จะจัดขึ้นในวันจันทร์ที่ 30 มีนาคม 2026 หลังพระอาทิตย์ตกดิน
(คำนวณตาม « พระจันทร์ใหม่ » (astronomical))
การเฉลิมฉลองการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์
จงขจัดเชื้อเก่าเสียเพื่อพวกท่านจะเป็นแป้งก้อนใหม่เพราะที่จริงพวกท่านปราศจากเชื้อเนื่องจากพระคริสต์ผู้ทรงเป็นแกะปัศคาของเรานั้นถูกถวายเป็นเครื่องบูชาแล้ว
(1 โครินธ์ 5:7)
พี่น้องที่รักในพระคริสต์
คริสเตียนที่มีความหวังเรื่องชีวิตนิรันดร์บนโลกต้องเชื่อฟังคำสั่งของพระคริสต์ให้กินขนมปังไร้เชื้อและดื่มแก้วไวน์ในระหว่างการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ด้วยเครื่องบูชาของพระองค์
(ยอห์น6:48-58)
เมื่อใกล้ถึงวันระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ สิ่งสำคัญคือต้องเชื่อฟังพระบัญชาของพระคริสต์เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระองค์ ซึ่งได้แก่ ร่างกายและพระโลหิตของพระองค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขนมปังไร้เชื้อและแก้วไวน์ตามลำดับ ในบางกรณี เมื่อกล่าวถึงมานาที่ตกลงมาจากสวรรค์ พระเยซูคริสต์ตรัสดังนี้ « ผมเป็นอาหารที่ให้ชีวิต (…) นี่คืออาหารแท้ที่ลงมาจากสวรรค์ ซึ่งไม่เหมือนกับที่บรรพบุรุษของพวกคุณเคยกินและยังต้องตาย แต่คนที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตตลอดไป » (ยอห์น 6:48-58) บางคนอาจโต้แย้งว่าเขาไม่ได้พูดคำเหล่านี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการระลึกถึงการเสียสละของเขา อาร์กิวเมนต์นี้ไม่ได้ขัดแย้งกับภาระหน้าที่ในการรับส่วนสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของเนื้อและเลือดของเขา นั่นคือขนมปังไร้เชื้อและถ้วยไวน์
ยอมรับชั่วขณะหนึ่งว่าจะมีความแตกต่างระหว่างข้อความเหล่านี้กับการฉลองอนุสรณ์ จากนั้นเราต้องอ้างอิงถึงตัวอย่างของเขา การเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา (« พระคริสต์ ปัสกาของเรา ถูกสังเวย » 1 โครินธ์ 5:7 ; ฮีบรู 10:1). ใครบ้างที่จะเฉลิมฉลองปัสกา? เฉพาะผู้ที่เข้าสุหนัต (อพยพ 12:48) อพยพ 12:48 แสดงให้เห็นว่าแม้แต่คนต่างด้าวที่เข้าสุหนัตก็สามารถมีส่วนร่วมในเทศกาลปัสกาได้ การมีส่วนร่วมในปัสกาเป็นข้อบังคับสำหรับคนแปลกหน้าด้วยซ้ำ (ดูข้อ 49): « และถ้าเป็นคนต่างชาติที่อยู่ในแผ่นดินของเจ้า เขาก็ต้องฉลองปัสกาให้พระยะโฮวาเหมือนกัน เขาจะต้องทำตามข้อกำหนดสำหรับปัสกาและทำตามขั้นตอนต่าง ๆ ของเทศกาลนั้น พวกเจ้าต้องอยู่ภายใต้ข้อกำหนดเดียวกัน ทั้งคนต่างชาติและชาวอิสราเอล » (กันดารวิถี 9:14) « จะมีข้อกำหนดเดียวกันสำหรับพวกเจ้าซึ่งเป็นชาวอิสราเอล*และคนต่างชาติที่อาศัยอยู่กับเจ้า นี่เป็นข้อกำหนดที่พวกเจ้าต้องทำตามไปตลอดทุกยุคทุกสมัย สำหรับพระยะโฮวาแล้วคนต่างชาติก็ต้องทำเหมือนพวกเจ้า » (หมายเลข 15:15) การมีส่วนร่วมในปัสกาเป็นภาระหน้าที่ที่สำคัญ และพระยะโฮวาพระเจ้าไม่ได้ทรงทำให้ความแตกต่างระหว่างชาวอิสราเอลกับชาวต่างชาติ.
เหตุใดจึงกล่าวว่าคนแปลกหน้าต้องฉลองปัสกา? เพราะข้อโต้แย้งหลักของผู้ที่ห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในสิ่งที่เป็นตัวแทนของพระกายของพระคริสต์ ต่อคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์ที่มีความหวังที่จะมีชีวิตนิรันดร์บนแผ่นดินโลก ก็คือพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ « พันธสัญญาใหม่ » และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณ อิสราเอล. กระนั้น ตามรูปแบบปัสกา ผู้ที่ไม่ใช่ชาวอิสราเอลสามารถฉลองปัสกาได้… ความหมายทางจิตวิญญาณของการเข้าสุหนัตหมายถึงอะไร? การเชื่อฟังพระเจ้า (เฉลยธรรมบัญญัติ 10:16; โรม 2:25-29) การไม่เข้าสุหนัตทางวิญญาณหมายถึงการไม่เชื่อฟังพระเจ้าและพระคริสต์ (กิจการ 7:51-53) คำตอบมีรายละเอียดด้านล่าง
การกินขนมปังและดื่มไวน์สักถ้วยในการฉลองนั้นขึ้นอยู่กับความหวังจากสวรรค์หรือทางโลกหรือไม่? หากโดยทั่วไปแล้วความหวังทั้งสองนี้ได้รับการพิสูจน์โดยการอ่านคำประกาศทั้งหมดของพระคริสต์ อัครสาวกและแม้แต่ในสมัยของพวกเขา เราก็ตระหนักดีว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้กล่าวถึงโดยตรงในพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น พระเยซูคริสต์มักตรัสถึงชีวิตนิรันดร์ โดยไม่แยกความแตกต่างระหว่างความหวังบนสวรรค์และทางโลก (มัทธิว 19:16,29; 25:46; มาระโก 10:17,30; ยอห์น 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (เมื่อพูดถึงการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ไม่ได้ตรัสว่าจะเกิดขึ้นบนแผ่นดินโลก (ถึงแม้จะเป็น)), 39;6:27,40 ,47,54 (มี การอ้างอิงอื่น ๆ อีกมากมายที่ไม่มีความแตกต่างระหว่างชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก)) ดังนั้น ความหวังทั้งสองนี้จึงไม่ควรแยกความแตกต่างระหว่างคริสเตียนในบริบทของการเฉลิมฉลองอนุสรณ์ และแน่นอน การทำให้ความคาดหวังทั้งสองนี้ขึ้นอยู่กับการกินขนมปังและการดื่ม ไวน์สักถ้วย นั้นไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์เลย
สุดท้าย ตามบริบทของยอห์น 10 ที่กล่าวว่าคริสเตียนที่มีความหวังจะมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลก จะเป็น « แกะอื่น » ซึ่งไม่ใช่ส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่ ล้วนไม่อยู่ในบริบทของบทเดียวกันนี้ทั้งหมด . ในขณะที่คุณอ่านบทความ (ด้านล่าง) « แกะอีกตัว » ซึ่งตรวจสอบบริบทและภาพประกอบของพระคริสต์อย่างละเอียดถี่ถ้วน ในยอห์น 10 คุณจะตระหนักว่าเขาไม่ได้พูดถึงพันธสัญญา แต่เกี่ยวกับตัวตนของพระผู้มาโปรดที่แท้จริง « แกะอื่น » เป็นคริสเตียนที่ไม่ใช่ยิว ในยอห์น 10 และ 1 โครินธ์ 11 ไม่มีข้อห้ามในพระคัมภีร์สำหรับคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์ที่มีความหวังเรื่องชีวิตนิรันดร์บนโลกและผู้ที่เข้าสุหนัตทางวิญญาณจากการกินขนมปังและดื่มไวน์สักแก้วจากอนุสรณ์สถาน
ภราดรภาพในพระคริสต์
***
ปัสกาเป็นแบบอย่างสำหรับการเฉลิมฉลองการระลึกถึงความตายของพระคริสต์: เนื่องจากพระบัญญัติแสดงให้เห็นเงาของสิ่งดีที่จะมีมาแต่ไม่ได้แสดงลักษณะที่แท้จริงของสิ่งนั้นปุโรหิตจึงไม่อาจทำให้คนที่มาเข้าเฝ้าพระเจ้าบรรลุความสมบูรณ์ได้โดยเครื่องบูชาอย่างที่พวกเขาถวายเป็นประจำทุกปี (ฮีบรู 10:1).
เฉพาะคนที่เข้าสุหนัตเท่านั้นที่สามารถเฉลิมฉลองปัสกาได้:
สำหรับคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ในหมู่พวกเจ้าหากต้องการเข้าร่วมปัสกาถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าจงให้ผู้ชายทุกคนในครัวเรือนของเขาเข้าสุหนัตแล้วจึงเข้าร่วมพิธีได้เหมือนคนเชื้อชาติเดียวกับพวกเจ้าชายที่ไม่ได้เข้าสุหนัตจะกินแกะปัสกาไม่ได้ (อพยพ 12:48).
คริสเตียนไม่ต้องเข้าสุหนัตอีกต่อไปคริสเตียนต้องอยู่ภายใต้ข้อผูกพันของการขลิบวิญญาณของจิตวิญญาณ. หมายความว่าอย่างไร
การเข้าสุหนัตทางวิญญาณหมายถึงการเชื่อฟังพระเจ้าและต่อพระเยซูคริสต์
ฉะนั้นจงเข้าสุหนัตใจของท่านอย่าดื้อรั้นหัวแข็งอีกต่อไป(เฉลยธรรมบัญญัติ 10:16)
การเข้าสุหนัตมีคุณค่าถ้าท่านรักษาบทบัญญัติแต่ถ้าท่านละเมิดบทบัญญัติท่านก็จะเหมือนไม่ได้เข้าสุหนัตเลยถ้าผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทำตามข้อกำหนดของบทบัญญัติจะไม่ถือเสมือนว่าพวกเขาได้เข้าสุหนัตแล้วหรือ?ผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตทางกายแต่ยังทำตามบทบัญญัตินั่นแหละจะปรับโทษท่านผู้ซึ่งทั้งๆที่มีหรือผู้ซึ่งโดยบทบัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษรและได้เข้าสุหนัตแล้วก็ยังเป็นผู้ละเมิดบทบัญญัติผู้ที่เป็นยิวแท้ไม่ใช่คนที่เป็นยิวแต่เพียงภายนอกทั้งการเข้าสุหนัตแท้ก็ไม่ใช่การเข้าสุหนัตแต่เพียงภายนอกและทางร่างกายเท่านั้นแต่คนที่เป็นยิวแท้คือคนที่เป็นยิวภายในและการเข้าสุหนัตแท้คือการเข้าสุหนัตทางใจโดยพระวิญญาณไม่ใช่โดยบทบัญญัติที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำสรรเสริญที่คนเช่นนี้ได้รับไม่ได้มาจากมนุษย์แต่มาจากพระเจ้า (โรม 2:25-29).
การไม่เข้าสุหนัตฝ่ายวิญญาณหมายถึงการไม่เชื่อฟังพระเจ้าและพระคริสต์:
ท่านเหล่าประชากรผู้หัวแข็งผู้มีจิตใจและหูที่ไม่ได้เข้าสุหนัต!ท่านก็เป็นเหมือนบรรพบุรุษของท่านพวกท่านต่อต้านพระวิญญาณบริสุทธิ์เสมอ!มีผู้เผยพระวจนะคนไหนบ้างที่ไม่ถูกบรรพบุรุษของท่านข่มเหง?พวกเขาฆ่าแม้กระทั่งบรรดาผู้ที่พยากรณ์ถึงการเสด็จมาขององค์ผู้ชอบธรรมและบัดนี้พวกท่านได้ทรยศและประหารพระองค์ท่านผู้ได้รับบทบัญญัติซึ่งประทานผ่านทูตสวรรค์แต่ไม่ได้เชื่อฟังบทบัญญัตินั้น(กิจการของอัครทูต 7 :51-43).
เฉพาะคริสเตียนที่มี »การเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ »เท่านั้นที่สามารถเฉลิมฉลองการระลึกถึงความตายของพระคริสต์:
แต่ละคนควรจะตรวจสอบตนเองก่อนรับประทานขนมปังและดื่มจากถ้วยนี้ (1โครินธ์ 11:28).
คริสเตียนต้องตรวจสอบพฤติกรรมของเขาเพื่อดูว่าเขามี »การเข้าสุหนัตเป็นฝ่ายจิตวิญญาณ »หรือไม่ถ้าเขาปฏิบัติตามพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์.จากนั้นเขาสามารถมีส่วนร่วมในการระลึกถึงความตายของพระคริสต์.
พระเยซูคริสต์ต้องการให้เรา »กิน »เนื้อหนังของพระองค์ผ่านทางขนมปังและ »เลือด »ของพระองค์ผ่านทางไวน์เพื่อรับชีวิตนิรันดร์ไม่ว่าจะในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก:
เราเป็นอาหารที่ให้ชีวิต.บรรพบุรุษของพวกเจ้าได้กินมานาในถิ่นทุรกันดารแต่ก็ยังต้องตาย.นี่คืออาหารที่ลงมาจากสวรรค์ซึ่งคนที่ได้กินจะไม่ตาย.เราเป็นอาหารที่มีชีวิตซึ่งลงมาจากสวรรค์ถ้าผู้ใดได้กินอาหารนี้เขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปและที่จริงอาหารที่เราจะให้เพื่อมนุษย์โลกจะได้ชีวิตก็คือเนื้อของเรา.”พวกยิวจึงทุ่มเถียงกันว่า“คนนี้จะเอาเนื้อของเขาให้เรากินได้อย่างไร?”พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า“เราบอกเจ้าทั้งหลายตามจริงว่าถ้าเจ้าไม่กินเนื้อและดื่มโลหิตของบุตรมนุษย์เจ้าจะไม่มีชีวิตในตัวเจ้า.ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็มีชีวิตนิรันดร์และเราจะปลุกเขาให้เป็นขึ้นจากตายในวันสุดท้ายเพราะเนื้อของเราเป็นอาหารแท้และโลหิตของเราเป็นเครื่องดื่มแท้.ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับเราและเราก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับเขา.พระบิดาผู้ทรงพระชนม์อยู่ทรงใช้เรามาและเรามีชีวิตอยู่เพราะพระองค์ฉันใดผู้ที่กินเนื้อของเราก็จะมีชีวิตอยู่เพราะเราฉันนั้น.นี่คืออาหารที่ลงมาจากสวรรค์.อาหารนี้ไม่เหมือนอาหารที่บรรพบุรุษของพวกเจ้าเคยกินแต่ก็ยังต้องตาย.ผู้ที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตตลอดไป. (ยอห์น 6:48-58).
เฉพาะคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและมีศรัทธาในการเสียสละของพระคริสต์เพื่อให้อภัยบาปสามารถระลึกถึงความตายของคริสได้ คริสเตียนพบเฉพาะในหมู่พวกเขาเองระหว่าง « พี่น้อง »:
ฉะนั้น พี่น้องของข้าพเจ้า เมื่อพวกท่านมาประชุมกันเพื่อกินอาหารมื้อนั้น ให้รอพวกพี่น้องด้วย. (1 โครินธ์ 11:33).
หากคุณต้องการมีส่วนร่วมในการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์และคุณไม่ได้เป็นคริสเตียนคุณจะต้องรับบัพติสมาด้วยความจริงใจและปรารถนาที่จะเชื่อฟังพระบัญญัติของพระคริสต์: « ดังนั้น ให้พวกคุณไปสอนคนทุกชาติให้เป็นสาวก ให้พวกเขารับบัพติศมา ในนาม*พระเจ้าผู้เป็นพ่อ ในนามลูกของพระองค์ และในนามพลังบริสุทธิ์ และสอนพวกเขาให้ทำตามทุกสิ่งที่ผมสั่งคุณไว้ จำไว้ว่า ผมจะอยู่กับพวกคุณเสมอจนถึงสมัยสุดท้ายของโลกนี้ » (มัทธิว 28: 19,20)
วิธีการฉลองความทรงจำของการตายของพระเยซูคริสต์?
« ให้ทำอย่างนี้ต่อ ๆ ไปเพื่อระลึกถึงผม »
(ลูกา 22:19)
พิธีเฉลิมฉลองการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ควรเป็นเช่นเดียวกับเทศกาลปัสกาในพระคัมภีร์ระหว่างคริสเตียนที่ซื่อสัตย์การชุมนุมหรือครอบครัว (อพยพ 12:48, ฮีบรู 10: 1, โคโลสี 2: 17; โครินธ์ 11:33) หลังจากพิธีปัสกาพระเยซูคริสต์ทรงวางแบบสำหรับการฉลองในอนาคตถึงการระลึกถึงความตายของพระองค์ (ลูกา 22: 12-18) พวกเขาอยู่ในข้อพระคัมภีร์เหล่านี้พระกิตติคุณ:
– มัดธาย 26: 17-35
– มาระโก 14: 12-31
– ลูกา 22: 7-38
– ยอห์นบทที่ 13 ถึง 17
ในช่วงการเปลี่ยนภาพนี้พระเยซูคริสต์ทรงล้างเท้าของอัครสาวกทั้งสิบสองคน เป็นการสอนโดยใช้ตัวอย่าง: จงอ่อนน้อมถ่อมตนต่อกัน (ยอห์น 13: 4-20) อย่างไรก็ตามเหตุการณ์นี้ไม่ควรถือเป็นพิธีกรรมที่จะต้องปฏิบัติก่อนที่จะ เฉลิมฉลอง (เปรียบเทียบยอห์น 13:10 และมัทธิว 15: 1-11) อย่างไรก็ตามเรื่องแจ้งให้เราทราบว่าหลังจากนั้นพระเยซูคริสต์ « ใส่เสื้อผ้าด้านนอกของเขา » ดังนั้นเราต้องสวมเสื้อผ้าให้เหมาะสม (ยอห์น 13: 10 ก, 12 เปรียบเทียบกับมัทธิว 22: 11-13) จอห์น 19: 23,24 ให้ข้อมูลเกี่ยวกับเสื้อผ้าคุณภาพที่พระเยซูคริสต์สวม: « พอพวกทหารตรึงพระเยซูบนเสาแล้ว ก็เอาเสื้อชั้นนอกของท่านมาแบ่งเป็น 4 ส่วน แล้วเอาไปคนละส่วน แต่พอพวกเขาหยิบเสื้อตัวในมา ก็เห็นว่าเสื้อนั้นไม่มีตะเข็บ เป็นแบบที่ทอเป็นชิ้นเดียวตลอดทั้งตัว พวกเขาจึงพูดกันว่า “อย่าฉีกเลย มาจับฉลากกันดีกว่าว่าใครจะได้”เรื่องนี้เป็นไปตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่า “พวกเขาเอาเสื้อผ้าของผมแบ่งกัน และเอาเสื้อผมมาจับฉลากกัน”พวกทหารก็ทำอย่างนั้นจริง ๆ » ทหารไม่กล้าแม้แต่จะฉีกมัน พระเยซูคริสต์สวมชุดที่มีคุณภาพสอดคล้องกับความสำคัญของพิธี เราจะใช้วิจารณญาณที่ดีในการแต่งตัว หากไม่มีการกำหนดกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ในพระคัมภีร์ (ฮีบรู 5:14)
ยูดาสอิสคาริโอทออกจากพิธีก่อน สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าพิธีนี้จะต้องมีการเฉลิมฉลองระหว่างคริสเตียนที่ซื่อสัตย์เท่านั้น (มัทธิว 26: 20-25, มาระโก 14: 17-21, โยฮัน 13: 21-30, เรื่องราวของลุคไม่ได้เป็นไปตามลำดับเหตุการณ์ ตรรกะลำดับ » เปรียบเทียบลุค 22: 19-23 และลุค 1: 3 « ตั้งแต่ต้นเพื่อเขียนตามลำดับตรรกะ » 1 โครินธ์ 11: 28,33)
พิธีของที่ระลึกถูกอธิบายด้วยความเรียบง่ายมาก: « ตอนที่กินอาหารกันอยู่ พระเยซูหยิบขนมปังแผ่นหนึ่ง อธิษฐานขอบคุณพระเจ้า หัก ส่งให้พวกสาวกแล้วพูดว่า “รับไปกินสิ นี่หมายถึงร่างกายของผม”จากนั้นพระเยซูก็หยิบถ้วยขึ้นมา อธิษฐานขอบคุณ ส่งให้พวกเขาแล้วพูดว่า “ให้ทุกคนดื่มจากถ้วยนี้ เพราะนี่หมายถึงเลือดของผม เป็น ‘เลือด ที่ทำให้สัญญา มีผลบังคับใช้’ซึ่งจะต้องสละเพื่อให้คนจำนวนมาก ได้รับการอภัยบาป แต่ผมจะบอกให้รู้ว่า ผมจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นอีกเลย จนกว่าจะถึงวันนั้นที่ผมจะดื่มเหล้าองุ่นใหม่กับพวกคุณตอนที่อยู่ในรัฐบาล ของพระเจ้าผู้เป็นพ่อของผม”ในตอนท้าย พระเยซูกับพวกสาวกร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า แล้วก็ออกไปที่ภูเขามะกอก » (มัดธาย 26: 26-30) พระเยซูคริสต์อธิบายเหตุผลสำหรับพิธีนี้ความหมายของการเสียสละของเขาขนมปังไร้เชื้อเป็นสัญลักษณ์ของร่างกายที่ไร้บาปของเขาและถ้วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเลือดของเขา เขาขอให้สาวกของเขาระลึกถึงความตายของเขาทุกปีในวันที่ 14 ของนิสัน (เดือนปฏิทินยิว) (ลุค 22:19)
พระวรสารนักบุญจอห์นแจ้งให้เราทราบถึงคำสอนของพระคริสต์หลังจากพิธีนี้อาจจะมาจากยอห์น 13:31 ถึงจอห์น 16:30 พระเยซูคริสต์ทรงอธิษฐานต่อพระบิดาตามบทที่ยอห์นบทที่ 17 มัทธิว 26:30 บอกเราว่า: « ในตอนท้าย พระเยซูกับพวกสาวกร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า แล้วก็ออกไปที่ภูเขามะกอก » มีโอกาสที่เพลงสรรเสริญจะเกิดขึ้นหลังจากคำอธิษฐานของพระเยซูคริสต์
ในพิธี
เราต้องทำตามแบบอย่างของพระคริสต์ พิธีจะต้องจัดขึ้นโดยบุคคลหนึ่งผู้อาวุโสศิษยาภิบาลของประชาคมคริสเตียน หากพิธีจัดขึ้นในการตั้งค่าครอบครัวมันเป็นหัวหน้าคริสเตียนของครอบครัวที่ต้องเฉลิมฉลอง หากไม่มีผู้ชายควรเลือกหญิงคริสเตียนที่จะจัดพิธีในหมู่หญิงชราผู้ซื่อสัตย์ (ติตัส 2: 3) เธอจะต้องคลุมศีรษะของเธอ (1 โครินธ์ 11: 2-6)
ผู้ที่จะจัดพิธีจะเป็นผู้ตัดสินการสอนพระคัมภีร์ในกรณีนี้ตามเรื่องราวของพระวรสารซึ่งอาจอ่านได้โดยการแสดงความคิดเห็น คำอธิษฐานสุดท้ายที่ส่งถึงพระยะโฮวาพระเจ้าจะประกาศอย่างชัดเจน จะมีการสรรเสริญร้องโดยสำหรับพระยะโฮวาพระเจ้าและ ในส่วยให้พระเยซูคริสต์
เกี่ยวกับขนมปังชนิดของซีเรียลไม่ได้กล่าวถึง แต่จะต้องทำโดยไม่ต้องยีสต์ (วิธีการเตรียมขนมปังไร้เชื้อ (วิดีโอ)) สำหรับไวน์ในบางประเทศเป็นไปได้ว่าคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ไม่สามารถมีได้ ในกรณีพิเศษนี้ผู้เฒ่าผู้แก่จะตัดสินใจว่าจะแทนที่ด้วยวิธีที่เหมาะสมที่สุดตามพระคัมภีร์ (ยอห์น 19:34) พระเยซูคริสต์ได้แสดงให้เห็นว่าในสถานการณ์พิเศษบางอย่างสามารถทำการตัดสินใจพิเศษและความเมตตาของพระเจ้าจะนำไปใช้ในสถานการณ์เช่นนี้ (มัทธิว 12: 1-8)
ไม่มีข้อบ่งชี้ทางพระคัมภีร์เกี่ยวกับระยะเวลาที่แน่นอนของพิธี ดังนั้นจึงเป็นผู้ที่จะจัดระเบียบเหตุการณ์นี้ที่จะแสดงการตัดสินใจที่ดีเช่นเดียวกับพระคริสต์ได้สิ้นสุดการประชุมพิเศษนี้ จุดสำคัญในพระคัมภีร์เท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาของพิธีคือ: ความทรงจำเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จะต้องมีการเฉลิมฉลอง « ระหว่างสองตอนเย็น »: หลังจากพระอาทิตย์ตกดินของ 13/14 « นิสัน » และก่อน พระอาทิตย์ขึ้น โยฮัน 13: 30 บอกเราว่าเมื่อยูดาสอิสคาริโอทออกไปก่อนพิธี « ตอนนั้นเป็นตอนกลางคืน » (อพยพ 12: 6)
พระยะโฮวาพระเจ้าได้บัญญัติกฎหมายนี้เกี่ยวกับเทศกาลปัสกาในพระคัมภีร์: « เครื่องบูชาที่ถวายในเทศกาลปัสกานั้นอย่าเก็บไว้จนถึงเช้า » (อพยพ 34:25) ทำไม? การตายของลูกแกะปัสกาจะเกิดขึ้น « ระหว่างสองตอนเย็น » การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์พระเมษโปดกของพระเจ้าถูกกำหนดไว้โดย « การพิพากษา » และ « ระหว่างสองตอนเย็น » ก่อนเช้า « ก่อนไก่ขัน »: « แล้วมหาปุโรหิตก็ฉีกเสื้อชั้นนอกของตัวเองและพูดว่า “เขาหมิ่นประมาทพระเจ้าแล้ว เรายังต้องมีพยานอีกหรือ? พวกคุณก็ได้ยินแล้วนี่ว่าเขาหมิ่นประมาทพระเจ้า พวกคุณคิดว่าควรทำยังไงกับเขาดี?” คนพวกนั้นตอบว่า “เขาต้องตายสถานเดียว” (…) ทันใดนั้นไก่ก็ขัน แล้วเปโตรก็นึกถึงคำพูดของพระเยซูที่ว่า “ก่อนไก่ขัน คุณจะปฏิเสธผมถึง 3 ครั้ง” เขาจึงออกไปร้องไห้เสียใจอย่างหนัก » (มัทธิว 26: 65-75, สดุดี 94:20 « เขารูปร่าง โชคร้าย โดยคำสั่ง » ยอห์น 1: 29-36, โคโลสี 2:17, ฮีบรู 10: 1) พระเจ้าอวยพรชาวคริสต์ผู้ซื่อสัตย์ของโลกทั้งโลกผ่านพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์เอเมน
***
แกะอีกตัว
“ผมยังมีแกะอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ผมต้องพาแกะพวกนั้นเข้ามาด้วยแกะพวกนั้นจะฟังเสียงของผมทั้งหมดจะรวมเป็นฝูงเดียวและมีคนเลี้ยงคนเดียว”
(ยอห์น10:16)
การอ่านยอห์น 10:1-16 อย่างถี่ถ้วนเผยให้เห็นว่าประเด็นหลักคือการระบุว่าพระเมสสิยาห์เป็นผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงสำหรับแกะสาวกของพระองค์
ในยอห์น 10:1 และยอห์น 10:16 มีคำเขียนไว้ว่า “ผมจะบอกให้รู้ว่า คนที่ไม่เข้าไปในคอกแกะทางประตู แต่ปีนเข้าไปทางอื่นก็เป็นโจรและขโมย (…) ผมยังมีแกะอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ ผมต้องพาแกะพวกนั้นเข้ามาด้วย แกะพวกนั้นจะฟังเสียงของผม ทั้งหมดจะรวมเป็นฝูงเดียว และมีคนเลี้ยงคนเดียว » « คอกแกะ » นี้หมายถึงอาณาเขตที่พระเยซูคริสต์ทรงเทศนาคือชนชาติอิสราเอลในบริบทของกฎหมายของโมเสส: « พระเยซูส่ง 12 คนนี้ออกไป และสั่งพวกเขาว่า “อย่าไปหาคนต่างชาติ และอย่าเข้าไปในเมืองของชาวสะมาเรีย แต่ให้ไปหาเฉพาะชาวอิสราเอลที่เป็นเหมือนแกะที่หลงหาย »” (มัทธิว 10:5,6) “พระเยซูบอกว่า “พระเจ้าส่งผมมาหาเฉพาะคนอิสราเอลเท่านั้น พวกเขาเป็นเหมือนแกะที่หลงหาย”’” (มัทธิว 15:24) คอกแกะนี้ยังเป็น « วงศ์วานของอิสราเอล » อีกด้วย
ในยอห์น 10:1-6 มีเขียนไว้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงปรากฏหน้าประตูคอกแกะ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อทรงรับบัพติศมา “คนเฝ้าประตู” คือยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา (มัทธิว 3:13) โดยให้บัพติศมาของพระเยซูผู้กลายมาเป็นพระคริสต์ ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเปิดประตูให้เขาและเป็นพยานว่าพระเยซูคือพระคริสต์และลูกแกะของพระเจ้า: « วันต่อมา ยอห์นเห็นพระเยซูมาหา เขาจึงพูดว่า “คนนี้ไง ลูกแกะ ของพระเจ้าที่จะรับบาป ของโลกไป » » (ยอห์น 1:29-36)
ในยอห์น 10:7-15 ขณะที่อยู่ในหัวข้อพระเมสสิยาห์เดียวกัน พระเยซูคริสต์ทรงใช้อีกตัวอย่างหนึ่งโดยกำหนดให้พระองค์เองเป็น « ประตู » ซึ่งเป็นที่เดียวที่เข้าถึงได้ในลักษณะเดียวกับยอห์น 14:6: « พระเยซูตอบเขาว่า “ผมเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีใครจะมาถึงพระเจ้าผู้เป็นพ่อได้นอกจากมาทางผม » » หัวข้อหลักของเรื่องคือพระเยซูคริสต์เสมอในฐานะพระเมสสิยาห์ จากข้อ 9 ของตอนเดียวกัน (เขาเปลี่ยนตัวอย่างอีกครั้ง) เขากำหนดให้ตัวเองเป็นคนเลี้ยงแกะที่เลี้ยงแกะของเขา คำสอนนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่เขาและระหว่างทางที่เขาต้องดูแลแกะของเขา พระเยซูคริสต์ทรงกำหนดพระองค์เองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ยอดเยี่ยมซึ่งจะสละชีวิตเพื่อสานุศิษย์ของพระองค์และผู้ที่รักแกะของพระองค์ (ต่างจากผู้เลี้ยงแกะที่ได้รับเงินเดือนซึ่งจะไม่เสี่ยงชีวิตเพื่อแกะที่ไม่ใช่ของเขา) จุดเน้นของคำสอนของพระคริสต์ก็คือพระองค์เองในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่จะเสียสละตัวเองเพื่อแกะของเขา (มัทธิว 20:28)
ยอห์น 10:16-18 “ผมยังมีแกะอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ ผมต้องพาแกะพวกนั้นเข้ามาด้วย แกะพวกนั้นจะฟังเสียงของผม ทั้งหมดจะรวมเป็นฝูงเดียว และมีคนเลี้ยงคนเดียว พ่อรักผม+เพราะผมยอมสละชีวิต และผมจะได้ชีวิตอีกครั้ง ไม่มีใครเอาชีวิตผมไปได้ แต่ผมเต็มใจสละชีวิตของตัวเอง ผมมีสิทธิ์จะสละชีวิตของผม และมีสิทธิ์จะได้ชีวิตกลับคืนมา พ่อของผมสั่งให้ผมทำอย่างนี้”
โดยการอ่านข้อเหล่านี้ โดยคำนึงถึงบริบทของข้อก่อนหน้านี้ พระเยซูคริสต์ทรงประกาศแนวความคิดใหม่ในขณะนั้น ว่าพระองค์จะทรงสละชีวิตของพระองค์ไม่เพียงเพื่อเห็นแก่สาวกชาวยิวของพระองค์เท่านั้น แต่ยังเห็นแก่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวด้วย ข้อพิสูจน์คือ พระบัญญัติข้อสุดท้ายที่พระองค์ประทานแก่สาวกของพระองค์เกี่ยวกับการเทศนาคือ “แต่พวกคุณจะได้รับพลังจากพระเจ้า พลังบริสุทธิ์นั้นจะอยู่กับพวกคุณ และพวกคุณจะเป็นพยาน ของผมในกรุงเยรูซาเล็ม และทั่วแคว้นยูเดียกับแคว้นสะมาเรีย และจนถึงสุดขอบโลก” (กิจการ 1:8). ในช่วงบัพติศมาของโครเนลิอุสอย่างแม่นยำว่าพระวจนะของพระคริสต์ในยอห์น 10:16 จะเริ่มเป็นจริง (ดูเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของกิจการ บทที่ 10)
ดังนั้น « แกะอื่น » ของยอห์น 10:16 จึงนำไปใช้กับคริสเตียนที่ไม่ใช่ชาวยิว ในยอห์น 10:16-18 กล่าวถึงความสามัคคีในการเชื่อฟังของแกะต่อผู้เลี้ยงพระเยซูคริสต์ พระองค์ยังตรัสถึงสาวกของพระองค์ทุกคนในสมัยของพระองค์ว่าเป็น « ฝูงเล็ก » ว่า « พวกคุณที่เป็นแกะฝูงเล็ก อย่ากลัวเลย เพราะพระเจ้าผู้เป็นพ่อของพวกคุณตั้งใจแล้วว่าจะให้รัฐบาลของพระองค์กับพวกคุณ » (ลูกา 12:32) ในวันเพ็นเทคอสต์ปี 33 สาวกของพระคริสต์มีจำนวนเพียง 120 คน (กิจการ 1:15) ในความต่อเนื่องของเรื่องราวของกิจการ เราสามารถอ่านได้ว่าจำนวนของพวกเขาจะเพิ่มขึ้นเป็นสองสามพันคน (กิจการ 2:41 (3000 จิตวิญญาณ); กิจการ 4:4 (5000)) อย่างไรก็ตาม คริสเตียนใหม่ไม่ว่าในสมัยของพระคริสต์ เช่นเดียวกับอัครสาวก เป็นตัวแทนของ « ฝูงเล็ก » เกี่ยวกับประชากรทั่วไปของชาติอิสราเอลและต่อประเทศอื่นๆ ทั้งหมดในขณะนั้น เวลา
มาเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันตามที่พระเยซูคริสต์ทูลขอพระบิดา
« “ผมไม่ได้ขอเพื่อพวกเขาเท่านั้น แต่ขอเพื่อคนที่เชื่อผมเพราะได้ฟังพวกเขาด้วย พวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนที่พระองค์เป็นหนึ่งเดียวกับผม และผมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ พวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับพวกเราด้วย เพื่อโลกจะเชื่อว่าพระองค์ใช้ผมมา » (ยอห์น 17:20,21)
***
บทความศึกษาพระคัมภีร์อื่นๆ:
พระวจนะของพระองค์เป็นโคมส่องเท้าของข้าพเจ้าและเป็นความสว่างส่องทางของข้าพเจ้า(สดุดี 119:105)
ทำไมพระเจ้าจึงปล่อยให้เกิดความทุกข์และความชั่วร้าย?
ปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์เพื่อเสริมสร้างศรัทธาในความหวังของชีวิตนิรันดร์
ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่จะต้องทำอย่างไร?
Other Asiatic Languages:
Khmer (Cambodian): ប្រធានបទសិក្សាព្រះគម្ពីរចំនួនប្រាំមួយ
Laotian: ຫົກຫົວຂໍ້ການສຶກສາຄໍາພີ
Myanmar (Burmese): ကျမ်းစာလေ့လာမှုခေါင်းစဉ်ခြောက်ခု
Vietnamese: Sáu Chủ Đề Nghiên Cứu Kinh Thánh
Tagalog (Filipino): Anim na Paksa sa Pag-aaral ng Bibliya
Indonesian: Enam Topik Studi Alkitab
Javanese: Enem Topik Sinau Alkitab
Malaysian: Enam Topik Pembelajaran Bible
สารบัญฉบับย่อในกว่าเจ็ดสิบภาษา แต่ละบทความประกอบด้วยบทความพระคัมภีร์สำคัญหกบทความ…
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
อ่านพระคัมภีร์ทุกวัน เนื้อหานี้ประกอบด้วยบทความพระคัมภีร์ที่ให้ความรู้ในภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส สเปน และโปรตุเกส (เลือกภาษาและใช้ « Google Translate » พร้อมภาษาที่คุณต้องการเพื่อทำความเข้าใจเนื้อหา)…
***