ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆ

ಆನ್‌ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್

“ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಸ್ಕದ ಕುರಿಯಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ”

(1 ಕೊರಿಂಥ 5:7)

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಸೋಮವಾರ, ಮಾರ್ಚ್ 30, 2026 ರಂದು

ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ನಡೆಯಲಿದೆ
– ಖಗೋಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ –

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ,

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು

(ಜಾನ್ 6:48-58)

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನಾಂಕವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಸ್ ನಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮನ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:  » ಶಾಶ್ವತ ಜೀವ ಕೊಡೋ ರೊಟ್ಟಿ ನಾನೇ. (…) ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದಿರೋ ರೊಟ್ಟಿ ಹೀಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಪೂರ್ವಜರು ತಿಂದ ರೊಟ್ಟಿ ತರ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನ ತಿಂದ್ರೆ ಸಾಯಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸ್ತಾರೆ” ಅಂದನು » (ಜಾನ್ 6:48-58). ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಾದವು ಅವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ, ಅಂದರೆ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಪ್ ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದ ಆಚರಣೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಣೆ (« ಕ್ರಿಸ್ತ, ನಮ್ಮ ಪಾಸೋವರ್, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು » 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:7 ; ಇಬ್ರಿಯ 10:1). ಯಾರು ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಿಸಬೇಕಿತ್ತು? ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮಾತ್ರ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:48). ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:48, ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿದೇಶಿಯರೂ ಸಹ ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಸಹ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು (ಪದ್ಯ 49 ನೋಡಿ): « ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ಇರೋ ವಿದೇಶಿನೂ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡೋಕೆ ಪಸ್ಕದ ಬಲಿ ಸಿದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗಾಗ್ಲೇ ತಿಳಿಸಿರೋ ನಿಯಮ, ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಅದನ್ನ ಸಿದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ಇರೋ ವಿದೇಶಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ ಇರುತ್ತೆ » (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 9:14). « ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಸಭೆಯವರಾದ ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ವಾಸ ಮಾಡ್ತಿರೋ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೂ ಒಂದೇ ನಿಯಮ. ಇದನ್ನ ನೀವು ಎಲ್ಲ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನೀವೂ ವಿದೇಶಿಯರೂ ಯೆಹೋವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು » (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 15:15). ಪಸ್ಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಿಸಲು ಅಪರಿಚಿತರು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವವರ ಮುಖ್ಯ ವಾದವೆಂದರೆ ಅವರು « ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ » ಯ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಭಾಗವೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಪಾಸೋವರ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಲ್ಲದವರು ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು … ಸುನ್ನತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ? ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 10:16; ರೋಮನ್ನರು 2:25-29). ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:51-53). ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಲೋಟ ಕುಡಿಯುವುದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಎರಡು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಎಲ್ಲಾ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:16,29; 25:46; ಮಾರ್ಕ್ 10:17,30; ಜಾನ್ 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29, 39; 6:27,40 ,47,54 (ಇರುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು)). ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಎರಡು ಭರವಸೆಗಳು ಸ್ಮಾರಕದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಕಪ್ ಆಫ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ನ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜಾನ್ 10 ರ ಸಂದರ್ಭದ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು « ಇತರ ಕುರಿಗಳು » ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇದೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿದೆ. ನೀವು ಜಾನ್ 10 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ « ಅದರ್ ಶೀಪ್ » ಲೇಖನವನ್ನು (ಕೆಳಗೆ) ಓದುವಾಗ, ಅವನು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. « ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳು » ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಜಾನ್ 10 ಮತ್ತು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11 ರಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರವಾಗಿ.

***

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಧಾನವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಸ್ಕದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. 14 ನಿಸಾನ್ (ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ತಿಂಗಳು), ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ 14 ದಿನಗಳ ನಂತರ (ನಿಸಾನ್ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭ): « ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ತಿಂಗಳಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದ ಸಾಯಂಕಾಲದಿಂದ ಆ ತಿಂಗಳಿನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ದಿನದ ಸಾಯಂಕಾಲದ ವರೆಗೆ ನೀವು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು » (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:18). « ಸಂಜೆ » 14 ನಿಸಾನ್ ದಿನದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ದಿನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, « ಸಂಜೆ » (« ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಬಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಿತು: ಮೊದಲ ದಿನ » (ಆದಿಕಾಂಡ 1:5)).

– ಪಾಸೋವರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ: « ಅವು ಬರಬೇಕಾಗಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಛಾಯೆಯಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ನಿಜತ್ವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿದೆ » (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:17). « ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಬರಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಛಾಯೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಅವುಗಳ ನಿಜರೂಪವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ » (ಇಬ್ರಿಯ 10:1).

– ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು: « ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಮಾಡಿದ ಅನ್ಯನು ಕರ್ತನಿಗೆ ಪಸ್ಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಗಂಡಸರೆಲ್ಲಾ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ತರುವಾಯ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವದಕ್ಕೆ ಸವಿಾಪ ಬರಲಿ; ಅಂಥವನು ಸ್ವದೇಶ ದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ಇರುವನು. ಆದರೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು » (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:48).

– ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೋಶೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 15:19,20,28,29 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಿರ್ಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೈಹಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ದೃ ೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: « ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ನೀತಿಯು ದೊರಕುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಿದ್ದಾನೆ » (ರೋಮನ್ನರು 10:4). « ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವನಾದರೂ ಸುನ್ನತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನೊ? ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನಂತೆ ಆಗದಿರಲಿ. ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವನಾದರೂ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನೊ? ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ. ಸುನ್ನತಿಯಿದ್ದರೂ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ » (1 ಕೊರಿಂಥ 7:18,19).

– ಇನ್ನುಮುಂದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಯೆಹೋವ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಯೋಹಾನ 3:16,36): « ನೀನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ನಡೆಯುವುದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಸುನ್ನತಿಯು ಪ್ರಯೋಜನಕರವಾದದ್ದಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸುನ್ನತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸುನ್ನತಿ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಒಂದುವೇಳೆ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನೀತಿಯುತ ನಿಯಮಗಳಿಗನುಸಾರ ನಡೆದರೆ ಅವನು ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಸುನ್ನತಿಯಾದವನಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವನಲ್ಲವೆ? ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಾವಳಿಯೂ ಸುನ್ನತಿಯೂ ಇದ್ದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ನಿನಗೆ ತೀರ್ಪುಮಾಡುವನು. ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೆಹೂದ್ಯನಾಗಿರುವವನು ಯೆಹೂದ್ಯನಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಶರೀರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸುನ್ನತಿಯು ಸುನ್ನತಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯನಾಗಿರುವವನೇ ಯೆಹೂದ್ಯನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುನ್ನತಿಯು ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಾವಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿರದೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕವಾದ ಹೃದಯದ ಸುನ್ನತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂಥವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯರಿಂದಲ್ಲ ದೇವರಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ » (ರೋಮನ್ನರು 2:25-29).

– « ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಲ್ಲ ಸುನ್ನತಿ » ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: « ಮೊಂಡರೇ, ಹೃದಯಗಳ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದವರೇ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವವರಾಗಿದ್ದೀರಿ.  ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಹಿಂಸೆಪಡಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರು? ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನ ಆಗಮನದ ಕುರಿತು ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವರನ್ನು ಅವರು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು; ಈಗ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಟ್ಟವರೂ ಕೊಂದವರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ದೇವದೂತರಿಂದ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಾದರೂ ಅದಕ್ಕನುಸಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:51-53).

– ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಅವನ ಭರವಸೆ ಏನೇ ಇರಲಿ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ)), ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವ ಮೊದಲು ಹೃದಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ: « ಆದುದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ತಾನು ಯೋಗ್ಯನೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡ ಅನಂತರವೇ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯಲಿ » (1 ಕೊರಿಂಥ 11:28 ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 12:48 (ಪಾಸೋವರ್) ಗೆ ಹೋಲಿಸಿ). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭರವಸೆ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ) ಏನೇ ಇರಲಿ).

– ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಜ್ಞೆ, ಅವನ « ಮಾಂಸ » ಮತ್ತು ಅವನ « ರಕ್ತ » ದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ, « ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ » ತಿನ್ನಲು, ಅವನ « ಮಾಂಸವನ್ನು » ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಕಪ್, ಅವನ « ರಕ್ತ » ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: « ನಾನೇ ಜೀವದ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಾ ತಿಂದರಾದರೂ ಅವರು ಸತ್ತರು.  ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದುಬರುವ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಯಾವನಾದರೂ ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ತಿಂದವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದಿರುವ ಜೀವವುಳ್ಳ ರೊಟ್ಟಿಯು ನಾನೇ; ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾವನಾದರೂ ತಿಂದರೆ ಅವನು ಸದಾಕಾಲ ಬದುಕುವನು; ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೊಡಲಿರುವ ರೊಟ್ಟಿಯು ನನ್ನ ಮಾಂಸವೇ ಆಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಯೆಹೂದ್ಯರು, “ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿನ್ನಲು ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಲ್ಲನು?” ಎಂದು ತಮ್ಮತಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾದಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವ ಉಂಟು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಡೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವೆನು;  ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಾಂಸವೇ ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ತವೇ ನಿಜವಾದ ಪಾನ. 56  ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯದಿಂದಿರುವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯದಿಂದಿರುವೆನು. ಜೀವ​ಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ನಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಸಹ ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ಜೀವಿಸುವನು. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದಿರುವ ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಿಂದರಾದರೂ ಸತ್ತುಹೋದರು, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಸದಾಕಾಲ ಜೀವಿಸುವನು” ಎಂದನು » (ಯೋಹಾನ 6:48-58).

– ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಅವರ ಆಶಯ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ: « ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. (…) ಜೀವ​ಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ನಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಸಹ ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ಜೀವಿಸುವನು » (ಯೋಹಾನ 6:53,57).

– ನೀವು « ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ » ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ: « ಆದುದರಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗಿ ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳ ಜನರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಿ; ಅವರಿಗೆ ತಂದೆಯ, ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ,  ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿರಿ. ನೋಡಿರಿ, ನಾನು ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಾಪ್ತಿಯ ವರೆಗೂ ಎಲ್ಲ ದಿವಸ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಇರುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು » (ಮತ್ತಾಯ 28:19,20).

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು?

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಸ್ಕದಂತೆಯೇ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನ್ನತಿ ನಡುವೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ನಡುವೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ (ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 12:48; ಇಬ್ರಿಯ 10:1; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:17; 1 ಕೊರಿಂಥ 11:33). ಪಾಸೋವರ್ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು (ಲೂಕ 22:12-18). ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಮಾದರಿ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ:

– ಮತ್ತಾಯ 26: 17-35.

– ಮಾರ್ಕ್ 14: 12-31.

– ಲೂಕ 22: 7-38.

– ಜಾನ್ 13 ರಿಂದ 17 ಅಧ್ಯಾಯ.

ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: « ಶಿಷ್ಯರು ಊಟಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯೇಸು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ತೋತ್ರಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾ, “ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ, ತಿನ್ನಿರಿ. ಇದು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅನಂತರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾ, “ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಇದರಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾಗಿ ಅನೇಕರಿಗೋಸ್ಕರ ಸುರಿಸಲ್ಪಡಲಿರುವ ನನ್ನ ‘ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವನ್ನು’ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ತನಕ ಇಂದಿನಿಂದ ಇನ್ನೆಂದೂ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ” ಅಂದನು. 30  ಬಳಿಕ ಅವರು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಆಲೀವ್‌ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹೋದರು” (ಮತ್ತಾಯ 26:26-30). ಈ ಆಚರಣೆಯ ಕಾರಣ, ಅವನ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಥ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ ಈ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಯೋಹಾನ 13:31 ರಿಂದ ಜಾನ್ 16:30 ರವರೆಗೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯೋಹಾನ 17 ರಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:30 ರ ವೃತ್ತಾಂತವು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: « ಬಳಿಕ ಅವರು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಆಲೀವ್‌ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹೋದರು ». ಈ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ನಡೆದಿರಬಹುದು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅವನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸಂಜೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಪಾದ್ರಿ.  ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು (ಟೈಟಸ್ 2:4). ಅವಳು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (1 ಕೊರಿಂಥ 11:2-6).

ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ವೃತ್ತಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುವ ಮೂಲಕ. ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದು. ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಬಹುದು. ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಏಕದಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಯೀಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ವೈನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಿರಿಯರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಜಾನ್ 19:34 « ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ »). ಕೆಲವು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೋರಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 12:1-8). ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ. ಆಮೆನ್.

***

ಈ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೇನು (ಯೋಹಾನ 8:32)?

ಇದಲ್ಲದೆ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ; ಆ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು
(ಯೋಹಾನ 8:32)

ಇದು ಯಾವ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ?

ಬೈಬಲ್ ಓದುಗರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಕೆಲವು ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಬಲ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಲಿಂಬೊ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುವ ಅಗ್ನಿ ನರಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಜನರ ಮೇಲೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಗ್ನಿ ನರಕ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು, ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಂತಹ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯದ ಸಾಂತ್ವನವು ಈ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವವರ ಮೇಲೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬೈಬಲ್‌ನ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು (ಮೇಲೆ) ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೇ? ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದರ್ಭದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೇಳಿಕೆಯ ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅಥವಾ ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸಹ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಬಾರಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅದರ ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಓದೋಣ: “ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟ ಆ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಯೇಸು ನೀವು ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ನಿಜವಾ ಗಿಯೂ ನೀವು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗುವಿರಿ.
32 ಇದಲ್ಲದೆ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ; ಆ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
33 ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ–ನಾವು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿಯವರಾಗಿರಲಾಗಿ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ–ನಿಮಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವದೆಂದು ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀ ಅಂದರು.
34 ಆಗ ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ–ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜ ವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ–ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
35 ಗುಲಾಮನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮಗನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
36 ಆದದರಿಂದ ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವಿರಿ.
37 ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿಯವರೆಂದು ನಾನು ಬಲ್ಲೆನು; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.
38 ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಅಂದನು.
39 ಅವರು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ–ಅಬ್ರಹಾಮನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಂದರು; ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ–ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡು ತ್ತಿದ್ದಿರಿ.
40 ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ನನ್ನನ್ನು ಈಗ ಕೊಲ್ಲುವದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ಇದನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
41 ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಅಂದನು. ಅದಕ್ಕವರು ಆತನಿಗೆ–ನಾವು ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ದವರಲ್ಲ; ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ತಂದೆ, ಆತನು ದೇವರೇ ಅಂದರು” (ಯೋಹಾನ 8:31-41).

ಈ ಪಠ್ಯವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸತ್ಯ ಎಂಬುದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುವ ಈ ಸತ್ಯ ಯಾವುದು? ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯವೇ?

ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಯಹೂದಿ ಸಂವಾದಕರು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರು ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಯಹೂದಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ಆದಾಮನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಪಾಪ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಂಧನವು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಪಾಪವು ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮರಣವು, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಸಾವು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಬಂದಿತು” (ರೋಮನ್ನರು 5:12). ನಂತರ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ತಾನು, ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಎಂದು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ವಿಮೋಚನಾ ಸತ್ಯದ ಸಾಕಾರರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಆದದರಿಂದ ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವಿರಿ” (ಯೋಹಾನ 8:36). ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಯೇಸು ಅವಳಿಗೆ, ‘ನಾನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸತ್ಯವೂ ಜೀವವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು” (ಯೋಹಾನ 14:6). ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಯೋಹಾನ 8:32 ರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ವಿಮೋಚನಾ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ–ಒಬ್ಬನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೈಕೊಂಡರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮರಣವನ್ನು ಕಾಣುವದಿಲ್ಲ ಅಂದನು” (ಯೋಹಾನ 8:51). ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಣದ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸದ್ದುಕಾಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಅಬ್ರಹಾಂ, ಇಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರನ್ನು ಈ ಭರವಸೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ « ಜೀವಂತರು » ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು: « ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಓದಿಲ್ಲವೇ, ‘ನಾನು ಅಬ್ರಹಾಮನ ದೇವರು, ಇಸಾಕನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ದೇವರು’? ಅವನು ಸತ್ತವರ ದೇವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತರ ದೇವರು » (ಮತ್ತಾಯ 22:31-32).

ಹೀಗೆ, ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಾಪದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಈ ಸತ್ಯವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: « ಪಾಪದ ಸಂಬಳ ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ » (ರೋಮನ್ನರು 6:23).

***

ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಬೆಲೆ

« ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳು »
(ಜೆಕರ್ಯ 11:12)

ಜೆಕರ್ಯನ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಯೂದ ಇಸ್ಕರಿಯೋತನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:

« ನಂತರ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ‘ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ.’ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳು.
ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ನನಗೆ, ‘ಅದನ್ನು ಖಜಾನೆಗೆ ಎಸೆಯಿರಿ – ಅವರು ನನಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟ ಈ ಅದ್ಭುತ ಬೆಲೆ.’ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯೆಹೋವನ ಆಲಯದ ಖಜಾನೆಗೆ ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ » (ಜೆಕರ್ಯ 11:12, 13).

ಈ ಘಟನೆಯ ಸುವಾರ್ತಾ ವೃತ್ತಾಂತ:

« ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಇಸ್ಕರಿಯೋತ ಯೂದನು ಮುಖ್ಯ ಯಾಜಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ 15 – ‘ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. 16 ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು » (ಮತ್ತಾಯ 26:14-16).

« ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಇಸ್ಕರಿಯೋತ ಯೂದನು ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಯಾಜಕರಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಡಲು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. 11 – ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು » (ಮಾರ್ಕ 14:10-11).

ಕೊನೆಗೆ, ಯೂದ ಇಸ್ಕರಿಯೋತನು ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ತಡವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಜೆಕರಾಯಾ ಪ್ರವಾದನೆಯ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

« ಆಗ ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಯೂದನು, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಯಾಜಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು, 4 ‘ನಾನು ನೀತಿವಂತ ರಕ್ತವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು, ‘ನಮಗೇನು? ನೀವೇ ನೋಡಿ!’ ಎಂದರು. 5 ಅವನು ಆ ಬೆಳ್ಳಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಹೊರಟುಹೋಗಿ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದನು. 6 ಆದರೆ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರು ಆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ‘ಇವು ರಕ್ತದ ಹಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೊಕ್ಕಸಕ್ಕೆ ಹಾಕುವುದು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 7 ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಹೂಣಿಡಲು [ಈ ಹಣದಿಂದ] ಕುಂಬಾರನ ಹೊಲವನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಂಡರು. 8 ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಹೊಲವನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೂ “ರಕ್ತದ ಹೊಲ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 9 ಆಗ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಯೆರೆಮೀಯನ ಮೂಲಕ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನೆರವೇರಿತು: “ಅವರು ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬೆಲೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಲೆಗೆ, 10 ಕರ್ತನು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಕುಂಬಾರನ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟರು” (ಮತ್ತಾಯ 27:3-10). * ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಿಹ್(ಅಂಚು): “ಜೆಕರಿಯಾ”.

The Synopsis of the Study of the Prophecy of Zechariah

The prophecy of Zechariah and its prophetic riddles, explanations to know the future… This synopsis allows the reader to directly click on the article…

***

ಇತರ ಕುರಿಗಳು

« ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅವು ಈ ಹಿಂಡಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅವು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳ್ತವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಕುರಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡು ಆಗುತ್ತೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಕುರುಬ ಇರ್ತಾ »

(ಜಾನ್ 10:16)

ಜಾನ್ 10: 1-16 ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು, ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕುರುಬನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೋಹಾನ 10:1 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 10:16 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, « ನಿಜ ಹೇಳ್ತೀನಿ, ಕುರಿಹಟ್ಟಿಗೆ ಬಾಗಿಲಿಂದ ಬರದೆ ಗೋಡೆ ಹತ್ತಿ ಬರೋನು ಕಳ್ಳ, ಲೂಟಿಗಾರ. (…) ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅವು ಈ ಹಿಂಡಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅವು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳ್ತವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಕುರಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡು ಆಗುತ್ತೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಕುರುಬ ಇರ್ತಾ ». ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೋಧಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಈ « ಕುರಿದೊಡ್ಡಿ » ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: « ಯೇಸು 12 ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನ ಕಳಿಸ್ತಾ ಈ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನ ಕೊಟ್ಟನು: “ಬೇರೆ ಜನಾಂಗದ ಜನ್ರ ಹತ್ರ ಹೋಗಬೇಡಿ. ಸಮಾರ್ಯದ ಯಾವ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೂ ಕಾಲಿಡಬೇಡಿ.  ಅದ್ರ ಬದಲು ತಪ್ಪಿಹೋದ ಕುರಿಗಳ ತರ ಇರೋ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಜನ್ರ ಹತ್ರ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಿ » » (ಮತ್ತಾಯ 10:5,6). « ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ “ದೇವರು ನನ್ನನ್ನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಹತ್ರ ಮಾತ್ರ ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಕುರಿಗಳ ಹಾಗೆ ಇದ್ದಾರೆ” ಅಂದನು » » (ಮತ್ತಾಯ 15:24).

ಜಾನ್ 10: 1-6 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕುರಿದೊಡ್ಡಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. « ಗೇಟ್ ಕೀಪರ್ » ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 3:13). ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವನಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು: « ಮಾರನೇ ದಿನ ಯೇಸು ಬರೋದನ್ನ ನೋಡಿ ಯೋಹಾನ “ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನ ನೋಡಿ! ಇವನು ಲೋಕದ ಪಾಪವನ್ನ ತೆಗೆದುಹಾಕ್ತಾನೆ » » (ಜಾನ್ 1:29-36).

ಜಾನ್ 10:7-15 ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತನ್ನನ್ನು « ಗೇಟ್ » ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಜಾನ್ 14: 6 ರಂತೆಯೇ ಪ್ರವೇಶದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ: « ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು “ನಾನೇ ಆ ದಾರಿ, ಸತ್ಯ, ಜೀವ ಆಗಿದ್ದೀನಿ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ತಂದೆ ಹತ್ರ ಬರೋಕಾಗಲ್ಲ » ».

ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್. ಅದೇ ಭಾಗದ 9 ನೇ ಪದ್ಯದಿಂದ (ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅವನು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಕುರುಬನೆಂದು ಅವುಗಳನ್ನು « ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ » ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೋಧನೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುರುಬನೆಂದು ತನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಸಂಬಳದ ಕುರುಬನಂತೆ ತನಗೆ ಸೇರದ ಕುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ). ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯ ಗಮನವು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಕುರುಬನಂತೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 20:28).

ಜಾನ್ 10:16-18: « ನನಗೆ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅವು ಈ ಹಿಂಡಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅವು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳ್ತವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಕುರಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡು ಆಗುತ್ತೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಕುರುಬ ಇರ್ತಾನೆ.  ನನ್ನ ಅಪ್ಪ ನನ್ನನ್ನ ತುಂಬ ಪ್ರೀತಿಸ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದ್ರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನ ಮತ್ತೆ ಪಡ್ಕೊಳ್ಳೋ ತರ ಅದನ್ನ ಕೊಡ್ತೀನಿ.  ಯಾರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ತೆಗಿಯೋಕಾಗಲ್ಲ. ನನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಾನೇ ಪ್ರಾಣ ಕೊಡ್ತಿದ್ದೀನಿ. ಅದನ್ನ ಕೊಡೋ ಅಧಿಕಾರ, ಅದನ್ನ ವಾಪಸ್‌ ಪಡ್ಕೊಳ್ಳೋ ಅಧಿಕಾರ ಎರಡೂ ನನಗಿದೆ. ನನ್ನ ಅಪ್ಪ ನನಗೆ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ».

ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಶಿಷ್ಯರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರರ ಪರವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾವೆ ಏನೆಂದರೆ, ಉಪದೇಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಕೊನೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಇದು: « ಪವಿತ್ರಶಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ನಿಮಗೆ ಬಲ ಸಿಗುತ್ತೆ. ಆಗ ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮ್‌, ಯೂದಾಯ, ಸಮಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಕೊಡ್ತೀರ” ಅಂದನು » (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:8). ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ 10:16 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 10 ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನ್ 10:16 ರ « ಇತರ ಕುರಿಗಳು » ಮಾಂಸದಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾನ್ 10: 16-18 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಕುರುಬನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕುರಿಗಳ ವಿಧೇಯತೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು « ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡು » ಎಂದು ಹೇಳಿದನು: « ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡೇ, ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಿಮ್ಮನ್ನ ರಾಜರಾಗಿ ಮಾಡೋದಂದ್ರೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ತುಂಬ ಇಷ್ಟ » (ಲೂಕ 12:32). ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿವರ್ಷದ 33, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಕೇವಲ 120 ಮಾತ್ರ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:15). ಕಾಯಿದೆಗಳ ಖಾತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೆಲವು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದಬಹುದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:41 (3000 ಆತ್ಮಗಳು); ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:4 (5000)). ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಹೊಸ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ « ಚಿಕ್ಕ ಹಿಂಡು » ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಸಮಯ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಐಕ್ಯವಾಗಿರೋಣ

« ನಾನು ಇವ್ರಿಗೋಸ್ಕರ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಇವ್ರ ಮಾತುಗಳನ್ನ ಕೇಳಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವ್ರಿಗೋಸ್ಕರ ಬೇಡಿಕೊಳ್ತೀನಿ.  ಇವರು ಐಕ್ಯರಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಅಪ್ಪಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಆಪ್ತನಾಗಿ ಇರೋ ಹಾಗೆ ಇವ್ರೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ಆಪ್ತರಾಗಿ ಇರಬೇಕಂತ ಬೇಡ್ಕೊಳ್ತೀನಿ. ಆಗ ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನ ಕಳಿಸಿದ್ದೀಯ ಅಂತ ಲೋಕ ನಂಬುತ್ತೆ » (ಜಾನ್ 17:20,21).

***

ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳು:

ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೀಪವೂ ನನ್ನ ಹಾದಿಗೆ ಬೆಳಕೂ ಆಗಿದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 119:105)

ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ

ದೇವರು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ನಿರೀಕ್ಷೆ

ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಾಡಗಳು

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆ

ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಮೊದಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

Other languages ​​of India:

Hindi: छः बाइबल अध्ययन विषय

Bengali: ছয়টি বাইবেল অধ্যয়নের বিষয়

Gujarati: છ બાઇબલ અભ્યાસ વિષયો

Malayalam: ആറ് ബൈബിൾ പഠന വിഷയങ്ങൾ

Marathi: सहा बायबल अभ्यास विषय

Nepali: छ वटा बाइबल अध्ययन विषयहरू

Orisha: ଛଅଟି ବାଇବଲ ଅଧ୍ୟୟନ ବିଷୟ

Punjabi: ਛੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇ

Sinhala: බයිබල් පාඩම් මාතෘකා හයක්

Tamil: ஆறு பைபிள் படிப்பு தலைப்புகள்

Telugu: ఆరు బైబిలు అధ్యయన అంశాలు

Urdu : چھ بائبل مطالعہ کے موضوعات

Bible Articles Language Menu

ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಕೋಷ್ಟಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಬೈಬಲ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ…

Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website

ಪ್ರತಿದಿನ ಬೈಬಲ್ ಓದಿ. ಈ ವಿಷಯವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬೈಬಲ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಈ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು Google ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಲೇಖನಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ)…

***

X.COM (Twitter)

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG

MEDIUM BLOG