နိဒါန်း
နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ခြေကို မီးခွက်ဖြစ်၍ အကျွန်ုပ်သွားရာလမ်းကို လင်းစေပါ၏။
(ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅)
သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေလှမ်းများကို လမ်းညွှန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်ရမည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ပေးသော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ ဤဆာလံကျမ်းတွင် ရေးထားသည့်အတိုင်း၊ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်များအတွက် မီးခွက်ဖြစ်နိုင်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး၊ ကလေးများအတွက် ရေးထားသော အိတ်ဖွင့်ပေးစာဖြစ်သည်။ ကြင်နာတတ်သူ၊ ငါတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို သူလိုချင်တယ်။ သုတ္တံကျမ်းများ၊ ဒေသနာများ၊ သို့မဟုတ် တောင်ပေါ်တရားဒေသနာ (မဿဲ အခန်းကြီး ၅ မှ ၇ တွင်) ကိုဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ဖခင်၊ မိခင်၊ ကလေး သို့မဟုတ် အခြားလူများဖြစ်နိုင်သည့် ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးရှိခြင်းအတွက် ခရစ်တော်ထံမှ အကြံဉာဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိကြသည်။ တမန်တော်ပေါလု၊ ပေတရု၊ ယောဟန်၊ တပည့်ယာကုပ်နှင့် ယုဒ (ယေရှု၏ဖအေတူမကွဲညီအကိုများ) ကဲ့သို့သော သမ္မာကျမ်းစာစာအုပ်များနှင့် စာများတွင်ရေးထားသော ဤအကြံဉာဏ်ကို လေ့လာခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌လည်းကောင်း၊
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၊ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝလမ်းစဉ်အတွက် အလင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဤဆာလံတွင် ရေးထားသည်။ သခင်ယေရှုခရစ်သည် ထာဝရအသက်ရရှိခြင်းဟူသော မျှော်လင့်ချက်၏ အဓိကဦးတည်ချက်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်– “ထာဝရအသက်ကိုဆိုလိုသည်– စစ်မှန်သောတစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို သူတို့သိမည်အကြောင်း” (ယောဟန် ၁၇း၃)။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်အကြောင်း ဟောပြောခဲ့ပြီး သူ၏ဓမ္မအမှုတွင် လူများစွာကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့သည်။ အံ့မခန်းထမြောက်ခြင်းမှာ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း သုံးရက်တိုင်တိုင် သေဆုံးသွားခဲ့သော သူ၏မိတ်ဆွေလာဇရု (ယော ၁၁း၃၄-၄၄)။
ဤကျမ်းစာဝဘ်ဆိုက်တွင် သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားဖြင့် ကျမ်းစာဆောင်းပါးများစွာပါရှိသည်။ သို့သော် အင်္ဂလိပ်၊ စပိန်၊ ပေါ်တူဂီနှင့် ပြင်သစ်ဘာသာဖြင့်သာ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုရန်၊ ၎င်းကို နားလည်ပြီး လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် အားပေးသည့် လမ်းညွှန်ချက်ကျမ်းစာ ဆောင်းပါးပေါင်း ဒါဇင်များစွာရှိပါသည်။ (ယောဟန် ၃:၁၆၊ ၃၆)၊ သင်နှစ်သက်ရာဘာသာစကားဖြင့် အွန်လိုင်းကျမ်းစာတစ်စောင်ရှိပြီး၊ ဤဆောင်းပါးများ၏လင့်ခ်များသည် စာမျက်နှာ၏အောက်ခြေတွင်ဖြစ်သည် (အင်္ဂလိပ်လိုရေးထားသည်။ အလိုအလျောက်ဘာသာပြန်ရန်အတွက် Google Translate ကိုသုံးနိုင်သည်)။
***
1 – ယေရှုခရစ်အသေခံခြင်းကိုအောက်မေ့သည်
ဆောင်းပါးအတိုချုပ်ဖော်ပြသောဗီဒီယိုကိုကြည့်ရန် link ကိုနှိပ်ပါ
ယေဟောဝါသက်သေများ၏ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သို့
အိတ်ဖွင့်ပေးစာ
သခင်ယေရှုခရစ်တော် အသေခံခြင်း အထိမ်းအမှတ် ဂုဏ်ပြုပွဲကို ၂၀၂၆ ခုနှစ် မတ်လ ၃၀ ရက်နေ့ နေဝင်ပြီးနောက် တနင်္လာနေ့တွင်
ကျင်းပမည်ဖြစ်ပါသည်
– (« astronomical » လဆန်း၏ တွက်ချက်မှုအရ) –
ချစ်လှစွာသော ခရစ်တော်၌ရှိသော ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၊
မြေကြီးပေါ်တွင် ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ရှိသော ခရစ်ယာန်များသည် ကိုယ်တော်၏အသေခံခြင်းအထိမ်း အမှတ်အခမ်းအနားအတွင်း အဇုမုန့်စားရန်နှင့် “စပျစ်ရည်ခွက်” ကိုသောက်ရန် ခရစ်တော်၏အမိန့်ကို နာခံရမည်
(ယော ၆း၄၈-၅၈)
ခရစ်တော်၏သေခြင်းအထိမ်း အမှတ်နေ့နီးလာသည်နှင့်အမျှ၊ တဆေးမဲ့မုန့်နှင့် « စပျစ်ရည်တစ်ခွက် » တို့က အသီးသီးဖော်ပြသော သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသွေးတော်၏ ပူဇော်သက္ကာကို ကိုယ်စားပြုသည့် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ခရစ်တော်၏အမိန့်တော်ကို နာခံရန် အရေးကြီးပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှကျသော မန္နအကြောင်း တစ်စုံတစ်ရာသော အခြေအနေတွင် ယေရှုခရစ်က ဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည်: « ကျွန်တော်ဟာ အသက်မုန့်ပဲ။ (…) ကောင်းကင်ကလာတဲ့ မုန့်ဟာ အဲဒီလိုဖြစ်ရမှာ။ ခင်ဗျားတို့ရဲ့ ဘိုးဘေးတွေ စားခဲ့တဲ့မုန့်မျိုး မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီမုန့်ကို စားပေမဲ့ သူတို့သေခဲ့ရတယ်။ ဒီမုန့်ကို စားတဲ့သူကတော့ ထာဝစဉ်အသက်ရှင်လိမ့်မယ်” လို့ပြောတယ် » (ယော၊ ၆း၄၈-၅၈)။ အချို့က သူသည် သူ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအထိမ်းအမှတ် ဖြစ်လာမည့်အရာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ဤစကားများကို မပြောခဲ့ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ ဤအငြင်းအခုံသည် အဇုမမုန့်နှင့် “စပျစ်ရည်ခွက်” ဟူသော သူ၏အသွေးအသားကို ကိုယ်စားပြုသောအရာကို စားသုံးရန်တာဝန်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်မဟုတ်ပါ။
ဤကြေငြာချက်များနှင့် အောက်မေ့ဖွယ် အထိမ်းအမှတ်ပွဲတို့ကြား ခြားနားချက်ရှိမည်ကို ခဏတာ ဝန်ခံရင်း၊ထို့နောက် ပသခါပွဲကျင်းပသည့် သူ၏ပုံသက်သေကို ကိုးကားရပေမည်။(“ခရစ်တော်တည်းဟူသော ငါတို့ပသခါပွဲကို ယဇ်ပူဇော်သည်” ၁ ကောရိန္သု ၅:၇; ဟေဗြဲ ၁၀:၁)။ ပသခါပွဲကို ဘယ်သူကျင်းပမလဲ။ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံသောသူသာလျှင်ဖြစ်သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂း၄၈)။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၁၂း၄၈ တွင် အရေဖျားလှီးဖြတ်ထားသော ဧည့်သည်များပင် ပသခါပွဲ၌ ပါဝင်နိုင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ပသခါပွဲ၌ သူစိမ်းများအတွက်ပင် ပါဝင်ရန်မှာ အခရာဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၄၉ ကိုကြည့်ပါ)။ “မင်းတို့နဲ့အတူ နေထိုင်တဲ့ တိုင်းတစ်ပါးသားလည်း ယေဟောဝါအတွက် ပသခါပူဇော်သက္ကာကို ပြင်ဆင်ရမယ်။ ပသခါပွဲနဲ့ဆိုင်တဲ့ ပြဋ္ဌာန်းချက်အတိုင်း၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းအတိုင်း လုပ်ရမယ်။ အစ္စရေးလူမျိုးအတွက်ရော၊ တိုင်းတစ်ပါးသားအတွက်ရော ပြဋ္ဌာန်းချက်တစ်မျိုးတည်း ရှိရမယ်” (တောလည်ရာ ၉း၁၄)။ “အစ္စရေးလူတွေအတွက်ရော တိုင်းတစ်ပါးသားတွေအတွက်ပါ ပြဋ္ဌာန်းချက်တစ်မျိုးတည်း ရှိရမယ်။ ဒါဟာ မင်းတို့လူမျိုးအဆက်ဆက် လိုက်နာရမယ့် အမြဲတည်တဲ့ ပြဋ္ဌာန်းချက်ပဲ။ ယေဟောဝါရှေ့မှာ တိုင်းတစ်ပါးသားတွေဟာ မင်းတို့နဲ့ တန်းတူပဲ” (တောလည်ရာ ၁၅:၁၅)။ ပသခါပွဲ၌ပါဝင်ခြင်းသည် အရေးကြီးသောတာဝန်ဖြစ်သည်၊ ဤအခမ်းအနားနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးနှင့် တိုင်းတစ်ပါးသားတို့ကြားတွင် ကွဲပြားမှုမရှိစေပါ။
လူစိမ်းတစ်ဦးသည် ပသခါပွဲကျင်းပရန် တာဝန်ရှိကြောင်း အဘယ်ကြောင့်ဖော်ပြသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မြေကြီးဆိုင်ရာမျှော်လင့်ချက်ရှိသော သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များအတွက် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ကိုယ်စားပြုသည့်အရာတွင် ပါဝင်ခြင်းကို တားမြစ်ထားသူများ၏ အဓိကငြင်းခုံချက်မှာ ၎င်းတို့သည် « ပဋိညာဉ်တရားသစ် » ၏မပါဝင်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်ရေးဣသရေလ၏အစိတ်အပိုင်းပင်မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့တိုင် ပသခါပွဲပုံစံအတိုင်း၊ အစ္စရေးမဟုတ်သူများသည် ပသခါပွဲကျင်းပနိုင်သည်… အရေဖျားလှီးခြင်း၏ဝိညာဉ်ရေးအဓိပ္ပာယ်ကား အဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်း (တရားဟောရာ ၁၀း၁၆၊ ရောမ ၂း၂၅-၂၉)။ ဝိညာဉ်ရေးအရ အရေဖျားလှီးခြင်းကို မခံရခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်အား မနာခံခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (တ ၇း၅၁-၅၃)။ အဖြေကို အောက်တွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။
မုန့်စားခြင်းနှင့် « စပျစ်ရည်တစ်ခွက် » သောက်ခြင်းသည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီးဆိုင်ရာမျှော်လင့်ချက်အပေါ် မူတည်ပါသလား။ ယေဘူယျအားဖြင့် ဤမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုသည် မှန်ကန်ပါက၊ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ခရစ်တော်၏ဖော်ပြချက်အားလုံးကို တမန်တော်များနှင့် ၎င်းတို့၏တစ်ခေတ်တည်းသားများပင် ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် တိုက်ရိုက်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်ပါသည်။ ဥပမာ၊ ယေရှုခရစ်သည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးဆိုင်ရာမျှော်လင့်ချက်တို့ကို မခွဲခြားဘဲ ထာဝရအသက်အကြောင်းကို မကြာခဏပြောခဲ့သည် (မဿဲ ၁၉:၁၆၊ ၂၉; ၂၅:၄၆; မာကု ၁၀:၁၇၊၃၀; ယောဟန် ၃:၁၅၊ ၁၆၊ ၃၆; ၄:၁၄၊ ၃၅;၅:၂၄,၂၈,၂၉,၃၉;၆:၂၇,၄၀,၄၇,၅၄)။ ထို့ကြောင့် ဤမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုသည် အောက်မေ့ရာပွဲကျင်းပသည့်ဘောင်အတွင်း ခရစ်ယာန်များကြားတွင် ခြားနားမှုမဖြစ်စေသင့်ပါ။ အမှန်ပင်၊ ဤမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုကို မုန့်စားခြင်းနှင့် « ဝိုင်တစ်ခွက် » သောက်ခြင်းအပေါ်တွင်မူတည်ခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာအခြေခံ လုံးဝမရှိပါ။
နောက်ဆုံးတွင်၊ ယောဟန် ၁၀ ၏အကြောင်းအရာအရ၊ မြေကြီးပေါ်တွင်အသက်ရှင်ရန်မျှော်လင့်ချက်ရှိသောခရစ်ယာန်များသည် ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏မပါဝင်ဘဲ “အခြားသိုးများ” ဖြစ်ကြမည်ဟုဆိုခြင်းသည် ဤအခန်းကြီးတစ်ခုလုံးနှင့် လုံးဝဆက်စပ်မှုမရှိပါ။ ခရစ်တော်၏အကြောင်းအရာနှင့် ပုံဥပမာများကို ဂရုတစိုက်စစ်ဆေးသည့် “အခြားသိုးများ” ဆောင်းပါးကို သင်ဖတ်ရှုသည့်အခါ ယောဟန် ၁၀ တွင် သူသည် ပဋိညာဉ်များအကြောင်းမဟုတ်ဘဲ စစ်မှန်သောမေရှိယ၏ဝိသေသလက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း သင်သဘောပေါက်လိမ့်မည်။ “အခြားသိုး” များသည် ဂျူးခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများဖြစ်သည်။ ရှင်ယောဟန် ၁၀ နှင့် ၁ ကောရိန္သု ၁၁ တွင်၊ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ရှိသော သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များနှင့် နှလုံးဝိညာဉ်ရေးရာအရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံရသော သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များကို သမ္မာကျမ်းစာက တားမြစ်ထားခြင်းမရှိပါ မုန့်စားပြီး “စပျစ်ရည်တစ်ခွက်” သောက်ဖို့။
ခရစ်တော်၌ ညီအစ်ကိုချင်း နှုတ်ခွန်းဆက်စကား။
***
***
2 – ဘုရားကတိတော်
တခြားသိုး
« ဒီသိုးခြံထဲကမဟုတ်တဲ့ တခြားသိုးတွေကို ကျွန်တော်ပိုင်သေးတယ်။ အဲဒီသိုးတွေကိုလည်း ဦးဆောင်ရမယ်။ သူတို့က ကျွန်တော့်အသံကို နားထောင်တယ်။ ဒါကြောင့် သိုးတစ်အုပ်တည်း၊ သိုးထိန်းတစ်ယောက်တည်း ဖြစ်လိမ့်မယ် »
(ယော ၁၀:၁၆)၊
ယောဟန် ၁၀:၁-၁၆ ကို ဂရုတစိုက်ဖတ်ရှုခြင်းသည် အဓိကအကြောင်းအရာမှာ မေရှိယအား သူ၏တပည့်တော်များအတွက် သိုးထိန်းအစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ထုတ်ဖော်ပြသည်။
ယောဟန် ၁၀:၁ နှင့် ယောဟန် ၁၀:၁၆ တွင် “ကျွန်တော် မှန်တာကို ပြောမယ်၊ အမှန်အတိုင်း ပြောမယ်။ သိုးခြံထဲကို တံခါးပေါက်ကနေ မဝင်ဘဲ တခြားနေရာကနေ ကျော်ဝင်တဲ့သူဟာ သူခိုးဓားပြပဲ။ (…) ဒီသိုးခြံထဲကမဟုတ်တဲ့ တခြားသိုးတွေကို ကျွန်တော်ပိုင်သေးတယ်။ အဲဒီသိုးတွေကိုလည်း ဦးဆောင်ရမယ်။ သူတို့က ကျွန်တော့်အသံကို နားထောင်တယ်။ ဒါကြောင့် သိုးတစ်အုပ်တည်း၊ သိုးထိန်းတစ်ယောက်တည်း ဖြစ်လိမ့်မယ် »။ ဤ “သိုးခြံ” သည် မောရှေပညတ်၏စကားရပ်တွင် ဣသရေလအမျိုးဖြစ်သော ယေရှုခရစ်ဟောပြောခဲ့သည့် နယ်မြေကိုကိုယ်စားပြုသည်– “ယေရှုက တမန်တော် ၁၂ ယောက်ကို စေလွှတ်ပြီး အခုလိုမှာတယ်– “လူမျိုးခြားတွေဆီ မသွားကြနဲ့။ ရှမာရိမြို့တွေထဲ မဝင်ကြနဲ့။ အစ္စရေးအမျိုးထဲက ပျောက်နေတဲ့ သိုးတွေဆီကိုပဲ သွားကြပါ »” (မဿဲ ၁၀:၅၊ ၆)။ “ဒါနဲ့ ယေရှုက “အစ္စရေးအမျိုးထဲက ပျောက်နေတဲ့ သိုးတွေဆီ ကျွန်တော့်ကို စေလွှတ်တာ။ တခြားလူမျိုးတွေဆီ စေလွှတ်တာ မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောလိုက်တယ် » » (မဿဲ ၁၅း၂၄)။ ဤသိုးခြံသည် “ဣသရေလအမျိုး” လည်းဖြစ်သည်။
ရှင်ယောဟန် ၁၀း၁-၆ တွင် ယေရှုခရစ်သည် သိုးခြံတံခါးရှေ့တွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့ကြောင်း ရေးထားသည်။ နှစ်ခြင်းခံချိန်၌ ဤအရာဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ “တံခါးစောင့်” မှာ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် (မဿဲ ၃း၁၃)။ ခရစ်တော်ဖြစ်လာသောယေရှုအား ဗတ္တိဇံပေးခြင်းဖြင့် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည် သူ့အားတံခါးဖွင့်ပေးကာ ယေရှုသည် ခရစ်တော်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ဖြစ်သည်- « နောက်တစ်နေ့၊ ယေရှုလာနေတာကို မြင်တဲ့အခါ ယောဟန်က “ကြည့်ပါ၊ ဒီလောကရဲ့ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးမယ့် ဘုရားသခင်ရဲ့သိုးသငယ်ဟာ သူပဲ » » (ယော ၁း၂၉-၃၆)။
ယောဟန် ၁၀:၇-၁၅ တွင် တူညီသော မေရှိယဆောင်ပုဒ်ကို ဆက်လက်အသုံးပြုနေစဉ်တွင်၊ ယေရှုခရစ်သည် ယောဟန် ၁၄:၆ ကဲ့သို့ပင် တံခါးပေါက် အဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် အခြားသော ပုံဥပမာကို အသုံးပြုခဲ့သည်– “ယေရှုက “ကျွန်တော်ဟာ လမ်းခရီး ဖြစ်တယ်။ အမှန်တရားလည်း ဖြစ်တယ်။ အသက်လည်း ဖြစ်တယ်။ ကျွန်တော့်ကို မဖြတ်သန်းဘဲ ဘယ်သူမှ အဖဘုရားဆီ မရောက်နိုင်ဘူး » »။ ဘာသာရပ်၏ အဓိကအကြောင်းအရာမှာ ယေရှုခရစ်သည် အမြဲတမ်း မေရှိယဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၉ မှ၊ တူညီသောကျမ်းပိုဒ် (သရုပ်ဖော်ပုံပြောင်းသည်) သွန်သင်ချက်သည် သူ့အပေါ်၌သာ ဗဟိုပြုပြီး သူ့သိုးများကို စောင့်ရှောက်ရမည့် လမ်းခရီးတွင် ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်သည် မိမိ၏တပည့်များအတွက် မိမိအသက်ကိုစွန့်မည့်အပြင် မိမိသိုးများကိုချစ်မည့် သိုးထိန်းကောင်း (သူနှင့်မသက်ဆိုင်သော သိုးများအတွက် မိမိအသက်ကိုစွန့်မည့်လစာပေးသော သိုးထိန်းနှင့်မတူ) ဟုသတ်မှတ်ထားသည်။ တစ်ဖန် ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်း၏ အာရုံမှာ မိမိသိုးများအတွက် မိမိကိုယ်မိမိ ယဇ်ပူဇော်မည့် သိုးထိန်းတစ်ဦးအနေဖြင့် (မဿဲ ၂၀း၂၈)။
ယောဟန် ၁၀:၁၆-၁၈ “ဒီသိုးခြံထဲကမဟုတ်တဲ့ တခြားသိုးတွေကို ကျွန်တော်ပိုင်သေးတယ်။ အဲဒီသိုးတွေကိုလည်း ဦးဆောင်ရမယ်။ သူတို့က ကျွန်တော့်အသံကို နားထောင်တယ်။ ဒါကြောင့် သိုးတစ်အုပ်တည်း၊ သိုးထိန်းတစ်ယောက်တည်း ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်က အသက်ပြန်ရဖို့ အသက်စွန့်တဲ့အတွက် အဖဘုရားက ကျွန်တော့်ကို ချစ်တယ်။ ကျွန်တော့်အသက်ကို ဘယ်သူမှ နုတ်ယူတာ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်သဘောနဲ့ကိုယ် အသက်စွန့်တာပါ။ ကျွန်တော့်မှာ အသက်ကို စွန့်ပိုင်ခွင့်၊ ပြန်ရပိုင်ခွင့် ရှိတယ်။+ ဒီအမိန့်ကို အဖဘုရားဆီက ကျွန်တော်ရတယ် »။
ဤအခန်းငယ်များကိုဖတ်ခြင်းဖြင့် ရှေ့အခန်းငယ်များ၏အကြောင်းအရာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့် ယေရှုခရစ်သည် မိမိ၏ဂျူးတပည့်များ၏မျက်နှာသာသာမက ဂျူးမဟုတ်သူများ၏မျက်နှာသာအတွက် မိမိအသက်ကိုစတေးမည့်အချိန်၌ စိတ်ကူးအသစ်တစ်ခုကို ကြေညာခဲ့သည်။ သက်သေခံချက်မှာ၊ ဟောပြောခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ တပည့်တော်တို့အား ပေးတော်မူသော နောက်ဆုံးပညတ်မှာ၊ “ဒါပေမဲ့ ခင်ဗျားတို့ သန့်ရှင်းသော စွမ်းအားတော်ရတဲ့အခါ တန်ခိုးရပြီး ဂျေရုဆလင်မြို့၊ ယုဒပြည်တစ်ဝန်းလုံး၊ ရှမာရိပြည်၊ ကမ္ဘာမြေအစွန်အဖျားအထိ ကျွန်တော့်အကြောင်း သက်သေခံကြလိမ့်မယ်” လို့ဖြေတယ်” (တမန်တော်၊ ၁:၈)။ ကော်နေလိ၏ဗတ္တိဇံကာလတွင် ယောဟန် ၁၀:၁၆ ပါ ခရစ်တော်၏စကားများ စတင်အကောင်အထည်ပေါ်လာလိမ့်မည် (တမန်တော်အခန်းကြီး ၁၀ ၏သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်းကိုကြည့်ပါ)။
ထို့ကြောင့် ယောဟန် ၁၀:၁၆ ပါ “အခြားသိုးများ” သည် ဂျူးမဟုတ်သောခရစ်ယာန်များနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ယောဟန် ၁၀:၁၆-၁၈ တွင်၊ သိုးထိန်းသခင်ယေရှုခရစ်အား သိုးများ၏နာခံမှု၌ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ သိုးစုငယ်အဖြစ် သူ့ခေတ်သူ့အခါက တပည့်အားလုံးကိုလည်း ပြောခဲ့တယ်: « သိုးစုငယ်၊ မကြောက်နဲ့။ အဖဘုရားက ခင်ဗျားတို့ကို နိုင်ငံတော်ပေးဖို့ ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီ” (လုကာ ၁၂း၃၂)။ သက္ကရာဇ် ၃၃ ခုနှစ် ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌ ခရစ်တော်၏တပည့်တော်များသည် ၁၂၀ (တမန် ၁း၁၅) သာရေတွက်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်တမန်တော်များ၏ အောက်ပါမှတ်တမ်းတွင်၊ ၎င်းတို့၏ အရေအတွက်သည် ထောင်ဂဏန်းအထိ ရှိလိမ့်မည် (တမန် ၂း၄၁ (၃၀၀၀)၊ တမန် ၄း၄ (၅၀၀၀))။ ခရစ်ယာန်အသစ်များသည် ခရစ်တော်ခေတ်တွင်ဖြစ်စေ တမန်တော်များလက်ထက်တွင်ဖြစ်စေ “သိုးစုငယ်” ကို ကိုယ်စားပြုသည် အစ္စရေးလူမျိုး၏ ယေဘူယျလူဦးရေနှင့် ထိုအချိန်က အခြားလူမျိုးများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။
ယေရှုခရစ်သည် ခမည်းတော်ထံ တောင်းလျှောက်သည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ စည်းလုံးရမည်ဖြစ်သည်
“သူတို့အတွက်ပဲ ကျွန်တော် ဆုတောင်းနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့စကားကြောင့် ကျွန်တော့်ကို ယုံကြည်လာမယ့် သူတွေအတွက်ပါ ဆုတောင်းပါတယ်။ သူတို့အားလုံး တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်လာအောင်လို့ပါ။ အဖက ကျွန်တော်နဲ့ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြစ်ပြီး ကျွန်တော်က အဖနဲ့ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်သလိုမျိုးပေါ့။ ဒါဆိုရင် သူတို့အားလုံး ကျွန်တော်တို့နဲ့ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ ဒီလောကကလည်း ကျွန်တော့်ကို အဖစေလွှတ်လိုက်မှန်း ယုံပါလိမ့်မယ်” (ယော ၁၇:၂၀၊၂၁)။
***
3 – ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် မကောင်းမှုကို ဘုရားသခင် အဘယ်ကြောင့် ခွင့်ပြုသနည်း။
ဘာအတွက်လဲ?
ဘုရားသခင်သည်ယနေ့အဘယ်ကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုကိုခွင့်ပြုထားသနည်း?
« ယေဟောဝါဘုရား၊ ကျွန်တော် ဘယ်အချိန်အထိ အော်ဟစ် အကူအညီတောင်းရမှာလဲ။ ဘယ်အချိန်ကျမှ ကြားမှာလဲ။ အကြမ်းဖက်မှုကနေ ကယ်တင်ပေးပါလို့ ဘယ်အချိန်အထိ အကူအညီတောင်းရမှာလဲ။ ဘယ်အချိန်ကျမှ ကယ်တင်မှာလဲ။ ကျွန်တော့်ကို မကောင်းမှုတွေ ဘာလို့မြင်စေတာလဲ။ ဖိနှိပ်သူတွေကို ကိုယ်တော် ဘာလို့ သည်းခံနေတာလဲ။ အကြမ်းဖက်မှုတွေ၊ ဖျက်ဆီးမှုတွေ ကျွန်တော့်ရှေ့မှာ ဘာလို့ဖြစ်နေတာလဲ။ ငြင်းခုံရန်ဖြစ်တာတွေ ဘာလို့ ဒီလောက်များနေတာလဲ။ အဲဒီလိုဖြစ်နေတော့ တရားဥပဒေဟာ ဘာမှ အရာမရောက်တော့ဘူး။ တရားမျှတစွာ မလုပ်ဆောင်ကြဘူး။ ဖြောင့်မတ်သူကို လူဆိုးတွေ ဝိုင်းထားတဲ့အတွက် အမှန်တရားဟာ ကပြောင်းကပြန် ဖြစ်ကုန်ပြီ »
(ဟဗက္ကုတ် ၁:၂-၄)
« အဲဒီနောက် နေအောက်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ဖိနှိပ်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအကြောင်း ငါစူးစမ်းမိတယ်။ ဖိနှိပ်ခံရသူတွေ ငိုကြွေးနေပေမဲ့ နှစ်သိမ့်ပေးသူတစ်ယောက်မှ မရှိမှန်း ငါမြင်တယ်။+ ဖိနှိပ်သူတွေက သြဇာအာဏာရှိသူတွေဖြစ်လို့ နှစ်သိမ့်ပေးသူ တစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ (…) အချည်းနှီးဖြစ်တဲ့ ငါ့သက်တမ်းအတွင်းမှာ+ အရာအားလုံးကို ငါမြင်ခဲ့ရတယ်။ ရိုးဖြောင့်လျက်နဲ့ အသက်တိုတဲ့ ဖြောင့်မတ်သူကိုရော ဆိုးညစ်နေလျက်နဲ့ အသက်ရှည်တဲ့ လူဆိုးကိုပါ ငါမြင်ခဲ့ရတယ်။ (…) နေအောက်မှာ လုပ်ဆောင်နေတဲ့ အလုပ်အမျိုးမျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ ငါနားလည်သွားတာ တစ်ချက်ရှိတယ်။ ခေတ်အဆက်ဆက်မှာ လူလူချင်း အုပ်ချုပ်တာဟာ ထိခိုက်နစ်နာစရာတွေပဲ ဖြစ်စေတယ်။ (…) ကမ္ဘာပေါ်မှာဖြစ်နေတဲ့ စိတ်ပျက်စရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်။ ဆိုးညစ်သူတွေ ခံထိုက်တဲ့အရာကို ဖြောင့်မတ်သူတွေ ခံနေရပြီး ဖြောင့်မတ်သူတွေ ခံထိုက်တဲ့အရာကို လူဆိုးတွေ ခံနေရတယ်။ ဒါလည်း အချည်းနှီးပါပဲ။ (…) ကျွန်တွေက မြင်းစီးပြီး မင်းညီမင်းသားတွေကတော့ ကျွန်လို ခြေကျင်လျှောက်နေတာ ငါတွေ့ဖူးတယ် »
(ဒေ။ ၄:၁; ၇:၁၅; ၈:၉၊၁၄; ၁၀:၇)
« ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဖန်ဆင်းရာတွေ အချည်းနှီးအဖြစ်ကို ရောက်ခဲ့ရလို့ပဲ။ ဆန္ဒအလျောက် ရောက်ခဲ့ရတာတော့ မဟုတ်ဘူး။ အချည်းနှီးအဖြစ်ကို ရောက်သွားအောင် ခွင့်ပြုလိုက်တဲ့ အရှင်ရဲ့ အလိုတော်ကြောင့်သာ ဖြစ်ရတာပါ။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီအရှင်ပေးထားတဲ့ မျှော်လင့်ချက်ကတော့ »
(ရောမ ၈:၂၀)
« စမ်းသပ်မှု ကြုံရတဲ့အခါ “ငါ့ကို ဘုရားသခင် စမ်းသပ်နေတာပဲ” လို့ မပြောကြနဲ့။ မကောင်းတဲ့အရာတွေနဲ့ ဘုရားသခင်ကို ဘယ်သူမှ စမ်းသပ်လို့ မရသလို ဘုရားသခင်ကလည်း ဘယ်သူ့ကိုမှ မကောင်းတဲ့အရာနဲ့ မစမ်းသပ်ဘူ »
(ယာကုပ် ၁:၁၃)
ဘုရားသခင်သည်ယနေ့အဘယ်ကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုကိုခွင့်ပြုထားသနည်း?
စာတန်တွင်တာဝန်ရှိသည်၊ သူ့ကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်စွပ်စွဲသူဟုခေါ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၂: ၉)။ ဘုရားသခင့်သားတော်ယေရှုခရစ်ကမာရ်နတ်သည်လူသားကိုသတ်ဖြတ်သူဖြစ်သည် (ယော ၈:၄၄)။ အဓိကစွဲချက်နှစ်ခုရှိပါသည်။
၁ – ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာ၏မေးခွန်း။
၂ – လူ့သမာဓိရှိမှုမေးခွန်း။
ကြီးလေးသောစွပ်စွဲချက်များရှိပါကနောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်အချိန်များစွာလိုအပ်သည်။ ဒံယေလအခန်းကြီး ၇ ၏ပရောဖက်ပြုချက်တွင်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသည့်ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်သက်ဆိုင်သည့်ခုံရုံး၏အခြေအနေကိုဖော်ပြထားသည်။ “သူ့ဆီကနေ မီးတွေ ချောင်းလိုစီးဆင်းလာတယ်။ သန်းနဲ့ချီတဲ့သူတွေ သူ့ဆီမှာ အမှုထမ်းကြတယ်။ သန်းရာချီရှိတဲ့သူတွေ သူ့ရှေ့မှာ ခစားနေကြတယ်။ တရားရုံး ဖွင့်လှစ်ပြီ။ စာစောင်တွေကို ဖွင့်ထားတယ်။ (…) ဒါပေမဲ့ တရားရုံး ဖွင့်လှစ်ပြီး သူ့ရဲ့ အုပ်ချုပ်ခွင့်အာဏာကို ရုပ်သိမ်းလိမ့်မယ်။ သူ့ကို အစတုံး ဖျက်ဆီးလိမ့်မယ် » (ဒံယေလ ၇:၁၀၊၂၆)။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည်ဘုရားသခင်ထံသို့ပြန်လာလိမ့်မည်။ ဟေရှာယအခန်းကြီး ၄၃ တွင်ဘုရားသခင်ကိုနာခံသူများသည်သူ၏“သက်သေမျာ »: ”ယေဟောဝါ ပြောတယ်– “မင်းတို့ဟာ ငါ့ရဲ့သက်သေတွေပဲ။ ငါ့ကိုသိရှိပြီး ယုံကြည်သက်ဝင်စေဖို့၊ ငါဟာ မပြောင်းလဲတဲ့ အရှင်ဖြစ်မှန်း နားလည်စေဖို့ ငါရွေးချယ်ထားတဲ့ ကျွန်ပဲ။ ငါ့အရင် ဘယ်ဘုရားသခင်မှ မရှိခဲ့ဘူး။ ငါ့နောက်မှာလည်း ဘယ်ဘုရားမှ ရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါဟာ ယေဟောဝါပဲ။ ငါကလွဲလို့ တခြားကယ်တင်ရှင် မရှိဘူး။”” (ဟေရှာ ၄၃:၁၀၊ ၁၁) ။ ယေရှုခရစ်အား“ သစ္စာရှိသောသက်သေ” ဟုလည်းခေါ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁:၅)။
ဤကြီးလေးသောစွပ်စွဲချက်နှစ်ခုနှင့်စပ်လျဉ်း ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်နှစ်ပေါင်း ၆,၀၀၀ ကျော်စာတန်နှင့်လူသားတို့အားဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာမရှိဘဲကမ္ဘာမြေကြီးကိုအုပ်ချုပ်နိုင်မနိုင်သူတို့၏သက်သေသာဓကများကိုတင်ပြခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအတွေ့အကြုံ၏အဆုံး၌လူသားတို့ကြုံတွေ့ရသောအကြီးအကျယ်ပျက်စီးခြင်းအခြေအနေ (မဿဲ ၂၄:၂၂)။ တွင်မာရ်နတ်၏မုသာစကားကိုထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခ၌တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ဖျက်ဆီးခြင်းခံရလိမ့်မည် (မဿ ၂၄း ၂၁၊ ၂၅း ၃၁-၄၆)။ ယခုမာရ်နတ်၏စွပ်စွဲချက်နှစ်ခုကိုကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီး ၂ နှင့် ၃ နှင့်ယောဘကျမ်းအခန်းကြီး ၁ နှင့် ၂ တို့တွင်ပိုမိုတိကျစွာဖော်ပြကြပါစို့။
၁ – ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာ၏မေးခွန်း
ကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီး ၂ ကဘုရားသခင်သည်လူကိုဖန်ဆင်းပြီးhimဒင်ဥယျာဉ်ထဲ၌နေရာချထားကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ အာဒံသည်အကောင်းဆုံးအခြေအနေတွင်ရှိနေပြီးလွတ်လပ်မှုများစွာခံစားခဲ့ရသည် (ယော ၈း ၃၂)။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ဤလွတ်လပ်ခွင့်ကိုကန့်သတ်ထားသည်။ သစ်ပင်: “ယေဟောဝါဘုရားက လူကို ဧဒင်ဥယျာဉ်မှာ နေခိုင်းတယ်။ ဥယျာဉ်ကို ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးပြီး ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခိုင်းတယ်။ ပြီးတော့ ယေဟောဝါဘုရားက “ဥယျာဉ်ထဲမှာရှိတဲ့ အပင်အားလုံးရဲ့ အသီးကို မင်း စိတ်ကြိုက်စားခွင့်ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ အကောင်းအဆိုး သိကျွမ်းရာအပင်ရဲ့ အသီးကိုတော့ မစားနဲ့။ စားတဲ့နေ့မှာ မင်း သေကိုသေရမယ်” လို့ သူ့ကို မိန့်မှာတယ်” (ကမ္ဘာ ဦး၂း၁၅-၁၇)။ “ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်” ဘုရားသခင်အားနာခံခြင်းနှင့်နာခံမှုကင်းမဲ့ခြင်း၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၏တိကျသောကိုယ်စားပြုချက်ဖြစ်သည်။
မာရ်နတ်၏သွေးဆောင်မှု
« မြွေဟာ ယေဟောဝါဘုရား ဖန်ဆင်းတဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေထဲမှာ သတိအကြီးဆုံးပဲ။* မြွေက မိန်းမကို “ဥယျာဉ်ထဲမှာရှိတဲ့ အပင်အားလုံးရဲ့ အသီးကို မစားနဲ့လို့ ဘုရားသခင် တကယ်ပဲ ပြောသလား” ဆိုပြီး မေးတယ်။ မိန်းမက “ဥယျာဉ်ထဲမှာရှိတဲ့ အပင်တွေရဲ့ အသီးကို ကျွန်မတို့ စားလို့ ရပါတယ်။ ဥယျာဉ်ထဲက အပင်တစ်ပင်ရဲ့ အသီးကိုတော့ ‘မစားနဲ့၊ မထိနဲ့။ စားမယ်၊ ထိမယ်ဆိုရင် သေရမယ်’ ဆိုပြီး ဘုရားသခင် မှာထားတယ်” လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ မြွေကလည်း “မင်းတို့ လုံးဝ သေမှာ မဟုတ်ဘူး။ ၅ တကယ်တော့ အဲဒီအသီးကို စားတဲ့နေ့မှာပဲ မျက်စိပွင့်* လာမယ်၊ အကောင်းအဆိုးကို သိလာပြီး ဘုရားလို ဖြစ်လာမယ်ဆိုတာ+ ဘုရားသခင် သိတယ်” လို့ ပြောတယ်။ အဲဒီအပင်ရဲ့ အသီးဟာ စားချင်စရာ၊ လှပပြီး မက်မောစရာကောင်းတာကို မိန်းမ မြင်တဲ့အခါ ခူးစားလိုက်တယ်။ လူယောက်ျားကို ပေးတော့ သူလည်း စားတယ် » (ကမ္ဘာ ဦး ၃း၁-၆)။
ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုမာရ်နတ်ကပေါ်ပေါ်ထင်ထင်တိုက်ခိုက်သည်။ စာတန်သည်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏သတ္တဝါများကို“ ဘုရားသခင်သိတော်မူသည်” ကိုထိခိုက်စေရန်သတင်းအချက်အလက်များကိုသိုဝှက်ထားသည်ဟုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူဘုရားသခင်သည်အခြေအနေကိုအမြဲတမ်းထိန်းချုပ်ထားနိုင်ခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ကတိတော်
ထိုနေ့မကုန်မီ၊ နေဝင်ချိန်မတိုင်မီလေးတွင်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏စီရင်ချက်ကိုစီရင်ခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃း ၈-၁၉)။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်တရားစီရင်ခြင်းမပြုမီမေးခွန်းတစ်ခုမေးခဲ့သည်။ အဖြေမှာ « ယောက်ျားက “ကိုယ်တော် ပေးတဲ့ မိန်းမက အဲဒီအပင်ရဲ့ အသီးကို ကျွေးလို့ ကျွန်တော် စားမိတာပါ” ဆိုပြီး ဖြေတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါဘုရားက “မင်း ဘယ်လို လုပ်လိုက်တာလဲ” လို့ မေးတဲ့အခါ မိန်းမက “မြွေလှည့်စားလို့ စားမိတာပါ” လို့ ဖြေတယ် » (ကမ္ဘာ ဦး ၃း ၁၂၊၁၃)။ အာဒံနှင့်သူ၏ဇနီးတို့သည်မိမိတို့အပြစ်ရှိသည်ဟု ၀ န်မခံခဲ့ပါ၊ ကမ္ဘာ ဦး ၃း ၁၄-၁၉ တွင်ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကိုဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။ « မင်းနဲ့ မိန်းမကိုရော မင်းရဲ့ မျိုးနွယ်နဲ့ မိန်းမရဲ့ မျိုးနွယ်ကိုပါ ငါရန်ငြိုးဖွဲ့စေမယ်။ သူက မင်းရဲ့ ခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မယ်။ မင်းလည်း သူ့ဖနောင့်ကို ပေါက်ရလိမ့်မယ်” လို့ ပြောတယ် » ဤကတိတော်အားဖြင့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ပြည့်စုံမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်စာတန်မာရ်နတ်ဖျက်ဆီးခံရမည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ အပြစ်တရားသည်ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်း၏အဓိကအကျိုးဆက်ဖြစ်သောသေခြင်းသို့ရောက်ခဲ့သည်: “အပြစ်ဟာ လူတစ်ယောက်ကြောင့် လူ့လောကထဲ ရောက်လာတယ်။ အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းလည်း ပေါ်ပေါက်လာတယ်။+ ဒါကြောင့် လူအားလုံးဟာ အပြစ်ရှိသူတွေ ဖြစ်သွားတဲ့အတွက် သေဆုံးကြရတယ် » (ရောမ ၅း ၁၂)။
၂ – လူ့သမာဓိရှိမှုမေးခွန်း
လူ့သဘောသဘာဝ၌အားနည်းချက်ရှိကြောင်းမာရ်နတ်ကပြောကြားခဲ့သည်။ ဤသည်ကားယောဘ၏သမာဓိကိုဆန့်ကျင်ရန်မာရ်နတ်၏စွပ်စွဲချက်ဖြစ်သည်။
« ယေဟောဝါက “ဘယ်ကလာတာလဲ” လို့မေးတဲ့အခါ စာတန်က “ကမ္ဘာအနှံ့ လှည့်လည်ပြီး လာခဲ့တာ” လို့ ယေဟောဝါကို ဖြေတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါက “ငါ့ကျွန် ယောဘကို သတိထားမိသလား။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ သူ့လိုလူ တစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ ရိုးဖြောင့်သူ၊ သမာဓိရှိသူ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူ၊ မကောင်းမှုကို ရှောင်တဲ့သူပဲ” လို့ပြောတယ်။ အဲဒီအခါ စာတန်က ယေဟောဝါကို “ယောဘက ဘာအကျိုးမှမရဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ပါ့မလား။ ခင်ဗျားက သူ့ကိုရော သူ့အိမ်နဲ့ ပိုင်ဆိုင်သမျှကိုပါ ကာကွယ်ပေးထားတာကိုး။ သူလုပ်သမျှကို ကောင်းချီးပေးပြီး ခြံမွေးတိရစ္ဆာန်တွေကိုလည်း ပွားများစေတာကိုး။ ဒါပေမဲ့၊ အခု လက်ကိုဆန့်ပြီး သူပိုင်ဆိုင်သမျှကို ဖျက်ဆီးကြည့်ပါလား၊ ခင်ဗျားကို ရှေ့မှာတင် ကျိန်းသေကျိန်ဆဲလိမ့်မယ်” လို့ပြန်ပြောတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါက “ကောင်းပြီ။ သူပိုင်ဆိုင်သမျှ မင်းလက်ထဲမှာရှိတယ်။ လူကိုတော့ မထိနဲ့” လို့ပြောတယ်။ စာတန်လည်း ယေဟောဝါရှေ့ကနေ ထွက်သွားတယ်။ (…) ယေဟောဝါက “ဘယ်ကလာတာလဲ” လို့ မေးတဲ့အခါ စာတန်က “ကမ္ဘာအနှံ့ လှည့်လည်ပြီး လာခဲ့တာ” လို့ ယေဟောဝါကို ဖြေတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါက “ငါ့ကျွန်ယောဘကို သတိထားမိသလား။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ သူ့လို လူတစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ ရိုးဖြောင့်သူ၊ သမာဓိရှိသူ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူ၊ မကောင်းမှုကို ရှောင်တဲ့သူ ဖြစ်တယ်။ သူ့ကို အကြောင်းမရှိဘဲ ဒုက္ခပေးဖို့ မင်းတိုက်တွန်းပေမဲ့ သူကတော့ သမာဓိခိုင်မြဲနေတုန်းပဲ” လို့ပြောတယ်။ ဒါပေမဲ့ စာတန်က ယေဟောဝါကို “အသက်အတွက် အသက်ဆိုသလိုပေါ့။ လူဟာ အသက်ဆက်ရှင်ဖို့ ကိုယ်ပိုင်ဆိုင်သမျှကို ပေးမှာပဲ။ အခု လက်ကိုဆန့်ပြီး သူ့အရိုးနဲ့အသားကို ထိခိုက်ကြည့်ပါလား။ ခင်ဗျားကို ရှေ့မှာတင် ကျိန်းသေ ကျိန်ဆဲလိမ့်မယ်” လို့ပြောတယ်။ အဲဒီအခါ ယေဟောဝါက “ကောင်းပြီ။ သူဟာ မင်းလက်ထဲမှာ ရှိတယ်။ သူ့အသက်ကိုတော့ မထိနဲ့” လို့ပြောတယ်” (ယောဘာ ၁း ၇-၁၂; ၂း၂-၆)။
လူသားတို့၏အမှားသည်စာတန်၏အဆိုအရသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်အကျိုးစီးပွားနှင့်အခွင့်အလမ်းထဲက။ ဖိအားများအောက်တွင်လူသားများသည်ဘုရားသခင်အပေါ်သစ္စာမတည်နိုင်ပါ။ သို့သော်ယောဘကစာတန်သည်မုသာကောင်ဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ယောဘသည်သူ၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးဆုံးရှုံးပြီးကလေး ၁၀ ယောက်ကိုဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ သူသည်ဖျားနာမှုကြောင့်သေလုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သည် (ယောဘ ၁၊ ၂)။ သူငယ်ချင်းသုံးယောက်ကယောဘကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာညှင်းပမ်းနှိပ်စက်ခဲ့သည်။ မိတ်ဆွေအတုအယောင်များကယောဘအားပြောခဲ့သည်သူ၏ကံမကောင်းအကြောင်းမလှမှုများအားလုံးသည်လျှို့ဝှက်အပြစ်များကြောင့်ဖြစ်သဖြင့်ဘုရားသခင်သည်သူ့အပြစ်နှင့်ဆိုးသွမ်းမှုအတွက်သူ့ကိုအပြစ်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ယောဘသည်သူ၏သမာဓိကိုမစွန့်လွှတ်ဘဲ: “ခင်ဗျားတို့ကို ဖြောင့်မတ်တယ်လို့ ပြောဖို့ဆိုတာ ဝေလာဝေးပဲ။သေတဲ့အထိ ကျုပ်ရဲ့သမာဓိကို မစွန့်ဘူ » (ယောဘ ၂၇း ၅)။
လူသား၏သမာဓိနှင့် ပတ်သက်၍ မာရ်နတ်အားအရေးအပါဆုံးရှုံးနိမ့်မှုမှာသေသည်အထိဘုရားသခင်ကိုနာခံသောယေရှုခရစ်၏အောင်ပွဲဖြစ်သည်။ « အဲဒီအပြင် လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ရှိနေချိန်မှာလည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် နှိမ့်ချပြီး ဒုက္ခသစ်တိုင်ပေါ်* အသေခံတဲ့အထိ နာခံခဲ့တယ် » (ဖိလိပ္ပိ ၂:၈)။သခင်ယေရှုသည်သူ၏သမာဓိစောင့်သိခြင်းအားဖြင့်ခမည်းတော်အားအလွန်ကောင်းသောဝိညာဉ်ရေးအောင်ပွဲကိုပေးခဲ့သည်။ ထိုကြောင့်သူသည်ဆုချီးမြှင့်ခံခဲ့ရသည်။ « အဲဒါကြောင့် ဘုရားသခင်က သူ့ကို သာလွန်မြင့်မြတ်တဲ့ အနေအထားရောက်အောင် ချီးမြှောက်ပြီး ဘွဲ့နာမတကာထက် ကြီးမြတ်တဲ့ဘွဲ့နာမကို ပေးသနားလိုက်ပြီ။ ဒါကြောင့် ကောင်းကင်မှာရှိတဲ့သူတွေ၊ မြေကြီးပေါ်မှာရှိတဲ့သူတွေ၊ မြေကြီးအောက်မှာရှိတဲ့သူတွေ အားလုံးဟာ ယေရှုရဲ့ နာမည်ကို ဒူးထောက်ရလိမ့်မယ်။ လူတိုင်းက ယေရှုခရစ်ဟာ အဖဘုရားသခင်ရဲ့ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေတဲ့ သခင်ဖြစ်မှန်း လူသိရှင်ကြား အသိအမှတ်ပြုရလိမ့်မယ် » (ဖိလိပ္ပိ ၂:၉-၁၁)။
ဆင်းရဲ၏အကြောင်းရင်းများ
ဆင်းရဲဒုက္ခသည်အဓိကအချက်လေးချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်
၁ – မာရ်နတ်သည်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုဖြစ်ပေါ်စေသောသူဖြစ်သည် (ယောဘ ၁း၇-၁၂၊ ၂း၁-၆)။ ယေရှုခရစ်၏အဆိုအရစာတန်သည်ဤလောကကိုအုပ်ချုပ်သူဖြစ်သည်။ “ ယခုတွင်ဤလောကကိုတရားစီရင်ခြင်းရှိ၏။ ယခုတွင်ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်းသည်နှင်ထုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်” (ယော ၁၂း၃၁။ ၁ ယော ၅း၁၉)။ ထို့ကြောင့်လူသားတစ်ရပ်လုံးသည်မပျော်မရွှင်ဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်: “ဖန်ဆင်းရာအားလုံး အခုချိန်အထိ တညီတညွတ်တည်း ညည်းတွားပြီး ဝေဒနာခံစားနေကြရမှန်း ကျွန်တော်တို့ သိကြတယ်” (ရော ၈း၂၂)။
၂ – ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိသောအခြေအနေ၏ရလဒ်ဖြစ်ပြီးအိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့်သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သည်။ « အပြစ်ဟာ လူတစ်ယောက်ကြောင့် လူ့လောကထဲ ရောက်လာတယ်။ အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းလည်း ပေါ်ပေါက်လာတယ်။ ဒါကြောင့် လူအားလုံးဟာ အပြစ်ရှိသူတွေ ဖြစ်သွားတဲ့အတွက် သေဆုံးကြရတယ်။ (…) အပြစ်ကပေးတဲ့ အခဟာ သေခြင်းပဲး” (ရော ၅း၁၂၊ ၆း၂၃) ။
၃ – ဆင်းရဲခက်ခဲမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်အမှားများ (ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှဖြစ်စေ၊ အခြားလူသားတို့၏) ဖြစ်စေနိုင်သည်။ “လုပ်ချင်တဲ့ကောင်းမှုကို မလုပ်ဘဲ မလုပ်ချင်တဲ့ မကောင်းမှုကိုမှ လုပ်မိနေတယ် » (တရား ၃၂း ၅၊ ရောမ ၇း ၁၉)။ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်“ကံ၏နိယာမတရား (karma)” ၏ရလဒ်မဟုတ်ပါ။ ယောဟန်အခန်းကြီး ၉ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်နိုင်သည်မှာ: « ယေရှု ဖြတ်လျှောက်သွားချိန်မှာ မွေးရာပါ မျက်မမြင်တစ်ယောက်ကို တွေ့တယ်။ အဲဒီအခါ တပည့်တွေက “ရဗ္ဗိ၊ သူ မျက်စိမမြင်ဘဲ မွေးလာတာ သူ့အပြစ်ကြောင့်လား။ မိဘရဲ့အပြစ်ကြောင့်လား” လို့မေးတော့၊ ယေရှုက “သူ့အပြစ်ကြောင့် မဟုတ်ဘူး။ မိဘရဲ့အပြစ်ကြောင့်လည်း မဟုတ်ဘူး။ သူအဲဒီလိုဖြစ်နေတာဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုကို လူတွေ မြင်ခွင့်ရစေဖို့ပဲ” (ယော ၉း၁-၃)။ သူ၏အမှု၌“ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်များ” သည်မျက်မမြင်သူကိုကုသပေးမည့်အံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်လိမ့်မည်။
၄ – ဆင်းရဲခက်ခဲမှုသည်ကြိုတင်မမြင်နိုင်သောအချိန်များနှင့်အဖြစ်အပျက်များ၏ရလဒ်ဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည်လူအားမှားယွင်းသောအချိန်တွင်မှားယွင်းသောနေရာ၌ရောက်ရှိစေနိုင်သည်: “နေအောက်မှာ ငါတွေ့တဲ့အရာ နောက်တစ်ခုကတော့– အပြေးသန်တယ်ဆိုတိုင်း ပြေးပွဲမှာ အမြဲအနိုင်ရတာ မဟုတ်ဘူး။ အင်အားကြီးတယ်ဆိုတိုင်း စစ်ပွဲမှာ အမြဲအနိုင်ရတာ မဟုတ်ဘူး။ ဉာဏ်ပညာရှိတယ်ဆိုတိုင်း အမြဲစားစရာရှိတာ မဟုတ်ဘူး။ ဉာဏ်ကောင်းတယ်ဆိုတိုင်း အမြဲချမ်းသာကြွယ်ဝတာ မဟုတ်ဘူး။ ဗဟုသုတကြွယ်တယ်ဆိုတိုင်း အမြဲအောင်မြင်တာ မဟုတ်ဘူး။လူအားလုံးဟာ မျှော်လင့်မထားတဲ့ အချိန်မှာ မျှော်လင့်မထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေ ကြုံရတတ်လို့ပဲ။ လူတွေဟာ ကိုယ်သေဆုံးမယ့်အချိန်ကို မသိကြဘူး။ အန္တရာယ်ပိုက်ကွန်မှာ မိသွားတဲ့ ငါးတွေလို၊ ထောင်ချောက်မိသွားတဲ့ ငှက်တွေလို လူသားတွေလည်း ဘေးဆိုးကြုံရတဲ့အခါ ကျော့ကွင်းမိသွားပြီး အဲဒီအချိန်ကို မထင်မမှတ်ဘဲ ကြုံတွေ့ရတတ်တယ် » (ဒေသနာ ၉း၁၁၊၁၂)။
သေဆုံးမှုများစွာဖြစ်စေခဲ့သောကြေကွဲဖွယ်အဖြစ်အပျက်နှစ်ခုနှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုခရစ်မိန့်တော်မူသည်မှာ: “အဲဒီအခါ လူတချို့ရောက်လာပြီး ပူဇော်သက္ကာ ဆက်သနေတဲ့ ဂါလိလဲလူတချို့ကို ပိလတ်မင်း သတ်လိုက်တဲ့အကြောင်း ယေရှုကို သတင်းပေးကြတယ်။ ယေရှုက “အဲဒီ ဂါလိလဲလူတွေဟာ တခြားဂါလိလဲလူတွေထက် အပြစ်ကြီးတဲ့အတွက် အဲဒီလိုခံရတာလို့ ခင်ဗျားတို့ ထင်နေသလား။ မဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ပြောမယ်။ ခင်ဗျားတို့လည်း နောင်တမရရင် ဖျက်ဆီးခံရမှာပဲ။ ရှိလောင်မျှော်စင် ပြိုလဲလို့ ပိသေသွားတဲ့ လူ ၁၈ ယောက်ကရော။ ဂျေရုဆလင်မြို့မှာနေတဲ့ လူတွေထက် သူတို့ ပိုအပြစ်ကြီးတယ်လို့ ခင်ဗျားတို့ ထင်နေသလား။ ၅ မဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ပြောမယ်။ ခင်ဗျားတို့လည်း နောင်တမရရင် ဖျက်ဆီးခံရမှာပဲ” လို့ပြောတယ်” (လုကာ ၁၃း၁-၅)။ ယေရှုခရစ်သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မျှမိန့်တော်မမူခဲ့ပါမတော်တဆမှုသို့မဟုတ်သဘာဝဘေးဒဏ်များခံရသူများသည်အခြားသူများထက်ပိုပြီးအပြစ်ပြုမိကြသည်။ ဤဒုက္ခများကိုဘုရားသခင်ဖြစ်ပေါ်စေသည်မဟုတ်ပါ။
ဘုရားသခင်သည်ဤဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးကိုဖယ်ရှားပစ်လိမ့်မည်။ « အဲဒီအခါ ရာဇပလ္လင်ကနေ ကျယ်လောင်တဲ့အသံ ထွက်ပေါ်လာတာ ကျွန်တော် ကြားတယ်– “ဘုရားသခင်ရဲ့ တဲတော်ဟာ လူတွေနဲ့အတူ ရှိပြီး ဘုရားက သူတို့ဆီမှာ စံမြန်းမယ်။ သူတို့လည်း ဘုရားရဲ့လူမျိုး ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် သူတို့နဲ့အတူ ရှိနေမယ်။ ဘုရားသခင်က သူတို့ရဲ့ မျက်ရည်ရှိသမျှကို သုတ်ပေးလိမ့်မယ်။ သေခြင်းရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းလည်း ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ အရင်ကဖြစ်ဖူးတာတွေ ကွယ်ပျောက်သွားပြီ” (ဗျာဒိတ် ၂၁း၃၊၄)။
ကံကြမ္မာနှင့်အခမဲ့ရွေးချယ်မှု
« ကံကြမ္မာ » သည်သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းမကောင်းကိုပြုလုပ်ရန်“ ပရိုဂရမ်” မဟုတ်သော်လည်းလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်မှု” အရကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းမကောင်းကိုပြုလုပ်ရန်ရွေးချယ်သည် (တရား ၃၀း၁၅) ။ ကံကြမ္မာနှင့်ပတ်သက်သောဤအမြင်သည်များစွာသောသူတို့သည်ဘုရားသခင့်အနာဂတ်ကိုသိရှိရန်စွမ်းရည်ရှိသည်ဟူသောအယူအဆနှင့်အနီးကပ်ဆက်စပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည်အနာဂတ်ကိုသိရန်သူ၏စွမ်းရည်ကိုမည်သို့အသုံးပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့လိမ့်မည်။ သတ်သတ်မှတ်မှတ်ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက်အသုံးပြုသည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာမှကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည်အနာဂတ်ကိုဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်နှင့်ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့်အနာဂတ်ကိုသိရန်သူ၏စွမ်းရည်ကိုအသုံးပြုသည်
အာဗြဟံ၏ပုံသက်သေကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ကမ္ဘာ ဦး ၂၂ း ၁-၁၄ တွင်ဘုရားသခင်သည်သား အစ္စရေး ဇာက်ကိုပူဇော်ရန်အာဗြဟံအားတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကြိုတင်သိသလားအာဗြဟံသည်နာခံခြင်းရှိမည်လော။ မဟုတ်ဘူးနောက်ဆုံးအချိန်၌ဘုရားသခင်သည်အာဗြဟံကိုဤသို့မလုပ်ရန်ပြောခဲ့သည်: “ကောင်းကင်တမန်က “မင်းရဲ့သားကို မသတ်နဲ့။ သူ့ကို ဘာမှမလုပ်ပါနဲ့။ တစ်ဦးတည်းသော သားကိုတောင် ပေးတဲ့အတွက် မင်းဟာ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူဖြစ်မှန်း အခု ငါသိပြီ” လို့ပြောတယ်” (ကမ္ဘာ ဦး ၂၂း၁၂)။ သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ကြောင်းကိုယခုငါသိ၏ဟုကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်။ « ယခု » ဟူသောအသုံးအနှုနျးကဖျောပွထားသညျအာဗြဟံသည်ဤတောင်းဆိုချက်ကိုအဆုံးတိုင်အောင်လိုက်နာမည်ကိုဘုရားသခင်မသိခဲ့ပါ။
ဒုတိယဥပမာသည်သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ဘုရားသခင်သည်မကောင်းသောအခြေအနေကိုကြည့်ရှုရန်ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးကိုစေလွှတ်တော်မူခြင်းကသူ၌ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်သက်သေအထောက်အထားအားလုံးမရှိကြောင်းထပ်မံဖော်ပြသည်။ သူ၏စွမ်းရည်ကိုကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးမှတစ်ဆင့်အသုံးပြုခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၁၈း၂၀၊၂၁)။
သမ္မာကျမ်းစာပါပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာစာအုပ်များကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ပါကဘုရားသခင်သည်အနာဂတ်ကိုသိရန်သူ၏စွမ်းရည်ကိုအလွန်တိကျသောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်သည်။ ရေဗက္ကာသည်အမြွှာနှင့်ကိုယ်ဝန်ရှိနေသည်။ ကလေးနှစ်ယောက်အနက်မည်သူသည်ဘုရားသခင်ရွေးချယ်သောလူမျိုး၏ဘိုးဘေးဖြစ်မည်နည်း (ကမ္ဘာ ဦး ၂၅း၂၁-၂၆)။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်ကလေးငယ်နှစ် ဦး အားရိုးရှင်းသောမျိုးရိုးဗီဇလေ့လာမှုတစ်ခုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူတို့မည်သို့သောလူစားမျိုးဖြစ်သင့်ကြောင်းဘုရားသခင်မြင်ခဲ့သည်။ « ကျွန်တော် သန္ဓေသားလောင်းအရွယ်မှာတောင် ကိုယ်တော်မြင်တယ်။ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းလေးတွေ တစ်ခုမှ မရှိခင်ကတည်းက ဘယ်အပိုင်းလေးက ဘယ်နေ့မှာ ပုံပေါ်လာမယ်ဆိုတာကို ကိုယ်တော့်စာစောင်ထဲမှာ တစ်ခုမကျန် ရေးမှတ်ထားတယ် » (ဆာလံ ၁၃၉း ၁၆)။ ဤအသိပညာကို အခြေခံ၍ ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ခဲ့သည် (ရော ၉း၁၀-၁၃၊ တ ၁း၂၄-၂၆“ အိုထာဝရဘုရားကိုယ်တော်သည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့၏စိတ်နှလုံးကိုသိတော်မူ၏”)။
ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကာကွယ်တော်မူသလော
ကျွန်ုပ်တို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကာကွယ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင့်အတွေးအမြင်ကိုနားလည်ခြင်းမပြုမီအရေးကြီးသောကျမ်းစာအချက်သုံးချက်ကိုသုံးသပ်ရန်အရေးကြီးသည် (၁ ကော ၂ း ၁၆)
၁ – ယေရှုခရစ်သည်သေခြင်း၌အဆုံးသတ်ထားသောလက်ရှိဘဝသည်လူသားအားလုံးအတွက်ယာယီတန်ဖိုးရှိကြောင်းပြသခဲ့သည် (ယော ၁၁း၁၁ ဖြစ်သည် (လာဇရုသေဆုံးခြင်းကို“ အိပ်ပျော်ခြင်း”)။ ထို့အပြင်ထာဝရအသက်၏အလားအလာသည်အရေးကြီးကြောင်းယေရှုခရစ်ပြသခဲ့သည် (မ10ဲ ၁၀း၃၉)။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက“ မှန်သောအသက်” သည်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုအဓိကထားသည် (၁ တိ ၆း ၁၉)။
တမန်တော်ဝတ္ထုကိုဖတ်သည့်အခါယာကုပ်နှင့်စတီဖင်အမှု၌ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကျွန်ကိုသေခြင်းမှမကာကွယ်ပေးကြောင်းတွေ့ရှိရသည် (တ ၇း၅၄-၆၀; ၁၂း၂) ။ အခြားကိစ္စများတွင်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ကျွန်ကိုကာကွယ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ ယာကုပ်ယာကုပ်သေဆုံးပြီးနောက်တမန်တော်ပေတရုအားတူညီသောသေခြင်းမှကာကွယ်ရန်ဘုရားသခင်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် (တ ၁၂း၆-၁၁)။ ယေဘုယျအားဖြင့်ပြောရလျှင်ဘုရားသခင်၏ကျေးကျွန်တစ် ဦး ၏ကာကွယ်မှုသည်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်မကြာခဏဆက်စပ်နေသည်။ ဥပမာအားဖြင့်တမန်တော်ပေါလု၏ကာကွယ်မှုသည်ပိုမိုမြင့်မားသောရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည်ဘုရင်များအားဟောပြောရန်ဖြစ်သည် (တ ၂၇း၂၃၊ ၂၄၊ ၉း၁၅၊၁၆)။
၂ – ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းမေးခွန်းသည်စာတန်၏စိန်ခေါ်မှုများနှင့်အထူးသဖြင့်ယောဘနှင့်ပတ်သက်သောမှတ်ချက်များတွင်ဖြစ်သည်: “ခင်ဗျားက သူ့ကိုရော သူ့အိမ်နဲ့ ပိုင်ဆိုင်သမျှကိုပါ ကာကွယ်ပေးထားတာကိုး။ သူလုပ်သမျှကို ကောင်းချီးပေးပြီး ခြံမွေးတိရစ္ဆာန်တွေကိုလည်း ပွားများစေတာကိုး » (ယောဘ ၁း၁၀)။ သမာဓိရှိခြင်းမေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန်ဘုရားသခင်သည်ယောဘသာမကလူသားအားလုံးမှကာကွယ်မှုကိုဖယ်ရှားရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ယေရှုမသေဆုံးမီလေးတွင်ဆာလံ ၂၂း၁ ကို ကိုးကား၍ ဘုရားသခင်ကသူ့အားအကာအကွယ်အားလုံးဖယ်ရှားပေးကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ၎င်းသည်သူသည်ယဇ်အဖြစ်အသေခံခဲ့သည် (ယော ၃း ၁၆၊ မဿဲ ၂၇:၄၆) ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေလူသားထုတစ်ရပ်လုံးနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင့်အကာအကွယ်ပေးမှုကင်းမဲ့ခြင်းသည်အလုံးစုံမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာဘုရားသခင်သည်မာရ်နတ်အားယောဘအားသတ်ရန်တားမြစ်သည့်နည်းတူလူသားအားလုံးအတွက်လည်းအလားတူဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည် (မဿဲ ၂၄း၂၂)။
၃ – ဆင်းရဲခက်ခဲမှုများသည်“ ကြိုတင်မမြင်နိုင်သောအချိန်နှင့်ဖြစ်ရပ်များ” ၏ရလဒ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာလူတို့သည်မှားယွင်းသောအချိန်တွင်မှားယွင်းသောနေရာ၌ရောက်ရှိနိုင်သည် (ဒေသနာ ၉း ၁၁၊၁၂)။ ထို့ကြောင့်လူသားများသည်မူလအားဖြင့်အာဒံရွေးချယ်ခဲ့သောရွေးချယ်မှု၏အကျိုးဆက်များမှကာကွယ်မှုမခံရပါ။ လူသည်အသက်အရွယ်ကြီးရင့်လာပြီ၊ ဖျားနာကာသေဆုံးသည် (ရော ၅း ၁၂)။ သူသည်မတော်တဆမှုများသို့မဟုတ်သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ၏သားကောင်ဖြစ်နိုင်သည် (ရောမ ၈:၂၀၊ ဒေသနာကျမ်းသည်လက်ရှိဘဝ၏အချည်းနှီးဖြစ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်အသေးစိတ်ကျသောဖော်ပြချက်ပါရှိသည်။ « တကယ် အချည်းနှီးပဲ။ တကယ် အချည်းနှီးပဲ။ အရာရာဟာ အချည်းနှီးပါပဲ” လို့ နည်းပြဆရာ ပြောတယ်” (ဒေ ၁း၂))။
ထို့အပြင်ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏မှားယွင်းသောဆုံးဖြတ်ချက်များ၏အကျိုးဆက်များမှလူသားများကိုကာကွယ်ပေးသည်မဟုတ်ပါ: “လှည့်စားမခံကြပါနဲ့။ ဘုရားသခင်ကို မခန့်လေးစားလုပ်လို့ မရဘူး။ လူဟာ မျိုးစေ့ကြဲတဲ့အတိုင်း ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မယ်။ အပြစ်ရှိတဲ့ အလိုဆန္ဒအတိုင်း မျိုးစေ့ကြဲတဲ့သူက အပြစ်ရှိတဲ့ အလိုဆန္ဒအတိုင်း ပျက်စီးခြင်းကိုပဲ ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မယ်။ စွမ်းအားတော် လမ်းပြတဲ့အတိုင်း မျိုးစေ့ကြဲတဲ့သူကတော့ စွမ်းအားတော် လမ်းပြတဲ့အတိုင်း ထာဝရအသက်ကို ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မယ်” (ဂလာ ၆း၇၊၈)။ ဘုရားသခင်သည်လူသားများကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာအချည်းနှီးဖြစ်စေခဲ့သည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိသောအခြေအနေ၏အကျိုးဆက်များမှသူ၏ကာကွယ်မှုကိုသူရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီဟုကျွန်ုပ်တို့အားနားလည်စေသည်။ အကယ်စင်စစ်လူသားအားလုံးအတွက်ဤဘေးအန္တရာယ်အခြေအနေမှာခေတ္တယာယီဖြစ်လိမ့်မည် (ရော ၈ း ၂၁) ။ မာရ်နတ်၏စွပ်စွဲချက်ကိုဖြေရှင်းပြီးသည့်နောက်လူသားတို့သည်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်ဘုရားသခင့်ကောင်းမြတ်သောကာကွယ်မှုကိုပြန်လည်ရရှိကြလိမ့်မည် (ဆာလံ ၉၁း၁၀-၁၂)။
ငါတို့ကိုဘုရားသခင်ကာကွယ်မထားဘူးလား ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ပေးသောကာကွယ်မှုသည်အဆုံးတိုင်အောင်ခံနိုင်ရည်ရှိပါကထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်နှင့်အညီကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရအနာဂတ်အတွက်ဖြစ်သည် (မဿဲ ၂၄:၁၃; ယောဟန် ၅:၂၈၊ ၂၉; တမန်တော် ၂၄:၁၅; ဗျာဒိတ် ၇:၉-၁၇)။ ထို့အပြင်ယေရှုခရစ်သည်နောက်ဆုံးကာလ၏နိမိတ်လက္ခဏာ (မဿဲ ၂၄၊၂၅၊ မာကု ၁၃ နှင့်လုကာ ၂၁) နှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်း (အထူးသဖြင့်အခန်း ၆း ၁-၈ နှင့် ၁၂း ၁၂) တွင်ဖော်ပြသည်။ လူသားများသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှစ၍ ကြီးမားသောကံဆိုးမှုများကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသမ္မာကျမ်းစာမှနှုတ်ကပါဌ်တော်၌ပါရှိသောသူ၏အကျိုးဖြစ်ထွန်းသောလမ်းညွှန်မှုကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီကိုကာကွယ်ရန်ပြုလုပ်ပေးသည်။ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ပြောရလျှင်၊ ကျမ်းစာမူများကိုကျင့်သုံးခြင်းကကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကိုအဓိပ္ပာယ်မဲ့စွာအသက်တိုစေနိုင်သောမလိုအပ်သောအန္တရာယ်များကိုရှောင်ရှားရန်ကူညီပေးသည် (သုတ္တံ ၃း၁၊၂)။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင့်လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သောကျမ်းစာမူများကိုလိုက်လျှောက်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုထိန်းသိမ်းရန်လမ်းမကူးမီလက်ျာဘက်နှင့်ဘယ်ဘက်သို့သေချာစွာကြည့်ခြင်းနှင့်တူလိမ့်မည် (သု ၂၇း၁၂)။
ထို့အပြင်တမန်တော်ပေတရုသည်ဆုတောင်းခြင်းလိုအပ်သည်ကိုအခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်: “အရာခပ်သိမ်းရဲ့ အဆုံး ရောက်ခါနီးပြီ။ ဒါကြောင့် ချင့်ချိန်တတ်သူတွေ ဖြစ်ကြပါ။ ဆုတောင်းဖို့ အမြဲ အသင့်ရှိနေကြပါ” (၁ ပေ ၄း၇)။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဟန်ချက်ကိုကာကွယ်ပေးနိုင်သည် (ဖိ ၄း၆၊၇; ကမ္ဘာ ဦး ၂၄း၆၃)။ အချို့ကသူတို့၏ဘ ၀ များတွင်တစ်ချိန်ချိန်တွင်ဘုရားသခင်ကကာကွယ်ပေးသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာအရဖြစ်နိုင်သည်: “ငါမျက်နှာသာပေးချင်တဲ့သူကို မျက်နှာသာပေးမယ်။ ကရုဏာပြချင်တဲ့သူကို ကရုဏာပြမယ် » (ထွက်မြောက်ရာ ၃၃:၁၉)။ ငါတို့ဆုံးဖြတ်တာမဟုတ်ဘူး: « ခင်ဗျားက ဘယ်သူမို့လို့ သူတစ်ပါးရဲ့အစေခံကို ပြစ်တင်ဝေဖန်တာလဲ။ သူ့သခင်ဟာ ခင်ဗျားမဟုတ်ဘူး၊ ဘုရားသခင်ပဲ။ သူ့လုပ်ရပ် မှားသလား၊ မှန်သလားဆိုတာကို ဘုရားသခင်ပဲ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။ ယေဟောဝါ* ကူညီပေးလို့ ရှေ့တော်မှာ သူ ရပ်တည်နေတာ » (ရော ၁၄း ၄)။
တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ကူညီပါ
ဆင်းရဲဒုက္ခများမပြီးဆုံးမီကျွန်ုပ်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြပြီးအချင်းချင်းကူညီရမည်။ “အချင်းချင်း ချစ်ကြပါဆိုတဲ့ ပညတ်အသစ်တစ်ခု ကျွန်တော်ပေးမယ်။ ခင်ဗျားတို့ကို ကျွန်တော်ချစ်သလို အချင်းချင်း ချစ်ကြပါ။ အချင်းချင်း ချစ်မယ်ဆိုရင် ခင်ဗျားတို့ဟာ ကျွန်တော့်တပည့်တွေပဲဆိုတာ လူတွေသိလိမ့်မယ်” လို့ပြောတယ်” (ယော ၁၃း ၃၄၊၃၅)။ တပည့်တော်ယာကုပ်ကဤချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုစိတ်သောကရောက်နေသူအိမ်နီးချင်းအားကူညီရန်အပြုအမူများသို့မဟုတ်အစပြုမှုများအားဖြင့်ပြသရမည်ဟုရေးသားခဲ့သည် (ယာ ၂း၁၅၊၁၆)။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘယ်သောအခါမျှပေးဆပ်ရန်မတတ်နိုင်သောသူတို့ကိုကူညီရန်ယေရှုခရစ်ကပြောကြားခဲ့သည် (လုကာ ၁၄း၁၃၊၁၄)။ ဤသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါအား“ ချေးငှား” ပြီးသူကကျွန်ုပ်တို့အားအကြိမ်တစ်ရာပေးဆပ်လိမ့်မည် (သု ၁၉း၁၇)။
ထာဝရအသက်ရရန်ယေရှုခရစ်ဖော်ပြသောကရုဏာပြခြင်းများကိုဖတ်ရှုခြင်းမှာစိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်: “ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းတို့က ငါဆာလောင်တဲ့အခါ စားစရာ ပေးတယ်။ ရေငတ်တဲ့အခါ သောက်စရာ ပေးတယ်။ ငါဧည့်သည် ဖြစ်တဲ့အခါ ဧည့်ဝတ်ပြုတယ်။ ငါဝတ်စရာ မရှိတဲ့အခါ အဝတ်အစား ပေးတယ်။ ဖျားနာတဲ့အခါ ပြုစုပေးတယ်။ ထောင်ကျတဲ့အခါ လာတွေ့ကြတယ်’ လို့ ပြောတယ်” (မဿဲ၂၅း၃၁-၄၆)။ ဤလုပ်ဆောင်မှုများအားလုံးတွင်“ ဘာသာရေး” ဟုယူဆနိုင်သောလုပ်ရပ်မရှိကြောင်းသတိပြုသင့်သည်။ အဘယ်ကြောင့်? ယေရှုခရစ်သည်ဤဆုံးမစကားကို“ပူဇော်သက္ကာကို ငါမလိုချင်ဘူး။သနားကြင်နာတတ်တာကိုပဲ လိုချင်တယ်”ဟူသောစကားကိုထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုခဲ့သည် (မဿဲ ၉း၁၃၊ ၁၂း၇)။ လိုအပ်နေသူကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်ဖြစ်စေမသိသည်ကိုမြင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့တတ်နိုင်လျှင်သူတို့ကိုကူညီလိမ့်မည် (သု ၃း၂၇၊၂၈)။
ယဇျပူဇျောခွငျးသညျဘုရားသခငျ၏ဝတျပွုကိုးကှယျမှုနှငျ့ ပတျသကျ၍ ဝိညာဉျရေးရာလုပျဆောငျမှုမြားကိုဆိုလို၏။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ၊ ယေရှုခရစ်သည်သက်ကြီးရွယ်အိုမိဘများကိုမကူညီဘဲ“ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း” ဟုဆင်ခြေပေးသောသူ၏တစ်ခေတ်တည်းသားအချို့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည် (မဿဲ ၁၅း၃-၉)။ ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုမဆောင်ရွက်သူများအကြောင်းယေရှုခရစ်မိန့်တော်မူခဲ့ရာကိုသတိပြုရန်မှာစိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်။ “အဲဒီနေ့မှာ လူအများက ‘သခင်၊ သခင်၊+ ကျွန်တော်တို့ သခင့်နာမည်ကို သုံးပြီး ပရောဖက်ပြုခဲ့တယ်၊ နတ်ဆိုးတွေကို နှင်ထုတ်ခဲ့တယ်၊ အံ့ဖွယ်အမှုတွေကိုလည်း လုပ်ပြခဲ့တယ် မဟုတ်လား’ ဆိုပြီး ပြောကြလိမ့်မယ်’ » (မဿဲ ၇း ၂၂) ။မဿဲ ၇း၂၁-၂၃ ကို ၂၅း ၃၁-၄၆ နှင့်ယောဟန် ၁၃း၃၄၊၃၅ တို့နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါကဝိညာဏ“ ပူဇော်ရာယဇ်” နှင့်ကရုဏာသည်အလွန်အရေးကြီးသောအချက်နှစ်ချက်ဖြစ်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်သည် (၁ ယော ၃ း ၁၇၊၁၈; မဿဲ ၅:၇)။
ဘုရားသခင်သည်လူသားများကိုကုသပေးမည်
ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုကိုဘုရားသခင်အဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုရသနည်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ဟဗက္ကုတ် (၁:၂-၄) ၏မေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန်မှာဤတွင်အဖြေရှိသည်: « ယေဟောဝါက ကျွန်တော့်ကို ပြောတယ်– “ဒီစိတ်အာရုံအကြောင်း ချရေးပါ။ သင်ပုန်းပေါ်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရေးထားပါ။ ဒါမှ ကျယ်ကျယ်ဖတ်ပြမယ့်သူက အလွယ်တကူ ဖတ်နိုင်မယ်။ စိတ်အာရုံက သတ်မှတ်ထားချိန်ရောက်မှ ပြည့်စုံလာမယ်။ အဲဒီအချိန် အမြန်လာနေပြီ။ အဲဒါဟာ အလိမ်အညာ မဟုတ်ဘူး။ နှောင့်နှေးပုံပေါက်နေရင်တောင် ဆက်ပြီးစောင့်မျှော်နေပါ။ ကျိန်းသေ ပြည့်စုံလာမယ်။ နောက်ကျမှာ မဟုတ်ဘူ »” (ဟဗက္ကုတ် ၂း ၂၊၃)။ နောက်လာမည့်အနာဂတ်မျှော်လင့်ချက်ဆိုင်ရာမျှော်မှန်းချက်နှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းချက်အချို့ကိုအောက်တွင်ဖော်ပြထားသည်:
« အဲဒီနောက် ကောင်းကင်သစ်နဲ့ မြေကြီးသစ်ကို ကျွန်တော် မြင်တယ်။ အရင်ကောင်းကင်နဲ့ အရင်မြေကြီးဟာ ကွယ်ပျောက်ပြီး ပင်လယ်လည်း+ မရှိတော့ဘူး။ ၂ သန့်ရှင်းတဲ့မြို့တော်ဖြစ်တဲ့ ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်ဟာ ခင်ပွန်းအတွက် ဆင်မြန်းထားတဲ့ သတို့သမီးလို ပြင်ဆင်ပြီး ဘုရားသခင်ဆီကနေ၊ ကောင်းကင်ကနေ ဆင်းလာတာကိုလည်း ကျွန်တော် မြင်တယ်။ ၃ အဲဒီအခါ ရာဇပလ္လင်ကနေ ကျယ်လောင်တဲ့အသံ ထွက်ပေါ်လာတာ ကျွန်တော် ကြားတယ်– “ဘုရားသခင်ရဲ့ တဲတော်ဟာ လူတွေနဲ့အတူ ရှိပြီး ဘုရားက သူတို့ဆီမှာ စံမြန်းမယ်။ သူတို့လည်း ဘုရားရဲ့လူမျိုး ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် သူတို့နဲ့အတူ ရှိနေမယ်။ ၄ ဘုရားသခင်က သူတို့ရဲ့ မျက်ရည်ရှိသမျှကို သုတ်ပေးလိမ့်မယ်။ သေခြင်းရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းလည်း ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ အရင်ကဖြစ်ဖူးတာတွေ ကွယ်ပျောက်သွားပြီ။” » (ဗျာဒိတ် ၂၁း၁-၄)။
« ဝံပုလွေနဲ့ သိုးသငယ် အတူနေလိမ့်မယ်။ ကျားသစ်နဲ့ ဆိတ်ကလေး အတူအိပ်လိမ့်မယ်။ နွားကလေး၊ ခြင်္သေ့၊ ဆူဖြိုးတဲ့တိရစ္ဆာန်တွေ အတူနေမယ်။ ကလေးသူငယ်က သူတို့ကို ထိန်းကျောင်းမယ်။ နွားမနဲ့ ဝက်ဝံမ အတူ ကျက်စားမယ်။ သူတို့ရဲ့သားပေါက်တွေ အတူ အိပ်ကြမယ်။ ခြင်္သေ့ကလည်း နွားလိုပဲ ကောက်ရိုးစားလိမ့်မယ်။+ နို့စို့ကလေးက မြွေဟောက်တွင်းပေါ်မှာ ကစားလိမ့်မယ်။ နို့ပြတ်တဲ့ကလေးက အဆိပ်ပြင်းတဲ့ မြွေတွင်းထဲ လက်နှိုက်လိမ့်မယ်။ သူတို့က သန့်ရှင်းတဲ့ ငါ့ရဲ့တောင်တစ်ပြင်လုံးမှာ ဘာအန္တရာယ်မှပေးမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဖျက်လိုဖျက်ဆီးလုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပင်လယ်ဟာ ရေတွေနဲ့ ဖုံးလွှမ်းနေသလို ကမ္ဘာမြေဟာ ယေဟောဝါကို သိကျွမ်းခြင်းနဲ့ ပြည့်နေမှာ ဖြစ်လို့ပဲ » (ဟေရှာယ ၁၁း ၆-၉)။
« အဲဒီအချိန်ကျရင် မျက်မမြင်တွေ မျက်စိမြင်လာမယ်။ နားမကြားသူတွေ နားကြားလာမယ်။ အဲဒီအချိန်ကျရင် ခြေဆွံ့သူဟာ သမင်လို ခုန်ပေါက်လိမ့်မယ်။ ဆွံ့အသူက ရွှင်လန်းစွာ ကြွေးကြော်လိမ့်မယ်။ တောကန္တာရမှာ ရေတွေ ပန်းထွက်လိမ့်မယ်။ ကန္တာရလွင်ပြင်မှာလည်း စမ်းချောင်းတွေ စီးဆင်းလိမ့်မယ်။ ပူပြင်းခြောက်သွေ့တဲ့ မြေဟာ ကျူပင်ပေါတဲ့ရေအိုင် ဖြစ်လာမယ်။ ခြောက်သွေ့တဲ့မြေဟာ စမ်းချောင်းတွေစီးတဲ့မြေ ဖြစ်လာမယ်။ ခွေးအတွေ ကျက်စားခဲ့တဲ့နေရာမှာ မြက်စိမ်း၊ ကျူပင်၊ ပပိုင်းရပ်ကျူပင်တွေ ပေါက်လာမယ် » (ဟေရှာယ ၃၅: ၅-၇)။
« အဲဒီမှာ ရက်အနည်းငယ်ပဲ အသက်ရှင်တဲ့ နို့စို့ကလေးတွေ ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ သက်တမ်းစေ့မနေရတဲ့ အသက်ကြီးသူတွေလည်း ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ အသက်တစ်ရာမှာ သေဆုံးတဲ့သူကို ကလေးအရွယ်ပဲ ရှိသေးတယ်လို့ ယူမှတ်ကြလိမ့်မယ်။ အပြစ်ကျူးလွန်တဲ့သူဟာ အသက်တစ်ရာ ရှိနေရင်တောင် ကျိန်ခြင်းခံရလိမ့်မယ်။ လူတွေက အိမ်တွေဆောက်ပြီး ကိုယ်တိုင်နေထိုင်ရလိမ့်မယ်။ စပျစ်ခြံတွေစိုက်ပြီး စပျစ်သီးတွေကို ကိုယ်တိုင်စားသုံးရလိမ့်မယ်။ သူတို့ဆောက်တဲ့အိမ်မှာ တခြားသူတွေ နေထိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့စိုက်ပျိုးတဲ့ အပင်တွေကို တခြားသူတွေ စားသုံးမှာ မဟုတ်ဘူး။ ငါ့လူတွေရဲ့ သက်တမ်းဟာ သစ်ပင်ရဲ့ သက်တမ်းလို ဖြစ်မယ်။ ငါရွေးချယ်ထားသူတွေဟာ ကိုယ့်လုပ်အားရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကို အပြည့် အဝ ခံစားရလိမ့်မယ်။ သူတို့ရော သားမြေးတွေပါ ငါယေဟောဝါပေးတဲ့ ကောင်းချီးကို ခံစားရတဲ့မျိုးနွယ် ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ အပင်ပန်းခံခဲ့သမျှ အချည်းနှီးဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ မွေးလာတဲ့ ကလေးတွေလည်း ဘေးဒုက္ခခံရမှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့မခေါ်ခင်ကတည်းက ငါထူးမယ်။ သူတို့ပြောလို့မဆုံးခင် ငါနားထောင်ပြီး အဖြေပေးမယ် » (ဟေရှာယ ၆၅:၂၀-၂၄)။
« သူက လူငယ်ဘဝတုန်းကထက် အသားအရေ စိုပြည်လာပါစေ။ လူငယ့်အားမာန်နဲ့ပြည့်တဲ့ နေ့ရက်တွေကို ပြန်ရပါစေ’ လို့ပြောတယ် » (ယောဘကို ၃၃:၂၅)။
« ဗိုလ်ခြေတို့ရဲ့အရှင် ယေဟောဝါက အဆီအနှစ်များတဲ့ ဟင်းတွေ၊ အကောင်းစား စပျစ်ဝိုင်တွေ၊ အဆီအနှစ်များပြီး ခြင်ဆီပြည့်နေတဲ့ ဟင်းတွေ၊ စစ်ထားတဲ့ စပျစ်ဝိုင်အကောင်းစား တည်ခင်းထားတဲ့ စားသောက်ပွဲကြီးကို လူအားလုံးအတွက် ဒီတောင်ပေါ်မှာ ပြင်ဆင်ပေးမယ်။ လူအားလုံးကို အုပ်ထားတဲ့ ခြုံထည်၊ လူမျိုးအားလုံးကို လွှမ်းထားတဲ့ ရက် ထည်ကို ဒီတောင်ပေါ်မှာ ဘုရားသခင် ဖယ်ရှားမယ်။ သေမင်းကိုလည်း ထာဝစဉ် ဖယ်ရှားမယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင် ယေဟောဝါက လူအားလုံးရဲ့ မျက်ရည်ကို သုတ်ပေးမယ်။ လူမျိုးတော်ခံနေရတဲ့ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို မြေပြင်ပေါ်ကနေ ဖယ်ရှားပေးမယ်။ ဒါဟာ ယေဟောဝါရဲ့ အမိန့်ပဲ » (ဟေရှာယ ၂၅:၆-၈)။
« လူသေတွေ ပြန်ရှင်လာမယ်။ ငါ့ရဲ့လူမျိုးထဲက သေဆုံးသူတွေ ပြန်ထလာမယ်။ မြေမှုန့်ထဲမှာ နေထိုင်သူတို့၊ နိုးထပြီး ရွှင်လန်းစွာ သီချင်းဆိုကြ။ပြည်မှာကျတဲ့ ဆီးနှင်းဟာ မနက်ခင်းမှာ ကျတဲ့ ဆီးနှင်းလို ဖြစ်လိမ့်မယ်။ မြေကြီးက အစွမ်းမရှိတော့တဲ့ လူသေတွေကို အသက်ရှင်စေမယ် » (ဟေရှာယ ၂၆:၁၉)။
“မြေကြီးထဲမှာ အိပ်ပျော်နေသူ အတော်များများ နိုးထလာမယ်။ တချို့က ထာဝရအသက်ရှင်ဖို့၊ တချို့က ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခံရဖို့၊ ထာဝရ အထင်သေးရွံရှာခံရဖို့ နိုးထလာမယ်” (ဒံယေလ ၁၂:၂) ။
« ဒါကို မအံ့သြကြပါနဲ့။ သင်္ချိုင်းဂူတွေမှာ* ရှိနေသူအားလုံး သားတော်ရဲ့အသံကို ကြားပြီး ထွက်လာမယ့်အချိန် ရောက်လာတော့မယ်။ ကောင်းတဲ့အကျင့်ကို ကျင့်သူတွေ အသက်ရှင်ဖို့ ထမြောက်လာလိမ့်မယ်။ ဆိုးညစ်တဲ့အကျင့်ကို ကျင့်သူတွေကတော့ တရားစီရင်ခံရဖို့ ထမြောက်လာလိမ့်မယ်” (ယော ၅:၂၈၊ ၂၉)။
« ဖြောင့်မတ်သူရော မဖြောင့်မတ်သူတွေပါ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမယ့်အကြောင်း သူတို့မျှော်လင့်သလို ကျွန်တော်လည်း ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုပြီး မျှော်လင့်ပါတယ် » (တမန်တော် ၂၄:၁၅)။
စာတန်ကားအဘယ်သူနည်း။
ယေရှုခရစ်သည်စာတန်ကိုဤသို့ရိုးရှင်းစွာဖော်ပြခဲ့သည်: “သူဟာ အစကတည်းက လူ့အသက်သတ်တဲ့သူပဲ။ သူ့မှာ အမှန်တရား မရှိတဲ့အတွက် အမှန်တရားမှာ သူ တည်မြဲမနေဘူး။ မုသားပြောသူ၊ မုသားရဲ့အဖ ဖြစ်တဲ့အတွက် လိမ်ညာပြောတဲ့အခါ သူ့ရဲ့ပင်ကိုဉာဉ်အတိုင်း ပြောတတ်တယ်” (ယော ၈:၄၄)။ စာတန်သည်တကယ့်နာမ်ဝိညာဉ်သတ္တဝါဖြစ်သည် (မဿဲ ၄:၁-၁၁ တွင်ကြည့်ပါ)။ ထိုနည်းတူစွာနတ်ဆိုးများလည်းစာတန်၏စံနမူနာကိုလိုက်လျှောက်သောပုန်ကန်သူများဖြစ်လာသည့်ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၆:၁-၃၊ ယုဒအခန်းငယ် ၆ ပါစာနှင့်နှိုင်းယှဉ်သည်: “ဒါ့အပြင် ကိုယ့်မူလအခွင့်အရာကို မစောင့်ထိန်းရုံမက ကိုယ့်နေရာကို စွန့်ခွာခဲ့တဲ့ ကောင်းကင်တမန်တွေကို တရားစီရင်ရာနေ့ကြီးအတွက် မှောင်မိုက်မှာ ထာဝရ ချည်နှောင်ထားတယ် »)။
ဘုရားသခင်သည်ဤကောင်းကင်တမန်အားသူ၏နှလုံးထဲတွင်အပြစ်နှင့်ဆိုးသွမ်းမှုမရှိဘဲဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဤကောင်းကင်တမန်သည်သူ၏ဘဝအစတွင်“ လှပသောနာမည်” ရှိသည် (ဒေ ၇:၁က)။ သို့သော်သူသည်မဖြောင့်မတ်ဘဲတည်တည်ငြိမ်ငြိမ်မနေခဲ့ပါ၊ သူသည်သူ၏စိတ်ကိုမာန်မာနကြီးထွားစေခဲ့ပြီးအချိန်တန်သော်သူသည်“ မာရ်နတ်” ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ဟောင်းနွမ်းလှသောနာမည်ဟောင်းဂုဏ်သတင်းကိုအခြားအရှက်တကွဲအကျိုးနည်းဖြင့်အစားထိုးလိုက်သည်။ ယေဇကျေလ ပရောဖက်ပြုချက် (အခန်း ၂၈) တွင်မာနကြီးသောတုရုဘုရင်နှင့် ပတ်သက်၍“ စာတန်” ဖြစ်လာသည့်ကောင်းကင်တမန်၏မာနကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်: “လူသား၊ တိုင်ရာဘုရင်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ငိုချင်းတစ်ပုဒ်ဆိုပါ။ ‘အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင် ယေဟောဝါ ပြောတာက– “မင်းဟာ ပြီးပြည့်စုံမှုမှာ စံတင်ထိုက်သူပဲ။ ဉာဏ်ပညာပြည့်ဝသူ၊ ပြစ်မျိုး မှဲ့မထင် လှပသူပဲ။ မင်းဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဧဒင်ဥယျာဉ်မှာ နေထိုင်ခဲ့တယ်။ ပတ္တမြား၊ ဥဿဖရား၊ နဂါးသွဲ့၊ ပြောင်ခေါင်းစိမ်း၊ မဟူရာကြောင်ဝင်၊ ကျောက်စိမ်း၊ နီလာ၊ စိမ်းပြာကျောက်၊ မြစတဲ့ ကျောက်မျက်အမျိုးမျိုး ဆင်မြန်းထားတယ်။ ရွှေကွပ်ထားတဲ့ ကျောက်မျက်တွေပေါ့။ မင်းကို ဖန်ဆင်းတဲ့နေ့မှာ အဲဒါတွေကို ငါပြင်ဆင်ခဲ့တာ။ အတောင်ဖြန့်မိုးတဲ့ ခေရုဗိမ်အဖြစ် မင်းကို ဘိသိက်ပေးပြီး ခန့်အပ်ခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ သန့်ရှင်းတဲ့တောင်ပေါ်မှာ နေပြီး မီးတောက်နေတဲ့ ကျောက်တွေအလယ်မှာ မင်း သွားလာခဲ့တယ်။ မင်းကို ဖန်ဆင်းတဲ့နေ့ကစပြီး မင်းရဲ့လမ်းစဉ်တွေ အပြစ်ကင်းခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ မင်းဆီမှာ မဖြောင့်မတ်မှု တွေ့လိုက်ရတယ်” (ယေဇကျေလ ၂၈:၁၂-၁၅)။ သူ၏မတရားမှုလုပ်ရပ်ကြောင့်သူသည်အာဒံ၏သားစဉ်မြေးဆက်အားလုံးကိုသေစေသည့်“ မုသာကောင်” ဖြစ်လာခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃းရော၊ ၅း၁၂)။ ယခုတွင်ဤလောကကိုစာတန်အုပ်ချုပ်သည်: “ဘုရားသခင်က ဒီလောကကို တရားစီရင်နေပြီ။ ဒီလောကရဲ့မင်းကို နှင်ထုတ်ပစ်လိမ့်မယ်” (ယော ၁၂း၃၁၊:ဖက် ၂း၂၊ ၁ ယော ၅း၁၉)။
စာတန်သည်ကောင်းကျိုးအတွက်ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်: “ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်သည်မကြာမမြင့်မှီစာတန်ကိုသင်တို့ခြေအောက်၌နှိပ်စက်တော်မူမည်” (ကမ္ဘာ ဦး ၃း၁၅၊ ရော ၁၆း၂၀)။
***
4 – ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်
မျှော်လင့်ချက်မှတဆင့်ပျော်ရွှင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံနိုင်ရည်စွမ်းအားဖြစ်သည်
« ဒါတွေ စဖြစ်ပြီဆိုရင် ခင်ဗျားတို့ကို ကယ်တင်မယ့်အချိန် ရောက်ခါနီးပြီဖြစ်လို့ မတ်မတ်ရပ်ပြီး ခေါင်းမော့ထားကြပါ »
(လုကာ ၂၁:၂၈)
ဤအစီအစဉ်စနစ်၏ဆုံးခန်းမတိုင်မီခက်ခဲသောအသက်ရှင်ရန်အဖြစ်အပျက်အချို့ကိုဖော်ပြပြီးသောအခါငါတို့ယခုအသက်ရှင်နေရအခက်ခဲဆုံးအချိန်၌ယေရှုခရစ်သည်တပည့်တော်များအား « ခေါင်းကိုမော့ » ရန်မိန့်တော်မူသည် အလွန်နီးစပ်သည်။
ပျော်ရွှင်မှုကိုဘယ်လိုထိန်းသိမ်းမလဲပုဂ္ဂိုလ်ရေးအခက်အခဲများရှိနေစဉ်။တမန်တော်ပေါလုကငါတို့သည်ယေရှုခရစ်၏စံနမူနာကိုလိုက်လျှောက်ရမည်ဟုဆိုခဲ့သည်: « တိမ်ထုကြီးလိုများတဲ့ အဲဒီသက်သေတွေ ကျွန်တော်တို့ပတ်လည်မှာ ရှိနေတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့လည်း ဝန်ပိစေတဲ့ အရာမှန်သမျှ၊ အလွယ်တကူ ကျော့မိစေတဲ့ အပြစ်မှန်သမျှကို ဖယ်ရှားကြစို့။ ရှေ့မှာရှိတဲ့ ပြေးပွဲကို ခံနိုင်ရည်ရှိရှိ ပြေးကြစို့။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို ပြည့်ဝစေသူ ကိုယ်စားလှယ်ချုပ် ယေရှုကို အာရုံစိုက်ကြည့်ပြီး ပြေးကြစို့။ သူက ရှေ့မှာရှိတဲ့ ဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းကြောင့် အရှက်ခွဲခံရတာကို အရေးမစိုက်ဘဲ ဒုက္ခသစ်တိုင် ပေါ်မှာ အသေခံခဲ့တယ်။ အခု ဘုရားသခင့် ရာဇပလ္လင်ရဲ့ ညာဘက်မှာ ထိုင်နေတယ်။ ရန်လိုစကားတွေပြောပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ပဲ ထိခိုက်စေတဲ့ အပြစ်ကျူးလွန်သူတွေရဲ့ စကားကို သည်းခံခဲ့သူအကြောင်း အသေအချာ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒါဆိုရင် ခင်ဗျားတို့ မောပန်းနွမ်းနယ်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ လက်လျှော့မှာ မဟုတ်ဘူ » (ဟေဗြဲ ၁၂:၁-၃)။
ယေရှုခရစ်သည်စမ်းသပ်မှုများကြားတွင်သူ၏ခံနိုင်ရည်စွမ်းအားကိုစမ်းသပ်ခဲ့ပြီးသူ့ရှေ့တွင်ထားခဲ့သောမျှော်လင့်ချက်၏ရွှင်လန်းမှုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရရှင်သန်မှုမျှော်လင့်ချက် « ရွှင်လန်းမှု » မှတဆင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံနိုင်ရည်ကိုမြှင့်တင်ရန်စွမ်းအင်ကိုဆွဲထုတ်ရန်အရေးကြီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြသနာများနှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုခရစ်ကကျွန်ုပ်တို့အား၎င်းတို့အားနေ့စဉ်ဖြေရှင်းရမည်ဟုပြောခဲ့သည်။ « ဒါကြောင့် ကျွန်တော် ပြောမယ်– အသက်ရှင်ရေးအတွက် ဘာစားရမလဲ၊ ဘာသောက်ရမလဲ ဆိုပြီး မစိုးရိမ်ကြနဲ့တော့။ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် ဘာဝတ်ရမလဲ ဆိုပြီး မစိုးရိမ်ကြနဲ့တော့။ အစာထက် အသက်က ပိုအရေးကြီးတယ် မဟုတ်လား။ အဝတ်ထက် ခန္ဓာကိုယ်က ပိုအရေးကြီးတယ် မဟုတ်လား။ ငှက်တွေကို အာရုံစိုက် ကြည့်လိုက်ပါ။ သူတို့က မျိုးစေ့ကြဲတာ၊ ရိတ်သိမ်းတာ၊ ကျီထဲ စုသိမ်းတာတွေ မလုပ်ကြဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကောင်းကင်အဖက သူတို့ကို ကျွေးမွေးထားတာပဲ။ ခင်ဗျားတို့ဟာ အဲဒီငှက်တွေထက် ပိုတန်ဖိုးရှိတယ် မဟုတ်လား။ စိုးရိမ်ပူပန်နေလို့ကော ခင်ဗျားတို့သက်တမ်း တစ်တောင်လောက် ပိုရှည်လာလို့လား။ ပြီးတော့ အဝတ်အတွက် ဘာလို့ စိုးရိမ်နေကြတာလဲ။ တောနှင်းပန်းတွေ ရှင်သန်နေပုံကိုကြည့်ပြီး သင်ခန်းစာ ယူပါ။ နှင်းပန်းတွေက ပင်ပင်ပန်းပန်း မလုပ်ဘူး၊ ချည်လည်း မငင်ဘူး။ ကျွန်တော် ပြောမယ်၊ ခံ့ခံ့ညားညား ဝတ်ဆင်ထားတဲ့ ရှောလမုန်မင်းတောင် အဲဒီနှင်းပန်းတစ်ပင်လို လှလှပပ ဖြစ်အောင် မဆင်မြန်းနိုင်ဘူး။ ယုံကြည်ခြင်းနည်းသူတို့၊ ဒီနေ့ ရှင်သန်ပြီး မနက်ဖြန် မီးထဲ ရောက်သွားမယ့် တောပင်တွေကိုတောင် ဘုရားသခင်က အဲဒီလို ဆင်မြန်းပေးတယ်ဆိုရင် ခင်ဗျားတို့ကို ဒီထက်မက ဆင်မြန်းပေးမယ် မဟုတ်လား။ ဒါကြောင့် ‘ဘာစားရမလဲ။’ ‘ဘာသောက်ရမလဲ။’ ‘ဘာဝတ်ရမလဲ’ ဆိုပြီး ဘယ်တော့မှ မစိုးရိမ်ကြပါနဲ့။ ဒါတွေကို လူမျိုးခြားတွေ အသည်းအသန် ရှာဖွေတတ်ကြတယ်။ ဒါတွေအားလုံး ခင်ဗျားတို့ လိုအပ်မှန်း ကောင်းကင်အဖ သိပြီးသားပဲ » (မဿဲ ၆:၂၅-၃၄)။ နိယာမကရိုးရှင်းတယ်၊ ငါတို့ကဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ပြသနာတွေကိုဖြေရှင်းဖို့ပစ္စုပ္ပန်ကိုသုံးရမယ်၊ငါတို့ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအဖြေရှာရန်ကူညီရန်: »ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ နိုင်ငံတော်နဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အမြဲ ဦးစားထားကြပါ။ နောက်မှ အဲဒါတွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မယ်။ နေ့ရက်တိုင်းဟာ သူ့စိုးရိမ်စရာနဲ့သူ ရှိနေမှာဆိုတော့ မနက်ဖြန်အတွက် ဘယ်တော့မှ မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ ဒီနေ့ ကြုံရတဲ့ အခက်အခဲကိုပဲ စဉ်းစားပါ » (မဿဲ ၆: ၃၃၊၃၄)။
ဤနိယာမကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအင်များကိုပိုမိုကောင်းမွန်စွာစီမံရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ယေရှုခရစ်တော်ကကျွန်ုပ်တို့သည်အလွန်စိတ်ပူပန်ရန်စိတ်မ ၀ င်စားပါနှင့် (မာကု ၄:၁၈၊ ၁၉)။ ဟေဗြဲ ၁၂: ၁-၃ တွင်ရေးထားသောအားပေးမှုသို့ပြန်သွားရန်၊ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏အသီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သောမျှော်လင့်ခြင်း၌ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်ကိုသုံးရန်လိုသည်။ « စွမ်းအားတော်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အရည်အသွေးတွေ ကတော့ ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်းတို့ပါပဲ။ အဲဒါတွေကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ပညတ်ဆိုတာ မရှိဘူး » (ဂလာတိ ၅:၂၂၊၂၃)။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ယေဟောဝါသည်ပျော်ရွှင်သောဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်းနှင့်ခရစ်ယာန်များက“ပျော်ရွှင်သောဘုရားသခင့်သတင်းကောင်း” ကိုဟောပြောသည် (၁ တိမောသေ ၁:၁၁)။ ဤလောကစနစ်သည်ဝိညာဉ်ရေးရာအမှောင်ထုတွင်ဤမျှလောက်မဖြစ်ခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ငါတို့သည်ဝေမျှသောသတင်းကောင်းအတွက်အလင်းအရင်းအမြစ်များဖြစ်ရမည်၊ဒါပေမယ့်အခြားသူများအပေါ်ထွန်းလင်းလိုသောကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်ရွှင်လန်းမှုကြောင့်လည်းဖြစ်သည်: « ခင်ဗျားတို့ဟာ လောကရဲ့ အလင်းပဲ။ တောင်ထိပ်မှာ တည်တဲ့ မြို့ကို ထင်ထင်ရှားရှား မြင်နိုင်တယ်။ ၁၅ လူတွေက မီးခွက်ကို ထွန်းပြီး တောင်းနဲ့ အုပ်ထားလေ့ မရှိပါဘူး။ ဆီမီးတိုင်ပေါ်မှာပဲ တင်ထားတတ်ကြတယ်။ ဒါမှ အိမ်သားအားလုံး အလင်းရမှာပေါ့။ အဲဒီလိုပဲ ခင်ဗျားတို့ရဲ့ အလင်းကို လူတွေရှေ့မှာ လင်းစေကြပါ။ ဒါမှ တခြားသူတွေက ခင်ဗျားတို့ရဲ့ အကျင့်ကောင်းကို မြင်ပြီး ကောင်းကင်မှာ စံမြန်းတဲ့ အဖရဲ့ ဘုန်းအသရေကို ချီးမွမ်းကြလိမ့်မယ် » (မဿဲ ၅:၁၄-၁၆)။
အောက်ပါဗီဒီယိုနှင့်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်တို့ကိုအခြေခံသောဆောင်းပါးသည်မျှော်လင့်ခြင်း၌ဤရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်တိုးတက်ခဲ့သည်။ « ကောင်းကင်မှာ ခင်ဗျားတို့ ရမယ့် ဆုဟာ ကြီးမြတ်တဲ့အတွက် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြပါ။ အရင်က ပရောဖက်တွေလည်း ဒီလိုပဲ ညှဉ်းဆဲခံခဲ့ရတယ် » (မဿဲ ၅:၁၂)။ငါတို့ရဲ့ရဲတိုက်ကိုယေဟောဝါရဲ့ရွှင်လန်းမှုရအောင်လုပ်ကြပါစို့ (နေဟမိ ၈:၁၀)။
မြေကြီးပရဒိသုတွင်ထာဝရအသက်
« ကောင်းချီးပေးထားတဲ့အတွက် အားပါးတရ ရွှင်လန်းကြပါ » (တရားဟောရာ ၁၆:၁၅)
လူသားတို့အားအပြစ်၏ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်စေခြင်းဖြင့်ထာဝရအသက်
« ဘုရားသခင်က လူ့လောကကို အလွန်ချစ်တယ်။ ဒါကြောင့် မိမိရဲ့သားကို ယုံကြည်သက်ဝင်သူတိုင်း ဖျက်ဆီးမခံရဘဲ ထာဝရအသက်ရနိုင်ဖို့ အဲဒီတစ်ဦးတည်းသော သားကိုတောင် ပေးအပ်ခဲ့တယ်။ (…) ဘုရားရဲ့သားကို ယုံကြည်သက်ဝင်သူဟာ ထာဝရအသက် ရလိမ့်မယ်။ သူ့စကားကို နားမထောင်တဲ့သူကတော့ အသက်ရမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင့်အမျက်တော် ခံရလိမ့်မယ် »
(ယော ၃ း ၁၆၊၃၆)
ယေရှုခရစ်မြေကြီးပေါ်ရှိစဉ်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုသွန်သင်လေ့ရှိသည်။ သို့သော်ထာဝရအသက်သည်ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာရရှိလိမ့်မည်ဟုသွန်သင်ခဲ့သည် (ယော ၃ း ၁၆၊ ၃၆)။
« လူသားလည်း သူတစ်ပါးကို စေခိုင်းဖို့ လာတာ မဟုတ်ဘူး။ သူတစ်ပါး အစေကို ခံပြီး လူအများအတွက် ရွေးဖိုးအဖြစ် အသက်ကို ပေးဖို့ ရောက်လာတာ”
(မဿဲ ၂၀:၂၈)
« မိတ်ဆွေတွေအတွက် ယောဘ ဆုတောင်းပေးပြီးတဲ့နောက်မှာ ယေဟောဝါက ယောဘရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ဖယ်ရှားပေးပြီး အရင်တုန်းကလိုပဲ ပြန်ကြွယ်ဝစေတယ်။ ယေဟောဝါက ယောဘပိုင်ဆိုင်ခဲ့တာတွေထက် နှစ်ဆပြန်ပေးတယ် » (ယောဘ ၄၂:၁၀)။
တပည့်ဖြစ်သူယာကုပ်သတိပေးခဲ့သည့်အတိုင်းကြီးစွာသောဒုက္ခမှကပ်ကျော်လွတ်မြောက်ကြမည့်လူအုပ်ကြီးအားလုံးအတူတူပင်ဖြစ်လိမ့်မည် ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုကောင်းချီးပေးပါလိမ့်မည်: « ခံနိုင်ရည် ရှိသူတွေကို ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့သူတွေလို့ ကျွန်တော်တို့ ယူမှတ်တယ်။ ခင်ဗျားတို့က ယောဘရဲ့ ခံနိုင်ရည်အကြောင်း ကြားဖူးသလို သူ့ကို ယေဟောဝါ ကောင်းချီးပေးခဲ့တာကိုလည်း သိထားကြတာပဲ။ ယေဟောဝါဟာ အလွန် ချစ်ခင်စာနာပြီး ကရုဏာကြီးတယ် » (ယာကုပ် ၅:၁၁)။
ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာသည်ရောဂါကိုဖယ်ရှားပေးလိမ့်မည်
“ပြည်သူပြည်သားတွေက “နေမကောင်းဘူး” လို့ မညည်းရတော့ဘူး။ တိုင်းပြည်မှာ နေထိုင်သူတွေဟာ အပြစ်မှန်သမျှ ခွင့်လွှတ်ခံရလိမ့်မယ်” (ဟေရှာ ၃၃ း ၂၄)။
« အဲဒီအချိန်ကျရင် မျက်မမြင်တွေ မျက်စိမြင်လာမယ်။ နားမကြားသူတွေ နားကြားလာမယ်။ အဲဒီအချိန်ကျရင် ခြေဆွံ့သူဟာ သမင်လို ခုန်ပေါက်လိမ့်မယ်။ ဆွံ့အသူက ရွှင်လန်းစွာ ကြွေးကြော်လိမ့်မယ်။ တောကန္တာရမှာ ရေတွေ ပန်းထွက်လိမ့်မယ်။ကန္တာရလွင်ပြင်မှာလည်း စမ်းချောင်းတွေ စီးဆင်းလိမ့်မယ်း” (ဟေရှာယ ၃၅ း ၅၊၆)။
ခရစ်တော်၏ပူဇော်သကာသည်ပြန်လည်နုပျိုခြင်းကိုခွင့်ပြုလိမ့်မည်
“သူက လူငယ်ဘဝတုန်းကထက် အသားအရေ စိုပြည်လာပါစေ။ လူငယ့်အားမာန်နဲ့ပြည့်တဲ့ နေ့ရက်တွေကို ပြန်ရပါစေ’ လို့ပြောတယ်” (ယောဘ ၃၃:၂၅)။
ခရစ်တော်၏ယဇ်သည်သေသောသူတို့ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေလိမ့်မည်
“မြေကြီးထဲမှာ အိပ်ပျော်နေသူ အတော်များများ နိုးထလာမယ်” (ဒံယေလ ၁၂း၂)။
ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့်မဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြလိမ့်မည် (း ၂၄ း ၁၅)။
« ဖြောင့်မတ်သူရော မဖြောင့်မတ်သူတွေပါ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမယ့်အကြောင်း သူတို့မျှော်လင့်သလို ကျွန်တော်လည်း ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုပြီး မျှော်လင့်ပါတယ်” (တမန်တော် ၂၄ း ၁၅)။
« အဲဒီနောက် အဖြူရောင် ရာဇပလ္လင်ကြီးနဲ့ ပလ္လင်ပေါ်ထိုင်နေတဲ့ ဘုရားသခင်ကို ကျွန်တော် မြင်တယ်။ မိုးကောင်းကင်နဲ့ ကမ္ဘာမြေဟာ ရှေ့တော်ကနေ ပျောက်လွင့်သွားတဲ့အတွက် ရှာမတွေ့နိုင်တော့ဘူး။ အဲဒီနောက် ရာဇပလ္လင်ရှေ့မှာ သေလွန်သူ လူကြီးလူငယ်တွေ ရပ်နေတာကို ကျွန်တော် မြင်တယ်။ စာလိပ်တွေကို ဖွင့်ထားတယ်။ တခြားစာလိပ်တစ်ခုကိုလည်း ဖွင့်ထားသေးတယ်။ အဲဒါ အသက်စာလိပ်ပဲ။သေလွန်သူတွေဟာ စာလိပ်တွေမှာ ရေးထားတဲ့ စကားတွေနဲ့အညီ သူတို့ရဲ့ အကျင့်တွေအတိုင်း တရားစီရင်ခံရတယ်။ ပင်လယ်က မိမိဆီမှာရှိတဲ့ သေလွန်သူတွေကို ပေးအပ်တယ်။ သေမင်းနဲ့ သင်္ချိုင်း ကလည်း မိမိတို့ဆီမှာ ရှိထားတဲ့ သေလွန်သူတွေကို ပေးအပ်တယ်။ သေလွန်သူတွေဟာ မိမိတို့အကျင့်တွေအတိုင်း တရားစီရင်ခံရတယ်” (ဗျာ ၂၀ း ၁၁-၁၃)။
ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည့်မမျှတမှုများကိုအနာဂတ်မြေကြီးပရဒိသုတွင်သူတို့၏ကောင်းသောလုပ်ရပ်များအပေါ်အခြေခံ၍ စီရင်လိမ့်မည်။
လူအုပ်ကြီးသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခမှလွတ်မြောက်လိမ့်မည်
« အဲဒီနောက် ကျွန်တော် ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ မရေတွက်နိုင်အောင်များတဲ့ လူအုပ်ကြီးတစ်အုပ်ကို မြင်တယ်။ သူတို့ဟာ လူမျိုးတွေ၊ မျိုးနွယ်တွေ၊ လူစုတွေ၊ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုး ပြောဆိုသူတွေထဲက ထွက်လာသူတွေပဲ။ ရာဇပလ္လင်နဲ့ သိုးသငယ်ရှေ့မှာ ရပ်နေပြီး ဝတ်လုံဖြူ ဝတ်ဆင်ထားတယ်။ စွန်ပလွံခက်တွေ ကိုင်ထားတယ်။သူတို့က “ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်နေတဲ့ ဘုရားသခင်နဲ့ သိုးသငယ်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ငါတို့ ကယ်တင်ခြင်းရတာ” ဆိုပြီး တစ်ခဲနက် ကြွေးကြော်ကြတယ်။
ရာဇပလ္လင်ပတ်လည်မှာ၊ အကြီးအကဲတွေနဲ့ သတ္တဝါလေးပါးရဲ့ ပတ်လည်မှာ ရပ်နေတဲ့ ကောင်းကင်တမန်အားလုံးက ပလ္လင်ရှေ့မှာ ပျပ်ဝပ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ကြတယ်။ “အာမင်၊ ဘုရားသခင်က ချီးမွမ်းခြင်း၊ ဘုန်းအသရေ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်း၊ ဂုဏ်အသရေ၊ အစွမ်းခွန်အားနဲ့ အစွမ်းသတ္တိကို အစဉ်ထာဝရ ရရှိပါစေ။ အာမင်” လို့ ပြောဆိုကြတယ်။
အကြီးအကဲတွေထဲက တစ်ယောက်က “ဝတ်လုံဖြူ ဝတ်ဆင်ထားတဲ့ အဲဒီလူတွေဟာ ဘယ်သူတွေလဲ။ ဘယ်က လာကြတာလဲ” လို့မေးတော့၊ ကျွန်တော်က “သခင် သိပါတယ်” လို့ ချက်ချင်းပဲဖြေလိုက်တယ်။ အဲဒီအခါ သူက “ဒီလူတွေဟာ ကြီးစွာသောဒုက္ခကနေ လွတ်မြောက်လာသူတွေပဲ။ သူတို့ရဲ့ဝတ်လုံကို သိုးသငယ်ရဲ့သွေးနဲ့ ဖြူအောင် လျှော်ဖွပ်ခဲ့ကြပြီ။ ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ ရာဇပလ္လင်ရှေ့မှာ သူတို့ ရောက်နေတာ။ ဗိမာန်တော်မှာ ဘုရားသခင်အတွက် နေ့ညမပြတ် အမှုဆောင်နေကြတာ။ ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်နေတဲ့အရှင်က သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်လိမ့်မယ်။ သူတို့ ဘယ်တော့မှ ဆာလောင်မှာ၊ ရေငတ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ချစ်ချစ်တောက် အပူဒဏ်နဲ့ နေဒဏ်ကို ခံရမှာ မဟုတ်ဘူး။ ရာဇပလ္လင်နားမှာ ရှိနေတဲ့ သိုးသငယ်က သူတို့ကို ထိန်းကျောင်းပြီး အသက်စမ်းရေဆီ ပို့ဆောင်ပေးမှာ ဖြစ်လို့ပဲ။ ဘုရားသခင်က သူတို့ရဲ့ မျက်ရည်တွေကို သုတ်ပေးလိမ့်မယ်” ဆိုပြီး ကျွန်တော့်ကို ပြောတယ် » (ဗျာ ၇ း ၉-၁၇)။
ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးကိုအုပ်ချုပ်လိမ့်မည်
« အဲဒီနောက် ကောင်းကင်သစ်နဲ့ မြေကြီးသစ်ကို ကျွန်တော်မြင်တယ်။ အရင်ကောင်းကင်နဲ့ အရင်မြေကြီးဟာ ကွယ်ပျောက်ပြီး ပင်လယ်လည်း မရှိတော့ဘူး။ သန့်ရှင်းတဲ့မြို့တော်ဖြစ်တဲ့ ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်ဟာ ခင်ပွန်းအတွက် ဆင်မြန်းထားတဲ့ သတို့သမီးလို ပြင်ဆင်ပြီး ဘုရားသခင်ဆီကနေ၊ ကောင်းကင်ကနေ ဆင်းလာတာကိုလည်း ကျွန်တော် မြင်တယ်။ အဲဒီအခါ ရာဇပလ္လင်ကနေ ကျယ်လောင်တဲ့အသံ ထွက်ပေါ်လာတာ ကျွန်တော် ကြားတယ်– “ဘုရားသခင်ရဲ့ တဲတော်ဟာ လူတွေနဲ့အတူ ရှိပြီး ဘုရားက သူတို့ဆီမှာ စံမြန်းမယ်။ သူတို့လည်း ဘုရားရဲ့လူမျိုး ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် သူတို့နဲ့အတူ ရှိနေမယ်။ ဘုရားသခင်က သူတို့ရဲ့ မျက်ရည်ရှိသမျှကို သုတ်ပေးလိမ့်မယ်။ သေခြင်းရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းလည်း ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ အရင်ကဖြစ်ဖူးတာတွေ ကွယ်ပျောက်သွားပြီ » (ဗျာ ၂၁ း ၁-၄)။
« ဖြောင့်မတ်သူတို့၊ ယေဟောဝါကြောင့် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြ။ စိတ်ရိုးဖြောင့်သူအပေါင်းတို့၊ ရွှင်လန်းစွာ သီချင်းဆိုကြ » (ဆာလံာ ၃၂:၁၁)
ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်မြေကြီးပေါ်မှာအစဉ်အမြဲနေရကြလိမ့်မည်မတရားသောသူတို့သည်ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်ရကြလိမ့်မည်
“နူးညံ့သိမ်မွေ့သူတွေ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့တယ်။ ကမ္ဘာမြေကို သူတို့ အမွေရလိမ့်မယ်။” (မဿဲ ၅:၅)။
« မကြာခင် လူဆိုးတွေ လုံးဝ ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့ရှိတတ်တဲ့နေရာမှာ သွားကြည့်ရင်တောင် ရှိကြတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ စိတ်နူးညံ့သူတွေကတော့ ကမ္ဘာမြေကို ပိုင်ဆိုင်ရလိမ့်မယ်။ များပြားလှတဲ့ ငြိမ်သက်ခြင်းကြောင့် ပျော်ရွှင်ကြည်နူးရလိမ့်မယ်။ လူဆိုးက ဖြောင့်မတ်သူကို ဒုက္ခပေးဖို့ ကြံစည်နေတယ်။ ဒေါသထွက်ပြီး အံကြိတ်နေတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူကျဆုံးမယ့်နေ့ ရောက်လာမှာကို ယေဟောဝါသိတဲ့အတွက် သူ့ကို ရယ်လိမ့်မယ်။ လူဆိုးတွေက ဖိနှိပ်ခံရသူတွေနဲ့ ဆင်းရဲသားတွေကို လဲကျစေဖို့၊ ဖြောင့်မှန်တဲ့ လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်တဲ့သူတွေကို ကွပ်မျက်ဖို့ ဓားကို ဆွဲထုတ်ပြီး လေးကို တင်ထားကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဓားဟာ သူတို့နှလုံးထဲ ပြန်စိုက်လိမ့်မယ်။ လေးတွေလည်း ကျိုးကုန်လိမ့်မယ်။ (…) လူဆိုးရဲ့လက်ရုံး ကျိုးရလိမ့်မယ်။ ဖြောင့်မတ်သူကိုတော့ ယေဟောဝါ ထောက်မပေးလိမ့်မယ်။ (…) လူဆိုးတွေကတော့ ပျက်စီးသွားလိမ့်မယ်။ ယေဟောဝါရဲ့ ရန်သူတွေဟာ စိမ်းလန်းတဲ့ စားကျက်တွေလို ပျောက်ခြင်းမလှ ပျောက်သွားလိမ့်မယ်။ မီးခိုးငွေ့လို လွင့်ပြယ်သွားလိမ့်မယ်။ (…) ဖြောင့်မတ်သူတွေဟာ ကမ္ဘာမြေကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး ထာဝစဉ် နေထိုင်ရလိမ့်မယ်။ (…) ယေဟောဝါကို မျှော်လင့်ပြီးဘုရားရဲ့လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်လျှောက်ပါ။ ဒါဆိုရင် ဘုရားက ကမ္ဘာမြေကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ပေးပြီး ချီးမြှောက်လိမ့်မယ်။ လူဆိုးတွေ ပယ်ရှင်းခံရတာကိုလည်း မြင်ခွင့်ပေးလိမ့်မယ်။ (…) အပြစ်ပြောစရာမရှိသူကို သတိပြုကြည့်ပါ။ စိတ်ရိုးဖြောင့်သူကို မျက်ခြည်မပြတ် ကြည့်နေပါ။ သူလိုလူရဲ့အနာဂတ်ဟာ ငြိမ်းချမ်းနေလိမ့်မယ်။ ပြစ်မှားသူတွေကတော့ ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မယ်။ လူဆိုးတွေရဲ့ အနာဂတ်ဟာ ပျက်စီးရလိမ့်မယ်။ ဖြောင့်မတ်သူတွေရဲ့ ကယ်တင်ခြင်းဟာ ယေဟောဝါဆီက လာတယ်။ ဒုက္ခရောက်ချိန်မှာ ဘုရားဟာ သူတို့ရဲ့ခံတပ်ပဲ။ ယေဟောဝါက သူတို့ကိုကူညီပြီး ကယ်တင်ပေးလိမ့်မယ်။ ဘုရားဆီမှာ ခိုလှုံတဲ့အတွက် သူတို့ကို လူဆိုးတွေလက်ကနေ လွတ်မြောက်စေပြီး ကယ်တင်ပေးလိမ့်မယ် » (ဆာလံ ၃၇:၁၀-၁၅, ၁၇, ၂၀, ၂၉, ၃၄, ၃၇-၄၀)။
« ဒါကြောင့် သူတော်ကောင်းတွေရဲ့ လမ်းစဉ်ကို လိုက်ပါ။ ဖြောင့်မတ်သူတွေရဲ့ လမ်းစဉ်ပေါ် ရပ်တည်ပါ။ ကမ္ဘာမြေပေါ်မှာ စိတ်ရိုးဖြောင့်သူတွေပဲ နေထိုင်ရလိမ့်မယ်။ အပြစ်ပြောစရာမရှိသူတွေပဲ အမြဲနေရလိမ့်မယ်။ လူဆိုးတွေကတော့ ကမ္ဘာမြေပေါ်ကနေ ပယ်ရှင်းခံရလိမ့်မယ်။ သစ္စာဖောက်တွေလည်း ဖယ်ရှားခံရလိမ့်မယ်။ (…) ဖြောင့်မတ်သူရဲ့ ခေါင်းပေါ်မှာ ကောင်းချီးတွေ သက်ရောက်နေတယ်။ လူဆိုးရဲ့နှုတ်ကတော့ အကြမ်းဖက်မယ့်အကြံကို ဖုံးကွယ်တတ်တယ်။ ဖြောင့်မတ်သူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အမှတ်ရစရာတွေက သူ့ကို ကောင်းချီးရစေတယ် » (ပညာအလိမ္မ ၂:၂၀-၂၂ ; ၁၀:၆,၇)။
စစ်ပွဲတွေငြိမ်းသွားမယ်စိတ်နှလုံးငြိမ်းချမ်းခြင်းရှိလိမ့်မည်မြေကြီးတပြင်လုံး၌ငြိမ်သက်ခြင်းရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏
« လူလူချင်းကို ချစ်ပါ။ ရန်သူကိုတော့ မုန်းပါ’ ဆိုတဲ့ စကားကို ခင်ဗျားတို့ ကြားဖူးပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော် ပြောမယ်။ ရန်သူကို ချစ်မြဲ ချစ်ပါ။ ကိုယ့်ကို နှိပ်စက်သူတွေအတွက် အမြဲ ဆုတောင်းပေးပါ။ ဒါမှ ခင်ဗျားတို့ဟာ ကောင်းကင်မှာ စံမြန်းတဲ့ အဖဘုရားရဲ့ သားတွေ ဖြစ်မှန်း သက်သေပြရာ ရောက်မှာပေါ့။ ကိုယ်တော်က လူဆိုးလူကောင်းအပေါ် နေထွက်စေတယ်။ ဖြောင့်မတ်သူ၊ မဖြောင့်မတ်သူတွေအပေါ် မိုးရွာစေတယ်။ ကိုယ့်ကို မေတ္တာထားသူတွေကိုပဲ မေတ္တာထားရင် ဘာအကျိုးထူးမှာလဲ။ အခွန်ခံတွေလည်း အဲဒီလောက်တော့ လုပ်နိုင်တာပဲ။ ကိုယ့်ညီအစ်ကိုတွေကိုပဲ နှုတ်ဆက်ရင်ကော ဘာများ ပိုထူးခြားလို့လဲ။ လူမျိုးခြားတွေလည်း အဲဒီလောက်တော့ လုပ်နိုင်တာပဲ။ ကောင်းကင်အဖ ပြည့်ဝစုံလင်သလို ခင်ဗျားတို့လည်း ပြည့်ဝစုံလင်ရမယ် » (မဿဲ ၅:၄၃-၄၈)။
« သူတစ်ပါးရဲ့ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ရင် ကောင်းကင်အဖက ခင်ဗျားတို့ရဲ့ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်လိမ့်မယ်။ သူတစ်ပါးရဲ့ အပြစ်ကို ခွင့်မလွှတ်ရင်တော့ အဖဘုရားက ခင်ဗျားတို့ရဲ့ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်မှာ မဟုတ်ဘူ » (မဿဲ ၆:၁၄,၁၅)။
« အဲဒီအခါ ယေရှုက “ဓားကို ဓားအိမ်ထဲ ပြန်ထည့်လိုက်ပါ။ဓားကို ကိုင်တဲ့သူက ဓားနဲ့ပဲ သေဆုံးရလိမ့်မယ် » » (မဿဲ ၂၆:၅၂)။
« ယေဟောဝါရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုတွေ၊ ကမ္ဘာမြေပေါ် လုပ်ဆောင်တဲ့ အံ့မခန်းဖွယ် လုပ်ရပ်တွေကို ကိုယ်တိုင် လာကြည့်ကြပါ။ ဘုရားက မြေတစ်ခွင်လုံးမှာ စစ်မှုကို ငြိမ်းစေတယ်။ လေးတွေကို ချိုးပြီး လှံတွေကို အပိုင်းပိုင်းဖြတ်ပစ်တယ်။ စစ်မြင်းရထားတွေကို မီးရှို့ပစ်တယ် » (ဆာလံ ၄၆:၈,၉)။
« ဘုရားက လူမျိုးတွေကို တရားစီရင်မယ်။ လူများစွာရဲ့ အကျိုးအတွက် အရာရာကို ဖြေရှင်းပေးမယ်။ အဲဒီအခါ ဓားကို ထယ်သွားဖြစ်အောင်၊ လှံကို တံစဉ်ဖြစ်အောင် ထုလုပ်ကြလိမ့်မယ်။ လူမျိုးအချင်းချင်း တိုက်ခိုက်ကြတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ စစ်အတတ်ပညာကိုလည်း မသင်ကြတော့ဘူ » (ဟေရှာယ ၂:၄)။
« အဆုံးပိုင်းကာလမှာ ယေဟောဝါရဲ့အိမ်တော်တည်တဲ့တောင်ဟာ တောင်တန်းတကာရဲ့ထိပ်မှာ အခိုင်အမာ တည်နေမယ်။ တောင်ကုန်းတွေရဲ့အထက်မှာ ချီးမြှောက်ခံရမယ်။ အဲဒီတောင်ပေါ်ကို လူတွေ တဖွဲဖွဲတက်သွားကြမယ်။ လူမျိုးများစွာက တောင်ပေါ်တက်သွားရင်းနဲ့ “လာကြ။ ယေဟောဝါဘုရားရဲ့ တောင်ပေါ်၊ ယာကုပ်ရဲ့ ဘုရားသခင့်အိမ်တော်ကို တက်သွားကြစို့။ ဘုရားက ငါတို့ကို နည်းလမ်းတော်တွေ သွန်သင်ပေးမယ်။ ဘုရားရဲ့လမ်းစဉ်တွေအတိုင်း ငါတို့ လျှောက်လှမ်းကြမယ်” လို့ပြောကြလိမ့်မယ်။ ပညတ်တော်က ဇိအုန်ကနေ၊ ယေဟောဝါရဲ့ နှုတ်ထွက်စကားက ဂျေရုဆလင်ကနေ ပေါ်ထွက်လာမယ်။ ဘုရားသခင်က လူများစွာကို တရားစီရင်မယ်။ ရပ်ဝေးမှာရှိတဲ့ ခွန်အားကြီးလူမျိုးတွေရဲ့ အကျိုးအတွက် အရာရာကို ဖြေရှင်းပေးမယ်။ အဲဒီအခါ ဓားကို ထယ်သွားဖြစ်အောင်၊ လှံကို တံစဉ်ဖြစ်အောင် ထုလုပ်ကြလိမ့်မယ်။ လူမျိုးအချင်းချင်း တိုက်ခိုက်ကြတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ စစ်အတတ်ပညာကိုလည်း မသင်ကြတော့ဘူး။ လူတိုင်းက ကိုယ့်စပျစ်ပင်၊ ကိုယ့်သဖန်းပင်အောက်မှာ ထိုင်ကြလိမ့်မယ်။ ခြောက်လှန့်တဲ့သူ တစ်ယောက်မှရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ ဗိုလ်ခြေတို့ရဲ့အရှင် ယေဟောဝါရဲ့ နှုတ်ထွက်စကားပဲ » (မိက္ခာ ၄:၁-၄)။
အစားအစာရှိလိမ့်မည်မြေကြီးတပြင်လုံး၌ရှိတော်မူ၏
« ကောက်နှံတွေဟာ မြေပေါ်မှာ တောင်ပုံရာပုံ ရှိနေလိမ့်မယ်။ တောင်ပေါ်မှာ ဖွေးဖွေးလှုပ်နေလိမ့်မယ်။ လက်ဘနွန်ပြည်မှာလိုပဲ သီးနှံတွေ လှိုင်လှိုင် သီးပွင့်နေလိမ့်မယ်။ မြို့ထဲမှာလည်း လူတွေဟာ မြေမှာပေါက်နေတဲ့ အပင်တွေလို ဖူးပွင့်ဝေဆာနေလိမ့် မယ် » (ဆာလံာ ၇၂:၁၆)။
« မြေမှာမျိုးစေ့ကြဲတဲ့အခါ ဘုရားက မိုးရွာစေမယ်။ မြေထွက်သီးနှံကနေရတဲ့ မုန့်တွေ ပေါများပြီး အဆီအနှစ် ပြည့်နေမယ်။ အဲဒီအချိန်ရောက်ရင် မင်းရဲ့ ခြံမွေးတိရစ္ဆာန်တွေက ကျယ်ပြောတဲ့စားကျက်မှာ ကျက်စားရလိမ့်မယ် » (ဟေရှာယ ၃၀:၂၃)။
ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေရန်ယေရှုခရစ်၏အံ့ဖွယ်အမှုများ
« ယေရှုလုပ်ခဲ့တာတွေ အများကြီး ရှိသေးတယ်။ အဲဒါတွေအားလုံးကို အသေးစိတ်ရေးနေရင် ကျမ်းလိပ်တွေများလွန်းလို့ ကမ္ဘာကြီးတောင် ဆံ့မယ်မထင်ဘူး » (ယော ၂၁ း ၂၅)
ယေရှုခရစ်တော်နှင့်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ရေးခဲ့သောပထမဆုံးအံ့ဖွယ်အမှု၊ သူသည်ရေကိုစပျစ်ရည်အဖြစ်ပြောင်းသည်။ « သုံးရက်မြောက်နေ့မှာ ဂါလိလဲပြည်၊ ကာနမြို့မှာ မင်္ဂလာပွဲရှိတယ်။ ယေရှုရဲ့မိခင်လည်း အဲဒီကို ရောက်နေတယ်။ ယေရှုနဲ့ တပည့်တွေကိုပါ မင်္ဂလာပွဲတက်ဖို့ ဖိတ်ထားတယ်။ စပျစ်ဝိုင် ကုန်ခါနီးမှာ ယေရှုရဲ့မိခင်က “သူတို့မှာ ဝိုင်မရှိတော့ဘူး” လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ယေရှုက “ကျွန်တော်တို့နဲ့ ဘာဆိုင်လို့လဲ။ ကျွန်တော့်အချိန် မရောက်သေးဘူး” လို့ပြောတယ်။ ဒါနဲ့ ယေရှုရဲ့မိခင်က “သူပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်ကြ” ဆိုပြီး ဧည့်ခံတဲ့သူတွေကို ပြောတယ်။ အဲဒီမှာ ဂျူးတွေရဲ့ သန့်စင်ခြင်းထုံးစံအရ ကျောက်ရေအိုး ၆ လုံး ထားပေးထားတယ်။ ရေအိုးတစ်လုံးမှာ ရေ ၂ ပုံး၊ ၃ ပုံး* လောက် ဆံ့တယ်။ ယေရှုက “ဒီအိုးတွေထဲ ရေဖြည့်ပါ” လို့ပြောတော့ အိုးနှုတ်ခမ်းဝအထိ ရေဖြည့်ကြတယ်။ အဲဒီနောက် “နည်းနည်း ခပ်ပြီး ပွဲအုပ်ဆီ ယူသွားလိုက်” လို့ပြောတော့ အဲဒီအတိုင်း လုပ်ကြတယ်။ ပွဲအုပ်က စပျစ်ဝိုင်ဖြစ်သွားတဲ့ ရေကို မြည်းကြည့်တယ်။ (ဧည့်ခံတဲ့သူတွေက ဒီစပျစ်ဝိုင် ဘယ်လိုဖြစ်လာမှန်း သိပေမဲ့ ပွဲအုပ်ကတော့ မသိဘူး။) အဲဒီနောက် သတို့သားကို ခေါ်ပြီး၊ “လူတွေက စပျစ်ဝိုင် အကောင်းစားကို အရင်ဆုံး တည်ခင်းပြီး ဧည့်သည်တွေ မူးတော့မှ အညံ့ကို တည်ခင်းတတ်ကြတယ်။ ခင်ဗျားကတော့ ဝိုင်အကောင်းစားကို အခုထိ ချန်ထားတာပဲ” လို့ပြောတယ်။ ယေရှုက ဂါလိလဲပြည်၊ ကာနမြို့မှာ ဒီအံ့ဖွယ်အမှုကို ဦးဆုံးလုပ်ပြီး သူ့တန်ခိုးကို ပြခဲ့တယ်။ တပည့်တွေလည်း ယေရှုကို ယုံကြည်လာကြတယ် » (ယောဟန် ၂:၁-၁၁)။
ယေရှုခရစ်သည်ရှင်ဘုရင်၏ကျွန်၏သားကိုကုသပေးသည်။ « အဲဒီနောက် ယေရှုက ရေကို စပျစ်ဝိုင်ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးခဲ့တဲ့ ဂါလိလဲပြည်၊ ကာနမြို့ကို ရောက်လာပြန်တယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ကပေရနောင်မြို့မှာ နန်းတွင်းအရာရှိတစ်ယောက်ရဲ့သား ဖျားနေတယ်။ ယုဒပြည်ကနေ ဂါလိလဲပြည်ကို ယေရှုရောက်လာပြီဆိုတဲ့ သတင်းကို ကြားတဲ့အခါ အဲဒီအရာရှိက ယေရှုဆီလာပြီး သေလုမြောပါးဖြစ်နေတဲ့ သူ့သားကို လာကုပေးပါလို့ တောင်းပန်တယ်။ “ခင်ဗျားတို့က အံ့ဖွယ်အမှုတွေ၊ ထူးဆန်းတဲ့အရာတွေ မမြင်ရရင် ယုံမှာမဟုတ်ဘူး” လို့ ယေရှုပြောလိုက်တော့၊ “သခင်၊ ကျွန်တော့်သားငယ် သေရပါတော့မယ်။ မြန်မြန် လာကြည့်ပေးပါဦး” လို့ နန်းတွင်းအရာရှိက အသနားခံတယ်။ ယေရှုက “အိမ်ကိုသာ ပြန်လိုက်ပါ။ ခင်ဗျားရဲ့သား ကျန်းမာလာပြီ” ဆိုတော့ ယေရှုစကားကို ယုံကြည်ပြီး သူပြန်သွားတယ်။ ၅၁ လမ်းခုလတ်မှာ သူ့ကျွန်တွေက လာကြိုပြီး သားဖြစ်သူ နေကောင်းသွားပြီဆိုတဲ့အကြောင်း ပြောကြတယ်။ ဘယ်အချိန်မှာ ကောင်းသွားတာလဲ လို့မေးတော့ “မနေ့က မွန်းလွဲ ၁ နာရီ လောက်မှာ အဖျားကျသွားပါတယ်” လို့ဖြေကြတယ်။ “ခင်ဗျားရဲ့သား ကျန်းမာလာပြီ” လို့ ယေရှုပြောလိုက်တဲ့ အချိန်ပဲဆိုတာ အဲဒီအရာရှိ သိလိုက်တယ်။ ဒါကြောင့် သူကိုယ်တိုင်ရော အိမ်သူအိမ်သားအားလုံးပါ ယုံကြည်လာကြတယ်။ ဒါဟာ ယုဒပြည်ကနေ ဂါလိလဲပြည်ကို ပြန်လာပြီးနောက် ယေရှုလုပ်ပြတဲ့ ဒုတိယမြောက် အံ့ဖွယ်အမှုပဲ » (ယော ၄:၄၆-၅၄)။
ယေရှုခရစ်သည်ကပေရနောင်မြို့၌နတ်ဆိုးစွဲသောသူကိုကုသပေးတော်မူ၏။ “အဲဒီနောက် ယေရှုက ဂါလိလဲပြည်၊ ကပေရနောင်မြို့ကို ဆင်းသွားပြီး ဥပုသ်နေ့မှာ သွန်သင်တယ်။ အခွင့်အာဏာရှိရှိ ဟောပြောတဲ့အတွက် လူတွေက သူ့ရဲ့သွန်သင်ပုံကို အံ့သြကြတယ်။ အဲဒီတရားဇရပ်မှာ နတ်ဆိုးပူးနေသူတစ်ယောက် ရှိတယ်။ သူက အသံကျယ်ကျယ်နဲ့၊ “နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၊ ခင်ဗျားက ကျုပ်တို့နဲ့ ဘာဆိုင်လို့တုံး။ ကျုပ်တို့ကို ဖျက်ဆီးဖို့ လာတာလား။ ခင်ဗျားဟာ ဘုရားသခင်ဆီကလာတဲ့ သန့်ရှင်းသူပဲဆိုတာ ကျုပ်သိတာပေါ့” လို့အော်ပြောတယ်။ ယေရှုက “တိတ်စမ်း၊ သူ့အထဲကနေ ထွက်သွား” ဆိုပြီး ဆုံးမလိုက်တဲ့အခါ နတ်ဆိုးက အဲဒီလူကို လူအများရှေ့မှာ လှဲချပစ်ပြီး ဘေးအန္တရာယ်မပြုဘဲ ထွက်သွားတယ်။ ၃၆ အဲဒီအခါ လူတွေ အံ့သြပြီး “သူ့စကားတွေဟာ အစွမ်းထက်လှချေလား။ တန်ခိုးအာဏာနဲ့ အမိန့်ပေးလိုက်တာ နတ်ဆိုးတွေ ထွက်ရတော့တာပဲ” လို့ အချင်းချင်း ပြောကြတယ်။ ဒါကြောင့် ယေရှုရဲ့သတင်းဟာ ပတ်ဝန်းကျင်အရပ်ရပ် ပျံ့နှံ့သွားတော့တယ် » ( လုကာ ၄:၃၁-၃၇)။
ယေရှုခရစ်သည်နတ်ဆိုးများကိုနှင်ထုတ်သည်။ « အိုင်တစ်ဖက်ကမ်း ဂါဒရနယ်ကို ရောက်တဲ့အခါ နတ်ဆိုးစွဲသူ နှစ်ယောက် သင်္ချိုင်းဂူတွေကြားထဲကနေ ထွက်လာတော့ ယေရှုနဲ့ ဆုံတယ်။ သူတို့ဟာ အလွန် ကြမ်းကြုတ်တဲ့အတွက် အဲဒီလမ်းကို ဘယ်သူမှ မဖြတ်ရဲဘူး။ သူတို့က “ဘုရားသခင်ရဲ့ သားတော်၊ ခင်ဗျားက ကျုပ်တို့နဲ့ ဘာဆိုင်လို့တုံး။ ကျုပ်တို့ကို အချိန်မတိုင်ခင် ဒဏ်ခတ်ဖို့ ဒီကို ရောက်လာတာလား” ဆိုပြီး အော်ပြောတယ်။ သူတို့နဲ့ မနီးမဝေးမှာ ဝက်အုပ်ကြီးတစ်အုပ် ကျက်စားနေတယ်။ နတ်ဆိုးတွေက “ကျုပ်တို့ကို နှင်ထုတ်မယ်ဆိုရင် အဲဒီဝက်အုပ်ထဲသာ နှင်ထုတ်လိုက်ပါ” ဆိုပြီး တောင်းပန်တယ်။ ဒါနဲ့ ယေရှုက “ထွက်သွားကြ” လို့ အမိန့်ပေးတဲ့အခါ နတ်ဆိုးတွေ ထွက်သွားပြီး ဝက်အုပ်ထဲ ဝင်ပူးတဲ့အတွက် ဝက်တစ်အုပ်လုံး ကမ်းပါးပေါ်ကနေ တစ်ဟုန်ထိုး ကျပြီး ရေနစ်သေကုန်တယ်။ ဝက်ကျောင်းသူတွေလည်း မြို့ထဲ ပြေးဝင်ပြီး နတ်ဆိုးစွဲသူတွေအကြောင်း ဖြစ်ကြောင်းကုန်စင် ပြောပြကြတယ်။ အဲဒီအခါ တစ်မြို့လုံး ယေရှုကို တွေ့ဖို့ ထွက်လာပြီးနောက် သူတို့ဒေသကနေ ထွက်သွားပါလို့ တိုက်တွန်းကြတယ် » (မဿဲ ၈:၂၈-၃၄)။
ယေရှုခရစ်သည်တမန်တော်ပေတရု၏ယောက္ခမကိုကုသပေးခဲ့သည်: “ယေရှုက ပေတရုအိမ်ကို ရောက်လာတဲ့အခါ ပေတရုရဲ့ ယောက္ခမ ဖျားပြီး အိပ်ရာထဲ လဲနေတာကို မြင်တယ်။ ဒါနဲ့ သူ့လက်ကို ထိလိုက်တော့ အဖျားပျောက်သွားတဲ့အတွက် ထပြီး ယေရှုကို ဧည့်ဝတ်ပြုတယ်” (မ8ဲ ၈:၁၄၊၁၅)။
ယေရှုခရစ်သည်လေဖြတ်သောလက် ရှိသောလူတစ်ယောက်ကိုကုသပေးသည်။ « နောက်ဥပုသ်တစ်ရက်မှာ ယေရှုက တရားဇရပ်ထဲဝင်ပြီး သွန်သင်တယ်။ အဲဒီမှာ ညာလက်သေနေသူ ရှိတယ်။ ကျမ်းတတ်နဲ့ဖာရိရှဲတွေက ယေရှုကိုစွပ်စွဲဖို့ အကြောင်းရှာချင်တာနဲ့ ဥပုသ်နေ့မှာ အဲဒီလူကို ကုပေးမလားဆိုတာ မျက်ခြည်မပြတ် စောင့်ကြည့်နေတယ်။ သူတို့ ဘာတွေးနေမှန်း ယေရှုသိတဲ့အတွက် လက်တစ်ဖက်သေနေသူကို “ထပြီး ဒီအလယ်မှာ လာရပ်ပါ” လို့ပြောတော့ အဲဒီလူက လာရပ်တယ်။ ဒါနဲ့ ယေရှုက “ခင်ဗျားတို့ကို ကျွန်တော်မေးမယ်။ ဥပုသ်နေ့မှာ ဘာလုပ်သင့်သလဲ။ ကောင်းမှုလား၊ မကောင်းမှုလား။ လူ့အသက် ကယ်တာလား၊ လူ့အသက် သတ်တာလား” လို့မေးတယ်။ ပတ်လည်မှာရှိနေတဲ့ လူအားလုံးကို ကြည့်ပြီးနောက် အဲဒီလူကို “လက်ဆန့်လိုက်ပါ” လို့ပြောတော့ သူ လက်ဆန့်လိုက်တဲ့အခါ အကောင်းပကတိ ပြန်ဖြစ်သွားတယ်။ အဲဒီအခါ ကျမ်းတတ်နဲ့ ဖာရိရှဲတွေ ဒေါသပေါက်ကွဲပြီး ယေရှုကို ဘယ်လိုလုပ်ရင် ကောင်းမလဲလို့ အချင်းချင်း တိုင်ပင်ကြတယ် » (လုကာ ၆:၆-၁၁)။
ယေရှုခရစ်သည်ဖောရောင်ခြင်း (ခန္ဓာကိုယ်၌အရည်များအလွန်အကျွံစုဆောင်းခြင်း) ကိုကုသပေးသည်။ ”ဥပုသ်နေ့တစ်နေ့မှာ ယေရှုက ဖာရိရှဲခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ရဲ့ အိမ်ကို ဝင်ပြီး စားသောက်တယ်။ အဲဒီမှာရှိတဲ့ လူတွေက ယေရှုကို အသေအချာ စောင့်ကြည့်နေကြတယ်။ ရေဖျဉ်းစွဲပြီး ဖောရောင်နေသူတစ်ယောက် ရှေ့မှာရှိနေတယ်။ ယေရှုက “ဥပုသ်နေ့မှာ ရောဂါကုပေးသင့်သလား၊ မကုပေးသင့်ဘူးလား” ဆိုပြီး မေးတော့ ပညတ်ကျမ်းနှံ့စပ်သူတွေနဲ့ ဖာရိရှဲတွေက၊ ဘာမှ ပြန်မဖြေကြဘူး။ ယေရှုက အဲဒီလူအပေါ် လက်တင်ပြီး ကုသပေးတယ်။ ပြီးတော့ ပြန်ခိုင်းလိုက်တယ်။ အဲဒီနောက် ယေရှုက “ခင်ဗျားတို့ရဲ့သား ဒါမှမဟုတ် နွားက ဥပုသ်နေ့မှာ တွင်းထဲကျသွားရင် ချက်ချင်း မဆွဲတင်မယ့်သူ ရှိသလား” လို့ မေးတော့၊ သူတို့ ပြန်မဖြေနိုင်ကြဘူ » (လုကာ ၁၄:၁-၆)။
မျက်မမြင်တစ် ဦး ကိုယေရှုခရစ်ကုသပေးသည်: “ယေရှုက ယေရိခေါမြို့အနားကို ရောက်လာချိန်မှာ မျက်မမြင်တစ်ယောက် လမ်းဘေးမှာထိုင်ပြီး တောင်းစားနေတယ်။ လူတွေ အုပ်လိုက်ကြီး ဖြတ်သွားတာကို သူကြားတဲ့အခါ ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲဆိုပြီး မေးတယ်။ “နာဇရက်မြို့သားယေရှု ဖြတ်သွားတာ” လို့ ပြောကြတဲ့အခါ၊ သူက “ဒါဝိဒ်ရဲ့သား ယေရှု၊ ကျွန်တော့်ကို သနားပါဦး” လို့ အော်တယ်။ ရှေ့ကနေဖြတ်သွားတဲ့ လူတွေက သူ့ကို တိတ်တိတ်နေဖို့ တားကြပေမဲ့ “ဒါဝိဒ်ရဲ့သား၊ ကျွန်တော့်ကို သနားပါဦး” ဆိုပြီး ပိုလို့တောင်အော်တယ်။ ဒါနဲ့ ယေရှုက ရပ်လိုက်ပြီး အဲဒီမျက်မမြင်ကို ခေါ်လာခိုင်းတယ်။ သူ ရောက်လာတဲ့အခါ၊ “ခင်ဗျားအတွက် ဘာလုပ်ပေးရမလဲ” လို့မေးတော့ “သခင်၊ ကျွန်တော့်ကို မျက်စိမြင်အောင် လုပ်ပေးပါ” လို့ အသနားခံတယ်။ ယေရှုက “မြင်စေ။ ခင်ဗျားရဲ့ယုံကြည်ခြင်းက မျက်စိပြန်မြင်စေပြီ” လို့ပြောလိုက်တယ်။ အဲဒီအချိန်မှာပဲ သူ မျက်စိပြန်မြင်လာတယ်။ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ချီးမွမ်းရင်း ယေရှုနောက်ကို လိုက်လာတယ်။ ဒါကိုမြင်တဲ့အခါ လူအားလုံးက ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြတယ် » (လုကာ ၁၈:၃၅-၄၃)။
ယေရှုခရစ်သည်မျက်မမြင်လူနှစ် ဦး ကိုကုသပေးသည်။ « အဲဒီကနေ ယေရှု ထွက်လာတဲ့အခါ မျက်မမြင်နှစ်ယောက် လိုက်လာပြီး “ဒါဝိဒ်ရဲ့ သား၊ ကျွန်တော်တို့ကို သနားပါဦး” လို့ အော်ပြောကြတယ်။ အိမ်တစ်အိမ်ထဲ ယေရှု ဝင်လိုက်တဲ့အခါ မျက်မမြင်တွေ အနားကပ်လာတယ်။ ယေရှုက “ကျွန်တော် ကုပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ ယုံသလား” လို့ မေးတော့ “ယုံပါတယ်၊ သခင်” လို့ ဖြေကြတယ်။ ဒါနဲ့ သူတို့ရဲ့ မျက်စိကို လက်နဲ့ တို့ထိပြီး “ခင်ဗျားတို့ ယုံကြည်တဲ့အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” လို့ ပြောလိုက်တဲ့အခါ၊ သူတို့ မျက်စိပြန်မြင်လာတယ်။ ယေရှုက “ဒီအကြောင်း ဘယ်သူမှ မသိစေနဲ့” လို့ အသေအချာ မှာတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့က အပြင်ရောက်တာနဲ့ လူတွေကို ယေရှုအကြောင်း ပြောပြလိုက်တော့ ဒေသတစ်ခုလုံး သတင်းပျံ့သွားတယ် » (မဿဲ ၉:၂၇-၃၁)။
ယေရှုခရစ်သည်နားမကြားသောအသံတိတ်ကိုပျောက်စေတော်မူ၏။ ”ယေရှုက တိုင်ရာနယ်ကနေ ဂါလိလဲအိုင်ဘက် အပြန်ခရီးမှာ ဆိုင်ဒုန်နယ်၊ အဲဒီကနေ ဒေကာပေါလိနယ်ကို ဖြတ်လာတယ်။ အဲဒီမှာ နားမကြား၊ စကားမပြောနိုင်တဲ့ လူတစ်ယောက်ကို ယေရှုဆီ ခေါ်လာပြီး သူ့အပေါ်မှာ လက်တင်ဖို့ အသနားခံကြတယ်။ ယေရှုက သူ့ကို လူအုပ်ထဲကနေ သီးသန့်ခေါ်ထုတ်သွားပြီး သူ့နားနှစ်ဖက်ထဲ လက်ညှိုးကို သွင်းလိုက်တယ်။ အဲဒီနောက် တံတွေးထွေးပြီး သူ့လျှာကို တို့တယ်။ ကောင်းကင်ကို မော့ကြည့်ရင်း အသက်ပြင်းပြင်းရှူပြီး “ဧဖသ” လို့ပြောတယ်။ “ပွင့်စေ” ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာပဲ အဲဒီလူ နားကြားပြီး စကားပြောနိုင်လာတယ်။ ယေရှုက ဒီအကြောင်းကို ဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောဖို့ တားပေမဲ့ တားလေလေ သတင်းပိုပျံ့လေလေပဲ။ လူတွေလည်း အံ့သြလွန်းလို့ “သူ အရာရာကို ကောင်းအောင် လုပ်နိုင်တယ်။ နားမကြားသူကိုတောင် နားကြားအောင်၊ စကားမပြောနိုင်သူကိုတောင် စကားပြောအောင် လုပ်နိုင်တယ်” ဆိုပြီး ပြောကြတယ် » (မာကု ၇:၃၁-၃၇)။
ယေရှုခရစ်သည်အနူသည်တစ် ဦး ကိုကုသပေးသည်: « အနာကြီးရောဂါသည် တစ်ယောက်က ယေရှုရှေ့မှာ လာဒူးထောက်ပြီး “သခင်၊ ဆန္ဒရှိရင် ကျွန်တော့်ကို သန့်ရှင်းသွားအောင် လုပ်ပေးပါလား” လို့အသနားခံတယ်။ ယေရှုက သနားစိတ် ယိုဖိတ်လာတဲ့အတွက် သူ့ကို လှမ်းကိုင်ပြီး “ဆန္ဒရှိတာပေါ့။ သန့်ရှင်းစေ” လို့ပြောတယ်။ ချက်ချင်းပဲ အနာကြီးရောဂါပျောက်ပြီး သန့်ရှင်းသွားတယ်” (မာကု ၁:၄၀-၄၂)။
အနူရောဂါဆယ်မျိုးကိုသက်သာစေတော်မူသည်။ ”ယေရှုက ဂျေရုဆလင်မြို့ကို သွားတဲ့အခါ ရှမာရိပြည်နဲ့ ဂါလိလဲပြည်တွေကိုလည်း ဖြတ်သွားတယ်။ ရွာတစ်ရွာကို ရောက်တဲ့အခါ အနာကြီးရောဂါသည် ဆယ်ယောက်က ယေရှုကိုမြင်ပြီး ခပ်လှမ်းလှမ်းမှာ ရပ်နေတယ်။ ပြီးတော့“ဆရာယေရှု၊ ကျွန်တော်တို့ကို သနားပါဦး” လို့အော်ပြောကြတယ်။ ယေရှုက သူတို့ကို လှမ်းကြည့်ပြီး “ပုရောဟိတ်တွေဆီ ကိုယ်ကို သွားပြကြပါ” လို့ပြောတယ်။ သူတို့ သွားနေတုန်းမှာပဲ ရောဂါပျောက်သွားတယ်။ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်က ရောဂါပျောက်သွားမှန်းလည်း သိရော ပြန်လှည့်လာပြီး ဘုရားသခင်ကို အကျယ်ကြီး ဂုဏ်တင်ချီးမွမ်းတယ်။ ပြီးတော့ ယေရှုရဲ့ခြေရင်းမှာ ဒူးထောက်ပြီး ကျေးဇူးတင်စကားပြောတယ်။ တကယ်တော့ သူဟာ ရှမာရိလူပါ။ ယေရှုက “ဆယ်ယောက်စလုံး ရောဂါပျောက်သွားတာ မဟုတ်လား။ ကျန်တဲ့ကိုးယောက်က ဘယ်မှာလဲ။ ဒီလူမျိုးခြားတစ်ယောက်ပဲ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ချီးမွမ်းဖို့ ပြန်လာတာလား” ဆိုပြီး၊ ၁၉ အဲဒီလူကို “ကဲ၊ ထပြီး အိမ်ပြန်ပါ။ ခင်ဗျားရဲ့ယုံကြည်ခြင်းက ပြန်ကျန်းမာစေပြီ” လို့ပြောလိုက်တယ် » (လုကာ ၁၇:၁၁-၁၉)။
ယေရှုခရစ်သည်မသန်မစွမ်းသူကိုကုသပေးသည်: “အဲဒီနောက် ဂျူးတွေရဲ့ ပွဲတော်ရှိတဲ့အတွက် ယေရှုက ဂျေရုဆလင်မြို့ကို တက်သွားတယ်။ ဂျေရုဆလင်မြို့၊ သိုးတံခါးနားမှာ ဟီဘရူးစကားနဲ့ ‘ဗေသေသဒ’ လို့ခေါ်တဲ့ ရေကန်ရှိတယ်။ အဲဒီရေကန်မှာ စင်္ကြံ ၅ ခု ရှိတယ်။ အဲဒီစင်္ကြံတွေမှာ ဖျားနာသူ၊ မျက်မမြင်သူ၊ ခြေမသန်သူနဲ့ ခြေလက်သေနေသူတွေ အများကြီး လဲလျောင်းနေကြတယ်။ သုံးဆယ့်ရှစ်နှစ်လုံးလုံး နာမကျန်းဖြစ်နေသူတစ်ယောက် အဲဒီမှာ လဲလျောင်းနေတယ်။ သူ့ကိုမြင်တော့ နာမကျန်းဖြစ်တာ ကြာလှပြီဆိုတာ ယေရှုသိတဲ့အတွက် “ခင်ဗျား ကျန်းမာချင်သလား” လို့မေးတယ်။ သူက “ဆရာ၊ ရေပြင်လှုပ်ရှားတဲ့အခါ ကျွန်တော့်ကို ရေကန်ထဲ ချပေးမယ့်သူ မရှိဘူး။ ကျွန်တော်ဆင်းမယ်လုပ်တိုင်း တခြားတစ်ယောက် အရင်ဆင်းသွားတတ်ပါတယ်” လို့ဖြေတယ်။ ယေရှုက “ထပါ။ ကိုယ့်အိပ်ရာကိုယူပြီး လမ်းလျှောက်တော့” လို့ပြောတဲ့အခါ၊ အဲဒီလူ ချက်ချင်း ကျန်းမာလာတဲ့အတွက် အိပ်ရာကိုယူပြီး လမ်းလျှောက်သွားတော့တယ်။ အဲဒီနေ့ဟာ ဥပုသ်နေ့ပဲ » (ယော ၅:၁-၉)။
ယေရှုခရစ်သည်ဝက်ရူးပြန်ရောဂါကိုပျောက်စေသည်။ ”လူအုပ်ရှိရာကို သူတို့ ရောက်လာတဲ့အခါ လူတစ်ယောက်က ယေရှုဆီ လာပြီး ဒူးထောက်တယ်။ ပြီးတော့ “သခင်၊ ကျွန်တော့်သားကို သနားပါဦး။ သူ့ခမျာ ဝက်ရူးပြန်ရောဂါ စွဲနေလို့ အခြေအနေ တော်တော်ဆိုးနေပါတယ်။ မီးထဲ လဲကျလိုက်၊ ရေထဲ လဲကျလိုက် ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ သခင့်တပည့်တွေဆီ ခေါ်သွားပေမဲ့ သူတို့ မကုပေးနိုင်လို့ပါ” ဆိုပြီး အသနားခံတယ်။ အဲဒီအခါ ယေရှုက “ယုံကြည်ခြင်းမရှိ၊ ဖောက်ပြန်တဲ့ လူမျိုးဆက်၊ ခင်ဗျားတို့နဲ့အတူ ကျွန်တော် ဘယ်လောက်ကြာကြာ ရှိနေရမှာလဲ။ ခင်ဗျားတို့ကို ဘယ်လောက်ကြာကြာ သည်းခံနေရမှာလဲ။ အဲဒီလူငယ်လေးကို ခေါ်လာခဲ့” လို့ ပြောတယ်။ အဲဒီနောက် ယေရှုက နတ်ဆိုးကို ဆုံးမလိုက်တော့ နတ်ဆိုး ထွက်သွားပြီး အဲဒီအချိန်မှာပဲ လူငယ်လေး ရောဂါပျောက်သွားတယ်။ အဲဒီအခါ တပည့်တွေက ယေရှုကို သီးသန့် လာတွေ့ပြီး “ကျွန်တော်တို့ကျတော့ ဘာလို့ နတ်ဆိုးကို မနှင်ထုတ်နိုင်တာလဲ” ဆိုပြီးမေးတယ်။ ယေရှုက “ခင်ဗျားတို့ ယုံကြည်ခြင်း နည်းနေတာကိုး။ ကျွန်တော် မှန်တာကို ပြောမယ်။ ခင်ဗျားတို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းသာ မုန်ညင်းစေ့လောက်ရှိခဲ့ရင် ဒီတောင်ကို ‘ဟိုဘက်ကို ရွှေ့’ လို့ ပြောရင် ရွှေ့မှာပဲ။ ခင်ဗျားတို့ မတတ်နိုင်တာ ဘာမှ ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောတယ် » (မဿဲ ၁၇:၁၄-၂၀)။
ယေရှုခရစ်သည်မသိဘဲအံ့ဖွယ်အမှုကိုပြုလုပ်သည်။ « ယေရှုလိုက်လာတဲ့အခါ လူတွေ ကြိတ်ကြိတ်တိုးပြီး ပါလာတယ်။ ဆယ့်နှစ်နှစ်လုံး သွေးသွန်နာစွဲနေတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်လည်းလိုက်ပါလာတယ်။ သူ့ရောဂါကို ဘယ်သူမှ မကုပေးနိုင်ဘူး။ သူက နောက်ကနေ ကပ်လိုက်လာပြီး ယေရှုရဲ့ ဝတ်လုံအမြိတ်ကို တို့လိုက်တဲ့အခါ သွေးဆင်းနေတာ ချက်ချင်း ရပ်သွားတယ်။ ယေရှုက “ကျွန်တော့်ကို ဘယ်သူ တို့သလဲ” လို့မေးတော့ မတို့ပါဘူးလို့ ဖြေကြတယ်။ ပေတရုက “ဆရာရယ်၊ လူတွေ ဒီလောက် ကြိတ်ကြိတ်တိုးနေတာ” လို့ပြောတော့၊ ယေရှုက “တစ်ယောက်ယောက်ကတော့ တို့ပါတယ်။ ကျွန်တော့်ဆီက တန်ခိုးထွက်သွားတာ သိလိုက်တယ်” လို့ဖြေတယ်။ အဲဒီအမျိုးသမီးက ပုန်းနေလို့မရမှန်း သိလိုက်တဲ့အခါ တဆတ်ဆတ်တုန်ပြီး ယေရှုရှေ့မှာ လာဒူးထောက်တယ်။ ပြီးတော့ သူဘာလို့ တို့ရတဲ့အကြောင်း၊ တို့လိုက်တာနဲ့ ရောဂါ ပျောက်သွားတဲ့အကြောင်း လူအားလုံးရှေ့မှာ ဖွင့်ပြောတယ်။ ယေရှုက “သမီး၊ သမီးရဲ့ယုံကြည်ခြင်းက ပြန်ကျန်းမာစေပြီ။ စိတ်အေးလက်အေးသာ ပြန်ပါတော့” လို့ ပြောလိုက်တယ် » (လုကာ ၈:၄၂-၄၈)။
ယေရှုခရစ်သည်အဝေးကနေပျောက်စေတော်မူသည်။ ”ယေရှုက လူတွေကို ပြောစရာရှိတာ ပြောပြီးသွားတဲ့အခါ ကပေရနောင်မြို့ထဲ ဝင်သွားတယ်။ တပ်မှူးတစ်ယောက်မှာ ချစ်ရတဲ့ကျွန်တစ်ယောက် ရှိတယ်။ အဲဒီကျွန် အကြီးအကျယ်ဖျားပြီး သေလုဆဲဆဲ ဖြစ်နေတယ်။ တပ်မှူးက ယေရှုအကြောင်း ကြားတဲ့အခါ ဂျူးအကြီးအကဲတွေကို ယေရှုဆီလွှတ်ပြီး သူ့ကျွန်ကို နေကောင်းအောင်လုပ်ပေးဖို့ ကြွခဲ့ပါလို့ မှာလိုက်တယ်။ ဂျူးအကြီးအကဲတွေက ယေရှုဆီရောက်လာပြီး “ဒီတပ်မှူးကို ဆရာ ကူညီထိုက်ပါတယ်။ သူဟာ ကျွန်တော်တို့လူမျိုးကို ချစ်တယ်။ ကျွန်တော်တို့အတွက် တရားဇရပ်တောင် ဆောက်ပေးထားတယ်” ဆိုပြီး ဝိုင်းအသနားခံပေးကြတယ်။ ယေရှုလည်း သူတို့နဲ့အတူ လိုက်သွားတယ်။ တပ်မှူးအိမ်နဲ့ မလှမ်းမကမ်းကို ရောက်တဲ့အခါ တပ်မှူးက သူ့မိတ်ဆွေတွေကို လွှတ်ပြီး “ဆရာ၊ ဒုက္ခမခံပါနဲ့တော့။ ဆရာ့ကို အိမ်ထဲဖိတ်ဖို့ ကျွန်တော် မထိုက်တန်ပါဘူး။ ဆရာ့ကို လာတွေ့ဖို့လည်း မထိုက်တန်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပျောက်စေလို့ ဆရာပြောလိုက်ရုံနဲ့ ကျွန်တော့်ကျွန်က ရောဂါပျောက်သွားမှာပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော့်မှာလည်း အထက်လူကြီးရှိသလို လက်အောက်တပ်သားတွေ ရှိပါတယ်။ တပ်သားတစ်ယောက်ကို ‘သွား’ လို့အမိန့်ပေးရင် သွားတယ်။ နောက်တစ်ယောက်ကို ‘လာ’ ဆိုရင် လာတယ်။ ကျွန်ကိုလည်း ‘ဒါလုပ်’ လို့ခိုင်းရင် ခိုင်းတဲ့အတိုင်း လုပ်ပါတယ်” လို့ပြောခိုင်းလိုက်တယ်။ ဒီစကားကို ကြားတဲ့အခါ ယေရှု အံ့သြပြီး နောက်မှာပါလာတဲ့သူတွေကို လှည့်ကြည့်ရင်း “ကျွန်တော်ပြောမယ်။ ဒီလောက်ထိ ယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့တဲ့သူကို အစ္စရေးတွေထဲမှာတောင် မတွေ့ဖူးဘူး” လို့ပြောတယ်။ တပ်မှူးလွှတ်လိုက်တဲ့သူတွေ အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ တပ်မှူးရဲ့ကျွန် ပြန်နေကောင်းသွားတာကို တွေ့ရတယ်” (လုကာ ၇:၁-၁၀)။
ယေရှုခရစ်သည်မသန်စွမ်းအမျိုးသမီးတစ် ဦး ကို ၁၈ နှစ်ကြာအောင်ကုသပေးခဲ့သည်။ « ဥပုသ်နေ့မှာ ယေရှုက တရားဇရပ်တစ်ခုမှာ သွန်သင်ပေးနေတယ်။ အဲဒီမှာ နတ်ဆိုးပူးနေတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ရှိတယ်။ နတ်ဆိုးက ၁၈ နှစ်ပတ်လုံး မမာမကျန်း ဖြစ်စေတဲ့အတွက် သူ့ခမျာ ခါးကို မတ်မတ်ထားလို့မရဘဲ ကုန်းနေတယ်။ ယေရှုက သူ့ကိုမြင်တဲ့အခါ “အစ်မကြီး၊ ခင်ဗျား ခံစားနေရတဲ့ ဝေဒနာကနေ လွတ်ကင်းပြီ” လို့ပြောပြီး၊ သူ့အပေါ် လက်တင်လိုက်တဲ့အခါ ချက်ချင်းပဲ သူက ခါးကိုမတ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ချီးမွမ်းတော့တယ်။ ဥပုသ်နေ့မှာ လူနာကို ယေရှု ကုသပေးတဲ့အတွက် တရားဇရပ်မှူးက စိတ်ဆိုးပြီး “အလုပ်လုပ်ရတဲ့ရက် ခြောက်ရက် ရှိတာပဲ။ ရောဂါပျောက်ချင်ရင် အဲဒီနေ့တွေမှာ လာကြ။ ဥပုသ်နေ့မှာ မလာကြနဲ့” လို့ လူတွေကို ပြောတယ်။ အဲဒီအခါ သခင်ယေရှုက “သူတော်ကောင်း ယောင်ဆောင်သူတို့၊ ခင်ဗျားတို့က ဥပုသ်နေ့မှာ နွားမြည်းတွေကို တင်းကုပ်ကနေ လွှတ်ပေးပြီး ရေတိုက်ဖို့ ခေါ်သွားတတ်တယ် မဟုတ်လား။ အာဗြဟံရဲ့သမီးဖြစ်တဲ့ ဒီအမျိုးသမီးဟာ ၁၈ နှစ်လုံးလုံး စာတန်ရဲ့ အချုပ်အနှောင်ကို ခံနေရတာ။ သူ့ကို ဥပုသ်နေ့မှာ အချုပ်အနှောင်ကနေ မလွှတ်ပေးသင့်ဘူးလား” လို့ပြောလိုက်တော့၊ ယေရှုကို ဆန့်ကျင်သူတွေ အရှက်ကွဲသွားတယ်။ ကျန်တဲ့လူတွေကတော့ ယေရှုလုပ်သမျှ အံ့ဖွယ်အမှုတွေကြောင့် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေကြတယ် » (လုကာ ၁၃:၁၀-၁၇)။
ယေရှုခရစ်သည်ဖိုနီးရှားအမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏သမီးကိုကုသပေးသည်။ « ယေရှုက အဲဒီကနေ တိုင်ရာနဲ့ ဆိုင်ဒုန်နယ်ဘက်ကို ထွက်သွားတယ်။ အဲဒီအရပ်သူ ဖိုနီးရှား အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ထွက်လာပြီး “သခင်၊ ဒါဝိဒ်ရဲ့ သား၊ ကျွန်မကို သနားပါ။ ကျွန်မရဲ့ သမီးဟာ နတ်ဆိုးစွဲတဲ့ ဝေဒနာကို အလူးအလိမ့် ခံစားနေရပါတယ်” လို့ အော်ပြောတယ်။ ၂၃ ယေရှုက သူ့ကို စကားတစ်ခွန်းမှ ပြန်မပြောဘူး။ တပည့်တွေက အနားလာပြီး “အဲဒီအမျိုးသမီးကို ပြန်ခိုင်းလိုက်ပါ။ နောက်ကနေ တကောက်ကောက်လိုက်ပြီး အော်နေတယ်” လို့ ပြောကြတယ်။ ဒါနဲ့ ယေရှုက “အစ္စရေးအမျိုးထဲက ပျောက်နေတဲ့ သိုးတွေဆီ ကျွန်တော့်ကို စေလွှတ်တာ။ တခြားလူမျိုးတွေဆီ စေလွှတ်တာ မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီအမျိုးသမီးက အနားလာဦးညွှတ်ပြီး “သခင်၊ ကျွန်မကို ကူညီပါဦး” လို့ အသနားခံတယ်။ ယေရှုကလည်း “သားသမီးရဲ့ အစာကို ခွေးကလေးတွေအတွက် ချမပေးသင့်ဘူး” လို့ ပြောတယ်။ အမျိုးသမီးက “မှန်ပါတယ် သခင်။ ဒါပေမဲ့ ခွေးကလေးတွေဟာ သခင့်စားပွဲက ကျတဲ့ စားကြွင်းစားကျန်တွေကိုတော့ စားရပါတယ်” လို့ ပြောပြန်တယ်။ အဲဒီအခါ ယေရှုက “ခင်ဗျားရဲ့ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့လိုက်တာ။ ခင်ဗျား ဆန္ဒရှိတဲ့အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” လို့ ပြောတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာပဲ သူ့သမီး ဝေဒနာ သက်သာသွားတယ် » (မဿဲ ၁၅:၂၁-၂၈)။
သခင်ယေရှုသည်မုန်တိုင်းကိုရပ်တန့်စေတော်မူသည်: « အဲဒီနောက် ယေရှု လှေပေါ် တက်တဲ့အခါ တပည့်တွေလည်း လိုက်သွားကြတယ်။ ဒီလိုနဲ့ အိုင်ထဲမှာ လေမုန်တိုင်းကျလာတယ်။ လှိုင်းလုံးတွေ ကြီးလွန်းလို့ လှေနစ်လုမတတ် ဖြစ်နေပေမဲ့ ယေရှုကတော့ အိပ်ပျော်နေတယ်။ တပည့်တွေက လာနှိုးပြီး “သခင်၊ ကယ်ပါဦး။ ကျွန်တော်တို့ သေတော့မယ်” လို့ ပြောတယ်။ ၂၆ ယေရှုက “ယုံကြည်ခြင်းနည်းသူတို့၊ဘာလို့ ကြောက်နေတာလဲ” လို့ ပြောပြီးနောက် ထပြီး လှိုင်းနဲ့ လေကို အမိန့်ပေးလိုက်တဲ့အခါ လှိုင်းလေ ငြိမ်သွားတယ်။ သူတို့လည်း တအံ့တသြ ဖြစ်ပြီး “ဘယ်လိုလူပါလိမ့်။ လှိုင်းနဲ့ လေတောင် သူ့စကားကို နားထောင်ပါလား” လို့ ပြောကြတယ် » (မဿဲ ၈:၂၃-၂၇)။ ဤအံ့ဖွယ်အမှုကမြေကြီးပရဒိသုတွင်သဘာဝဘေးဒဏ်များကျရောက်စေမည့်မုန်တိုင်းများနှင့်ရေကြီးမှုများမရှိတော့ကြောင်းပြသသည်။
ယေရှုခရစ်သည်ပင်လယ်၌လမ်းလျှောက်နေ၏။ “လူအုပ်ကို ပြန်လွှတ်လိုက်ပြီးနောက် ယေရှုက ဆုတောင်းဖို့ တောင်ပေါ်ကို တစ်ယောက်တည်း တက်သွားတယ်။ ညနက်လာချိန်အထိ တစ်ယောက်တည်း ရှိနေတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ လှေက ကမ်းနဲ့ အတော်ဝေးဝေးကို ရောက်နေပြီ။ လှိုင်းလေထန်တဲ့အတွက် တပည့်တွေက လှေကို မနည်းထိန်းနေရတယ်။ မိုးသောက်ယံ ရောက်တော့ ယေရှုက ရေပေါ် လမ်းလျှောက်ပြီး သူတို့ဆီ လာတယ်။ ရေပေါ် လမ်းလျှောက်လာတာကို မြင်တဲ့အခါ တပည့်တွေက ကြောက်ကြောက်နဲ့ “ဟိုမှာ၊ ဟိုမှာ ဘာကြီးပါလိမ့်” ဆိုပြီး အလန့်တကြား အော်ကြတယ်။ ချက်ချင်းပဲ ယေရှုက “မကြောက်ပါနဲ့။ ကျွန်တော်ပါ” လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ပေတရုက “သခင်၊ တကယ်ပဲ သခင် ဟုတ်တယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်လည်း ရေပေါ် လမ်းလျှောက်ပြီး သခင့်ဆီ လာဖို့ အမိန့်ရှိပါ” လို့ ပြန်ပြောတယ်။ ယေရှုက “လာခဲ့လေ” ဆိုတော့ ပေတရုက လှေပေါ်ကနေ ဆင်းပြီး ရေပေါ် လမ်းလျှောက်လာတယ်။ ဒါပေမဲ့ မုန်တိုင်းထန်နေတာကို မြင်တော့ ကြောက်စိတ်ဝင်ပြီး နစ်တော့မလို ဖြစ်သွားတယ်။ “သခင်၊ ကယ်ပါဦး” လို့ အော်တဲ့အခါ၊ ယေရှုက ချက်ချင်း လက်ကို ဆန့်၊ သူ့ကို လှမ်းဆွဲလိုက်ပြီး “ယုံကြည်ခြင်းနည်းတဲ့သူ၊ ဘာလို့ သံသယဝင်တာလဲ” လို့ ပြောတယ်။ သူတို့ လှေပေါ်ရောက်တဲ့အခါ မုန်တိုင်းငြိမ်သွားတယ်။ လှေထဲမှာ ရှိတဲ့ တပည့်တွေက ဦးညွှတ်ပြီး “သခင်ဟာ တကယ်ပဲ ဘုရားသခင်ရဲ့ သားပါ” လို့ ပြောကြတယ်” (မဿဲ ၁၄:၂၃-၃၃)။
အံ့ဖွယ်ငါးဖမး။ « တစ်နေ့တော့ ယေရှုက ဂင်နေသရက်အိုင် နားမှာ ရပ်ပြီး ဘုရားသခင်ရဲ့ တရားစကားကို သွန်သင်နေတဲ့အခါ လူတွေ နားထောင်ဖို့ ကြိတ်ကြိတ်တိုး လာတယ်။ အဲဒီအခါ ကမ်းကပ်ထားတဲ့ လှေနှစ်စင်းကို ယေရှုမြင်တယ်။ တံငါသည်တွေကတော့ လှေပေါ်ကဆင်းပြီး ပိုက်ကွန်တွေကို ဆေးကြောနေတယ်။ ယေရှုက ရှိမုန်ရဲ့လှေပေါ် တက်ပြီး ကမ်းကနေ နည်းနည်း ခွာခိုင်းတယ်။ ပြီးတော့ ထိုင်ပြီး ကမ်းပေါ်ကလူတွေကို သွန်သင်ပေးတယ်။ သွန်သင်ပြီးသွားတဲ့အခါ ယေရှုက “ရေနက်တဲ့ဘက်ကို လှော်သွားပြီး ပိုက်ကွန်ချပါ” လို့ပြောတော့၊ ၅ ရှိမုန်က “ဆရာ၊ ကျွန်တော်တို့ တစ်ညလုံး ကြိုးစားတာ ငါးတစ်ကောင်မှ မရဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဆရာခိုင်းတဲ့အတိုင်း ပိုက်ကွန်ချပါ့မယ်” လို့ပြောတယ်။ အဲဒီနောက် ပိုက်ကွန်ချလိုက်တဲ့အခါ ငါးတွေ အများကြီးဖမ်းမိတယ်။ ပိုက်ကွန်တွေ ပေါက်ပြဲလုမတတ်ပဲ။ ဒါနဲ့ တခြားလှေပေါ်က တံငါသည်ရောင်းရင်းတွေကို အချက်ပြပြီး ခေါ်လိုက်တယ်။ သူတို့ ဝိုင်းကူတဲ့အခါ လှေနှစ်စင်းလုံး နစ်လုမတတ် ငါးတွေ အပြည့်ရတယ်။ ဒါကိုမြင်တဲ့အခါ ရှိမုန်ပေတရုက ယေရှုရှေ့မှာ ဒူးထောက်ပြီး “သခင်၊ ကျွန်တော်ဟာ အပြစ်များတဲ့သူပါ။ ကျွန်တော့်ဆီက ထွက်သွားပေးပါ” လို့ပြောတယ်။ ငါးတွေအများကြီး ဖမ်းမိတဲ့အတွက် သူရော အတူပါလာတဲ့သူတွေပါ သိပ်အံ့သြသွားလို့ပဲ။ သူ့အပေါင်းအဖော်တွေဖြစ်တဲ့ ဇေဗေဒဲရဲ့သား ယာကုပ်နဲ့ ယောဟန်လည်း အံ့သြနေတယ်။ ယေရှုက “မစိုးရိမ်နဲ့တော့။ အခုချိန်ကစပြီး ခင်ဗျားဟာ လူကိုဖမ်းတဲ့ တံငါသည် ဖြစ်လိမ့်မယ်” ဆိုပြီး ရှိမုန်ကို ပြောတယ်။ သူတို့လည်း လှေတွေကို ကမ်းကပ်ပြီးတဲ့နောက် အရာရာကိုစွန့်လွှတ်ပြီး ယေရှုနောက်ကို လိုက်ကြတယ် » (လုကာ ၅:၁-၁၁)။
ယေရှုခရစ်သည်မုန့်ကိုများပြားစေသည်။ « အဲဒီနောက် ယေရှုက တိဗေရိအိုင်လို့ခေါ်တဲ့ ဂါလိလဲအိုင်ရဲ့ တစ်ဖက်ကမ်းကို ကူးသွားတယ်။ လူနာတွေကို ကုပေးတာ၊ အံ့ဖွယ်အမှုတွေ လုပ်တာကို မြင်ရတဲ့အတွက် လူတွေ အုပ်လိုက်ကြီး တကောက်ကောက် လိုက်ကြတယ်။ ဒါကြောင့် ယေရှုက တပည့်တွေနဲ့အတူ တောင်ပေါ်ကို တက်သွားပြီး ထိုင်နေလိုက်တယ်။ ဂျူးတွေရဲ့ ပသခါပွဲ ရောက်တော့မယ်။ ယေရှုက လူတွေ အုပ်လိုက်ကြီး လာနေတာကို လှမ်းမြင်တဲ့အခါ ဖိလိပ္ပုကို “ဒီလူတွေကိုကျွေးဖို့ စားစရာ ဘယ်မှာသွားဝယ်ရမလဲ” ဆိုပြီးမေးတယ်။ ဖိလိပ္ပုကို စမ်းသပ်ချင်လို့သာ မေးလိုက်တာ။ တကယ်တော့ ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ယေရှု သိပြီးသားပဲ။ ဖိလိပ္ပုက “ဒေနာရိ နှစ်ရာဖိုး ဝယ်ပြီး တစ်ယောက် နည်းနည်းစီပေးရင်တောင် လောက်မယ်မထင်ဘူး” လို့ပြန်ဖြေတယ်။ ရှိမုန်ပေတရုရဲ့ညီ၊ အန္ဒြေလို့ခေါ်တဲ့ တပည့်တစ်ယောက်က၊ “ဒီကောင်လေးဆီမှာ မုယောမုန့်ငါးလုံးနဲ့ ငါးကလေးနှစ်ကောင် ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ လူတွေ ဒီလောက်များတာ ဘယ်လိုလုပ် လောက်မှာလဲ” ဆိုပြီးပြောတယ်။ ယေရှုက “လူတွေကို ထိုင်ခိုင်းလိုက်ပါ” လို့ပြောတော့ အဲဒီမှာရှိတဲ့ မြက်ခင်းပြင်ကြီးပေါ် လူတွေထိုင်ကြတဲ့အခါ ယောက်ျား ၅,၀၀၀ လောက် ရှိနေတယ်။ ယေရှုက မုန့်ကိုယူ၊ ကျေးဇူးတင် ချီးမွမ်းပြီးနောက် လူတွေကို ဝေပေးတယ်။ ငါးကိုလည်း ဝေပေးလိုက်တော့ လူတွေ အဝစားရတယ်။ လူတွေအဝစားပြီးနောက် ယေရှုက “အလေအလွင့် မဖြစ်အောင် စားကြွင်းစားကျန်တွေကို ကောက်သိမ်းကြ” လို့တပည့်တွေကို ပြောတယ်။ ဒါနဲ့ မုယောမုန့်ငါးလုံးကို စားတဲ့လူတွေရဲ့ စားကြွင်းစားကျန်တွေကို သူတို့လိုက်ကောက်တဲ့အခါ ၁၂ တောင်းအပြည့် ရတယ်။ ယေရှုလုပ်တဲ့ အံ့ဖွယ်အမှုကို မြင်တဲ့အခါ လူတွေက “သူဟာ လူ့လောကမှာ ပေါ်ထွန်းလာမယ့် ပရောဖက်ပဲ ဖြစ်ရမယ်” ဆိုပြီးပြောကြတယ်။ သူတို့ရောက်လာပြီး အတင်းအကျပ် ဘုရင်လုပ်ခိုင်းတော့မယ်ဆိုတာ သိနေတဲ့အတွက် ယေရှုက တောင်ပေါ်ကို တစ်ကိုယ်တည်း ရှောင်ထွက်သွားပြန်တယ် » (ယောဟန် ၆:၁-၁၅)။ မြေတပြင်လုံး၌ကြွယ်ဝသောအစာရှိလိမ့်မည် (ဆာလံ ၇၂:၁၆၊ ဟေရှာယ ၃၀:၂၃)။
ယေရှုခရစ်သည်မုဆိုးမ၏သားကိုထမြောက်စေခဲ့သည်: “သိပ်မကြာခင်မှာ ယေရှုက နာအိနလို့ခေါ်တဲ့ မြို့တစ်မြို့ကိုထွက်သွားတယ်။ တပည့်တွေရော လူတွေပါ အုပ်လိုက်ကြီး လိုက်ပါလာတယ်။ မြို့တံခါးနားကို ရောက်တဲ့အခါ မုဆိုးမရဲ့ တစ်ဦးတည်းသောသားကို သင်္ဂြိုဟ်ဖို့ ထမ်းလာတဲ့လူတွေနဲ့ ဆုံတယ်။ မုဆိုးမနဲ့အတူ မြို့သူမြို့သားတွေ လိုက်ပါလာတယ်။ ယေရှုက မုဆိုးမကိုမြင်တဲ့အခါ သနားစိတ်ယိုဖိတ်လာပြီး “မငိုပါနဲ့တော့” လို့ပြောတယ်။ အဲဒီနောက် ရှေ့တိုးသွားပြီး အလောင်းစင်ကို ကိုင်တဲ့အခါ အလောင်းစင်ထမ်းသူတွေ ရပ်လိုက်တယ်။ ယေရှုက “လူလေး၊ ကျွန်တော်ပြောမယ်။ ထပါ” လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ၁၅ သေတဲ့လူက ထိုင်ပြီးစကားပြောတော့တယ်။ ဒါနဲ့ ယေရှုက သူ့ကို မိခင်ဆီ အပ်လိုက်တယ်။ လူအားလုံး ကြောက်သွားပြီး “ငါတို့ဆီမှာ ကြီးမြတ်တဲ့ပရောဖက် ပေါ်ထွန်းပြီ၊” “ဘုရားသခင်က သူ့လူမျိုးကို သတိရပြီ” ဆိုပြီး ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ချီးမွမ်းကြတယ်။ အဲဒီသတင်းဟာ ယုဒပြည်တစ်ဝန်းလုံးနဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်အရပ်ရပ်ကို ပျံ့နှံ့သွားတယ် » (လုကာ ၇:၁၁-၁၇)။
ယေရှုခရစ်သည်ယာ ရု၏သမီးကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေခဲ့သည်: “အဲဒီလိုပြောနေတုန်းမှာပဲ ယာအိရုရဲ့အိမ်က လူတစ်ယောက် ရောက်လာပြီး သူ့ကို “သမီးလေး ဆုံးသွားပါပြီ။ ဆရာ့ကို ဒုက္ခမပေးပါနဲ့တော့” လို့ပြောတယ်။ ဒါကိုကြားတော့ ယေရှုက “ဘာမှမစိုးရိမ်ပါနဲ့။ ယုံကြည်ခြင်းသာရှိပါ။ သမီးလေး အသက်ရှင်လာလိမ့်မယ်” လို့ သူ့ကို ပြောတယ်။ အိမ်ကိုရောက်တဲ့အခါ ယေရှုက သမီးလေးရဲ့ မိဘနှစ်ပါးနဲ့ ပေတရု၊ ယောဟန်၊ ယာကုပ်တို့ကလွဲလို့ ဘယ်သူ့ကိုမှ အထဲပေးမဝင်ဘူး။ လူတွေက သမီးလေး ဆုံးသွားလို့ ရင်ဘတ်ထုပြီး ငိုနေကြတယ်။ ယေရှုက “မငိုကြနဲ့တော့။ ဒီမိန်းကလေး သေတာမှ မဟုတ်ပဲ။ အိပ်ပျော်နေတာ” လို့ပြောတော့၊ လူတွေ လှောင်ရယ်ကြတယ်။ မိန်းကလေး သေဆုံးသွားမှန်း သူတို့သိထားကြလို့ပဲ။ ယေရှုက သူ့လက်ကိုကိုင်ပြီး “သမီးလေး၊ ထပါ” လို့ပြောတော့၊ မိန်းကလေးအသက် ပြန်ရှင်လာပြီး ချက်ချင်းပဲထလာတယ်။ အဲဒီနောက် မိန်းကလေးကို စားစရာတစ်ခုခု ကျွေးလိုက်ပါလို့ ပြောတယ်။ မိဘတွေက ဝမ်းသာလုံးဆို့သွားကြတယ်။ ယေရှုက ဒီအကြောင်း ဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောဖို့ မှာတယ် » (လုကာ ၈:၄၉-၅၆)။
ယေရှုခရစ်သည်လွန်ခဲ့သော ၄ ရက်ကသေဆုံးသွားသောသူ၏မိတ်ဆွေလာဇရုကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေခဲ့သည်: “ယေရှုက ရွာထဲ မဝင်လာသေးဘူး။ မာသနဲ့ဆုံတဲ့ နေရာမှာပဲ ရှိနေသေးတယ်။ အိမ်ထဲမှာ နှစ်သိမ့်ပေးနေတဲ့ ဂျူးတွေက မာရိ ကောက်ကာငင်ကာ ထွက်သွားတာကို မြင်တော့ သင်္ချိုင်းဂူမှာ သွားငိုတော့မယ် အထင်နဲ့ နောက်ကနေ လိုက်လာကြတယ်။ မာရိက ယေရှုရှိနေတဲ့နေရာကို ရောက်လာတယ်။ ယေရှုကိုမြင်တာနဲ့ ခြေရင်းမှာ ပျပ်ဝပ်ပြီး “သခင်၊ သခင်သာ ဒီမှာရှိခဲ့ရင် ကျွန်မရဲ့မောင် သေမှာမဟုတ်ဘူး” လို့ပြောတယ်။ ယေရှုက မာရိရော လိုက်လာတဲ့ ဂျူးတွေပါ ငိုနေတာကို မြင်တဲ့အခါ ဝမ်းနည်းပြီး စိတ်ထိခိုက်သွားတယ်။ “အလောင်းကို ဘယ်မှာထားသလဲ” လို့မေးတော့ “သခင်၊ လာကြည့်လို့ရပါတယ်” လို့ဖြေတယ်။ ယေရှု မျက်ရည်ကျတော့၊ ဂျူးတွေက “ကြည့်ပါဦး။ လာဇရုကို သူ တော်တော် သံယောဇဉ်ကြီးတာပဲ” လို့ပြောကြတယ်။ တချို့ကျတော့လည်း “မျက်မမြင်ကို ပြန်မြင်အောင်လုပ်ပေးတဲ့ ဒီလူက လာဇရုမသေအောင်ရော မလုပ်နိုင်ဘူးလား” လို့ပြောကြတယ်။
စိတ်ထိခိုက်နေတဲ့ ယေရှုက သင်္ချိုင်းဂူကို ရောက်လာတယ်။ ဂူဝကို ကျောက်တုံးနဲ့ ပိတ်ထားတယ်။ ယေရှုက “ကျောက်တုံးကို ဖယ်လိုက်ပါ” လို့ပြောတဲ့အခါ ကွယ်လွန်သူရဲ့အစ်မ မာသက “သခင်၊ လေးရက်တောင် ရှိပြီဆိုတော့ အခု နံနေလောက်ပြီ” လို့ပြောတယ်။ ယေရှုက “ယုံတယ်ဆိုရင် ဘုရားသခင့်ဘုန်းတော်ကို မြင်ရလိမ့်မယ်လို့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့တယ် မဟုတ်လား” ဆိုပြီး ပြောတယ်။ အဲဒီအခါ ကျောက်တုံးကို လှိမ့်ဖယ်လိုက်ကြတယ်။ ယေရှုက ကောင်းကင်ကို မော့ကြည့်ပြီး “အဖ၊ကျွန်တော်ပြောတာကို နားထောင်ပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ပြောတာကို အဖ အမြဲနားထောင်ပေးမှန်း သိပါတယ်။ ဒီတစ်ကြိမ်တော့ ကျွန်တော့်ကို အဖ စေလွှတ်လိုက်မှန်း ဒီမှာ ရပ်နေတဲ့လူတွေ ယုံကြည်လာစေဖို့ သူတို့အကျိုးအတွက် ပြောရတာပါ” လို့ပြောပြီးနောက်၊ “လာဇရု၊ ထွက်လာခဲ့” ဆိုပြီး အကျယ်ကြီး အော်ခေါ်လိုက်တယ်။ အဲဒီအခါ ကွယ်လွန်သူဟာ ခြေလက်တွေရော မျက်နှာမှာပါ အဝတ်တွေ ပတ်စည်းလျက်သား ထွက်လာတယ်။ ယေရှုက “သူသွားလို့ရအောင် အဝတ်တွေ ဖြေပေးလိုက်ပါ” လို့ပြောတယ် » (ယောဟန် ၁၁:၃၀-၄၄)။
(ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပြီးမကြာမီ) နောက်ဆုံးအံ့ဖွယ်ငါးဖမး။ « မိုးလင်းခါနီးတော့ ကမ်းစပ်မှာ ယေရှု ရပ်နေတယ်။ ဒါပေမဲ့ ယေရှုမှန်း တပည့်တွေ မသိကြဘူး။ ယေရှုက “ချစ်သားတို့၊ စားစရာတစ်ခုခု ရှိသလား” ဆိုပြီး မေးတဲ့အခါ “မရှိဘူး” လို့ဖြေကြတယ်။ ဒါနဲ့ “လှေရဲ့ညာဘက်မှာ ပိုက်ကွန်ချလိုက်ပါ။ ငါးတွေရလိမ့်မယ်” လို့ ယေရှုပြောတဲ့အတွက် ပိုက်ကွန်ချလိုက်တဲ့အခါ ပိုက်ကိုတောင် မဆွဲတင်နိုင်လောက်အောင် ငါးတွေအများကြီး ဖမ်းမိတယ်။+ ၇ အဲဒီအခါ ယေရှုချစ်တဲ့တပည့်က “ဒါ သခင်ပဲ” လို့ပေတရုကို ပြောတယ်။ ဒါကိုလည်း ကြားရော ရှိမုန်ပေတရုက အပေါ်အင်္ကျီကို ကောက်ဝတ်ပြီး ရေထဲ ခုန်ဆင်းသွားတယ်။ ကျန်တဲ့တပည့်တွေဟာ ကမ်းစပ်နဲ့သိပ်မဝေးဘဲ၃၀၀ လောက်မှာ ရှိနေတဲ့အတွက် ငါးတွေအပြည့်ပါတဲ့ ပိုက်ကွန်ကို ဆွဲရင်း လှေနဲ့ ကမ်းကပ်လာတယ် » (ယော ၂၁:၄-၈)။
ယေရှုခရစ်သည်အခြားနိမိတ်လက္ခဏာများစွာကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။သူတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုခိုင်ခံ့စေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုအားပေးပြီးမြေကြီးပေါ်ရှိကောင်းချီးများစွာကိုမြင်တွေ့နိုင်သည်။တမန်တော်ယောဟန်၏ရေးသားထားသောစကားများကယေရှုခရစ်ပြုခဲ့သောအံ့ဖွယ်အမှုများသည်မြေကြီးပေါ်ဖြစ်ပျက်မည့်အရာများ၏အာမခံချက်ဖြစ်သည်: « ယေရှုလုပ်ခဲ့တာတွေ အများကြီး ရှိသေးတယ်။ အဲဒါတွေအားလုံးကို အသေးစိတ်ရေးနေရင် ကျမ်းလိပ်တွေများလွန်းလို့ ကမ္ဘာကြီးတောင် ဆံ့မယ်မထင်ဘူး » (ယော ၂၁:၂၅)။
***
5 – သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသင်ကြားခြင်း
***
6 – ကြီးစွာသောဒုက္ခမတိုင်မီ ဘာလုပ်ရမည်နည်း။
ဒီအချိန်မှာ အသက်ရှင်ပြီး ထာဝရအသက်ရဖို့ ဘာလုပ်ရမလဲ။
ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း ဘာလုပ်ရမလဲ။
သမ္မာကျမ်းစာအရ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း ဘုရားသခင်၏ကရုဏာကို ရရှိစေမည့် အရေးကြီးသောအခြေအနေငါးခုရှိသည်။
၁ – ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကို ခေါ်ဆိုခြင်း။
“ယေဟောဝါရဲ့နာမည်ကို ခေါ်ပြီး ဆုတောင်းသူတိုင်း ကယ်တင်ခံရမယ်။
ယေဟောဝါ ပြောထားတဲ့အတိုင်း ဇိအုန်တောင်နဲ့ ဂျေရုဆလင်မြို့မှာ လွတ်မြောက်သူတွေ ရှိမယ်”
(ယောလ ၂:၃၂)
၂ – အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏ပူဇော်သက္ကာကို ယုံကြည်ပါ
“အဲဒီနောက် ကျွန်တော် ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ မရေတွက်နိုင်အောင်များတဲ့ လူအုပ်ကြီးတစ်အုပ်ကို မြင်တယ်။ သူတို့ဟာ လူမျိုးတွေ၊ မျိုးနွယ်တွေ၊ လူစုတွေ၊ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုး ပြောဆိုသူတွေထဲက ထွက်လာသူတွေပဲ။ ရာဇပလ္လင်နဲ့ သိုးသငယ်ရှေ့မှာ ရပ်နေပြီး ဝတ်လုံဖြူ ဝတ်ဆင်ထားတယ်။ စွန်ပလွံခက်တွေ ကိုင်ထားတယ်။ ၁၀ သူတို့က “ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်နေတဲ့ ဘုရားသခင်နဲ့ သိုးသငယ်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ငါတို့ ကယ်တင်ခြင်းရတာ” ဆိုပြီး တစ်ခဲနက် ကြွေးကြော်ကြတယ်။
၁၁ ရာဇပလ္လင်ပတ်လည်မှာ၊ အကြီးအကဲတွေနဲ့ သတ္တဝါလေးပါးရဲ့ ပတ်လည်မှာ ရပ်နေတဲ့ ကောင်းကင်တမန်အားလုံးက ပလ္လင်ရှေ့မှာ ပျပ်ဝပ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ကြတယ်။ ၁၂ “အာမင်၊ ဘုရားသခင်က ချီးမွမ်းခြင်း၊ ဘုန်းအသရေ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းခြင်း၊ ဂုဏ်အသရေ၊ အစွမ်းခွန်အားနဲ့ အစွမ်းသတ္တိကို အစဉ်ထာဝရ ရရှိပါစေ။ အာမင်” လို့ ပြောဆိုကြတယ်။
၁၃ အကြီးအကဲတွေထဲက တစ်ယောက်က “ဝတ်လုံဖြူ ဝတ်ဆင်ထားတဲ့ အဲဒီလူတွေဟာ ဘယ်သူတွေလဲ။ ဘယ်က လာကြတာလဲ” လို့မေးတော့၊ ၁၄ ကျွန်တော်က “သခင် သိပါတယ်” လို့ ချက်ချင်းပဲ ဖြေလိုက်တယ်။ အဲဒီအခါ သူက “ဒီလူတွေဟာ ကြီးစွာသောဒုက္ခကနေ လွတ်မြောက်လာသူတွေပဲ။ သူတို့ရဲ့ဝတ်လုံကို သိုးသငယ်ရဲ့သွေးနဲ့ ဖြူအောင် လျှော်ဖွပ်ခဲ့ကြပြီ။ ၁၅ ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ ရာဇပလ္လင်ရှေ့မှာ သူတို့ ရောက်နေတာ။ ဗိမာန်တော်မှာ ဘုရားသခင်အတွက် နေ့ညမပြတ် အမှုဆောင်နေကြတာ။ ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်နေတဲ့အရှင်က သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်လိမ့်မယ်။ ၁၆ သူတို့ ဘယ်တော့မှ ဆာလောင်မှာ၊ ရေငတ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ချစ်ချစ်တောက် အပူဒဏ်နဲ့ နေဒဏ်ကို ခံရမှာ မဟုတ်ဘူး။ ၁၇ ရာဇပလ္လင်နားမှာ ရှိနေတဲ့ သိုးသငယ်က သူတို့ကို ထိန်းကျောင်းပြီး အသက်စမ်းရေဆီ ပို့ဆောင်ပေးမှာ ဖြစ်လို့ပဲ။ ဘုရားသခင်က သူတို့ရဲ့ မျက်ရည်တွေကို သုတ်ပေးလိမ့်မယ်” ဆိုပြီး ကျွန်တော့်ကို ပြောတယ်”
(ဗျာဒိတ် ၇:၉-၁၇)
ကြီးစွာသောဒုက္ခကို လွတ်မြောက်မည့် လူအုပ်ကြီးသည် အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏အသွေးတော်၏တန်ဖိုးကို ယုံကြည်ကြလိမ့်မည်။
၃ – ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်ခွင့်ရရန် ယေဟောဝါပေးဆောင်ရမည့် အဖိုးအခအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း– ခရစ်တော်၏ အပြစ်ကင်းသောလူ့အသက်
“ငါက ဒါဝိဒ်အမျိုးအပေါ်၊ ဂျေရုဆလင်မြို့သားတွေအပေါ် မျက်နှာသာပေးတဲ့ စွမ်းအား၊ တိုးလျှိုးအသနားခံစေတဲ့ စွမ်းအားကို သွန်းလောင်းမယ်။ သူတို့က ကိုယ်ထိုးဖောက်တဲ့သူကို ကြည့်ကြလိမ့်မယ်။+ တစ်ဦးတည်းသော သားအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းသလို သူ့အတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းလိမ့်မယ်။ သားဦးအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးသလို သူ့အတွက် အကြီးအကျယ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလိမ့်မယ်။ ၁၁ မေဂိဒေါ ချိုင့်ဝှမ်းလွင်ပြင်မှာရှိတဲ့ ဟာဒဒြိမ္မုန်အရပ်မှာ ငိုကြွေးမြည်တမ်းသလို အဲဒီနေ့ကျရင် ဂျေရုဆလင်မှာ အကြီးအကျယ် ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြလိမ့်မယ်”
(ဇာခရိ ၁၂:၁၀၊ ၁၁)
ယေဇကျေလ ၉ အရ ဤမတရားသောစနစ်ကိုမုန်းတီးသောလူသားများကို ယေဟောဝါဘုရားသခင် သနားတော်မူမည်။
« ယေဟောဝါက “ဂျေရုဆလင်မြို့ထဲ သွားပါ။ မြို့ထဲမှာလုပ်နေတဲ့ ရွံစရာတွေကြောင့် သက်ပြင်းချသူတွေ၊ ညည်းတွားသူတွေရဲ့ နဖူးမှာ မှတ်သားပါ” လို့ ပြောတယ် »
(ယေဇကျေလ ၉:၄)
“လောတ၏မယားကို အောက်မေ့လော့” (လုကာ ၁၇:၃၂) ခရစ်တော်၏အကြံပြုချက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။
၄ – အစာရှောင်ခြင်း
« ဇိအုန်မှာ တံပိုးမှုတ်ကြ။
အစာရှောင်ချိန်ကို ကြေညာကြ။ အထူးစည်းဝေးပွဲ တက်ဖို့ လူတွေကို ခေါ်လိုက်ပါ။
၁၆ လူတွေကို စုဝေးပါ။ လူအုပ်ကို သန့်စင်အောင် လုပ်ခိုင်းပါ။
အကြီးအကဲတွေကို စုရုံးပါ။ ကလေးတွေ၊ နို့စို့ကလေးတွေပါမကျန် စုဝေးလိုက်ပါ။ »
(ယောလ ၂:၁၅၊၁၆)
၅- လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။
“သတို့သားကို အတွင်းခန်းထဲ ကနေ၊ သတို့သမီးကိုလည်း မင်္ဂလာအခန်းထဲကနေ ထွက်လာခိုင်းလိုက်ပါ”
(ယောလ ၂း၁၆)
« အတွင်းခန်း » သို့မဟုတ် « မင်္ဂလာဆောင် » မှ လင်နှင့်မယား၏ « ထွက်ပေါက် » သည် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း၏ ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။
ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက် ဘာလုပ်ရမလဲ
အရေးကြီးသော အကြံပြုချက် နှစ်ခုရှိသည်။
၁ – ယေဟောဝါ၏ အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးမှုနှင့် လူသားတို့၏လွတ်မြောက်မှုကို ဂုဏ်ပြုခြင်း။
« ဂျေရုဆလင်ကို လာတိုက်တဲ့ လူမျိုးတွေထဲက ကျန်ကြွင်းသူတွေဟာ ဘုရင်မင်းမြတ်ဖြစ်တဲ့ ဗိုလ်ခြေတို့ရဲ့အရှင် ယေဟောဝါကို ဦးချဖို့၊ တဲနေပွဲကျင်းပဖို့ ဂျေရုဆလင်မြို့ဆီ နှစ်တိုင်း တက်လာကြမယ် »
(ဇာခရိ ၁၄:၁၆)
၂ – ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက်၊ “နိသန်လ ၁၀ ရက်” (ဂျူးပြက္ခဒိန်လ) တိုင်အောင် ၇ လကြာ ကမ္ဘာမြေကို သန့်ရှင်းစေခြင်း (ယေဇကျေလ ၄၀:၁၊ ၂)၊
« အစ္စရေးအမျိုးက တိုင်းပြည်သန့်စင်သွားအောင် သူတို့ကို ခုနစ်လပတ်လုံး မြေမြှုပ်ရလိမ့်မယ်။ ၁၃ အဲဒီလို မြေမြှုပ်ကြတဲ့အတွက် ပြည်သူပြည်သားတွေဟာ ငါ့ကိုယ်ငါ ဂုဏ်တင်ချီးမြှောက်တဲ့ အဲဒီနေ့မှာ ဂုဏ်သတင်း ကျော်စောလိမ့်မယ်။’ ဒါဟာ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင် ယေဟောဝါပြောတဲ့ စကားပဲ။ ၁၄ “‘တိုင်းပြည်သန့်စင်သွားအောင် ပြည်တစ်လျှောက် သွားလာဖို့ တာဝန်ရသူတွေ၊ မြေပေါ်မှာ ကျန်နေသေးတဲ့ အလောင်းတွေကိုမြှုပ်နှံဖို့ တာဝန်ရသူတွေ ရှိလိမ့်မယ်။ ခုနစ်လပတ်လုံး အလောင်းတွေကို လိုက်ရှာကြလိမ့်မယ် »
(ယေဇကျေလ ၃၉:၁၂-၁၄)။
သင့်တွင် မေးခွန်းများရှိပါက သို့မဟုတ် အပိုအချက်အလက်များကို လိုချင်ပါက ဆိုက် သို့မဟုတ် ဆိုက်၏ Twitter အကောင့်ကို ဆက်သွယ်ရန် တုံ့ဆိုင်းမနေပါနှင့်။ သားတော်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် စိတ်နှလုံးဖြူစင်သောသူတို့အား ကောင်းကြီးပေးပါစေ။ အာမင် (ယော ၁၃:၁၀)။
***
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…
Table of languages of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…
Site en Français: http://yomelijah.fr/
Sitio en español: http://yomeliah.fr/
Site em português: http://yomelias.fr/
You can contact to comment, ask for details (no marketing)…
***