« હું તારી અને આ સ્ત્રીની વચ્ચે અને તારાં બાળકો અને એનાં બાળકો વચ્ચે દુશ્મનાવટ રખાવીશ. એનો વંશ તારું માંથું કચરશે અને તું એના પગને કરડીશ »
(ઉત્પત્ત ૩:૧૫)
આ ભવિષ્યવાણી કોયડો શું સંદેશ છે? યહોવા ઈશ્વરે માહિતી આપી છે કે પૃથ્વીને ન્યાયી માનવજાત સાથે વસાવાનો તેમનો હેતુ ચોક્કસપણે પૂરો થશે (ઉત્પત્તિ ૧:૨૬-૨૮). ભગવાન આદમના સંતાનને બચાવશે, « સ્ત્રીના બીજ » દ્વારા (ઉત્પત્ત ૩:૧૫). સદીઓથી આ ભવિષ્યવાણી એક « પવિત્ર રહસ્ય » રહી છે (માર્ક ૪:૧૧; રોમનો ૧૧:૨૫; ૧૬:૨૫; ૧ કોરીંથી ૨:૨,૭ « પવિત્ર રહસ્ય »). યહોવા ઈશ્વરે સદીઓથી ધીરે ધીરે તે જાહેર કર્યું છે. આ પ્રબોધકીય કોયડાનો અર્થ અહીં છે:
પત્ની: તે સ્વર્ગમાં એન્જલ્સની બનેલી, ભગવાનના અવકાશી લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: « પછી, સ્વર્ગમાં એક અદ્ભુત દૃશ્ય દેખાયું: એક સ્ત્રીએ સૂર્ય ઓઢેલો હતો અને ચંદ્ર તેના પગ નીચે હતો અને તેના માથા ઉપર ૧૨ તારાઓનો મુગટ હતો » (પ્રકટીકરણ ૧૨:૧). આ સ્ત્રીને « ઉપરના જેરુસલેમ » તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે: « પરંતુ, સ્વર્ગનું યરૂશાલેમ આઝાદ છે અને એ આપણી માતા છે » (ગલાતીઓ ૪:૨૬). તેને « સ્વર્ગીય જેરૂસલેમ » તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: « પણ, તમે સિયોન પર્વત પાસે અને જીવંત ઈશ્વરના શહેર, એટલે કે સ્વર્ગના યરૂશાલેમ પાસે અને લાખો દૂતોની સભા પાસે આવ્યા છો » (હેબ્રી ૧૨:૨૨). સારાહની જેમ, અબ્રાહમની પત્ની પણ, આ આકાશી સ્ત્રી નિlessસંતાન હતી: “કેસંતાનવિહોણી, વાંઝણી સ્ત્રી સમી યરૂશાલેમ નગરી, તું મુકત કંઠે ગીત ગા, આનંદના પોકાર કર; કારણ, યહોવાના આશીર્વચન છે કે, સોહાગણ સ્ત્રી કરતાં ત્યકતાને વધારે સંતાન અવતરશે” (યશાયા ૫૪:૧). આ ભવિષ્યવાણીએ જાહેરાત કરી કે આ આકાશી સ્ત્રી ઘણા બાળકોને જન્મ આપશે (રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ૧૪૪,૦૦૦ રાજાઓ અને યાજકો).
સ્ત્રીનું બીજ: પ્રકટીકરણનું પુસ્તક આ પુત્ર કોણ છે તે છતી કરે છે: « પછી, સ્વર્ગમાં એક અદ્ભુત દૃશ્ય દેખાયું: એક સ્ત્રીએ સૂર્ય ઓઢેલો હતો અને ચંદ્ર તેના પગ નીચે હતો અને તેના માથા ઉપર ૧૨ તારાઓનો મુગટ હતો અને તે ગર્ભવતી હતી. તે પોતાની વેદનાને લીધે ચીસો પાડતી હતી અને બાળકને જન્મ આપવાની ઘડી આવી હોવાથી પીડા ભોગવતી હતી. (…) અને તેણે છોકરાને, નર બાળકને જન્મ આપ્યો, જે બધી પ્રજાઓ પર લોઢાના દંડથી રાજ કરશે. અને તે સ્ત્રીના બાળકને તરત જ ઈશ્વર અને તેમના રાજ્યાસન પાસે લઈ જવામાં આવ્યું » (પ્રકટીકરણ ૧૨: ૧,૨,૫). આ પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત છે, દેવના રાજ્યના રાજા તરીકે: « તે મહાન થશે અને સર્વોચ્ચ ઈશ્વરનો દીકરો કહેવાશે અને યહોવા ઈશ્વર તેના પિતા દાઊદનું રાજ્યાસન તેને આપશે; તે રાજા તરીકે યાકૂબના કુટુંબ પર હંમેશાં રાજ કરશે અને તેના રાજ્યનો કદી અંત નહિ આવે » (લુક ૧:૩૨,૩૩; ગીતશાસ્ત્ર ૨).
મૂળ સર્પ શેતાન છે: « તેથી, તે મોટા અજગરને નીચે નાખી દેવામાં આવ્યો, જૂનો સર્પ, જેને નિંદા કરનાર શેતાન કહેવામાં આવે છે, જે આખી દુનિયાને ખોટે માર્ગે દોરે છે, તેને પૃથ્વી પર નાખી દેવામાં આવ્યો અને તેની સાથે તેના દૂતોને પણ નાખી દેવામાં આવ્યા » (પ્રકટીકરણ ૧૨:૯).
સર્પનું બીજ સ્વર્ગીય અને ધરતીનું દુશ્મનો છે, જેઓ દેવની સાર્વભૌમત્વની સામે, રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત સામે અને પૃથ્વી પરના સંતોની વિરુદ્ધ લડત ચલાવે છે: « ઓ સર્પો, ઝેરી સાપોનાં સંતાનો, તમે ગેહેન્નાની સજામાંથી કેવી રીતે છટકી શકશો? એ કારણે જુઓ, હું તમારી પાસે પ્રબોધકો અને સમજદાર માણસો અને ઉપદેશકોને મોકલું છું. એમાંના અમુકને તમે મારી નાખશો અને અમુકને શૂળીએ ચડાવશો, એમાંના અમુકને તમે તમારાં સભાસ્થાનોમાં કોરડા મારશો અને અમુકને શહેરેશહેર સતાવણી કરશો; જેથી, પૃથ્વી પર જે નેક લોકોનું લોહી વહેવડાવવામાં આવ્યું છે એ તમારા પર આવે, નેક હાબેલના લોહીથી લઈને બારખીઆના દીકરા ઝખાર્યાના લોહી સુધી. ઝખાર્યાને તમે પવિત્ર સ્થાન અને વેદી વચ્ચે મારી નાખ્યા હતા » (મેથ્યુ ૨૩:૩૩-૩૫).
સ્ત્રીની એડીમાં થયેલો ઘા એ ઈશ્વરના દીકરા, ઈસુ ખ્રિસ્તનું મૃત્યુ છે (ગુજરાતી): “એટલું જ નહિ, જ્યારે તે મનુષ્ય તરીકે આવ્યા, ત્યારે તેમણે પોતાને નમ્ર કર્યા અને છેક મરણ સુધી, હા, વધસ્તંભ પરના મરણ સુધી આધીન થયા » (ફિલિપી ૨:૮). તેમ છતાં, આ હીલનો ઘા ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા સાજો થયો હતો: « જ્યારે કે જીવન આપવા પસંદ કરાયેલા મુખ્ય આગેવાનને તમે મારી નાખ્યા. પરંતુ, ઈશ્વરે મરણમાંથી તેમને સજીવન કર્યા, એના અમે સાક્ષીઓ છીએ » (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૩:૧૫).
સર્પનું કચડી નાખેલું માથું એ શેતાન અને તેમ જ દેવના રાજ્યના ધરતી દુશ્મનોનો શાશ્વત વિનાશ છે: « શાંતિ આપનાર ઈશ્વર જલદી જ શેતાનને તમારા પગ નીચે કચડી નાખશે » (રોમનો ૧૬:૨૦). « તેઓને ખોટે માર્ગે દોરનાર શેતાનને અગ્નિ અને ગંધકના સરોવરમાં નાખી દેવામાં આવ્યો, જ્યાં જંગલી જાનવર અને જૂઠો પ્રબોધક પહેલેથી જ હતા; અને તેઓને દિવસ-રાત, સદાને માટે રિબાવવામાં આવશે » (પ્રકટીકરણ ૨૦:૧૦).
૧ – યહોવા અબ્રાહમ સાથે કરાર કરે છે
« અને તારા વંશજો દ્વારા ધરતી પરની તમાંમ પ્રજા આશીર્વાદ પામશે, કારણ કે તેં માંરું કહ્યું માંન્યું છે અને તે પ્રમાંણે કર્યુ છે »
(ઉત્પત્તિ ૨૨:૧૮)
ઈબ્રાહીમના કરાર એ વચન છે કે બધી માનવજાત, ભગવાનને આજ્ obedાકારી, અબ્રાહમના વંશજો દ્વારા આશીર્વાદ આપશે. અબ્રાહમને એક પુત્ર, આઇઝેક હતો, તેની પત્ની સારાહ સાથે (બાળકો વિના ખૂબ જ લાંબા સમય સુધી) (ઉત્પત્તિ ૧૭:૧૯). અબ્રાહમ, સારાહ અને આઇઝેક એ ભવિષ્યવાણી વિષયના નાટકનાં મુખ્ય પાત્રો છે, જે તે જ સમયે, પવિત્ર રહસ્યનો અર્થ અને તે દ્વારા ભગવાન ભગવાન માનવજાતને બચાવે છે (ઉત્પત્તિ ૩:૧૫).
– યહોવા ભગવાન મહાન અબ્રાહમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: « હજુ પણ સાચે જ તમે અમારા પિતા છો! જો ઇબ્રાહિમ અને ઇસ્રાએલ(યાકૂબ) અમારો અસ્વીકાર કરે તોયે, હે યહોવા, તું અમારો પિતા છે, પ્રાચીન સમયથી તું ‘અમારો ઉદ્ધારક’ એ નામથી ઓળખાતો આવ્યો છે » (યશાયાહ ૬૩:૧૬; લુક ૧૬:૨૨).
– આકાશી સ્ત્રી મહાન સારાહ છે, લાંબા સમયથી નિ childસંતાન માટે: « મ કે લખેલું છે: “હે વાંઝણી સ્ત્રી, તેં બાળકને જન્મ આપ્યો નથી એટલે આનંદ કર; હે સ્ત્રી, પ્રસૂતિની પીડા ભોગવી ન હોવાથી તું ખુશીથી પોકાર કર; કેમ કે જે સ્ત્રી પાસે પતિ છે તેના કરતાં, જે સ્ત્રીને છોડી દેવામાં આવી છે તેનાં બાળકો વધારે છે.” હવે ભાઈઓ, જેમ ઇસહાક હતો, તેમ વચન પ્રમાણે તમે બાળકો છો. પણ જેમ કુદરતી રીતે જન્મેલો દીકરો, પવિત્ર શક્તિથી જન્મેલા દીકરાની સતાવણી કરવા લાગ્યો, એવું હમણાં પણ થાય છે. જોકે, શાસ્ત્રવચન શું કહે છે? “દાસી અને તેના દીકરાને કાઢી મૂક, કેમ કે દાસીનો દીકરો કદી આઝાદ સ્ત્રીના દીકરા સાથે વારસ થશે નહિ.” તેથી ભાઈઓ, આપણે દાસીનાં નહિ, પણ આઝાદ સ્ત્રીનાં બાળકો છીએ” (ગલાતીઓ ૪:૨૭–૩૧).
– ઈસુ ખ્રિસ્ત એ મહાન ઇસાક છે, જે અબ્રાહમનો મુખ્ય બીજ છે: « હવે, ઈબ્રાહીમ અને તેમના વંશજને* વચનો આપવામાં આવ્યાં હતાં. શાસ્ત્ર એવું નથી કહેતું, “અને તારા વંશજોને,” જાણે ઘણા વંશજો હોય. એને બદલે, શાસ્ત્ર કહે છે: “અને તારા વંશજને,” એટલે કે એકને, જે ખ્રિસ્ત છે » (ગલાતીઓ ૩:૧૬).
– સ્વર્ગીય સ્ત્રીની હીલમાં ઘા: યહોવાહે અબ્રાહમને તેના પુત્ર આઇઝેકની બલિ ચ toાવવા કહ્યું. અબ્રાહમે આજ્yedા પાળી (કારણ કે તે માને છે કે ભગવાન આ બલિદાન પછી ઇઝહાકને સજીવન કરશે (હિબ્રૂ ૧૧:૧૭-૧૯)). અંતિમ ક્ષણે, ઈશ્વરે અબ્રાહમને આવી કૃત્ય કરવાનું અટકાવ્યું. આઇઝેકને એક રેમ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો: « બધું થઈ ગયા પછી દેવે ઇબ્રાહિમના વિશ્વાસની કસોટી કરવાનું નકકી કર્યુ. દેવે તેને કહ્યું, “ઇબ્રાહિમ!”ત્યારે ઇબ્રાહિમે ઉત્તર આપ્યો, “હું આ રહ્યો.” દેવે કહ્યું, “તારા પુત્રને, તારા એકનાએક પુત્રને, જે તને વહાલો છે તે ઇસહાકને લઈને તું મોરિયા પ્રદેશમાં જા. અને ત્યાં હું કહું તે ડુંગર ઉપર તું તેનું દહનાર્પણ કર”. (…) જયારે તેઓ દેવે કહેલી જગ્યાએ આવી પહોંચ્યા ત્યારે ઇબ્રાહિમે એક વેદી તૈયાર કરી, તેના પર લાકડાં ગોઠવ્યાં અને પોતાના પુત્ર ઇસહાકને બાંધીને વેદી પરનાં લાકડાં ઉપર ચઢાવી દીધો. પછી ઇબ્રાહિમે પોતાનો છરો કાઢયો અને પુત્રનો વધ કરવાની તૈયારી કરી. ત્યારે યહોવાના દૂતે ઇબ્રાહિમને રોકયો. દેવદૂતે આકાશમાંથી બોલાવ્યો. “ઇબ્રાહિમ, ઇબ્રાહિમ!”ઇબ્રાહિમે ઉત્તર આપ્યો, “જી!” દેવદૂતે કહ્યું, “તારા પુત્રને માંરીશ નહિ, તેને કોઇ સજા કરીશ નહિ, મંે જોયું કે, તું દેવનો આદર કરે છે અને તેની આજ્ઞાનું પાલન કરે છે. મેં જોઇ લીધું છે કે, તું તારા એકના એક પુત્રને માંરા માંટે બલિ ચઢાવતાં ખચકાયો નથી.” ઇબ્રાહિમે ઊંચી નજર કરીને જોયું તો તેની પાછળ ઝાડીમાં એક ઘેટો શિંગડા ભરાઈ જવાથી ફસાઈ ગયો હતો. ઇબ્રાહિમે તેને પકડયો અને પોતાના પુત્રને બદલે દહનાર્પણ તરીકે ચઢાવ્યો. અને ઇબ્રાહિમનો પુત્ર બચી ગયો. તેથી ઇબ્રાહિમે તે જગ્યાનું નામ યહોવા-યિરેહપાડયું. આજે પણ લોકો કહે છે, “આ પર્વત પર યહોવાને જોઇ શકાય છે”” (ઉત્પત્તિ २२:૧-૧૪). યહોવાહે આ બલિદાન, પોતાનો પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત આપ્યો છે. યહોવા ભગવાન માટે અત્યંત દુ painfulખદાયક બલિદાન આપવું (« તમારો એકમાત્ર પુત્ર જેને તમે ખૂબ ચાહો છો » તે વાક્ય ફરીથી વાંચો). મહાન ઈબ્રાહીમ, યહોવા ઈશ્વરે પોતાના પ્રિય પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તનું બલિદાન આપ્યું, મુક્તિ માટે મહાન આઇઝેક માનવતાનું: “ઈશ્વરે દુનિયાને એટલો બધો પ્રેમ કર્યો કે તેમણે પોતાનો એકનો એક દીકરો આપી દીધો, જેથી જે કોઈ તેનામાં શ્રદ્ધા મૂકે તેનો નાશ ન થાય, પણ તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવે. (…) દીકરા પર જે શ્રદ્ધા મૂકે છે તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે; દીકરાનું કહેવું જે માનતો નથી તેને જીવન મળશે નહિ, પણ તેના પર ઈશ્વરનો કોપ રહે છે » (યોહાન ૩:૧૬,૩૬). અબ્રાહમ સાથે કરવામાં આવેલ વચનની આખરી પરિપૂર્ણતા આજ્ientાકારી માનવજાતનાં શાશ્વત આશીર્વાદ દ્વારા પૂર્ણ થશે (ગુજરાતી) : « ત્યારે મેં રાજ્યાસનમાંથી મોટો અવાજ આમ કહેતો સાંભળ્યો: “જુઓ! ઈશ્વરનો મંડપ માણસોની સાથે છે અને તે તેઓની સાથે રહેશે, તેઓ તેમના લોકો થશે અને ઈશ્વર પોતે તેઓ સાથે હશે. અને તે તેઓની આંખોમાંથી દરેક આંસુ લૂછી નાખશે અને મરણ હશે જ નહિ, શોક કે રૂદન કે દુઃખ હશે નહિ. પહેલાંના જેવું હવે રહ્યું નથી” » (પ્રકટીકરણ ૨૧:૩,૪).
૨ – સુન્નતનો કરાર
« મણે ઈબ્રાહીમ સાથે સુન્નતનો કરાર પણ કર્યો. તે ઇસહાકના પિતા બન્યા અને તેમણે આઠમા દિવસે ઇસહાકની સુન્નત કરી. ઇસહાક યાકૂબના પિતા બન્યા અને યાકૂબ ૧૨ સંતાનોના પિતા બન્યા, જેઓ કુળપિતાઓ બન્યા »
(પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૭:૮)
સુન્નતનો કરાર એ સમયના ધરતીનું ઈસ્રાએલના પરમેશ્વરના લોકોની વિશેષતા હતી. તેનું આધ્યાત્મિક મહત્વ છે, જે મૂસાએ ડ્યુટરનોમીના પુસ્તકમાં સ્પષ્ટ કર્યું છે: « તમારે તમારા હૃદયની આગળની ત્વચાની સુન્નત કરવી જોઈએ અને તમારે હઠીલા ન રહેવું જોઈએ » (પુનર્નિયમ ૧૦:૧૬). સુન્નતનો અર્થ એ માંસનો છે જે સાંકેતિક હૃદયને અનુરૂપ છે, તે જ જીવનનો સ્રોત છે, ભગવાનની આજ્ienceાપાલન છે (ગુજરાતી): « કોઇપણ બીજી વસ્તુ કરતાં સૌથી વધારે તારાં હૃદયની કાળજી રાખજે. કારણ એમાંથી જ જીવનમાં ઝરણાં વહે છે » (નીતિવચનો ૪:૨૩).
શિષ્ય સ્ટીફન આ મૂળભૂત ઉપદેશને સમજતો હતો. તેમણે તેમના શ્રોતાઓને કહ્યું કે જેમને ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ નથી, શારીરિક રીતે સુન્નત કર્યાં હોવા છતાં, તેઓ હૃદયમાં આધ્યાત્મિક સુન્નત ન કરેલા હતા: « ઓ હઠીલા માણસો, તમે તમારા હૃદય તથા કાન બંધ કરી દીધા છે, તમે હંમેશાં પવિત્ર શક્તિનો વિરોધ કરો છો; તમારા બાપદાદાઓએ કર્યું, એવું જ તમે કરો છો. એવો કયો પ્રબોધક છે જેની સતાવણી તમારા બાપદાદાઓએ કરી નથી? હા, નેક માણસના આવવા વિશે જેઓએ અગાઉથી જણાવ્યું, તેઓને તમારા બાપદાદાઓએ મારી નાખ્યા; અને હવે તમે એ નેક માણસને દગો કર્યો અને મારી નાખ્યા. તમને દૂતો દ્વારા નિયમશાસ્ત્ર આપવામાં આવ્યું, પણ તમે એ પ્રમાણે ચાલ્યા નહિ »(પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૭:૫૧-૫૩). તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જે પુષ્ટિ આપી હતી કે આ હત્યારાઓ હૃદયમાં આધ્યાત્મિક સુન્નત ન કરેલા હતા.
પ્રતીકાત્મક હૃદય એ વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક આંતરિકનું નિર્માણ કરે છે, જે શબ્દો અને ક્રિયાઓ (સારા અથવા ખરાબ) ની સાથે તર્કથી બનેલું છે. ઈસુ ખ્રિસ્તે સારી રીતે સમજાવ્યું કે તે વ્યક્તિનું આધ્યાત્મિક આંતરિક છે જે તેની લાયકતા દર્શાવે છે: « પણ, જે વાતો મોંમાંથી નીકળે છે એ હૃદયમાંથી આવે છે અને એ વાતો માણસને ભ્રષ્ટ કરે છે. દાખલા તરીકે, દુષ્ટ વિચારો, હત્યાઓ, લગ્ન બહાર જાતીય સંબંધો, વ્યભિચાર, ચોરીઓ, જૂઠી સાક્ષીઓ અને નિંદા હૃદયમાંથી નીકળે છે. આ બધું માણસને ભ્રષ્ટ કરે છે, પણ હાથ ધોયા વગર* જમવું માણસને ભ્રષ્ટ કરતું નથી » (મેથ્યુ ૧૫:૧૮-૨૦). ઈસુ ખ્રિસ્ત તેના ખરાબ તર્ક સાથે આધ્યાત્મિક સુન્નત વિનાની સ્થિતિમાં માનવીને વર્ણવે છે, જે તેને અશુદ્ધ બનાવે છે અને જીવન માટે અયોગ્ય બનાવે છે (નીતિવચનો ૪:૨૩ જુઓ). « સારો માણસ એના હૃદયના સારા ખજાનામાંથી સારી વસ્તુઓ કાઢે છે, પણ ખરાબ માણસ એના હૃદયના ખરાબ ખજાનામાંથી ખરાબ વસ્તુઓ કાઢે છે » (મેથ્યુ ૧૨:૩૫). ઈસુ ખ્રિસ્તના સમર્થનના પ્રથમ ભાગમાં, તે એક એવા મનુષ્યનું વર્ણન કરે છે જેનું આધ્યાત્મિક સુન્નત હૃદય છે.
પ્રેષિત પા Paulલ પણ ‘મુસા’ દ્વારા અને પછી ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા પ્રસારિત આ ઉપદેશને સમજી ગયા. આધ્યાત્મિક સુન્નત એ ઈશ્વરની અને પછી તેમના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તનું આજ્ienceાપાલન છે: « ખરું જોતાં, જો તું નિયમશાસ્ત્ર પાળતો હોય તો જ સુન્નતથી* ફાયદો છે; પરંતુ, જો તું નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરતો હોય, તો તું સુન્નત કરાવેલો હોવા છતાં સુન્નત ન કરાવેલો બની જાય છે. તેથી, જો સુન્નત ન કરાવેલો માણસ નિયમશાસ્ત્રમાં ઈશ્વરે જણાવેલી જરૂરિયાતોને પૂરી કરતો હોય, તો બેસુન્નતી હોવા છતાં તે સુન્નતી ગણાશે, ખરું ને? તારી પાસે લેખિત નિયમો છે અને તારી સુન્નત થઈ છે, છતાં તું નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરે છે. એટલે, જેની શારીરિક રીતે સુન્નત થઈ નથી એ માણસ નિયમશાસ્ત્ર પ્રમાણે ચાલીને તારો ન્યાય કરશે. જે બહારથી યહુદી દેખાય છે તે સાચો યહુદી નથી અથવા જે શરીર પર થાય છે એ સાચી સુન્નત નથી. પરંતુ, જે અંદરથી યહુદી છે, તે જ સાચો યહુદી છે અને તેની સુન્નત હૃદયની છે, જે લેખિત નિયમોથી નહિ પણ પવિત્ર શક્તિથી થયેલી છે. આવા માણસની પ્રશંસા લોકો પાસેથી નહિ, પણ ઈશ્વર પાસેથી આવે છે” (રોમનો ૨:૨૫-૨૯).
વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તી હવે મૂસાને આપેલી કાયદાને પાત્ર નથી, અને તેથી, પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧૫:૧૯,2૦,૨૮,૨૯ માં લખેલા પ્રેરિતોના નિર્ણય પ્રમાણે હવે તે શારીરિક સુન્નત કરવાની ફરજ પાડશે નહીં. પ્રેષિત પા લે પ્રેરણા હેઠળ જે લખ્યું હતું તેનાથી આ વાતની પુષ્ટિ થાય છે: « ખ્રિસ્ત તો નિયમશાસ્ત્રનો અંત છે, જેથી શ્રદ્ધા રાખનારા સર્વ નેક બને » (રોમનો ૧૦:૪). « કોઈ માણસને બોલાવવામાં આવ્યો ત્યારે, શું તેની સુન્નત થઈ ચૂકી હતી? તો તેણે એવા જ રહેવું. કોઈ માણસને બોલાવવામાં આવ્યો ત્યારે, શું તે સુન્નત થયા વગરનો હતો? તો તેણે સુન્નત ન કરાવવી. સુન્નત થવી કે સુન્નત ન થવી મહત્ત્વનું નથી; મહત્ત્વનું તો એ છે કે ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ પાળવામાં આવે » (૨ કોરીંથી ૭:૧૮,૧૯). હવેથી, ખ્રિસ્તીને આધ્યાત્મિક સુન્નત હોવી જ જોઈએ, એટલે કે, યહોવા ભગવાનની આજ્ obeyા પાળવી અને ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ રાખવો (જ્હોન ૩:૧૬,૩૬).
જે લોકો પાસ્ખાપર્વમાં ભાગ લેવા ઇચ્છતા હતા તેની સુન્નત કરાવવી પડી. હાલમાં, ખ્રિસ્તી (તેની આશા (સ્વર્ગીય કે ધરતીનું જે પણ હોય)), ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણાર્થે, ખમીર વગરની રોટલી ખાધા અને કપ પીતા પહેલા હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત હોવી જ જોઇએ (ગુજરાતી): « માણસે પ્રથમ તો ઝીણવટથી તપાસવું જોઈએ કે પોતે યોગ્ય છે કે નહિ. પછી જ તેણે રોટલી ખાવી અને પ્યાલામાંથી પીવું » (૧ કોરીંથી ૧૧:૨૮ એ નિર્ગમન ૧૨:૪૮ (પાસ્ખાપર્વ)) સાથે તુલના કરો).
૩ – ભગવાન અને ઇઝરાઇલ લોકો વચ્ચે કાયદાની કરાર
« પણ સાવધાન! તમાંરા દેવ યહોવાએ તમાંરી સાથે જે કરાર કર્યો છે,
તેને ભૂલશો નહિ »
(પુનર્નિયમ ૪:૨૩)
આ કરારનો મધ્યસ્થી મૂસા છે: « તે જ સમયે યહોવાએ તમે જે ભૂમિમાં પ્રવેશ કરીને કબજો લેવાના છો તે ભૂમિમાં તમાંરે એ જ કાયદાઓ અને નિયમો પાળવાના છે, તે તમને શિખવવાની મને આજ્ઞા કરી » (પુનર્નિયમ ૪:૧૪). આ કરાર સુન્નત કરાર સાથે ગા રીતે જોડાયેલો છે (પુનર્નિયમ ૧૦:૧૬ રોમનો સાથે તુલના ૨:૨૫-૨૯). આ કરાર મસિહાના આવ્યા પછી સમાપ્ત થાય છે: « અને તે કરાર એક અઠવાડિયા સુધી ટોળા માટે અમલમાં મૂકશે; અને અઠવાડિયાના મધ્યમાં તે બલિદાન અને અર્પણ બંધ કરશે » (ડેનિયલ ૯:૨૭). આ કરારને નવા કરાર દ્વારા બદલવામાં આવશે, યિર્મેયાહની આગાહી મુજબ: « યહોવા કહે છે, “એ દિવસો આવી રહ્યા છે કે જ્યારે હું ઇસ્રાએલ અને યહૂદિયા સાથે નવો કરાર કરીશ. મેં જ્યારે એમના પિતૃઓને હાથ પકડીને મિસરમાંથી બહાર કાઢયા હતા ત્યારે તેમની સાથે જે કરાર કર્યો હતો તેવો આ કરાર નહિ હોય. હું તેમનો વિશ્વાસુ માલિક હોવા છતાં પણ તેમણે મારા કરારનું ઉલ્લંઘન કર્યુ છે » (યિર્મેયાહ ૩૧:૩૧,૩૨).
ઇઝરાઇલને આપવામાં આવેલા કાયદાનો હેતુ લોકોને મસીહાના આગમન માટે તૈયાર કરવાનો હતો. કાયદામાં માનવજાતની પાપી સ્થિતિ (ઇઝરાયલના લોકો દ્વારા રજૂ કરાયેલ) માંથી મુક્તિની આવશ્યકતા શીખવવામાં આવી હતી: « એટલા માટે, એક માણસથી દુનિયામાં પાપ આવ્યું અને પાપથી મરણ અને બધા માણસોએ પાપ કર્યું હોવાથી તેઓમાં મરણ ફેલાયું. નિયમશાસ્ત્ર અપાયા પહેલાં આ દુનિયામાં પાપ હતું ખરું, પણ જ્યારે નિયમ ન હોય ત્યારે કોઈના પર પાપનો દોષ લગાડવામાં આવતો નથી » (રોમનો ૫:૧૨૧૩). ભગવાનનો નિયમ માનવજાતની પાપી સ્થિતિ બતાવ્યો છે. એણે આખી માનવજાતની પાપી સ્થિતિ જાહેર કરી: « તો પછી, આપણે શું કહીએ? શું નિયમશાસ્ત્રમાં ખોટ છે? જરાય નહિ! હકીકતમાં, જો નિયમશાસ્ત્ર ન હોત તો મને પાપ વિશે ખબર પડી ન હોત. દાખલા તરીકે, જો નિયમશાસ્ત્રમાં જણાવ્યું ન હોત કે, “તું લોભ ન કર,” તો લોભ વિશે મેં જાણ્યું ન હોત. પરંતુ, નિયમશાસ્ત્રની એ આજ્ઞાને લીધે પાપે તક શોધીને મારામાં દરેક પ્રકારનો લોભ પેદા કર્યો, કેમ કે નિયમ આવ્યો એ પહેલાં પાપ મરેલું હતું. હકીકતમાં, નિયમ આવ્યો એ પહેલાં હું જીવતો હતો. પરંતુ, એ આજ્ઞા આવી ત્યારે, પાપ ફરીથી જીવતું થયું પણ હું મરણ પામ્યો. અને મને ખ્યાલ આવ્યો કે જે આજ્ઞા જીવન તરફ દોરી જવાની હતી, એ તો મરણ તરફ દોરી ગઈ. કેમ કે પાપે તક શોધીને નિયમશાસ્ત્રની એ આજ્ઞા પ્રમાણે મને છેતર્યો અને મને એના દ્વારા મારી નાખ્યો. આમ, નિયમશાસ્ત્ર પોતે પવિત્ર છે અને એની આજ્ઞા પવિત્ર, ન્યાયી અને સારી છે » (રોમનો ૭:૭-૧૨). તેથી કાયદો એ શિક્ષક છે જે ખ્રિસ્ત તરફ દોરી જાય છે: « તેથી, નિયમશાસ્ત્ર આપણું રખેવાળ બનીને ખ્રિસ્ત પાસે દોરી લાવ્યું, જેથી આપણે શ્રદ્ધાથી નેક ગણાઈએ. પણ, હવે શ્રદ્ધા આવી હોવાથી આપણે રખેવાળના હાથ નીચે નથી » (ગલાતીઓ ૩:૨૪,૨૫). ભગવાન સંપૂર્ણ કાયદો, માણસના ઉલ્લંઘન દ્વારા પાપ વ્યાખ્યાયિત કર્યા, એક બલિદાન જરૂરી બતાવ્યું જે તેના વિશ્વાસને કારણે માનવને છૂટકારો આપે છે (અને કાયદાના કાર્યોને નહીં). આ બલિદાન ખ્રિસ્તનું હતું: « જેમ માણસનો દીકરો પોતાની સેવા કરાવવા નહિ, પણ સેવા કરવા આવ્યો; અને ઘણા લોકોના છુટકારાની કિંમત ચૂકવવા પોતાનું જીવન આપવા આવ્યો » (મેથ્યુ ૨૦:૨૮).
જો ખ્રિસ્ત નિયમનો અંત છે, તો પણ હકીકત એ છે કે હાલમાં કાયદામાં ભવિષ્યવાણીનું મૂલ્ય છે જે આપણને ભવિષ્ય વિશેના ઈશ્વરના વિચારને સમજી શકે છે: « નિયમશાસ્ત્ર આવનારા આશીર્વાદોનું અસલી રૂપ નહિ, પણ ફક્ત પડછાયો છે » (હિબ્રૂ ૧૦:૧; ૧ કોરીંથીઓ ૨:૧૬). તે ઈસુ ખ્રિસ્ત છે જે આ « સારી વસ્તુઓ » ને સાચા બનાવશે: « કેમ કે એ બધું તો આવનાર બાબતોનો પડછાયો છે, પણ હકીકત તો ખ્રિસ્ત છે » (કોલોસી ૨:૧૭).
૪ – ભગવાન અને « ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે » વચ્ચે નવો કરાર
« આ સિદ્ધાંત પ્રમાણે ચાલનારા સર્વ પર, હા, જેઓ ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે તેઓ પર શાંતિ અને દયા રહે »
(ગલાતી ૬:૧૬)
ઈસુ ખ્રિસ્ત નવા કરારના મધ્યસ્થી છે (ગુજરાતી): « કેમ કે ફક્ત એક જ ઈશ્વર છે; ઈશ્વર અને લોકો વચ્ચે એક જ મધ્યસ્થ છે, એટલે કે એક માણસ, ખ્રિસ્ત ઈસુ! » (1 તીમોથી ૨:૫). આ નવા કરારથી યર્મિયા 31: 31,32 ની ભવિષ્યવાણી પૂરી થઈ. 1 તીમોથી 2: 5, ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ ધરાવતા બધા માણસોની ચિંતા કરે છે (જ્હોન 3:16,36). « ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે » સમગ્ર ખ્રિસ્તી મંડળને રજૂ કરે છે. તેમ છતાં, ઈસુ ખ્રિસ્તએ બતાવ્યું કે આ « ઈશ્વરનું ઇઝરાઇલ » સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર પણ હશે.
સ્વર્ગીય « ભગવાનનો ઇઝરાઇલ » એ ૧૪૪,૦૦૦, ન્યુ જેરુસલેમ, જ્યાં ભગવાનનો અધિકાર સ્વર્ગમાંથી, પૃથ્વી પર હશે, તેની બનેલી છે (પ્રકટીકરણ ૭:૩-૮ સ્વર્ગીય આધ્યાત્મિક ઇઝરાએલ 12 જાતિઓથી બનેલું છે ની ૧૨૦૦૦ = ૧૪૪૦૦૦): « ઉપરાંત, મેં સ્વર્ગમાંથી ઈશ્વર પાસેથી પવિત્ર શહેર, નવું યરૂશાલેમ ઊતરતું જોયું અને કન્યાએ પોતાના પતિ માટે શણગાર કર્યો હોય, એમ એ શહેર તૈયાર થયેલું હતું » (પ્રકટીકરણ ૨૧:૨).
ધરતીનું « ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે » મનુષ્યથી બનેલું છે જે પૃથ્વી પર સદાકાળ જીવશે, ઈસુ ખ્રિસ્તએ તેમને ઇઝરાઇલની ૧૨ જાતિઓ તરીકે નિયુક્ત કર્યા: « ઈસુએ તેઓને કહ્યું, “હું તમને સાચે જ કહું છું: બધું નવું બનાવવામાં આવશે ત્યારે માણસનો દીકરો પોતાના ભવ્ય રાજ્યાસન પર બેસશે; એ વખતે મારી પાછળ આવનારા તમે પણ, બાર રાજ્યાસનો પર બેસીને ઇઝરાયેલનાં બાર કુળોનો ન્યાય કરશો » (મેથ્યુ ૧૯:૨૮). આધ્યાત્મિક ધરતીનું ઇઝરાઇલ, એઝેકીએલની ભવિષ્યવાણીના પ્રકરણોમાં પણ વર્ણવાયેલ છે ૪૦-૪૮. હાલમાં, ભગવાનનો ઇઝરાઇલ વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓથી બનેલો છે જેમની પાસે સ્વર્ગીય આશા છે અને પૃથ્વીની આશા ધરાવતા ખ્રિસ્તીઓ (પ્રકટીકરણ ૭).
છેલ્લી પાસ્ખા પર્વની ઉજવણી દરમિયાન, ઈસુ ખ્રિસ્તે તેમની સાથે રહેલા વિશ્વાસુ પ્રેરિતો સાથેના આ નવા કરારનો જન્મ ઉજવ્યો: “તેમ જ, તેમણે રોટલી લીધી, ઈશ્વરનો આભાર માન્યો, એ તોડી અને તેઓને આપતા આમ કહ્યું: “આ મારા શરીરને રજૂ કરે છે, જે તમારા માટે આપવામાં આવશે. મારી યાદમાં આ કરતા રહો.” વળી, તેઓએ સાંજનું ભોજન લીધા પછી તેમણે પ્યાલો લઈને એવું જ કરતા કહ્યું: “આ પ્યાલો મારા લોહીના આધારે થયેલા નવા કરારને રજૂ કરે છે, જે તમારા માટે વહેવડાવવામાં આવશે » » (લુક ૨૨:૧૯,૨૦).
આ « નવો કરાર » બધા વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓને તેમની આશા (સ્વર્ગીય અથવા ધરતીનું) સાથે સંબંધિત છે. આ « નવો કરાર » « હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત » (રોમનો ૨:૨૫-૨૯) સાથે ગા closely સંબંધ ધરાવે છે. વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તી તરીકે આ « હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત » ધરાવે છે, તે ખમીર વગરની રોટલી ખાય છે, અને નવા કરારના લોહીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું કપ પી શકે છે (તેની આશા (સ્વર્ગીય કે ધરતીનું) (ગુજરાતી): « માણસે પ્રથમ તો ઝીણવટથી તપાસવું જોઈએ કે પોતે યોગ્ય છે કે નહિ. પછી જ તેણે રોટલી ખાવી અને પ્યાલામાંથી પીવું » (૧ કોરીંથી ૧૧:૨૮).
૫ – રાજ્ય માટેનો કરાર: યહોવા અને ઈસુ ખ્રિસ્ત વચ્ચે અને ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ૧૪૪,૦૦૦ની વચ્ચે
« તેમ છતાં, મારી કસોટીઓમાં જેઓ મને વળગી રહ્યા, એ તો તમે છો; અને હું તમારી સાથે રાજ્યનો કરાર કરું છું, જેમ મારા પિતાએ મારી સાથે રાજ્યનો કરાર કર્યો છે, જેથી મારા રાજ્યમાં તમે મારી મેજ પરથી ખાય-પી શકો અને રાજ્યાસનો પર બેસીને ઇઝરાયેલનાં ૧૨ કુળોનો ન્યાય કરી શકો »
(લુક ૨૨:૨૮-૩૦)
ઈસુ ખ્રિસ્તએ નવા કરારનો જન્મ ઉજવ્યો તે જ રાત્રે આ કરાર કરવામાં આવ્યો હતો. આનો અર્થ એ નથી કે તેઓ સમાન છે. રાજ્ય માટેનો કરાર યહોવા અને ઈસુ ખ્રિસ્ત અને તે પછી ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ૧૪૪,૦૦૦ ની વચ્ચે છે, જે સ્વર્ગમાં રાજાઓ અને યાજકો તરીકે રાજ કરશે. (પ્રકટીકરણ ૫:૧૦; ૭: ૩–૬; ૧૪:૧- 5).
ભગવાન અને ખ્રિસ્ત વચ્ચે બનેલા રાજ્ય માટેનો કરાર, રાજા ડેવિડ અને તેના શાહી વંશ સાથે ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવેલા કરારનું વિસ્તરણ છે. આ કરાર ડેવિડની આ શાહી વંશની સ્થિરતાને લગતી ભગવાન તરફથી આપવામાં આવેલું વચન છે. ઈસુ ખ્રિસ્ત, પૃથ્વી પરના રાજા દાઉદના વંશજ અને યહોવા દ્વારા સ્થાપિત રાજા (૧૯૧૪ માં), રાજ્ય માટેના કરારની પૂર્તિમાં (૨ શમૂએલ ૭:૧૨-૧૬; મેથ્યુ ૧:૧-૧૬; લુક ૩:૨૩-૩૮; ગીતશાસ્ત્ર ૨).
ઈસુ ખ્રિસ્ત અને તેના પ્રેરિતો વચ્ચે અને ૧૪૪,૦૦૦ ના જૂથ સાથેના રાજ્ય માટેનો કરાર, હકીકતમાં સ્વર્ગીય લગ્નનું વચન છે, જે મહા દુ: ખના થોડા સમય પહેલાં બનશે: « ચાલો, આનંદ કરીએ અને ખુશીથી ઝૂમીએ અને તેમને મહિમા આપીએ, કેમ કે ઘેટાનું લગ્ન આવી પહોંચ્યું છે અને કન્યાએ પોતાને તૈયાર કરી છે. હા, તેને ઊજળાં, શુદ્ધ, બારીક શણનાં કપડાં પહેરવાની છૂટ આપવામાં આવી છે, કેમ કે બારીક શણનાં કપડાં પવિત્ર લોકોનાં નેક કાર્યોને રજૂ કરે છે » (પ્રકટીકરણ ૧૯:૭,૮). ગીતશાસ્ત્ર ૪૫ માં રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત અને તેની શાહી કન્યા, ન્યુ યરૂશાલેમ વચ્ચેના આ સ્વર્ગીય લગ્નનું ભવિષ્યવાણી છે (પ્રકટીકરણ ૨૧:૨).
આ લગ્નથી રાજ્યના પાર્થિવ પુત્રોનો જન્મ થશે, જે રાજકુમારો દેવ રાજ્યના આકાશી શાહી સત્તાના પાર્થિવ પ્રતિનિધિઓ હશે: « તમારા પૂર્વજોની જગ્યાએ તમારા પુત્રો હશે, જેને તમે સમગ્ર પૃથ્વીમાં રાજકુમારો તરીકે સ્થાપિત કરશો. » (ગીતશાસ્ત્ર ૪૫:૧૬; યશાયા ૩૨:૧,૨).
નવા કરારના કાયમી લાભો, અને રાજ્ય માટેનું કરાર, અબ્રાહમના કરારને પૂર્ણ કરશે જે તમામ દેશોને અને આશીર્વાદ આપશે. ભગવાનનો વચન સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ થશે (ગુજરાતી): « એ ભક્તિભાવ હંમેશ માટેના જીવનની આશાને આધારે છે, જેના વિશે લાંબા સમય પહેલાં ઈશ્વરે વચન આપ્યું હતું, જે કદી જૂઠું બોલી શકતા નથી » (ટાઇટસ ૧:૨).
***
અન્ય બાઇબલ અભ્યાસ લેખો:
તમારો શબ્દ મારા પગ માટે દીવો છે અને મારા માર્ગ માટે પ્રકાશ છે (ગીતશાસ્ત્ર ૧૧૯:૧૦૫)
ભગવાન દુઃખ અને દુષ્ટતાને કેમ પરવાનગી આપે છે?
શાશ્વત જીવનની આશામાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવા માટે ઈસુ ખ્રિસ્તના ચમત્કારો
મોટી વિપત્તિ પહેલાં શું કરવું?
Other languages of India:
Bengali: ছয়টি বাইবেল অধ্যয়নের বিষয়
Kannada: ಆರು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಷಯಗಳು
Malayalam: ആറ് ബൈബിൾ പഠന വിഷയങ്ങൾ
Marathi: सहा बायबल अभ्यास विषय
Nepali: छ वटा बाइबल अध्ययन विषयहरू
Orisha: ଛଅଟି ବାଇବଲ ଅଧ୍ୟୟନ ବିଷୟ
Sinhala: බයිබල් පාඩම් මාතෘකා හයක්
Tamil: ஆறு பைபிள் படிப்பு தலைப்புகள்
Telugu: ఆరు బైబిలు అధ్యయన అంశాలు
Urdu : چھ بائبل مطالعہ کے موضوعات
સિત્તેરથી વધુ ભાષાઓ માટે ભાષા મેનુ, દરેકમાં છ મુખ્ય બાઇબલ લેખો છે…
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
દરરોજ બાઇબલ વાંચો. આ સામગ્રીમાં અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝમાં શૈક્ષણિક બાઇબલ લેખો શામેલ છે (આ ભાષાઓમાંથી એક પસંદ કરવા માટે Google અનુવાદનો ઉપયોગ કરો અને આ લેખોની સામગ્રીને સમજવા માટે તમારી પસંદગીની ભાષાનો પણ ઉપયોગ કરો)…
***