
บทนำ
พระวจนะของพระองค์เป็นโคมส่องเท้าของข้าพเจ้าและเป็นความสว่างส่องทางของข้าพเจ้า
(สดุดี 119:105)
พระคัมภีร์คือพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งชี้นำก้าวเดินของเราและให้คำแนะนำเราในการตัดสินใจที่เราต้องตัดสินใจทุกวัน ดังที่เขียนไว้ในสดุดีนี้ พระวจนะของพระองค์สามารถเป็นโคมส่องเท้าของเราและในการตัดสินใจของเราได้
พระคัมภีร์เป็นจดหมายเปิดผนึกที่เขียนถึงผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ๆ ที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า พระองค์ทรงมีพระคุณ พระองค์ทรงปรารถนาความสุขของเรา โดยการอ่านหนังสือสุภาษิต ปัญญาจารย์ หรือพระธรรมเทศนาบนภูเขา (ในมัทธิว บทที่ 5 ถึง 7) เราพบคำแนะนำจากพระคริสต์ในการมีความสัมพันธ์ที่ดีกับพระเจ้าและกับเพื่อนบ้านของเรา ซึ่งอาจเป็นพ่อ แม่ ลูก หรือคนอื่นก็ได้ การเรียนรู้คำแนะนำเหล่านี้ซึ่งเขียนไว้ในหนังสือและจดหมายในพระคัมภีร์ เช่น ของอัครสาวกเปาโล เปโตร ยอห์น และสาวกยากอบและยูดา (พี่น้องต่างมารดาของพระเยซู) ตามที่เขียนไว้ในสุภาษิต จะทำให้เรามีสติปัญญาเพิ่มขึ้นทั้งต่อหน้าพระเจ้าและในหมู่มนุษย์ โดยนำไปปฏิบัติ
สดุดีนี้ระบุว่าพระวจนะของพระเจ้าหรือพระคัมภีร์สามารถเป็นแสงสว่างสำหรับเส้นทางของเรา นั่นคือทิศทางทางจิตวิญญาณที่สำคัญสำหรับชีวิตของเรา พระเยซูคริสต์ทรงแสดงทิศทางหลักในแง่ของความหวัง ซึ่งก็คือการได้รับชีวิตนิรันดร์ “ชีวิตนิรันดร์คือเพื่อให้พวกเขารู้จักพระองค์ พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว และรู้จักพระเยซูคริสต์ที่พระองค์ส่งมา” (ยอห์น 17:3) พระบุตรของพระเจ้าตรัสถึงความหวังของการฟื้นคืนชีพและแม้แต่ทำให้คนหลายคนฟื้นคืนชีพระหว่างที่ทรงปฏิบัติศาสนกิจ การฟื้นคืนชีพที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดคือการฟื้นคืนชีพของลาซารัสเพื่อนของพระองค์ ซึ่งเสียชีวิตไปสามวัน ตามที่เล่าไว้ในพระกิตติคุณของยอห์น (11:34-44)
เว็บไซต์พระคัมภีร์นี้มีบทความเกี่ยวกับพระคัมภีร์หลายบทความในภาษาที่คุณเลือก อย่างไรก็ตาม มีเฉพาะภาษาอังกฤษ สเปน โปรตุเกส และฝรั่งเศสเท่านั้น ยังมีบทความเกี่ยวกับพระคัมภีร์ที่ให้ความรู้มากมายที่ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นให้คุณอ่านพระคัมภีร์ ทำความเข้าใจ และนำไปปฏิบัติ โดยมีเป้าหมายที่จะมีชีวิตที่มีความสุข (หรือดำเนินต่อไป) ด้วยความเชื่อในความหวังของชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 3:16, 36) มีพระคัมภีร์ออนไลน์ในภาษาที่คุณเลือก และลิงก์ไปยังบทความเหล่านี้อยู่ด้านล่างสุดของหน้า (เขียนเป็นภาษาอังกฤษ หากต้องการแปลโดยอัตโนมัติ คุณสามารถใช้ Google Translate ได้)
***
1 – การเฉลิมฉลองการรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
จะจัดขึ้นในวันจันทร์ที่ 30 มีนาคม 2026 หลังพระอาทิตย์ตกดิน
(คำนวณตาม « พระจันทร์ใหม่ » (astronomical))
การเฉลิมฉลองการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์
จงขจัดเชื้อเก่าเสียเพื่อพวกท่านจะเป็นแป้งก้อนใหม่เพราะที่จริงพวกท่านปราศจากเชื้อเนื่องจากพระคริสต์ผู้ทรงเป็นแกะปัศคาของเรานั้นถูกถวายเป็นเครื่องบูชาแล้ว
(1 โครินธ์ 5:7)
กรุณาคลิกที่ลิงค์เพื่อดูบทความสรุป
จดหมายเปิดผนึกถึงประชาคมคริสเตียนแห่งพยานพระยะโฮวา
พี่น้องที่รักในพระคริสต์
คริสเตียนที่มีความหวังเรื่องชีวิตนิรันดร์บนโลกต้องเชื่อฟังคำสั่งของพระคริสต์ให้กินขนมปังไร้เชื้อและดื่มแก้วไวน์ในระหว่างการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ด้วยเครื่องบูชาของพระองค์
(ยอห์น6:48-58)
เมื่อใกล้ถึงวันระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ สิ่งสำคัญคือต้องเชื่อฟังพระบัญชาของพระคริสต์เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระองค์ ซึ่งได้แก่ ร่างกายและพระโลหิตของพระองค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขนมปังไร้เชื้อและแก้วไวน์ตามลำดับ ในบางกรณี เมื่อกล่าวถึงมานาที่ตกลงมาจากสวรรค์ พระเยซูคริสต์ตรัสดังนี้ « ผมเป็นอาหารที่ให้ชีวิต (…) นี่คืออาหารแท้ที่ลงมาจากสวรรค์ ซึ่งไม่เหมือนกับที่บรรพบุรุษของพวกคุณเคยกินและยังต้องตาย แต่คนที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตตลอดไป » (ยอห์น 6:48-58) บางคนอาจโต้แย้งว่าเขาไม่ได้พูดคำเหล่านี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการระลึกถึงการเสียสละของเขา อาร์กิวเมนต์นี้ไม่ได้ขัดแย้งกับภาระหน้าที่ในการรับส่วนสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของเนื้อและเลือดของเขา นั่นคือขนมปังไร้เชื้อและถ้วยไวน์
ยอมรับชั่วขณะหนึ่งว่าจะมีความแตกต่างระหว่างข้อความเหล่านี้กับการฉลองอนุสรณ์ จากนั้นเราต้องอ้างอิงถึงตัวอย่างของเขา การเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา (« พระคริสต์ ปัสกาของเรา ถูกสังเวย » 1 โครินธ์ 5:7 ; ฮีบรู 10:1). ใครบ้างที่จะเฉลิมฉลองปัสกา? เฉพาะผู้ที่เข้าสุหนัต (อพยพ 12:48) อพยพ 12:48 แสดงให้เห็นว่าแม้แต่คนต่างด้าวที่เข้าสุหนัตก็สามารถมีส่วนร่วมในเทศกาลปัสกาได้ การมีส่วนร่วมในปัสกาเป็นข้อบังคับสำหรับคนแปลกหน้าด้วยซ้ำ (ดูข้อ 49): « และถ้าเป็นคนต่างชาติที่อยู่ในแผ่นดินของเจ้า เขาก็ต้องฉลองปัสกาให้พระยะโฮวาเหมือนกัน เขาจะต้องทำตามข้อกำหนดสำหรับปัสกาและทำตามขั้นตอนต่าง ๆ ของเทศกาลนั้น พวกเจ้าต้องอยู่ภายใต้ข้อกำหนดเดียวกัน ทั้งคนต่างชาติและชาวอิสราเอล » (กันดารวิถี 9:14) « จะมีข้อกำหนดเดียวกันสำหรับพวกเจ้าซึ่งเป็นชาวอิสราเอล*และคนต่างชาติที่อาศัยอยู่กับเจ้า นี่เป็นข้อกำหนดที่พวกเจ้าต้องทำตามไปตลอดทุกยุคทุกสมัย สำหรับพระยะโฮวาแล้วคนต่างชาติก็ต้องทำเหมือนพวกเจ้า » (หมายเลข 15:15) การมีส่วนร่วมในปัสกาเป็นภาระหน้าที่ที่สำคัญ และพระยะโฮวาพระเจ้าไม่ได้ทรงทำให้ความแตกต่างระหว่างชาวอิสราเอลกับชาวต่างชาติ.
เหตุใดจึงกล่าวว่าคนแปลกหน้าต้องฉลองปัสกา? เพราะข้อโต้แย้งหลักของผู้ที่ห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในสิ่งที่เป็นตัวแทนของพระกายของพระคริสต์ ต่อคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์ที่มีความหวังที่จะมีชีวิตนิรันดร์บนแผ่นดินโลก ก็คือพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ « พันธสัญญาใหม่ » และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณ อิสราเอล. กระนั้น ตามรูปแบบปัสกา ผู้ที่ไม่ใช่ชาวอิสราเอลสามารถฉลองปัสกาได้… ความหมายทางจิตวิญญาณของการเข้าสุหนัตหมายถึงอะไร? การเชื่อฟังพระเจ้า (เฉลยธรรมบัญญัติ 10:16; โรม 2:25-29) การไม่เข้าสุหนัตทางวิญญาณหมายถึงการไม่เชื่อฟังพระเจ้าและพระคริสต์ (กิจการ 7:51-53) คำตอบมีรายละเอียดด้านล่าง
การกินขนมปังและดื่มไวน์สักถ้วยในการฉลองนั้นขึ้นอยู่กับความหวังจากสวรรค์หรือทางโลกหรือไม่? หากโดยทั่วไปแล้วความหวังทั้งสองนี้ได้รับการพิสูจน์โดยการอ่านคำประกาศทั้งหมดของพระคริสต์ อัครสาวกและแม้แต่ในสมัยของพวกเขา เราก็ตระหนักดีว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้กล่าวถึงโดยตรงในพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น พระเยซูคริสต์มักตรัสถึงชีวิตนิรันดร์ โดยไม่แยกความแตกต่างระหว่างความหวังบนสวรรค์และทางโลก (มัทธิว 19:16,29; 25:46; มาระโก 10:17,30; ยอห์น 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (เมื่อพูดถึงการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ไม่ได้ตรัสว่าจะเกิดขึ้นบนแผ่นดินโลก (ถึงแม้จะเป็น)), 39;6:27,40 ,47,54 (มี การอ้างอิงอื่น ๆ อีกมากมายที่ไม่มีความแตกต่างระหว่างชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก)) ดังนั้น ความหวังทั้งสองนี้จึงไม่ควรแยกความแตกต่างระหว่างคริสเตียนในบริบทของการเฉลิมฉลองอนุสรณ์ และแน่นอน การทำให้ความคาดหวังทั้งสองนี้ขึ้นอยู่กับการกินขนมปังและการดื่ม ไวน์สักถ้วย นั้นไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์เลย
สุดท้าย ตามบริบทของยอห์น 10 ที่กล่าวว่าคริสเตียนที่มีความหวังจะมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลก จะเป็น « แกะอื่น » ซึ่งไม่ใช่ส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่ ล้วนไม่อยู่ในบริบทของบทเดียวกันนี้ทั้งหมด . ในขณะที่คุณอ่านบทความ (ด้านล่าง) « แกะอีกตัว » ซึ่งตรวจสอบบริบทและภาพประกอบของพระคริสต์อย่างละเอียดถี่ถ้วน ในยอห์น 10 คุณจะตระหนักว่าเขาไม่ได้พูดถึงพันธสัญญา แต่เกี่ยวกับตัวตนของพระผู้มาโปรดที่แท้จริง « แกะอื่น » เป็นคริสเตียนที่ไม่ใช่ยิว ในยอห์น 10 และ 1 โครินธ์ 11 ไม่มีข้อห้ามในพระคัมภีร์สำหรับคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์ที่มีความหวังเรื่องชีวิตนิรันดร์บนโลกและผู้ที่เข้าสุหนัตทางวิญญาณจากการกินขนมปังและดื่มไวน์สักแก้วจากอนุสรณ์สถาน
ภราดรภาพในพระคริสต์
***

ปัสกาเป็นแบบอย่างสำหรับการเฉลิมฉลองการระลึกถึงความตายของพระคริสต์: เนื่องจากพระบัญญัติแสดงให้เห็นเงาของสิ่งดีที่จะมีมาแต่ไม่ได้แสดงลักษณะที่แท้จริงของสิ่งนั้นปุโรหิตจึงไม่อาจทำให้คนที่มาเข้าเฝ้าพระเจ้าบรรลุความสมบูรณ์ได้โดยเครื่องบูชาอย่างที่พวกเขาถวายเป็นประจำทุกปี (ฮีบรู 10:1).
เฉพาะคนที่เข้าสุหนัตเท่านั้นที่สามารถเฉลิมฉลองปัสกาได้:
สำหรับคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ในหมู่พวกเจ้าหากต้องการเข้าร่วมปัสกาถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าจงให้ผู้ชายทุกคนในครัวเรือนของเขาเข้าสุหนัตแล้วจึงเข้าร่วมพิธีได้เหมือนคนเชื้อชาติเดียวกับพวกเจ้าชายที่ไม่ได้เข้าสุหนัตจะกินแกะปัสกาไม่ได้ (อพยพ 12:48).
คริสเตียนไม่ต้องเข้าสุหนัตอีกต่อไปคริสเตียนต้องอยู่ภายใต้ข้อผูกพันของการขลิบวิญญาณของจิตวิญญาณ. หมายความว่าอย่างไร
การเข้าสุหนัตทางวิญญาณหมายถึงการเชื่อฟังพระเจ้าและต่อพระเยซูคริสต์
ฉะนั้นจงเข้าสุหนัตใจของท่านอย่าดื้อรั้นหัวแข็งอีกต่อไป(เฉลยธรรมบัญญัติ 10:16)
การเข้าสุหนัตมีคุณค่าถ้าท่านรักษาบทบัญญัติแต่ถ้าท่านละเมิดบทบัญญัติท่านก็จะเหมือนไม่ได้เข้าสุหนัตเลยถ้าผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทำตามข้อกำหนดของบทบัญญัติจะไม่ถือเสมือนว่าพวกเขาได้เข้าสุหนัตแล้วหรือ?ผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทางกายแต่ยังทำตามบทบัญญัตินั่นแหละจะปรับโทษท่านผู้ซึ่งทั้งๆที่มีหรือผู้ซึ่งโดยบทบัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษรและได้เข้าสุหนัตแล้วก็ยังเป็นผู้ละเมิดบทบัญญัติผู้ที่เป็นยิวแท้ไม่ใช่คนที่เป็นยิวแต่เพียงภายนอกทั้งการเข้าสุหนัตแท้ก็ไม่ใช่การเข้าสุหนัตแต่เพียงภายนอกและทางร่างกายเท่านั้นแต่คนที่เป็นยิวแท้คือคนที่เป็นยิวภายในและการเข้าสุหนัตแท้คือการเข้าสุหนัตทางใจโดยพระวิญญาณไม่ใช่โดยบทบัญญัติที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำสรรเสริญที่คนเช่นนี้ได้รับไม่ได้มาจากมนุษย์แต่มาจากพระเจ้า (โรม 2:25-29).
การไม่เข้าสุหนัตฝ่ายวิญญาณหมายถึงการไม่เชื่อฟังพระเจ้าและพระคริสต์:
ท่านเหล่าประชากรผู้หัวแข็งผู้มีจิตใจและหูที่ไม่ได้เข้าสุหนัต!ท่านก็เป็นเหมือนบรรพบุรุษของท่านพวกท่านต่อต้านพระวิญญาณบริสุทธิ์เสมอ!มีผู้เผยพระวจนะคนไหนบ้างที่ไม่ถูกบรรพบุรุษของท่านข่มเหง?พวกเขาฆ่าแม้กระทั่งบรรดาผู้ที่พยากรณ์ถึงการเสด็จมาขององค์ผู้ชอบธรรมและบัดนี้พวกท่านได้ทรยศและประหารพระองค์ท่านผู้ได้รับบทบัญญัติซึ่งประทานผ่านทูตสวรรค์แต่ไม่ได้เชื่อฟังบทบัญญัตินั้น(กิจการของอัครทูต 7 :51-43).
เฉพาะคริสเตียนที่มี »การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ »เท่านั้นที่สามารถเฉลิมฉลองการระลึกถึงความตายของพระคริสต์:
แต่ละคนควรจะตรวจสอบตนเองก่อนรับประทานขนมปังและดื่มจากถ้วยนี้ (1โครินธ์ 11:28).
คริสเตียนต้องตรวจสอบพฤติกรรมของเขาเพื่อดูว่าเขามี »การเข้าสุหนัตเป็นฝ่ายจิตวิญญาณ »หรือไม่ถ้าเขาปฏิบัติตามพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์.จากนั้นเขาสามารถมีส่วนร่วมในการระลึกถึงความตายของพระคริสต์.
พระเยซูคริสต์ต้องการให้เรา »กิน »เนื้อหนังของพระองค์ผ่านทางขนมปังและ »เลือด »ของพระองค์ผ่านทางไวน์เพื่อรับชีวิตนิรันดร์ไม่ว่าจะในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก:
เราเป็นอาหารที่ให้ชีวิต.บรรพบุรุษของพวกเจ้าได้กินมานาในถิ่นทุรกันดารแต่ก็ยังต้องตาย.นี่คืออาหารที่ลงมาจากสวรรค์ซึ่งคนที่ได้กินจะไม่ตาย.เราเป็นอาหารที่มีชีวิตซึ่งลงมาจากสวรรค์ถ้าผู้ใดได้กินอาหารนี้เขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปและที่จริงอาหารที่เราจะให้เพื่อมนุษย์โลกจะได้ชีวิตก็คือเนื้อของเรา.”พวกยิวจึงทุ่มเถียงกันว่า“คนนี้จะเอาเนื้อของเขาให้เรากินได้อย่างไร?”พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า“เราบอกเจ้าทั้งหลายตามจริงว่าถ้าเจ้าไม่กินเนื้อและดื่มโลหิตของบุตรมนุษย์เจ้าจะไม่มีชีวิตในตัวเจ้า.ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็มีชีวิตนิรันดร์และเราจะปลุกเขาให้เป็นขึ้นจากตายในวันสุดท้ายเพราะเนื้อของเราเป็นอาหารแท้และโลหิตของเราเป็นเครื่องดื่มแท้.ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับเราและเราก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับเขา.พระบิดาผู้ทรงพระชนม์อยู่ทรงใช้เรามาและเรามีชีวิตอยู่เพราะพระองค์ฉันใดผู้ที่กินเนื้อของเราก็จะมีชีวิตอยู่เพราะเราฉันนั้น.นี่คืออาหารที่ลงมาจากสวรรค์.อาหารนี้ไม่เหมือนอาหารที่บรรพบุรุษของพวกเจ้าเคยกินแต่ก็ยังต้องตาย.ผู้ที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตตลอดไป. (ยอห์น 6:48-58).
เฉพาะคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและมีศรัทธาในการเสียสละของพระคริสต์เพื่อให้อภัยบาปสามารถระลึกถึงความตายของคริสได้ คริสเตียนพบเฉพาะในหมู่พวกเขาเองระหว่าง « พี่น้อง »:
ฉะนั้น พี่น้องของข้าพเจ้า เมื่อพวกท่านมาประชุมกันเพื่อกินอาหารมื้อนั้น ให้รอพวกพี่น้องด้วย. (1 โครินธ์ 11:33).
หากคุณต้องการมีส่วนร่วมในการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์และคุณไม่ได้เป็นคริสเตียนคุณจะต้องรับบัพติสมาด้วยความจริงใจและปรารถนาที่จะเชื่อฟังพระบัญญัติของพระคริสต์: « ดังนั้น ให้พวกคุณไปสอนคนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้พวกเขารับบัพติศมา ในนาม*พระเจ้าผู้เป็นพ่อ ในนามลูกของพระองค์ และในนามพลังบริสุทธิ์ และสอนพวกเขาให้ทำตามทุกสิ่งที่ผมสั่งคุณไว้ จำไว้ว่า ผมจะอยู่กับพวกคุณเสมอจนถึงสมัยสุดท้ายของโลกนี้ » (มัทธิว 28: 19,20)
วิธีการฉลองความทรงจำของการตายของพระเยซูคริสต์?
« ให้ทำอย่างนี้ต่อ ๆ ไปเพื่อระลึกถึงผม »
(ลูกา 22:19)

พิธีเฉลิมฉลองการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ควรเป็นเช่นเดียวกับเทศกาลปัสกาในพระคัมภีร์ระหว่างคริสเตียนที่ซื่อสัตย์การชุมนุมหรือครอบครัว (อพยพ 12:48, ฮีบรู 10: 1, โคโลสี 2: 17; โครินธ์ 11:33) หลังจากพิธีปัสกาพระเยซูคริสต์ทรงวางแบบสำหรับการฉลองในอนาคตถึงการระลึกถึงความตายของพระองค์ (ลูกา 22: 12-18) พวกเขาอยู่ในข้อพระคัมภีร์เหล่านี้พระกิตติคุณ:
– มัดธาย 26: 17-35
– มาระโก 14: 12-31
– ลูกา 22: 7-38
– ยอห์นบทที่ 13 ถึง 17
ในช่วงการเปลี่ยนภาพนี้พระเยซูคริสต์ทรงล้างเท้าของอัครสาวกทั้งสิบสองคน เป็นการสอนโดยใช้ตัวอย่าง: จงอ่อนน้อมถ่อมตนต่อกัน (ยอห์น 13: 4-20) อย่างไรก็ตามเหตุการณ์นี้ไม่ควรถือเป็นพิธีกรรมที่จะต้องปฏิบัติก่อนที่จะ เฉลิมฉลอง (เปรียบเทียบยอห์น 13:10 และมัทธิว 15: 1-11) อย่างไรก็ตามเรื่องแจ้งให้เราทราบว่าหลังจากนั้นพระเยซูคริสต์ « ใส่เสื้อผ้าด้านนอกของเขา » ดังนั้นเราต้องสวมเสื้อผ้าให้เหมาะสม (ยอห์น 13: 10 ก, 12 เปรียบเทียบกับมัทธิว 22: 11-13) จอห์น 19: 23,24 ให้ข้อมูลเกี่ยวกับเสื้อผ้าคุณภาพที่พระเยซูคริสต์สวม: « พอพวกทหารตรึงพระเยซูบนเสาแล้ว ก็เอาเสื้อชั้นนอกของท่านมาแบ่งเป็น 4 ส่วน แล้วเอาไปคนละส่วน แต่พอพวกเขาหยิบเสื้อตัวในมา ก็เห็นว่าเสื้อนั้นไม่มีตะเข็บ เป็นแบบที่ทอเป็นชิ้นเดียวตลอดทั้งตัว พวกเขาจึงพูดกันว่า “อย่าฉีกเลย มาจับฉลากกันดีกว่าว่าใครจะได้”เรื่องนี้เป็นไปตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่า “พวกเขาเอาเสื้อผ้าของผมแบ่งกัน และเอาเสื้อผมมาจับฉลากกัน”พวกทหารก็ทำอย่างนั้นจริง ๆ » ทหารไม่กล้าแม้แต่จะฉีกมัน พระเยซูคริสต์สวมชุดที่มีคุณภาพสอดคล้องกับความสำคัญของพิธี เราจะใช้วิจารณญาณที่ดีในการแต่งตัว หากไม่มีการกำหนดกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ในพระคัมภีร์ (ฮีบรู 5:14)
ยูดาสอิสคาริโอทออกจากพิธีก่อน สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าพิธีนี้จะต้องมีการเฉลิมฉลองระหว่างคริสเตียนที่ซื่อสัตย์เท่านั้น (มัทธิว 26: 20-25, มาระโก 14: 17-21, โยฮัน 13: 21-30, เรื่องราวของลุคไม่ได้เป็นไปตามลำดับเหตุการณ์ ตรรกะลำดับ » เปรียบเทียบลุค 22: 19-23 และลุค 1: 3 « ตั้งแต่ต้นเพื่อเขียนตามลำดับตรรกะ » 1 โครินธ์ 11: 28,33)
พิธีของที่ระลึกถูกอธิบายด้วยความเรียบง่ายมาก: « ตอนที่กินอาหารกันอยู่ พระเยซูหยิบขนมปังแผ่นหนึ่ง อธิษฐานขอบคุณพระเจ้า หัก ส่งให้พวกสาวกแล้วพูดว่า “รับไปกินสิ นี่หมายถึงร่างกายของผม”จากนั้นพระเยซูก็หยิบถ้วยขึ้นมา อธิษฐานขอบคุณ ส่งให้พวกเขาแล้วพูดว่า “ให้ทุกคนดื่มจากถ้วยนี้ เพราะนี่หมายถึงเลือดของผม เป็น ‘เลือด ที่ทำให้สัญญา มีผลบังคับใช้’ซึ่งจะต้องสละเพื่อให้คนจำนวนมาก ได้รับการอภัยบาป แต่ผมจะบอกให้รู้ว่า ผมจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นอีกเลย จนกว่าจะถึงวันนั้นที่ผมจะดื่มเหล้าองุ่นใหม่กับพวกคุณตอนที่อยู่ในรัฐบาล ของพระเจ้าผู้เป็นพ่อของผม”ในตอนท้าย พระเยซูกับพวกสาวกร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า แล้วก็ออกไปที่ภูเขามะกอก » (มัดธาย 26: 26-30) พระเยซูคริสต์อธิบายเหตุผลสำหรับพิธีนี้ความหมายของการเสียสละของเขาขนมปังไร้เชื้อเป็นสัญลักษณ์ของร่างกายที่ไร้บาปของเขาและถ้วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเลือดของเขา เขาขอให้สาวกของเขาระลึกถึงความตายของเขาทุกปีในวันที่ 14 ของนิสัน (เดือนปฏิทินยิว) (ลุค 22:19)
พระวรสารนักบุญจอห์นแจ้งให้เราทราบถึงคำสอนของพระคริสต์หลังจากพิธีนี้อาจจะมาจากยอห์น 13:31 ถึงจอห์น 16:30 พระเยซูคริสต์ทรงอธิษฐานต่อพระบิดาตามบทที่ยอห์นบทที่ 17 มัทธิว 26:30 บอกเราว่า: « ในตอนท้าย พระเยซูกับพวกสาวกร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า แล้วก็ออกไปที่ภูเขามะกอก » มีโอกาสที่เพลงสรรเสริญจะเกิดขึ้นหลังจากคำอธิษฐานของพระเยซูคริสต์
ในพิธี
เราต้องทำตามแบบอย่างของพระคริสต์ พิธีจะต้องจัดขึ้นโดยบุคคลหนึ่งผู้อาวุโสศิษยาภิบาลของประชาคมคริสเตียน หากพิธีจัดขึ้นในการตั้งค่าครอบครัวมันเป็นหัวหน้าคริสเตียนของครอบครัวที่ต้องเฉลิมฉลอง หากไม่มีผู้ชายควรเลือกหญิงคริสเตียนที่จะจัดพิธีในหมู่หญิงชราผู้ซื่อสัตย์ (ติตัส 2: 3) เธอจะต้องคลุมศีรษะของเธอ (1 โครินธ์ 11: 2-6)
ผู้ที่จะจัดพิธีจะเป็นผู้ตัดสินการสอนพระคัมภีร์ในกรณีนี้ตามเรื่องราวของพระวรสารซึ่งอาจอ่านได้โดยการแสดงความคิดเห็น คำอธิษฐานสุดท้ายที่ส่งถึงพระยะโฮวาพระเจ้าจะประกาศอย่างชัดเจน จะมีการสรรเสริญร้องโดยสำหรับพระยะโฮวาพระเจ้าและ ในส่วยให้พระเยซูคริสต์
เกี่ยวกับขนมปังชนิดของซีเรียลไม่ได้กล่าวถึง แต่จะต้องทำโดยไม่ต้องยีสต์ (วิธีการเตรียมขนมปังไร้เชื้อ (วิดีโอ)) สำหรับไวน์ในบางประเทศเป็นไปได้ว่าคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ไม่สามารถมีได้ ในกรณีพิเศษนี้ผู้เฒ่าผู้แก่จะตัดสินใจว่าจะแทนที่ด้วยวิธีที่เหมาะสมที่สุดตามพระคัมภีร์ (ยอห์น 19:34) พระเยซูคริสต์ได้แสดงให้เห็นว่าในสถานการณ์พิเศษบางอย่างสามารถทำการตัดสินใจพิเศษและความเมตตาของพระเจ้าจะนำไปใช้ในสถานการณ์เช่นนี้ (มัทธิว 12: 1-8)
ไม่มีข้อบ่งชี้ทางพระคัมภีร์เกี่ยวกับระยะเวลาที่แน่นอนของพิธี ดังนั้นจึงเป็นผู้ที่จะจัดระเบียบเหตุการณ์นี้ที่จะแสดงการตัดสินใจที่ดีเช่นเดียวกับพระคริสต์ได้สิ้นสุดการประชุมพิเศษนี้ จุดสำคัญในพระคัมภีร์เท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาของพิธีคือ: ความทรงจำเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จะต้องมีการเฉลิมฉลอง « ระหว่างสองตอนเย็น »: หลังจากพระอาทิตย์ตกดินของ 13/14 « นิสัน » และก่อน พระอาทิตย์ขึ้น โยฮัน 13: 30 บอกเราว่าเมื่อยูดาสอิสคาริโอทออกไปก่อนพิธี « ตอนนั้นเป็นตอนกลางคืน » (อพยพ 12: 6)
พระยะโฮวาพระเจ้าได้บัญญัติกฎหมายนี้เกี่ยวกับเทศกาลปัสกาในพระคัมภีร์: « เครื่องบูชาที่ถวายในเทศกาลปัสกานั้นอย่าเก็บไว้จนถึงเช้า » (อพยพ 34:25) ทำไม? การตายของลูกแกะปัสกาจะเกิดขึ้น « ระหว่างสองตอนเย็น » การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์พระเมษโปดกของพระเจ้าถูกกำหนดไว้โดย « การพิพากษา » และ « ระหว่างสองตอนเย็น » ก่อนเช้า « ก่อนไก่ขัน »: « แล้วมหาปุโรหิตก็ฉีกเสื้อชั้นนอกของตัวเองและพูดว่า “เขาหมิ่นประมาทพระเจ้าแล้ว เรายังต้องมีพยานอีกหรือ? พวกคุณก็ได้ยินแล้วนี่ว่าเขาหมิ่นประมาทพระเจ้า พวกคุณคิดว่าควรทำยังไงกับเขาดี?” คนพวกนั้นตอบว่า “เขาต้องตายสถานเดียว” (…) ทันใดนั้นไก่ก็ขัน แล้วเปโตรก็นึกถึงคำพูดของพระเยซูที่ว่า “ก่อนไก่ขัน คุณจะปฏิเสธผมถึง 3 ครั้ง” เขาจึงออกไปร้องไห้เสียใจอย่างหนัก » (มัทธิว 26: 65-75, สดุดี 94:20 « เขารูปร่าง โชคร้าย โดยคำสั่ง » ยอห์น 1: 29-36, โคโลสี 2:17, ฮีบรู 10: 1) พระเจ้าอวยพรชาวคริสต์ผู้ซื่อสัตย์ของโลกทั้งโลกผ่านพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์เอเมน
***
2 – คำสัญญาของพระเจ้า
« เราจะให้เจ้า กับผู้หญิง เป็นศัตรูกัน และให้ลูกหลานของเจ้า กับลูกหลานของเธอ เป็นศัตรูกัน เขาจะบดขยี้ หัวเจ้า และเจ้าจะทำให้ส้นเท้าเขาฟกช้ำ »
(ปฐมกาล 3:15)
กรุณาคลิกที่ลิงค์เพื่อดูบทความสรุป

แกะอีกตัว
“ผมยังมีแกะอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ผมต้องพาแกะพวกนั้นเข้ามาด้วยแกะพวกนั้นจะฟังเสียงของผมทั้งหมดจะรวมเป็นฝูงเดียวและมีคนเลี้ยงคนเดียว”
(ยอห์น10:16)
การอ่านยอห์น 10:1-16 อย่างถี่ถ้วนเผยให้เห็นว่าประเด็นหลักคือการระบุว่าพระเมสสิยาห์เป็นผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงสำหรับแกะสาวกของพระองค์
ในยอห์น 10:1 และยอห์น 10:16 มีคำเขียนไว้ว่า “ผมจะบอกให้รู้ว่า คนที่ไม่เข้าไปในคอกแกะทางประตู แต่ปีนเข้าไปทางอื่นก็เป็นโจรและขโมย (…) ผมยังมีแกะอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ ผมต้องพาแกะพวกนั้นเข้ามาด้วย แกะพวกนั้นจะฟังเสียงของผม ทั้งหมดจะรวมเป็นฝูงเดียว และมีคนเลี้ยงคนเดียว » « คอกแกะ » นี้หมายถึงอาณาเขตที่พระเยซูคริสต์ทรงเทศนาคือชนชาติอิสราเอลในบริบทของกฎหมายของโมเสส: « พระเยซูส่ง 12 คนนี้ออกไป และสั่งพวกเขาว่า “อย่าไปหาคนต่างชาติ และอย่าเข้าไปในเมืองของชาวสะมาเรีย แต่ให้ไปหาเฉพาะชาวอิสราเอลที่เป็นเหมือนแกะที่หลงหาย »” (มัทธิว 10:5,6) “พระเยซูบอกว่า “พระเจ้าส่งผมมาหาเฉพาะคนอิสราเอลเท่านั้น พวกเขาเป็นเหมือนแกะที่หลงหาย”’” (มัทธิว 15:24) คอกแกะนี้ยังเป็น « วงศ์วานของอิสราเอล » อีกด้วย
ในยอห์น 10:1-6 มีเขียนไว้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงปรากฏหน้าประตูคอกแกะ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อทรงรับบัพติศมา “คนเฝ้าประตู” คือยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา (มัทธิว 3:13) โดยให้บัพติศมาของพระเยซูผู้กลายมาเป็นพระคริสต์ ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเปิดประตูให้เขาและเป็นพยานว่าพระเยซูคือพระคริสต์และลูกแกะของพระเจ้า: « วันต่อมา ยอห์นเห็นพระเยซูมาหา เขาจึงพูดว่า “คนนี้ไง ลูกแกะ ของพระเจ้าที่จะรับบาป ของโลกไป » » (ยอห์น 1:29-36)
ในยอห์น 10:7-15 ขณะที่อยู่ในหัวข้อพระเมสสิยาห์เดียวกัน พระเยซูคริสต์ทรงใช้อีกตัวอย่างหนึ่งโดยกำหนดให้พระองค์เองเป็น « ประตู » ซึ่งเป็นที่เดียวที่เข้าถึงได้ในลักษณะเดียวกับยอห์น 14:6: « พระเยซูตอบเขาว่า “ผมเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีใครจะมาถึงพระเจ้าผู้เป็นพ่อได้นอกจากมาทางผม » » หัวข้อหลักของเรื่องคือพระเยซูคริสต์เสมอในฐานะพระเมสสิยาห์ จากข้อ 9 ของตอนเดียวกัน (เขาเปลี่ยนตัวอย่างอีกครั้ง) เขากำหนดให้ตัวเองเป็นคนเลี้ยงแกะที่เลี้ยงแกะของเขา คำสอนนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่เขาและระหว่างทางที่เขาต้องดูแลแกะของเขา พระเยซูคริสต์ทรงกำหนดพระองค์เองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ยอดเยี่ยมซึ่งจะสละชีวิตเพื่อสานุศิษย์ของพระองค์และผู้ที่รักแกะของพระองค์ (ต่างจากผู้เลี้ยงแกะที่ได้รับเงินเดือนซึ่งจะไม่เสี่ยงชีวิตเพื่อแกะที่ไม่ใช่ของเขา) จุดเน้นของคำสอนของพระคริสต์ก็คือพระองค์เองในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่จะเสียสละตัวเองเพื่อแกะของเขา (มัทธิว 20:28)
ยอห์น 10:16-18 “ผมยังมีแกะอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ ผมต้องพาแกะพวกนั้นเข้ามาด้วย แกะพวกนั้นจะฟังเสียงของผม ทั้งหมดจะรวมเป็นฝูงเดียว และมีคนเลี้ยงคนเดียว พ่อรักผม+เพราะผมยอมสละชีวิต และผมจะได้ชีวิตอีกครั้ง ไม่มีใครเอาชีวิตผมไปได้ แต่ผมเต็มใจสละชีวิตของตัวเอง ผมมีสิทธิ์จะสละชีวิตของผม และมีสิทธิ์จะได้ชีวิตกลับคืนมา พ่อของผมสั่งให้ผมทำอย่างนี้”
โดยการอ่านข้อเหล่านี้ โดยคำนึงถึงบริบทของข้อก่อนหน้านี้ พระเยซูคริสต์ทรงประกาศแนวความคิดใหม่ในขณะนั้น ว่าพระองค์จะทรงสละชีวิตของพระองค์ไม่เพียงเพื่อเห็นแก่สาวกชาวยิวของพระองค์เท่านั้น แต่ยังเห็นแก่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวด้วย ข้อพิสูจน์คือ พระบัญญัติข้อสุดท้ายที่พระองค์ประทานแก่สาวกของพระองค์เกี่ยวกับการเทศนาคือ “แต่พวกคุณจะได้รับพลังจากพระเจ้า พลังบริสุทธิ์นั้นจะอยู่กับพวกคุณ และพวกคุณจะเป็นพยาน ของผมในกรุงเยรูซาเล็ม และทั่วแคว้นยูเดียกับแคว้นสะมาเรีย และจนถึงสุดขอบโลก” (กิจการ 1:8). ในช่วงบัพติศมาของโครเนลิอุสอย่างแม่นยำว่าพระวจนะของพระคริสต์ในยอห์น 10:16 จะเริ่มเป็นจริง (ดูเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของกิจการ บทที่ 10)
ดังนั้น « แกะอื่น » ของยอห์น 10:16 จึงนำไปใช้กับคริสเตียนที่ไม่ใช่ชาวยิว ในยอห์น 10:16-18 กล่าวถึงความสามัคคีในการเชื่อฟังของแกะต่อผู้เลี้ยงพระเยซูคริสต์ พระองค์ยังตรัสถึงสาวกของพระองค์ทุกคนในสมัยของพระองค์ว่าเป็น « ฝูงเล็ก » ว่า « พวกคุณที่เป็นแกะฝูงเล็ก อย่ากลัวเลย เพราะพระเจ้าผู้เป็นพ่อของพวกคุณตั้งใจแล้วว่าจะให้รัฐบาลของพระองค์กับพวกคุณ » (ลูกา 12:32) ในวันเพ็นเทคอสต์ปี 33 สาวกของพระคริสต์มีจำนวนเพียง 120 คน (กิจการ 1:15) ในความต่อเนื่องของเรื่องราวของกิจการ เราสามารถอ่านได้ว่าจำนวนของพวกเขาจะเพิ่มขึ้นเป็นสองสามพันคน (กิจการ 2:41 (3000 จิตวิญญาณ); กิจการ 4:4 (5000)) อย่างไรก็ตาม คริสเตียนใหม่ไม่ว่าในสมัยของพระคริสต์ เช่นเดียวกับอัครสาวก เป็นตัวแทนของ « ฝูงเล็ก » เกี่ยวกับประชากรทั่วไปของชาติอิสราเอลและต่อประเทศอื่นๆ ทั้งหมดในขณะนั้น เวลา
มาเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันตามที่พระเยซูคริสต์ทูลขอพระบิดา
« “ผมไม่ได้ขอเพื่อพวกเขาเท่านั้น แต่ขอเพื่อคนที่เชื่อผมเพราะได้ฟังพวกเขาด้วย พวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนที่พระองค์เป็นหนึ่งเดียวกับผม และผมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ พวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับพวกเราด้วย เพื่อโลกจะเชื่อว่าพระองค์ใช้ผมมา » (ยอห์น 17:20,21)

ข้อความของปริศนาคำทำนายนี้คืออะไร? พระยะโฮวาพระเจ้าทรงแจ้งว่าแผนการของเขาที่จะเติมโลกนี้ด้วยความเป็นมนุษย์ที่ชอบธรรมจะถูกรับรู้อย่างแน่นอน (ปฐมกาล 1: 26-28) พระเจ้าจะไถ่ลูกหลานผ่าน « เชื้อสายของหญิงสาว » (ปฐมกาล 3:15) คำพยากรณ์นี้เป็น « ความลับศักดิ์สิทธิ์ » มานานหลายศตวรรษ (มาระโก 4:11, โรม 11:25, 16:25, 1 โครินธ์ 2: 1,7 « ความลับศักดิ์สิทธิ์ ») พระยะโฮวาพระเจ้าทรงเปิดเผยมันอย่างค่อยเป็นค่อยไปในหลายศตวรรษ นี่คือความหมายของปริศนาคำทำนายนี้:
ผู้หญิง: มันเป็นตระกูลสวรรค์ของพระเจ้า: « จากนั้น ผมเห็นเหตุการณ์สำคัญอย่างหนึ่งในสวรรค์ที่มีความหมายแฝง มีผู้หญิงคนหนึ่ง คลุมตัวด้วยดวงอาทิตย์ มีดวงจันทร์อยู่ใต้เท้า และสวมมงกุฎที่มีดาว 12 ดวง » (วิวรณ์ 12: 1) ผู้หญิงสวรรค์คือ « เยรูซาเล็มจากเบื้องบน »: « แต่เยรูซาเล็มที่อยู่เบื้องบนนั้นมีอิสระและเป็นแม่ของพวกเรา » (กาลาเทีย 4:26) มีคำอธิบายว่า « เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ »: « แต่พวกคุณได้เข้าไปใกล้ภูเขาศิโยน และเมืองของพระเจ้าผู้มีชีวิตอยู่ คือเยรูซาเล็มในสวรรค์ และเข้าไปใกล้ทูตสวรรค์นับหมื่นนับแสน » (ฮีบรู 12:22)
สำหรับพันปีในภาพของซาราห์ภรรยาของอับราฮัมหญิงสวรรค์นี้ปลอดเชื้อไม่มีบุตร (กล่าวถึงในปฐมกาล 3:15): « พระยะโฮวาพูดว่า “ผู้หญิงที่เป็นหมันและไม่เคยคลอดลูก โห่ร้องยินดีเถอะ เจ้าที่เป็นคนไม่เคยเจ็บท้องคลอด ขอให้เบิกบานและร้องด้วยความดีใจ เพราะผู้หญิงที่ถูกสามีทิ้ง ก็มีลูกมากกว่าผู้หญิงที่อยู่กับสามี » (อิสยาห์ 54: 1) คำทำนายนี้ประกาศว่าผู้หญิงที่เป็นหมันคนนี้จะให้กำเนิดลูกหลายคน (กษัตริย์พระเยซูคริสต์และพระมหากษัตริย์และนักบวช 144,000 คน)
เชื้อสายของผู้หญิง: หนังสือวิวรณ์เผยให้เห็นว่าลูกชายคนนี้คือใคร: « จากนั้น ผมเห็นเหตุการณ์สำคัญอย่างหนึ่งในสวรรค์ที่มีความหมายแฝง มีผู้หญิงคนหนึ่ง คลุมตัวด้วยดวงอาทิตย์ มีดวงจันทร์อยู่ใต้เท้า และสวมมงกุฎที่มีดาว 12 ดวง ผู้หญิงคนนี้ตั้งท้องอยู่ เธอร้องด้วยความเจ็บปวดเพราะใกล้จะคลอดแล้ว (…) แล้วเธอก็คลอดลูกชาย ซึ่งจะปกครอง ทุกประเทศในโลกด้วยคทาเหล็ก และลูกชายของเธอถูกพาไปให้พระเจ้าที่บัลลังก์ของพระองค์ทันที » (วิวรณ์ 12: 1,2,5) ลูกชายคนนี้คือกษัตริย์พระเยซูคริสต์และอาณาจักรของพระเจ้า: « ท่านผู้นี้จะยิ่งใหญ่ และจะได้ชื่อว่าเป็นลูกของพระเจ้าองค์สูงสุด พระยะโฮวา พระเจ้าจะยกบัลลังก์ของดาวิดบรรพบุรุษของท่านให้กับท่าน และท่านจะเป็นกษัตริย์ปกครองลูกหลานของยาโคบตลอดไป การปกครอง ของท่านจะไม่มีวันสิ้นสุดเลย » (ลูกา 1:32,33; สดุดี 2)
งูดั้งเดิมคือซาตานมาร: « พญานาคใหญ่ ถูกเหวี่ยงลงมาบนโลก ทูตสวรรค์ที่อยู่ฝ่ายมันก็ถูกเหวี่ยงลงมาด้วย พญานาคใหญ่คืองูตัวแรกนั้น ที่ถูกเรียกว่ามาร และซาตาน ซึ่งกำลังหลอกลวงทั้งโลกให้หลงผิด » (วิวรณ์ 12: 9)
ทายาทของงู เป็นศัตรูของพระเจ้า: « พวกชาติงูร้าย พวกคุณจะพ้นโทษในเกเฮนนา ได้ยังไง? ผมจะส่งผู้พยากรณ์ คนมีปัญญา และครู มาหาพวกคุณอีก แต่คุณก็จะจับพวกเขาไปฆ่าบ้าง ประหารบนเสาบ้าง เฆี่ยน ในที่ประชุมบ้าง และไล่ล่า พวกเขาตามเมืองต่าง ๆ ดังนั้น พวกคุณจะต้องรับผิดชอบการตายของคนของพระเจ้า ทุกคนที่ถูกฆ่าในโลก นับตั้งแต่อาเบล มาจนถึงเศคาริยาห์ลูกของบารัคยาที่พวกคุณฆ่าตายระหว่างวิหารกับแท่นบูชา » (มัดธาย 23: 33-35)
บาดแผลของหญิงสาวที่ส้นเท้าคือการเสียสละของพระเยซูคริสต์: « ไม่ใช่แค่นั้น เมื่อมาเป็นมนุษย์แล้ว ท่านถ่อมตัวและเชื่อฟังทุกอย่างจนถึงกับยอมตาย คือตายบนเสาทรมาน » (ฟิลิปปี 2: 8) อย่างไรก็ตามการบาดเจ็บที่ส้นเท้านี้ได้รับการเยียวยาจากการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์: « พวกคุณฆ่าผู้นำคนสำคัญที่ให้ชีวิต แต่พระเจ้าปลุกท่านให้ฟื้นขึ้นจากตาย เราเป็นพยานรู้เห็นเรื่องนี้ » (กิจการ 3:15)
หัวที่ถูกทุบของพญานาคนั้นเป็นการทำลายนิรันดร์ของซาตานมาร: « อีกไม่นาน พระเจ้าผู้ให้สันติสุขจะให้อำนาจพวกคุณบดขยี้ซาตาน ลงใต้เท้าคุณ ขอให้พวกคุณได้รับความกรุณาที่ยิ่งใหญ่จากพระเยซูผู้เป็นนายของเรา » (โรม 16:20) « มารที่หลอกลวงพวกเขาก็ถูกเหวี่ยงลงในบึงไฟที่มีกำมะถันซึ่งสัตว์ร้าย กับผู้พยากรณ์เท็จอยู่ที่นั่นแล้ว พวกมันจะถูกทรมาน ทั้งวันทั้งคืนตลอดไป » (วิวรณ์ 20:10)
1 – พระเจ้าทำพันธสัญญากับอับราฮัม
« และทุกชาติในโลกจะได้รับพร เพราะลูกหลานของเจ้า และเพราะเจ้าเชื่อฟังเรา »
(ปฐมกาล 22:18)

พันธสัญญาของอับบราฮัมมิกเป็นสัญญาที่ว่ามนุษย์ทุกคนจะเชื่อฟังพระเจ้าจะได้รับพรผ่านลูกหลานของอับราฮัม อับราฮัมมีบุตรชื่ออิสอัคกับซาราห์ภรรยาของเขา (เป็นเวลานานมาก ไม่มีลูก) (ปฐมกาล 17:19) อับราฮัมซาราห์และอิสอัคเป็นตัวละครหลักในละครทำนายที่แสดงถึงความหมายของความลับศักดิ์สิทธิ์และวิธีการที่พระเจ้าจะช่วยมนุษยชา ติที่เชื่อฟัง (ปฐมกาล 3:15)
– พระยะโฮวาพระเจ้าคืออับราฮัมผู้ยิ่งใหญ่: “พระองค์เป็นพ่อของพวกเรา ถึงอับราฮัมจะไม่รู้จักเรา และอิสราเอลก็ไม่รู้ว่าเราเป็นใคร แต่พระยะโฮวา พระองค์เป็นพ่อของพวกเรา และเป็นผู้ไถ่พวกเราคืนมาตั้งแต่อดีต » (อิสยาห์ 63:16, ลูกา 16:22)
– หญิงสวรรค์เป็นตัวแทนของซาราห์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ปราศจากเชื้อและไร้บุตร (เกี่ยวกับปฐมกาล 3:15): « พระคัมภีร์บอกว่า “ผู้หญิงที่เป็นหมันและไม่ได้คลอดลูก ดีใจได้แล้ว ผู้หญิงที่ไม่ได้เจ็บท้องคลอด โห่ร้องยินดีเถอะ เพราะผู้หญิงที่ถูกสามีทิ้งก็มีลูกมากกว่าผู้หญิงที่อยู่กับสามี” พี่น้องครับ พวกคุณเป็นลูกตามคำสัญญาเหมือนอิสอัค สมัยนั้น ลูกที่เกิดตามธรรมชาติข่มเหงลูกที่เกิดด้วยพลังของพระเจ้า สมัยนี้ก็เป็นอย่างนั้นเหมือนกัน แต่พระคัมภีร์บอกไว้อย่างไร? พระคัมภีร์บอกว่า “ไล่สาวใช้คนนี้กับลูกไปซะเถอะ เพราะลูกของสาวใช้คนนี้จะมารับมรดกร่วมกับลูกของผู้หญิงที่มีอิสระไม่ได้” ดังนั้น พี่น้องครับ พวกเราไม่ใช่ลูกของสาวใช้แต่เป็นลูกของผู้หญิงที่มีอิสระ » (กาลาเทีย 4: 27-31)
– พระเยซูคริสต์เป็นตัวแทนของอิสอัคผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นลูกหลานคนสำคัญของอับราฮัม: « เหมือนกับคำสัญญาต่าง ๆ ที่พระเจ้าให้กับอับราฮัมและลูกหลานของเขา พระคัมภีร์ไม่ได้บอกว่าพระองค์สัญญา “กับลูกหลานทั้งหลายของเจ้า” ที่หมายถึงหลายคน แต่บอกว่าพระองค์สัญญา “กับลูกหลานของเจ้า” ที่หมายถึงคนคนเดียว คือพระคริสต์นั่นเอง » (กาลาเทีย 3:16)
– การบาดเจ็บที่ส้นเท้าของผู้หญิง: พระยะโฮวาพระเจ้าขอให้อับราฮัมเสียสละอิสอัคบุตรชายของเขา. อับราฮัมไม่ได้ปฏิเสธ (เพราะเขาคิดว่าพระเจ้าจะทรงให้อิสอัคคืนชีพหลังจากการเสียสละนี้ (ฮีบรู 11: 17-19)) ก่อนการเสียสละพระเจ้าทรงป้องกันอับราฮัมจากการกระทำเช่นนี้ อิสอัคถูกแทนที่ด้วยแกะที่เสียสละโดยอับราฮัม: « ต่อมา พระเจ้าเที่ยงแท้อยากลองดูว่าอับราฮัมมีความเชื่อที่เข้มแข็งขนาดไหน พระองค์พูดกับเขาว่า “อับราฮัม” เขาตอบว่า “ครับผม” พระเจ้าพูดว่า “ขอให้พาอิสอัค ลูกชายคนเดียวที่เจ้ารักมาก เดินทางไปแผ่นดินโมริยาห์ แล้วถวายเขาเป็นเครื่องบูชาเผาบนภูเขาที่เราจะบอกเจ้า” (…) ใเมื่อพวกเขามาถึงที่ที่พระเจ้าเที่ยงแท้บอกไว้ อับราฮัมก็สร้างแท่นบูชาที่นั่น เรียงฟืนบนแท่น มัดมือมัดเท้าอิสอัคลูกชาย และวางเขาบนฟืนที่อยู่บนแท่นบูชา แล้วอับราฮัมก็ยื่นมือไปหยิบมีดมาจะฆ่าลูกชาย แต่ทูตสวรรค์ของพระยะโฮวาเรียกอับราฮัมจากฟ้าว่า “อับราฮัม อับราฮัม” เขาตอบว่า “ครับ” ทูตสวรรค์*พูดว่า “อย่าทำอันตรายลูกของเจ้า อย่าทำอะไรเขาเลย ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเจ้าเกรงกลัวพระเจ้า เพราะเจ้าไม่ได้หวงลูกชายคนเดียวของเจ้าไว้ แต่ยอมยกให้เรา” อับราฮัมจึงเงยหน้าขึ้นแล้วก็เห็นแกะตัวผู้ตัวหนึ่ง เขาของแกะตัวนั้นติดอยู่กับพงไม้ที่อยู่ไม่ไกล เขาจึงไปจับมาถวายเป็นเครื่องบูชาเผาแทนลูกชายตัวเอง อับราฮัมเรียกที่นั่นว่ายะโฮวายิเรห์ ผู้คนจึงพูดกันจนถึงทุกวันนี้ว่า “ที่ภูเขาของพระยะโฮวา พระองค์จะจัดหาให้ » (ปฐมกาล 22: 1-14) การเป็นตัวแทนเชิงพยากรณ์นี้เป็นการสำนึกถึงการเสียสละอันแสนเจ็บปวดสำหรับพระยะโฮวาพระเจ้า (อ่านวลีที่ว่า « บุตรชายคนเดียวของคุณที่คุณรักมาก ») พระยะโฮวาพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่อับราฮัมถวายพระเยซูคริสต์ที่รักของพระองค์ อิสอัคมหาราชเพื่อความรอดของมนุษยชาติที่เชื่อฟัง: “พระเจ้ารักโลกมาก จนถึงกับยอมสละลูกคนเดียว ของพระองค์ เพื่อทุกคนที่แสดงความเชื่อในท่านจะไม่ถูกทำลาย แต่จะมีชีวิตตลอดไป (… ) คนที่แสดงความเชื่อในลูกของพระเจ้าจะมีชีวิตตลอดไป ส่วนคนที่ไม่เชื่อฟังลูกของพระองค์จะไม่ได้ชีวิต แต่จะถูกพระเจ้าลงโทษตลอดไป » (ยอห์น 3: 16,36) การปฏิบัติตามคำสัญญาสุดท้ายที่ทำไว้กับอับราฮัมจะสำเร็จลงด้วยพรอันถาวรของมนุษยชาติที่: « แล้วผมได้ยินเสียงดังจากบัลลังก์นั้นบอกว่า “ดูนั่นสิ เต็นท์ศักดิ์สิทธิ์*ของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะอยู่กับพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชาชนของพระองค์ พระเจ้าจะอยู่กับพวกเขา และพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา ความตายจะไม่มีอีกต่อไป ความโศกเศร้าหรือเสียงร้องไห้เสียใจหรือความเจ็บปวดจะไม่มีอีกเลย สิ่งที่เคยมีอยู่นั้นผ่านพ้นไปแล้ว » (วิวรณ์ 21:3,4)
2 – พันธมิตรของการขลิบ
« พระองค์ทำสัญญากับอับราฮัมเรื่องการเข้าสุหนัตด้วย และเขามีลูกชายชื่ออิสอัค ซึ่งเขาให้เข้าสุหนัตในวันที่แปด อิสอัคมีลูกชายชื่อยาโคบ และยาโคบมีลูกชาย 12 คนซึ่งเป็นต้นตระกูล ของ 12 ตระกูล »
(กิจการ 7: 8)

พันธสัญญาแห่งการเข้าสุหนัตนี้จะเป็นสัญญาณที่โดดเด่นของคนของพระเจ้า พันธสัญญาแห่งการขลิบเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อฟังต่อพระเจ้า : « ตอนนี้ ขอให้ชำระ หัวใจ ของพวกคุณให้สะอาดและหยุดดื้อดึง ซะที » (เฉลยธรรมบัญญัติ 10: 16) การขลิบหมายถึงในเนื้อหนังสิ่งที่สอดคล้องกับหัวใจเป็นแหล่งของชีวิตการเชื่อฟังพระเจ้า: « ให้ปกป้องหัวใจของลูกยิ่งกว่าอะไรทั้งหมด เพราะชีวิตขึ้นอยู่กับหัวใจ » (สุภาษิต 4:23)
สตีเฟ่นเข้าใจจุดสอนพื้นฐานนี้ เขาทำให้ชัดเจนต่อผู้ฟังของเขาที่ไม่มีศรัทธาในพระเยซูคริสต์ถึงแม้ว่าเข้าสุหนัตทางร่างกายพวกเขาถูกจิตวิญญาณที่ไม่ได้เข้าสุหนัตของหัวใจ: « พวกคนดื้อดึง ใจแข็งและหูตึง พวกคุณเอาแต่ต่อต้านพลังบริสุทธิ์ของพระเจ้าเหมือนกับบรรพบุรุษของคุณ มีผู้พยากรณ์คนไหนบ้างที่บรรพบุรุษของคุณไม่ได้ข่มเหง? พวกเขาฆ่าคนที่บอกล่วงหน้าเรื่องการมาของท่านผู้นั้นที่เชื่อฟังพระเจ้า และตอนนี้พวกคุณเองทรยศและฆ่าท่าน พวกคุณเป็นคนที่ได้รับกฎหมายของโมเสสที่ทูตสวรรค์ถ่ายทอดมา แต่กลับไม่ทำตาม » (กิจการ 7:51-53) คำพูดที่กล้าหาญนี้ทำให้เขาเสียชีวิตซึ่งเป็นคำยืนยันว่าฆาตกรเหล่านี้ไม่มีวิญญาณเข้าสุหนัต
หัวใจเชิงสัญลักษณ์ประกอบด้วยการตกแต่งภายในทางจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งประกอบด้วยเหตุผลพร้อมด้วยคำพูดและการกระทำ (ดีหรือไม่ดี) พระเยซูคริสต์ได้อธิบายอย่างชัดเจนว่าอะไรทำให้คนเราบริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์เพราะสถานะของหัวใจของเขา: « แต่สิ่งที่ออกจากปาก ก็มาจากใจ และสิ่งนั้นแหละที่ทำให้คนเราไม่สะอาด เช่น ความคิดชั่วร้ายที่ออกมาจากใจ คือ การฆ่าคน การเล่นชู้ การผิดศีลธรรมทางเพศ การขโมย การเป็นพยานเท็จ การลบหลู่พระเจ้า ทั้งหมดนี้แหละที่ทำให้คนเราไม่สะอาด แต่การไม่ล้างมือ ก่อนกินอาหารไม่ได้ทำให้คนไม่สะอาดในสายตาพระเจ้าหรอก » (มัทธิว 15:18-20) พระเยซูคริสต์อธิบายมนุษย์ในสภาพจิตที่ไม่ได้เข้าสุหนัตด้วยเหตุผลที่ไม่ดีซึ่งทำให้เขาไม่สะอาดและไม่เหมาะกับชีวิต (ดูสุภาษิต 4:23) « คนดีพูดแต่สิ่งดี ๆ ที่อยู่ในใจของเขา ส่วนคนชั่วก็จะพูดแต่สิ่งชั่ว ๆ ที่อยู่ในใจของเขาเหมือนกัน » (มัทธิว 12:35) ในส่วนแรกของคำกล่าวของพระเยซูคริสต์เขาอธิบายถึงมนุษย์ที่มีจิตใจเข้าสุหนัตทางวิญญาณ
อัครสาวกเปาโลเข้าใจจุดสอนนี้จากโมเสสแล้วจากพระเยซูคริสต์ การเข้าสุหนัตหมายถึงการเชื่อฟังพระเจ้าแล้วต่อพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์: « ที่จริง การเข้าสุหนัต จะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อคุณทำตามกฎหมายทั้งหมด แต่ถ้าคุณทำผิดกฎหมาย การเข้าสุหนัตของคุณก็ไม่มีประโยชน์อะไร ดังนั้น ถ้าคนที่ไม่ได้เข้าสุหนัต ทำตามข้อกำหนดของพระเจ้าในกฎหมายของโมเสส ถึงเขาจะไม่ได้เข้าสุหนัตแต่พระเจ้าก็ถือว่าเขาเหมือนคนเข้าสุหนัตไม่ใช่หรือ? เมื่อคนต่างชาติที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทำตามกฎหมายของโมเสส พวกเขาก็ทำให้เห็นว่าคุณมีความผิด เพราะคุณมีตัวบทกฎหมายและเข้าสุหนัต แต่ก็ยังทำผิดกฎหมายนั้น แสดงว่าคนที่เป็นคนยิวแท้ไม่ได้เป็นที่ภายนอก และการเข้าสุหนัตของเขาก็ไม่ได้ทำที่ร่างกาย แต่คนยิวแท้เป็นคนยิวจากภายใน และการเข้าสุหนัตของเขาก็ทำที่หัวใจ+ด้วยพลังของพระเจ้า ไม่ใช่แค่ทำตามตัวบทกฎหมาย คนแบบนั้นจะได้รับการยกย่องจากพระเจ้า ไม่ใช่จากมนุษย์ » (โรม 2:25 -29)
คริสเตียนผู้สัตย์ซื่อไม่อยู่ภายใต้กฎหมายที่ให้ไว้กับโมเสสอีกต่อไปและดังนั้นเขาจึงไม่จำเป็นต้องฝึกฝนการขลิบร่างกายอีกต่อไปตามคำสั่งของอัครทูตที่เขียนไว้ในกิจการ 15: 19,20,28,29 สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากสิ่งที่ถูกเขียนภายใต้การดลใจของอัครสาวกเปาโล: “พระคริสต์ทำให้กฎหมายของโมเสสสิ้นสุดลง เพื่อทุกคนที่แสดงความเชื่อจะเป็นที่ยอมรับของพระเจ้าได้” (โรม 10: 4) « ถ้าผู้ชายคนไหนเข้าสุหนัตแล้วตอนที่พระเจ้าเรียกเขา ก็ให้ใช้ชีวิตแบบคนที่เข้าสุหนัตแล้วต่อไป ส่วนผู้ชายคนไหนไม่ได้เข้าสุหนัตตอนที่พระเจ้าเรียกเขา ก็อย่าเข้าสุหนัตเลย การเข้าหรือไม่เข้าสุหนัตไม่สำคัญอะไร ที่สำคัญคือการทำตามคำสั่งของพระเจ้า »(1 โครินธ์ 7:18,19) ต่อจากนี้ไปคริสเตียนจะต้องเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณกล่วคือเชื่อฟังพระยะโฮวาและมีศรัทธาในการเสียสละของพระคริสต์ (ยอห์น 3: 16,36)
ผู้ใดที่ต้องการมีส่วนร่วมในเทศกาลปัสกาต้องเข้าสุหนัต ในปัจจุบันคริสเตียน (สิ่งใดก็ตามที่เขาหวัง (สวรรค์หรือโลก)) จะต้องมีการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณของหัวใจก่อนที่จะกินขนมปังไร้เชื้อและดื่มถ้วยและรำลึกถึงความตายของพระเยซูคริสต์: « ทุกคนจึงต้องตรวจดูให้แน่ใจก่อนว่า ตัวเองเหมาะที่จะกินขนมปังและดื่มจากถ้วยนั้นหรือเปล่ » (1 โครินธ์ 11:28 เปรียบเทียบกับพระธรรม 12:48 (ปัสกา))
3 – พันธสัญญาของกฎหมายระหว่างพระเจ้ากับประชาชนชาวอิสราเอล
« ระวังให้ดี อย่าลืมสัญญาที่พระยะโฮวาพระเจ้าทำกับพวกคุณ และอย่าทำรูปเคารพไว้กราบไหว้บูชา ไม่ว่าจะเป็นรูปอะไรก็ตามที่พระยะโฮวาพระเจ้าห้าม »
(เฉลยธรรมบัญญัติ 4:23)

ผู้ไกล่เกลี่ยของพันธสัญญานี้คือโมเสส: « ในตอนนั้น พระยะโฮวาสั่งให้ผมสอนข้อกำหนดและข้อกฎหมายให้พวกคุณ ซึ่งพวกคุณจะต้องทำตามเมื่ออยู่ในแผ่นดินที่เข้าไปครอบครอง » (เฉลยธรรมบัญญัติ 4:14) พันธสัญญานี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพันธสัญญาแห่งการเข้าสุหนัตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อฟังพระเจ้า (เฉลยธรรมบัญญัติ 10:16 เปรียบเทียบกับโรม 2: 25-29) พันธสัญญานี้จะมีผลจนกว่าพระเมสสิยาห์: « เมสสิยาห์จะทำให้สัญญามีผลต่อไปอีก 1 สัปดาห์เพื่อคนหลายคน พอผ่านไปครึ่งสัปดาห์ ท่านจะทำให้การถวายสัตว์เป็นเครื่องบูชาและของถวายต่าง ๆ ถูกยกเลิกไป » (ดาเนียล 9:27) พันธสัญญานี้จะถูกแทนที่ด้วยพันธสัญญาใหม่ตามคำพยากรณ์ของยิระมะยาห์: « พระยะโฮวาบอกว่า “วันหนึ่ง เราจะทำสัญญาใหม่กับชาวอิสราเอลและยูดาห์ สัญญานี้จะไม่เหมือนสัญญาที่เราเคยทำกับปู่ย่าตายายของพวกเขาตอนที่เราจูงมือพาคนเหล่านั้นออกมาจากแผ่นดินอียิปต์ พระยะโฮวาบอกว่า ‘พวกเขาฉีกสัญญาของเราไปแล้ว ทั้ง ๆ ที่เราเป็นเจ้านายตัวจริงของพวกเขา » (เยเรมีย์ 31: 31,32)
วัตถุประสงค์ของกฎหมายที่มอบให้กับอิสราเอลคือการเตรียมคนให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ กฎหมายได้สอนความจำเป็นในการปลดปล่อยให้เป็นอิสระจากสภาพบาปของมนุษยชาติ (ตัวแทนจากประชาชนอิสราเอล): « ที่เป็นอย่างนี้ก็เพราะว่า บาปเข้ามาในโลกเพราะคนคนเดียว และความตายเกิดขึ้นเพราะบาปนั้น ความตายจึงลามไปถึงทุกคนเพราะทุกคนเป็นคนบาป บาปมีอยู่ในโลกก่อนที่จะมีกฎหมายของโมเสส และตอนที่ไม่มีกฎหมายก็กล่าวหาใครว่าทำบาปไม่ได้ » (โรม 5: 12,13) กฎหมายของพระเจ้าได้ให้สารกับสภาพบาปของมนุษยชาติ เธอได้แสดงให้เห็นถึงสภาพบาปของมนุษยชาติซึ่งเป็นตัวแทนของประชาชนอิสราเอลในเวลานั้น: « ถ้าอย่างนั้นเราจะว่าอย่างไร? กฎหมายของโมเสสบกพร่องหรือ? ไม่เลย ที่จริง ถ้าไม่มีกฎหมายนั้น ผมคงไม่รู้ว่าบาปคืออะไร เช่น ถ้ากฎหมายนั้นไม่ได้สั่งว่า “อย่าโลภ” ผมก็คงไม่รู้ว่าความโลภเป็นบาป แต่เมื่อมีกฎหมายของโมเสส บาปก็มีโอกาสชักจูงผมให้เกิดความโลภทุกรูปแบบได้ แต่เมื่อไม่มีกฎหมาย บาปก็ไม่มีอำนาจ ที่จริง ตอนที่ยังไม่มีกฎหมาย ผมเคยหวังจะได้ชีวิต แต่เมื่อมีกฎหมายของโมเสส ผมได้รู้ว่าผมเป็นคนบาปและต้องตาย และกฎหมายนั้นที่น่าจะให้ชีวิต กลับทำให้ผมรู้ว่าผมต้องตาย เพราะบาปฉวยโอกาสจากกฎหมายนั้นเพื่อชักจูงผมและฆ่าผม ดังนั้น จริง ๆ แล้วกฎหมายของโมเสสบริสุทธิ์ และข้อกฎหมายก็บริสุทธิ์ ยุติธรรม และดี » (โรม 7:7-12) ดังนั้นกฎหมายจึงเป็นผู้สอนที่นำไปสู่พระคริสต์: « กฎหมายของโมเสสจึงเป็นพี่เลี้ยงที่พาเราไปหาพระคริสต์ เพื่อเราจะเป็นที่ยอมรับของพระเจ้าได้*เพราะเรามีความเชื่อ แต่ตอนนี้ความเชื่อแท้มาแล้ว เราจึงไม่ต้องมีพี่เลี้ยงอีกต่อไป » (กาลาเทีย 3: 24,25) กฎหมายที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าแสดงให้เห็นถึงบาปของมนุษย์ มันแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการเสียสละที่นำไปสู่การไถ่โดยศรัทธา (ไม่ใช่งานของกฎหมาย) การเสียสละนี้จะเป็นของพระคริสต์: « เหมือนที่ ‘ลูกมนุษย์’ ไม่ได้มาให้คนอื่นรับใช้ แต่มารับใช้คนอื่น และสละชีวิตเป็นค่าไถ่ให้คนมากมาย » (มัทธิว 20:28)
แม้ว่าพระคริสต์จะเป็นจุดจบของกฎหมาย แต่ความจริงก็ยังคงมีอยู่ในปัจจุบันว่ามันยังมีคุณค่าในการพยากรณ์ซึ่งทำให้เราสามารถเข้าใจความคิดของพระเจ้า (ผ่านทางพระเยซูคริสต์) เกี่ยวกับอนาคต: « กฎหมายของโมเสสเป็นเงา ของสิ่งดี ๆ ที่จะมีมา ไม่ใช่ของจริง กฎหมายนั้น » (ฮีบรู 10: 1, 1 โครินธ์ 2:16) มันคือพระเยซูคริสต์ที่จะทำให้ « สิ่งดี » เหล่านี้กลายเป็นความจริง: « สิ่งเหล่านั้นเป็นแค่เงาของสิ่งที่จะมีมา แต่ของจริงมาทางพระคริสต์ » (โคโลสี 2:17)
4 – พันธมิตรใหม่ว่างพระเจ้ากับอิสราเอลของพระเจ้า
« ขอให้ทุกคนที่ใช้ชีวิตตามกฎนี้ ซึ่งก็คืออิสราเอลของพระเจ้า มีสันติสุขและได้รับความเมตตาจากพระองค์ »
(กาลาเทีย 6: 16)

พระเยซูคริสต์เป็นผู้ไกล่เกลี่ยของพันธมิตรใหม่: « มีพระเจ้าเพียงองค์เดียว และมีคนกลางคนเดียว ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ คือพระคริสต์เยซู ซึ่งเป็นมนุษย์คนหนึ่ง » (1 ทิโมธี 2: 5) พันธสัญญาใหม่นี้ทำให้คำพยากรณ์ของเยเรมีย์ 31: 31,32 เป็นจริง 1 ทิโมธี 2: 5 หมายถึงผู้ชายทุกคนที่เชื่อในการเสียสละของพระคริสต์ (ยอห์น 3:16) อิสราเอลของพระเจ้าเป็นตัวแทนของประชาคมคริสเตียนทั้งหมด อย่างไรก็ตาอย่างไรก็ตามพระเยซูคริสต์ได้แสดงให้เห็นว่า « อิสราเอลแห่งพระเจ้า » นี้จะมีส่วนหนึ่งในสวรรค์และอีกส่วนบนโลก อิสราเอลแห่งพระเจ้าสวรรค์ประกอบด้วย 144,000 คนเยรูซาเล็มใหม่เมืองหลวงซึ่งจะไหลอำนาจของพระเจ้ามาจากสวรรค์บนโลก ((วิวรณ์ 7: 3-8) อิสราเอลฝ่ายวิญญาณแห่งสวรรค์ 12 เผ่า จาก 12000 = 144000): « ผมเห็นเมืองบริสุทธิ์ด้วย คือเยรูซาเล็มใหม่ที่กำลังลงมาจากสวรรค์ เมืองนั้นมาจากพระเจ้า และเตรียมไว้พร้อมเหมือนเจ้าสาวที่แต่งตัวอย่างสวยงามสำหรับเจ้าบ่าว » (วิวรณ์ 21: 2)
อิสราเอลทางโลกของพระเจ้าจะประกอบด้วยมนุษย์ที่จะมีชีวิตอยู่ในสวรรค์บนดินในอนาคตโดยพระเยซูคริสต์ทรงกำหนดให้เป็น 12 ตระกูลของอิสราเอลที่จะถูกตัดสิน: « พระเยซูบอกพวกสาวกว่า “ผมจะบอกให้รู้ว่า ตอนที่พระเจ้าสร้างทุกสิ่งขึ้นใหม่ ‘ลูกมนุษย์’ จะขึ้นนั่งบนบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ และพวกคุณที่ติดตามผมจะได้นั่งบนบัลลังก์ 12 บัลลังก์ และพิพากษาอิสราเอล 12 ตระกูล » (มัทธิว 19:28) อิสราเอลฝ่ายวิญญาณนี้บนโลกนี้ได้อธิบายไว้ในคำพยากรณ์ของยะเอศเคลบทที่ 40-48 ด้วย
ในปัจจุบันอิสราเอลของพระเจ้าประกอบด้วยคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ผู้มีความหวังในสวรรค์และคริสเตียนที่มีความคาดหวังในชีวิตบนโลก (วิวรณ์ 7: 9-17)
ในตอนเย็นของการเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาครั้งสุดท้ายพระเยซูคริสต์ฉลองการประสูติของพันธสัญญาใหม่นี้กับเหล่าอัครสาวกผู้ซื่อสัตย์ที่อยู่กับเขา: « แล้วพระเยซูหยิบขนมปังแผ่นหนึ่ง อธิษฐานขอบคุณพระเจ้า และหักส่งให้พวกสาวกแล้วพูดว่า “รับไปกินสิ นี่หมายถึงร่างกายของผม ที่จะต้องสละเพื่อพวกคุณทุกคน ให้ทำอย่างนี้ต่อ ๆ ไปเพื่อระลึกถึงผม” เมื่อกินอาหารมื้อเย็นกันแล้ว ท่านหยิบถ้วยเหล้าองุ่นและทำเหมือนเดิม แล้วพูดว่า “ถ้วยนี้หมายถึงสัญญาใหม่ ที่จะเริ่มมีผลเมื่อผมสละเลือด ของผมเพื่อพวกคุณ » (ลูกา 22:19,20)
พันธสัญญาใหม่นี้เกี่ยวข้องกับคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ทุกคนโดยไม่คำนึงถึง « ความหวัง » ของพวกเขา (สวรรค์หรือโลก) พันธสัญญาใหม่นี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณของหัวใจ (โรม 2: 25-29)ในปัจจุบันคริสเตียน (สิ่งใดก็ตามที่เขาหวัง (สวรรค์หรือโลก)) จะต้องมีการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณของหัวใจก่อนที่จะกินขนมปังไร้เชื้อและดื่มถ้วยและรำลึกถึงความตายของพระเยซูคริสต์: « ทุกคนจึงต้องตรวจดูให้แน่ใจก่อนว่า ตัวเองเหมาะที่จะกินขนมปังและดื่มจากถ้วยนั้นหรือเปล่ » (1 โครินธ์ 11:28 เปรียบเทียบกับพระธรรม 12:48 (ปัสกา))
5 – พันธสัญญาสำหรับราชอาณาจักร: ระหว่างพระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์และระหว่างพระเยซูคริสต์กับ 144,000 คน
« พวกคุณคอยอยู่เคียงข้างผมเสมอ+ตอนที่ผมลำบาก ผมทำสัญญากับพวกคุณว่าจะให้พวกคุณปกครองในรัฐบาล เหมือนที่พระเจ้าผู้เป็นพ่อของผมได้ทำสัญญากับผม เพื่อพวกคุณจะได้กินและดื่มร่วมโต๊ะกับผมในรัฐบาลของผม และจะนั่งบัลลังก์พิพากษา อิสราเอล 12 ตระกูล »
(ลูกา 22: 28-30)

พันธสัญญานี้ทำในคืนเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ฉลองการประสูติของ « พันธมิตรใหม่ » นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรที่เหมือนกันสองคน พันธสัญญาสำหรับราชอาณาจักรอยู่ระหว่างพระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์และระหว่างพระเยซูคริสต์กับ 144,000 คนที่จะปกครองในสวรรค์ในฐานะกษัตริย์และปุโรหิต (วิวรณ์ 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5)
พันธสัญญาสำหรับราชอาณาจักรที่ทำขึ้นระหว่างพระเจ้ากับพระคริสต์เป็นส่วนขยายของพันธสัญญาที่ทำโดยพระเจ้าโดยมีกษัตริย์ดาวิดและราชวงศ์ของพระองค์ พันธสัญญานี้เป็นสัญญาของพระเจ้าเกี่ยวกับความยั่งยืนของเชื้อสายราชวงศ์นี้ซึ่งพระเยซูคริสต์เป็นทั้งผู้สืบทอดทางโลกโดยตรงและกษัตริย์แห่งสวรรค์ที่พระยะโฮวาทรงตั้งขึ้น (ในปี 1914) เพื่อบรรลุพันธสัญญาแห่งราชอาณาจักร (2 ซามูเอล 7 : 12-16, มัทธิว 1: 1-16, ลูกา 3: 23-38, สดุดี 2)
พันธสัญญาสำหรับราชอาณาจักรที่เกิดขึ้นระหว่างพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์และโดยการขยายกับกลุ่ม 144,000 คืออันที่จริงสัญญาของการแต่งงานบนสวรรค์ซึ่งจะเกิดขึ้นไม่นานก่อนเกิดความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่: « ให้เรามีความสุขความยินดีและยกย่องสรรเสริญพระองค์ เพราะถึงเวลาแล้วที่ลูกแกะของพระเจ้าจะแต่งงาน และเจ้าสาวของท่านก็เตรียมตัวพร้อมแล้ว เธอได้รับชุดผ้าลินินเนื้อดีที่สะอาดสดใสมาสวมใส่ ผ้าลินินเนื้อดีนั้นหมายถึงการกระทำที่ถูกต้องชอบธรรมของพวกผู้บริสุทธิ์ » (วิวรณ์ 19: 7,8) บทเพลงสดุดี 45 อธิบายการแต่งงานในสวรรค์ตามคำทำนายนี้ระหว่างกษัตริย์พระเยซูคริสต์และภรรยาใหม่ของพระองค์คือเยรูซาเล็มใหม่ (วิวรณ์ 21: 2)
จากการแต่งงานครั้งนี้จะเกิดมาเป็นบุตรชายของแผ่นดินโลกเจ้าชายผู้ซึ่งจะเป็นตัวแทนทางโลกของผู้มีอำนาจสูงสุดแห่งอาณาจักรสวรรค์ของพระเจ้า: « ลูกหลานของท่านจะแทนที่ปู่ย่าตายายของท่าน ท่านจะแต่งตั้งพวกเขาให้เป็นเจ้านายอยู่ทั่วโลก » (สดุดี 45:16, อิสยาห์ 32: 1,2)
พรนิรันดร์ของพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาสำหรับราชอาณาจักรจะบรรลุพันธสัญญาของอับบราฮัมมิกที่จะเป็นพรแก่ทุกชาติและตลอดชั่วนิรันดร์ คำสัญญาของพระเจ้าจะสำเร็จอย่างสมบูรณ์: « และอาศัยความหวังเรื่องชีวิตตลอดไป พระเจ้าสัญญาเรื่องนี้ไว้นานมาแล้ว และพระเจ้าโกหกไม่ได้ » (ติตัส 1: 2)
***
3 – ทำไมพระเจ้าจึงปล่อยให้เกิดความทุกข์และความชั่วร้าย?
เพื่ออะไร ?

เหตุใดพระเจ้าจึงปล่อยให้มีความทุกข์และความชั่วร้ายมาจนถึงทุกวันนี้?
“ได้โปรดเถอะพระยะโฮวา ผมต้องร้องขอความช่วยเหลืออีกนานแค่ไหนพระองค์ถึงจะฟัง? ผมต้องอ้อนวอนอีกนานแค่ไหนพระองค์ถึงจะมาช่วยให้รอดจากคนใจโหด? ทำไมพระองค์ปล่อยให้ผมเห็นคนทำชั่ว? ทำไมพระองค์ยอมให้คนข่มเหงกัน? ทำไมผมต้องเห็นความพินาศและความรุนแรง? ทำไมมีแต่คนทะเลาะและเป็นศัตรูกัน? กฎหมายไม่ศักดิ์สิทธิ์แล้ว และหาความยุติธรรมไม่ได้เลย เพราะคนชั่วข่มเหงคนดี ความยุติธรรมเลยถูกบิดเบือน »
(ฮะบากุก 1:2-4)
« แล้วเราก็คิดถึงการข่มเหงที่เกิดขึ้นภายใต้ดวงอาทิตย์ เราได้เห็นน้ำตาของคนที่ถูกข่มเหง และไม่มีใครปลอบโยนพวกเขา เพราะคนที่ข่มเหงพวกเขามีอำนาจจึงไม่มีใครปลอบโยนพวกเขา (…) ในช่วงชีวิตที่แสนสั้นนี้ เราได้เห็นมาแล้วทุกอย่าง มีคนดีที่ต้องตายก่อนวัยอันควรแม้เขาจะทำดี และมีคนชั่วที่อายุยืนยาวแม้เขาจะทำชั่ว (…) ทั้งหมดนี้คือสิ่งที่เราได้เห็น และเราตั้งใจสังเกตดูงานทุกอย่างที่ทำกันภายใต้ดวงอาทิตย์ ตลอดเวลาที่ผ่านมา การที่มนุษย์ปกครองมนุษย์มีแต่สร้างความเสียหาย ให้พวกเขา (…) มีเรื่องไร้ประโยชน์ อีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นบนโลก นั่นคือ คนดีบางคนได้รับผลเหมือนกับว่าเขาทำชั่ว และคนชั่วบางคนได้รับผลเหมือนกับว่าเขาทำดี เราเห็นว่านี่ก็ไร้ประโยชน์เหมือนกัน (…) เราเคยเห็นคนรับใช้ขี่ม้า แต่เจ้านายเดินไปเหมือนคนรับใช้ »
(ท่านผู้ประกาศ 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
« สิ่งที่พระเจ้าสร้างตกอยู่ในสภาพที่ไร้ประโยชน์ ไม่ใช่เพราะพวกเขาเลือกเอง แต่เพราะพระองค์ทำให้ตกอยู่ในสภาพนั้นพร้อมกับให้ความหวังด้วยว่า »
(โรม 8:20)
“เมื่อเจอความลำบาก อย่าพูดว่า “พระเจ้าลองใจฉัน” เพราะพระองค์ไม่เคยลองใจใครด้วยความชั่วและไม่มีใครลองใจพระเจ้าให้ทำชั่วได้ »
(ยากอบ 1:13)
เหตุใดพระเจ้าจึงปล่อยให้มีความทุกข์และความชั่วร้ายมาจนถึงทุกวันนี้?
ผู้กระทำผิดที่แท้จริงในสถานการณ์นี้คือซาตานมารซึ่งอ้างถึงในพระคัมภีร์ว่าเป็นผู้กล่าวหา (วิวรณ์ 12:9) พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าตรัสว่ามารเป็นผู้โกหกและเป็นผู้สังหารมนุษยชาติ (ยอห์น 8:44) ข้อกล่าวหา หลัก ๆ มี 2 ประการดังนี้
1 – คำถามเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า
2 – คำถามของความสมบูรณ์ของมนุษย์
เมื่อมีข้อหาร้ายแรงต้องใช้เวลานานในการตัดสินถึงที่สุด คำพยากรณ์ของดาเนียลบทที่ 7 นำเสนอสถานการณ์ในศาลซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าซึ่งมีการตัดสิน: “มีไฟพุ่งเป็นสายออกมาจากหน้าบัลลังก์ของพระองค์ มีทูตสวรรค์เป็นล้านคอยปรนนิบัติพระองค์ และทูตสวรรค์เป็นร้อยล้านยืนอยู่ตรงหน้าพระองค์ ศาล เริ่มการพิจารณาคดีและหนังสือหลายเล่มถูกเปิดออก (…) แต่ศาลตัดสินให้ยึดอำนาจของกษัตริย์องค์นี้ แล้วทำลายเขาให้สิ้นซาก » (ดาเนียล 7:10,26) ตามที่เขียนไว้ในข้อความนี้เขาถูกพรากไปจากปีศาจและจากมนุษย์การปกครองของโลกซึ่งเป็นของพระเจ้ามาโดยตลอด ภาพของศาลนี้นำเสนอในอิสยาห์บทที่ 43 ซึ่งเขียนไว้ว่าผู้ที่เชื่อฟังพระเจ้าคือ « พยาน » ของเขา: « พระยะโฮวาบอกว่า “พวกเจ้าเป็นพยานของเรา เป็นผู้รับใช้ที่เราได้เลือกไว้ เพื่อพวกเจ้าจะได้รู้จักเรา เชื่อในเรา และรู้ว่าเราคือพระเจ้าที่ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่มีพระเจ้าองค์ไหนอยู่ก่อนเรา และหลังจากเราก็ไม่มีเหมือนกัน เราคือยะโฮวา มีแต่เราเท่านั้นที่เป็นผู้ช่วยให้รอด” » (อิสยาห์ 43:10,11) พระเยซูคริสต์เรียกอีกอย่างว่า « พยานที่ซื่อสัตย์ » ของพระเจ้า (วิวรณ์ 1:5)
จากข้อกล่าวหาที่ร้ายแรงสองข้อนี้พระยะโฮวาพระเจ้ายอมให้ซาตานและมนุษยชาติใช้เวลากว่า 6,000 ปีเพื่อแสดงหลักฐานของพวกเขากล่าวคือพวกเขาสามารถปกครองโลกโดยปราศจากอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าได้หรือไม่. เราอยู่ในจุดสิ้นสุดของประสบการณ์นี้ที่การโกหกของปีศาจถูกเปิดเผยโดยสถานการณ์ภัยพิบัติที่มนุษยชาติพบว่าตัวเองใกล้จะพังพินาศทั้งหมด (มัทธิว 24:22) การพิพากษาและการทำลายล้างจะเกิดขึ้นใน « ความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่ » (มัทธิว 24:21; 25:31-46) ตอนนี้เรามาจัดการกับข้อกล่าวหาสองข้อ ของปีศาจ โดยเฉพาะในปฐมกาลบทที่ 2 และ 3 และหนังสือของโยบบทที่ 1 และ 2
1 – คำถามเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า
ปฐมกาลบทที่ 2 แจ้งให้เราทราบว่าพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์และให้เขาอยู่ใน « สวน » แห่งเอเดน อดัมอยู่ในสภาพที่เหมาะและมีอิสระอย่างมาก (ยอห์น 8:32) อย่างไรก็ตามพระเจ้าทรงกำหนดขีด จำกัด เสรีภาพนี้ไว้คือต้นไม้: “พระยะโฮวาพระเจ้าให้มนุษย์คนนั้นอยู่ในสวนเอเดน ให้เขาเพาะปลูกและดูแลสวน พระยะโฮวาพระเจ้าสั่งเขาว่า “เจ้ากินผลจากต้นไม้ทุกต้นในสวนนี้ได้จนพอใจ แต่ห้ามกินผลจากต้นไม้ที่ให้รู้ดีรู้ชั่ว ถ้าเจ้ากินผลจากต้นนั้นในวันไหน เจ้าจะต้องตายในวันนั้น” (ปฐมกาล 2:15-17) « ต้นไม้แห่งความรู้ดีและไม่ดี » เป็นเพียงการนำเสนอแนวคิดนามธรรมของความดีและความเลวที่เป็นรูปธรรม ตอนนี้ต้นไม้ที่แท้จริงขีด จำกัด ที่เป็นรูปธรรมคือ « ความรู้ (รูปธรรม) ที่ดีและไม่ดี » ตอนนี้พระเจ้าได้กำหนดขีด จำกัด ระหว่างคน « ดี » กับการเชื่อฟังเขากับ « ไม่ดี » คือการไม่เชื่อฟัง
เห็นได้ชัดว่าคำสั่งจากพระเจ้านี้ไม่ยาก (เปรียบเทียบกับมัทธิว 11:28-30 « เพราะแอกของฉันง่ายและภาระของฉันก็เบา » และ 1 ยอห์น 5:3 « บัญญัติของพระองค์ไม่หนัก » (ของพระเจ้า) ) อย่างไรก็ตามบางคนกล่าวว่า « ผลไม้ต้องห้าม » หมายถึงการมีเพศสัมพันธ์นั่นเป็นสิ่งที่ผิดเพราะเมื่อพระเจ้าประทานคำสั่งนี้อีฟก็ไม่มีอยู่จริง พระเจ้าจะไม่ห้ามสิ่งที่อาดัมไม่รู้ (เปรียบเทียบลำดับเหตุการณ์ปฐมกาล 2:15-17 (คำสั่งของพระเจ้า) กับ 2:18-25 (การสร้างเอวา))
การล่อลวงของปีศาจ
« ในสัตว์ป่าทั้งหมดที่พระยะโฮวาพระเจ้าสร้างนั้น งู เป็นสัตว์ที่เจ้าเล่ห์ที่สุด มันพูดกับผู้หญิงว่า “พระเจ้าไม่ให้พวกคุณกินผลไม้ทุกต้นในสวนนี้จริง ๆ หรือ?” ผู้หญิงตอบงูว่า “ผลไม้ในสวนนี้พวกเรากินได้ แต่พระเจ้าพูดถึงผลของต้นที่อยู่กลางสวน ว่า ‘ห้ามกินผลจากต้นนั้น อย่าแม้แต่จะไปแตะต้อง ไม่อย่างนั้น พวกเจ้าจะต้องตาย’” งูจึงพูดกับผู้หญิงว่า “พวกคุณจะไม่ตายหรอก จริง ๆ แล้วพระเจ้าก็รู้ว่า ในวันที่พวกคุณกินผลของต้นนั้น พวกคุณจะตาสว่างและจะเป็นเหมือนพระเจ้า รู้ ว่าอะไรดีอะไรชั่ว” ผู้หญิงนั้นเห็นว่าผลของต้นไม้นั้นน่ากิน น่าดู และสวยสะดุดตาจริง ๆ เธอจึงเก็บมากิน ต่อมาเมื่ออยู่กับสามี เธอก็เอาผลจากต้นนั้นให้สามีกินด้วย เขาก็กิน » (ปฐมกาล 3:1-6)
อำนาจอธิปไตยของพระเจ้าถูกมารโจมตีอย่างเปิดเผย ซาตานบอกเป็นนัยอย่างเปิดเผยว่าพระเจ้าระงับข้อมูลเพื่อจุดประสงค์ในการทำร้ายสิ่งมีชีวิตของมัน: « เพราะพระเจ้าทรงทราบ » (หมายความว่าอาดัมและเอวาไม่รู้ อย่างไรก็ตามพระเจ้ายังคงควบคุมสถานการณ์อยู่เสมอ
ทำไมซาตานถึงพูดกับเอวาแทนที่จะเป็นอาดัม? มีเขียนไว้ว่า: « และอาดัมไม่ได้ถูกหลอก แต่ผู้หญิงคนนั้นถูกหลอก จนฝ่าฝืนคำสั่งของพระเจ้า » (1 ทิโมธี 2:14) ทำไมอีฟจึงถูกหลอก? ดังนั้นซาตานจึงใช้ประโยชน์จากความไม่ชำนาญของเอวา อย่างไรก็ตามอาดัมรู้ว่ากำลังทำอะไรเขาตัดสินใจทำบาปโดยเจตนา การกล่าวหาปีศาจครั้งแรกนี้เป็นการโจมตีอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า (วิวรณ์ 4:11)
คำตัดสินและคำสัญญาของพระเจ้า
ไม่นานก่อนสิ้นวันนั้นก่อนพระอาทิตย์ตกดินพระเจ้าทรงพิพากษาเขา (ปฐมกาล 3: 8-19) ก่อนการพิพากษาพระยะโฮวาพระเจ้าถามคำถาม. นี่คือคำตอบ: « ผู้ชายนั้นพูดว่า “ผู้หญิงที่พระองค์ยกให้ผมนั่นแหละเอาผลของต้นนั้นให้ผม ผมถึงได้กิน” พระยะโฮวาพระเจ้าพูดกับผู้หญิงว่า “ทำไมเจ้าทำอย่างนั้น?” ผู้หญิงนั้นตอบว่า “งูหลอกดิฉัน ดิฉันถึงได้กิน” » (ปฐมกาล 3:12,13) ผู้ถูกเจิมให้ยอมรับความผิดทั้งอาดัมและเอวาพยายามหาข้ออ้าง ในปฐมกาล 3:14-19 เราสามารถอ่านคำพิพากษาของพระเจ้าพร้อมกับสัญญาว่าจะบรรลุจุดประสงค์ของพระองค์: « เราจะให้เจ้า กับผู้หญิง เป็นศัตรูกัน และให้ลูกหลานของเจ้า กับลูกหลานของเธอ เป็นศัตรูกัน เขาจะบดขยี้ หัวเจ้า และเจ้าจะทำให้ส้นเท้าเขาฟกช้ำ” (ปฐมกาล 3:15) โดยคำสัญญานี้พระยะโฮวาพระเจ้าตรัสว่าพระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จและซาตานมารจะถูกทำลาย นับจากนั้นเป็นต้นมาบาปก็เข้ามาในโลกเช่นเดียวกับผลที่ตามมาคือความตาย: « ที่เป็นอย่างนี้ก็เพราะว่า บาปเข้ามาในโลกเพราะคนคนเดียว และความตายเกิดขึ้นเพราะบาปนั้น ความตายจึงลามไปถึงทุกคนเพราะทุกคนเป็นคนบาป” (โรม 5:12)
2 – คำถามเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของมนุษย์
มีข้อบกพร่องในธรรมชาติของมนุษย์ปีศาจกล่าว นี่คือข้อกล่าวหาของปีศาจต่อความซื่อสัตย์ของ โยบ: « พระยะโฮวาถามซาตานว่า “ไปไหนมา?” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “ไปเดินเที่ยวในโลกมา” พระยะโฮวาพูดกับซาตานว่า “เคยสังเกตโยบผู้รับใช้ของเราไหม? ไม่มีใครในโลกเหมือนเขา ทั้งดีทั้งซื่อสัตย์ เป็นคนเกรงกลัวพระเจ้าและไม่ทำชั่ว” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “คิดหรือว่าโยบเกรงกลัวพระเจ้าโดยไม่หวังอะไร? พระองค์ปกป้องตัวเขา ครอบครัวของเขา และทุกสิ่งที่เขามีไม่ใช่หรือ? เขาทำอะไรพระองค์ก็อวยพร และฝูงสัตว์ของเขาก็เพิ่มขึ้นจนเต็มแผ่นดิน แต่ลองทำให้เขาสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างดูสิ เขาจะแช่งด่าพระองค์แน่ ๆ!” พระยะโฮวาจึงพูดกับซาตานว่า “เอาละ เจ้าจะทำอะไรกับสิ่งที่เขามีก็ได้ แต่อย่าได้แตะต้องตัวเขาเป็นอันขาด!” ซาตานจึงไปจากพระยะโฮวา (…) พระยะโฮวาถามซาตานว่า “ไปไหนมา?” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “ไปเดินเที่ยวในโลกมา” พระยะโฮวาพูดกับซาตานว่า “เคยสังเกตโยบผู้รับใช้ของเราไหม? ไม่มีใครในโลกเหมือนเขา ทั้งดีทั้งซื่อสัตย์ เป็นคนเกรงกลัวพระเจ้าและไม่ทำชั่ว เขายังคงซื่อสัตย์อยู่ ทั้ง ๆ ที่เจ้าท้าเราให้ทำร้าย เขา โดยไม่มีเหตุผล” ซาตานตอบพระยะโฮวาว่า “หนังแทนหนัง มนุษย์ยอมสละได้ทุกอย่างเพื่อให้ตัวเองมีชีวิตรอด แต่ลองทำร้ายตัวเขาดูสิ เขาจะแช่งด่าพระองค์แน่ ๆ!” พระยะโฮวาจึงพูดกับซาตานว่า “เอาละ เจ้าจะทำอะไรกับเขาก็ได้ แต่อย่าให้ถึงตายเด็ดขาด!” » (โยบ 1:7-12; 2:2-6)
ความผิดของมนุษย์ตามซาตานคือการที่เขารับใช้พระเจ้าไม่ใช่เพราะความรักที่มีต่อเขา แต่เป็นเพราะเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนและการฉวยโอกาส ภายใต้ความกดดันจากการสูญเสียทรัพย์สินและความกลัวความตายตามคำกล่าวของซาตานมารมนุษย์จึงไม่สามารถซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าได้ แต่โยบแสดงให้เห็นว่าซาตานเป็นคนโกหกโยบสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดเสียลูก ๆ 10 คนและเกือบเสียชีวิตจากอาการป่วย (บัญชีงาน 1 และ 2) เพื่อนเท็จสามคนทรมานโยบทางจิตใจโดยบอกว่าความทุกข์ยากทั้งหมดของเขามาจากบาปที่ซ่อนอยู่ดังนั้นพระเจ้าจึงลงโทษเขาเพราะความผิดและความชั่วร้ายของเขา อย่างไรก็ตามโยบไม่ยอมทิ้งความซื่อสัตย์และตอบว่า « ผมจะไม่มีวันบอกว่าพวกคุณเป็นฝ่ายถูก และผมจะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าจนวันตาย! » (งาน 27: 5)
อย่างไรก็ตามความพ่ายแพ้ที่สำคัญที่สุดของมารที่เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของมนุษย์คือชัยชนะของพระเยซูคริสต์ที่เชื่อฟังพระเจ้าจนกระทั่งตาย: « ไม่ใช่แค่นั้น เมื่อมาเป็นมนุษย์แล้ว ท่านถ่อมตัวและเชื่อฟังทุกอย่างจนถึงกับยอมตาย คือตายบนเสาทรมาน » (ฟิลิปปี 2:8) พระเยซูคริสต์โดยความซื่อสัตย์ได้ถวายชัยชนะทางวิญญาณอันล้ำค่าแก่พระบิดาของพระองค์นั่นคือเหตุผลที่เขาได้รับรางวัล: “นี่เป็นเหตุผลที่พระเจ้ายกฐานะท่านให้สูงขึ้น และมอบชื่อที่ยิ่งใหญ่กว่าชื่ออื่นทั้งหมดให้ท่าน เพื่อทุกคน ทั้งที่อยู่ในสวรรค์ บนโลก และใต้พื้นดิน จะคุกเข่าลงในนามพระเยซู และลิ้นทุกลิ้นจะยอมรับอย่างเปิดเผยว่าพระเยซูคริสต์คือผู้เป็นนาย ทั้งหมดนี้ก็เพื่อพระเจ้าผู้เป็นพ่อจะได้รับการยกย่องสรรเสริญ” (ฟิลิปปี 2:9-11)
ในอุทาหรณ์เรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายพระเยซูคริสต์ทรงช่วยให้เราเข้าใจมากขึ้นว่าพระบิดาของพระองค์ประพฤติอย่างไรเมื่อสิทธิอำนาจของพระเจ้าถูกท้าทายชั่วคราว (ลูกา 15:11-24) ลูกชายขอมรดกจากพ่อและออกจากบ้านไป พ่อยอมให้ลูกชายที่โตแล้วตัดสินใจ แต่ก็ต้องแบกรับผลที่ตามมาด้วย ในทำนองเดียวกันอดัมใช้ทางเลือกที่เสรี แต่ก็ต้องทนรับผลที่ตามมาด้วยเช่นกัน ซึ่งนำเราไปสู่คำถามถัดไปเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ
สาเหตุของความทุกข์
ความทุกข์เป็นผลมาจากปัจจัยหลักสี่ประการ
1 – ปีศาจเป็นผู้ที่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน (แต่ไม่เสมอไป) (โยบ 1:7-12; 2:1-6) ตามที่พระเยซูคริสต์กล่าวซาตานเป็นผู้ปกครองโลกนี้: « ตอนนี้ ถึงเวลาพิพากษาโลกนี้แล้ว และผู้ปกครองโลก จะถูกขับไล่ » (ยอห์น 12:31; 1 ยอห์น 5:19) นี่คือสาเหตุที่มนุษยชาติโดยรวมไม่มีความสุข: « เรารู้ว่าสิ่งที่พระเจ้าสร้างทั้งหมดเจ็บปวดคร่ำครวญกันมาจนถึงตอนนี้ » (โรม 8:22)
2 – ความทุกข์ทรมานเป็นผลมาจากสภาพของเราที่เป็นคนบาปซึ่งนำเราไปสู่ความชราความเจ็บป่วยและความตาย: « ที่เป็นอย่างนี้ก็เพราะว่า บาปเข้ามาในโลกเพราะคนคนเดียว และความตายเกิดขึ้นเพราะบาปนั้น ความตายจึงลามไปถึงทุกคนเพราะทุกคนเป็นคนบาป (…) เพราะค่าจ้างที่บาปจ่ายคือความตาย” (โรม 5:12; 6:23)
3 – ความทุกข์อาจเป็นผลมาจากการตัดสินใจที่ไม่ดี (ในส่วนของเราหรือของมนุษย์คนอื่น ๆ ): « ความดีที่ผมอยากทำ ผมไม่ได้ทำ แต่ความชั่วที่ผมไม่อยากทำ ผมกลับทำอยู่เรื่อย » (เฉลยธรรมบัญญัติ 32:5; โรม 7:19) ความทุกข์ไม่ได้เป็นผลมาจาก « กฎแห่งกรรม » นี่คือสิ่งที่เราสามารถอ่านได้ในยอห์นบทที่ 9: « ตอนที่พระเยซูกำลังเดินอยู่ ท่านเห็นผู้ชายคนหนึ่งที่ตาบอดตั้งแต่เกิด พวกสาวกถามท่านว่า “อาจารย์ครับ ที่คนนี้เกิดมาตาบอดเป็นเพราะใครทำบาป ตัวเขาหรือพ่อแม่?” พระเยซูตอบว่า “คนนี้ไม่ได้ทำบาปหรอก พ่อแม่เขาก็ไม่ได้ทำ แต่ที่เขาตาบอดอย่างนี้ก็จะทำให้คนอื่นได้เห็นการอัศจรรย์ของพระเจ้า »” (ยอห์น 9:1-3) « การกระทำของพระเจ้า » ในกรณีของเขาคือการอัศจรรย์
4 – ความทุกข์อาจเป็นผลมาจาก « เวลาและเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝัน » ซึ่งทำให้คน ๆ นั้นอยู่ผิดที่ผิดเวลา: « ยังมีอีกอย่างที่เราเห็นคือ คนวิ่งเร็วไม่ได้ชนะการแข่งขันเสมอไป คนแข็งแรงไม่ได้รบชนะทุกครั้ง คนมีปัญญาไม่ได้มีอาหารกินอยู่ตลอด คนฉลาดไม่ได้ร่ำรวยกันทุกคน และคนมีความรู้อาจไม่ประสบความสำเร็จก็ได้ เพราะเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดอาจเกิดขึ้นกับพวกเขาทุกคนในเวลาที่คาดไม่ถึง มนุษย์ไม่รู้ว่าเมื่อไรจะถึงเวลาของตัวเอง เขาอาจติดกับดักหายนะโดยไม่รู้ตัว เหมือนปลาที่ติดอวนและนกที่ติดกับดัก » (ท่านผู้ประกาศ 9:11,12)
นี่คือสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมสองเหตุการณ์ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก: “ตอนนั้นมีบางคนมาเล่าให้พระเยซูฟังว่า ปีลาตฆ่าคนกาลิลีกลุ่มหนึ่งตอนที่พวกเขากำลังถวายเครื่องบูชา ท่านจึงถามพวกเขาว่า “พวกคุณคิดว่า สิ่งนี้เกิดขึ้นกับพวกเขาเพราะพวกเขามีบาปมากกว่าคนกาลิลีคนอื่น ๆ ไหม? ผมจะบอกให้ว่า ไม่ใช่หรอก แต่ถ้าพวกคุณไม่กลับใจ คุณทุกคนก็จะต้องพินาศเหมือนกัน หรือ 18 คนที่ถูกหอคอยที่สระสิโลอัมพังลงมาทับตายนั้น พวกคุณคิดว่าพวกเขาทำผิดมากกว่าคนอื่น ๆ ที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มไหม? ผมจะบอกให้ว่า ไม่ใช่หรอก แต่ถ้าพวกคุณไม่กลับใจ คุณทุกคนจะต้องพินาศเหมือนพวกเขา”” (ลูกา 13:1-5) พระเยซูคริสต์ไม่ได้แนะนำว่าคนที่ตกเป็นเหยื่อของอุบัติเหตุหรือภัยธรรมชาติจะทำบาปมากกว่าคนอื่น ๆ หรือแม้กระทั่งว่าพระเจ้าทำให้เกิดเหตุการณ์เช่นนั้นเพื่อลงโทษคนบาป ไม่ว่าจะเป็นความเจ็บป่วยอุบัติเหตุหรือภัยธรรมชาติไม่ใช่พระเจ้าที่ทำให้พวกเขาและผู้ที่ตกเป็นเหยื่อก็ไม่ได้ทำบาปมากกว่าคนอื่นๆ
พระเจ้าจะทรงกำจัดความทุกข์ทั้งหมดนี้: « แล้วผมได้ยินเสียงดังจากบัลลังก์นั้นบอกว่า “ดูนั่นสิ เต็นท์ศักดิ์สิทธิ์ ของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะอยู่กับพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชาชนของพระองค์ พระเจ้าจะอยู่กับพวกเขา และพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา ความตายจะไม่มีอีกต่อไป ความโศกเศร้าหรือเสียงร้องไห้เสียใจหรือความเจ็บปวดจะไม่มีอีกเลย สิ่งที่เคยมีอยู่นั้นผ่านพ้นไปแล้ว”” (วิวรณ์ 21:3,4)
โชคชะตาและทางเลือกฟรี
» โชคชะตา » ไม่ใช่คำสอนในพระคัมภีร์ เราไม่ได้ถูก « โปรแกรม » ให้ทำดีหรือไม่ดี แต่เราเลือกที่จะทำดีหรือไม่ดีตาม »ทางเลือกเสรี » (เฉลยธรรมบัญญัติ 30:15) มุมมองของโชคชะตานี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความคิดที่ว่าหลายคนมีความสามารถของพระเจ้าที่จะรู้อนาคต เราจะได้เห็นว่าพระเจ้าทรงใช้ ความสามารถ ในการล่วงรู้อนาคตอย่างไร
พระเจ้าทรงใช้ความสามารถของเขาในการล่วงรู้อนาคตโดยใช้ดุลยพินิจและเลือก
พระเจ้ารู้ไหมว่าอาดัมกำลังจะทำบาป? จากบริบทของปฐมกาล 2 และ 3 ไม่ พระเจ้าไม่ได้ให้คำสั่ง รู้ล่วงหน้าว่าจะไม่เชื่อฟัง สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับความรักของเขาและคำสั่งของพระเจ้านี้ไม่ใช่เรื่องยาก (1 ยอห์น 4: 8; 5: 3) นี่คือสองตัวอย่างในพระคัมภีร์ที่แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงใช้ความสามารถของพระองค์ในการล่วงรู้อนาคตด้วยวิธีที่เลือกและใช้ดุลยพินิจ แต่ยังทรงใช้ความสามารถนี้เพื่อจุดประสงค์ที่เฉพาะเจาะจงเสมอ
จงเอาตัวอย่างของอับราฮัม ในปฐมกาล 22:1-14 พระเจ้าขอให้อับราฮัมเสียสละอิสอัคบุตรชายของเขา พระเจ้าทรงทราบล่วงหน้าหรือไม่ว่าอับราฮัมจะเชื่อฟัง? ตามบริบททันทีของเรื่องไม่ ในช่วงสุดท้ายพระเจ้าบอกอับราฮัมว่าอย่าทำ: “ทูตสวรรค์ พูดว่า “อย่าทำอันตรายลูกของเจ้า อย่าทำอะไรเขาเลย ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเจ้าเกรงกลัวพระเจ้า เพราะเจ้าไม่ได้หวงลูกชายคนเดียวของเจ้าไว้ แต่ยอมยกให้เรา”” (ปฐมกาล 22:12) มีเขียนว่า « ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าคุณยำเกรงพระเจ้า » วลี « ตอนนี้ » แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าไม่ทราบว่าอับราฮัมจะเชื่อฟังคำขอนี้จนถึงที่สุดหรือไม่
ตัวอย่างที่สองกล่าวถึงการทำลายเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ ความจริงที่ว่าพระเจ้าส่งทูตสวรรค์สององค์ไปดูสถานการณ์ที่เลวร้ายแสดงให้เห็นอีกครั้งว่าในตอนแรก เขาไม่มีองค์ประกอบทั้งหมด ของหลักฐานในการตัดสินใจและในกรณีนี้พระองค์ทรงใช้ความสามารถในการรู้โดยทูตสวรรค์สององค์ (ปฐมกาล 18: 20,21)
หากเราอ่านหนังสือพระคัมภีร์เชิงพยากรณ์ต่างๆเราจะพบว่าพระเจ้ายังคงใช้ความสามารถของพระองค์ในการล่วงรู้อนาคตเพื่อจุดประสงค์ที่เฉพาะเจาะจง ลองมาดูตัวอย่างง่ายๆในพระคัมภีร์ไบเบิล ในขณะที่รีเบคกาตั้งครรภ์ลูกแฝดปัญหาคือเด็กสองคนคนไหนที่จะเป็นบรรพบุรุษของชนชาติที่พระเจ้าทรงเลือก (ปฐมกาล 25: 21-26) พระยะโฮวาพระเจ้าทรงสังเกตอย่างง่าย ๆ เกี่ยวกับลักษณะทางพันธุกรรมของเอซาวและยาโคบ (แม้ว่าจะไม่ใช่พันธุกรรมที่ควบคุมพฤติกรรมในอนาคตทั้งหมด) จากนั้นพระเจ้าทรงมองไปในอนาคตเพื่อค้นหาว่าพวกเขาจะกลายเป็นผู้ชายประเภทใด: « พระองค์เห็นผมตอนที่ยังเป็นตัวอ่อน พระองค์จดร่างกายทุกส่วนของผมไว้ในสมุดของพระองค์ ว่าอวัยวะเหล่านั้นเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาเมื่อไร พระองค์เขียนไว้ก่อนจะมีอวัยวะเหล่านั้นด้วยซ้ำ » (สดุดี 139: 16) โดยอาศัยความรู้นี้พระเจ้าทรงเลือก (โรม 9:10-13; กิจการ 1:24-26 « ข้า แต่พระยะโฮวาเจ้าผู้ทรงรู้ใจของทุกคน »)
พระเจ้าปกป้องเราไหม?
ก่อนที่จะเข้าใจความคิดของพระเจ้าในเรื่องของการปกป้องส่วนบุคคลของเราสิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาประเด็นสำคัญสามประการในพระคัมภีร์ (1 โครินธ์ 2:16)
1 – พระเยซูคริสต์แสดงให้เห็นว่าชีวิตปัจจุบันซึ่งจบลงด้วยความตายมีคุณค่าชั่วคราวสำหรับมนุษย์ทุกคน (ยอห์น 11:11 (การตายของลาซารัสอธิบายว่า « การนอนหลับ »)) นอกจากนี้พระเยซูคริสต์ทรงแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่สำคัญคือความหวังของชีวิตนิรันดร์ (มัทธิว 10:39) อัครสาวกเปาโลแสดงให้เห็นว่า « ชีวิตแท้ » มุ่งเน้นไปที่ความหวังของชีวิตนิรันดร์ (1 ทิโมธี 6:19)
เมื่อเราอ่านหนังสือกิจการเราพบว่าบางครั้งพระเจ้าไม่ได้ปกป้องผู้รับใช้ของพระองค์จากความตายในกรณีของยากอบและสตีเฟน (กิจการ 7:54-60; 12:2) ในอีกกรณีหนึ่งพระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะปกป้องผู้รับใช้ของพระองค์ ตัวอย่างเช่นหลังจากการตายของอัครสาวกยากอบพระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะปกป้องอัครสาวกเปโตรจากความตายที่เหมือนกัน (กิจการ 12: 6-11) โดยทั่วไปแล้วในบริบททางพระคัมภีร์การปกป้องผู้รับใช้ของพระเจ้ามักเชื่อมโยงกับจุดประสงค์ของเขา ตัวอย่างเช่นการปกป้องอัครสาวกเปาโลมีจุดประสงค์ที่สูงกว่านั่นคือเขาคือการประกาศต่อกษัตริย์ (กิจการ 27: 23,24; 9: 15,16)
2 – เราต้องตั้งคำถามนี้เกี่ยวกับการปกป้องของพระเจ้าในบริบทของความท้าทายสองประการของซาตานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำว่า เกี่ยวกับ โยบ: « พระองค์ปกป้องตัวเขา ครอบครัวของเขา และทุกสิ่งที่เขามีไม่ใช่หรือ? เขาทำอะไรพระองค์ก็อวยพร และฝูงสัตว์ของเขาก็เพิ่มขึ้นจนเต็มแผ่นดิน” (โยบ 1:10) เพื่อตอบคำถามเรื่องความซื่อสัตย์พระเจ้าทรงตัดสินพระทัยที่จะยกเลิกการคุ้มครองของเขาจากโยบ แต่ก็ออกจากมวลมนุษยชาติด้วย ไม่นานก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์พระเยซูคริสต์ซึ่งอ้างถึงสดุดี 22: 1 แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงละความคุ้มครองทั้งหมดจากพระองค์ซึ่งส่งผลให้พระองค์สิ้นพระชนม์ในฐานะเครื่องบูชา (ยอห์น 3:16; มัทธิว 27:46) อย่างไรก็ตามสำหรับมนุษยชาติโดยรวมแล้วการขาดการปกป้องจากพระเจ้านี้ยังไม่สมบูรณ์ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าห้ามไม่ให้ปีศาจฆ่าโยบเห็นได้ชัดว่ามันเหมือนกันทั้งโลกสำหรับมนุษยชาติ (เปรียบเทียบกับมัทธิว 24:22)
3 – เราได้เห็นข้างต้นแล้วว่าความทุกข์ทรมานอาจเป็นผลมาจาก « เวลาและเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝัน » ซึ่งหมายความว่าผู้คนสามารถพบว่าตัวเองผิดเวลาผิดที่ (ปัญญาจารย์ 9:11,12) ด้วยเหตุนี้มนุษย์โดยทั่วไปจึงไม่ได้รับการปกป้องจากผลของการเลือกที่อาดามเป็นผู้เลือก ชายชราเจ็บป่วยและเสียชีวิต (โรม 5:12) เขาอาจตกเป็นเหยื่อของอุบัติเหตุหรือภัยธรรมชาติ (โรม 8:20; หนังสือปัญญาจารย์มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของชีวิตปัจจุบันซึ่งนำไปสู่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: « ผู้รวบรวมบอกว่า “ไม่มีประโยชน์อะไรเลย! ไม่มีประโยชน์เลยสักนิด! ทุกอย่างไร้ประโยชน์!”” (ปัญญาจารย์ 1:2))
ยิ่งไปกว่านั้นพระเจ้าไม่ได้ปกป้องมนุษย์จากผลของการตัดสินใจที่ไม่ดีของพวกเขา: “อย่าคิดผิด ๆ เลย ไม่มีใครหลอกพระเจ้าได้ ใครหว่านอะไรไปก็ต้องเก็บเกี่ยวผลจากสิ่งนั้น คนที่หว่านเพื่อสนองความต้องการของร่างกายที่มีบาปจะเก็บเกี่ยวผลเสียหาย*จากร่างกายที่มีบาป แต่คนที่หว่านตามที่พลังของพระเจ้าชี้นำก็จะเก็บเกี่ยวชีวิตตลอดไปจากพลังนั้น » (กาลาเทีย 6:7,8) หากพระเจ้าปล่อยให้มนุษย์ตกอยู่ในความไร้ประโยชน์เป็นเวลานานก็จะทำให้เราเข้าใจว่าพระองค์ทรงถอนการคุ้มครองจากผลของสภาพบาปของเรา แน่นอนว่าสถานการณ์ที่เป็นอันตรายสำหรับมวลมนุษยชาติจะเกิดขึ้นชั่วคราว (โรม 8:21) หลังจากข้อกล่าวหาของปีศาจได้รับการแก้ไขแล้วมนุษยชาติจะได้รับการคุ้มครองที่เมตตากรุณาของพระเจ้าบนโลกอีกครั้ง (สดุดี 91:10-12)
นี่หมายความว่าปัจจุบันเราไม่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าเป็นรายบุคคลอีกต่อไปหรือ ความคุ้มครองที่พระเจ้าให้เราคืออนาคตนิรันดร์ของเราในแง่ของความหวังของชีวิตนิรันดร์ถ้าเราอดทนจนถึงที่สุด (มัทธิว 24:13; ยอห์น 5: 28,29; กิจการ 24:15; วิวรณ์ 7:9 -17) นอกจากนี้พระเยซูคริสต์ในคำอธิบายสัญลักษณ์ของยุคสุดท้าย (มัทธิว 24, 25, มาระโก 13 และลูกา 21) และหนังสือวิวรณ์ (โดยเฉพาะในบทที่ 6:1-8 และ 12:12) แสดงให้เห็นว่า มนุษยชาติจะมีความโชคร้ายครั้งใหญ่นับตั้งแต่ปี 1914 ซึ่งชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าในช่วงเวลาหนึ่งพระเจ้าจะไม่ปกป้องมัน อย่างไรก็ตามพระเจ้าได้ทำให้เราสามารถป้องกันตัวเองเป็นรายบุคคลผ่านการประยุกต์ใช้การนำทางที่มีเมตตากรุณาของพระองค์ที่มีอยู่ในพระวจนะของพระองค์ การใช้หลักการในคัมภีร์ไบเบิลโดยรวมจะช่วยหลีกเลี่ยงความเสี่ยงที่ไม่จำเป็นซึ่งอาจทำให้ชีวิตเราสั้นลงอย่างไร้เหตุผล (สุภาษิต 3:1,2) เราเห็นข้างบนว่าไม่มีสิ่งที่เรียกว่าพรหมลิขิต ดังนั้นการใช้หลักการในคัมภีร์ไบเบิลคำแนะนำของพระเจ้าจะเหมือนกับการมองไปทางขวาและทางซ้ายอย่างถี่ถ้วนก่อนข้ามถนนเพื่อรักษาชีวิตของเรา (สุภาษิต 27:12)
นอกจากนี้อัครสาวกเปโตรยังยืนยันถึงความจำเป็นในการสวดอ้อนวอน: « จุดจบของทุกสิ่งมาใกล้แล้ว ดังนั้น ขอให้มีสติ คอยตื่นตัวที่จะอธิษฐานอยู่เรื่อย ๆ » (1 เปโตร 4:7) การสวดมนต์และการทำสมาธิสามารถปกป้องความสมดุลทางวิญญาณและจิตใจของเรา (ฟิลิปปี 4:6,7; ปฐมกาล 24:63) บางคนเชื่อว่าพวกเขาได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าในช่วงหนึ่งของชีวิต ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่ป้องกันไม่ให้มองเห็นความเป็นไปได้ที่ยอดเยี่ยมนี้ในทางตรงกันข้าม: « เราจะพอใจคนที่เราพอใจ เราจะแสดงความเมตตากับคนที่เราเมตตา » (อพยพ 33:19) เราต้องไม่ตัดสินว่า: « คุณเป็นใครถึงไปตัดสินคนรับใช้ของคนอื่น? นายของเขาจะตัดสินเองว่าเขาทำถูกหรือผิด เขาจะเป็นคนที่พระยะโฮวา พอใจได้เพราะพระองค์จะช่วยเขา » (โรม 14:4)
ความเป็นพี่น้องและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
ก่อนที่ความทุกข์จะสิ้นสุดลงเราต้องรักซึ่งกันและกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันเพื่อบรรเทาความทุกข์ที่อยู่รอบตัว: « ผมให้กฎหมายใหม่กับพวกคุณ คือ ให้พวกคุณรักกัน ผมรักพวกคุณอย่างไร ก็ให้พวกคุณรักกันอย่างนั้นด้วย ทุกคนจะรู้ว่าพวกคุณเป็นสาวกของผม เมื่อพวกคุณรักกัน » (ยอห์น 13:34,35) สาวกเจมส์เขียนไว้อย่างดีว่าความรักแบบนี้ต้องแสดงออกโดยการกระทำหรือการริเริ่มเพื่อช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเราที่ตกทุกข์ได้ยาก (ยากอบ 2:15,16) พระเยซูคริสต์ตรัสว่าจงช่วยคนที่ไม่สามารถตอบแทนเราได้ (ลูกา 14: 13,14) ในการทำเช่นนี้เรา « ให้ยืม » พระยะโฮวาและพระองค์จะจ่ายคืนให้เรา… ร้อยเท่า (สุภาษิต 19:17)
เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะอ่านสิ่งที่พระเยซูคริสต์อธิบายว่าเป็นการกระทำแห่งความเมตตาซึ่งจะทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์: « พราะเมื่อผมหิว คุณก็ให้ผมกิน เมื่อผมกระหายน้ำ คุณก็ให้ผมดื่ม ตอนที่ผมเป็นแขกแปลกหน้า คุณก็มีน้ำใจต้อนรับผมเข้าบ้าน ผมไม่มีเสื้อผ้าใส่ คุณก็หาเสื้อผ้ามาให้ ตอนผมป่วย คุณก็ดูแล เมื่อผมติดคุก คุณก็มาเยี่ยม’ » (มัทธิว 25:31-46) ควรสังเกตว่าในการกระทำทั้งหมดนี้ไม่มีการกระทำใดที่เข้าข่าย « เคร่งศาสนา » ทำไม? บ่อยครั้งที่พระเยซูคริสต์ทรงย้ำคำแนะนำนี้: « ฉันต้องการความเมตตาไม่ใช่เครื่องบูชา » (มัทธิว 9:13; 12:7) ความหมายทั่วไปของคำว่า « เมตตา » คือความเมตตาในการกระทำ (ความหมายที่แคบกว่าคือการให้อภัย) เห็นคนที่ต้องการไม่ว่าเราจะรู้จักพวกเขาหรือไม่และถ้าเราสามารถทำได้เราจะช่วยพวกเขา (สุภาษิต 3:27,28)
การเสียสละแสดงถึงการกระทำทางวิญญาณที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการนมัสการพระเจ้า เห็นได้ชัดว่าความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าสำคัญที่สุด อย่างไรก็ตามพระเยซูคริสต์ทรงประณามผู้ร่วมสมัยของพระองค์บางคนที่ใช้ข้ออ้างเรื่อง « การเสียสละ » ที่จะไม่ช่วยพ่อแม่ที่แก่ชรา (มัทธิว 15:3-9) เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะสังเกตสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับคนที่จะไม่ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า: « ในวันนั้นคนมากมายจะบอกผมว่า ‘นายท่าน นายท่าน+ พวกเราได้พยากรณ์และขับไล่ปีศาจในนามของท่าน และทำการอัศจรรย์หลายอย่างในนามของท่านไม่ใช่หรือ? » (มัทธิว 7:22) ถ้าเราเปรียบเทียบมัทธิว 7:21-23 กับ 25:31-46 และยอห์น 13:34,35 เราตระหนักดีว่า « การเสียสละ » ทางวิญญาณและความเมตตาเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมากสองประการ (1 ยอห์น 3:17,18; มัทธิว 5:7)
พระเจ้าจะทรงรักษามนุษยชาติ

สำหรับคำถามของผู้เผยพระวจนะฮะบาฆูค (1:2-4) เกี่ยวกับสาเหตุที่พระเจ้ายอมให้มีความทุกข์และความชั่วร้ายนี่คือคำตอบ: « แล้วพระยะโฮวาก็พูดกับผมว่า “เจ้าเห็นอะไรในนิมิตนี้ก็ให้เขียนไว้บนแผ่นหินให้ชัดเจน เพื่อคนที่อ่านออกเสียงจะได้อ่านง่าย ๆ เพราะนิมิตนี้ยังไม่เกิดขึ้นจนกว่าจะถึงเวลาที่กำหนดไว้ เวลานั้นจะมาถึง อย่างรวดเร็ว นิมิตนี้ไม่ใช่เรื่องโกหก ถึงจะนาน*ก็ขอให้เฝ้ารอต่อไป เพราะมันจะเกิดขึ้นแน่ ๆ จะไม่ช้าเกินไป »” (ฮะบาฆูค 2:2,3) นี่คือข้อความในพระคัมภีร์บางส่วนเกี่ยวกับ « นิมิต » แห่งความหวังในอนาคตอันใกล้นี้ซึ่งจะไม่สาย
« จากนั้น ผมเห็นฟ้าสวรรค์ใหม่และโลกใหม่ ฟ้าสวรรค์เก่าและโลกเก่านั้นสูญสิ้นไปแล้ว และไม่มีทะเล อีกต่อไป ผมเห็นเมืองบริสุทธิ์ด้วย คือเยรูซาเล็มใหม่ที่กำลังลงมาจากสวรรค์ เมืองนั้นมาจากพระเจ้า และเตรียมไว้พร้อมเหมือนเจ้าสาวที่แต่งตัวอย่างสวยงามสำหรับเจ้าบ่าว แล้วผมได้ยินเสียงดังจากบัลลังก์นั้นบอกว่า “ดูนั่นสิ เต็นท์ศักดิ์สิทธิ์ ของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะอยู่กับพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชาชนของพระองค์ พระเจ้าจะอยู่กับพวกเขา และพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา ความตายจะไม่มีอีกต่อไป ความโศกเศร้าหรือเสียงร้องไห้เสียใจหรือความเจ็บปวดจะไม่มีอีกเลย สิ่งที่เคยมีอยู่นั้นผ่านพ้นไปแล้ว”” (วิวรณ์ 21:1-4)
« ตอนนั้น หมาป่ากับลูกแกะจะอยู่ด้วยกันได้ เสือดาวและลูกแพะก็จะนอนเล่นอยู่ด้วยกัน ลูกวัวกับสิงโตและพวกสัตว์ตัวอ้วนพีจะอยู่รวมกัน และเด็กเล็ก ๆ จะเป็นผู้นำของมัน แม่วัวกับหมีจะหากินด้วยกัน ลูก ๆ ของมันก็จะนอนอยู่ด้วยกัน สิงโตจะกินฟางเหมือนวัว เด็กที่ยังไม่หย่านมจะเล่นอยู่ใกล้รูงูเห่า และเด็กที่หย่านมแล้วจะเอามือวางบนรังงูพิษ สัตว์เหล่านี้จะไม่ทำอันตราย หรือทำให้เกิดความเสียหายเลย ไม่ว่าที่ไหนบนภูเขาบริสุทธิ์ของเรา เพราะความรู้เกี่ยวกับพระยะโฮวาจะมีเต็มโลก เหมือนน้ำมีอยู่เต็มทะเล » (อิสยาห์ 11:6-9)
« ในตอนนั้น คนตาบอดจะมองเห็น คนหูหนวกจะได้ยิน ในตอนนั้น คนง่อยจะกระโดดโลดเต้นได้เหมือนกวาง คนใบ้จะโห่ร้องอย่างมีความสุข น้ำจะพุ่งขึ้นมาในที่กันดาร และจะมีลำธารมากมายในที่ราบกันดาร พื้นดินแห้งผากจะกลายเป็นบึงที่มีต้นอ้อ พื้นดินแตกระแหงจะมีน้ำพุ ในที่ที่หมาในเคยอาศัย จะมีต้นหญ้าเขียวชอุ่ม และมีต้นอ้อกับต้นกก » (อิสยาห์ 35:5-7)
« พระเจ้าพูดต่อไปว่า “ที่นั่น จะไม่มีทารกเกิดมาแล้วอยู่ได้แค่สองสามวัน ผู้คนจะมีอายุยืนยาว ไม่ตายก่อนวัยอันควร ถ้ามีใครตายตอนอายุร้อยปี คนก็จะพูดกันว่าเขาตายทั้ง ๆ ที่ยังหนุ่แน่น ขนาดคนบาปที่ตายเพราะถูกสาปแช่งก็ยังมีอายุเป็นร้อยปี พวกเขาจะสร้างบ้านและได้อยู่ พวกเขาจะทำสวนองุ่นและได้กินผล พวกเขาจะไม่ต้องสร้างแล้วให้คนอื่นอยู่ ไม่ต้องปลูกแล้วให้คนอื่นกิน เพราะประชาชนของเราจะมีอายุยืนยาวเหมือนอายุของต้นไม้ และคนที่เราเลือกไว้จะชื่นชมอย่างเต็มที่กับงานที่เขาทำ พวกเขาจะไม่ต้องตรากตรำทำงานแล้วไม่ได้อะไร และไม่ต้องคลอดลูกออกมาให้เจอกับความทุกข์ เพราะพระยะโฮวาจะอวยพรพวกเขา และลูกหลานซึ่งเป็นคนในเชื้อสายของเขา เราจะตอบเขาก่อนที่เขาจะเรียกเรา และเราจะฟังเขาทันทีที่เขาพูด » (อิสยาห์ 65:20-24)
« ให้เนื้อหนังของเขาเปล่งปลั่ง ยิ่งกว่าตอนเป็นเด็ก และให้เขากลับมีเรี่ยวแรงเหมือนตอนเป็นหนุ่ม’ » (โยบ 33:25)
« พระยะโฮวาผู้เป็นจอมทัพจะจัดงานเลี้ยงใหญ่ สำหรับคนทุกชาติบนภูเขานี้ มีอาหารอย่างดีที่อุดมด้วยไขกระดูก เหล้าองุ่นชั้นเลิศ เหล้าองุ่นที่กรองอย่างดี บนภูเขานี้ พระองค์จะทำลาย*ผ้าที่ปิดคลุมชนชาติทั้งหลาย และผ้าทอที่คลุมหน้าทุกชาติไว้ พระองค์จะทำลายความตายให้สาบสูญไปตลอดกาล พระยะโฮวาพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่สูงสุดจะเช็ดน้ำตาให้ทุกคน พระองค์จะขจัดคำตำหนิที่ต่อว่าประชาชนของพระองค์ให้หมดไปจาก โลก เพราะพระยะโฮวาบอกไว้อย่างนั้น » (อิสยาห์ 25:6-8)
« คนของพวกเจ้าที่ตายแล้วจะมีชีวิตอีก ศพที่เป็นของเราจะลุกขึ้น และพวกเจ้าที่เป็นดินไปแล้ว ตื่นขึ้นเถอะ และโห่ร้องยินดี เพราะน้ำค้างของพวกเจ้าเป็นเหมือนน้ำค้างในตอนเช้า และโลกจะปล่อยคนตายกลับคืนมา » (อิสยาห์ 26:19)
“หลายคนที่ตายไปแล้วจะฟื้นขึ้นมา บางคนจะฟื้นขึ้นมามีชีวิตตลอดไป แต่บางคนจะฟื้นขึ้นมาแล้วถูกตำหนิและถูกดูหมิ่นเหยียดหยามตลอดไป” (ดาเนียล 12:2)
« ไม่ต้องแปลกใจในเรื่องนี้ เพราะจะมีเวลาที่ทุกคนซึ่งอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ จะได้ยินเสียงท่าน และจะออกมา คนที่ทำดีจะฟื้นขึ้นมาแล้วได้ชีวิต ส่วนคนที่ทำชั่วจะฟื้นขึ้นมาแล้วถูกตัดสินลงโทษ » (ยอห์น 5:28,29)
« และผมมีความหวังในพระเจ้าเหมือนที่พวกเขามี ความหวังของผมก็คือทั้งคนดี และคนชั่ว จะฟื้นขึ้นจากตาย” (กิจการ 24:15)
ซาตานมารคือใคร?

พระเยซูคริสต์ทรงอธิบายถึงปีศาจอย่างเรียบง่ายว่า: “มันเป็นฆาตกรตั้งแต่แรก และมันไม่ได้ยึดมั่นในความจริง เพราะมันไม่มีความจริง มันโกหกตามสันดานของมัน เพราะมันเป็นจอมโกหกและเป็นพ่อของการโกหก” (ยอห์น 8:44) ซาตานเป็นบุคคลฝ่ายวิญญาณที่แท้จริง (ดูเรื่องราวในมัทธิว 4: 1-11) ในทำนองเดียวกันพวกปีศาจยังเป็นทูตสวรรค์ที่กลายเป็นกบฏที่ทำตามแบบอย่างของซาตาน (ปฐมกาล 6: 1-3 เพื่อเปรียบเทียบกับจดหมายของยูดข้อ 6: “ส่วนพวกทูตสวรรค์ที่ไม่พอใจกับตำแหน่งหน้าที่ของตัวเอง และได้ทิ้งที่อยู่ที่เหมาะสม พระองค์ก็ผูกมัดพวกเขาไว้ตลอดไปในที่ที่มืดมิดเพื่อรอการตัดสินลงโทษในวันใหญ่ »)
พระเจ้าได้สร้างทูตสวรรค์องค์นี้โดยปราศจากบาปและปราศจากความชั่วร้ายในใจของเขา ทูตสวรรค์องค์นี้ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตมี « ชื่อที่ไพเราะ » (ปัญญาจารย์ 7:1 ก) อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้ยืนตรงเขาปลูกฝังความภาคภูมิใจในหัวใจของเขาและเมื่อเวลาผ่านไปเขาก็กลายเป็น « ปีศาจ » ซึ่งหมายถึงผู้ใส่ร้ายและฝ่ายตรงข้าม; ชื่อที่สวยงามเก่าแก่ของเขาชื่อเสียงที่ดีของเขาถูกแทนที่ด้วยอีกชื่อหนึ่งด้วยความหมายของความอัปยศชั่วนิรันดร์ ในคำพยากรณ์ของเอเสเคียล (บทที่ 28) เกี่ยวกับกษัตริย์ผู้เย่อหยิ่งของเมืองไทระมีการกล่าวถึงความภาคภูมิใจของทูตสวรรค์ที่กลายเป็น « ซาตาน » อย่างชัดเจน: « ลูกมนุษย์ ให้เจ้าร้องเพลงไว้อาลัยถึงกษัตริย์ของไทระ และบอกเขา ว่า ‘พระยะโฮวาพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่สูงสุดบอกว่า “เจ้าเป็นตัวอย่างของความสมบูรณ์พร้อม ทั้งฉลาด และงดงามไม่มีที่ติ เจ้าอยู่ในเอเดน สวนของพระเจ้า เจ้าประดับตัวด้วยอัญมณีมีค่าทุกอย่าง ทั้งทับทิม โทแพซ แจสเพอร์ คริโซไลต์ โอนิกซ์ หยก แซปไฟร์ เทอร์คอยส์ และมรกต ตัวเรือนและกระเปาะทำด้วยทองคำ สิ่งเหล่านี้ถูกเตรียมไว้ตั้งแต่วันที่สร้างเจ้า เราแต่งตั้งเจ้าเป็นเครูบผู้ปกป้อง เจ้าเคยอยู่บนภูเขาบริสุทธิ์ของพระเจ้า+และเดินอยู่กลางกองหินที่ลุก เป็นไฟ ตั้งแต่วันที่เจ้าถูกสร้าง เจ้าทำแต่สิ่งดี ๆ ไม่มีที่ติ จนกระทั่งเจ้าเริ่มทำชั่ว » » (เอเสเคียล 28:12-15) โดยการกระทำที่อยุติธรรมในสวนอีเดนทำให้เขากลายเป็น « คนโกหก » ที่ทำให้ลูกหลานของอาดัมเสียชีวิต (ปฐมกาล 3; โรม 5:12) ปัจจุบันซาตานเป็นผู้ปกครองโลก: « ตอนนี้ ถึงเวลาพิพากษาโลกนี้แล้ว และผู้ปกครองโลก จะถูกขับไล่ » (ยอห์น 12:31 เอเฟซัส 2: 2; 1 ยอห์น 5:19)
ซาตานจะถูกทำลายโดยสิ้นเชิง: « อีกไม่นาน พระเจ้าผู้ให้สันติสุขจะให้อำนาจพวกคุณบดขยี้ซาตาน » (ปฐมกาล 3:15; โรม 16:20)
***
4 – ความหวังแห่งชีวิตนิรันดร์
ชีวิตนิรันดร์
ความหวังในความสุขคือความแข็งแกร่งของความยืดหยุ่นของเรา
“เมื่อเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เริ่มเกิดขึ้นให้พวกคุณยืดตัวตรงและเชิดหน้าขึ้นเพราะพระเจ้าจะมาช่วยพวกคุณให้รอดแล้ว”
(ลูกา21:28)
หลังจากบรรยายเหตุการณ์อันน่าพิศวงก่อนอวสานของระบบนี้ ในช่วงเวลาที่ทุกข์ทรมานที่สุดที่เรามีชีวิตอยู่ตอนนี้ พระเยซูคริสต์ทรงบอกเหล่าสาวกของพระองค์ให้ « เงยหน้าขึ้น » เพราะความสมหวังของเราจะเป็นจริงในไม่ช้า
จะรักษาความสุขไว้ได้อย่างไรแม้มีปัญหาส่วนตัว? อัครสาวกเปาโลเขียนว่าเราต้องทำตามแบบแผนของพระเยซูคริสต์: “ดังนั้น ในเมื่อเรามีพยานมากมายเหมือนเมฆก้อนใหญ่อยู่รอบเราอย่างนี้ ให้เราปลดของหนักทุกอย่างทิ้งไป รวมทั้งบาปที่รัดตัวเราได้ง่าย และให้เราวิ่งแข่งด้วยความมานะอดทนบนทางที่อยู่ตรงหน้าเรา พร้อมกับจ้องมองพระเยซู ท่านเป็นผู้นำคนสำคัญที่ทำให้ความเชื่อของเราสมบูรณ์ครบถ้วน ท่านยอมทนทุกข์และไม่คิดถึงความอับอายที่ต้องตายบนเสาทรมานเพราะท่านคิดถึงความยินดีที่รออยู่ข้างหน้า และตอนนี้ท่านนั่งอยู่ข้างขวาบัลลังก์ของพระเจ้าแล้ว ขอให้พวกคุณสังเกตดูพระเยซูให้ดี พวกคุณจะได้ไม่ท้อถอยและยอมแพ้ ท่านทนกับคำพูดดูถูกเหยียดหยามของคนบาป ซึ่งคำพูดนั้นกลับเข้าตัวเขาเอง » (ฮีบรู 12:1-3).
พระเยซูคริสต์ทรงเสริมกำลังเมื่อเผชิญกับปัญหาโดยความชื่นชมยินดีแห่งความหวังที่วางไว้ต่อหน้าพระองค์ เป็นสิ่งสำคัญที่จะดึงพลังงานเพื่อเติมพลังความอดทนของเรา ผ่าน « ปีติ » แห่งความหวังของเราเรื่องชีวิตนิรันดร์ที่อยู่ตรงหน้าเรา เมื่อพูดถึงปัญหาของเรา พระเยซูคริสต์ตรัสว่าเราต้องแก้ปัญหาทุกวัน: « ดังนั้น ผมจะบอกคุณว่า เลิกกังวลได้แล้วกับเรื่องชีวิตความเป็นอยู่ว่าจะมีกินมีดื่มไหม หรือกังวลว่าจะมีเสื้อผ้าใส่หรือเปล่า ชีวิตสำคัญกว่าอาหารและร่างกายสำคัญกว่าเสื้อผ้าไม่ใช่หรือ? ดูนกที่บินบนฟ้าสิ พวกมันไม่ได้หว่านหรือเก็บเกี่ยวหรือสะสมเมล็ดพืชไว้ในยุ้งฉาง แต่พระเจ้าผู้เป็นพ่อของคุณในสวรรค์เลี้ยงดูพวกมันอยู่ คุณมีค่ามากกว่านกไม่ใช่หรือ? พวกคุณมีใครไหมที่กังวลแล้วจะต่อชีวิตได้อีกสักนิดหนึ่ง? จะกังวลกับเรื่องเสื้อผ้าไปทำไม? ดูดอกไม้ในทุ่งสิ มันงอกงามขึ้นได้อย่างไร มันไม่ต้องตรากตรำทำงานและไม่ต้องทอผ้า แต่รู้ไหมว่า แม้แต่กษัตริย์โซโลมอนตอนที่แต่งตัวเต็มยศก็ยังไม่งามเท่ากับดอกไม้ดอกหนึ่งที่อยู่ในทุ่งเลย ถ้าพระเจ้าตกแต่งดอกไม้ใบหญ้าในทุ่งซึ่งอยู่แค่วันนี้ และพรุ่งนี้ก็จะถูกเผาทิ้ง พระองค์จะไม่ตกแต่งคุณมากกว่านั้นหรือ พวกคุณมีความเชื่อน้อยจริง ๆ ดังนั้น อย่ากังวลว่าจะมีกินมีดื่มไหม หรือจะมีเสื้อผ้าใส่หรือเปล่า คนที่ไม่รู้จักพระเจ้าเสาะแสวงหาของพวกนี้ แต่พระเจ้าผู้เป็นพ่อของคุณในสวรรค์รู้อยู่แล้วว่าคุณต้องมีของทั้งหมดนี้ » (มัทธิว 6:25-32) หลักการง่าย ๆ เราต้องใช้ปัจจุบันเพื่อแก้ปัญหาที่เกิดขึ้น วางใจในพระเจ้า เพื่อช่วยเราหาทางแก้ไข « ดังนั้น คุณต้องทำให้การปกครอง*ของพระเจ้าและความถูกต้องชอบธรรมของพระองค์เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิต แล้วพระองค์จะให้คุณมีสิ่งจำเป็นทั้งหมดนี้ ไม่ต้องกังวลถึงวันพรุ่งนี้ เพราะพรุ่งนี้ก็จะมีเรื่องของพรุ่งนี้ให้กังวลอีก แต่ละวันมีปัญหามากพออยู่แล้ว » (มัทธิว 6:33,34) การใช้หลักการนี้จะช่วยให้เราจัดการพลังงานทางจิตหรืออารมณ์เพื่อจัดการกับปัญหาประจำวันของเราได้ดีขึ้น พระเยซูคริสต์ตรัสว่าอย่าวิตกกังวลมากเกินไป ซึ่งอาจทำให้จิตใจเราสับสนและเอาพลังงานทางวิญญาณทั้งหมดไปจากเรา (เปรียบเทียบกับมาระโก 4:18,19)
เพื่อกลับไปสู่กำลังใจที่เขียนไว้ในฮีบรู 12:1-3 เราต้องใช้ความสามารถทางจิตของเราในการมองไปยังอนาคตด้วยความสุขในความหวังซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์: « แต่ผลที่เกิดจากพลังของพระเจ้า คือ ความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดทนอดกลั้น ความกรุณา ความดี ความเชื่อ ความอ่อนโยน และการควบคุมตัวเอง สิ่งเหล่านี้ไม่มีกฎหมายห้ามเลย » (กาลาเทีย 5:22,23) มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่าพระยะโฮวาเป็นพระเจ้าผู้มีความสุข และคริสเตียนประกาศ “ข่าวดีของพระเจ้ามีความสุข” (1 ทิโมธี 1:11) ในขณะที่ระบบนี้อยู่ในความมืดฝ่ายวิญญาณ เราต้องเป็นจุดศูนย์กลางของความสว่างโดยข่าวประเสริฐที่เราแบ่งปัน แต่ด้วยความชื่นชมยินดีในความหวังของเราที่เราต้องการฉายแสงไปยังผู้อื่น: « คุณเป็นเหมือนแสงสว่างของโลก เมืองที่ตั้งอยู่บนภูเขาจะซ่อนจากสายตาคนไม่ได้ เมื่อคนเราจุดตะเกียงแล้วจะไม่เอาถังครอบไว้ แต่ตั้งไว้บนเชิงตะเกียง จะได้ส่องสว่างให้กับทุกคนในบ้าน คล้ายกัน ให้คุณส่องแสงสว่างให้คนอื่นเห็นด้วยการทำดี พอเขาเห็นความดีของคุณ เขาก็จะยกย่องสรรเสริญพระเจ้าผู้เป็นพ่อของคุณในสวรรค์ » (มัทธิว 5:14-16) วิวิดีโอต่อไปนี้และรวมถึงบทความตามความหวังของชีวิตนิรันดร์ได้รับการพัฒนาโดยมีวัตถุประสงค์แห่งความสุขในความหวัง: « ดีใจได้เลย เพราะคุณจะได้รางวัลที่มีค่ามากในสวรรค์ พวกผู้พยากรณ์ในสมัยก่อนก็โดนข่มเหงเหมือนคุณนี่แหละ” (มัทธิว 5:12) ขอให้เราสร้างความชื่นชมยินดีแด่พระยาห์เวห์ที่มั่นของเรา: “อย่าเศร้าเลย เพราะความยินดีที่ได้รับจากพระยะโฮวาจะทำให้พวกคุณมีกำลังเข้มแข็ง” (เนหะมีย์ 8:10)
ชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์บนดิน

« คุณจะมีความสุขเท่านั้น » (เฉลยธรรมบัญญัติ 16:15)
ชีวิตนิรันดร์โดยการปลดปล่อยมนุษย์จากพันธนาการแห่งบาป
“พระเจ้ารักโลกมาก จนถึงกับยอมสละลูกคนเดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่แสดงความเชื่อในท่านจะไม่ถูกทำลาย แต่จะมีชีวิตตลอดไป (…) พระเจ้ารักโลกมาก จนถึงกับยอมสละลูกคนเดียว ของพระองค์ เพื่อทุกคนที่แสดงความเชื่อในท่านจะไม่ถูกทำลาย แต่จะมีชีวิตตลอดไป »
(จอห์น 3:16,36)
เมื่อพระเยซูคริสต์บนโลกมักสอนความหวังของชีวิตนิรันดร์ อย่างไรก็ตามเขายังสอนด้วยว่าชีวิตนิรันดร์นั้นจะได้มาจากศรัทธาในการเสียสละของพระคริสต์เท่านั้น (ยอห์น 3:16,36) มูลค่าไถ่ของการเสียสละของพระคริสต์จะช่วยให้การรักษาและการฟื้นคืนชีพ
ปลดปล่อยให้เป็นอิสระผ่านพรของการเสียสละของพระคริสต์
« เหมือนที่ ‘ลูกมนุษย์’ ไม่ได้มาให้คนอื่นรับใช้ แต่มารับใช้คนอื่น และสละชีวิตเป็นค่าไถ่ให้คนมากมาย »
(มัทธิว 20:28)
« หลังจากที่โยบอธิษฐานเพื่อเพื่อน ๆ แล้ว พระยะโฮวาก็ช่วยโยบให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน และให้เขากลับมาร่ำรวยเหมือนเดิม พระยะโฮวาให้โยบมีทุกสิ่งมากกว่าเดิมถึงสองเท่า » (โยบ 42:10) มันจะเหมือนกันสำหรับสมาชิกทุกคนของฝูงชนผู้ยิ่งใหญ่ที่จะรอดชีวิตจากความยากลำบากครั้งใหญ่ พระยะโฮวาพระเจ้าโดยทางพระเยซูคริสต์ จะอวยพรพวกเขาดังที่สาวกเจมส์เตือนเราว่า: เราถือว่าคนที่อดทนก็มีความสุข พวกคุณเคยได้ยินเรื่องความอดทนของโยบ และรู้ว่าตอนจบพระยะโฮวา ให้อะไรกับเขาบ้าง นั่นแสดงว่าพระยะโฮวา เมตตา และมีความเห็นอกเห็นใจจริง » (ยากอบ 5:11)
การเสียสละของพระคริสต์ที่จะรักษามนุษยชาติ
« และจะไม่มีใครที่อยู่ในแผ่นดินนั้นพูดว่า “ฉันป่วย” เพราะผู้คนที่อยู่ที่นั่นได้รับการยกโทษและไม่มีความผิดแล้ว » (อิสยาห์ 33:24)
“ในตอนนั้น คนตาบอดจะมองเห็น คนหูหนวกจะได้ยิน ในตอนนั้น คนง่อยจะกระโดดโลดเต้นได้เหมือนกวาง คนใบ้จะโห่ร้องอย่างมีความสุข น้ำจะพุ่งขึ้นมาในที่กันดาร และจะมีลำธารมากมายในที่ราบกันดาร » (อิสยาห์ 35:5,6)
การเสียสละของพระคริสต์จะทำให้มนุษย์ยังเยาว์วัยอีกครั้ง
« ให้เนื้อหนังของเขาเปล่งปลั่ง ยิ่งกว่าตอนเป็นเด็ก และให้เขากลับมีเรี่ยวแรงเหมือนตอนเป็นหนุ่ม’ » (โยบ 33:25)
การเสียสละของพระคริสต์จะช่วยให้คนตายฟื้นคืนชีพ
« หลายคนที่ตายไปแล้วจะฟื้นขึ้นมา บางคนจะฟื้นขึ้นมามีชีวิตตลอดไป » (ดาเนียล 12:2)
« และผมมีความหวังในพระเจ้าเหมือนที่พวกเขามี ความหวังของผมก็คือทั้งคนดี และคนชั่ว จะฟื้นขึ้นจากตาย » (กิจการ 24:15)
« ไม่ต้องแปลกใจในเรื่องนี้ เพราะจะมีเวลาที่ทุกคนซึ่งอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ จะได้ยินเสียงท่าน และจะออกมา คนที่ทำดีจะฟื้นขึ้นมาแล้วได้ชีวิต ส่วนคนที่ทำชั่วจะฟื้นขึ้นมาแล้วถูกตัดสินลงโทษ » (จอห์น 5:28,29)
« แล้วผมก็เห็นบัลลังก์ใหญ่สีขาวกับผู้ที่นั่งอยู่บนบัลลังก์นั้น โลกและฟ้าสวรรค์หายวับไปจากสายตาพระองค์ ไม่มีที่สำหรับโลกและฟ้าสวรรค์อีกเลย แล้วผมก็เห็นคนตายทั้งผู้ใหญ่ผู้น้อยยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์นั้น และม้วนหนังสือต่าง ๆ ถูกคลี่ออก มีม้วนหนังสืออีกม้วนหนึ่งถูกคลี่ออกด้วย คือม้วนหนังสือที่มีรายชื่อคนที่จะได้ชีวิต แล้วคนตายก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตัวเองโดยอาศัยสิ่งที่เขียนไว้ในม้วนหนังสือต่าง ๆ นั้น ทะเลได้ปล่อยคนที่ตายในทะเล ความตายและหลุมศพ ก็ปล่อยคนตายที่อยู่ในนั้น แล้วพวกเขาแต่ละคนก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตัวเอง » (วิวรณ์ 20:11-13)
คนที่ไม่ยุติธรรมที่ฟื้นคืนชีพจะถูกตัดสินบนพื้นฐานของการกระทำที่ดีหรือไม่ดีของพวกเขาในโลกใหม่ในอนาคต
การเสียสละของพระคริสต์จะทำให้ฝูงชนผู้ยิ่งใหญ่รอดจากความยากลำบากครั้งใหญ่และมีชีวิตนิรันดร์โดยไม่ตาย
« หลังจากนั้น ผมก็เห็น ดูนั่น! มีชนฝูงใหญ่ที่ไม่มีใครนับจำนวนได้ จากทุกประเทศ ทุกตระกูล ทุกชนชาติ และทุกภาษา ยืนอยู่หน้าบัลลังก์และหน้าลูกแกะของพระเจ้า พวกเขาสวมเสื้อคลุมยาวสีขาว และถือใบปาล์ม พวกเขาตะโกนไม่หยุดว่า “ความรอดมาจากพระเจ้าของเราผู้นั่งบนบัลลังก์ และมาจากลูกแกะของพระองค์”
แล้วทูตสวรรค์ทุกองค์ที่ยืนอยู่รอบบัลลังก์และรอบพวกผู้ปกครอง กับสิ่งมีชีวิต 4 ตนนั้นก็หมอบลงนมัสการพระเจ้าตรงหน้าบัลลังก์นั้น และพูดว่า “อาเมน ขอให้พระเจ้าของเราได้รับคำสรรเสริญ เกียรติยศ สติปัญญา การขอบคุณ ความนับถือ ฤทธิ์อำนาจ และกำลังตลอดไป อาเมน”
แล้วผู้ปกครองคนหนึ่งก็ถามผมว่า “คนที่ใส่เสื้อคลุมยาวสีขาว พวกนี้เป็นใครและมาจากไหน?” ผมตอบทันทีว่า “ท่านครับ ท่านก็รู้อยู่แล้ว” เขาจึงบอกผมว่า “พวกเขาเป็นคนที่ผ่านความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ และได้ซักเสื้อคลุมของตัวเองและทำให้ขาวด้วยเลือดของลูกแกะของพระเจ้า เพราะอย่างนี้ พวกเขาถึงได้มาอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้าและทำงานรับใช้ที่ศักดิ์สิทธิ์ให้พระองค์ทั้งวันทั้งคืนในวิหารของพระองค์ และพระองค์ผู้นั่งบนบัลลังก์ นั้นจะกางเต็นท์ของพระองค์ปกป้องพวกเขา พวกเขาจะไม่หิวและกระหายอีกเลย ดวงอาทิตย์และความร้อนจะไม่แผดเผาพวกเขา เพราะลูกแกะของพระเจ้า ซึ่งอยู่ตรงกลางที่บัลลังก์นั้นตั้งอยู่จะเลี้ยงดูพวกเขา และจะพาพวกเขาไปที่น้ำพุต่าง ๆ ซึ่งมีน้ำที่ให้ชีวิต แล้วพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา” » (วิวรณ์ 7:9-17)
อาณาจักรของพระเจ้าจะปกครองโลก
« จากนั้น ผมเห็นฟ้าสวรรค์ใหม่และโลกใหม่ ฟ้าสวรรค์เก่าและโลกเก่านั้นสูญสิ้นไปแล้ว และไม่มีทะเล+อีกต่อไป ผมเห็นเมืองบริสุทธิ์ด้วย คือเยรูซาเล็มใหม่ที่กำลังลงมาจากสวรรค์ เมืองนั้นมาจากพระเจ้า และเตรียมไว้พร้อมเหมือนเจ้าสาวที่แต่งตัวอย่างสวยงามสำหรับเจ้าบ่าว แล้วผมได้ยินเสียงดังจากบัลลังก์นั้นบอกว่า “ดูนั่นสิ เต็นท์ศักดิ์สิทธิ์*ของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะอยู่กับพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชาชนของพระองค์ พระเจ้าจะอยู่กับพวกเขา และพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา ความตายจะไม่มีอีกต่อไป ความโศกเศร้าหรือเสียงร้องไห้เสียใจหรือความเจ็บปวดจะไม่มีอีกเลย สิ่งที่เคยมีอยู่นั้นผ่านพ้นไปแล้ว” » (วิวรณ์ 21:1-4)

“ทุกคนที่ทำดี ขอให้ชื่นชมกับสิ่งที่พระยะโฮวาทำและมีความสุข ทุกคนที่มีหัวใจซื่อตรง ขอให้โห่ร้องด้วยความยินดี” (สดุดี 32:11)
คนชอบธรรมจะดำรงอยู่เป็นนิตย์และคนชั่วจะพินาศ
“คนที่จิตใจอ่อนโยน ก็มีความสุข เพราะเขาจะได้รับโลกเป็นรางวัล” (มัทธิว 5:5)
« อีกหน่อยจะไม่มีคนชั่วเลย ถึงจะมองหาในที่ที่พวกเขาเคยอยู่ คุณก็จะไม่เจอพวกเขา แต่คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนจะได้อยู่ในโลก พวกเขาจะชื่นชมยินดีและมีแต่ความสงบสุข คนชั่ววางแผนทำร้ายคนดี เขากัดฟันเพราะโกรธคนดีมาก แต่พระยะโฮวาจะหัวเราะใส่คนชั่ว เพราะพระองค์รู้ว่าวันหนึ่งเขาจะถูกทำลาย คนชั่วชักดาบออกมาและโก่งคันธนู เพื่อจะกำจัดคนที่ทุกข์ลำบากและคนจน เพื่อจะฆ่าคนที่ซื่อตรง แต่ดาบนั้นจะแทงหัวใจของพวกเขาเอง และคันธนูของพวกเขาจะถูกหัก (…) เพราะแขนของคนชั่วจะถูกหัก แต่พระยะโฮวาจะช่วยเหลือคนดี (…) แต่คนชั่วจะพินาศ ศัตรูของพระยะโฮวาจะหายไปเหมือนความงามของทุ่งหญ้า พวกเขาจะสลายไปเหมือนควัน (…) คนดี จะได้อยู่ในโลก พวกเขาจะได้อยู่ในโลกตลอดไป (…) รอคอยพระยะโฮวา และใช้ชีวิตตามแนวทางของพระองค์ แล้วพระองค์จะยกย่องคุณและให้คุณได้อยู่ในโลก คุณจะได้เห็น ตอนที่คนชั่วถูกทำลาย (…) ลองสังเกตดูคนที่ไม่มีตำหนิ และคอยดูคนซื่อตรง เพราะในวันข้างหน้าเขาจะมีสันติสุข แต่ทุกคนที่ทำบาปจะถูกทำลาย และคนชั่วจะไม่มีอนาคต พระยะโฮวาจะช่วยคนดีให้รอด พระองค์เป็นป้อมปราการของพวกเขาในเวลาทุกข์ยาก พระยะโฮวาจะช่วยพวกเขาให้พ้นภัย พระองค์จะช่วยพวกเขาให้รอดจากคนชั่ว เพราะพวกเขาหวังพึ่งพระองค์ » (สดุดี 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40)
“ดังนั้น ลูกต้องเดินในแนวทางของคนดี และอยู่บนหนทางของคนทำสิ่งที่ถูกต้อง เพราะคนซื่อตรงจะได้อยู่บนโลก และคนดีไม่มีที่ติ จะอยู่บนโลกต่อไป แต่คนชั่วจะถูกทำลายให้หมดไปจากโลก และคนทรยศจะถูกกำจัดให้สิ้นซาก (…) คนดีจะได้รับพร แต่คนชั่วพูดกลบเกลื่อนเจตนาร้ายของตัวเอง ชื่อเสียงของ คนดีจะทำให้เขาได้รับพร แต่ชื่อเสียงของคนชั่วจะเสียไป » (สุภาษิต 2:20-22; 10:6,7)
สงครามจะยุติลงจะมีสันติสุขในใจและทั่วแผ่นดิน
« คุณเคยได้ยินคำพูดที่ว่า ‘ให้รักเพื่อนบ้าน และเกลียดชังศัตรู’ แต่ผมจะบอกคุณว่า ให้รักศัตรูของคุณ และอธิษฐานเผื่อคนที่ข่มเหงคุณ ถ้าทำอย่างนั้น คุณก็จะเป็นลูกแท้ ๆ ของพระเจ้าผู้เป็นพ่อในสวรรค์ เพราะพระองค์ให้ดวงอาทิตย์ส่องแสงแก่ทั้งคนดีและคนชั่ว และให้ฝนตกแก่ทั้งคนทำดี และคนทำชั่ว ถ้าคุณรักคนที่รักคุณ พระเจ้าจะมองคุณว่าพิเศษกว่าคนอื่นตรงไหน? พวกคนเก็บภาษีก็ทำอย่างนั้นเหมือนกัน และถ้าคุณทักทายแต่เพื่อน*ของคุณ คุณทำอะไรพิเศษกว่าคนอื่น ๆ หรือ? คนที่ไม่รู้จักพระเจ้าก็ทำอย่างนั้นเหมือนกัน ดังนั้น คุณต้องเป็นคนดีพร้อมเหมือนพระเจ้าผู้เป็นพ่อในสวรรค์” (มัทธิว 5:43-48)
“ถ้าคุณให้อภัยคนที่ทำผิดต่อคุณ พระเจ้าผู้เป็นพ่อในสวรรค์ก็จะให้อภัยคุณด้วย แต่ถ้าคุณไม่ให้อภัยคนอื่น พระองค์ก็จะไม่ให้อภัยคุณเหมือนกัน” (มัทธิว 6:14,15)
“พระเยซูบอกคนนั้นว่า “เก็บดาบใส่ฝักซะ เพราะทุกคนที่ใช้ดาบจะตายด้วยดาบ » » (มัทธิว 26:52)
“มาสิ มาดูสิ่งที่พระยะโฮวาทำ มาดูพระองค์ทำสิ่งมหัศจรรย์ในโลกนี้ พระองค์จะทำให้ทั่วโลกไม่มีสงครามอีกเลย พระองค์หักคันธนูกับหอก และเผารถรบ ด้วยไฟ » (สดุดี 46:8,9)
“พระองค์จะตัดสินความให้กับชาติต่าง ๆ และจะจัดการเรื่องราวของชนชาติเหล่านั้นให้ถูกต้องเรียบร้อย พวกเขาจะเอาดาบตีเป็นผาลไถนา และเอาหอกตีเป็นมีดตัดแต่งกิ่ง ชาติต่าง ๆ จะไม่ถือดาบเข่นฆ่ากัน และจะไม่เรียนทำสงครามอีกต่อไป » (อิสยาห์ 2:4)
“ในสมัยสุดท้าย ภูเขาที่มีวิหารของพระยะโฮวาตั้งอยู่ จะตั้งมั่นคงและสูงกว่าภูเขาอื่น ๆ และจะถูกยกให้สูงเด่นกว่าภูเขาทุกลูก ผู้คนจากทุกชาติจะหลั่งไหลไปที่นั่น ชนชาติต่าง ๆ จะพากันไปและพูดว่า “ขึ้นไปบนภูเขาของพระยะโฮวากันเถอะ ไปที่วิหารของพระเจ้าของยาโคบ พระองค์จะสอนเราให้รู้แนวทางของพระองค์ และเราจะได้ใช้ชีวิตตามแนวทางนั้น” เพราะคำสั่งสอน*จะมาจากศิโยน และคำสอนของพระยะโฮวาจะมาจากเยรูซาเล็ม พระองค์จะตัดสินความให้กับชนชาติต่าง ๆ และจะจัดการเรื่องราวของชนชาติที่อยู่ห่างไกลให้ถูกต้องเรียบร้อย พวกเขาจะเอาดาบตีเป็นผาลไถนา และเอาหอกตีเป็นมีดตัดแต่งกิ่ง ชาติต่าง ๆ จะไม่ถือดาบเข่นฆ่ากัน และจะไม่เรียนทำสงครามอีกต่อไป พวกเขาจะได้นั่ง ใต้ต้นองุ่นและต้นมะเดื่อของตัวเอง จะไม่มีใครทำให้พวกเขากลัว พระยะโฮวาผู้เป็นจอมทัพบอกว่าจะเป็นอย่างนั้น » (มีคา 4:1-4)
จะมีอาหารมากมายทั่วโลก
“จะมีข้าวมากมายในแผ่นดิน บนยอดเขาทั้งหลายจะมีข้าวอุดมสมบูรณ์ พืชผลของเขาจะงอกงามเหมือนที่เลบานอน และจะมีประชาชนอยู่ในเมืองต่าง ๆ เหมือนต้นไม้ใบหญ้าในแผ่นดิน” (สดุดี 72:16)
“พระองค์จะให้ฝนแก่เมล็ดพืชที่คุณหว่านลงในดิน และอาหารซึ่งเป็นผลผลิตจากดินจะอุดมสมบูรณ์และมีประโยชน์ ในวันนั้น สัตว์ของคุณจะหากินอยู่ในทุ่งกว้าง” (อิสยาห์ 30:23)
ปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์เพื่อเสริมสร้างศรัทธาในความหวังของชีวิตนิรันดร์

« ที่จริง พระเยซูยังทำอะไรอีกมากมาย ถ้าจะเขียนไว้ทั้งหมดละก็ ผมคิดว่าโลกนี้คงไม่มีที่พอจะเก็บม้วนหนังสือทั้งหมดนั้นได้ » (จอห์น 21:25)
พระเยซูคริสต์และการอัศจรรย์ครั้งแรกที่เขียนไว้ในข่าวประเสริฐของยอห์น พระองค์ทรงเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น: « องวันต่อมา มีงานแต่งงานที่เมืองคานาในแคว้นกาลิลี แม่ของพระเยซูก็อยู่ในงานเลี้ยงนั้น พระเยซูกับพวกสาวกได้รับเชิญให้ไปร่วมงานด้วย เมื่อเหล้าองุ่นใกล้หมด แม่ของพระเยซูมาบอกท่านว่า “ทำยังไงดี เหล้าองุ่นจะหมดแล้ว?” แต่พระเยซูตอบเธอว่า “เราอย่าไปกังวลเลยแม่ ตอนนี้ยังไม่ถึงเวลาของผม” แม่ของท่านจึงบอกพวกคนรับใช้ว่า “พวกคุณคอยทำตามที่เขาสั่งนะ” ที่นั่นมีโอ่งหินตั้งอยู่ 6 ใบเพื่อใช้ในพิธีชำระล้างตามกฎของชาวยิว แต่ละใบจุน้ำได้ประมาณ 2 หรือ 3 ถัง พระเยซูบอกพวกคนรับใช้ว่า “เอาน้ำใส่โอ่งให้เต็ม” พวกเขาก็เอาน้ำใส่จนเต็มถึงปากโอ่ง แล้วท่านสั่งอีกว่า “ตักไปให้ผู้ดูแลงานเลี้ยงสิ” พวกเขาก็ทำตาม ตอนที่ผู้ดูแลงานเลี้ยงชิมน้ำนั้น มันกลายเป็นเหล้าองุ่นไปแล้ว เขาไม่รู้ว่ามันมาจากไหน แต่พวกคนรับใช้รู้ ผู้ดูแลงานเลี้ยงเรียกเจ้าบ่าวมา และพูดกับเขาว่า “ใคร ๆ เขาก็เอาเหล้าองุ่นดี ๆ มาให้ดื่มก่อน เมื่อแขกเมาแล้วค่อยเอาที่ไม่ค่อยดีมาให้ แต่คุณกลับเก็บเหล้าองุ่นดี ๆ ไว้จนถึงตอนนี้” พระเยซูทำการอัศจรรย์ครั้งแรกนี้ที่เมืองคานาในแคว้นกาลิลี เพื่อเป็นหลักฐานบอกฐานะและอำนาจของท่าน ทำให้พวกสาวกมีความเชื่อในตัวท่าน » (ยอห์น 2:1-11)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาบุตรผู้รับใช้ของกษัตริย์: « แล้วพระเยซูก็ไปที่เมืองคานาในแคว้นกาลิลีซึ่งเป็นเมืองที่ท่านเคยเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น มีข้าราชการคนหนึ่งในเมืองคาเปอร์นาอุมที่ลูกชายป่วยอยู่ เมื่อข้าราชการคนนั้นได้ข่าวว่าพระเยซูออกจากแคว้นยูเดียมาที่แคว้นกาลิลี เขาก็เดินทางมาหาท่านและขอให้ไปรักษาลูกชายของเขาที่กำลังจะตาย แต่พระเยซูบอกเขาว่า “พวกคุณที่อยู่ในแถบนี้ไม่เชื่อผมหรอก ถ้าไม่ได้เห็นการอัศจรรย์และปาฏิหาริย์ก่อน” ข้าราชการคนนั้นอ้อนวอนท่านว่า “ท่านครับ ช่วยไปกับผมด้วยเถอะ ไม่อย่างนั้นลูกของผมตายแน่” พระเยซูบอกเขาว่า “กลับไปเถอะ ลูกชายของคุณหายดีแล้ว” เขาเชื่อคำพูดของท่านแล้วก็ไป ระหว่างทาง ทาสของเขามาส่งข่าวว่าลูกชายหายเป็นปกติแล้ว เขาจึงถามว่าลูกชายเขาหายป่วยตั้งแต่เมื่อไร พวกทาสตอบว่า “ลูกชายท่านหายไข้ตั้งแต่เมื่อวานนี้ตอนบ่ายโมง ครับ” พ่อของเด็กจึงรู้ว่าเป็นเวลาเดียวกับที่พระเยซูพูดว่า “ลูกชายของคุณหายดีแล้ว” ตัวเขาและทุกคนในบ้านจึงเชื่อในพระเยซู นี่เป็นการอัศจรรย์ครั้งที่สอง ซึ่งพระเยซูทำที่แคว้นกาลิลีหลังออกจากแคว้นยูเดีย » (ยอห์น 4:46-54)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาชายที่ถูกผีสิงในเมืองคาเปอรนาอุม: « พระเยซูไปที่เมืองคาเปอร์นาอุมในแคว้นกาลิลี และสอนประชาชนในวันสะบาโต คนที่ได้ฟังก็รู้สึกทึ่งกับวิธีสอนของพระเยซู เพราะท่านสอนแบบคนที่ได้รับอำนาจจากพระเจ้า ในที่ประชุมนั้น มีผู้ชายคนหนึ่งที่ถูกปีศาจร้ายสิงอยู่ เขาตะโกนเสียงดังว่า “เยซูชาวนาซาเร็ธ มายุ่งกับพวกเราทำไม? จะมาทำลายพวกเราหรือไง? เรารู้นะว่าท่านเป็นใคร ท่านเป็นผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า” แต่พระเยซูห้ามมันว่า “เงียบ! ออกไปจากเขาเดี๋ยวนี้” ปีศาจก็ทำให้คนนั้นล้มลงกลางฝูงชนแล้วออกไปจากเขาโดยไม่ได้ทำอันตราย ทุกคนประหลาดใจและพูดกันว่า “อะไรกันนี่? คำพูดของเขามีพลังอำนาจถึงขนาดสั่งปีศาจร้ายให้ออกมาได้เลยหรือ?” เรื่องของพระเยซูก็เล่าลือไปทั่วแถบนั้น » (ลูกา 4:31-37)
พระเยซูคริสต์ทรงขับผีออกในดินแดนแห่งกาดารีน (ปัจจุบันคือจอร์แดน ทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน ใกล้ทะเลสาบทิเบเรียส): « แล้วพระเยซูก็ไปถึงอีกฝั่งหนึ่งในเขตแดนของชาวกาดารา ที่นั่นมีผู้ชาย 2 คนที่ถูกปีศาจสิง พวกเขาออกมาจากสุสานและมาเจอท่าน สองคนนี้ดุร้ายมากจนไม่มีใครกล้าเดินผ่านทางนั้นเลย พวกเขาร้องโวยวายว่า “ลูกของพระเจ้า มายุ่งกับพวกเราทำไม? จะมาทรมานพวกเรา ก่อนเวลาที่พระเจ้ากำหนดไว้หรือ?” ไกลจากที่นั่นพอสมควร มีหมูฝูงใหญ่กำลังหากินอยู่ ปีศาจพวกนั้นจึงขอร้องพระเยซูว่า “ถ้าจะขับไล่พวกเราออกไป ขอให้พวกเราไปเข้าสิงในหมูฝูงนั้นแทนเถอะ” ท่านบอกพวกมันว่า “ไปสิ” พวกมันก็ออกไปเข้าสิงในหมูพวกนั้น แล้วหมูทั้งฝูงก็กระโดดจากหน้าผาลงไปในทะเลสาบและจมน้ำตายหมด ส่วนคนเลี้ยงหมูก็วิ่งหนีเข้าไปในเมือง และเล่าเรื่องที่เกิดขึ้นทั้งหมดให้ชาวเมืองฟัง รวมทั้งเรื่องผู้ชายสองคนที่ถูกปีศาจสิงด้วย คนทั้งเมืองจึงมาหาพระเยซู เมื่อเจอท่านแล้ว พวกเขาก็ขอให้ท่านออกไปจากเขตแดนของเขา » (มัทธิว 8:28-34)
พระเยซูคริสต์รักษาแม่เลี้ยงของอัครสาวกเปโตร: « ตอนที่พระเยซูมาถึงบ้านของเปโตร ท่านเห็นแม่ยายของเขา นอนป่วยเป็นไข้อยู่ พระเยซูจึงแตะมือเธอ เธอก็หายไข้แล้วลุกขึ้นมารับใช้ท่าน » (มัทธิว 8:14,15)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาชายคนหนึ่งที่มือเป็นอัมพาต: « วันสะบาโตอีกวันหนึ่ง พระเยซูเข้าไปสอนในที่ประชุมของชาวยิว มีผู้ชายคนหนึ่งที่มือขวาลีบอยู่ที่นั่นด้วย พวกครูสอนศาสนากับพวกฟาริสีคอยจ้องจับผิดพระเยซูว่าจะรักษาโรคในวันสะบาโตไหม แต่ท่านรู้ว่าพวกเขาคิดอะไรอยู่ จึงพูดกับคนมือลีบว่า “ลุกขึ้นมายืนข้างหน้านี้หน่อย” เขาก็ลุกขึ้นยืน แล้วพระเยซูพูดกับพวกนั้นว่า “ขอถามหน่อย ตามกฎวันสะบาโต ควรทำดีหรือทำชั่ว ควรช่วยชีวิตหรือทำลายชีวิต?” พระเยซูกวาดสายตามองผู้คนที่อยู่รอบ ๆ แล้วพูดกับผู้ชายมือลีบว่า “เหยียดมือออกมาสิ” เขาก็เหยียดมือออก และมือที่ลีบก็หายเป็นปกติ พวกครูสอนศาสนากับพวกฟาริสีโกรธแค้นมากและปรึกษากันว่าจะจัดการกับพระเยซูอย่างไร » (ลูกา 6:6-11)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาชายที่มีอาการท้องมาน (อาการบวมน้ำ การสะสมของของเหลวในร่างกายมากเกินไป): « ครั้งหนึ่งในวันสะบาโต พระเยซูไปกินอาหารที่บ้านของผู้นำฟาริสีคนหนึ่ง คนที่นั่นคอยจับตาดูท่านอยู่ มีผู้ชายคนหนึ่งเป็นโรคบวมน้ำอยู่ตรงหน้าพระเยซูด้วย พระเยซูจึงถามพวกที่เชี่ยวชาญกฎหมายของโมเสสและพวกฟาริสีว่า “ผิดไหมถ้าจะรักษาโรคในวันสะบาโต?” แต่พวกเขาไม่ตอบอะไร พระเยซูจึงวางมือบนผู้ชายคนนั้น รักษาเขา และให้เขากลับไป แล้วท่านหันมาถามพวกเขาว่า “ถ้าลูกชายหรือวัวของคุณตกบ่อ ในวันสะบาโต คุณจะไม่รีบดึงขึ้นมาหรือ?” พวกเขาก็พูดไม่ออก » (ลูกา 14:1-6)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาชายตาบอด: « เมื่อพระเยซูเดินทางใกล้ถึงเมืองเยรีโค มีผู้ชายตาบอดคนหนึ่งนั่งขอทานอยู่ริมทาง เมื่อเขาได้ยินเสียงคนมากมายเดินผ่านไป เขาก็ถามว่าเกิดอะไรขึ้น มีคนบอกเขาว่า “เยซูชาวนาซาเร็ธกำลังผ่านมาทางนี้” เขาจึงร้องว่า “ท่านเยซู ลูกหลานดาวิด ขอเมตตาผมด้วย” คนที่เดินอยู่ข้างหน้าจึงบอกเขาให้เงียบ แต่เขากลับร้องตะโกนดังขึ้นอีกว่า “ท่านผู้เป็นลูกหลานดาวิดครับ ขอเมตตาผมด้วย” พระเยซูจึงหยุดเดินและสั่งให้พาคนนั้นมาหา แล้วท่านก็ถามเขาว่า “มีอะไรให้ผมช่วยไหม?” เขาตอบว่า “นายท่าน ช่วยทำให้ผมมองเห็นด้วยเถอะ” พระเยซูจึงบอกเขาว่า “ได้สิ มองเห็นเถอะ ความเชื่อของคุณทำให้คุณหายเป็นปกติแล้ว” ทันใดนั้น เขาก็มองเห็นได้ แล้วเดินตามพระเยซูไป พร้อมกับสรรเสริญพระเจ้า เมื่อประชาชนเห็นอย่างนั้นก็พากันสรรเสริญพระเจ้าด้วย » (ลูกา 18:35-43)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาคนตาบอดสองคน: « เมื่อพระเยซูเดินทางต่อไปก็มีผู้ชายตาบอด 2 คน เดินตามท่านและร้องว่า “ท่านผู้เป็นลูกหลานดาวิดครับ ขอเมตตาพวกเราด้วย” พอพระเยซูเข้าไปในบ้าน ผู้ชายตาบอดสองคนนั้นก็ตามเข้าไป ท่านจึงถามพวกเขาว่า “คุณเชื่อจริง ๆ หรือว่าผมทำให้คุณมองเห็นได้?” ทั้งสองตอบว่า “เชื่อครับท่าน” พระเยซูจึงแตะที่ตาพวกเขา และพูดว่า “ถ้าอย่างนั้นก็ให้เป็นไปตามที่คุณเชื่อเถอะ” แล้วพวกเขาก็มองเห็น และพระเยซูสั่งพวกเขาว่า “อย่าบอกเรื่องนี้ให้ใครรู้” แต่เมื่อพวกเขาออกไปแล้วก็เล่าเรื่องของท่านจนลือกันไปทั่วเขตนั้น » (มัทธิว 9:27-31)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาคนหูหนวก: “พระเยซูออกจากบริเวณเมืองไทระ แล้วเดินทางผ่านเมืองไซดอน ผ่านเขตเดคาโปลิส จนถึงทะเลสาบกาลิลี ที่นั่น มีคนพาผู้ชายคนหนึ่งที่หูหนวกและพูดไม่ค่อยได้มาหาท่าน และขอร้องท่านให้วางมือบนเขา พระเยซูจึงพาเขาแยกออกมาจากฝูงชน แหย่นิ้วมือเข้าไปในหูทั้งสองข้างของเขา บ้วนน้ำลาย แล้วเอามาแตะที่ลิ้นของเขา ท่านเงยหน้ามองท้องฟ้าพร้อมกับถอนหายใจยาว ๆ และพูดกับเขาว่า “เอฟฟาธา” ซึ่งแปลว่า “เปิดออก” หูเขาก็ได้ยินทันที ลิ้นเขาก็ไม่ติดขัด และเริ่มพูดได้เป็นปกติ พระเยซูสั่งทุกคนไม่ให้เล่าเรื่องนี้ให้ใครฟัง แต่ยิ่งห้าม พวกเขาก็ยิ่งบอกเรื่องนี้ไปทั่ว พวกเขารู้สึกทึ่ง และพูดกันว่า “คนคนนี้ทำแต่เรื่องดี ๆ ขนาดคนหูหนวกเขายังทำให้ได้ยินและคนใบ้เขาก็ทำให้พูดได้”” (มาระโก 7:31-37)
พระเยซูคริสต์รักษาคนโรคเรื้อน: « มีคนโรคเรื้อนคนหนึ่งมาหาพระเยซู เขาถึงกับคุกเข่าลงอ้อนวอนท่านว่า “เพียงแค่ท่านอยากช่วย ท่านก็จะรักษาผมได้” พระเยซูรู้สึกสงสารเขา จึงยื่นมือออกสัมผัสตัวเขาและพูดว่า “ผมอยากช่วย หายโรคเถอะ” แล้วเขาก็หายจากโรคเรื้อนทันที » (มาระโก 1:40-42)
การรักษาคนโรคเรื้อนสิบคน: « ตอนที่พระเยซูเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม ท่านใช้เส้นทางที่อยู่ระหว่างแคว้นสะมาเรียกับแคว้นกาลิลี เมื่อพระเยซูเข้าไปในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง มีคนโรคเรื้อน 10 คนเห็นท่าน แต่พวกเขายืนอยู่ห่าง ๆ และร้องตะโกนว่า “อาจารย์เยซู ขอเมตตาพวกเราด้วย” เมื่อพระเยซูเห็นพวกเขาก็พูดว่า “ไปหาปุโรหิตแล้วให้พวกเขาตรวจดู” และตอนที่อยู่กลางทางนั้นเอง พวกเขาก็หายโรค คนหนึ่งในนั้น เมื่อเห็นว่าหายโรคแล้ว ก็ย้อนกลับมาพร้อมกับสรรเสริญพระเจ้าเสียงดัง เขาหมอบลงที่เท้าของพระเยซูและขอบคุณท่าน ผู้ชายคนนี้เป็นคนสะมาเรีย พระเยซูถามว่า “มีตั้ง 10 คนหายโรคไม่ใช่หรือ? แล้วอีก 9 คนอยู่ไหนล่ะ? ไม่มีใครกลับมาสรรเสริญพระเจ้าเลยหรือนอกจากคนนี้ที่เป็นคนต่างชาติ?” แล้วท่านบอกเขาว่า “ลุกขึ้นกลับไปเถอะ ความเชื่อของคุณทำให้คุณหายโรคแล้ว” » (ลูกา 17:11-19)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาอัมพาต: « หลังจากนั้น มีเทศกาล ของชาวยิว และพระเยซูไปที่กรุงเยรูซาเล็ม ใกล้ ๆ ประตูแห่งหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มที่ชื่อประตูแกะ มีสระน้ำที่เรียกในภาษาฮีบรูว่าเบธซาธา ซึ่งมีระเบียงทางเดิน 5 ระเบียง มีคนมากมายที่ป่วย ตาบอด ขาพิการ และแขนขาลีบ มานอนอยู่ที่ระเบียง ที่นั่นมีผู้ชายคนหนึ่งที่ป่วยมา 38 ปีแล้ว เมื่อพระเยซูเห็นเขานอนอยู่และรู้ว่าเขาป่วยมานาน ท่านจึงพูดกับเขาว่า “คุณอยากหายป่วยไหม?” ผู้ชายที่ป่วยนั้นตอบว่า “คุณครับ ไม่มีใครช่วยพาผมลงไปในสระเลยตอนที่น้ำกระเพื่อม พอผมจะลงไป คนอื่นก็แย่งลงไปก่อน” พระเยซูบอกเขาว่า “ลุกขึ้น เก็บเสื่อ*ขึ้นมา แล้วเดินไปเถอะ” ผู้ชายคนนั้นก็หายป่วยทันที แล้วเขาก็เก็บเสื่อ*ของเขาและเดินไป » (ยอห์น 5:1-9)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาโรคลมบ้าหมู: “เมื่อพระเยซูกับสาวกทั้งสามเดินมาตรงที่ฝูงชนอยู่ ผู้ชายคนหนึ่งก็เข้ามาหาท่านและคุกเข่าลงอ้อนวอนว่า “นายท่าน ขอเมตตาลูกชายผมด้วย เขาป่วยเป็นโรคลมชัก เขาชักจนตกลงไปในน้ำและในกองไฟบ่อย ๆ ผมพาเขามาหาสาวกของท่านแล้ว แต่พวกเขารักษาไม่ได้” พระเยซูพูดว่า “คนสมัยนี้ขาดความเชื่อและไม่มีศีลธรรม ผมจะต้องอยู่กับพวกคุณอีกนานแค่ไหน? จะต้องทนกับพวกคุณไปอีกนานเท่าไหร่? ไหน พาเด็กมาที่นี่สิ” แล้วพระเยซูสั่งให้ปีศาจออกจากเด็ก และมันก็ออกไป ในตอนนั้นเอง เด็กผู้ชายคนนั้นก็หายโรค หลังจากนั้น พวกสาวกเข้ามาคุยกับพระเยซูเป็นส่วนตัวและถามว่า “ทำไมพวกผมขับไล่ปีศาจตนนั้นไม่ได้ล่ะครับ?” ท่านตอบพวกเขาว่า “ก็เพราะพวกคุณมีความเชื่อน้อย ผมจะบอกให้รู้ว่า ถ้าคุณมีความเชื่อขนาดเท่าเมล็ดมัสตาร์ด และสั่งภูเขาลูกนี้ว่า ‘ย้ายจากที่นี่ไปที่นั่น’ มันก็จะไป จะไม่มีอะไรที่คุณทำไม่ได้เลย”” (มัทธิว 17:14-20)
พระเยซูคริสต์ทรงทำการอัศจรรย์โดยไม่รู้ตัว: « ตอนที่พระเยซูกำลังไปที่นั่น ฝูงชนเบียดเสียดท่าน ตอนนั้น มีผู้หญิงคนหนึ่งที่มีอาการตกเลือด มา 12 ปีแล้ว และไม่มีใครรักษาเธอได้ เธอแอบเข้ามาข้างหลังแล้วแตะชายเสื้อชั้นนอกของพระเยซู ทันใดนั้นเลือดก็หยุดไหล พระเยซูถามว่า “ใครมาถูกตัวผม?” เมื่อทุกคนปฏิเสธ เปโตรจึงบอกว่า “อาจารย์ มีคนมากมายเบียดเสียดท่านอยู่ไม่ใช่หรือครับ?” แต่พระเยซูพูดว่า “มีคนถูกตัวผมแน่ ๆ เพราะผมรู้สึกได้ว่าพลัง ออกจากตัว” พอผู้หญิงคนนั้นเห็นว่าหลบไม่พ้นแน่ ก็กลัวจนตัวสั่นและหมอบลงต่อหน้าท่าน แล้วเธอก็บอกทุกคนให้รู้ว่าทำไมเธอถึงได้ถูกตัวพระเยซูและเธอหายโรคทันทีได้อย่างไร พระเยซูก็พูดกับเธอว่า “ความเชื่อของลูกทำให้ลูกหายโรคแล้ว ขอให้สบายใจเถอะ” » (ลูกา 8:42-48)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาจากระยะไกล: « มื่อพระเยซูสอนประชาชนเสร็จแล้ว ก็เข้าไปในเมืองคาเปอร์นาอุม ที่นั่นมีนายร้อยคนหนึ่งที่ทาสของเขาป่วยหนักใกล้ตาย และเขารักทาสคนนี้มาก เมื่อนายร้อยได้ยินเรื่องพระเยซู เขาก็ส่งผู้นำชุมชนชาวยิวบางคนไปขอให้พระเยซูมาช่วยรักษาทาสของเขา พวกเขามาหาพระเยซูและอ้อนวอนว่า “นายท่าน ขอไปช่วยเขาหน่อยเถอะครับ เพราะเขารักคนในชาติเราและสร้างที่ประชุมให้พวกเราด้วย” พระเยซูจึงไปกับพวกเขา แต่เมื่อเดินทางเกือบจะถึงบ้านของนายร้อย เขาก็ส่งเพื่อน ๆ มาบอกพระเยซูว่า “ท่านครับ อย่าลำบากเลย ผมไม่ดีพอที่จะให้ท่านเข้ามาในบ้านผมหรอก และผมก็คิดว่าตัวเองไม่ดีพอที่จะไปหาท่านด้วย ขอให้ท่านสั่งมาก็พอ แล้วคนใช้ของผมก็จะหาย อย่างผมเองก็มีเจ้านายที่สั่งผมและมีลูกน้องที่ผมสั่งได้ด้วย ถ้าผมสั่งคนหนึ่งว่า ‘ไป’ เขาก็ไป หรือสั่งอีกคนหนึ่งว่า ‘มา’ เขาก็มา หรือสั่งทาสของผมให้ไปทำนั่นทำนี่ เขาก็ทำตาม” เมื่อได้ยินอย่างนั้น พระเยซูก็แปลกใจมาก และหันไปพูดกับผู้คนที่ตามท่านมาว่า “ผมจะบอกให้รู้ว่า ผมไม่เคยเจอใครที่มีความเชื่อมากขนาดนี้เลย แม้แต่คนอิสราเอลเองก็เถอะ” เมื่อพวกเพื่อน ๆ ที่ถูกส่งมากลับไปถึงบ้านนายร้อย ก็เห็นว่าทาสคนนั้นหายดีแล้ว » (ลูกา 7:1-10)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาผู้หญิงที่มีความทุพพลภาพเป็นเวลา 18 ปี: « ตอนที่พระเยซูสอนอยู่ในที่ประชุมของชาวยิวในวันสะบาโต มีผู้หญิงคนหนึ่งถูกปีศาจสิงทำให้ป่วยและหลังค่อมมา 18 ปีแล้ว เธอยืดตัวตรงไม่ได้เลย เมื่อพระเยซูเห็นเข้า ก็พูดกับเธอว่า “คุณหายป่วยแล้ว” ท่านวางมือบนผู้หญิงคนนั้น เธอก็ยืดตัวตรงได้ทันทีแล้วสรรเสริญพระเจ้า แต่หัวหน้าที่ประชุมแห่งนั้นไม่พอใจ เพราะพระเยซูรักษาโรคในวันสะบาโต เขาจึงบอกกับประชาชนที่นั่นว่า “มีตั้ง 6 วันที่จะทำงานได้ มารักษาใน 6 วันนั้นเถอะ+ อย่ามารักษาในวันสะบาโตเลย” พระเยซูบอกเขาว่า “พวกสองมาตรฐาน+ พวกคุณแต่ละคนแก้เชือกให้วัวหรือลาของตัวเอง แล้วจูงมันไปกินน้ำในวันสะบาโตไม่ใช่หรือ? แล้วผู้หญิงคนนี้ที่เป็นลูกหลานของอับราฮัม และถูกซาตานมัดไว้ถึง 18 ปี ไม่ควรหรือที่จะปลดปล่อยเธอในวันสะบาโต?” คำพูดของพระเยซูทำให้คนที่ต่อต้านรู้สึกอับอายขายหน้า แต่ประชาชนกลับชื่นชมในสิ่งดี ๆ ที่ท่านทำ » (ลูกา 13:10-17)
พระเยซูคริสต์ทรงรักษาลูกสาวของหญิงชาวฟินีเซียน: « พระเยซูออกจากที่นั่น แล้วก็เดินทางไปบริเวณเมืองไทระและเมืองไซดอน มีผู้หญิงชาวฟีนิเซีย*คนหนึ่งจากแถบนั้นมาหาพระเยซูและร้องอ้อนวอนว่า “ท่านผู้เป็นลูกหลานดาวิด ขอเมตตาดิฉันด้วย ลูกสาวของดิฉันถูกปีศาจสิง เธอเจ็บปวดทรมานมาก” แต่พระเยซูไม่ตอบเธอเลยสักคำ พวกสาวกเข้ามาบอกท่านว่า “ไล่เธอไปเถอะ เพราะเธอตะโกนตามตื๊อเราไม่หยุด” พระเยซูบอกว่า “พระเจ้าส่งผมมาหาเฉพาะคนอิสราเอลเท่านั้น พวกเขาเป็นเหมือนแกะที่หลงหาย” แต่ผู้หญิงคนนั้นเข้ามาคำนับท่าน*และบอกว่า “นายท่าน ช่วยดิฉันด้วยเถอะ” พระเยซูพูดว่า “มันไม่ถูกหรอกนะที่จะเอาอาหารของลูก ๆ ไปโยนให้ลูกหมา” เธอบอกว่า “จริงค่ะท่าน แต่ลูกหมาก็ยังได้กินเศษอาหารที่ตกจากโต๊ะของนายมันไม่ใช่หรือคะ?” พระเยซูจึงตอบผู้หญิงคนนั้นว่า “คุณนี่มีความเชื่อมากจริง ๆ ให้เป็นไปตามที่คุณขอเถอะ” แล้วตอนนั้นเอง ลูกสาวของเธอก็หายเป็นปกติ » (มัทธิว 15:21-28)
พระเยซูคริสต์ทรงหยุดพายุ: “ครั้งหนึ่ง พระเยซูลงเรือไปกับพวกสาวก แล้วเกิดพายุใหญ่ในทะเลสาบ คลื่นซัดจนน้ำท่วมเรือ แต่พระเยซูก็ยังนอนหลับอยู่ พวกสาวกจึงมาปลุกท่านและบอกว่า “นายครับ ช่วยชีวิตพวกเราด้วย พวกเรากำลังจะตายกันอยู่แล้ว” แต่ท่านบอกพวกเขาว่า “ทำไมต้องกลัว พวกคุณมีความเชื่อน้อยจริง ๆ” แล้วท่านก็ลุกขึ้นสั่งคลื่นลมให้สงบ และทุกอย่างก็สงบนิ่ง พวกเขาจึงแปลกใจมากและพูดกันว่า “ท่านเป็นใครกัน? แม้แต่ลมและทะเลก็ยังเชื่อฟังท่านเลย”” (มัทธิว 8:23-27)
พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินบนทะเล: « เมื่อผู้คนไปกันหมดแล้ว พระเยซูขึ้นไปอธิษฐานบนภูเขาคนเดียว พอถึงตอนค่ำ ท่านก็ยังอยู่ที่นั่นตามลำพัง ตอนนั้น เรือของสาวกออกไปไกลจากฝั่งหลายร้อยเมตรแล้ว และแล่นฝ่าคลื่นทวนลมอยู่ ในยาม 4 ของคืนนั้น พระเยซูเดินบนน้ำมาหาพวกเขา เมื่อพวกสาวกเห็นคนเดินบนน้ำ ก็ตกใจกลัวและพูดกันว่า “นั่นอะไรน่ะ!” แล้วพวกเขาก็ร้องเสียงหลงด้วยความหวาดกลัว แต่พระเยซูรีบบอกพวกเขาว่า “ไม่ต้องตกใจ นี่ผมเอง ไม่ต้องกลัว” เปโตรพูดกับท่านว่า “อาจารย์ ถ้าเป็นท่านจริง ๆ ขอให้ผมเดินบนน้ำไปหาท่านได้ไหมครับ?” พระเยซูพูดว่า “มาสิ” เปโตรก็ลงจากเรือแล้วเดินบนน้ำไปหาท่าน แต่เมื่อมองที่พายุ เขาก็กลัวและเริ่มจะจม เขาร้องตะโกนว่า “อาจารย์ ช่วยผมด้วย!” พระเยซูรีบยื่นมือจับเปโตรไว้และพูดว่า “คนมีความเชื่อน้อย ทำไมต้องสงสัยด้วย?” และเมื่อพระเยซูกับเปโตรขึ้นมาอยู่บนเรือแล้ว พายุก็สงบลง สาวกที่อยู่ในเรือจึงหมอบลงแสดงความเคารพ และพูดว่า “อาจารย์ ท่านเป็นลูกของพระเจ้าจริง ๆ” » (มัทธิว 14:23-33)
การประมงปาฏิหาริย์: « วันหนึ่ง เมื่อพระเยซูยืนอยู่ริมทะเลสาบเยนเนซาเรท มีคนมากมายเบียดเสียดท่านเพื่อฟังคำสอนของพระเจ้า พอท่านเห็นเรือ 2 ลำจอดอยู่ริมทะเลสาบและชาวประมงขึ้นจากเรือเพื่อซักอวน ท่านก็ลงเรือลำหนึ่งที่เป็นของซีโมน และขอให้เขาเอาเรือออกจากฝั่งเล็กน้อย ท่านนั่งลงและเริ่มสอนประชาชนจากบนเรือ พอสอนเสร็จ พระเยซูก็บอกซีโมนว่า “เอาเรือออกไปตรงที่น้ำลึกหน่อย แล้วหย่อนอวนลงจับปลา” แต่ซีโมนบอกว่า “อาจารย์ครับ พวกเราเหนื่อยมาทั้งคืนแต่ไม่ได้ปลาเลย แต่ผมจะลองหย่อนอวนอีกทีตามที่ท่านบอกก็ได้” พอพวกเขาหย่อนอวนลง ก็จับปลาได้มากมายจนอวนเริ่มจะขาด พวกเขาจึงโบกมือเรียกเพื่อน ๆ ในเรืออีกลำให้มาช่วย แล้วพวกเขาก็ได้ปลาเต็มเรือทั้งสองลำจนเรือแทบจะจม เมื่อซีโมนเปโตรเห็นอย่างนี้ก็ทรุดลงกราบที่เข่าของพระเยซูและพูดว่า “นายครับ อย่าอยู่ใกล้ผมเลย ผมเป็นคนบาป” ที่พูดอย่างนั้นเพราะตัวเขากับเพื่อน ๆ ตกตะลึงที่จับปลาได้มากขนาดนั้น ยากอบกับยอห์น ลูกของเศเบดี ที่เป็นหุ้นส่วนกับซีโมนก็ตกตะลึงเหมือนกัน แต่พระเยซูบอกซีโมนว่า “ไม่ต้องกลัว ต่อไปนี้คุณจะไปหาคนแทนที่จะหาปลา” พอเอาเรือกลับเข้าฝั่งแล้ว พวกเขาก็ทิ้งทุกอย่างและตามท่านไป » (ลูกา 5:1-11)
พระเยซูคริสต์ทวีขนมปัง: « หลังจากนั้น พระเยซูนั่งเรือข้ามทะเลสาบกาลิลีหรือที่เรียกกันว่าทิเบเรียส มีคนมากมายตามท่านไป เพราะพวกเขาเห็นท่านรักษาคนป่วยอย่างอัศจรรย์ พระเยซูขึ้นไปบนภูเขาและนั่งลงกับพวกสาวก 4 ตอนนั้นใกล้จะถึงเทศกาลปัสกา ของชาวยิวแล้ว เมื่อพระเยซูเงยหน้าและเห็นคนมากมายมาหา ท่านจึงถามฟีลิปว่า “พวกเราจะหาซื้อขนมปังจากที่ไหนดีถึงจะพอเลี้ยงคนทั้งหมดนี้ได้?” ที่พระเยซูพูดอย่างนั้นก็เพื่อทดสอบเขา เพราะท่านรู้อยู่แล้วว่าจะทำอย่างไร ฟีลิปตอบท่านว่า “ต่อให้มีเงิน 200 เดนาริอัน*ก็ยังไม่พอซื้อขนมปังให้พวกเขากินกันคนละนิดละหน่อยเลย” สาวกอีกคนหนึ่งชื่ออันดรูว์ที่เป็นพี่น้องกับซีโมนเปโตรบอกพระเยซูว่า “เด็กคนนี้มีขนมปังบาร์เลย์ 5 อันกับปลาเล็ก ๆ 2 ตัว แต่แค่นี้คงไม่พอเลี้ยงคนมากขนาดนี้หรอก” พระเยซูจึงสั่งพวกสาวกว่า “บอกให้พวกเขานั่งลง” ทุกคนก็นั่งลงเพราะที่นั่นเป็นพื้นหญ้า คนที่อยู่ที่นั่นมีผู้ชายประมาณ 5,000 คน พระเยซูหยิบขนมปังมา อธิษฐานขอบคุณพระเจ้า แล้วแจกจ่ายให้ทุกคนที่นั่งอยู่ และท่านก็แจกจ่ายปลาด้วย ทุกคนได้กินจนอิ่ม เมื่อพวกเขากินอิ่มแล้ว ท่านสั่งพวกสาวกว่า “เก็บเศษอาหารที่เหลือไว้ จะได้ไม่เสียของ” พวกสาวกก็เก็บเศษที่เหลือจากขนมปังบาร์เลย์ 5 อันนั้นได้ 12 ตะกร้าเต็ม ๆเมื่อประชาชนเห็นการอัศจรรย์ที่พระเยซูทำ พวกเขาก็พูดกันว่า “ท่านนี้เป็นผู้พยากรณ์คนนั้นที่จะมาในโลกแน่ ๆ” พอพระเยซูรู้ว่าพวกเขาพยายามจะตั้งท่านให้เป็นกษัตริย์ ท่านก็ปลีกตัวไป อยู่ที่ภูเขาคนเดียว » (ยอห์น 6:1-15) จะมีอาหารมากมายทั่วโลก (สดุดี 72:16; อิสยาห์ 30:23)
ปาฏิหาริย์นี้แสดงให้เห็นว่าในโลกใหม่จะไม่มีพายุหรืออุทกภัยที่จะก่อให้เกิดภัยพิบัติอีกต่อไป พระเยซูคริสต์ คืนชีพ บุตรชายของหญิงม่าย: « จากนั้นไม่นาน พระเยซูเดินทางไปที่เมืองนาอิน พวกสาวกกับคนกลุ่มใหญ่ก็ตามไปด้วย เมื่อใกล้จะถึงประตูเมือง มีคนหามศพผู้ชายคนหนึ่งสวนทางออกมา คนตายนั้นเป็นลูกชายคนเดียวของแม่ม่าย มีคนมากมายจากเมืองนั้นมากับเธอด้วย เมื่อพระเยซูเห็นแม่ม่ายคนนั้นก็สงสาร จึงพูดกับเธอว่า “อย่าร้องไห้เลย” แล้วท่านเข้าไปใกล้และแตะแคร่นั้น คนที่หามแคร่ก็หยุด และท่านพูดว่า “หนุ่มน้อย ผมขอบอกให้คุณลุกขึ้น” คนตายนั้นก็ลุกขึ้นนั่งแล้วเริ่มพูด พระเยซูจึงมอบเขาให้แม่ ทุกคนก็กลัว แล้วพากันสรรเสริญพระเจ้าว่า “มีผู้พยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่มาอยู่ในหมู่พวกเราแล้ว” และพูดว่า “พระเจ้าหันมาสนใจประชาชนของพระองค์แล้ว” ชื่อเสียงของพระเยซูก็เลื่องลือไปทั่วแคว้นยูเดียและทั่วแถบนั้น” (ลูกา 7:11-17)
พระเยซูคริสต์ฟื้นคืนชีพลูกสาวของไยรัส: « พระเยซูพูดยังไม่ทันขาดคำ ก็มีคนจากบ้านของไยรอสมาบอกเขาว่า “ลูกสาวคุณตายแล้ว คงไม่ต้องรบกวนอาจารย์แล้วล่ะ” เมื่อพระเยซูได้ยินอย่างนั้น จึงบอกไยรอสว่า “ไม่ต้องกลัว ขอให้เชื่อเถอะ ลูกสาวคุณจะไม่เป็นอะไร” เมื่อไปถึงบ้านของเขา พระเยซูไม่ให้ใครตามเข้าไปด้วยนอกจากเปโตร ยอห์น ยากอบ และพ่อแม่ของเด็ก ตอนนั้น ผู้คนพากันร้องไห้คร่ำครวญที่เด็กตาย พระเยซูจึงพูดว่า “หยุดร้องไห้เถอะ เด็กคนนี้ไม่ได้ตาย แต่นอนหลับอยู่” พวกเขาก็หัวเราะเยาะเพราะรู้ว่าเด็กตายแล้วจริง ๆ พระเยซูจับมือเด็กและพูดว่า “หนูน้อย ลุกขึ้นมาเถอะ” เด็กคนนั้นก็กลับมีชีวิตอีก และลุกขึ้นมาทันที แล้วพระเยซูก็บอกให้พวกเขาเอาอาหารมาให้เธอกิน พ่อแม่ของเด็กดีใจมาก แต่พระเยซูสั่งพวกเขาไม่ให้เล่าเรื่องนี้ให้ใครฟัง » (ลูกา 8:49-56)
พระเยซูคริสต์ฟื้นคืนชีพเพื่อนลาซารัสผู้ซึ่งเสียชีวิตไปเมื่อสี่วันก่อน: « พระเยซูยังไม่ได้เข้าหมู่บ้าน ท่านยังอยู่ตรงที่ที่มาร์ธาไปหา เมื่อคนยิวที่ปลอบใจมารีย์อยู่ในบ้านเห็นเธอรีบออกไป พวกเขาก็ตามไปด้วย เพราะคิดว่าเธอจะไปร้องไห้ที่อุโมงค์ฝังศพ เมื่อมารีย์ได้พบพระเยซู เธอก็หมอบลงแทบเท้าท่านแล้วพูดว่า “นายคะ ถ้าท่านอยู่ที่นี่ เขาคงไม่ตาย” เมื่อพระเยซูเห็นเธอร้องไห้ และพวกยิวที่มากับเธอก็ร้องไห้ด้วย ท่านก็เศร้าและสะเทือนใจ ท่านถามว่า “พวกคุณฝังศพเขาไว้ที่ไหน?” พวกเขาตอบว่า “ตามมาดูสิ นายท่าน” แล้วพระเยซูก็ร้องไห้น้ำตาไหล พวกยิวเห็นอย่างนั้นก็พูดกันว่า “ดูสิ เขารักลาซารัสมากจริง ๆ” แต่มีบางคนพูดว่า “ผู้ชายคนนี้เคยทำให้คนตาบอดมองเห็นได้ แล้วเขาทำให้คนนี้รอดตายไม่ได้หรือ?”
เมื่อใกล้ถึงอุโมงค์ฝังศพ พระเยซูก็รู้สึกสะเทือนใจขึ้นมาอีก อุโมงค์นั้นเป็นถ้ำและมีหินปิดปากถ้ำไว้ พระเยซูสั่งว่า “เลื่อนหินออกไปสิ” มาร์ธาซึ่งเป็นพี่น้องกับผู้ตายบอกท่านว่า “นายคะ ป่านนี้ศพคงเหม็นแย่แล้ว เพราะตายมาตั้ง 4 วันแล้ว” พระเยซูบอกเธอว่า “ผมเคยบอกคุณแล้วไม่ใช่หรือว่า ถ้าคุณเชื่อ คุณจะได้เห็นฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า?” พวกเขาจึงเลื่อนหินที่ปิดปากถ้ำออก แล้วพระเยซูก็แหงนหน้ามองท้องฟ้า และพูดว่า “พ่อครับ ผมขอบคุณที่พระองค์ฟังคำขอร้องของผม ผมรู้อยู่แล้วว่าพระองค์ฟังผมเสมอ แต่ที่ผมขอคราวนี้ก็เพื่อคนที่ยืนอยู่รอบ ๆ พวกเขาจะได้เชื่อว่าพระองค์ใช้ผมมา” เมื่อพูดจบแล้ว ท่านก็ร้องเรียกเสียงดังว่า “ลาซารัส ออกมา” ลาซารัสที่ตายไปแล้วก็เดินออกมาทั้ง ๆ ที่ยังมีผ้าพันมือและเท้าอยู่ และที่หน้าก็มีผ้าพันไว้ด้วย พระเยซูสั่งพวกเขาว่า “เอาผ้าพวกนั้นออกให้เขาหน่อย เขาจะได้เดินสะดวก”” (จอห์น 11:30-44)
การประมงปาฏิหาริย์ล่าสุด (ไม่นานหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์): « ตอนเช้าตรู่ พระเยซูยืนอยู่บนฝั่ง แต่พวกสาวกไม่รู้ว่าเป็นพระเยซู แล้วพระเยซูตะโกนถามพวกเขาว่า “ลูก ๆ มีอะไรกินบ้างไหม?” พวกเขาตอบว่า “ไม่มีเลย” พระเยซูพูดว่า “หย่อนอวนลงทางขวาของเรือสิ แล้วจะได้ปลา” พวกเขาก็หย่อนอวนลง แล้วได้ปลามากมายจนดึงขึ้นมาบนเรือไม่ไหว สาวกคนที่พระเยซูรัก จึงพูดกับเปโตรว่า “นั่นนายของเรานี่” พอซีโมนเปโตรได้ยินว่าคนนั้นคือผู้เป็นนาย ก็หยิบเสื้อมาใส่แล้วกระโดดลงน้ำเพราะตอนนั้นเขาถอดเสื้ออยู่ แต่สาวกคนอื่น ๆ เอาเรือเล็กลำนั้นลากอวนที่มีปลาอยู่เต็มเข้าฝั่ง พวกเขาอยู่ไม่ห่างฝั่ง แค่ประมาณ 90 เมตร » (ยอห์น 21:4-8)
พระเยซูคริสต์ทรงทำปาฏิหาริย์อื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขาเสริมสร้างศรัทธาของเราหนุนใจเราและมองเห็นพรมากมายที่จะเกิดขึ้นบนโลก ถ้อยคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรของอัครสาวกจอห์นสรุปปาฏิหาริย์จำนวนมหาศาลที่พระเยซูคริสต์ทำเพื่อรับประกันว่าจะเกิดอะไรขึ้นบนโลก: « ที่จริง พระเยซูยังทำอะไรอีกมากมาย ถ้าจะเขียนไว้ทั้งหมดละก็ ผมคิดว่าโลกนี้คงไม่มีที่พอจะเก็บม้วนหนังสือทั้งหมดนั้นได้ » (จอห์น 21:25)
***
5 – การสอนพื้นฐานของพระคัมภีร์

•พระเจ้ามีพระนามว่าพระยะโฮวา เราต้องนมัสการพระยะโฮวาเท่านั้น เราต้องรักพระองค์ด้วยพลังชีวิตทั้งหมดของเรา: “พระยะโฮวา พระเจ้าของเรา พระองค์สมควรจะได้รับการยกย่องสรรเสริญ ความนับถือ และฤทธิ์อำนาจ เพราะพระองค์สร้างทุกสิ่ง ทุกสิ่งมีอยู่และถูกสร้างขึ้นตามความต้องการของพระองค์” (อิสยาห์ 42: 8 วิวรณ์ 4:11 มัทธิว 22:37) (God Has a Name (YHWH); How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17)) พระเจ้าไม่ได้เป็นไตรลักษณ์
•พระเยซูคริสต์เป็นพระบุตรองค์เดียวของพระเจ้าในแง่ที่ว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรเพียงอันเดียวของพระเจ้าที่สร้างขึ้นโดยพระเจ้าโดยตรง: « “คนเขาพูดกันว่า ‘ลูกมนุษย์’ เป็นใคร?” พวกเขาตอบว่า “บางคนบอกว่าเป็นยอห์นผู้ให้บัพติศมา บางคนบอกว่าเป็นเอลียาห์ แต่ก็มีบางคนบอกว่าเป็นเยเรมีย์หรือไม่ก็เป็นหนึ่งในพวกผู้พยากรณ์” พระเยซูถามพวกเขาว่า “แล้วพวกคุณล่ะ คิดว่าผมเป็นใคร?” ซีโมนเปโตรตอบว่า “ท่านเป็นพระคริสต์ ลูกของพระเจ้าผู้มีชีวิตอยู่” พระเยซูจึงบอกเขาว่า “ซีโมนลูกโยนาห์ ดีใจเถอะ เพราะผู้ที่เปิดเผยเรื่องนี้ให้คุณรู้คือพ่อของผมในสวรรค์ ไม่ใช่มนุษย์ » (มัทธิว 16:13-17, ยอห์น 1:1-3) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)) พระเยซูคริสต์ไม่ใช่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและพระองค์ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตรีเอกภาพ
•พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นฤทธิ์เดชของพระเจ้า เขาไม่ใช่คน: « และพวกเขาก็เห็นบางสิ่งเหมือนเปลวไฟรูปร่างคล้ายลิ้นลอยอยู่เหนือพวกเขาแต่ละคน » (กิจการ 2: 3) พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของตรีเอกานุภาพ
•พระคัมภีร์เป็นพระวจนะของพระเจ้า: « พระคัมภีร์ทุกตอน พระเจ้าดลใจให้เขียนขึ้นมา มีประโยชน์สำหรับสอน ว่ากล่าวตักเตือน แก้ไขสิ่งต่าง ๆ ให้เรียบร้อย และสั่งสอนคนให้ทำสิ่งที่ถูกต้อง เพื่อคนของพระเจ้าจะมีความสามารถเพียงพอ และมีความพร้อมสำหรับงานที่ดีทุกอย่าง » (2 ทิโมธี 3: 16,17) เราต้องอ่านศึกษาและประยุกต์ใช้ในชีวิตของเรา (สดุดี 1: 1-3) (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3))
•เฉพาะความเชื่อในการเสียสละของพระคริสต์ช่วยให้สามารถให้อภัยบาปและรักษาและฟื้นคืนพระชนม์ของคนตาย: “พระเจ้ารักโลกมาก จนถึงกับยอมสละลูกคนเดียว*ของพระองค์ เพื่อทุกคนที่แสดงความเชื่อในท่านจะไม่ถูกทำลาย แต่จะมีชีวิตตลอดไป » (ยอห์น 3:16, มัทธิว 20:28)
•ราชอาณาจักรของพระเจ้าเป็นรัฐบาลสวรรค์ที่ก่อตั้งขึ้นในสวรรค์เมื่อปีพ. ศ. 2457 ซึ่งกษัตริย์คือพระเยซูคริสต์พร้อมด้วยกษัตริย์และปุโรหิต 144,000 คนซึ่งเป็น »กรุงเยรูซาเล็มใหม่ »ซึ่งเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์รัฐบาลแห่งสวรรค์ของพระเจ้าจะยุติการปกครองของมนุษย์ในปัจจุบันในช่วงความทุกข์ทรมานที่ยิ่งใหญ่และจะได้รับการสถาปนาขึ้นบนแผ่นดินโลก: « ในสมัยที่กษัตริย์พวกนั้นปกครองอยู่ พระเจ้าในสวรรค์จะตั้งรัฐบาล หนึ่ง ซึ่งจะไม่มีวันถูกทำลาย และรัฐบาลนี้จะไม่ตกเป็นของคนชาติไหน แต่รัฐบาลนี้จะทำลายอาณาจักรทั้งหมดนั้นให้สูญสิ้นไป และจะเป็นรัฐบาลเดียวที่คงอยู่ตลอดไป » (วิวรณ์ 12: 7-12, 21: 1-4, มัทธิว 6: 9,10, ดาเนียล 2:44).
•ความตายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชีวิต วิญญาณตายและวิญญาณ (ชีวิต) หายไป: « อย่าวางใจพวกเจ้านาย หรือไว้ใจมนุษย์ที่ช่วยให้รอดไม่ได้ เมื่อเขาหมดลมหายใจ เขาก็กลับเป็นดิน และในวันนั้นความคิดของเขาก็สูญหายไป » (สดุดี 146: 3,4, ปัญญาจารย์ 3: 19,20, 9: 5,10)
•จะมีการคืนพระชนม์ของคนชอบธรรมและคนอธรรม(ยอห์น5:28,29,กิจการ24:15)ผู้ที่ไม่ชอบธรรมจะได้รับการตัดสินบนพื้นฐานของพฤติกรรมของพวกเขาในช่วงรัชสมัย 1000 ปี (ไม่ใช่จากพฤติกรรมในอดีตของพวกเขา) ซึ่งจะเริ่มขึ้นหลังจากความทุกข์ยากที่ยิ่งใหญ่: « แล้วผมก็เห็นบัลลังก์ใหญ่สีขาวกับผู้ที่นั่งอยู่บนบัลลังก์นั้น โลกและฟ้าสวรรค์หายวับไปจากสายตาพระองค์ ไม่มีที่สำหรับโลกและฟ้าสวรรค์อีกเลย แล้วผมก็เห็นคนตายทั้งผู้ใหญ่ผู้น้อยยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์นั้น และม้วนหนังสือต่าง ๆ ถูกคลี่ออก มีม้วนหนังสืออีกม้วนหนึ่งถูกคลี่ออกด้วย คือม้วนหนังสือที่มีรายชื่อคนที่จะได้ชีวิต แล้วคนตายก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตัวเองโดยอาศัยสิ่งที่เขียนไว้ในม้วนหนังสือต่าง ๆ นั้น ทะเลได้ปล่อยคนที่ตายในทะเล ความตายและหลุมศพ ก็ปล่อยคนตายที่อยู่ในนั้น แล้วพวกเขาแต่ละคนก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตัวเอง » (วิวรณ์ 20: 11-13) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17))
•มีมนุษย์เพียง144,000คนเท่านั้นที่จะไปสวรรค์ด้วยพระเยซูคริสต์ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ที่กล่าวถึงในวิวรณ์7:9..17คือผู้ที่จะรอดพ้นความทุกข์ยากอันยิ่งใหญ่และจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปในสวรรค์ของโลก: « และผมได้ยินว่าคนที่ถูกประทับตรามีจำนวน 144,000 คน มาจากทุกตระกูลของชาวอิสราเอล คือ (…) หลังจากนั้น ผมก็เห็น ดูนั่น! มีชนฝูงใหญ่ที่ไม่มีใครนับจำนวนได้ จากทุกประเทศ ทุกตระกูล ทุกชนชาติ และทุกภาษา ยืนอยู่หน้าบัลลังก์และหน้าลูกแกะของพระเจ้า พวกเขาสวมเสื้อคลุมยาวสีขาว และถือใบปาล์ม (…) ผมตอบทันทีว่า “ท่านครับ ท่านก็รู้อยู่แล้ว” เขาจึงบอกผมว่า “พวกเขาเป็นคนที่ผ่านความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ และได้ซักเสื้อคลุมของตัวเองและทำให้ขาวด้วยเลือดของลูกแกะของพระเจ้า (วิวรณ์ 7: 3-8; 14: 1-5; 7:9-17) (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17))
•เราอยู่ในวันสุดท้าย สิ้นสุดจะเป็นความทุกข์ยากที่ยิ่งใหญ่ (มัทธิว 24,25, มาระโก 13, ลุค 21 วิวรณ์ 19: 11-21) การปรากฏตัว (Parousia) ของพระคริสตเจ้าเริ่มล่องหนตั้งแต่ปีพ. ศ. 2457 และจะสิ้นสุดลงเมื่อสิ้นสุดพันปี: « เมื่อพระเยซูนั่งอยู่บนภูเขามะกอก พวกสาวกเข้ามาถามท่านเป็นส่วนตัวว่า “ช่วยบอกหน่อยได้ไหมครับว่า เรื่องนี้จะเกิดขึ้นเมื่อไหร่ และจะมีอะไรเป็นสัญญาณบอกให้รู้ว่าท่านประทับอยู่ และบอกให้รู้ว่าเราอยู่ในสมัยสุดท้ายของโลกนี้?” » (มัทธิว 24: 3)
•พระเจ้าจะทรงอำนวยพระพรแก่มนุษยชาติ: « แล้วผมได้ยินเสียงดังจากบัลลังก์นั้นบอกว่า “ดูนั่นสิ เต็นท์ศักดิ์สิทธิ์ ของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว พระองค์จะอยู่กับพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชาชนของพระองค์ พระเจ้าจะอยู่กับพวกเขา » (อิสยาห์ 11,35,65 วิวรณ์ 21: 1-5)
•พระเจ้ายอมให้มีความชั่วร้าย นี่เป็นการตอบสนองต่อความท้าทายของซาตานต่อความชอบธรรมของอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวา (ปฐมกาล 3: 1-6) และยังให้คำตอบสำหรับข้อกล่าวหาของซาตานเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตมนุษย์ (โยบ 1: 7-12; 2: 1-6) พระเจ้าไม่รับผิดชอบต่อความทุกข์ทรมาน (ยากอบ 1:13) ความทุกข์ทรมานเป็นผลมาจากปัจจัยหลักสี่ประการ: มารอาจเป็นผู้หนึ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน (แต่ไม่เสมอไป) (โยบ 1: 7-12; 2: 1-6) ความทุกข์ทรมานเป็นผลมาจากสภาพทั่วไปของเราที่สืบเชื้อสายของอาดัมซึ่งนำเราไปสู่ยุคแก่ความเจ็บป่วยและความตาย (โรม 5:12, 6:23) ความทุกข์ทรมานอาจเป็นผลมาจากการตัดสินใจของมนุษย์ที่ไม่ดี (ในส่วนของเราหรือของมนุษย์คนอื่น) เนื่องจากรัฐบาปที่ได้รับมาจากอาดัม (ดิวเทอโร 32: 5 โรม 7:19) ความทุกข์ทรมานอาจเป็นผลมาจาก « เหตุการณ์และเหตุการณ์ที่คาดไม่ถึง » ซึ่งทำให้บุคคลต้องผิดพลาดในเวลาที่ไม่ถูกต้อง (ปัญญาจารย์ 9:11) ชะตาไม่ได้เป็นคำสอนในพระคัมภีร์เราไม่ใช่ « ถูกบังคับ » เพื่อทำดีหรือชั่ว แต่เราจะเลือก « ดี » หรือ « ชั่ว » (ดิวเทอโร 30:15)
•เราต้องรับใช้ผลประโยชน์ของอาณาจักรของพระเจ้าโดยให้เรารับบัพติศมาและปฏิบัติตามสิ่งที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ (มัทธิว 28: 19,20)ท่าทางที่แข็งแกรมนี้ในการสนับสนุนอาณาจักรของพระเจ้าได้รับการเปิดเผยอย่างเปิดเผยโดยการประกาศข่าวประเสริฐอย่างสม่ำเสมอ (มัทธิว 24:14) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14))
สิ่งต้องห้ามในพระคัมภีร์

ความเกลียดชังถูกห้าม: « คนที่เกลียดพี่น้องก็เป็นผู้ฆ่าคน และพวกคุณก็รู้ว่าผู้ฆ่าคนจะไม่ได้ชีวิตตลอดไป เราได้มารู้ว่าความรักเป็นอย่างไรก็เพราะพระเยซูสละชีวิตเพื่อเรา เราจึงควรสละชีวิตเพื่อพี่น้องด้วย » (1 ยอห์น 3:15,16) การฆาตกรรมเป็นสิ่งต้องห้ามด้วยเหตุผลส่วนตัวด้วยความรักชาติทางศาสนาหรือโดยความรักชาติของรัฐ: « พระเยซูบอกคนนั้นว่า “เก็บดาบใส่ฝักซะ เพราะทุกคนที่ใช้ดาบจะตายด้วยดาบ » (มัทธิว 26:52)
การโจรกรรมเป็นสิ่งต้องห้าม: « คนที่ขโมยก็ให้เลิกขโมย แล้วหันมาทำงานที่สุจริตด้วยความขยันขันแข็ง เพื่อจะได้มีอะไรแจกให้คนขัดสนบ้าง » (เอเฟซัส 4:28)
การโกหกต้องห้าม: « อย่าโกหกกัน ให้ทิ้ง*ลักษณะนิสัยเก่า กับสิ่งต่าง ๆ ที่เคยทำ » (โคโลสี 3:9)
ข้อห้ามอื่น ๆ :
« ดังนั้น ผมเห็นว่า ไม่ควรให้คนต่างชาติที่หันมาหาพระเจ้าต้องยุ่งยากลำบากใจ แต่ให้เขียนบอกพวกเขาว่าให้งดเว้นจากของที่เซ่นไหว้รูปเคารพ จากการผิดศีลธรรมทางเพศ จากสัตว์ที่ถูกรัดคอตาย และจากเลือด » (กิจการ 15:19,20)
สิ่งที่ได้รับการปนเปื้อนจากไอดอล: นี่คือ « สิ่ง » ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศาสนาที่ขัดต่อพระคัมภีร์ไบเบิลการเฉลิมฉลองวันหยุดของชาวป่าเถื่อน นี่อาจเป็นแนวทางปฏิบัติทางศาสนาก่อนการฆ่าหรือการบริโภคเนื้อสัตว์: « เนื้อที่ขายกันตามตลาดนั้นกินได้โดยไม่ต้องถามว่ามาจากไหน คุณไม่ต้องกังวล เพราะ “โลกและทุกสิ่งในโลกเป็นของพระยะโฮวา” ถ้าคนที่ไม่มีความเชื่อเชิญคุณไปกินอาหารและคุณก็อยากไป ก็ให้กินทุกอย่างที่เขาจัดมาให้และไม่ต้องถามอะไรเพื่อเห็นแก่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณ แต่ถ้ามีใครบอกว่า “นี่เป็นของไหว้” ก็อย่ากิน เพื่อเห็นแก่คนที่บอกคุณและเพื่อเห็นแก่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีด้วย ผมไม่ได้หมายถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณเอง แต่ของคนที่บอกคุณ ผมมีสิทธิ์จะกินก็จริง แต่ผมไม่ต้องการใช้สิทธิ์นั้นแล้วถูกตัดสินโดยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคนอื่น ถ้าผมขอบคุณพระเจ้าและกินของนั้น แล้วคนอื่นตำหนิผม ผมควรจะกินไหม? » (1 โครินธ์ 10:25-30)
« อย่ามีส่วนร่วมอะไรกับคนที่ไม่เชื่อ เพราะความดี จะมีส่วนร่วมกับความชั่วได้อย่างไร? ความสว่างจะเข้ากับความมืดได้หรือ? พระคริสต์กับเบลีอัล จะไปด้วยกันได้ไหม? คนที่เชื่อจะมีอะไรเหมือนกับคนที่ไม่เชื่อ? วิหารของพระเจ้าจะมีรูปเคารพได้หรือ? เราเป็นวิหารของพระเจ้าผู้มีชีวิตอยู่ เหมือนที่พระองค์บอกไว้ว่า “เราจะอยู่กับพวกเขา+และจะไปด้วยกันกับพวกเขา เราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขาและพวกเขาจะเป็นประชาชนของเรา” “พระยะโฮวา*จึงสั่งว่า ‘ดังนั้น ออกมาจากพวกเขาและแยกอยู่ต่างหาก เลิกแตะต้องสิ่งที่ไม่สะอาด’” “‘และเราจะรับพวกเจ้าไว้’” “พระยะโฮวา*ผู้มีพลังอำนาจสูงสุดบอกว่า ‘เราจะเป็นพ่อของพวกเจ้า และพวกเจ้าจะเป็นลูกชายลูกสาวของเรา’” (2 โครินธ์ 6:14-18)
อย่าเคารพบูชากฎเกณฑ์ทางศาสนาไอดอล มีความจำเป็นที่จะต้องทำลายวัตถุหรือรูปเคารพที่นับถือรูปเคารพรูปกางเขนรูปปั้นเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา (มัทธิว 7: 13-23) อย่าปฏิบัติลัทธิไสยเวท: เวทมนตร์, โหราศาสตร์ … เราต้องทำลายวัตถุทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิไสยเวท (กิจการ 19:19, 20)
อย่าดูภาพยนตร์หรือภาพลามกอนาจารหรือภละย่อยสลาย งดเว้นจากการเล่นการพนันการใช้ยาเสพติดเช่นกัญชาพลูยาสูบเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ส่วนเกิน: « ดังนั้น พี่น้องครับ พระเจ้ากรุณาต่อคุณมากจริง ๆ ผมจึงขอร้องคุณให้ถวายร่างกาย เป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิต ที่บริสุทธิ์ ที่พระเจ้ายอมรับได้ การทำอย่างนี้เป็นการรับใช้ที่ศักดิ์สิทธิ์โดยใช้ความสามารถในการคิดหาเหตุผลของคุณ » (โรม 12: 1, มัทธิว 5: 27-30, สดุดี 11: 5)
การผิดศีลธรรมทางเพศ (การผิดประเวณี): การล่วงประเวณี, เพศที่ไม่ได้แต่งงาน (ชาย / หญิง), ชายและหญิงรักร่วมเพศ, และพฤติกรรมทางเพศที่บิดเบือน: « พวกคุณไม่รู้หรือว่าคนทำชั่วจะไม่ได้รับรัฐบาลของพระเจ้า? อย่าหลอกตัวเองเลย คนทำผิดศีลธรรมทางเพศ คนไหว้รูปเคารพ+ คนเล่นชู้ ผู้ชายที่สนองความใคร่ผู้ชายด้วยกัน+ ผู้ชายรักร่วมเพศ ขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนปากร้าย และคนชอบรีดไถ จะไม่ได้รับรัฐบาลของพระเจ้า » (1 โครินธ์ 6:9,10) « ให้ชีวิตสมรสเป็นแบบที่น่านับถือในสายตาของทุกคน และให้สามีภรรยาซื่อสัตย์ต่อกัน เพราะพระเจ้าจะตัดสินลงโทษคนทำผิดศีลธรรมทางเพศ และคนเล่นชู้ » (ฮีบรู 13:4)
มีภรรยาหลายคน เป็นสิ่งต้องห้าม คุณต้องอยู่กับผู้หญิงคนแรกเท่านั้น เพื่อกรุณาพระเจ้า (1 ทิโมธี 3:2) การสำเร็จความใคร่เป็นสิ่งต้องห้ามในพระคัมภีร์: « ดังนั้น ให้กำจัดแนวโน้มแบบโลกซึ่งอยู่ในอวัยวะของพวกคุณ คือการผิดศีลธรรมทางเพศ* การกระทำที่ไม่สะอาด ความใคร่แบบที่ไม่มีการควบคุม ความต้องการที่ก่อความเสียหาย และความโลภซึ่งเท่ากับเป็นการไหว้รูปเคารพ » (โคโลสี 3:5)
ห้ามกินเลือดแม้ในการบำบัดรักษา (การถ่ายเลือด): « แต่เนื้อที่ยังมีเลือดอยู่นั้นพวกเจ้าอย่ากิน เพราะเลือดหมายถึงชีวิต » (ปฐมกาล 9:4) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4); The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1))
ทุกสิ่งที่ถูกประณามจากพระคัมภีร์ไม่ได้สะกดออกมาในการศึกษาพระคัมภีร์ฉบับนี้คริสเตียนที่มีวุฒิภาวะและมีความรู้เกี่ยวกับหลักการของพระคัมภีร์จะรู้ความแตกต่างระหว่าง « ดี » กับ « ความชั่ว » แม้ว่าจะไม่ได้เขียนไว้ในพระคัมภีร์โดยตรงก็ตาม: « แต่อาหารแข็งเป็นอาหารสำหรับผู้ใหญ่ ซึ่งได้ฝึกใช้ความคิด จนแยกออกว่าอะไรถูกอะไรผิด » (ฮีบรู 5:14) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1))
***
6 – ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่จะต้องทำอย่างไร?
จะทำอย่างไร?
« คนฉลาดมองเห็นอันตรายแล้วหนีไปซ่อนตัว แต่คนที่ขาดประสบการณ์เดินต่อไปและได้รับผลเสียหาย »
(สุภาษิต 27:12)
จะทำอย่างไรเพื่อเตรียมตัว « ซ่อน »?
จะทำอะไรก่อนระหว่างและหลัง « ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ »? ส่วนแรกนี้จะขึ้นอยู่กับการเตรียมตัวทางจิตวิญญาณก่อน « ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ »
การเตรียมจิตก่อน « ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ »
« และทุกคนที่อ้อนวอนโดยออกชื่อของพระยะโฮวาจะรอด »
(โยเอล 2:32)
การรักพระเจ้าคือการรับรู้ว่าพระองค์ทรงมีพระนามว่า: พระยะโฮวา (ยอห์น) (มัทธิว 6: 9) « ‘พระเจ้า พ่อของพวกเราในสวรรค์ ขอให้ชื่อของพระองค์+เป็นที่เคารพนับถืออยู่เสมอ »)
พระเยซูคริสต์ตรัสว่าคำสั่งสำคัญที่สุดคือความรักต่อพระเจ้า: « พระเยซูตอบว่า “‘ให้รักพระยะโฮวา*พระเจ้าของคุณสุดหัวใจ สุดชีวิต และสุดความคิด’ นี่เป็นกฎหมายข้อที่สำคัญที่สุดและเป็นข้อแรก ข้อที่สองก็คล้ายกันคือ ‘ให้รักคนอื่นเหมือนรักตัวเอง’ กฎหมายสองข้อนี้แหละเป็นพื้นฐานของกฎหมายโมเสสทั้งหมดและเป็นพื้นฐานของสิ่งที่พวกผู้พยากรณ์สอน » (มัทธิว 22: 37-40)
ความรักนี้สำหรับพระเจ้าจะผ่านความสัมพันธ์ที่ดีกับพระองค์ผ่านการอธิษฐาน พระเยซูคริสต์ทรงให้คำแนะนำเฉพาะเพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างถูกต้องในมัทธิว 6:
« ตอนที่คุณอธิษฐาน อย่าทำเหมือนคนเสแสร้ง ที่ยืนในที่ประชุมและตามมุมถนนใหญ่เพื่ออวดคนอื่น ผมจะบอกให้รู้ว่า พวกเขาได้รางวัลแค่นั้นแหละ แต่เมื่ออธิษฐาน ให้เข้าไปอยู่ในห้องส่วนตัว ปิดประตูและอธิษฐานถึงพระเจ้าผู้เป็นพ่อที่คุณมองไม่เห็น แล้วพระองค์ผู้เห็นทุกสิ่งที่คุณทำจะให้รางวัลกับคุณ ตอนที่คุณอธิษฐาน อย่าพูดซ้ำซากเหมือนคนที่ไม่รู้จักพระเจ้าทำกัน เพราะพวกเขาคิดว่า พูดมาก ๆ ถึงจะได้รับคำตอบ อย่าทำเหมือนพวกเขา เพราะพระเจ้าผู้เป็นพ่อของคุณรู้ว่าคุณต้องการอะไร+ก่อนที่คุณจะขอด้วยซ้ำ “คุณควรจะอธิษฐานตามแบบนี้ว่า “‘พระเจ้า พ่อของพวกเราในสวรรค์ ขอให้ชื่อของพระองค์ เป็นที่เคารพนับถืออยู่เสมอ ขอให้รัฐบาล*ของพระองค์ มาปกครอง และขอให้ทุกอย่างบนโลก และบนสวรรค์เป็นอย่างที่พระองค์อยากให้เป็น ขอให้พวกเรามีอาหาร*กินในวันนี้ ขอพระองค์ยกโทษให้พวกเรา อย่างที่พวกเรายกโทษให้คนที่ทำผิดต่อพวกเรา ขอพระองค์ช่วยปกป้องพวกเราไว้จากซาตานตัวชั่วร้าย และช่วยให้เอาชนะการล่อใจได้’ “ถ้าคุณให้อภัยคนที่ทำผิดต่อคุณ พระเจ้าผู้เป็นพ่อในสวรรค์ก็จะให้อภัยคุณด้วย แต่ถ้าคุณไม่ให้อภัยคนอื่น พระองค์ก็จะไม่ให้อภัยคุณเหมือนกัน » (มัทธิว 6: 5-15)
พระยะโฮวาพระเจ้าต้องการให้ความสัมพันธ์ของเรากับเขาเป็นพิเศษ: « เปล่าเลย แต่ผมหมายความว่าของที่คนต่างชาติเอาไปเซ่นไหว้นั้นเขาเซ่นไหว้พวกปีศาจ ไม่ใช่ถวายพระเจ้า และผมไม่อยากให้คุณมีส่วนร่วมกับพวกปีศาจ คุณจะดื่มจากถ้วยของพระยะโฮวา*และจากถ้วยของปีศาจด้วยไม่ได้ คุณจะกินของจาก “โต๊ะของพระยะโฮวา” และจากโต๊ะของปีศาจด้วยก็ไม่ได้ ‘เราจะยั่วพระยะโฮวา*ให้ขุ่นเคือง*หรือ?’ ถ้าพระองค์ขุ่นเคือง เรามีกำลังต้านทานพระองค์ได้หรือ? » (1 โครินธ์ 10: 20-22)
ถ้าเรารักพระเจ้าเราก็ควรรักเพื่อนบ้านของเราด้วยว่า « คนที่ไม่แสดงความรักก็ไม่รู้จักพระเจ้า เพราะพระเจ้าเป็นความรัก » (1 ยอห์น 4: 8)
ถ้าเรารักพระเจ้าเราจะพยายามทำให้พระองค์พอใจโดยปฏิบัติอย่างดี « มนุษย์ทั้งหลาย พระยะโฮวาสอนคุณแล้วว่าอะไรดี พระองค์ต้องการอะไรจากคุณ*หรือ? พระองค์แค่ขอให้คุณเป็นคนยุติธรรม รักความภักดี และใช้ชีวิตตามแนวทางของพระเจ้า ด้วยความเจียมตัว » (มีคาห์ 6: 8)
ถ้าเรารักพระเจ้าเราจะหลีกเลี่ยงการประพฤติที่เขาไม่เห็นด้วยกับ: « พวกคุณไม่รู้หรือว่าคนทำชั่วจะไม่ได้รับรัฐบาลของพระเจ้า? อย่าหลอกตัวเองเลย คนทำผิดศีลธรรมทางเพศ คนไหว้รูปเคารพ คนเล่นชู้ ผู้ชายที่สนองความใคร่ผู้ชายด้วยกัน ผู้ชายรักร่วมเพศ ขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนปากร้าย และคนชอบรีดไถ จะไม่ได้รับรัฐบาลของพระเจ้า » (1 โครินธ์ 6: 9,10)
การรักพระเจ้าคือการรับรู้ว่าพระองค์มีพระบุตรคือพระเยซูคริสต์ เราต้องรักพระองค์และมีศรัทธาในการถวายเครื่องบูชาของพระองค์เพื่อให้ได้รับการอภัยบาปของเรา พระเยซูคริสต์ทรงเป็นหนทางเดียวที่จะมีชีวิตนิรันดร์และพระเจ้าต้องการให้เรารับรู้ « พระเยซูตอบเขาว่า “ผมเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีใครจะมาถึงพระเจ้าผู้เป็นพ่อได้นอกจากมาทางผม » และ « พวกเขาจะได้ชีวิตตลอดไป ถ้าพวกเขามารู้จักพระองค์*ที่เป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว และรู้จักคนที่พระองค์ใช้มา คือเยซูคริสต์ » (ยอห์น 14: 6; 17: 3)
การรักพระเจ้าคือการยอมรับว่าพระองค์ตรัสกับเราโดยทางอ้อมโดยพระวจนะของพระคัมภีร์ เราต้องอ่านทุกวันเพื่อให้รู้จักพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ดียิ่งขึ้น พระคัมภีร์เป็นแนวทางของเราที่พระเจ้าให้เรา: « คำของพระองค์เป็นตะเกียงส่องทางให้ผมก้าวเดินไปและเป็นแสงสว่างตามทางของผม » (สดุดี 119: 105) มีพระคัมภีร์ออนไลน์อยู่ในเว็บไซต์และบางส่วนของพระคัมภีร์จะได้รับประโยชน์จากคำแนะนำของพระองค์ (บทของมัทธิว 5-7: คำเทศนาบนภูเขาหนังสือสดุดีสุภาษิตพระวรสารทั้งสี่เล่มมัทธิวมาร์คลูกาและจอห์นและ หลายพระคัมภีร์อื่น ๆ (2 ทิโมธี 3: 16,17)

ตอนที่ 2
สิ่งที่ต้องทำในช่วง « ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ »
ตามพระคัมภีร์มีห้าเงื่อนไขสำคัญที่จะช่วยให้เราได้รับความเมตตาของพระเจ้าในช่วง « ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ »:
1 – เรียกชื่อของพระยะโฮวาด้วยการอธิษฐานว่า « และทุกคนที่อ้อนวอนโดยออกชื่อของพระยะโฮวาจะรอด » (โยเอล 2: 32)

2 – มีศรัทธาในข้อดีของเลือดของพระคริสต์เพื่อให้ได้รับการยกโทษบาปของเรา: « พวกเขาเป็นคนที่ผ่านความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ และได้ซักเสื้อคลุมของตัวเองและทำให้ขาวด้วยเลือดของลูกแกะของพระเจ้า » (วิวรณ์ 7: 9-17) ข้อความนี้อธิบายว่าฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ที่จะรอดพ้นความทุกข์ทรมานที่ยิ่งใหญ่จะมีความเชื่อมั่นในคุณค่าที่พระทัยของพระโลหิตของพระคริสต์เพื่อการให้อภัยบาป

« ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ » จะเป็นช่วงเวลาที่ « น่ากลัว » สำหรับมนุษยชาติ: พระยะโฮวาจะขอ « เสียใจ » สำหรับผู้ที่จะรอดพ้นความทุกข์ยากที่ยิ่งใหญ่
3 – เสียใจ เกี่ยวกับการตายของพระเยซูคริสต์เป็นความเสียสละที่ช่วยให้การให้อภัยบาปของเรา: « เราจะให้*พลังของเรากับตระกูลดาวิดและกับชาวเยรูซาเล็มเพื่อแสดงว่าเราพอใจพวกเขา แล้วพวกเขาจะได้อ้อนวอนเรา พวกเขาจะมองดูคนที่พวกเขาแทง พอคนนั้นตายพวกเขาจะร้องไห้เหมือนกับลูกชายคนเดียวตาย และจะร้องไห้คร่ำครวญเหมือนกับลูกคนโตตาย ในวันนั้น จะมีการร้องไห้อย่างหนักในเยรูซาเล็ม เหมือนการร้องไห้ที่ฮาดัดริมโมนในที่ราบเมกิดโด » (เศคาริยา 12: 10,11)
ถ้าเห็นได้ชัดว่าข้อความนี้เป็นจริงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บริบทของบทเศคาริยาห์บทที่ 12 ถึงข้อ 14 ใช้กับการทรมานของความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่คำว่า »คร่ำครวญHadadrimmonในที่ราบหุบเขาเมกิดโด »ยืนยันว่าเสียใจนี้จะทำในช่วงเวลาของความทุกข์เวทนายิ่งใหญ่ (เทียบวิวรณ์ 16: 16 « แล้วถ้อยคำพวกนั้นก็ทำให้กษัตริย์ทั่วโลกมารวมตัวกันในที่ที่มีชื่อภาษาฮีบรูว่า อาร์มาเกดโดน »)
พระเยโฮวาห์จะทรงพระเมตตาจากผู้ที่เกลียดชังระบบอธรรมนี้: « พระยะโฮวาพูดกับเขาว่า “ไปให้ทั่วเมืองนี้ ไปให้ทั่วกรุงเยรูซาเล็มและทำเครื่องหมายบนหน้าผากคนที่ถอนใจและคร่ำครวญ เพราะสิ่งน่ารังเกียจที่ทำกันอยู่ในเมืองนี้ » (เอเสเคียล 9: 4)

จะมีอีกสองบัญญัติของพระเจ้า:
4 – การถือศีลอด: « ให้เป่าแตรเขาสัตว์ในศิโยน ประกาศให้มีการอดอาหาร และเรียกคนมาร่วมประชุมศักดิ์สิทธิ์ เรียกผู้คนมารวมกันและทำให้พวกเขาบริสุทธิ์ พาคนแก่ เด็ก และทารกมาด้วย », โจเอล 2: 15,16 บริบททั่วไปของข้อความนี้คือความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ (โจเอล 2: 1,2)

5 – การเลิกบุหรี่ทางเพศ: « เรียกเจ้าบ่าวเจ้าสาวออกมาจากห้อง » (โจเอล 2:16) คำแนะนำนี้ซ้ำในลักษณะที่เท่าเทียมกันในการถ่ายภาพคำทำนายของเศคาริยาบทที่ 12 ซึ่งต่อไปนี้ « คร่ำครวญของ Hadadrimmon ในที่ราบหุบเขาเมกิดโด » ที่ว่า « คนทั้งแผ่นดินจะร้องไห้ พวกเขาจะร้องไห้แยกกันเป็นกลุ่ม ๆ ตามตระกูล ตระกูลดาวิดกลุ่มหนึ่งและภรรยาของพวกเขากลุ่มหนึ่ง ตระกูลนาธัน กลุ่มหนึ่งและภรรยากลุ่มหนึ่ง » (เศคาริยา 12: 12-14) วลี « ภรรยาของพวกเขาต่างหาก » คือการแสดงออกของการเลิกบุหรี่ทางเพศ

ตอนที่ 3
จะทำอย่างไรหลังจากที่ « ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ »
มีสองบัญญัติสำคัญคือ:
1 – ความสำเร็จทั่วโลกของ « งานเลี้ยงของกระท่อม » ซึ่งจะเป็นการปลดปล่อยทั่วโลกจากผลของบาป:
« ทุกคนที่เหลือรอดอยู่ในชาติต่าง ๆ ที่มารบกับเยรูซาเล็มจะขึ้นมานมัสการพระยะโฮวากษัตริย์ผู้เป็นจอมทัพ และฉลองเทศกาลอยู่เพิง เป็นประจำทุกปี » (เศคาริยาห์ 14:16)
2 – การทำความสะอาดโลกเป็นเวลา 7 เดือนหลังจาก « ความทุกข์ยากลำบากครั้งใหญ่ » ถึง 10 « nisan » (ยิวปฏิทินเดือน) (เอเสเคียล 40: 1,2): « ชาวอิสราเอลจะฝังศพคนเหล่านั้นอยู่ 7 เดือนเพื่อให้แผ่นดินสะอาด » (เอเสเคียล 39:12)
หากคุณมีคำถามใด ๆ หรือต้องการข้อมูลเพิ่มเติมอย่าลังเลที่จะติดต่อไซต์หรือบัญชี Twitter ของไซต์ ขอพระเจ้าอวยพรผู้ที่มีใจบริสุทธิ์ (ยอห์น 13:10)
***
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…
Table of languages of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…
Site en Français: http://yomelijah.fr/
Sitio en español: http://yomeliah.fr/
Site em português: http://yomelias.fr/
You can contact to comment, ask for details (no marketing)…
***