“క్రీస్తు అనే మన పస్కా గొర్రెపిల్ల బలిగా అర్పించబడ్డాడు”
(1 కొరింథీయులు 5:7)
యేసుక్రీస్తు మరణ జ్ఞాపకార్థ వేడుక సోమవారం, మార్చి 30, 2026న సూర్యాస్తమయం తర్వాత జరుగుతుంది
– ఖగోళ అమావాస్య నుండి గణన –
క్రీస్తునందు ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలారా,
భూమిపై నిత్యజీవానికి నిరీక్షణ ఉన్న క్రైస్తవులు క్రీస్తు ఆజ్ఞను తప్పక పాటించాలి, పులియని రొట్టెలు తినండి మరియు అతని త్యాగం యొక్క జ్ఞాపకార్థం కప్పు త్రాగాలి
(జాన్ 6:48-58)
క్రీస్తు మరణాన్ని స్మరించుకునే తేదీ సమీపిస్తున్న కొద్దీ, అతని త్యాగానికి ప్రతీకగా క్రీస్తు ఆజ్ఞను పాటించడం చాలా ముఖ్యం, అంటే అతని శరీరం మరియు అతని రక్తం, వరుసగా పులియని రొట్టె మరియు గ్లాస్ ద్వారా సూచించబడతాయి. ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో, పరలోకం నుండి పడిపోయిన మన్నా గురించి మాట్లాడుతూ, యేసుక్రీస్తు ఇలా అన్నాడు: « జీవాన్నిచ్చే ఆహారాన్ని నేనే. (…) పరలోకం నుండి దిగివచ్చిన ఆహారం ఇదే. ఇది మీ పూర్వీకులు తిన్న ఆహారం లాంటిది కాదు, వాళ్లు దాన్ని తిన్నా చనిపోయారు. అయితే ఈ ఆహారాన్ని తినేవాళ్లు ఎప్పటికీ జీవిస్తూనే ఉంటారు » (జాన్ 6:48-58). ఆయన త్యాగాన్ని స్మరించుకోవడంలో భాగంగానే ఆయన ఈ మాటలు చెప్పలేదని కొందరు వాదిస్తారు. ఈ వాదన అతని మాంసాన్ని మరియు రక్తాన్ని సూచిస్తుంది, అవి పులియని రొట్టె మరియు కప్పు లో పాలుపంచుకునే బాధ్యతకు విరుద్ధంగా లేదు.
ఈ ప్రకటనలు మరియు స్మారక వేడుకల మధ్య వ్యత్యాసం ఉంటుందని ఒక క్షణం అంగీకరిస్తూ, అప్పుడు ఒకరు అతని ఉదాహరణ, పస్కా పండుగ (« క్రీస్తు, మన పాస్ ఓవర్, బలి ఇవ్వబడ్డాడు » 1 కొరింథీయులు 5:7. ; హెబ్రీయులు 10:1). ఎవరు పాస్ ఓవర్ జరుపుకుంటారు? సున్నతి పొందినవారు మాత్రమే (నిర్గమకాండము 12:48). నిర్గమకాండము 12:48, సున్నతి పొందిన విదేశీయుడు కూడా పాస్ ఓవర్లో పాల్గొనవచ్చని చూపిస్తుంది. పస్కాలో పాల్గొనడం అపరిచితుడికి కూడా తప్పనిసరి (వచనం 49 చూడండి): « ఒకవేళ మీ మధ్య పరదేశి నివసిస్తుంటే, అతను కూడా యెహోవాకు పస్కా బలి సిద్ధం చేయాలి. పస్కాకు సంబంధించిన నియమం ప్రకారం, దాని నిర్ణీత పద్ధతి ప్రకారం దాన్ని సిద్ధం చేయాలి. మీకూ, మీ మధ్య నివసించేపరదేశికీ ఒకే నియమం ఉండాలి » (సంఖ్యాకాండము 9:14). « ఇశ్రాయేలు సమాజానికి చెందిన మీకూ, మీ మధ్య నివసిస్తున్న పరదేశికీ ఒకే శాసనం వర్తిస్తుంది. ఇది మీరు తరతరాలు పాటించాల్సిన శాశ్వత శాసనం. యెహోవా ముందు మీరూ, పరదేశులూ ఒకేలా ఉండాలి » (సంఖ్యాకాండము 15:15). పస్కాలో పాల్గొనడం ఒక ప్రాముఖ్యమైన బాధ్యత, మరియు ఈ వేడుకకు సంబంధించి యెహోవా దేవుడు, ఇశ్రాయేలీయులు మరియు విదేశీ నివాసితుల మధ్య ఎటువంటి భేదం చూపలేదు.
ఒక అపరిచితుడు పాస్ ఓవర్ జరుపుకోవడానికి బాధ్యత వహించాడని ఎందుకు ప్రస్తావించారు? ఎందుకంటే, భూసంబంధమైన నిరీక్షణ ఉన్న విశ్వాసులైన క్రైస్తవులకు క్రీస్తు శరీరాన్ని సూచించే వాటిలో పాల్గొనడాన్ని నిషేధించే వారి ప్రధాన వాదన ఏమిటంటే, వారు « కొత్త ఒడంబడిక »లో భాగం కాదు మరియు ఆధ్యాత్మిక ఇజ్రాయెల్లో కూడా భాగం కాదు. అయినప్పటికీ, పస్కా నమూనా ప్రకారం, ఇజ్రాయెల్యేతరులు పాస్ ఓవర్ జరుపుకోవచ్చు… సున్తీ యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్థం దేనిని సూచిస్తుంది? దేవునికి విధేయత (ద్వితీయోపదేశకాండము 10:16; రోమన్లు 2:25-29). ఆధ్యాత్మికంగా సున్నతి పొందకపోవడం దేవునికి మరియు క్రీస్తుకు అవిధేయతను సూచిస్తుంది (చట్టాలు 7:51-53). సమాధానం క్రింద వివరంగా ఉంది.
రొట్టె తినడం మరియు కప్పు త్రాగడం అనేది పరలోక లేదా భూసంబంధమైన నిరీక్షణపై ఆధారపడి ఉందా? ఈ రెండు ఆశలు నిరూపించబడినట్లయితే, సాధారణంగా, క్రీస్తు, అపొస్తలులు మరియు వారి సమకాలీనుల యొక్క అన్ని ప్రకటనలను చదవడం ద్వారా, అవి బైబిల్లో నేరుగా ప్రస్తావించబడలేదని మేము గ్రహించాము. ఉదాహరణకు, యేసుక్రీస్తు తరచుగా పరలోక మరియు భూసంబంధమైన నిరీక్షణల మధ్య తేడా లేకుండా నిత్యజీవం గురించి మాట్లాడేవాడు (మత్తయి 19:16,29; 25:46; మార్క్ 10:17,30; యోహాను 3:15,16, 36;4:14, 35;5:24,28,29 (పునరుత్థానం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అది భూమిపై ఉంటుందని కూడా అతను ప్రస్తావించలేదు (అది కూడా ఉంటుంది)), 39;6:27,40 ,47,54 (ఉన్నాయి. స్వర్గంలో లేదా భూమిపై శాశ్వత జీవితానికి మధ్య వ్యత్యాసం లేని అనేక ఇతర సూచనలు)). కాబట్టి, ఈ రెండు ఆశలు స్మారక వేడుకల సందర్భంలో క్రైస్తవుల మధ్య విభేదించకూడదు. మరియు వాస్తవానికి, ఈ రెండు ఆశలు రొట్టె తినడం మరియు కప్ ఆఫ్ తాగడంపై ఆధారపడేలా చేయడంలో ఖచ్చితంగా బైబిల్ ఆధారం లేదు.
చివరగా, జాన్ 10 సందర్భం ప్రకారం, భూమిపై జీవించాలనే ఆశతో క్రైస్తవులు « వేరే గొర్రెలు » అవుతారని, కొత్త ఒడంబడికలో భాగం కాదని చెప్పడం, ఇదే అధ్యాయం యొక్క మొత్తం సందర్భానికి పూర్తిగా దూరంగా ఉంది. జాన్ 10లో క్రీస్తు సందర్భం మరియు దృష్టాంతాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించే « ది అదర్ షీప్ » అనే కథనాన్ని (క్రింద) మీరు చదివినప్పుడు, అతను ఒడంబడికలను గురించి కాదు, నిజమైన మెస్సీయ యొక్క గుర్తింపు గురించి మాట్లాడుతున్నాడని మీరు గ్రహిస్తారు. « వేరే గొర్రెలు » యూదులు కాని క్రైస్తవులు. జాన్ 10 మరియు 1 కొరింథీయులు 11లో, భూమిపై నిత్యజీవానికి నిరీక్షణ ఉన్న విశ్వాసులైన క్రైస్తవులకు మరియు ఆత్మీయమైన హృదయ సున్నతి ఉన్నవారికి, రొట్టె తినడం మరియు స్మారక చిహ్నం నుండి కప్పు త్రాగడం నుండి బైబిల్ నిషేధం లేదు.
క్రీస్తులో సోదరభావంతో.
***
– బైబిల్లోని పస్కా, క్రీస్తు మరణం జ్ఞాపకార్థం జరుపుకునే దైవిక అవసరాల నమూనా: « అవి రాబోయేవాటి నీడ మాత్రమే, కానీ నిజం క్రీస్తులో ఉంది » (కొలొస్సయులు 2:17). « ధర్మశాస్త్రం రాబోయే మంచివాటికి నీడ మాత్రమే కానీ అదే నిజమైన రూపం కాదు » (హెబ్రీయులు 10:1).
– సున్నతి చేసినవారు మాత్రమే పస్కా పండుగను జరుపుకోగలరు: « ఒకవేళ మీతోపాటు నివసించే పరదేశుల్లో ఎవరైనా యెహోవాకు పస్కా పండుగ ఆచరించాలని అనుకుంటే, అతనికి చెందిన ప్రతీ పురుషుడు సున్నతి చేయించుకోవాలి. తర్వాత అతను పండుగ ఆచరించవచ్చు, అప్పుడు అతను స్వదేశీయుల్లో ఒకడిలా అవుతాడు. అయితే సున్నతి చేయించుకోని వాళ్లెవ్వరూ దాన్ని తినకూడదు » (నిర్గమకాండము 12:48). క్రైస్తవుడు ఇకపై బైబిల్ పస్కా పండుగను జరుపుకోడు (రోమన్లు 10: 4 « క్రీస్తు, ధర్మశాస్త్రం యొక్క ముగింపు »).
– క్రైస్తవులు శారీరక సున్తీ చేయవలసిన బాధ్యతలో లేరు. అతని సున్తీ ఆధ్యాత్మికం అవుతుంది: « ఇప్పుడు మీరు మీ హృదయాలకు సున్నతి చేసుకొని, ఇంత మొండిగా ఉండడం మానుకోవాలి » (ద్వితీయోపదేశకాండము 10:16). విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు ఇకపై మోషేకు ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉండడు, అందువల్ల అతడు ఇకపై శారీరక సున్తీ చేయించుకోవలసిన అవసరం లేదు, అపొస్తలుల చట్టం ప్రకారం అపొస్తలుల కార్యములు 15:19,20,28,29 లో వ్రాయబడింది. అపొస్తలుడైన పౌలు స్ఫూర్తితో వ్రాసిన దాని ద్వారా ఇది ధృవీకరించబడింది: « విశ్వాసం చూపించే ప్రతీ ఒక్కరు దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతులుగా ఎంచబడేలా క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చాడు » (రోమా 10:4). « సున్నతి చేయించుకున్న వ్యక్తి దేవుని పిలుపు అందుకున్నాడా? అయితే అతను సున్నతిని పోగొట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సున్నతి చేయించుకోని వ్యక్తి దేవుని పిలుపు అందుకున్నాడా? అయితే అతను సున్నతి చేయించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సున్నతి చేయించుకున్నామా లేదా అన్నది ముఖ్యం కాదుగానీ, దేవుని ఆజ్ఞల్ని పాటిస్తున్నామా లేదా అన్నదే ముఖ్యం » (1 కొరింథీయులు 7:18,19).
– గుండె యొక్క ఆధ్యాత్మిక సున్తీ దేవునికి మరియు అతని కుమారుడు యేసుక్రీస్తుకు విధేయతను సూచిస్తుంది: « నిజానికి, ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటిస్తేనే సున్నతివల్ల నీకు ప్రయోజనం ఉంటుంది; కానీ నువ్వు ధర్మశాస్త్రాన్ని మీరుతూ ఉంటే నువ్వు సున్నతి చేయించుకున్నా, చేయించుకోనట్టే లెక్క. సున్నతి చేయించుకోని వ్యక్తి ధర్మశాస్త్రంలోని దేవుని నియమాల్ని పాటిస్తే, అతను సున్నతి చేయించుకోకపోయినా, సున్నతి చేయించుకున్నట్టే లెక్క, కాదంటారా? నీ దగ్గర ధర్మశాస్త్రం ఉంది, నువ్వు సున్నతి చేయించుకున్నావు, అయినా ధర్మశాస్త్రాన్ని మీరావు. అలాంటి నీకు, సున్నతి చేయించుకోని వ్యక్తి ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం ద్వారా తీర్పుతీరుస్తాడు. యూదుణ్ణని చెప్పుకునే వ్యక్తి అసలైన యూదుడు కాదు; శరీర ప్రకారం చేయించుకునే సున్నతి అసలైన సున్నతి కాదు. హృదయంలో యూదునిగా ఉన్నవాడే అసలైన యూదుడు; అతని సున్నతి హృదయానికి సంబంధించినది. ఆ సున్నతి పవిత్రశక్తి ద్వారా జరుగుతుంది, ధర్మశాస్త్రం ద్వారా కాదు. అతన్ని మనుషులు కాదు, దేవుడే మెచ్చుకుంటాడు » (రోమన్లు 2:25-29).
– ఆధ్యాత్మికంగా సున్తీ చేయకూడదు దేవునికి మరియు అతని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తుకు అవిధేయతను సూచిస్తుంది. ఈ ప్రాథమిక బోధను ఎటియెన్ అర్థం చేసుకున్నాడు. యేసు క్రీస్తుపై విశ్వాసం లేని తన శ్రోతలతో, శారీరకంగా సున్తీ చేయబడినప్పటికీ, వారు ఆధ్యాత్మిక సున్తీ చేయనివారు: « మొండి ప్రజలారా, మీరు మీ చెవులు మూసుకున్నారు, మీ ఆలోచనాతీరు మార్చుకోవడానికి సిద్ధంగా లేరు. మీరు ఎప్పుడూ పవిత్రశక్తిని ఎదిరిస్తున్నారు. మీ పూర్వీకులు చేసినట్టే మీరూ చేస్తున్నారు. మీ పూర్వీకులు హింసించని ప్రవక్త ఒక్క రైనా ఉన్నారా? అవును, ఆ నీతిమంతుని రాక గురించి ముందే ప్రకటించినవాళ్లను మీ పూర్వీకులు చంపేశారు. మీరేమో ఆ నీతిమంతునికి ద్రోహం చేసి, ఆయన్ని హత్య చేశారు; దేవదూతల ద్వారా ఇవ్వబడిన ధర్మశాస్త్రాన్ని పొంది కూడా దాన్ని పాటించలేదు » (అపొస్తలుల కార్యములు 7:51-53). అతను చంపబడ్డాడు, ఈ హంతకులు ఆధ్యాత్మిక సున్తీ చేయని గుండె వద్ద ఉన్నట్లు నిర్ధారణ.
– క్రీస్తు మరణాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకునే సమయంలో, క్రైస్తవుడు (అతని ఆశ (స్వర్గపు లేదా భూసంబంధమైన)), పులియని రొట్టె తినడానికి మరియు కప్పు త్రాగడానికి ముందు గుండె యొక్క ఆధ్యాత్మిక సున్తీ కలిగి ఉండాలి. క్రీస్తు మరణం జ్ఞాపకార్థం పాల్గొనే ముందు క్రైస్తవుడు తన మనస్సాక్షిని పరిశీలించాలి. అతను దేవుని ముందు స్వచ్ఛమైన మనస్సాక్షిని కలిగి ఉన్నాడని, తనకు ఆధ్యాత్మిక సున్తీ ఉందని భావించినట్లయితే, అతను క్రీస్తు మరణం జ్ఞాపకార్థం పాల్గొనవచ్చు (క్రైస్తవ ఆశ (స్వర్గపు లేదా భూసంబంధమైన)): « ముందు ఒక వ్యక్తి తనను తాను జాగ్రత్తగా పరిశీలించుకుని తాను అర్హుణ్ణని నిర్ధారించుకోవాలి. తర్వాతే ఆ రొట్టె తినాలి, ఆ గిన్నెలోది తాగాలి » (1 కొరింథీయులు 11:28 నిర్గమకాండము 12:48 (పస్కా) తో పోల్చండి).
– క్రీస్తు యొక్క స్పష్టమైన ఆదేశం, అతని « మాంసం » మరియు అతని « రక్తం » యొక్క ప్రతీకగా తినడం, నమ్మకమైన క్రైస్తవులందరికీ, « పులియని రొట్టె » తినడానికి, అతని « మాంసాన్ని » సూచించడానికి మరియు కప్, అతని « రక్తాన్ని » సూచిస్తుంది: “జీవాన్నిచ్చే ఆహారాన్ని నేనే. మీ పూర్వీకులు ఎడారిలో మన్నా తిన్నా చనిపోయారు. అయితే పరలోకం నుండి వచ్చే ఆహారం తినేవాళ్లెవ్వరూ చనిపోరు. పరలోకం నుండి దిగివచ్చిన సజీవమైన ఆహారం నేనే. ఈ ఆహారాన్ని తినేవాళ్లు ఎప్పటికీ జీవిస్తూనే ఉంటారు; నిజానికి లోకం జీవించేలా నేనిచ్చే ఆహారం నా శరీరమే.” అప్పుడు ఆ యూదులు, “ఈ మనిషి మనం తినడానికి తన శరీరాన్ని ఎలా ఇవ్వగలడు?” అని ఒకరితో ఒకరు వాదించుకున్నారు. యేసు వాళ్లతో ఇలా అన్నాడు: “నేను చాలా ఖచ్చితంగా మీతో చెప్తున్నాను, మీరు మానవ కుమారుని శరీరాన్ని తిని, ఆయన రక్తాన్ని తాగితే తప్ప జీవం పొందరు. నా శరీరాన్ని తిని, నా రక్తాన్ని తాగే ప్రతీ ఒక్కరు శాశ్వత జీవితం పొందుతారు, చివరి రోజున నేను వాళ్లను తిరిగి బ్రతికిస్తాను. ఎందుకంటే నా శరీరం నిజమైన ఆహారం, నా రక్తం నిజమైన పానీయం. నా శరీరాన్ని తిని, నా రక్తాన్ని తాగే వ్యక్తి నాతో ఐక్యంగా ఉంటాడు, నేను అతనితో ఐక్యంగా ఉంటాను. సజీవుడైన దేవుడు నన్ను పంపించాడు, ఆయనవల్ల నేను జీవిస్తున్నాను; అదేవిధంగా నా శరీరాన్ని తినే వ్యక్తి నావల్ల జీవిస్తాడు. పరలోకం నుండి దిగివచ్చిన ఆహారం ఇదే. ఇది మీ పూర్వీకులు తిన్న ఆహారం లాంటిది కాదు, వాళ్లు దాన్ని తిన్నా చనిపోయారు. అయితే ఈ ఆహారాన్ని తినేవాళ్లు ఎప్పటికీ జీవిస్తూనే ఉంటారు » (యోహాను 6:48-58).
– కాబట్టి, విశ్వాసపాత్రులైన క్రైస్తవులందరూ, వారి ఆశ, స్వర్గపు లేదా భూసంబంధమైనవి, క్రీస్తు మరణం జ్ఞాపకార్థం రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసం తీసుకోవాలి, ఇది ఒక ఆజ్ఞ: « యేసు వాళ్లతో ఇలా అన్నాడు: “నేను చాలా ఖచ్చితంగా మీతో చెప్తున్నాను, మీరు మానవ కుమారుని శరీరాన్ని తిని, ఆయన రక్తాన్ని తాగితే తప్ప జీవం పొందరు. (…) సజీవుడైన దేవుడు నన్ను పంపించాడు, ఆయనవల్ల నేను జీవిస్తున్నాను; అదేవిధంగా నా శరీరాన్ని తినే వ్యక్తి నావల్ల జీవిస్తాడు » (యోహాను 6: 53,57).
– మీరు « క్రీస్తు మరణ జ్ఞాపకార్థం » పాల్గొనాలని మరియు మీరు క్రైస్తవులు కానట్లయితే, మీరు బాప్తిస్మం తీసుకోవాలి, క్రీస్తు ఆజ్ఞలను పాటించాలని హృదయపూర్వకంగా కోరుకుంటారు: « కాబట్టి, మీరు వెళ్లి అన్నిదేశాల ప్రజల్ని శిష్యుల్ని చేయండి; తండ్రి పేరున, కుమారుడి పేరున, పవిత్రశక్తి పేరున వాళ్లకు బాప్తిస్మం ఇవ్వండి; నేను మీకు ఆజ్ఞాపించిన వాటన్నిటినీ పాటించడం వాళ్లకు నేర్పించండి. ఇదిగో! ఈ వ్యవస్థ ముగింపు వరకు నేను ఎప్పుడూ మీతో ఉంటాను » (మత్తయి 28:19,20).
యేసుక్రీస్తు మరణం జ్ఞాపకార్థం ఎలా జరుపుకోవాలి?
పస్కా వేడుకల తరువాత, యేసుక్రీస్తు తన మరణం జ్ఞాపకార్థం జరుపుకునే నమూనాను ఏర్పాటు చేశాడు (లూకా 22:12-18). దీన్ని ఎలా జరుపుకోవాలో ఇది ఒక నమూనా. సువార్తల నుండి బైబిల్ భాగాలు మనకు సహాయపడతాయి:
– మత్తయి 26:17-35.
– మార్కు 14:12-31.
– లూకా 22:7-38.
– యోహాను 13 నుండి 17 వరకు.
నాలుగు సువార్తలతో స్మారక వేడుకల గురించి పూర్తి వివరణ ఉంది. సాయంత్రం మూడు దశల్లో గడిపారు: పస్కా వేడుకలు జరుపుకునే సమయం (యోహాను 13:1-3). ఈ సంఘటన నుండి క్రొత్త వేడుకల స్థాపనకు పరివర్తనం, ఇది ఇప్పుడు పస్కాను భర్తీ చేస్తుంది: క్రీస్తు మరణాన్ని స్మరించుకోవడం, ప్రపంచంలోని పాపాలను తీసే దేవుని గొర్రెపిల్లగా (యోహాను 1:29-36; కొలొస్సయులు 2:17; హెబ్రీయులు 10:1).
స్మారక ఉత్సవం చాలా సులభం: « వాళ్లు తింటూ ఉండగా యేసు ఒక రొట్టె తీసుకొని, ప్రార్థించి, దాన్ని విరిచి తన శిష్యులకు ఇస్తూ ఇలా అన్నాడు: “దీన్ని తీసుకొని తినండి, ఇది నా శరీరాన్ని సూచిస్తోంది.” తర్వాత ఆయన ఒక గిన్నె తీసుకొని, కృతజ్ఞతలు చెల్లించి, వాళ్లకు ఇస్తూ ఇలా అన్నాడు: “మీరంతా దీనిలోది తాగండి. ఇది, పాపక్షమాపణ కోసం అనేకమంది తరఫున నేను చిందించబోతున్న నా ‘ఒప్పంద రక్తాన్ని’ సూచిస్తోంది. అయితే నేను మీతో చెప్తున్నాను: నా తండ్రి రాజ్యంలో మీతో కలిసి కొత్త ద్రాక్షారసం తాగేంతవరకు నేను మళ్లీ ద్రాక్షారసం తాగను.” చివర్లో వాళ్లు స్తుతిగీతాలు పాడి ఒలీవల కొండకు వెళ్లారు » (మత్తయి 26:26-30). ఈ వేడుకకు కారణం, ఆయన త్యాగం యొక్క అర్థం, దాని అర్ధం, పులియని రొట్టె తన శరీరాన్ని సూచించేది మరియు అతని రక్తాన్ని సూచించే కప్పును యేసుక్రీస్తు వివరించాడు.
ఈ వేడుక తరువాత, బహుశా యోహాను 13:31 నుండి, యోహాను 16:30 వరకు క్రీస్తు బోధన గురించి యోహాను సువార్త మనకు తెలియజేస్తుంది. దీని తరువాత, యేసు క్రీస్తు యోహాను 17 లో చదవగలిగే ప్రార్థనను ఉచ్చరించాడు. మత్తయి 26:30 యొక్క వృత్తాంతం మనకు ఇలా తెలియజేస్తుంది: « చివర్లో వాళ్లు స్తుతిగీతాలు పాడి ఒలీవల కొండకు వెళ్లారు ». అతని బోధను ముగించిన ఈ ప్రార్థన తరువాత ఈ ప్రశంసల గానం జరిగి ఉండవచ్చు.
క్రీస్తు వదిలిపెట్టిన ఈ నమూనా ఆధారంగా, సాయంత్రం ఒక వ్యక్తి, ఒక పెద్ద, పాస్టర్, క్రైస్తవ సమాజం యొక్క పూజారి నిర్వహించాలి. వేడుక కుటుంబ నేపధ్యంలో జరిగితే, దానిని జరుపుకోవలసినది కుటుంబానికి చెందిన క్రైస్తవ అధిపతి. మగవారు లేకుంటే, క్రైస్తవ స్త్రీలు మాత్రమే ఉంటే, వేడుకను నిర్వహించే క్రీస్తులోని సోదరిని వృద్ధ మహిళల నుండి ఎన్నుకోవాలి (తీతు 2:4). ఆమె తల కప్పుకోవాలి (1 కొరింథీయులు 11:2-6).
వేడుకను ఎవరు నిర్వహిస్తారో వారు సువార్త వృత్తాంతం ఆధారంగా ఈ పరిస్థితిలో బైబిల్ బోధనను నిర్ణయిస్తారు, బహుశా వాటిని వ్యాఖ్యలతో చదవడం ద్వారా. యెహోవా దేవునికి చివరి ప్రార్థన చెప్పబడుతుంది. దేవుణ్ణి స్తుతిస్తూ, తన కుమారుడికి నివాళులర్పించిన పాటలు పాడవచ్చు. రొట్టె గురించి తృణధాన్యం ప్రస్తావించబడలేదు, అయితే, ఈస్ట్ లేకుండా చేయాలి.
వైన్ గురించి, కొన్ని దేశాలలో, నమ్మకమైన క్రైస్తవులు దానిని పొందలేకపోవచ్చు. ఈ అసాధారణమైన సందర్భంలో, బైబిల్ ఆధారంగా దానిని తగిన విధంగా ఎలా మార్చాలో పెద్దలు నిర్ణయిస్తారు (యోహాను 19:34 « రక్తం మరియు నీరు »). యేసు క్రీస్తు కొన్ని అసాధారణమైన పరిస్థితులలో అసాధారణమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవచ్చని మరియు దేవుని దయ వర్తిస్తుందని చూపించాడు (మత్తయి 12: 1-8). దేవుడు తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న నమ్మకమైన క్రైస్తవులను ఆశీర్వదిస్తాడు. ఆమెన్.
***
ఈ సత్యం మరియు ఈ స్వేచ్ఛ ఏమిటి (యోహాను 8:32)?
మీరు సత్యాన్ని తెలుసుకుంటారు మరియు సత్యం మిమ్మల్ని స్వతంత్రులను చేస్తుంది
(యోహాను 8:32)
ఇది ఎలాంటి సత్యం, మరియు అది మనల్ని ఎలా స్వతంత్రులను చేస్తుంది?
బైబిల్ పాఠకులలో, ముఖ్యంగా దేవుని వాక్యాన్ని బోధించే కొంతమందిలో, ఈ ప్రకటన బైబిల్ సత్యం యొక్క జ్ఞానంగా అర్థం చేసుకోబడింది, ఇది అనేక క్రైస్తవ సంఘాలలో సాధారణంగా బోధించబడే మతపరమైన అబద్ధాల నుండి మనల్ని స్వతంత్రులను చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, బైబిల్ పాపవిమోచన స్థలం, లింబో లేదా దుష్టులు శాశ్వతంగా హింసించబడే అగ్ని నరకం ఉనికిని బోధించదని తెలుసుకోవడం ప్రజలపై విముక్తి కలిగించే ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. నిజానికి, అగ్ని నరకం, పాపవిమోచన స్థలం, త్రిత్వం, ఆత్మ యొక్క అమరత్వం మరియు క్షుద్ర శక్తులకు సంబంధించిన ఇతర మూఢనమ్మకాలు వంటి ఈ మతపరమైన అబద్ధాలు బైబిల్లో బోధించబడలేదని తెలుసుకోవడం ఓదార్పునిస్తుంది. ఒక విధంగా, బైబిల్ సత్యం యొక్క ఓదార్పు ఈ మూఢనమ్మకాలు మరియు తప్పుడు మత బోధనల ద్వారా బానిసలుగా ఉన్న వారిపై విముక్తి కలిగించే ప్రభావాన్ని చూపుతుంది.
అయితే, మతపరమైన అబద్ధాల నుండి మనల్ని విడిపించే బైబిల్ యొక్క ఖచ్చితమైన జ్ఞానం యొక్క సందర్భంలో క్రీస్తు ప్రకటనను (పైన) వర్తింపజేయడం సముచితమేనా? యోహాను సువార్త సందర్భం ప్రకారం, అటువంటి వివరణ క్రీస్తు ప్రకటన యొక్క తక్షణ సందర్భాన్ని లేదా యోహాను సువార్త యొక్క మొత్తం సందర్భాన్ని కూడా గౌరవించదు.
ఈసారి క్రీస్తు ప్రకటనను దాని తక్షణ సందర్భంలో చదువుదాం: “యేసు తనను నమ్మిన యూదులతో, ‘మీరు నా మాటలో నిలిచి ఉంటే, మీరు నిజంగా నా శిష్యులు, మరియు మీరు సత్యాన్ని తెలుసుకుంటారు మరియు సత్యం మిమ్మల్ని స్వతంత్రులను చేస్తుంది’ అని మళ్ళీ అన్నాడు. వారు అతనితో, ‘మేము అబ్రాహాము వంశస్థులం, ఎవరికీ ఎప్పుడూ బానిసలుగా లేము. అలాంటప్పుడు, మీరు ‘మీరు విడుదల చేయబడతారని’ ఎలా చెప్పగలరు?’ యేసు వారితో, ‘పాపం చేసే ప్రతి ఒక్కరూ పాపానికి బానిస అని నేను మీకు నిజంగా చెబుతున్నాను. ఇప్పుడు దాసుడు శాశ్వతంగా ఇంట్లో ఉండడు, కానీ కుమారుడు శాశ్వతంగా ఉంటాడు. కాబట్టి కుమారుడు మిమ్మల్ని విడిపిస్తే, మీరు నిజంగా స్వతంత్రులవుతారు. మీరు అబ్రాహాము వంశస్థులని నాకు తెలుసు; అయినప్పటికీ నా మాట మీలో స్థిరపడనందున నన్ను చంపడానికి మీరు మార్గం వెతుకుతున్నారు. తండ్రి సమక్షంలో నేను చూసినది నేను చెబుతున్నాను, మరియు మీరు మీ తండ్రి నుండి విన్నది చేస్తారు.’ వారు అతనితో, “మా తండ్రి అబ్రాహాము” అని అన్నారు. యేసు వారితో, “మీరు అబ్రాహాము పిల్లలైతే, అబ్రాహాము క్రియలు చేయండి. కానీ ఇప్పుడు దేవుని నుండి విన్న సత్యాన్ని మీకు చెప్పిన నన్ను చంపాలని చూస్తున్నారు. అబ్రాహాము ఇలా చేయలేదు. మీరు మీ తండ్రి క్రియలు చేస్తున్నారు. వారు అతనితో, “మేము వ్యభిచారం వల్ల పుట్టలేదు; మాకు ఒకే తండ్రి ఉన్నాడు, ఆయన దేవుడు” అని అన్నారు (యోహాను 8:31-41).
ఈ వచనాన్ని ఇది ఎలాంటి సత్యం అనే కోణం నుండి విశ్లేషిద్దాం. యేసుక్రీస్తు మాట్లాడే ఈ సత్యం ఏమిటి? దేవుని వాక్యంలో ఉన్న జ్ఞానమంతా లేదా మరేదైనా ఉందా?
తన వాక్యంలో నిలిచి ఉండటం వల్ల వారిని విడిపించే ఈ సత్యాన్ని తెలుసుకునే అవకాశం లభిస్తుందని యేసుక్రీస్తు వివరిస్తున్నాడు. యూదు సంభాషణకర్తలు క్రీస్తు చెప్పిన దానితో కోపంగా ఉన్నారు ఎందుకంటే వారు బానిసలు, అయితే వారు స్వేచ్ఛా మానవుడైన అబ్రహం వారసులు. క్రీస్తు చెప్పే దానికి మరియు యూదులు అర్థం చేసుకున్న దానికి మధ్య అపార్థం ఉంది, కాబట్టి యేసుక్రీస్తు తన అర్థాన్ని స్పష్టం చేస్తాడు. ఇది పాపపు బానిసత్వం అని, అంటే మానవాళి అంతా ఆదాము నుండి వారసత్వంగా పొందిన పాపపు స్థితి అని ఆయన వారికి చెబుతాడు. ఈ బంధనం మరణానికి దారితీస్తుంది: “కాబట్టి, ఒక మనిషి ద్వారా పాపం, పాపం ద్వారా మరణం, మరియు అందరూ పాపం చేసినందున మరణం అందరికీ వచ్చింది” (రోమీయులు 5:12). తరువాత, సున్నితంగా, వారిని విడిపించే మార్గం తాను, క్రీస్తు అని వారికి అర్థం చేస్తాడు.
యేసుక్రీస్తు తనను తాను స్వేచ్ఛా సత్యానికి ప్రతిరూపంగా ప్రదర్శిస్తున్నాడు: “కాబట్టి కుమారుడు మిమ్మల్ని విడిపిస్తే, మీరు నిజంగా స్వతంత్రులై ఉంటారు” (యోహాను 8:36). కొంతకాలం తర్వాత ఆయన చేసిన మరొక ప్రకటన ద్వారా ఈ అవగాహన బలోపేతం అవుతుంది: “యేసు ఆమెతో, ‘నేనే మార్గమును, సత్యమును, జీవమును. నా ద్వారా తప్ప ఎవరూ తండ్రి దగ్గరకు రారు’ అని అన్నాడు” (యోహాను 14:6). కాబట్టి, బైబిల్ సత్యం మతపరమైన అబద్ధాల నుండి విముక్తి కలిగిస్తుందని వివరించడానికి యోహాను 8:32 వచనాన్ని ఉపయోగించడం సరికాదని మరియు క్రీస్తు చేసిన ఈ ప్రకటన యొక్క సందర్భాన్ని గౌరవించదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
యేసుక్రీస్తు తనను తాను విడుదల చేసే సత్యంగా పేర్కొన్నప్పటికీ, తరువాత తన ప్రకటనలో మరింత ఖచ్చితంగా ఇలా వివరించాడు: “ఎవరైనా నా మాటను పాటిస్తే, అతను ఎప్పటికీ మరణాన్ని చూడడు” (యోహాను 8:51). యూదు మత ఛాందసవాదులు అతని ప్రకటనను అక్షరాలా తీసుకుంటారు. యేసుక్రీస్తు మరణం తర్వాత పునరుత్థానం యొక్క ఆశను సూచిస్తున్నాడు. ఉదాహరణకు, మరొక సందర్భంలో, పునరుత్థానాన్ని నమ్మని సద్దూకయ్యులతో మాట్లాడుతూ, ఈ నిరీక్షణను ప్రస్తావిస్తూ, యేసుక్రీస్తు అబ్రాహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులను ఈ నిరీక్షణ దృక్కోణంలో « జీవిస్తున్నవారు »గా గుర్తించాడు: « ఇప్పుడు మృతుల పునరుత్థానం గురించి, ‘నేను అబ్రాహాము దేవుడను, ఇస్సాకు దేవుడను, యాకోబు దేవుడను’ అని దేవుడు మీతో చెప్పినది మీరు చదవలేదా? ఆయన మృతుల దేవుడు కాదు, జీవించి ఉన్నవారి దేవుడు » (మత్తయి 22:31-32).
కాబట్టి, మరణానికి దారితీసే పాపపు బానిసత్వం నుండి విముక్తి కలిగించే ఈ సత్యం యేసుక్రీస్తు అనే సత్యంపై విశ్వాసం, ఇది శాశ్వత జీవితానికి దారితీస్తుంది: « పాపం వల్ల వచ్చే జీతం మరణం, కానీ దేవుని కృపావరము మన ప్రభువైన క్రీస్తుయేసు ద్వారా నిత్య జీవం » (రోమా 6:23).
***
మీ రాజు స్వయంగా మీ వద్దకు వచ్చుచున్నాడు, వినయముగా గాడిద మీద స్వారీ చేయుచున్నాడు
“ఓ సీయోను కుమార్తె, బహుగా సంతోషించుము! ఓ యెరూషలేము కుమార్తె, బిగ్గరగా కేకలు వేయుము! ఇదిగో! మీ రాజు స్వయంగా మీ వద్దకు వచ్చుచున్నాడు. ఆయన నీతిమంతుడు, అవును, రక్షింపబడినవాడు; వినయముగాను, పుష్టిగా మేపువాడునైన గాడిద మీద, అవును, గాడిద కుమారుడైన ఆ జంతువు మీద స్వారీ చేయుచున్నాడు” (జెకర్యా 9:9).
సువార్త వృత్తాంతాల ప్రకారం, క్రీ.శ. 33, నీసాను 10న యేసుక్రీస్తు యెరూషలేములో ప్రవేశించినప్పుడు ఈ ప్రవచనం నెరవేరింది:
“కాబట్టి శిష్యులు వెళ్లి, యేసు వారికి ఆజ్ఞాపించినట్లు చేశారు. 7 వారు గాడిదను, దాని పిల్లను తీసుకువచ్చి, వాటి మీద తమ పైవస్త్రాలను పరిచారు, మరియు ఆయన వాటి మీద కూర్చున్నాడు. 8 జనసమూహంలో చాలామంది తమ పైవస్త్రాలను దారి మీద పరిచారు, మరికొందరు చెట్ల నుండి కొమ్మలను నరికి దారి మీద పరిచారు.” 9 ఇక జనసమూహాల విషయానికొస్తే, ఆయనకు ముందు వెళ్తున్నవారు, ఆయనను అనుసరిస్తున్నవారు ఇలా కేకలు వేశారు: “దావీదు కుమారుని రక్షించుమని మేము నిన్ను వేడుకుంటున్నాము! యెహోవా నామమున వచ్చువాడు ధన్యుడు! మహోన్నతుడవైన దేవా, ఆయనను రక్షించుమని మేము నిన్ను వేడుకుంటున్నాము!” ఆయన యెరూషలేములో ప్రవేశించినప్పుడు, ఆ పట్టణమంతా కంపించిపోయింది, ప్రజలు, “ఈయన ఎవరు?” అని అనుకోవడం మొదలుపెట్టారు. 11 అందుకు జనసమూహాలు, “ఈయన గలిలయలోని నజరేతుకు చెందిన ప్రవక్తయైన యేసు!” అని చెప్పారు. (మత్తయి 21:6-11).
క్రీస్తు క్రీస్తు క్రీ.శ. 29లో తన బాప్తిస్మ సమయంలో తన పరలోకపు తండ్రిచే రాజుగా అభిషేకించబడ్డాడు. శిశువైన యేసు పుట్టకముందే, దేవదూత గాబ్రియేలు ఆయన కాబోయే తల్లియైన మరియతో, ఆమె కుమారుడు రాజు అవుతాడని చెప్పాడు: “అతడు యాకోబు వంశము మీద నిరంతరము ఏలును, ఆయన రాజ్యమునకు అంతము ఉండదు” (లూకా 1:33). ఈ విధంగా, యేసు క్రీస్తు క్రీ.శ. 29వ సంవత్సరంలో తన తండ్రిచే నియమించబడిన రాజు అయ్యాడు. తన మొదటి భూలోక పరిచర్య ముగింపులో, క్రీ.శ. 33, నీసాను 10న, యేసు క్రీస్తు తన పరలోకపు తండ్రిచే నియమించబడి, అభిషేకించబడిన రాజుగా యెరూషలేముకు తిరిగి వచ్చాడు. తద్వారా జెకర్యా 9:9 ప్రవచనాన్ని నెరవేర్చాడు: “సీయోను కుమార్తె, బహుగా సంతోషించుము! యెరూషలేము కుమార్తె, బిగ్గరగా కేకలు వేయుము! ఇదిగో, నీ రాజు నీతిమంతుడును రక్షింపబడినవాడును నీ యొద్దకు వచ్చుచున్నాడు; « వినయశీలిగా, గాడిద మీద, అవును, మంచి జాతి జంతువు అయిన గాడిద కుమారుని మీద ఎక్కి వచ్చావు » (మత్తయి 21:1-10).
యేసు క్రీస్తు, రోమా గవర్నరైన పిలాతు ఎదుట, తాను రాజునని స్పష్టం చేశారు:
« అప్పుడు పిలాతు మరల గవర్నరు అంతఃపురంలోనికి ప్రవేశించి, యేసును పిలిపించి, ‘నీవు యూదుల రాజువా?’ అని ఆయనను అడిగాడు. 34 అందుకు యేసు, ‘నీవు ఈ మాట నీ అంతట నీవే అంటున్నావా, లేక ఇతరులు నా గురించి నీకు చెప్పారా?’ అని జవాబిచ్చాడు. 35 పిలాతు, ‘నేను యూదుడను కాను కదూ? నీ స్వజనులును ప్రధాన యాజకులును నిన్ను నాకు అప్పగించిరి. నీవేమి చేసితివి?’ అని జవాబిచ్చాడు. 36 అందుకు యేసు, ‘నా రాజ్యం ఈ లోక సంబంధమైనది కాదు. నా రాజ్యం ఈ లోక సంబంధమైనదైతే, నేను యూదులకు అప్పగించబడకుండా నా సేవకులు పోరాడి ఉండేవారు. కానీ నా రాజ్యం ఇక్కడిది కాదు.’” అని జవాబిచ్చాడు. 37 కాబట్టి పిలాతు ఆయనతో, “నీవు రాజువా?” అని అడిగాడు. అందుకు యేసు, “నేనే రాజునని అంటున్నావు. సత్యమునకు సాక్ష్యమిచ్చుటకే నేను పుట్టితిని, ఇందుకోసమే లోకములోనికి వచ్చితిని. సత్యపక్షమున ఉన్న ప్రతివాడు నా స్వరమును ఆలకించును.” 38 పిలాతు అతనితో, “సత్యము అనగా ఏమిటి?” అని అడిగెను (యోహాను 18:33-38).
కీర్తన 110 ప్రకారం, ఆయన తన పరలోకపు తండ్రితో చేరడానికి పరలోకానికి ఆరోహణమైనప్పుడు, రాజ్య వారసత్వము కొరకు, అనగా పరలోకము మరియు భూలోకము రెండింటిలోనూ పరిపాలన కొరకు ఎదురుచూస్తూ, తండ్రి కుడిచేతి వైపున కూర్చుండెను: “యెహోవా నా ప్రభువుతో ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు: ‘నీ శత్రువులను నీ పాదములకు పాదపీఠముగా చేయువరకు నా కుడిచేతి వైపున కూర్చొనుము’” (కీర్తన 110, లూకా 19:12తో పోల్చండి).
When Jesus Christ entered Jerusalem, was he really a king?
***
ముప్పై వెండి నాణేలు మరియు ద్రోహపు వెల
“మీకు ఇష్టమైతే నా జీతం నాకు ఇవ్వండి; లేకపోతే, దానిని నిలిపివేయండి. కాబట్టి వారు నా జీతం, ముప్పై వెండి నాణేలు చెల్లించారు”
(జెకర్యా 11:12)
జెకర్యా చేసిన ఈ ప్రవచనం, తన యజమానుడైన యేసు క్రీస్తును తన విరోధుల చేతికి అప్పగించి, చివరికి ఆయనను హత్య చేసిన యూదా ఇస్కరియోతు ద్రోహాన్ని సూచిస్తుంది:
“అప్పుడు నేను వారితో, ‘మీకు ఇష్టమైతే నా జీతం నాకు ఇవ్వండి; లేకపోతే, దానిని నిలిపివేయండి’ అని అన్నాను. కాబట్టి వారు నా జీతం, ముప్పై వెండి నాణేలు చెల్లించారు.
అయితే యెహోవా నాతో, ‘వారు నాకు వేసిన ఈ గొప్ప వెలను ఖజానాలో పారవేయుము’ అని అన్నాడు. కాబట్టి నేను ఆ ముప్పై వెండి నాణేలను తీసుకొని యెహోవా మందిరంలోని ఖజానాలో పారవేశాను” (జెకర్యా 11:12, 13)
ఈ సంఘటన గురించిన సువార్త వృత్తాంతం:
« అప్పుడు పన్నెండుమంది శిష్యులలో ఒకడైన యూదా ఇస్కరియోతు ప్రధాన యాజకుల యొద్దకు వెళ్లి, 15 ‘నేను ఆయనను మీకు అప్పగిస్తే నాకేమి ఇస్తారు?’ అని అడిగాడు. వారు అతనికి ముప్పై వెండి నాణేలు వెలగా నిర్ణయించారు. 16 అప్పటి నుండి, ఆయనను అప్పగించడానికి అవకాశం కోసం ఎదురుచూశాడు » (మత్తయి 26:14-16).
« మరియు పన్నెండుమంది శిష్యులలో ఒకడైన యూదా ఇస్కరియోతు, ఆయనను వారికి అప్పగించడానికి ప్రధాన యాజకుల యొద్దకు వెళ్లాడు. 11 వారు ఈ మాట విని సంతోషించి, అతనికి డబ్బు ఇస్తామని వాగ్దానం చేశారు. మరియు అతను అనుకూలమైన సమయంలో ఆయనను ఎలా అప్పగించాలా అని వెతికాడు » (మార్కు 14:10-11).
చివరకు, యూదా ఇస్కరియోతు తన చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడ్డాడు, కానీ అప్పటికే చాలా ఆలస్యమైంది. జెకర్యా ప్రవచనానికి సంబంధించి ఆ వృత్తాంతంలో తరువాత వ్రాయబడినది ఇది:
« అప్పుడు, ఆయనను అప్పగించిన యూదా, ఆయనకు శిక్ష విధించబడిందని చూసి, పశ్చాత్తాపపడి, ఆ ముప్పది వెండి నాణాలను ప్రధాన యాజకులకు, పెద్దలకు తిరిగి ఇచ్చి, 4 ‘నీతిమంతుని రక్తాన్ని అప్పగించి నేను పాపం చేశాను’ అని చెప్పాడు. అందుకు వారు, ‘మాకేమిటి? నీవే చూసుకో!’ అన్నారు. 5 కాబట్టి అతడు ఆ వెండి నాణాలను దేవాలయంలో పారవేసి, అక్కడినుండి వెళ్ళిపోయి, ఉరి వేసుకోవడానికి వెళ్ళిపోయాడు. 6 అయితే ప్రధాన యాజకులు ఆ వెండి నాణాలను తీసుకొని, ‘ఇవి రక్తపు సొమ్ము గనుక వీటిని ఖజానాలో వేయడం ధర్మం కాదు’ అని అన్నారు. 7 వారు కలిసి ఆలోచించుకున్న తరువాత, పరదేశులను పాతిపెట్టడానికి ఆ సొమ్ముతో కుమ్మరి పొలాన్ని కొన్నారు. 8 అందువలన ఆ పొలానికి ఈనాటికీ “రక్తపు పొలం” అని పేరు వచ్చింది. 9 అప్పుడు ప్రవక్తయైన యిర్మీయా ద్వారా చెప్పబడిన మాట నెరవేరింది. అతడు ఇలా అన్నాడు: “ఇశ్రాయేలు కుమారులలో కొందరు వెలపెట్టిన ఒక మనిషి వెల అయిన ఆ ముప్పది వెండి నాణాలను వారు తీసుకొని, 10 యెహోవా నాకు ఆజ్ఞాపించిన ప్రకారముగా వాటిని కుమ్మరి పొలానికి ఇచ్చారు” (మత్తయి 27:3-10). * ఈ పేరు మార్జిన్లో సరిచేయబడింది: సిహ్(మార్జిన్): “జెకర్యా”.
The Synopsis of the Study of the Prophecy of Zechariah
The prophecy of Zechariah and its prophetic riddles, explanations to know the future… This synopsis allows the reader to directly click on the article…
***
ఇతర గొర్రెలు
« అలాగే, ఈ దొడ్డివికాని వేరే గొర్రెలు నాకు ఉన్నాయి; వాటిని కూడా నేను తీసుకొని రావాలి, అవి నా స్వరాన్ని వింటాయి. అప్పుడు గొర్రెలన్నీ ఒకే కాపరి కింద ఒకే మంద అవుతాయి »
(జాన్ 10:16)
యోహాను 10:1-16ను జాగ్రత్తగా చదవడం, ప్రధాన అంశంగా మెస్సీయ తన శిష్యులకు, గొర్రెలకు నిజమైన గొర్రెల కాపరిగా గుర్తించడం అని వెల్లడిస్తుంది.
యోహాను 10:1 మరియు యోహాను 10:16లో ఇలా వ్రాయబడింది, « నేను చాలా ఖచ్చితంగా మీతో చెప్తున్నాను, గొర్రెల దొడ్డిలోకి ద్వారం నుండి రాకుండా వేరే మార్గంలో ఎక్కి వచ్చేవాడు దొంగ, దోచుకునేవాడు. (…) అలాగే, ఈ దొడ్డివికాని వేరే గొర్రెలు నాకు ఉన్నాయి; వాటిని కూడా నేను తీసుకొని రావాలి, అవి నా స్వరాన్ని వింటాయి. అప్పుడు గొర్రెలన్నీ ఒకే కాపరి కింద ఒకే మంద అవుతాయి ». ఈ « గొర్రెల దొడ్డి » మోజాయిక్ చట్టం యొక్క సందర్భంలో యేసుక్రీస్తు బోధించిన భూభాగాన్ని, ఇజ్రాయెల్ దేశాన్ని సూచిస్తుంది: « యేసు ఆ 12 మందిని పంపిస్తూ ఈ నిర్దేశాలు ఇచ్చాడు: “అన్యజనుల దగ్గరికి వెళ్లకండి, సమరయులకు చెందిన ఏ నగరంలోకీ ప్రవేశించకండి. అయితే ఇశ్రాయేలు ప్రజల్లో తప్పిపోయిన గొర్రెల్లాంటి వాళ్ల దగ్గరికే వెళ్తూ ఉండండి » » (మత్తయి 10:5,6). « అందుకు యేసు, “ఇశ్రాయేలు ప్రజల్లో తప్పిపోయిన గొర్రెల్లాంటి వాళ్ల దగ్గరికి మాత్రమే దేవుడు నన్ను పంపించాడు” అని అన్నాడు » » (మత్తయి 15:24). ఈ గొర్రెల దొడ్డి « ఇశ్రాయేలు ఇంటి » కూడా.
యోహాను 10:1-6లో యేసుక్రీస్తు గొర్రెల దొడ్డి ద్వారం ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడని వ్రాయబడింది. ఇది అతని బాప్టిజం సమయంలో జరిగింది. « గేట్ కీపర్ » జాన్ బాప్టిస్ట్ (మత్తయి 3:13). క్రీస్తుగా మారిన యేసును బాప్టిజం చేయడం ద్వారా, జాన్ బాప్టిస్ట్ అతనికి తలుపు తెరిచాడు మరియు యేసు క్రీస్తు మరియు దేవుని గొర్రెపిల్ల అని సాక్ష్యమిచ్చాడు: « తర్వాతి రోజు యేసు తన దగ్గరికి రావడం చూసి యోహాను ఇలా అన్నాడు: “ఇదిగో, లోక పాపాల్ని తీసేసే దేవుని గొర్రెపిల్ల! » » (యోహాను 1:29-36).
జాన్ 10:7-15లో, అదే మెస్సియానిక్ ఇతివృత్తంలో ఉన్నప్పుడు, యేసుక్రీస్తు తనను తాను « గేట్ »గా పేర్కొనడం ద్వారా మరొక దృష్టాంతాన్ని ఉపయోగిస్తాడు, ఇది జాన్ 14:6 వలె ప్రవేశానికి ఏకైక ప్రదేశం: « యేసు అతనితో అన్నాడు. : « అందుకు యేసు ఇలా అన్నాడు: “నేనే మార్గం, సత్యం, జీవం. నా ద్వారానే తప్ప ఎవరూ తండ్రి దగ్గరికి రాలేరు » ». సబ్జెక్ట్ యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం ఎల్లప్పుడూ మెస్సీయగా యేసుక్రీస్తు. అదే ప్రకరణంలోని 9వ వచనం నుండి (అతను మరొకసారి దృష్టాంతాన్ని మార్చాడు), అతను తన గొర్రెలను మేపడానికి « లోపలికి లేదా వెలుపల » వాటిని మేపుతున్న కాపరిగా తనను తాను నియమించుకున్నాడు. బోధన అతనిపై కేంద్రీకృతమై ఉంది మరియు అతను తన గొర్రెలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. యేసుక్రీస్తు తన శిష్యుల కోసం తన ప్రాణాలను అర్పించే మరియు తన గొర్రెలను ప్రేమించే అద్భుతమైన కాపరిగా తనను తాను నియమించుకున్నాడు (తనకు చెందని గొర్రెల కోసం తన ప్రాణాలను పణంగా పెట్టని జీతం పొందే కాపరి వలె కాకుండా). క్రీస్తు బోధ యొక్క దృష్టి మరలా తన గొర్రెల కోసం తనను తాను త్యాగం చేసుకునే గొర్రెల కాపరిగా ఉంది (మత్తయి 20:28).
జాన్ 10:16-18: « అలాగే, ఈ దొడ్డివికాని వేరే గొర్రెలు నాకు ఉన్నాయి; వాటిని కూడా నేను తీసుకొని రావాలి, అవి నా స్వరాన్ని వింటాయి. అప్పుడు గొర్రెలన్నీ ఒకే కాపరి కింద ఒకే మంద అవుతాయి. తండ్రి నన్ను ప్రేమిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే నా ప్రాణాన్ని నేను మళ్లీ పొందేలా దాన్ని అర్పిస్తున్నాను. ఎవరూ నా ప్రాణాన్ని నా నుండి తీసుకోలేరు, నా అంతట నేనే దాన్ని అర్పిస్తున్నాను. దాన్ని అర్పించే అధికారం నాకు ఉంది, మళ్లీ తీసుకునే అధికారం కూడా నాకు ఉంది. ఈ ఆజ్ఞను నేను నా తండ్రి నుండి పొందాను ».
ఈ వచనాలను చదవడం ద్వారా, మునుపటి వచనాల సందర్భాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, యేసుక్రీస్తు ఆ సమయంలో ఒక కొత్త ఆలోచనను ప్రకటించాడు, అతను తన యూదు శిష్యుల కోసం మాత్రమే కాకుండా, యూదులు కాని వారి కోసం కూడా తన జీవితాన్ని త్యాగం చేస్తానని. రుజువు ఏమిటంటే, ఆయన తన శిష్యులకు బోధించడం గురించి ఇచ్చే చివరి ఆజ్ఞ ఇది: « అయితే పవిత్రశక్తి మీ మీదికి వచ్చినప్పుడు మీరు బలం పొందుతారు; అప్పుడు యెరూషలేములో, యూదయ అంతటిలో, సమరయలో, భూమంతటా మీరు నా గురించి సాక్ష్యమిస్తారు » (చట్టాలు 1:8). ఇది ఖచ్చితంగా కొర్నేలియస్ యొక్క బాప్టిజం సమయంలో యోహాను 10:16లోని క్రీస్తు మాటలు గ్రహించబడటం ప్రారంభమవుతుంది (అపొస్తలుల కార్యములు 10వ అధ్యాయం యొక్క చారిత్రక వృత్తాంతాన్ని చూడండి).
కాబట్టి, జాన్ 10:16లోని « వేరే గొర్రెలు » యూదుయేతర క్రైస్తవులకు వర్తిస్తాయి. జాన్ 10:16-18లో, ఇది గొర్రెల కాపరి యేసుక్రీస్తుకు విధేయత చూపడంలో ఐక్యతను వివరిస్తుంది. అతను తన కాలంలోని తన శిష్యులందరినీ « చిన్న మంద » అని కూడా చెప్పాడు: « చిన్నమందా, భయపడకండి, మీకు రాజ్యాన్ని ఇవ్వడం మీ తండ్రికి ఇష్టం » (లూకా 12:32). 33వ సంవత్సరం పెంతెకొస్తు రోజున, క్రీస్తు శిష్యులు 120 మంది మాత్రమే ఉన్నారు (అపొస్తలుల కార్యములు 1:15). చట్టాల వృత్తాంతం యొక్క కొనసాగింపులో, వారి సంఖ్య కొన్ని వేలకు పెరుగుతుందని మనం చదవవచ్చు (చట్టాలు 2:41 (3000 ఆత్మలు); చట్టాలు 4:4 (5000)). ఏది ఏమైనప్పటికీ, కొత్త క్రైస్తవులు, క్రీస్తు కాలంలో లేదా అపొస్తలుల కాలంలో, ఇజ్రాయెల్ దేశం యొక్క సాధారణ జనాభాకు సంబంధించి మరియు ఆ సమయంలో మొత్తం ఇతర దేశాలకు సంబంధించి « చిన్న మంద »కు ప్రాతినిధ్యం వహించారు.
యేసుక్రీస్తు తన తండ్రిని అడిగినట్లుగా మనం ఐక్యంగా ఉండాలి
« నేను వాళ్ల కోసం మాత్రమే ప్రార్థించట్లేదు గానీ, వాళ్ల బోధ విని నా మీద విశ్వాసం ఉంచే వాళ్లందరి కోసం కూడా ప్రార్థిస్తున్నాను. వాళ్లందరూ ఐక్యంగా ఉండాలని; తండ్రీ, నువ్వు నాతో ఐక్యంగా ఉన్నట్టు, నేను నీతో ఐక్యంగా ఉన్నట్టు వాళ్లు కూడా మనతో ఐక్యంగా ఉండాలని ప్రార్థిస్తున్నాను. అప్పుడు, నువ్వు నన్ను పంపించావని లోకం నమ్ముతుంది » (జాన్ 17:20,21).
***
ఇతర బైబిలు అధ్యయన వ్యాసాలు:
నీ వాక్యం నా పాదాలకు దీపం, నా మార్గానికి వెలుగు (కీర్తన 119:105)
దేవుడు బాధలను, చెడును ఎందుకు అనుమతిస్తున్నాడు?
నిత్యజీవ ఆశలో విశ్వాసాన్ని బలోపేతం చేయడానికి యేసుక్రీస్తు చేసిన అద్భుతాలు
Other languages of India:
Bengali: ছয়টি বাইবেল অধ্যয়নের বিষয়
Gujarati: છ બાઇબલ અભ્યાસ વિષયો
Kannada: ಆರು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಷಯಗಳು
Malayalam: ആറ് ബൈബിൾ പഠന വിഷയങ്ങൾ
Marathi: सहा बायबल अभ्यास विषय
Nepali: छ वटा बाइबल अध्ययन विषयहरू
Orisha: ଛଅଟି ବାଇବଲ ଅଧ୍ୟୟନ ବିଷୟ
Sinhala: බයිබල් පාඩම් මාතෘකා හයක්
Tamil: ஆறு பைபிள் படிப்பு தலைப்புகள்
Urdu : چھ بائبل مطالعہ کے موضوعات
డెబ్బైకి పైగా భాషలలో సంక్షిప్త విషయ సూచిక, ప్రతి ఒక్కటి ఆరు ముఖ్యమైన బైబిల్ వ్యాసాలను కలిగి ఉంది…
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
ప్రతిరోజూ బైబిల్ చదవండి. ఈ కంటెంట్లో ఇంగ్లీష్, ఫ్రెంచ్, స్పానిష్ మరియు పోర్చుగీస్ భాషలలో సమాచారాత్మక బైబిల్ కథనాలు ఉన్నాయి (ఒక భాషను ఎంచుకుని, కంటెంట్ను అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు నచ్చిన భాషతో « Google Translate« ని ఉపయోగించండి)…
***