल्या विचारशक्‍तीने पवित्र सेवा करता येईल »(रोमन्स १२:१; मॅथ्यू ५:२७-३०; स्तोत्र ११:५).

    लैंगिक अनैतिकता: व्यभिचार, अविवाहित लैंगिक संबंध (पुरुष / स्त्री), पुरुष आणि महिला समलैंगिकता आणि विकृत लैंगिक प्रथा: « अनीतिमान माणसं देवाच्या राज्याचे वारस होणार नाहीत हे तुम्हाला माहीत नाही का? फसू नका. अनैतिक लैंगिक कृत्यं* करणारे, मूर्तिपूजक, व्यभिचारी, पुरुषवेश्‍या, समलैंगिक कृत्यं करणारे पुरुष,  चोर, लोभी, दारुडे, शिव्याशाप देणारे आणि इतरांना लुबाडणारे देवाच्या राज्याचे वारस होणार नाहीत » (१ करिंथकर ६:९,१०). « विवाहबंधनाचा सगळ्यांनी आदर करावा आणि अंथरूण निर्दोष असावं. कारण अनैतिक लैंगिक कृत्यं आणि व्यभिचार करणाऱ्‍यांचा देव न्याय करेल » (इब्री लोकांस १३:४).

    बायबल बहुविवाहाचा निषेध करते, अशा परिस्थितीत ज्या कोणालाही देवाची इच्छा पूर्ण करण्याची इच्छा असेल त्याने फक्त “पहिली बायको” ठेवून आपली परिस्थिती नियमित केली पाहिजे (१ तीमथ्य ३:२ « एक पत्नी नवरा »). बायबल हस्तमैथुन करण्यास प्रतिबंधित करते: « म्हणून अनैतिक लैंगिक कृत्यं, अशुद्धपणा, अनावर लैंगिक वासना, वाईट इच्छा आणि लोभीपणा (जी एक प्रकारची मूर्तिपूजाच आहे), यांसारख्या गोष्टी उत्पन्‍न करणाऱ्‍या पृथ्वीवरच्या आपल्या शरीराच्या अवयवांना मारून टाका » (कलस्सैकर ३:५).

    रक्त सेवन करण्यास मनाई आहे, अगदी उपचारात्मक सेटिंगमध्ये (रक्त संक्रमण): « पण मांसासोबत रक्‍त खाऊ नका, कारण रक्‍त म्हणजे जीवन आहे » (उत्पत्ति ९:४) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4)The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1)).

    बायबल ज्या गोष्टींचा निषेध करते त्या सर्व गोष्टी या बायबल अभ्यासामध्ये नमूद केलेली नाहीत. ज्या ख्रिश्चनाने परिपक्वता गाठली आहे आणि बायबलसंबंधी तत्त्वांचे चांगले ज्ञान आहे त्यांना बायबलमध्ये थेट लिहिलेले नसले तरीसुद्धा « चांगले » आणि « वाईटाचे » फरक जाणतील: « पण जड अन्‍न हे प्रौढ लोकांसाठी आहे. म्हणजे अशा लोकांसाठी ज्यांनी आपल्या समजशक्‍तीचा उपयोग करून तिला चांगलं आणि वाईट यांतला फरक ओळखण्यासाठी प्रशिक्षित केलं आहे » (इब्री लोकांस ५:१४) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).

    ***

    इतर बायबल अभ्यास लेख:

    तुझे वचन माझ्या पायांसाठी दिवा आहे आणि माझ्या मार्गासाठी प्रकाश आहे (स्तोत्र ११९:१०५)

    येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मारकाचा उत्सव

    देवाने दिलेले वचन

    देव दुःख आणि वाईट गोष्टी का राहू देतो?

    सार्वकालिक जीवनाची आशा

    शाश्वत जीवनाच्या आशेवर विश्वास दृढ करण्यासाठी येशू ख्रिस्ताचे चमत्कार

    मोठ्या संकटापूर्वी काय करावे?

    Other languages ​​of India:

    Hindi: छः बाइबल अध्ययन विषय

    Bengali: ছয়টি বাইবেল অধ্যয়নের বিষয়

    Gujarati: છ બાઇબલ અભ્યાસ વિષયો

    Kannada: ಆರು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಷಯಗಳು

    Malayalam: ആറ് ബൈബിൾ പഠന വിഷയങ്ങൾ

    Nepali: छ वटा बाइबल अध्ययन विषयहरू

    Orisha: ଛଅଟି ବାଇବଲ ଅଧ୍ୟୟନ ବିଷୟ

    Punjabi: ਛੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ

    Sinhala: බයිබල් පාඩම් මාතෘකා හයක්

    Tamil: ஆறு பைபிள் படிப்பு தலைப்புகள்

    Telugu: ఆరు బైబిలు అధ్యయన అంశాలు

    Urdu : چھ بائبل مطالعہ کے موضوعات

    Bible Articles Language Menu

    सत्तर पेक्षा जास्त भाषांमध्ये सारांश सारणी, प्रत्येकी सहा प्रमुख बायबल लेख आहेत…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

  • देवाने दिलेले वचन

    बायबल ऑनलाइन

    « आणि मी तुझ्यामध्ये व स्त्रीमध्ये आणि तुझ्या संततीमध्ये व तिच्या संततीमध्ये शत्रुत्व निर्माण करीन. तो तुझं डोकं ठेचेल आणि तू त्याच्या टाचेवर घाव करशील »

    (उत्पत्ति ३:१५)

    या भविष्यसूचक कोडेचा संदेश काय आहे? यहोवा देव सूचित करतो की नीतिमान मानवजातीसह पृथ्वी व्यापण्याचा त्याचा उद्देश नक्कीच पूर्ण होईल (उत्पत्ति १:२६- २८). देव आदामाच्या संततीला, « स्त्रीच्या संततीद्वारे » वाचवेल (उत्पत्ति ३:१५). शतकानुशतके ही भविष्यवाणी एक « पवित्र रहस्य » आहे (मार्क ५:११; रोमन्स ११:२५; १६:२५; १ करिंथकर २:१, ७ «  »पवित्र रहस्य »). शतकानुशतके हळू हळू यहोवा देवाने हे प्रकट केले आहे. या भविष्यसूचक कोडे याचा अर्थ असा आहेः

    ती स्त्री: ती स्वर्गातील देवदूतांनी बनलेली, देवाच्या स्वर्गीय लोकांचे प्रतिनिधित्व करते: « मग स्वर्गात एक मोठं चिन्ह दिसलं: सूर्य पांघरलेली, पायांखाली चंद्र असलेली आणि डोक्यावर १२ ताऱ्‍यांचा मुकुट असलेली एक स्त्री  होती » (प्रकटीकरण १२:१). या बाईचे वर्णन « वरील जेरूसलेम » म्हणून केले आहे: « पण वरची यरुशलेम मात्र स्वतंत्र आहे आणि ती आपली आई आहे » (गलतीकर ४:२६). हे « स्वर्गीय यरुशलम » असे वर्णन केले आहे: « पण तुम्ही तर, सीयोन पर्वत, जिवंत देवाचं शहर, म्हणजे स्वर्गीय यरुशलेम, लाखो स्वर्गदूतांची महासभा यांजवळ आला आहात » (इब्री लोकांस १२:२२). सारा, अब्राहमची पत्नी यांच्यासारख्या हजारो वर्षांपासून ही आकाशी स्त्री नि: संतान होती: “यहोवा म्हणतो: “हे स्त्री! मुलांना जन्म न दिलेल्या वांझ स्त्री! तू आनंदाने जयजयकार कर; प्रसूतीच्या वेदना माहीत नसलेली स्त्री, तू हर्षाने जयघोष कर! कारण नवरा असलेल्या स्त्रीपेक्षा, सोडून दिलेल्या स्त्रीची मुलं जास्त आहेत »” (यशया ५४:१). या भविष्यवाणीने घोषित केले की ही स्वर्गीय स्त्री बर्‍याच मुलांना जन्म देईल.

    स्त्रीचे वंशज: प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात हा मुलगा कोण आहे याची माहिती मिळते: « मग स्वर्गात एक मोठं चिन्ह दिसलं: सूर्य पांघरलेली, पायांखाली चंद्र असलेली आणि डोक्यावर १२ ताऱ्‍यांचा मुकुट असलेली एक स्त्री होती. ती गरोदर होती आणि प्रसूतीच्या वेदनांमुळे व्याकूळ होऊन ओरडत होती. (…) त्या स्त्रीने एका मुलाला जन्म दिला. तो सर्व राष्ट्रांवर लोहदंडाने अधिकार चालवेल. त्या स्त्रीच्या मुलाला हिसकावून घेऊन देवाकडे आणि त्याच्या राजासनाकडे नेण्यात आलं » (प्रकटीकरण १२:१,२,५). हा येशू ख्रिस्त हा देवाच्या राज्याचा राजा आहे: « तो महान होईल आणि त्याला सर्वोच्च देवाचा मुलगा म्हणतील. यहोवा त्याला त्याच्या पित्याचं म्हणजे दावीदचं राजासन देईल.  तो राजा म्हणून याकोबच्या घराण्यावर सदासर्वकाळ राज्य करेल आणि त्याच्या राज्याचा कधीच अंत होणार नाही » (लूक १:३२,३३; स्तोत्र २).

    मूळ सर्प म्हणजे सैतान: « त्यामुळे संपूर्ण पृथ्वीवरच्या लोकांना फसवणाऱ्‍या त्या मोठ्या अजगराला, म्हणजेच दियाबल आणि सैतान म्हटलेल्या त्या जुन्या सापाला खाली फेकण्यात आलं. त्याला पृथ्वीवर फेकून देण्यात आलं आणि त्याच्यासोबत त्याच्या दूतांनाही फेकण्यात आलं » (प्रकटीकरण १२:९).

    सर्पाचे बीज स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील शत्रू आहेत, जे देवाचे सार्वभौमत्व, राजा येशू ख्रिस्त आणि पृथ्वीवरील संत यांच्या विरोधात सक्रियपणे लढा देतात: “विषारी सापाच्या पिल्लांनो, गेहेन्‍नाच्या न्यायदंडापासून तुम्ही कसं वाचाल?  म्हणूनच, मी तुमच्याकडे संदेष्टे, विद्वान आणि लोकांना शिकवणारे शिक्षक पाठवतोय. त्यांच्यापैकी काहींना तुम्ही ठार माराल आणि वधस्तंभावर मृत्युदंड द्याल, तर काहींना तुमच्या सभास्थानांत फटके माराल आणि एका शहरातून दुसऱ्‍या शहरात त्यांच्यामागे जाऊन त्यांचा छळ कराल.  यासाठी की, नीतिमान हाबेलच्या रक्‍तापासून, बरख्याचा मुलगा जखऱ्‍या ज्याला तुम्ही मंदिराच्या आणि वेदीच्या मधोमध ठार मारलं त्याच्या रक्‍तापर्यंत, ज्या सगळ्या नीतिमान माणसांचं रक्‍त आजपर्यंत पृथ्वीवर सांडण्यात आलंय, त्याचा दोष तुमच्यावर यावा »‘ (मत्तय २३:३३-३५).

    त्या महिलेच्या टाचात जखम म्हणजे देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त याचा मृत्यू : “इतकंच नाही, तर माणूस म्हणून आल्यावर* त्याने स्वतःला नम्र केलं आणि मरण सोसण्याइतपत, हो, वधस्तंभावरचं मरण सोसण्याइतपत तो आज्ञाधारक झाला » (फिलिप्पैकर २:८). तरीसुद्धा, टाचमधील ती जखम येशू ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानामुळे बरे झाली: « आणि जो जीवन देणारा मुख्य प्रतिनिधी होता, त्याला तुम्ही ठार मारलं. पण देवाने त्याला मेलेल्यांतून उठवलं आणि आम्ही या गोष्टीचे साक्षीदार आहोत » (प्रेषितांची कृत्ये ३:१५).

    सर्पाचे पिचलेले डोके म्हणजे सैतानाचा आणि तसेच देवाच्या राज्यातील पृथ्वीवरील शत्रूंचा कायमचा नाश: « शांती देणारा देव लवकरच सैतानाला तुमच्या पायांखाली चिरडून टाकेल » (रोमन्स १६:२०). « णि त्यांना बहकवणाऱ्‍या सैतानाला* अग्नी आणि गंधकाच्या सरोवरात फेकून देण्यात आलं. तिथे जंगली पशू आणि खोटा संदेष्टा हे दोघं आधीपासूनच होते. आणि त्यांना रात्रंदिवस सदासर्वकाळ यातना दिल्या जातील » (प्रकटीकरण २०:१०).

    १ – यहोवाने अब्राहामाशी करार केला

    « आणि तुझ्या संततीमुळे पृथ्वीवरच्या सर्व राष्ट्रांना आशीर्वाद मिळेलकारण तू माझं ऐकलं आहेस »

    (उत्पत्ति २२:१८)

    अब्राहमकालीन करार ही एक वचन आहे की देवाचे आज्ञाधारक सर्व मानवजाती अब्राहामाच्या वंशजांद्वारे आशीर्वादित होतील. इसहाकाला त्याची बायको सारा हिला एक मुलगा झाला (बर्‍याच काळापासून नि: संतान) होता (उत्पत्ति १७:१९). भविष्यसूचक नाटकातील अब्राहम, सारा आणि इसहाक ही मुख्य पात्रे आहेत जी एकाच वेळी पवित्र गुपित आणि अर्थाद्वारे देव आज्ञाधारक मानवजातीला वाचवील याचा अर्थ दर्शवितो (उत्पत्ति ३:१५).

    – परमेश्वर देव थोर अब्राहमचे प्रतिनिधित्व करतो: « तू आमचा पिता आहेस; अब्राहामने जरी आम्हाला ओळखलं नाही, इस्राएलने जरी आम्हाला ओळखलं नाही, तरी हे यहोवा, तू आमचा पिता आहेस. जुन्या काळापासून तुझं नाव ‘आमची सुटका करणारा’ असं आहे » (यशया ६३:१६; लूक १६:२२).

    – खगोलीय स्त्री ही एक महान सारा आहे, जो बर्‍याच काळापासून मूल नसलेला आहे: « कारण असं लिहिलं आहे: “जी मुलांना जन्म देऊ शकत नाही त्या वांझ स्त्रीने आनंदी व्हावं; जिला प्रसूतीच्या वेदना होत नाहीत तिने आनंदाने जयजयकार करावा. कारण, जिला नवरा आहे तिच्यापेक्षा, सोडून दिलेल्या स्त्रीची मुलं जास्त आहेत.”  आता बांधवांनो, इसहाकप्रमाणेच तुम्हीसुद्धा अभिवचनाची मुलं आहात.  पण नैसर्गिक रितीने* जन्मलेल्या मुलाने जसा त्या वेळी, पवित्र शक्‍तीच्या सामर्थ्याने जन्मलेल्या मुलाचा छळ केला होता, तसाच आताही होत आहे.  पण शास्त्रवचन काय म्हणतं? “त्या दासीला आणि तिच्या मुलाला हाकलून दे, कारण स्वतंत्र स्त्रीच्या मुलासोबत दासीचा मुलगा मुळीच वारस होणार नाही.”  तर मग बांधवांनो, आपण दासीची नाही, तर स्वतंत्र स्त्रीची मुलं आहोत »” (गलतीकर ४:२७–३१).

    – येशू ख्रिस्त हा महान इसहाक आहे, जो अब्राहामाचा मुख्य वंशज आहे: « तर, जी अभिवचनं देण्यात आली होती, ती अब्राहामला आणि त्याच्या संततीला* देण्यात आली होती. शास्त्रात “तुझ्या वंशजांना,” असं पुष्कळ जणांना उद्देशून म्हणण्यात आलं नाही. उलट, “तुझ्या संततीला” असं म्हणण्यात आलं, म्हणजे फक्‍त एकाला आणि तो ख्रिस्त आहे” (गलतीकर ३:१६).

    – स्वर्गीय महिलेच्या टाचात जखम: यहोवाने अब्राहामाला आपला मुलगा इसहाक याची बलि देण्यास सांगितले. अब्राहामाने त्याचे पालन केले (कारण त्याचा असा विश्वास होता की या बलिदानानंतर देव इसहाकाचे पुनरुत्थान करेल (इब्री लोकांस 11:17-19)). शेवटच्या क्षणी, देवाने अब्राहामाला असे कृत्य करण्यास रोखले. इसहाकच्या जागी मेंढा लागला: « यानंतर खऱ्‍या देवाने अब्राहामची परीक्षा घेतली. तो त्याला म्हणाला: “अब्राहाम!” तेव्हा त्याने उत्तर दिलं: “मी इथे आहे!”  देव त्याला म्हणाला: “कृपा करून तुझ्या एकुलत्या एका मुलाला, ज्याच्यावर तुझं इतकं प्रेम आहे, त्या इसहाकला घेऊन मोरिया देशात जा. तिथे मी सांगेन त्या डोंगरावर त्याचं होमार्पण कर.” (…) शेवटी, ते खऱ्‍या देवाने सांगितलेल्या ठिकाणी पोहोचले. अब्राहामने तिथे एक वेदी बांधून त्यावर लाकडं ठेवली. त्यानंतर त्याने आपला मुलगा इसहाक याचे हातपाय बांधून त्याला वेदीवरच्या लाकडांवर ठेवलं.  मग अब्राहामने आपल्या मुलाला मारण्यासाठी सुरा उचलला,  तेवढ्यात यहोवाचा दूत त्याला आकाशातून हाक मारून म्हणाला: “अब्राहाम, अब्राहाम!” त्यावर तो म्हणाला: “मी इथे आहे!” तेव्हा स्वर्गदूत म्हणाला: “त्या मुलाला मारू नकोस, त्याला काहीही करू नकोस. तू देवाला भिऊन वागणारा आहेस, हे आता मला कळलं आहे. कारण तू तुझ्या एकुलत्या एका मुलालाही, मला अर्पण करायला मागेपुढे पाहिलं नाहीस.”  मग अब्राहामने समोर पाहिलं, तेव्हा जवळच एका झुडपात त्याला एक मेंढा दिसला. त्याची शिंगं त्या झुडपात अडकली होती. अब्राहामने जाऊन तो मेंढा घेतला आणि आपल्या मुलाऐवजी त्याचं होमार्पण केलं.  अब्राहामने त्या ठिकाणाचं नाव यहोवा-यिरे ठेवलं. म्हणून अजूनही असं म्हटलं जातं: “यहोवाच्या डोंगरावर ते पुरवलं जाईल”” (उत्पत्ति २२:१-१४). हा बलिदान स्वतःचा पुत्र येशू ख्रिस्त याने यहोवाने दिला. हे भविष्यसूचक प्रतिनिधित्व म्हणजे यहोवा देवासाठी अत्यंत क्लेशकारक बलिदानाची जाणीव होणे (« आपला एकुलता एक मुलगा ज्याला तू खूप प्रेम करतोस ») हे वाचन पुन्हा वाचा. मानवजातीच्या सुटकेसाठी यहोवा देवाने आपला प्रिय पुत्र येशू ख्रिस्त याचा बलिदान दिला: « देवाने जगावर इतकं प्रेम केलं, की त्याने आपला एकुलता एक मुलगा दिला. कारण त्याची अशी इच्छा आहे, की जो कोणी त्याच्या मुलावर विश्‍वास ठेवतो त्याचा नाश होऊ नये तर त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळावं. (…) जो मुलावर विश्‍वास ठेवतो त्याला सर्वकाळाचं जीवन मिळेल. पण जो मुलाच्या आज्ञा मोडतो त्याला जीवन मिळणार नाही, तर देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम राहील » (जॉन ३:१६,३६). अब्राहमला दिलेल्या अभिवचनाची अंतिम पूर्तता आज्ञाधारक मानवजातीच्या शाश्वत आशीर्वादातून पूर्ण होईल (मराठी): « मग, राजासनातून एक मोठा आवाज मला ऐकू आला. तो म्हणाला: “पाहा! देवाचा तंबू माणसांजवळ आहे, तो त्यांच्यासोबत राहील आणि ते त्याचे लोक होतील. आणि देव स्वतः त्यांच्यासोबत असेल.  तो त्यांच्या डोळ्यांतून प्रत्येक अश्रू पुसून टाकेल. यापुढे कोणीही मरणार नाही, कोणीही शोक करणार नाही किंवा रडणार नाही आणि कोणतंच दुःख राहणार नाही. कारण, आधीच्या गोष्टी नाहीशा झाल्या आहेत” » (प्रकटीकरण २१:३,४).

     – सुंतेचा करार

    « तसंचत्याने अब्राहामसोबत सुंतेचा करार केला. मग अब्राहामला इसहाक झाला आणि त्याने आठव्या दिवशी त्याची सुंता केली आणि इसहाकला याकोब झाला* आणि याकोबला १२ वंशांचे प्रमुख झाले »

    (प्रेषितांची कृत्ये ७:८)

    सुंता करण्याचा करार या पृथ्वीवरील इस्राएलांच्या देवाच्या लोकांचे वैशिष्ट्य ठरेल. याचा आध्यात्मिक अर्थ आहे ज्याचे स्पष्टीकरण केले आहे: “तुमची सुंता करावी लागेल आपल्या हृदयात आणि हट्टी होऊ नका” (अनुवाद १०:१६). ही एक आध्यात्मिक सुंता आहे जी देवाची आज्ञा पाळते (मराठी). सुंता म्हणजे देहात म्हणजे प्रतीकात्मक हृदयाशी सुसंगत असते, जी स्वतःच जीवनाचे स्रोत असतात आणि देवाची आज्ञाधारक असतात: “ज्या गोष्टींचं तू रक्षण करतोस, त्या सर्वांपेक्षा आपल्या हृदयाचं रक्षण कर, कारण त्यातूनच जीवनाचे झरे फुटतात » (नीतिसूत्रे ४:२३).

    एटीनला ही मूलभूत शिकवण समजली. त्याने येशू ख्रिस्तावर विश्वास नसलेल्या आपल्या श्रोत्यांना सांगितले, जरी त्यांची सुंता झाली असली तरीसुद्धा ते अंतःकरणात सुंता न झालेले होते: “हृदय आणि कानांची सुंता न झालेल्या अडेल वृत्तीच्या माणसांनो, तुम्ही नेहमीच पवित्र शक्‍तीचा प्रतिकार करत आला आहात. तुमच्या पूर्वजांनी जसं केलं तसंच तुम्हीही करता.  तुमच्या पूर्वजांनी ज्याचा छळ केला नाही, असा एक तरी संदेष्टा आहे का? खरोखर, ज्यांनी त्या नीतिमान माणसाच्या येण्याबद्दल पूर्वीपासून घोषित केलं, त्यांना तुमच्या पूर्वजांनी ठार मारलं. आणि आता तुम्ही त्या नीतिमान माणसाचा विश्‍वासघात करणारे आणि त्याची हत्या करणारे ठरला आहात.  तुम्हाला स्वर्गदूतांद्वारे नियमशास्त्र मिळालं होतं, पण तुम्ही त्याचं पालन केलं नाही » (प्रेषितांची कृत्ये ७:५१-५३). त्याला ठार मारण्यात आले, ही पुष्टी ही होती की हे मारेकरी आध्यात्मिकरित्या सुंता न झालेले होते.

    प्रतिकात्मक हृदय एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक आतील भाग बनवते, जे शब्द आणि कृती (चांगले किंवा वाईट) यांच्यासमवेत तर्कशक्तीने बनलेले असते. येशू ख्रिस्ताने चांगल्या प्रकारे स्पष्ट केले की ते एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक आतील भाग आहे जे त्या व्यक्तीची योग्यता दर्शवते: “पण ज्या गोष्टी तोंडातून निघतात त्या माणसाच्या हृदयातून येतात आणि त्याच गोष्टी माणसाला अशुद्ध करतात.  उदाहरणार्थ, हृदयातून दुष्ट विचार निघतात. आणि त्यांमुळे खून, व्यभिचार, अनैतिक लैंगिक कृत्यं, चोऱ्‍या, खोट्या साक्षी, निंदा या गोष्टी घडतात.  या गोष्टी माणसाला अशुद्ध करतात. पण जेवण्याआधी हात न धुतल्यामुळे माणूस अशुद्ध होत नाही » (मॅथ्यू १५:१८-२०). येशू ख्रिस्त आध्यात्मिक सुंता न झालेल्या स्थितीत मनुष्याचे वर्णन करतो, त्याच्या वाईट वादाने, ज्यामुळे तो अशुद्ध आणि जीवनासाठी अपात्र ठरतो (नीतिसूत्रे ४:२३ पहा). « चांगला माणूस आपल्या चांगल्या भांडारातून चांगल्या गोष्टी बाहेर काढतो, तर वाईट माणूस आपल्या वाईट भांडारातून वाईट गोष्टी बाहेर काढतो » (मॅथ्यू १२:३५). येशू ख्रिस्ताच्या पुष्टीकरणाच्या पहिल्या भागात त्याने एका मनुष्याचे वर्णन केले आहे ज्याचे आध्यात्मिकरित्या सुंता झाले आहे.

    प्रेषित पौलालासुद्धा मोशेने आणि नंतर येशू ख्रिस्ताद्वारे प्रसारित केलेली ही शिकवण समजली. आध्यात्मिक सुंता म्हणजे देवाची आज्ञा पाळणे आणि मग त्याचा पुत्र येशू ख्रिस्त याची आज्ञा पाळणे: “तू नियमशास्त्राचं पालन करत असशील, तरच तुझ्या सुंतेचा काही उपयोग आहे. पण जर तू नियमशास्त्रातल्या आज्ञा मोडत असशील, तर तुझी सुंता न झाल्यासारखीच आहे. तर मग, सुंता न झालेला एखादा जर नियमशास्त्रातल्या नीतिनियमांचं पालन करत असेल, तर त्याची सुंता झालेली नसतानाही सुंता झाल्यासारखीच समजली जाईल, नाही का?  तुझ्याजवळ नियमशास्त्रातल्या लेखी आज्ञा असूनही आणि तुझी सुंता झालेली असूनही, जर तू नियमशास्त्रातल्या आज्ञा मोडत असशील, तर ज्याची शारीरिक सुंता झालेली नाही, तो नियमशास्त्राचं पालन करत असल्यामुळे तुला दोषी ठरवेल.  कारण जो फक्‍त बाहेरून यहुदी आहे तो खरा यहुदी नाही. आणि शरीराची केली जाणारी बाहेरची सुंता, ही खरी सुंता नाही.  तर जो आतून यहुदी, तो खरा यहुदी आहे. त्याची सुंता ही कोणत्याही लेखी नियमाप्रमाणे नसून, पवित्र शक्‍तीने* होणारी हृदयाची सुंता आहे. अशा व्यक्‍तीची प्रशंसा माणसांकडून नाही, तर देवाकडून होते » (रोमन्स २:२५-२९).

    विश्वासू ख्रिस्ती यापुढे मोशेला दिलेल्या नियमांच्या अधीन राहिले नाही आणि म्हणूनच, त्याला प्रेषितांची कृत्ये (१५:१९,२०,२८,२९)  मध्ये लिहिल्या गेलेल्या एस्टोलिक आदेशानुसार शारीरिक सुंता करण्याचे बंधन नाही. प्रेषित पौलाने या प्रेरणेने लिहिलेल्या गोष्टींद्वारे याची पुष्टी केली जाते: “ख्रिस्ताद्वारे नियमशास्त्र पूर्ण झालं, यासाठी की, जो कोणी विश्‍वास ठेवतो त्या प्रत्येकाला नीतिमत्त्व मिळावं” (रोमन्स १०:४). “एखाद्याची आधीच सुंता झालेली असताना त्याला बोलावण्यात आलं होतं का? त्याने तसंच राहावं. किंवा एखाद्याची सुंता झालेली नसताना त्याला बोलावण्यात आलं होतं का? तर त्याने सुंता करू नये.  कारण सुंता झालेली असणं महत्त्वाचं नाही आणि सुंता झालेली नसणं हेही महत्त्वाचं नाही; जर काही महत्त्वाचं आहे, तर ते म्हणजे देवाच्या आज्ञा पाळणं » (1 करिंथकर ७:१८,१९). यापुढे ख्रिश्चनाची आध्यात्मिक सुंता होणे आवश्यक आहे, म्हणजेच यहोवा देवाची आज्ञा पाळणे आणि ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास असणे आवश्यक आहे (जॉन ३:१६,३६).

    ख्रिश्चनाने (आपली आशा (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील कोणतीही)), बेखमीर भाकर खाण्यापूर्वी आणि प्याला पिण्याआधी अंतःकरणाची आध्यात्मिक सुंता केली पाहिजे आणि येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ ते म्हणाले (मराठी): « प्रत्येकाने आधी स्वतःचं परीक्षण करून, आपण योग्य आहोत की नाही हे ठरवावं. त्यानंतरच त्याने ती भाकर खावी आणि त्या प्याल्यातून प्यावं » (१ करिंथकर ११:२८; निर्गम १२:४८ (वल्हांडण सणाच्या सोहळ्याशी तुलना करा)).

    ३ – कायदा करार देव आणि इस्राएल लोक यांच्यात

    त्यामुळेतुमचा देव यहोवा याने तुमच्यासोबत जो करार केला आहे तो तुम्ही विसरून जाऊ नये म्हणून सावध राहा

    (अनुवाद ४:२३)

    या कराराचा मध्यस्थकर्ता मोशे आहे: “त्या वेळी यहोवाने त्याचे नियम आणि न्याय-निर्णय तुम्हाला शिकवण्याची मला आज्ञा दिली. तुम्ही ज्या देशात जाऊन त्याचा ताबा घेणार आहात, तिथे तुम्ही या आज्ञा पाळल्या पाहिजेत » (अनुवाद ४:१४). हा करार सुंता कराराशी संबंधित आहे, जो देवाची आज्ञाधारक राहण्याचे प्रतीक आहे (अनुवाद १०:१६; रोमकर २:२५-२९ सह तुलना करा). ही युती नंतर संपते मशीहा येणे: “तो अनेकांसाठी एक आठवड्यापर्यंत करार चालू राहू देईल; आणि अर्धा आठवडा उलटल्यावर, तो बलिदान व अर्पण बंद करेल” (डॅनियल ९:२७). यिर्मयाच्या भविष्यवाणीनुसार या कराराची जागा नवीन कराराने घेतली जाईल: “यहोवा म्हणतो: “पाहा! असे दिवस येत आहेत, जेव्हा मी इस्राएलच्या घराण्यासोबत आणि यहूदाच्या घराण्यासोबत एक नवीन करार करीन. मी त्यांच्या वाडवडिलांचा हात धरून त्यांना इजिप्तमधून बाहेर आणलं, त्या दिवशी त्यांच्याशी केलेल्या करारासारखा हा करार नसेल. ‘मीच त्यांचा खरा मालक होतो, पण तरीसुद्धा त्यांनी माझा तो करार मोडला,’ असं यहोवा म्हणतो” » (यिर्मया ३१:३१,३२).

    इस्राएल लोकांना देण्यात आलेल्या कायद्याचा उद्देश होता की मशीहाच्या येण्यासाठी लोकांना तयार करणे. नियमशास्त्रात मानवजातीच्या पापी अवस्थेतून मुक्त होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी (इस्राएल लोक प्रतिनिधित्व करतात) शिकवल्या: “तर, एका माणसाद्वारे पाप जगात आलं आणि पापाद्वारे मरण आलं आणि अशा रितीने सर्व माणसांमध्ये मरण पसरलं, कारण त्या सगळ्यांनी पाप केलं होतं.  खरंतर नियमशास्त्राआधीच पाप जगात होतं. पण जिथे नियमशास्त्र नाही, तिथे पाप केल्याबद्दल कोणालाही दोषी ठरवलं जात नाही » (रोमन्स ५:१२,१३). देवाच्या नियमांनी मानवजातीची पापी स्थिती दर्शविली आहे. याने सर्व मानवजातीची पापी स्थिती उघडकीस आणली: “तर मग, काय म्हणता येईल? नियमशास्त्रात काही दोष* आहे का? नक्कीच नाही! खरं पाहता, नियमशास्त्र नसतं तर पाप काय आहे हे मला समजलं नसतं. उदाहरणार्थ, “लोभ धरू नका,” असं नियमशास्त्रात म्हटलं नसतं, तर लोभ काय असतो हे मला समजलं नसतं.  पण आज्ञेमुळे मिळालेली संधी साधून, पापाने माझ्यात सर्व प्रकारचा लोभ उत्पन्‍न केला. कारण नियमशास्त्राशिवाय पाप निर्जीव होतं.  खरं पाहिलं, तर एकेकाळी मी नियमशास्त्राशिवाय जगत होतो. पण आज्ञा आल्यावर पाप पुन्हा जिवंत झालं, मी मात्र मेलो.  आणि ज्या आज्ञेने मला जीवनाकडे न्यायला हवं होतं, तिने मला मृत्यूकडे नेलं.  कारण आज्ञेमुळे मिळालेली संधी साधून पापाने मला मोहात पाडलं आणि त्याद्वारे मला मारून टाकलं.  म्हणून, मुळात नियमशास्त्र हे पवित्र आहे आणि आज्ञा ही पवित्र, नीतिमान आणि चांगली आहे » (रोमन्स ७:७-१२). कारण नियमशास्त्र ख्रिस्तकडे नेणारे शिक्षक आहे: “अशा रितीने, आपल्याला विश्‍वासाद्वारे नीतिमान ठरवलं जावं, म्हणून नियमशास्त्र आपल्याला ख्रिस्तापर्यंत नेणारा मार्गदर्शक* होतं.  पण खरा विश्‍वास आला असल्यामुळे, आता आपण मार्गदर्शकाच्या अधीन नाही » (गलतीकर ३:२४,२५). देवाच्या परिपूर्ण नियमांनी मनुष्याच्या पापाद्वारे पापाची व्याख्या करुन त्या त्या बलिदानाची आवश्यकता दर्शविली जी त्याच्या विश्वासामुळे (आणि नियमशास्त्राचे कार्य नव्हे) मानवी मुक्ततेकडे नेईल. हा त्या ख्रिस्ताचा त्याग होता (मराठी): « कारण, मनुष्याचा मुलगापण सेवा करून घ्यायला नाही, तर सेवा करायला आणि बऱ्‍याच जणांच्या मोबदल्यात आपलं जीवन खंडणी म्हणून द्यायला आलाय » (मत्तय २०:२८).

    जरी ख्रिस्त नियमशास्त्राचा शेवट आहे, तरीही हे सत्य आहे की सध्याच्या कायद्यात भविष्यसूचक मूल्य आहे जे आपल्याला देवाचे मन (येशू ख्रिस्ताद्वारे) समजण्यास अनुमती देते: « नियमशास्त्र हे पुढे येणाऱ्‍या चांगल्या गोष्टींचं खरं स्वरूप नाही, तर फक्‍त छाया आहे » (इब्री लोकांस १०:१; १ करिंथकर २:१६). येशू ख्रिस्त जो या « चांगल्या गोष्टी » साकार करेल: « या सगळ्या येणाऱ्‍या गोष्टींच्या छाया आहेत, पण वास्तविकता ही ख्रिस्तामध्ये आहे » (कलस्सैकर २:१७).

    ४ – देव आणि « देवाचे इस्राएल » यांच्यात नवीन करार

    « जे या नियमाप्रमाणे सुव्यवस्थितपणे चालतात त्या सगळ्यांवरअर्थात देवाच्या इस्राएलवर शांती आणि दया असो »

    (गलतीकर ६:१६)

    येशू ख्रिस्त नवीन कराराचा मध्यस्थ आहे: « कारण, एकच देव आहे. तसंच, देवामध्ये आणि मानवांमध्ये एकच मध्यस्थ आहे, म्हणजे एक मानव, अर्थात ख्रिस्त येशू » (1 तीमथ्य २:५). या नव्या करारामुळे यिर्मया ३१:३१,३२ ची भविष्यवाणी पूर्ण झाली. १ तीमथ्य २:५, मध्ये ख्रिस्ताच्या बलिदानावर विश्वास ठेवणा all्या सर्व पुरुषांची काळजी आहे (जॉन ३:१६,३६). « देवाचे इस्राएल » संपूर्ण ख्रिस्ती मंडळीचे प्रतिनिधित्व करते. तथापि, येशू ख्रिस्ताने हे दाखवून दिले की हे “देवाचे इस्राएल” स्वर्गात आणि पृथ्वीवरही असेल.

    वाचे स्वर्गीय इस्राएल हे १४४०००, न्यू येरुशलम, स्वर्गातून स्वर्गातून, पृथ्वीवर येत असलेल्या राजधानीचे बनलेले आहे (प्रकटीकरण ७:३-८) १२,००० = १४४,००० च्या १२ जमातींनी बनलेला स्वर्गीय आध्यात्मिक इस्राएल): « मग मला पवित्र नगरी, नवीन यरुशलेमही दिसली. ती स्वर्गातून, देवापासून खाली उतरताना मला दिसली आणि ती आपल्या वरासाठी सजलेल्या वधूसारखी होती » (प्रकटीकरण २१:२).

    पृथ्वीवरील « देवाचे इस्त्राएली » हा मानवांचा बनलेला असेल जो भविष्यात पृथ्वीवरील नंदनवनात जगेल आणि येशू ख्रिस्ताने त्याला इस्राएलच्या १२ गोत्रांची नावे म्हणून नियुक्त केले: « येशू त्यांना म्हणाला: “मी तुम्हाला खरं सांगतो, जेव्हा सगळं नवीन केलं जाईल आणि मनुष्याचा मुलगा आपल्या वैभवी राजासनावर बसेल, तेव्हा माझ्यामागे आलेले तुम्ही, १२ राजासनांवर बसून इस्राएलच्या १२ वंशांचा न्याय कराल » » (मत्तय १९:२८). आध्यात्मिक पृथ्वीवरील इस्त्रायलचे वर्णन देखील यहेज्केलच्या भविष्यवाणी अध्याय -4०–48 मध्ये केले आहे.

    सध्या, « देवाचे इस्राएल » लोक विश्वासू ख्रिश्चनांनी बनले आहेत ज्यांना स्वर्गीय आशा आहे आणि ख्रिश्चनांना ज्यांना पृथ्वीवरील आशा आहे (प्रकटीकरण ७).

    शेवटच्या वल्हांडणाच्या उत्सवाच्या वेळी येशू ख्रिस्ताने त्याच्याबरोबर असलेल्या विश्वासू प्रेषितांबरोबर या नवीन कराराचा जन्म साजरा केला: “त्याने भाकरही घेतली, उपकार मानले, ती मोडली आणि त्यांना दिली: “तसंच, त्याने भाकर घेतली आणि देवाला धन्यवाद देऊन ती मोडली आणि असं म्हणून त्यांना दिली: “ही भाकर माझ्या शरीराला सूचित करते. ते तुमच्यासाठी अर्पण केलं जाणार आहे. माझी आठवण म्हणून हे करत राहा.”  त्याच प्रकारे, संध्याकाळचं त्यांचं भोजन झाल्यावर त्याने प्याला घेऊन तसंच केलं. तो म्हणाला: “हा प्याला नव्या कराराला सूचित करतो. तुमच्यासाठी ओतल्या जाणाऱ्‍या माझ्या रक्‍ताने हा करार स्थापित केला जाईल » (लूक २२:१९,२०).

    हा « नवीन करार » सर्व विश्वासू ख्रिश्चनांबद्दल, त्यांच्या आशेने (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील) चिंता करतो. हा नवीन करार « अंतःकरणाच्या आध्यात्मिक सुंता » (रोमन २:२५-२९) शी संबंधित आहे. या “अंतःकरणाची आध्यात्मिक सुंता” करून विश्वासू ख्रिश्चन म्हणून, तो बेखमीर भाकर खाऊ शकतो आणि नवीन कराराच्या रक्ताचे प्रतिनिधित्व करणारा कप (त्याच्या आशा (स्वर्गीय किंवा पृथ्वीवरील)) पिऊ शकतो (मराठी):  » एखाद्याने स्वत: « प्रत्येकाने आधी स्वतःचं परीक्षण करून, आपण योग्य आहोत की नाही हे ठरवावं. त्यानंतरच त्याने ती भाकर खावी आणि त्या प्याल्यातून प्यावं » (1 करिंथकर ११:२८).

    ५ – एक राज्याचा करारः यहोवा आणि येशू ख्रिस्त आणि येशू ख्रिस्त

    आणि १४४००० यांच्यात

    तरीसुद्धामाझ्या परीक्षांमध्येही माझ्यासोबत राहिलेले तुम्हीच आहात. आणि जसा माझ्या पित्याने माझ्यासोबत एका राज्यासाठी करार केलायतसाच मीही तुमच्यासोबत एक करार करतो.  तो असाकी माझ्या राज्यात तुम्ही माझ्यासोबत माझ्या मेजावर खाल-प्याल आणि राजासनांवर बसून इस्राएलच्या १२ वंशांचा न्याय कराल »

    (लूक २२:२८-३०)

    येशू ख्रिस्ताने नवीन कराराचा जन्म साजरा केला त्याच रात्री हा करार करण्यात आला. याचा अर्थ असा नाही की ते दोन एकसारखे युती आहेत. एक राज्य कराराचा करार यहोवा आणि येशू ख्रिस्त आणि त्यानंतर येशू ख्रिस्त व १ 144,००० यांच्यात आहे जो स्वर्गात राजे व याजक म्हणून राज्य करील (प्रकटीकरण ५:१०; ७:३-८; १४:१-५).

    देव आणि ख्रिस्त यांच्यादरम्यान बनविलेले राज्य हा करार म्हणजे राजा दावीद आणि त्याच्या राजघराण्यासह देवाने केलेल्या कराराचा विस्तार होय. हा करार दाविदाच्या या राजघराण्यातील स्थायीपणाविषयी देवाने दिलेला एक अभिवचन आहे. येशू ख्रिस्त हा पृथ्वीवरील राजा दावीदाचा वंशज आहे आणि राज्याने केलेल्या कराराची पूर्तता करून (१९१४ मध्ये) यहोवाने स्थापित केलेला राजा (२ शमुवेल ७:१२-१६; मत्तय १:१-१६; लूक ३:२३-३८; स्तोत्र २).

    येशू ख्रिस्त आणि त्याच्या प्रेषितांमध्ये आणि १४४००० च्या गटासमवेत विस्तारलेल्या राज्यासाठी केलेला करार हा खरोखर स्वर्गीय विवाहाचे वचन आहे जे मोठ्या संकटाच्या थोड्या काळाआधी होईल: “चला, आनंद आणि जल्लोष करू या आणि त्याचा गौरव करू या! कारण कोकऱ्‍याच्या लग्नाची वेळ आली आहे आणि त्याच्या वधूने स्वतःला सजवलं आहे. तिला चांगल्या प्रतीच्या मलमलीची तेजस्वी आणि शुद्ध वस्त्रं घालायला देण्यात आली आहेत. कारण ही वस्त्रं, म्हणजे पवित्र जनांची नीतिमान कार्यं » (प्रकटीकरण १९:७,८). स्तोत्र ४५ मध्ये राजा येशू ख्रिस्त आणि त्याची शाही वधू न्यू येरुशलम (प्रकटीकरण २१:२) यांच्यातील या स्वर्गीय विवाहाचे भविष्यसूचक वर्णन केले आहे.

    या लग्नापासून राज्याचे पार्थिव पुत्र जन्मास येतील, « राजपुत्र » जे देवाच्या राज्याच्या आकाशाच्या अधिकाराचे पार्थिव प्रतिनिधी असतील: « आपल्या पूर्वजांच्या जागी आपले मुलगे असतील, ज्यांना तुम्ही सर्वांनी राजपुत्र म्हणून नेमले असेल पृथ्वी » (स्तोत्र १५:१६; यशया ३२:१,२).

    नवीन कराराचा शाश्वत लाभ आणि राज्यासाठीचा करार, अब्राहामाशी केलेल्या कराराची पूर्तता करेल जे सर्व राष्ट्रांना आणि सार्वकालिक आशीर्वादित करेल. देवाचे वचन पूर्ण होईल (मराठी): « ते सर्वकाळाच्या जीवनाच्या त्या आशेवर आधारित आहे, जिच्याबद्दल देवाने, जो कधीही खोटं बोलू शकत नाही, फार पूर्वीच वचन दिलं होतं » (टायटस १:२).

    ***

    इतर बायबल अभ्यास लेख:

    तुझे वचन माझ्या पायांसाठी दिवा आहे आणि माझ्या मार्गासाठी प्रकाश आहे (स्तोत्र ११९:१०५)

    येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मारकाचा उत्सव

    देव दुःख आणि वाईट गोष्टी का राहू देतो?

    सार्वकालिक जीवनाची आशा

    शाश्वत जीवनाच्या आशेवर विश्वास दृढ करण्यासाठी येशू ख्रिस्ताचे चमत्कार

    प्राथमिक बायबल अध्यापन

    मोठ्या संकटापूर्वी काय करावे?

    Other languages ​​of India:

    Hindi: छः बाइबल अध्ययन विषय

    Bengali: ছয়টি বাইবেল অধ্যয়নের বিষয়

    Gujarati: છ બાઇબલ અભ્યાસ વિષયો

    Kannada: ಆರು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಷಯಗಳು

    Malayalam: ആറ് ബൈബിൾ പഠന വിഷയങ്ങൾ

    Nepali: छ वटा बाइबल अध्ययन विषयहरू

    Orisha: ଛଅଟି ବାଇବଲ ଅଧ୍ୟୟନ ବିଷୟ

    Punjabi: ਛੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ

    Sinhala: බයිබල් පාඩම් මාතෘකා හයක්

    Tamil: ஆறு பைபிள் படிப்பு தலைப்புகள்

    Telugu: ఆరు బైబిలు అధ్యయన అంశాలు

    Urdu : چھ بائبل مطالعہ کے موضوعات

    Bible Articles Language Menu

    सत्तर पेक्षा जास्त भाषांमध्ये सारांश सारणी, प्रत्येकी सहा प्रमुख बायबल लेख आहेत…

    Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

    दररोज बायबल वाचा. या सामग्रीमध्ये इंग्रजी, फ्रेंच, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज भाषेत उपयुक्त बायबल लेख समाविष्ट आहेत (« गुगल ट्रान्सलेट » वापरून, सामग्री समजून घेण्यासाठी एक भाषा आणि तुमची पसंतीची भाषा निवडा)…

    ***

    X.COM (Twitter)

    FACEBOOK

    FACEBOOK BLOG

    MEDIUM BLOG

Compteur de visites gratuit