聖經的基礎教導

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• 上帝有一個名字：耶和華 (The Revealed Name)。我們必須唯獨敬拜耶和華。我們必須用我們所有的生命力量愛他：「耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊崇、力量，因為你創造了一切，一切都是因為你的旨意才能存在，才被創造的」（以賽亞書 42:8；啟示錄 4:11；馬太福音 22:37）(How to Pray to God (Matthew 6:5-13) ; God Has a Name (YHWH) ; The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17))。上帝不是三位一體。

• 耶穌基督是上帝唯一的兒子，因為他是上帝直接創造的唯一的上帝之子：「眾人說人子是誰？」他們說：「有的說是施浸者約翰，有的說是以利亞，還有的說是耶利米或先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們呢？你們說我是誰？」西門·彼得回答說：「你是基督，是永活上帝的兒子。」耶穌就對他說：「約拿的兒子西門，你是有福的，因為啟示你的，不是血肉之軀，而是我的天父」（馬太福音 16:13-17；約翰福音 1:1-3）(The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19))。耶穌基督不是萬能的上帝，也不是三位一體的一部分。

• 聖靈是上帝的能量（神聖力量）。這不是一個位格（人）：「他們又看見火一樣的舌頭，分別停在各人的頭上」（使徒行傳 2:3）。聖靈不是三位一體的一部分。

• 聖經是神的話語：「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工」（提摩太後書 3:16,17）。我們必須閱讀、研究它，並將它應用在我們的生活中（詩篇 1:1-3）(Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3))。

• 只有信仰基督的犧牲，才能赦免罪惡，後來癒合（治癒）和復活：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生」（約翰福音 3:16；馬太福音 20:28）（耶穌基督死亡的記憶）。

• 上帝王國的王是耶穌基督。他將統治144,000名國王和神父（祭司），即「新耶路撒冷」。這個王國於1914年在天堂成立（創造）。這個上帝的天上政府將在大患難（大災難）中結束人類當前的統治，並會在地球上建立：「這些君王在位的日子，天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國。這個王國不會歸給其他民族，倒要把其他王國全都打碎滅絕。這個王國必萬世屹立」（啟示錄 12:7-12；21:1-4；馬太福音 6:9-10；但以理書 2:44）。

• 死亡與生命相反。靈魂死了，精神（生命力）消失：「你們不要信賴權貴，不要倚靠世人，他們不能拯救你們。人一斷氣，就歸回地土；他的思想，當天就消滅」（詩篇 146:3,4；傳道書 3:19,20；9:5,10）。

• 正義的人（義人）和不正義的人（不義的人）將復活（約翰福音 5:28,29；使徒行傳 24:15）。在基督統治的千禧年期間，將被審判的是不正義的人：「我看見一個白色的大寶座和那位坐在上面的。天地都從他面前逃去，再也看不見了。我看見大大小小死了的人，都站在寶座前，書卷都展開了。另有一卷書展開，就是生命冊。死了的人都根據這些書卷上所寫的話，按照自己的行為受審判。海交出其中的死人，死亡和墳墓（海地斯）也交出其中的死人，他們都按照自己的行為個別受審判」（啟示錄 20:11-13）(The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17))。

• 只有144,000人將與耶穌基督一同上天堂。在啟示錄 7:9-17 中提到的大群人（大眾）是那些將在大患難中幸存下來並將永遠生活在地上樂園（天堂）的人：「我聽見蓋了印的人的數目共有十四萬四千。這些蓋了印的人出於以色列人的每一個部族。(…) 這些事以後，我觀看，見有一大群人，沒有人能數過來，是從所有國族、部族、民族、語言來的，站在寶座和綿羊羔面前，身穿白袍，手拿棕櫚枝。(…) 我就對他說：『我主，你才知道。』對我說：『這些人是從大患難中出來的。他們用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白了』」（啟示錄 7:3-8；14:1-5；7:9-17）(The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17))。

• 我們正活在最後的日子。它們將在大患難中結束（馬太福音 24,25；馬可福音 13章；路加福音 21章；啟示錄 19:11-21）。自1914年以來，基督的臨在（Parousia）開始以無形的方式開始，並將在一千年結束時結束：「耶穌坐在橄欖山上，門徒私下來見他，說：『請告訴我們，什麼時候有這些事呢？你的臨在和這個制度的末期，有什麼征象呢？』」（馬太福音 24:3）。

• 將有一個塵世的樂園（天堂）：「我聽見有大聲音從寶座發出，說：『看哪！上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要做他的子民。上帝要親自與他們同在。上帝要擦去他們的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀痛、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。』」（以賽亞書 11,35,65；啟示錄 21:1-5）。

• 上地允許邪惡。這回答了魔鬼對耶和華主權合法性的挑戰（創世記 3:1-6），並回答了人的完整性（忠義）問題（約伯記 1:7-12；2:1-6）。造成苦難的不是上帝（雅各書 1:13）。苦難是四個主要因素的結果：魔鬼可能是導致痛苦的人（但並非總是如此）（約伯記 1:7-12；2:1-6）(Satan Hurled)；苦難是我們亞當犯罪後裔的一般狀態，導致我們老去、生病和死亡（羅馬書 5:12；6:23）；我們或其他人的錯誤決定可能會對我們的痛苦負責（申命記 32:5；羅馬書 7:19）；痛苦可能是使人在錯誤的時間錯誤的地點「時間和不可預見的事件」（傳道書 9:11）的結果。命運不是聖經的教導，我們不是「注定」行善或作惡，而是基於自由意志，我們選擇做「好」或「壞」（申命記 30:15）。

• 我們必須按照聖經中所寫的內容受浸（受洗）並按行動（馬太福音 28:19,20）(The Baptism)，為上帝的王國的利益服務。通過定期宣揚好消息（馬太福音 24:14），公開表明了支持王國的這種堅定立場 (The Good News)。

聖經中的禁令

禁止兇惡的仇恨：「凡恨弟兄的，都是殺人的。你們知道，凡殺人的，都沒有永生留在他裡面」（約翰一書 3:15）。出於個人原因、宗教愛國主義或國家愛國主義，都禁止謀殺：「於是耶穌對那個門徒說：『把劍收回原處！凡拿劍的，都會死在劍下』」（馬太福音 26:52）。
盜竊是被禁止的：「偷竊的，不要再偷，倒要勤勞，親手做正當的工作，就可有東西分給窮乏的人」（以弗所書 4:28）。
謊言是被禁止的：「不要彼此說謊。要脫去舊品格和舊行為」（歌羅西書 3:9）。

其他禁令：

「所以我的決定是，不要為難歸附上帝的外邦人，只要寫信吩咐他們禁戒受偶像污染的東西，禁戒淫亂，禁戒勒死的動物，禁戒血，就可以了」（使徒行傳 15:19,20,28,29）。

受偶像污染的事物：這些與宗教習俗相關的「事物」，與聖經原則背道而馳，例如慶祝異教節日。這也可能是指屠宰或食用肉類之前的宗教習俗：「凡在市場上賣的肉，你們都只管吃，不要為良心而追根究底，因為『大地和大地的一切，都屬於耶和華』。如果有不信主的人請你們吃飯，而你們也願意去，那麼，凡擺在你們面前的，你們都只管吃，不要為良心而追根究底。可是，如果有人對你們說『這是祭過偶像的』，你們為了告訴你們的人，又為了良心，就不要吃了。我說的『良心』，不是你的，而是那個人的。我的自由何必受別人的良心妄斷呢？我既然感恩而吃，又何必為自己感恩而吃的食物招惹批評呢？」（哥林多前書 10:25-30）。

「你們跟不信的人毫不相配，不要與他們同負一軛。正義跟不法有什麼交情呢？光明跟黑暗有什麼交誼呢？基督跟彼列怎能和諧呢？忠信的跟不信的怎能相合呢？上帝的殿跟偶像怎能一致呢？我們就是永活上帝的殿。上帝說：『我要住在他們當中，在他們當中行走。我要做他們的上帝，他們要做我的子民。』『耶和華說：「所以，你們要從他們當中出來，離開他們，不要接觸不潔淨的東西」，「我就收納你們」』『「我要做你們的父親，你們要做我的兒女」，這是全能的耶和華說的。』」（哥林多後書 6:14-18）。

不要練習偶像崇拜。為了宗教目的，必須銷毀所有拜偶像的物品或圖像、十字架、雕像（馬太福音 7:13-23）。不要練習神秘藝術：占卜、魔法、占星術……摧毀與神秘藝術有關的所有物品（使徒行傳 19:19,20）。

不要看色情、暴力和有辱人格的電影或圖像。禁止賭博、吸毒（如大麻、檳榔、煙草）、過量飲酒、狂歡：「因此，弟兄們，我憑著上帝的憐恤懇求你們，要把身體像祭牲一樣獻上，是活的，是聖潔的，是上帝所悅納的。這樣，你們就是用理智敬奉上帝」（羅馬書 12:1；馬太福音 5:27-30；詩篇 11:5）。

性淫亂（淫亂）：通姦、未婚性行為（男/女）、同性戀：「你們不知道不義的人不能承受上帝的王國嗎？不要受迷惑了。無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做娈童的、同性戀的、偷竊的、貪心的、醉酒的、咒罵的、敲詐的，都不能承受上帝的王國」（哥林多前書 6:9,10）。「婚姻人人都該尊重，婚姻之床不容玷污，因為淫亂的、通姦的，上帝必定審判」（希伯來書 13:4）。

聖經譴責一夫多妻制。任何在這種情況下想要遵行上帝旨意的人，都必須使自己的處境符合聖經的標準，與法定結婚的第一個妻子保持一致（提摩太前書 3:2）。聖經也禁止不潔的性行為（如手淫）：「所以，要治死你們在地上的肢體，根絕淫亂、不潔、肉欲、有害的欲望、貪婪。貪婪等於拜偶像」（歌羅西書 3:5）。

即使在醫療環境（例如輸血）中也禁止進食血液或使用血：「惟獨帶生命的肉，就是帶血的肉，你們不可吃」（創世記 9:4）(The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1))。

聖經研究所譴責的一切，無法在字面上全部一一列舉。一個靈性成熟且對聖經原則有很好了解的基督徒，即使某件事沒有直接寫在聖經中，也會知道「善」和「惡」之間的區別：「只有長大成人的，才能吃固體食物。他們的理解力因常常運用而鍛鍊純熟，能明辨是非」（希伯來書 5:14）(Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1))。

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聖經是上帝的話語，它指引我們的腳步，並在我們每天必須作出的決定中提供建議。正如詩篇所寫，他的話語可以成為我們腳前的燈，也是我們路上的光。

聖經是一封寫給所有男人、女人和孩子的公開信，是受上帝聖靈啟示的。他滿有恩慈，渴望我們得到幸福。通過閱讀箴言、傳道書或登山寶訓（馬太福音第5至7章），我們可以從基督那裡找到與上帝以及與親友鄰舍（無論是父親、母親、孩子還是其他人）建立良好關係的建議。通過學習聖經各卷書和書信中記載的這些建議，例如使徒保羅、彼得、約翰，以及門徒雅各和猶大（耶穌同母異父的弟弟）所寫的勸告，我們將通過實踐，在上帝和人面前不斷增長智慧。

這首詩篇指出，上帝的話語，即聖經，可以成為我們道路上的光，也就是我們生命中偉大的屬靈方向之光。耶穌基督指明了希望的主要方向，那就是獲得永遠的生命：「他們不斷吸收知識，認識你這唯一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以得到永遠的生命。」（約翰福音 17:3）上帝的兒子也談到復活的希望，甚至在他傳道期間曾使幾個人復活。其中最令人矚目的復活是他的朋友拉撒路的復活，當時拉撒路已經死了四天（法文原文誤寫為三天），正如約翰福音（11:34-44）所記載的。

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（約翰福音 3:16, 36）您可以使用線上聖經，這些文章的連結位於網頁底部（目前以英語提供。您可以使用Google翻譯進行自動翻譯）。

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