Hindi: छः बाइबल अध्ययन विषय

हिन्दी भाषा पवित्र बाइबल: पुस्तक सूचकांक

परिचय

तेरा वचन मेरे पाँव के लिए दीपक और मेरे मार्ग के लिए उजियाला है
(भजन ११९:१०५)

बाइबल परमेश्वर का वचन है, जो हमारे कदमों का मार्गदर्शन करता है और हमें उन निर्णयों में सलाह देता है जो हमें हर दिन लेने चाहिए। जैसा कि इस भजन में लिखा है, उसका वचन हमारे पाँवों के लिए और हमारे निर्णयों में दीपक हो सकता है।

बाइबल पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को लिखा गया एक खुला पत्र है, जो परमेश्वर द्वारा प्रेरित है। वह दयालु है; वह हमारी खुशी चाहता है। नीतिवचन, सभोपदेशक, या पहाड़ी उपदेश (मैथ्यू, अध्याय ५ से ७) की पुस्तकों को पढ़कर, हम परमेश्वर और अपने पड़ोसी, जो पिता, माता, बच्चे या अन्य लोग हो सकते हैं, के साथ अच्छे संबंध रखने के लिए मसीह से सलाह पाते हैं। बाइबल की पुस्तकों और पत्रों में लिखी इस सलाह को सीखकर, जैसे कि प्रेरित पौलुस, पतरस, यूहन्ना और शिष्य याकूब और यहूदा (यीशु के सौतेले भाई) की, जैसा कि नीतिवचन में लिखा गया है, हम इसे व्यवहार में लाकर, परमेश्वर के सामने और मनुष्यों के बीच बुद्धि में बढ़ते रहेंगे।

यह भजन कहता है कि परमेश्वर का वचन, बाइबल, हमारे मार्ग के लिए एक प्रकाश हो सकता है, अर्थात हमारे जीवन की महान आध्यात्मिक दिशाओं के लिए। यीशु मसीह ने आशा के संदर्भ में मुख्य दिशा दिखाई, जो कि अनन्त जीवन प्राप्त करना है: « अनन्त जीवन यह है: कि वे तुझे, एकमात्र सच्चे परमेश्वर को, और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है, जानें » (यूहन्ना 17:3)। परमेश्वर के पुत्र ने पुनरुत्थान की आशा के बारे में बात की और यहाँ तक कि अपने मंत्रालय के दौरान कई लोगों को पुनर्जीवित भी किया। सबसे शानदार पुनरुत्थान उसके मित्र लाजर का था, जो तीन दिनों से मरा हुआ था, जैसा कि यूहन्ना के सुसमाचार में दर्ज है (११:३४-४४)।

इस बाइबल वेबसाइट में आपकी पसंद की भाषा में कई बाइबल लेख हैं। हालाँकि, अंग्रेज़ी, स्पैनिश, पुर्तगाली और फ़्रेंच में ही, दर्जनों शिक्षाप्रद बाइबल लेख हैं जो आपको बाइबल पढ़ने, उसे समझने और उसे अमल में लाने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, जिसका लक्ष्य है कि आप एक खुशहाल जीवन जीएँ (या जीते रहें), अनंत जीवन की आशा में विश्वास के साथ (यूहन्ना ३:१६, ३६)। आपकी पसंद की भाषा में एक ऑनलाइन बाइबल है, और इन लेखों के लिंक पेज के नीचे हैं (अंग्रेज़ी में लिखे गए हैं। स्वचालित अनुवाद के लिए, आप Google अनुवाद का उपयोग कर सकते हैं)।

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1 – मसीह स्मृति का  की मृत्यु की स्मृति का उत्सव

ईसा मसीह की मृत्यु की स्मृति का उत्सव सोमवार, ३० मार्च, २०२६ को सूर्यास्त के बाद मनाया जाएगा
(खगोलीय अमावस्या से गणना)

« इसलिए कि हमारे फसह का मेम्ना, मसीह बलि किया जा चुका है »

(१ कुरिन्थियों ५: ७)

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यहोवा के साक्षियों की मसीही कलीसिया के नाम खुला पत्र

प्रिय भाइयों और बहनों, मसीह में,

पृथ्वी पर अनन्त जीवन की आशा रखने वाले ईसाइयों को उनकी बलिदान मृत्यु के स्मरणोत्सव के दौरान अखमीरी रोटी खाने और शराब का प्याला पीने के लिए मसीह की आज्ञा का पालन करना चाहिए

(यूहन्ना ६:४८-५८)

जैसे-जैसे मसीह की मृत्यु के स्मरणोत्सव की तारीख नजदीक आती है, यह महत्वपूर्ण है कि मसीह की आज्ञा पर ध्यान दिया जाए कि उसके बलिदान का प्रतीक क्या है, अर्थात् उसका शरीर और उसका रक्त, क्रमशः अखमीरी रोटी और « शराब का गिलास » का प्रतीक है। एक निश्चित परिस्थिति में, स्वर्ग से गिरने वाले मन्ना के बारे में बोलते हुए, यीशु मसीह ने यह कहा: « मैं जीवन देनेवाली रोटी हूँ। (…) यह वह रोटी है जो स्वर्ग से नीचे उतरी है। यह वैसी नहीं जैसी तुम्हारे पुरखों ने खायी, फिर भी मर गए। जो इस रोटी में से खाता है, वह हमेशा ज़िंदा रहेगा » (यूहन्ना ६:४८-५८)। कुछ लोग तर्क देंगे कि उन्होंने इन शब्दों को उनकी मृत्यु का स्मरणोत्सव बनने के हिस्से के रूप में नहीं कहा। यह तर्क उसके मांस और रक्त का प्रतीक है, अर्थात् अखमीरी रोटी और शराब का प्याला का हिस्सा लेने के दायित्व का खंडन नहीं करता है।

एक पल के लिए, यह स्वीकार करते हुए कि इन कथनों और स्मारक के उत्सव के बीच अंतर होगा, फिर व्यक्ति को उसके उदाहरण, फसह के उत्सव का उल्लेख करना चाहिए (« मसीह हमारा फसह बलिदान किया गया था » १ कुरिन्थियों ५:७; इब्रानियों १०:१)। फसह मनाने वाला कौन था? केवल खतना किये हुए (निर्गमन १२:४८)। निर्गमन १२:४८, से पता चलता है कि खतना किए गए निवासी विदेशी भी फसह में भाग ले सकते थे। फसह में भाग लेना अजनबी के लिए भी अनिवार्य था (देखें पद ४९): « अगर तुम्हारे बीच कोई परदेसी रहता है, तो उसे भी यहोवा के लिए फसह का बलिदान तैयार करना चाहिए। फसह के बारे में जो-जो विधियाँ और तरीके बताए गए हैं, ठीक उसी तरह उसे यह तैयारी करनी चाहिए। तुम सबके लिए एक ही विधि होगी, फिर चाहे तुम पैदाइशी इसराएली हो या परदेसी » (गिनती ९:१४)। « तुम जो इसराएल की मंडली के हो, तुम्हारे लिए और तुम्हारे बीच रहनेवाले परदेसियों के लिए एक ही विधि रहेगी। यह विधि तुम पर और तुम्हारी आनेवाली पीढ़ियों पर सदा लागू रहेगी। यहोवा के सामने परदेसी भी तुम्हारे बराबर हैं » (संख्या १५:१५)। फसह में भाग लेना एक महत्वपूर्ण दायित्व था, और इस उत्सव के संबंध में यहोवा परमेश्वर ने इस्राएलियों और विदेशी निवासियों के बीच कोई भेद नहीं किया।

क्यों इस बात पर ज़ोर दें कि एक अजनबी को फसह मनाने के लिए बाध्य किया गया था? क्योंकि उन लोगों का मुख्य तर्क जो मसीह के शरीर का प्रतिनिधित्व करने में भाग लेने से मना करते हैं, उन वफादार ईसाइयों के लिए जो सांसारिक आशा रखते हैं, यह है कि वे « नई वाचा » का हिस्सा नहीं हैं, और आध्यात्मिक इज़राइल का हिस्सा भी नहीं हैं।। फिर भी, फसह के मॉडल के अनुसार, गैर-इस्राएली फसह मना सकते थे… खतने का आध्यात्मिक अर्थ क्या दर्शाता है? परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता (व्यवस्थाविवरण १०:१६; रोमियों २:२५-२९)। आध्यात्मिक खतनारहितता परमेश्वर और मसीह के प्रति अवज्ञा का प्रतिनिधित्व करती है (प्रेरितों के काम ७:५१-५३)। उत्तर नीचे विस्तृत है।

क्या रोटी खाना और शराब का प्याला पीना स्वर्गीय या सांसारिक आशा पर निर्भर करता है? यदि ये दोनों आशाएँ, सामान्य रूप से, मसीह, प्रेरितों और यहाँ तक कि उनके समकालीनों की सभी घोषणाओं को पढ़कर सिद्ध हो जाती हैं, तो हम महसूस करते हैं कि उनका सीधे तौर पर बाइबल में उल्लेख नहीं किया गया है। उदाहरण के लिए, यीशु मसीह ने अक्सर अनन्त जीवन की बात की, बिना स्वर्गीय और पार्थिव आशा के बीच भेद किए (मत्ती १९:१६,२९; २५:४६; मरकुस १०:१७,३०; यूहन्ना ३:१५,१६, ३६;४:१४, ३५;५:२४,२८,२९ (पुनरुत्थान की बात करते हुए, वह यह भी उल्लेख नहीं करता है कि यह पृथ्वी पर होगा (भले ही यह होगा)), ३९;६:२७,४०, ४७,५४ (वहाँ हैं) कई अन्य संदर्भ जहां यीशु मसीह स्वर्ग में या पृथ्वी पर अनन्त जीवन के बीच अंतर नहीं करते हैं)। इसलिए, स्मारक के उत्सव के संदर्भ में इन दो आशाओं को ईसाइयों के बीच अंतर नहीं करना चाहिए। और निश्चित रूप से, इन दो अपेक्षाओं को रोटी खाने और शराब का प्याला पीने पर निर्भर करने का कोई बाइबल आधारित आधार नहीं है।

अंत में, यूहन्ना १० के संदर्भ के अनुसार, यह कहना कि पृथ्वी पर रहने की आशा के साथ ईसाई, « अन्य भेड़ » होंगे, नई वाचा का हिस्सा नहीं होंगे, इस पूरे अध्याय के संदर्भ से पूरी तरह से बाहर हैं। जैसा कि आप लेख (नीचे), « द अदर शीप » पढ़ते हैं, जो जॉन १० में मसीह के संदर्भ और दृष्टांतों की सावधानीपूर्वक जाँच करता है, आप महसूस करेंगे कि वह वाचाओं के बारे में नहीं, बल्कि सच्चे मसीहा की पहचान पर बात कर रहा है। « अन्य भेड़ » गैर-यहूदी ईसाई हैं। यूहन्ना १० और १ कुरिन्थियों ११ में, वफादार ईसाइयों के खिलाफ कोई बाइबिल निषेध नहीं है, जिनके पास पृथ्वी पर अनन्त जीवन की आशा है और जिनके दिल का आध्यात्मिक खतना है, रोटी खाने और स्मारक से शराब का प्याला पीने से।

मसीह में भाईचारा।

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ईसा मसीह की मृत्यु की स्मृति का उत्सव सोमवार, ३० मार्च, २०२६ को सूर्यास्त के बाद मनाया जाएगा
(खगोलीय अमावस्या से गणना)

– फसह मसीह की मृत्यु के स्मारक के उत्सव के लिए दैवीय आवश्यकताओं का पैटर्न है: « क्योंकि ये सब आनेवाली बातों की छाया थीं मगर हकीकत मसीह की है » (कुलुस्सियों २:१७)। « कानून आनेवाली अच्छी बातों की बस एक छाया है, मगर असलियत नहीं » (इब्रानियों १०:१)।

– केवल खतना करने वाला ही फसह का त्योहार मना सकता है: « तुम्हारे बीच रहनेवाला कोई परदेसी अगर यहोवा के लिए फसह मनाना चाहता है, तो उसे अपने घराने के सभी लड़कों और आदमियों का खतना कराना होगा। ऐसा करने पर वह पैदाइशी इसराएलियों के बराबर समझा जाएगा और तभी वह फसह का त्योहार मना सकेगा। मगर कोई भी खतनारहित आदमी फसह का खाना नहीं खा सकता” (निर्गमन १२:४८)।

– ईसाई अब शारीरिक खतना के दायित्व के तहत नहीं हैं। उसका खतना आध्यात्मिक हो जाता है: « अब आपको अपने दिलों को साफ करना चाहिए और इतना जिद्दी होना बंद करना चाहिए » (व्यवस्थाविवरण १०:१६, प्रेरितों १५:१ ९, २०,२८:,२ ९ « अपोस्टोलिक डिक्री », रोमियों १०:४ « मसीह कानून का अंत है »)।

– हृदय की आध्यात्मिक खतना का अर्थ है ईश्वर और उसके पुत्र ईसा मसीह का आज्ञापालन: « तेरे लिए खतना तभी फायदेमंद होगा जब तू कानून को मानता हो। लेकिन अगर तू कानून तोड़ता है, तो तेरा खतना, खतना न होने के बराबर है।  इसलिए अगर एक इंसान, खतनारहित होते हुए भी कानून में बतायी परमेश्‍वर की माँगें पूरी करता है, तो क्या उसका खतना न होना, खतना होने के बराबर नहीं समझा जाएगा? वह इंसान जो शरीर से खतनारहित है वह कानून पर चलकर तुझे दोषी ठहराता है, क्योंकि तेरे पास लिखित कानून है और तेरा खतना हुआ है फिर भी तू कानून पर नहीं चलता। क्योंकि यहूदी वह नहीं जो ऊपर से यहूदी दिखता है, न ही खतना वह है जो बाहर शरीर पर होता है।  मगर असली यहूदी वह है जो अंदर से यहूदी है और असली खतना लिखित कानून के हिसाब से होनेवाला खतना नहीं बल्कि पवित्र शक्‍ति के हिसाब से होनेवाला दिल का खतना है। ऐसा इंसान लोगों से नहीं बल्कि परमेश्‍वर से तारीफ पाता है » (रोमियों २:२५-२९)।

– कोई भी दिल की आध्यात्मिक खतना नहीं, ईश्वर और उसके पुत्र यीशु मसीह के प्रति अवज्ञा है: « अरे ढीठ लोगो, तुमने अपने कान और अपने दिल के दरवाज़े बंद कर रखे हैं। तुम हमेशा से पवित्र शक्‍ति का विरोध करते आए हो। तुम वही करते हो जो तुम्हारे बाप-दादा करते थे।  ऐसा कौन-सा भविष्यवक्‍ता हुआ है जिस पर तुम्हारे पुरखों ने ज़ुल्म नहीं ढाए? हाँ, उन्होंने उन लोगों को मार डाला जिन्होंने पहले से उस नेक जन के आने का ऐलान किया था। और अब तुमने भी उसके साथ विश्‍वासघात किया और उसका खून कर दिया।  हाँ तुमने ही ऐसा किया। तुम्हें स्वर्गदूतों के ज़रिए पहुँचाया गया कानून मिला, मगर तुम उस पर नहीं चले » (प्रेरितों के काम ७:५१-५३)।

– दिल की आध्यात्मिक खतना मसीह की मृत्यु के स्मरणोत्सव में भाग लेने के लिए आवश्यक है (जो भी ईसाई आशा (स्वर्गीय या सांसारिक)): « एक आदमी पहले अपनी जाँच करे कि वह इस लायक है या नहीं, इसके बाद ही वह रोटी में से खाए और प्याले में से पीए” (१ कुरिन्थियों ११:२८)।

– मसीह की मृत्यु के उपलक्ष्य में भाग लेने से पहले ईसाई को विवेक की आत्म-परीक्षा करनी चाहिए। यदि वह मानता है कि उसके पास परमेश्वर के सामने एक साफ विवेक है, कि उसके पास हृदय की आध्यात्मिक खतना है, तो वह मसीह की मृत्यु (जो भी ईसाई आशा (स्वर्गीय या सांसारिक)) की स्मृति में भाग ले सकता है ((१ तीमुथियुस ३:९) « स्वच्छ विवेक »)।

– मसीह की आवश्यकता, उसके « मांस » और उसके « रक्त » के प्रतीकात्मक रूप से खाने के लिए, सभी वफादार ईसाइयों के लिए है, « बिना खमीर वाली रोटी » खाने के लिए, अपने « मांस » का प्रतिनिधित्व करने और कप से पीने के लिए, अपने « रक्त » का प्रतिनिधित्व करता है: « मैं जीवन देनेवाली रोटी हूँ।  तुम्हारे पुरखों ने वीराने में मन्‍ना खाया था, फिर भी वे मर गए।  मगर जो कोई इस रोटी में से खाता है जो स्वर्ग से उतरी है, वह नहीं मरेगा। मैं वह जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से उतरी है। अगर कोई इस रोटी में से खाता है तो वह हमेशा ज़िंदा रहेगा। दरअसल जो रोटी मैं दूँगा, वह मेरा शरीर है जो मैं इंसानों की खातिर दूँगा ताकि वे जीवन पाएँ।” तब यहूदी एक-दूसरे से बहस करने लगे, “भला यह आदमी कैसे अपना शरीर हमें खाने के लिए दे सकता है?”  तब यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ कि जब तक तुम इंसान के बेटे का माँस न खाओ और उसका खून न पीओ, तुममें जीवन नहीं। जो मेरे शरीर में से खाता है और मेरे खून में से पीता है, वह हमेशा की ज़िंदगी पाएगा और मैं आखिरी दिन उसे ज़िंदा करूँगा। इसलिए कि मेरा शरीर असली खाना है और मेरा खून पीने की असली चीज़ है। जो मेरे शरीर में से खाता है और मेरे खून में से पीता है, वह मेरे साथ एकता में बना रहता है और मैं उसके साथ एकता में बना रहता हूँ।  ठीक जैसे जीवित पिता ने मुझे भेजा है और मैं पिता की वजह से जीवित हूँ, वैसे ही जो मुझमें से खाता है वह भी मेरी वजह से जीवित रहेगा।  यह वह रोटी है जो स्वर्ग से नीचे उतरी है। यह वैसी नहीं जैसी तुम्हारे पुरखों ने खायी, फिर भी मर गए। जो इस रोटी में से खाता है, वह हमेशा ज़िंदा रहेगा।” » (जीन ६:४८-५८)।

– इसलिए, सभी वफादार ईसाई, जो भी उनकी आशा, स्वर्गीय या पृथ्वी पर हैं, उन्हें « अखमीरी रोटी » का हिस्सा खाने और मसीह की मृत्यु के स्मरणोत्सव से कप का हिस्सा पीने की आवश्यकता है, यह एक आज्ञा है: “ तब यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ कि जब तक तुम इंसान के बेटे का माँस न खाओ और उसका खून न पीओ, तुममें जीवन नहीं। (…) ठीक जैसे जीवित पिता ने मुझे भेजा है और मैं पिता की वजह से जीवित हूँ, वैसे ही जो मुझमें से खाता है वह भी मेरी वजह से जीवित रहेगा” (यूहन्ना ६:५३,५७)।

– मसीह की मृत्यु का स्मरण केवल मसीह के वफादार अनुयायियों के बीच दिल के आध्यात्मिक खतना के साथ मनाया जाना है:  » इसलिए मेरे भाइयो, जब तुम इसे खाने के लिए इकट्ठा होते हो, तो एक-दूसरे का इंतज़ार करो » (देखें १ कुरिन्थुस ११:३३)।

– यदि आप « मसीह की मृत्यु के स्मरणोत्सव » में भाग लेना चाहते हैं और ईसाई नहीं हैं, तो आपको बपतिस्मा लेना चाहिए, ईमानदारी से मसीह की आज्ञाओं का पालन करने के इच्छुक हैं: « इसलिए जाओ और सब राष्ट्रों के लोगों को मेरा चेला बनना सिखाओ और उन्हें पिता, बेटे और पवित्र शक्‍ति के नाम से बपतिस्मा दो। और उन्हें वे सारी बातें मानना सिखाओ जिनकी मैंने तुम्हें आज्ञा दी है। और देखो! मैं दुनिया की व्यवस्था के आखिरी वक्‍त तक हमेशा तुम्हारे साथ रहूँगा » (मत्ती २८:१९,२०)।

यीशु मसीह की मृत्यु के स्मरणोत्सव का उत्सव बाइबिल के फसह के समान होना चाहिए, जो विश्वासयोग्य मसीहियों के बीच, मण्डली या परिवार में होता है (निर्गमन १२:४८, इब्रानियों १०:१, कुलुस्सियों २:१७; कुरिन्थियों ११:३३)। फसह के उत्सव के बाद, यीशु मसीह ने अपनी मृत्यु के स्मरण के भविष्य के उत्सव के लिए पैटर्न निर्धारित किया (ल्यूक २२:१२-१८)। वे इन बाइबिल मार्ग में हैं, सुसमाचार:

– मत्ती २६:१७-३५।

– मरकुस १४:१२-३१।

– ल्यूक २२:७-३८।

– जॉन अध्याय १३ से १७।

फसह समारोह के बाद, यीशु मसीह ने इस समारोह को दूसरे के साथ बदल दिया: मसीह की मृत्यु की स्मृति (जॉन १:३६-३६, कुलुस्सियों २:१७, इब्रानियों १०:)।

इस परिवर्तन के दौरान, यीशु मसीह ने बारह प्रेरितों के पैर धोए। यह उदाहरण के लिए एक शिक्षण था: एक दूसरे के लिए विनम्र होना (जॉन १३:४-२०)। फिर भी, इस कार्य को स्मरणोत्सव से पहले अभ्यास करने का एक अनुष्ठान नहीं माना जाना चाहिए (जॉन १३:१० और मत्ती १५:१-११ से तुलना करें)। हालांकि, कहानी हमें बताती है कि उसके बाद, यीशु मसीह ने « अपने बाहरी कपड़ों पर डाल दिया »। इसलिए हमें ठीक से कपड़े पहनने चाहिए (यूहन्ना १३: १० ए, १२; मत्ती २२: ११-१३; से तुलना करें)। वैसे, यीशु मसीह के निष्पादन स्थल पर, सैनिकों ने उस शाम को पहने हुए कपड़े छीन लिए। यूहन्ना १ ९: २३,२४: « जब सैनिकों ने यीशु को काठ पर ठोंक दिया, तो उन्होंने उसका ओढ़ना लिया और उसके चार टुकड़े करके आपस में बाँट लिए। हर सैनिक ने एक टुकड़ा लिया। फिर उन्होंने कुरता भी लिया, मगर कुरते में कोई जोड़ नहीं था बल्कि यह ऊपर से नीचे तक बुना हुआ था। इसलिए उन्होंने एक-दूसरे से कहा, “हम इसे नहीं फाड़ेंगे बल्कि चिट्ठियाँ डालकर तय करेंगे कि यह किसका होगा।”  यह इसलिए हुआ ताकि शास्त्र की यह बात पूरी हो, “वे मेरी पोशाक आ »। सैनिकों ने इसे फाड़ने की भी हिम्मत नहीं की। समारोह के महत्व के अनुरूप, यीशु मसीह ने गुणवत्ता वाले कपड़े पहने। बाइबल में अलिखित नियमों को स्थापित किए बिना, हम पोशाक (कैसे इब्रानियों ५:१४) के बारे में अच्छा निर्णय लेंगे।

यहूदा इस्करियोती ने समारोह से पहले छोड़ दिया। यह दर्शाता है कि यह समारोह केवल वफादार ईसाइयों (मत्ती २६:२०-२५, मार्क १४:१७-२१, जॉन १३:२१-३० के बीच मनाया जाना है, ल्यूक की कहानी हमेशा कालानुक्रमिक नहीं है, लेकिन «  »तार्किक क्रम »;ल्यूक २२:१९-२१ और ल्यूक १:३ की तुलना « शुरू से, उन्हें एक तार्किक क्रम में लिखने के लिए। »; १ कुरिन्थियों ११:२८-३३))।

स्मरणोत्सव के समारोह का वर्णन बड़ी सरलता के साथ किया जाता है:  » जब वे खाना खा रहे थे, तो यीशु ने एक रोटी ली और प्रार्थना में धन्यवाद देकर उसे तोड़ा और चेलों को देकर कहा, “लो, खाओ। यह मेरे शरीर की निशानी है।” फिर उसने एक प्याला लिया और प्रार्थना में धन्यवाद देकर उन्हें दिया और कहा, “तुम सब इसमें से पीओ क्योंकि यह मेरे खून की निशानी है, जो करार को पक्का करता है और जो बहुतों के पापों की माफी के लिए बहाया जाएगा। मगर मैं तुमसे कहता हूँ, अब से मैं यह दाख-मदिरा उस दिन तक हरगिज़ नहीं पीऊँगा, जिस दिन मैं अपने पिता के राज में तुम्हारे साथ नयी दाख-मदिरा न पीऊँ।”  आखिर में उन्होंने परमेश्‍वर की तारीफ में गीत* गाए और फिर जैतून पहाड़ की तरफ निकल गए » (मत्ती २६:२६-३०)। यीशु मसीह ने इस समारोह का कारण बताया, उनके बलिदान का अर्थ, अखमीरी रोटी क्या दर्शाती है, उनके पापरहित शरीर का प्रतीक और कप, उनके रक्त का प्रतीक। उन्होंने पूछा कि उनके शिष्य हर साल निसान (यहूदी कैलेंडर माह) के १४ वें दिन (ल्यूक २२:१९) उनकी मृत्यु की स्मृति मनाते हैं।

जॉन के सुसमाचार ने हमें इस समारोह के बाद मसीह के शिक्षण की सूचना दी, शायद जॉन १३:३१ से जॉन १६:३० तक। जिसके बाद, जॉन क्राइस्ट १७ के अनुसार, यीशु मसीह ने अपने पिता से प्रार्थना की। मत्ती 26:30, हमें सूचित करता है: « आखिर में उन्होंने परमेश्‍वर की तारीफ में गीत गाए और फिर जैतून पहाड़ की तरफ निकल गए »। यह संभावना है कि स्तुति का गीत यीशु मसीह की प्रार्थना के बाद हुआ।

समारोह

हमें मसीह के मॉडल का पालन करना चाहिए। समारोह को एक व्यक्ति, ईसाई मण्डली के एक पुजारी द्वारा आयोजित किया जाना चाहिए। यदि यह समारोह परिवार की स्थापना में आयोजित किया जाता है, तो यह परिवार का ईसाई प्रमुख होता है जिसे इसे अवश्य मनाना चाहिए। यदि कोई पुरुष नहीं है, तो समारोह का आयोजन करने वाली ईसाई महिला को वफादार बूढ़ी महिलाओं (टाइटस २:३) से चुना जाना चाहिए। उसे अपना सिर ढंकना होगा (१ कुरिन्थियों ११: २-६)।

जो लोग समारोह का आयोजन करेंगे, वे इस परिस्थिति में बाइबिल के उपदेश का फैसला गोस्पेल की कहानी के आधार पर करेंगे, शायद उन पर टिप्पणी करके। स्तुति को अपने पुत्र यीशु मसीह के लिए « भगवान की पूजा » और « श्रद्धांजलि में » गाया जा सकता है।

रोटी के बारे में, अनाज के प्रकार का उल्लेख नहीं किया गया है, हालांकि, इसे बिना खमीर के बनाया जाना चाहिए (बिना खमीर की रोटी कैसे बनाये (वीडियो))। जैसा कि शराब के लिए, कुछ देशों में यह संभव है कि वफादार ईसाई नहीं कर सकते हैं। इस असाधारण मामले में, प्राचीन यह तय करेंगे कि इसे बाइबल के आधार पर सबसे उपयुक्त तरीके से कैसे प्रतिस्थापित किया जाए (जॉन १९:३४)। यीशु मसीह ने दिखाया है कि कुछ असाधारण स्थितियों में, असाधारण निर्णय किए जा सकते हैं और यह कि भगवान की दया इस परिस्थिति में लागू होगी (मत्ती १२:१-८)।

समारोह की सटीक अवधि का कोई बाइबिल संकेत नहीं है। इसलिए, यह वह है जो इस घटना को आयोजित करेगा जो अच्छा निर्णय दिखाएगा, जैसे मसीह ने इस विशेष बैठक को समाप्त कर दिया है। समारोह के समय के बारे में एकमात्र महत्वपूर्ण बाइबिल बिंदु निम्नलिखित है: यीशु मसीह की मृत्यु की स्मृति को « दो शाम के बीच » मनाया जाना चाहिए: १३/१४ के सूर्यास्त के बाद « निसान », और उससे पहले सूर्योदय। यूहन्ना १३: ३० हमें सूचित करता है कि जब यहूदा इस्करियोती समारोह से कुछ देर पहले रवाना हुआ, « यह अंधेरा था » (निर्गमन १२:६)।

यहोवा परमेश्वर ने बाइबल के फसह के विषय में यह नियम निर्धारित किया था: « तब महायाजक ने यह कहते हुए अपना चोगा फाड़ा, “इसने परमेश्‍वर की निंदा की है! अब हमें और गवाहों की क्या ज़रूरत है? देखो! तुम लोगों ने ये निंदा की बातें सुनी हैं। तुम्हारी क्या राय है?” उन्होंने कहा, “यह मौत की सज़ा के लायक है।” (…) उसी घड़ी एक मुर्गे ने बाँग दी। तब पतरस को यीशु की वह बात याद आयी, “मुर्गे के बाँग देने से पहले, तू तीन बार मुझे जानने से इनकार कर देगा।” और वह बाहर जाकर फूट-फूटकर रोने लगा » (मत्ती २६:६५-७५, भजन ९४:२० « वह डिक्री द्वारा दुर्भाग्य को आकार देता है »। यूहन्ना १: २ ९ -३६, कुलुस्सियों २:१७, इब्रानियों १०: १; परमेश्वर अपने पुत्र यीशु मसीह, आमीन के माध्यम से पूरी दुनिया के वफादार मसीहियों को आशीर्वाद देते हैं।

***

2 – परमेश्वर का वादा

« और मैं तेरे और औरत के बीच और तेरे वंश और उसके वंश के बीच दुश्‍मनी पैदा करूँगा। वह तेरा सिर कुचल डालेगा और तू उसकी एड़ी को घायल करेगा। »

(उत्पत्ति 3:15)

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अन्य भेड़

« मेरी दूसरी भेड़ें भी हैं जो इस भेड़शाला की नहीं, मुझे उन्हें भी लाना है। वे मेरी आवाज़ सुनेंगी और तब एक झुंड और एक चरवाहा होगा »

(यूहन्ना १०:१६)

यूहन्ना १०:१-१६ को ध्यान से पढ़ने से पता चलता है कि मुख्य विषय मसीहा को उसके शिष्यों, भेड़ों के लिए सच्चे चरवाहे के रूप में पहचानना है।

यूहन्ना १०:१ और यूहन्ना १०:१६ में, यह लिखा गया है: « हाँ, मैं तुम से सच सच कहता हूँ, जो कोई फाटक से भेड़शाला में प्रवेश नहीं करता, परन्तु दूसरे स्थान से चढ़ जाता है, वहाँ चोर और लुटेरा है। (… ) मेरी दूसरी भेड़ें भी हैं जो इस भेड़शाला की नहीं, मुझे उन्हें भी लाना है। वे मेरी आवाज़ सुनेंगी और तब एक झुंड और एक चरवाहा होगा »। यह « भेड़ों का बाड़ा » उस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है जहां यीशु मसीह ने प्रचार किया, इस्राएल का राष्ट्र, मोज़ेक कानून के संदर्भ में: « इन बारहों को यीशु ने ये आदेश देकर भेजा, “तुम गैर-यहूदियों के इलाके में या सामरिया के किसी शहर में मत जाना।  इसके बजाय, सिर्फ इसराएल के घराने की खोयी हुई भेड़ों के पास जाना » (मत्ती १०:५,६)। « तब उसने कहा, “मुझे इसराएल के घराने की खोयी हुई भेड़ों को छोड़ किसी और के पास नहीं भेजा गया » (मत्ती १५:२४)। यह भेड़शाला « इस्राएल का घराना » भी है।

यूहन्ना १०:१-६ में लिखा है कि यीशु मसीह भेड़शाला के द्वार के सामने प्रकट हुए। यह उसके बपतिस्मे के समय हुआ था। « द्वारपाल » यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला था (मत्ती ३:१३)। यीशु को बपतिस्मा देकर, जो कि मसीह बन गया, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने उसके लिए द्वार खोला और गवाही दी कि यीशु ही मसीह और परमेश्वर का मेम्ना है: « अगले दिन जब उसने यीशु को अपनी तरफ आते देखा, तो कहा, “देखो, परमेश्‍वर का मेम्ना जो दुनिया का पाप दूर ले जाता है! » » (यूहन्ना १:२९-३६)।

यूहन्ना १०:७-१५ में, एक ही मसीहाई विषय पर रहते हुए, यीशु मसीह ने स्वयं को « गेट » के रूप में निर्दिष्ट करते हुए एक और दृष्टांत का उपयोग किया, जो यूहन्ना १४:६ के समान ही पहुंच का एकमात्र स्थान था: « यीशु ने उससे कहा : « यीशु ने उससे कहा, “मैं ही वह राह, सच्चाई और जीवन हूँ। कोई भी पिता के पास नहीं आ सकता, सिवा उसके जो मेरे ज़रिए आता है » »। विषय का मुख्य विषय हमेशा यीशु मसीह को मसीहा के रूप में है। पद ९ से, उसी मार्ग के (वह दृष्टांत को दूसरी बार बदलता है), वह खुद को चरवाहे के रूप में नामित करता है जो अपनी भेड़ों को चराने के लिए « अंदर या बाहर » बनाकर चरता है। शिक्षा उस पर केंद्रित है और जिस तरह से उसे अपनी भेड़ों की देखभाल करनी है। यीशु मसीह खुद को एक उत्कृष्ट चरवाहे के रूप में नामित करता है जो अपने शिष्यों के लिए अपना जीवन देगा और जो अपनी भेड़ों से प्यार करता है (वेतनभोगी चरवाहे के विपरीत जो भेड़ के लिए अपनी जान जोखिम में नहीं डालेगा जो उसकी नहीं है)। फिर से मसीह की शिक्षा का ध्यान एक चरवाहे के रूप में स्वयं है जो अपनी भेड़ों के लिए स्वयं को बलिदान करेगा (मत्ती २०:२८)।

यूहन्ना १०:१६-१८: « मेरी दूसरी भेड़ें भी हैं जो इस भेड़शाला की नहीं, मुझे उन्हें भी लाना है। वे मेरी आवाज़ सुनेंगी और तब एक झुंड और एक चरवाहा होगा।  पिता इसीलिए मुझसे प्यार करता है क्योंकि मैं अपनी जान देता हूँ ताकि उसे फिर से पाऊँ।  कोई भी इंसान मुझसे मेरी जान नहीं छीनता, मगर मैं खुद अपनी मरज़ी से इसे देता हूँ। मुझे इसे देने का अधिकार है और इसे दोबारा पाने का भी अधिकार है। इसकी आज्ञा मुझे अपने पिता से मिली है »।

इन छंदों को पढ़कर, पूर्ववर्ती छंदों के संदर्भ को ध्यान में रखते हुए, यीशु मसीह ने उस समय एक नए विचार की घोषणा की, कि वह न केवल अपने यहूदी शिष्यों के पक्ष में, बल्कि गैर-यहूदियों के पक्ष में भी अपना जीवन बलिदान करेंगे। प्रमाण यह है, कि वह अपने शिष्यों को उपदेश देने के बारे में जो आखिरी आज्ञा देता है, वह यह है: « लेकिन जब तुम पर पवित्र शक्‍ति आएगी, तो तुम ताकत पाओगे और यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, यहाँ तक कि दुनिया के सबसे दूर के इलाकों में मेरे बारे में गवाही दोगे » (प्रेरितों के काम १:८)। यह ठीक कुरनेलियुस के बपतिस्मे के समय ही है कि यूहन्ना १०:१६ में मसीह के शब्दों का एहसास होना शुरू हो जाएगा (प्रेरितों के काम अध्याय १० का ऐतिहासिक विवरण देखें)।

इस प्रकार, यूहन्ना १०:१६ की « अन्य भेड़ें » गैर-यहूदी ईसाइयों पर लागू होती हैं। यूहन्ना १०:१६-१८ में, यह चरवाहे यीशु मसीह के प्रति भेड़ों की आज्ञाकारिता में एकता का वर्णन करता है। उसने अपने दिनों में अपने सभी शिष्यों को « छोटा झुंड » होने के रूप में भी कहा: « हे छोटे झुंड, मत डर, क्योंकि तुम्हारे पिता ने तुम्हें राज देना मंज़ूर किया है » (लूका १२:३२)। वर्ष 33 के पिन्तेकुस्त के दिन, मसीह के चेलों की संख्या केवल १२० थी (प्रेरितों के काम १:१५)। प्रेरितों के काम की कहानी की निरंतरता में, हम पढ़ सकते हैं कि उनकी संख्या कुछ हज़ार तक बढ़ जाएगी (प्रेरितों के काम २:४१ (३००० आत्माएं); प्रेरितों के काम ४:४ (५०००))। जैसा कि हो सकता है, नए ईसाई, चाहे मसीह के समय में या प्रेरितों के समय में, इस्राएल राष्ट्र की सामान्य आबादी और फिर उस समय के अन्य सभी राष्ट्रों के संबंध में एक « छोटे झुंड » का प्रतिनिधित्व करते थे।

आइए हम एक हो जाएं जैसे मसीह ने अपने पिता से पूछा

« मैं सिर्फ इन्हीं के लिए बिनती नहीं करता, मगर उनके लिए भी करता हूँ जो इनकी बातें मानकर मुझ पर विश्‍वास करते हैं ताकि वे सभी एक हो सकें। ठीक जैसे हे पिता, तू मेरे साथ एकता में है और मैं तेरे साथ एकता में हूँ, उसी तरह वे भी हमारे साथ एकता में हों ताकि दुनिया यकीन करे कि तूने मुझे भेजा है » (यूहन्ना १७:२०,२१)।

इस भविष्यवाणी रहस्यपूर्ण का संदेश क्या है? यहोवा परमेश्‍वर ने सूचित किया कि एक धर्मी मानवता के साथ पृथ्वी को आबाद करने की उसकी योजना को निश्चित रूप से महसूस किया जाएगा (उत्पत्ति 1: 26-28)। भगवान « स्त्री के बीज » के माध्यम से मानवता को भुनाएंगे (उत्पत्ति 3:15)। यह भविष्यवाणी सदियों से « पवित्र रहस्य » रही है (मरकुस 4:11, रोमियों 11:25, 16:25, 1 कुरिन्थियों 2: 1,7 « पवित्र रहस्य »)। यहोवा परमेश्वर ने सदियों में धीरे-धीरे इसका खुलासा किया। यहाँ इस भविष्यवाणी रहस्यपूर्ण का अर्थ है:

महिला: वह स्वर्ग में स्वर्गदूतों से बना भगवान के स्वर्गीय लोगों का प्रतिनिधित्व करती है: « फिर स्वर्ग में एक बड़ी निशानी दिखायी दी: एक औरत सूरज ओढ़े हुए थी और चाँद उसके पैरों तले था और उसके सिर पर 12 तारों का ताज था » (प्रकाशितवाक्य 12: 1)। इस महिला को « ऊपर से जेरूसलम » के रूप में वर्णित किया गया है: « मगर ऊपर की यरूशलेम आज़ाद है और वह हमारी माँ है » (गलातियों 4:26)। इसे « स्वर्गीय यरूशलेम » के रूप में वर्णित किया गया है: « इसके बजाय तुम सिय्योन पहाड़ के पास और जीवित परमेश्‍वर की नगरी, स्वर्ग की यरूशलेम के पास, लाखों स्वर्गदूतों » (इब्रानियों 12:22)। सहस्राब्दियों से, अब्राहम की पत्नी सारा की छवि में, यह स्वर्गीय महिला बाँझ थी, निःसंतान थी (उत्पत्ति 3:15 में उल्लेख किया गया है): « यहोवा कहता है, “हे बाँझ औरत, तू जिसने किसी को जन्म नहीं दिया, जयजयकार कर! तू जिसे बच्चा जनने की पीड़ा नहीं हुई, मगन हो और खुशी के मारे चिल्ला! क्योंकि छोड़ी हुई औरत के लड़के, उस औरत के लड़कों से ज़्यादा हैं, जिसका पति उसके साथ है” (यशायाह 54:1)। इस भविष्यवाणी ने घोषणा की कि यह बाँझ महिला कई बच्चों (राजा यीशु मसीह और 144,000 राजाओं और पुजारियों) को जन्म देगी।

औरत का भावी पीढ़ी: रहस्योद्घाटन की पुस्तक से पता चलता है कि यह बेटा कौन है: « फिर स्वर्ग में एक बड़ी निशानी दिखायी दी: एक औरत सूरज ओढ़े हुए थी और चाँद उसके पैरों तले था और उसके सिर पर 12 तारों का ताज था और वह गर्भवती थी। वह दर्द से चिल्ला रही थी और बच्चा जनने की पीड़ा से तड़प रही थी।। (…) उस औरत ने एक बेटे यानी एक लड़के को जन्म दिया, जो चरवाहे की तरह सब राष्ट्रों को लोहे के छड़ से हाँकेगा। उस औरत के बच्चे को छीनकर परमेश्‍वर और उसकी राजगद्दी के पास ले जाया गया » (प्रकाशितवाक्य 12:1,2,5)। यह पुत्र यीशु मसीह है: « वह महान होगा और परम-प्रधान का बेटा कहलाएगा और यहोवा परमेश्‍वर उसके पुरखे दाविद की राजगद्दी उसे देगा। वह राजा बनकर याकूब के घराने पर हमेशा तक राज करेगा और उसके राज का कभी अंत नहीं होगा” (लूका 1:32,33)। फिर भी, वह बच्चा जिसकी आकाशीय पत्नी जन्म देती है, वह परमेश्वर के राज्य को दर्शाता है, जिसका राजा यीशु मसीह है (भजन 2)।

मूल नाग शैतान है शैतान: « इसलिए वह बड़ा भयानक अजगर, वही पुराना साँप, जो इबलीस और शैतान+ कहलाता है और जो सारे जगत को गुमराह करता है, वह नीचे धरती पर फेंक दिया गया और उसके दुष्ट स्वर्गदूत भी उसके साथ फेंक दिए गए” (प्रकाशितवाक्य 12: 9)।

साँप का भावी पीढ़ी स्वर्गीय और सांसारिक शत्रुओं का प्रतिनिधित्व करती है, जो सक्रिय रूप से ईश्वर की संप्रभुता, राजा ईसा मसीह के खिलाफ और पृथ्वी पर संतों के खिलाफ: « अरे साँपो और ज़हरीले साँप के सँपोलो, तुम गेहन्‍ना की सज़ा से बचकर कैसे भाग सकोगे? इसलिए मैं तुम्हारे पास भविष्यवक्‍ताओं और बुद्धिमानों को और लोगों को सिखानेवाले उपदेशकों को भेज रहा हूँ। उनमें से कुछ को तुम मार डालोगे और काठ पर लटका दोगे और कुछ को अपने सभा-घरों में कोड़े लगाओगे और शहर-शहर जाकर उन्हें सताओगे। जितने नेक जनों का खून धरती पर बहाया गया है यानी नेक हाबिल से लेकर बिरिक्याह के बेटे जकरयाह तक, जिसे तुमने मंदिर और वेदी के बीच मार डाला था, उन सबका खून तुम्हारे सिर आ पड़े » (मत्ती 23: 33-35)।

एड़ी में महिला का घाव भगवान के पुत्र, यीशु मसीह की पृथ्वी पर बलिदान मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है: « इतना ही नहीं, जब वह इंसान बनकर आया तो उसने खुद को नम्र किया और इस हद तक आज्ञा मानी कि उसने मौत भी, हाँ, यातना के काठ पर मौत भी सह ली » (फिलिप्पियों 2:8)। फिर भी, यीशु मसीह के पुनरुत्थान से यह एड़ी की चोट ठीक हो गई: « जबकि तुमने जीवन दिलानेवाले खास अगुवे को मार डाला। मगर परमेश्‍वर ने उसे मरे हुओं में से ज़िंदा कर दिया है और इस सच्चाई के हम गवाह हैं” (प्रेषितों के काम 3:15)।

सर्प का कुचला हुआ सिर, शैतान के अनन्त विनाश को दर्शाता है: « शांति देनेवाला परमेश्‍वर बहुत जल्द शैतान को तुम्हारे पैरों तले कुचल देगा” (रोमियों 16:20)। « और उन्हें गुमराह करनेवाले शैतान को आग और गंधक की झील में फेंक दिया गया, जहाँ जंगली जानवर और झूठा भविष्यवक्‍ता पहले ही डाल दिए गए थे। और उन्हें रात-दिन हमेशा-हमेशा के लिए तड़पाया जाएगा » (प्रकाशितवाक्य 20:10)।

1 – परमेश्वर अब्राहम के साथ एक वाचा बाँधता है

« और तेरे वंश के ज़रिए धरती की सभी जातियाँ आशीष पाएँगी, क्योंकि तूने मेरी आज्ञा मानी है »

(उत्पत्ति 22:18)

इब्राहीम वाचा एक वादा है कि सभी मानवता ईश्वर के आज्ञाकारी हैं, इब्राहीम के वंशजों के माध्यम से आशीर्वाद दिया जाएगा। इब्राहीम का एक बेटा, इसहाक था, उसकी पत्नी सारा के साथ (बहुत लंबे समय से बंजर) (उत्पत्ति 17:19)। अब्राहम, सारा और इसहाक एक भविष्यवाणिय नाटक में मुख्य पात्र हैं, जो एक ही समय में, पवित्र रहस्य का अर्थ और वह साधन है जिसके द्वारा ईश्वर आज्ञाकारी मानवता को बचाएगा (उत्पत्ति 3:15)।

– यहोवा परमेश्वर महान अब्राहम का प्रतिनिधित्व करता है: “तू हमारा पिता है। भले ही अब्राहम हमें जानने सेऔर इसराएल हमें पहचानने से इनकार कर दे,मगर हे यहोवा, तू हमारा पिता है » (यशायाह 63:16, ल्यूक 16:22)।

– स्वर्गीय महिला महान सारा का प्रतिनिधित्व करती है, लंबी बाँझ और संतानहीन (उत्पत्ति 3:15 के बारे में): « क्योंकि लिखा है, “हे बाँझ औरत, तू जिसके बच्चे नहीं होते, खुशियाँ मना। तू जिसे बच्चा जनने की पीड़ा नहीं हुई, खुशी से जयजयकार कर। क्योंकि छोड़ी हुई औरत के बच्चे उस औरत के बच्चों से ज़्यादा हैं, जिसका पति उसके साथ है।” भाइयो, तुम भी इसहाक की तरह वे बच्चे हो जो वादे के मुताबिक पैदा हुए हैं। मगर जिस तरह स्वाभाविक तरीके से पैदा होनेवाला, पवित्र शक्‍ति से पैदा होनेवाले पर ज़ुल्म करने लगा, वैसा ही आज है। मगर शास्त्र क्या कहता है? “इस दासी और इसके लड़के को घर से निकाल दे क्योंकि दासी का लड़का आज़ाद औरत के बेटे के साथ वारिस हरगिज़ नहीं बनेगा।” इसलिए भाइयो, हम दासी के नहीं बल्कि आज़ाद औरत के बच्चे हैं » (गलातियों 4:27-31)।

– जीसस क्राइस्ट महान इसहाक का प्रतिनिधित्व करते हैं, अब्राहम के « मुख्य बीज »: « अब जो वादे थे वे अब्राहम और उसके वंश* से किए गए थे। शास्त्र यह नहीं कहता, “और तेरे वंशजों से,” मानो वह बहुतों की बात कर रहा हो, बल्कि वह सिर्फ एक के बारे में बात कर रहा था, “और तेरे वंश* से,” जो मसीह है » (गलातियों 3:16)।

– आकाशीय महिला की एड़ी की चोट : यहोवा परमेश्वर ने इब्राहीम से अपने बेटे इसहाक का बलिदान करने के लिए कहा। अब्राहम ने मना नहीं किया (क्योंकि उसने सोचा था कि इस बलिदान के बाद परमेश्वर इसहाक को फिर से जीवित करेगा (इब्रानियों 11: 17-19))। बलिदान से ठीक पहले, परमेश्वर ने इब्राहीम को ऐसा कार्य करने से रोका। इसहाक को अब्राहम द्वारा बलिदान किए गए एक राम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था: « इसके बाद सच्चे परमेश्‍वर ने अब्राहम को परखा। उसने अब्राहम को पुकारा, “अब्राहम!” अब्राहम ने जवाब दिया, “हाँ, प्रभु।” परमेश्‍वर ने कहा, “क्या तू मेरी एक बात मानेगा? अपने इकलौते बेटे इसहाक को ले जिससे तू बेहद प्यार करता है और सफर करके मोरिया देश जा। वहाँ एक पहाड़ पर, जो मैं तुझे बताऊँगा, इसहाक की होम-बलि चढ़ा।” (…) चलते-चलते वे उस जगह पहुँचे जो सच्चे परमेश्‍वर ने अब्राहम को बतायी थी। वहाँ अब्राहम ने एक वेदी बनायी और उस पर लकड़ियाँ बिछायीं। फिर उसने अपने बेटे इसहाक के हाथ-पैर बाँध दिए और उसे लकड़ियों पर लिटा दिया। फिर अब्राहम ने अपने बेटे को मारने के लिए हाथ बढ़ाकर छुरा उठाया। मगर तभी स्वर्ग से यहोवा के स्वर्गदूत ने उसे आवाज़ दी, “अब्राहम, अब्राहम!” तब अब्राहम बोला, “हाँ, प्रभु!” स्वर्गदूत ने उससे कहा, “लड़के को मत मार, उसे कुछ मत कर। अब मैं जान गया हूँ कि तू सचमुच परमेश्‍वर का डर माननेवाला इंसान है, क्योंकि तू अपने इकलौते बेटे तक को मुझे देने से पीछे नहीं हटा।” फिर अब्राहम ने देखा कि कुछ ही दूरी पर एक मेढ़ा है, जिसके सींग घनी झाड़ियों में फँसे हुए हैं। अब्राहम उस मेढ़े को पकड़ लाया और उसने अपने बेटे की जगह उसकी होम-बलि चढ़ायी। अब्राहम ने उस जगह का नाम यहोवा-यिरे रखा। इसलिए आज भी यह कहा जाता है: “यहोवा के पहाड़ पर इंतज़ाम हो जाएगा » (उत्पत्ति 22:1-14)। और वास्तव में यहोवा ने यह बलिदान, इस बार, अपने स्वयं के पुत्र, यीशु के साथ प्रदान किया। -Christ यह भविष्यवाणी प्रतिनिधित्व यहोवा भगवान के लिए एक अत्यंत दर्दनाक बलिदान का एहसास है (वाक्यांश « आपके एकमात्र पुत्र जिसे आप बहुत प्यार करते हैं »)। यहोवा ने मानवता को बचाने के लिए अपने बेटे यीशु मसीह की बलि चढ़ा दी: « क्योंकि परमेश्‍वर ने दुनिया से इतना प्यार किया कि उसने अपना इकलौता बेटा दे दिया ताकि जो कोई उस पर विश्‍वास करे, वह नाश न किया जाए बल्कि हमेशा की ज़िंदगी पाए। (…) जो बेटे पर विश्‍वास करता है वह हमेशा की ज़िंदगी पाएगा।+ जो बेटे की आज्ञा नहीं मानता वह ज़िंदगी नहीं पाएगा,+ बल्कि परमेश्‍वर का क्रोध उस पर बना रहता है” (यूहन्ना 3:16,36)। अब्राहम से किए गए वचन की अंतिम पूर्ति, आज्ञाकारी मानवता के अनंत आशीर्वाद से पूरी होगी मसीह के सहस्राब्दी के शासनकाल के अंत में: « फिर मैंने राजगद्दी से एक ज़ोरदार आवाज़ सुनी जो कह रही थी, “देखो! परमेश्‍वर का डेरा इंसानों के बीच है। वह उनके साथ रहेगा और वे उसके लोग होंगे। और परमेश्‍वर खुद उनके साथ होगा। और वह उनकी आँखों से हर आँसू पोंछ देगा और न मौत रहेगी, न मातम, न रोना-बिलखना, न ही दर्द रहेगा। पिछली बातें खत्म हो चुकी हैं” (प्रकाशितवाक्य 21:3,4)।

2 – खतना का गठबंधन

« परमेश्‍वर ने अब्राहम के साथ खतने का करार भी किया। फिर अब्राहम, इसहाक का पिता बना और आठवें दिन उसका खतना किया »

(प्रेरितों 7: 8)

खतना की यह वाचा उस समय के सांसारिक इस्राएलियों, परमेश्वर के लोगों का विशिष्ट संकेत था। इसका एक आध्यात्मिक महत्व है, जो कि ड्यूटेरोनॉमी की पुस्तक में मूसा के विदाई भाषण में लिखा गया है: « अब तुम लोग अपने दिलों को शुद्ध करो और ढीठ बनना छोड़ दो » (व्यवस्थाविवरण 10: 16)। खतना का मतलब उस मांस से है जो हृदय से मेल खाता है, जो खुद को जीवन का एक स्रोत होने के नाते, ईश्वर की आज्ञाकारिता है: « सब चीज़ों से बढ़कर अपने दिल की हिफाज़त कर,+क्योंकि जीवन के सोते इसी से निकलते हैं » (नीतिवचन 4:23)।

शिष्य स्टीफन ने अपने भाषण में, इस मौलिक शिक्षण बिंदु को समझा। उन्होंने अपने श्रोताओं के लिए स्पष्ट कर दिया, जिनका यीशु मसीह पर कोई विश्वास नहीं था, हालाँकि शारीरिक रूप से खतना किया गया था, वे आध्यात्मिक खतना नहीं थे: « अरे ढीठ लोगो, तुमने अपने कान और अपने दिल के दरवाज़े बंद कर रखे हैं। तुम हमेशा से पवित्र शक्‍ति का विरोध करते आए हो। तुम वही करते हो जो तुम्हारे बाप-दादा करते थे। ऐसा कौन-सा भविष्यवक्‍ता हुआ है जिस पर तुम्हारे पुरखों ने ज़ुल्म नहीं ढाए? हाँ, उन्होंने उन लोगों को मार डाला जिन्होंने पहले से उस नेक जन के आने का ऐलान किया था। और अब तुमने भी उसके साथ विश्‍वासघात किया और उसका खून कर दिया। हाँ तुमने ही ऐसा किया। तुम्हें स्वर्गदूतों के ज़रिए पहुँचाया गया कानून मिला, मगर तुम उस पर नहीं चले » (प्रेरितों के काम 7:51-53)। इन हत्यारों को आध्यात्मिक रूप से « खतना » नहीं किया गया था।

प्रतीकात्मक हृदय एक व्यक्ति के आध्यात्मिक आंतरिक भाग का गठन करता है, जो शब्दों और कार्यों (अच्छे या बुरे) के साथ तर्क से बना होता है। वाक्यांश का उपयोग किए बिना, यीशु मसीह ने अच्छी तरह से समझाया कि किसी व्यक्ति को अपने दिल की स्थिति के कारण शुद्ध या अशुद्ध बनाता है: « मगर जो कुछ मुँह से निकलता है, वह दिल से निकलता है और यही सब एक इंसान को दूषित करता है। जैसे दुष्ट विचार, हत्या, व्यभिचार, नाजायज़ यौन-संबंध, चोरी, झूठी गवाही और निंदा की बातें, ये दिल से निकलती हैं। यही सब इंसान को दूषित करता है, मगर बिना हाथ धोए खाना खाना उसे दूषित नहीं करता” (मत्ती 15:18-20)। । इस मामले में, जीसस क्राइस्ट ने एक व्यक्ति का वर्णन आध्यात्मिक « नहीं खतना » की स्थिति में किया है, उसके बुरे तर्क के साथ जो उसे भगवान के सामने अशुद्ध बनाता है और जीवन के लिए उपयुक्त नहीं है (नीतिवचन 4:23 देखें)। « अच्छा इंसान अपनी अच्छाई के खज़ाने से अच्छी चीज़ें निकालता है, जबकि बुरा इंसान अपनी बुराई के खज़ाने से बुरी चीज़ें निकालता है » (मत्ती 12:35)। उद्धरण के पहले भाग में, यीशु मसीह ने एक व्यक्ति का वर्णन किया, साथ « आध्यात्मिक खतना »।

प्रेरित पौलुस ने मूसा और यीशु मसीह के इस शिक्षण बिंदु को भी समझा। खतना का अर्थ था, आध्यात्मिक रूप से, ईश्वर के प्रति आज्ञाकारिता और उसके बाद उसके पुत्र यीशु मसीह के लिए: « तेरे लिए खतना तभी फायदेमंद होगा जब तू कानून को मानता हो। लेकिन अगर तू कानून तोड़ता है, तो तेरा खतना, खतना न होने के बराबर है। इसलिए अगर एक इंसान, खतनारहित होते हुए भी कानून में बतायी परमेश्‍वर की माँगें पूरी करता है, तो क्या उसका खतना न होना, खतना होने के बराबर नहीं समझा जाएगा? वह इंसान जो शरीर से खतनारहित है वह कानून पर चलकर तुझे दोषी ठहराता है, क्योंकि तेरे पास लिखित कानून है और तेरा खतना हुआ है फिर भी तू कानून पर नहीं चलता। क्योंकि यहूदी वह नहीं जो ऊपर से यहूदी दिखता है, न ही खतना वह है जो बाहर शरीर पर होता है। मगर असली यहूदी वह है जो अंदर से यहूदी है और असली खतना लिखित कानून के हिसाब से होनेवाला खतना नहीं बल्कि पवित्र शक्‍ति के हिसाब से होनेवाला दिल का खतना है। ऐसा इंसान लोगों से नहीं बल्कि परमेश्‍वर से तारीफ पाता है » (रोमन 2:25-29)।

वफादार ईसाई अब मूसा को दिए गए कानून के तहत नहीं है, और इसलिए वह अब शारीरिक खतना का अभ्यास करने के लिए बाध्य नहीं है, प्रेषितों के काम 15: 19,20,28,29 में लिखा गया है। इस बात की पुष्टि प्रेरित पौलुस ने प्रेरणा के तहत लिखी गई बातों से की है: « मसीह की मौत से कानून का अंत हो गया ताकि हर कोई जो मसीह पर विश्‍वास करे वह नेक ठहरे » (रोमियों 10:4)। « क्या किसी आदमी को खतने की दशा में बुलाया गया था? तो वह उसी दशा में रहे। क्या किसी आदमी को खतनारहित दशा में बुलाया गया था? तो वह खतना न कराए। खतने की दशा में होना कुछ मायने नहीं रखता, न ही खतनारहित दशा में होना » (1 कुरिंथियों  7:18,19)।इसके बाद, ईसाई के पास आध्यात्मिक खतना होना चाहिए, अर्थात यहोवा परमेश्वर को मानना ​​और मसीह के बलिदान में विश्वास रखना और उनकी बात सुनो (यूहन्ना 3:16,36)।

जो कोई भी फसह में भाग लेना चाहता था, होना ही था खतना। वर्तमान में, ईसाई (जो भी उसकी आशा (स्वर्गीय या पृथ्वी पर)) है, उसके पास « दिल का आध्यात्मिक खतना होना चाहिए », बिना पका हुआ रोटी खाने से पहले और कप पीने के लिए, यीशु मसीह की मृत्यु की स्मृति में: « एक आदमी पहले अपनी जाँच करे कि वह इस लायक है या नहीं, इसके बाद ही वह रोटी में से खाए और प्याले में से पीए” (1 कुरिन्थियों 11:28; निर्गमन 12:48 (फसह) के साथ तुलना करें ))।

3 – परमेश्वर और इस्राएल के लोगों के बीच कानून की वाचा

« तुम इस बात का पूरा ध्यान रखना कि तुम उस करार को कभी नहीं भूलोगे जो तुम्हारे परमेश्‍वर यहोवा ने तुम्हारे साथ किया »

(व्यवस्थाविवरण 4:23)

इस वाचा का मध्यस्थ मूसा है: “उस वक्‍त यहोवा ने मुझे आज्ञा दी कि मैं तुम्हें उसके कायदे-कानून और न्याय-सिद्धांत सिखाऊँ ताकि तुम उस देश में उनका पालन करो जिसे तुम अपने अधिकार में करनेवाले हो” (व्यवस्थाविवरण 4:14)। यह वाचा खतना की वाचा से निकटता से संबंधित है, जो ईश्वर की आज्ञाकारिता का प्रतीक है (व्यवस्थाविवरण 10:16 रोमियों 2:25-29 के साथ तुलना)। यह गठजोड़ तब तक लागू रहेगा जब तक कि चालक मसीहा नहीं होगा: « और वह बहुतों के लिए करार को एक हफ्ते तक बरकरार रखेगा। और जब वह हफ्ता आधा बीत जाएगा तो वह बलिदान और चढ़ावे बंद करा देगा। » (डैनियल 9:27) )। यिर्मयाह की भविष्यवाणी के अनुसार, इस वाचा को एक नई वाचा से बदल दिया जाएगा: « यहोवा ऐलान करता है, “देख! वे दिन आ रहे हैं जब मैं इसराएल के घराने और यहूदा के घराने के साथ एक नया करार करूँगा। वह उस करार जैसा नहीं होगा जो मैंने उनके पुरखों के साथ उस दिन किया था जब मैं उन्हें हाथ पकड़कर मिस्र से निकाल लाया था। यहोवा ऐलान करता है, ‘मैं उनका सच्चा मालिक था, फिर भी उन्होंने मेरा करार तोड़ दिया » (यिर्मयाह 31:31,32)।

इस्राएल को दिए गए कानून का उद्देश्य लोगों को मसीहा के आने के लिए तैयार करना था। कानून ने मानवता की पापपूर्ण स्थिति (इज़राइल के लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व) से मुक्ति की आवश्यकता को सिखाया है: « इसलिए एक आदमी से पाप दुनिया में आया और पाप से मौत आयी और इस तरह मौत सब इंसानों में फैल गयी क्योंकि सबने पाप किया। कानून दिए जाने से पहले पाप दुनिया में था, मगर जब कानून नहीं होता तो किसी को पाप का दोषी नहीं ठहराया जा सकता” (रोमियों 5:12,13)। परमेश्वर के कानून ने मानवता की पापी स्थिति को पदार्थ दिया। वह सभी मानवता की पापपूर्ण स्थिति को प्रकाश में लाया, उस समय का प्रतिनिधित्व इज़राइल के लोगों ने किया: « तो फिर हम क्या कहें? क्या कानून में खोट है? हरगिज़ नहीं! दरअसल अगर कानून न होता, तो मैं पाप के बारे में कभी नहीं जान पाता। मिसाल के लिए, अगर कानून यह न कहता, “तू लालच न करना,” तो लालच क्या है यह मैं नहीं जान पाता। मगर पाप ने मौका मिलते ही कानून का फायदा उठाकर मेरे अंदर हर तरह का लालच पैदा किया। क्योंकि बिना कानून के पाप मरा हुआ था। दरअसल एक वक्‍त ऐसा था जब मैं कानून के बिना ज़िंदा था। मगर जब कानून आया तो पाप फिर से ज़िंदा हो गया और मैं मर गया। और जो आज्ञा जीवन के लिए थी, मैंने पाया कि वह मेरे लिए मौत की वजह बनी। क्योंकि पाप ने मौका मिलते ही कानून का फायदा उठाकर मुझे बहकाया और इसके ज़रिए मुझे मार डाला। कानून अपने आप में पवित्र है और आज्ञा पवित्र, नेक और अच्छी है” (रोमियों 7:7-12)। इसलिए कानून एक उपदेशक या एक प्रशिक्षक था, जो मसीह की ओर जाता है: « इस तरह कानून हमें मसीह तक ले जाने के लिए हमारी देखरेख करनेवाला बना ताकि हम विश्‍वास की वजह से नेक ठहराए जाएँ। अब विश्‍वास आ पहुँचा है इसलिए हम किसी देखरेख करनेवाले के अधीन नहीं रहे” (गलातियों 3:24,25)। परमेश्‍वर के सिद्ध कानून ने मनुष्य के अपराध के माध्यम से पाप करने के लिए मांस दिया, एक बलिदान की आवश्यकता को। यह बलिदान मसीह का होगा: « जैसे इंसान का बेटा भी सेवा करवाने नहीं, बल्कि सेवा करने आया है और इसलिए आया है कि बहुतों की फिरौती के लिए अपनी जान बदले में दे » (मत्ती 20:28)।

भले ही मसीह कानून का अंत है, लेकिन तथ्य यह है कि वर्तमान में यह एक भविष्यसूचक मूल्य है जो हमें भविष्य के बारे में भगवान (यीशु मसीह के माध्यम से) के विचार को समझने में सक्षम बनाता है। « कानून आनेवाली अच्छी बातों की बस एक छाया है, मगर असलियत नहीं » (इब्रानियों 10: 1, 1 कुरिन्थियों 2:16)। यह यीशु मसीह है जो इन « अच्छी चीजों » को वास्तविकता बना देगा: « क्योंकि ये सब आनेवाली बातों की छाया थीं+ मगर हकीकत मसीह की है » (कुलुस्सियों 2:17)।

4 – परमेश्वर और इस्राएल के बीच नई वाचा

« शांति और उन पर दया करो, भगवान की इज़राइल पर »

(गलातियों 6:16)

यीशु मसीह नई वाचा का मध्यस्थ है: « परमेश्‍वर एक है और परमेश्‍वर और इंसानों के बीच एक ही बिचवई है यानी एक इंसान, मसीह यीशु » (1 तीमुथियुस 2: 5)। इस नई वाचा ने यिर्मयाह 31: 31,32 की भविष्यवाणी को पूरा किया। नई वाचा 1 तीमुथियुस 2: 5 के अनुसार, उन सभी लोगों के लिए है, जिन्हें मसीह के बलिदान में विश्वास है (यूहन्ना 3:16)। परमेश्वर का इस्राएल पूरी तरह से ईसाई मंडली का प्रतिनिधित्व करता है। फिर भी, यीशु मसीह ने दिखाया कि भगवान के इस इज़राइल का एक भाग स्वर्ग में और दूसरा पृथ्वी पर, भविष्य में सांसारिक स्वर्ग में होगा।

फिर भी, यीशु मसीह ने दिखाया कि इस « परमेश्वर के इस्राएल » का स्वर्ग में एक हिस्सा होगा नया यरूशलेम, (प्रकाशितवाक्य 7: 3-8) खगोलीय आध्यात्मिक इज़राइल 12 जनजातियों से बना है 12000 = 144000 से: « मैंने पवित्र नगरी नयी यरूशलेम को भी देखा, जो स्वर्ग से परमेश्‍वर के पास से नीचे उतर रही थी। वह ऐसे सजी हुई थी जैसे एक दुल्हन अपने दूल्हे के लिए सिंगार करती है » (प्रकाशितवाक्य 21:2)।

ईश्वर का सांसारिक इजरायल उन मनुष्यों से मिलकर बनेगा जो भविष्य में सांसारिक स्वर्ग में रहेंगे, ईसा मसीह द्वारा इजरायल की 12 जनजातियों के रूप में नामित किए जाने पर न्याय किया जाएगा: « यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुमसे सच कहता हूँ कि जब सबकुछ नया बनाया जाएगा और इंसान का बेटा अपनी महिमा की राजगद्दी पर बैठेगा, तब तुम भी जो मेरे पीछे हो लिए हो, 12 राजगद्दियों पर बैठकर इसराएल के 12 गोत्रों का न्याय करोगे” (मत्ती 19:28)। यह « सांसारिक आध्यात्मिक इज़राइल » भी ईजेकील अध्याय 40-48 की भविष्यवाणी में वर्णित है।

वर्तमान समय में, परमेश्वर का इज़राइल उन वफादार मसीहियों से बना है जिनके पास स्वर्गीय बुलावा है और जिन मसीहियों के पास अनन्त जीवन की पृथ्वी पर आशा है और जो महान भीड़ का हिस्सा बनने की आशा करते हैं, जो महान कष्ट से बचे रहेंगे (प्रकाशितवाक्य 7: 9 -17)।

आखिरी फसह के उत्सव की रात, यीशु मसीह ने इस नई वाचा के जन्म का जश्न उन वफादार प्रेषितों के साथ मनाया जो उनके साथ थे: « फिर उसने एक रोटी ली और प्रार्थना में धन्यवाद देकर उसे तोड़ा और यह कहते हुए उन्हें दिया, “यह मेरे शरीर की निशानी है, जो तुम्हारी खातिर दिया जाना है। मेरी याद में ऐसा ही किया करना।” जब वे शाम का खाना खा चुके तो उसने प्याला भी लिया और कहा, “यह प्याला उस नए करार की निशानी है जिसे मेरे खून से पक्का किया जाएगा, उस खून से जो तुम्हारी खातिर बहाया जाना है » (लूका 22:19,20)।

यह नई वाचा सभी वफादार मसीहियों की चिंता करती है, उनकी आशा (स्वर्गीय या सांसारिक) जो भी हो। यह नई वाचा दिल की आध्यात्मिक खतना से बहुत करीब से जुड़ी हुई है (रोमियों 2: 25-29)। जिस हद तक वफादार मसीही के दिल की यह आध्यात्मिक खतना है, वह बिना पकाई रोटी ले सकता है, और वह कप जो नई वाचा के खून का प्रतिनिधित्व करता है (उसकी आशा (स्वर्गीय या सांसारिक) जो भी हो) (मसीह की मृत्यु की स्मृति में): « एक आदमी पहले अपनी जाँच करे कि वह इस लायक है या नहीं, इसके बाद ही वह रोटी में से खाए और प्याले में से पीए » (1 कुरिन्थियों 11:28)।

5 – एलायंस फॉर ए किंगडम, जो यहोवा और यीशु मसीह के बीच और यीशु मसीह और 144,000 के बीच बना है

« मगर तुम वे हो जो मेरी परीक्षाओं के दौरान मेरा साथ देते रहे। ठीक जैसे मेरे पिता ने मेरे साथ एक करार किया है, वैसे ही मैं भी तुम्हारे साथ राज का एक करार करता हूँ ताकि तुम मेरे राज में मेरी मेज़ पर खाओ-पीओ और राजगद्दियों पर बैठकर+ इसराएल के 12 गोत्रों का न्याय करो »

(ल्यूक 22:28-30)

यह वाचा उसी रात बनाई गई थी जब यीशु मसीह ने नई वाचा का जन्म मनाया था। इसका मतलब यह नहीं है कि वे दो समान संधि हैं। एक राज्य के लिए वाचा जेनोवा और यीशु मसीह के बीच है और फिर यीशु मसीह और 144,000 के बीच है जो राजाओं और पुजारियों के रूप में स्वर्ग में राज्य करेंगे (प्रकाशितवाक्य 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5)। परमेश्वर और मसीह के बीच एक मुहरबंद राज्य के लिए वाचा, राजा डेविड और उसके शाही राजवंश के साथ भगवान द्वारा बनाई गई वाचा का विस्तार है। यह वाचा इस शाही वंश के स्थायित्व के विषय में परमेश्वर की प्रतिज्ञा है, जिसमें यीशु मसीह दोनों प्रत्यक्ष रूप से पृथ्वी पर उतरते हैं और स्वर्गीय राजा (1914 में) यहोवा द्वारा स्थापित राज्य की वाचा की पूर्ति में करते हैं (2 शमूएल 7:12-16, मैथ्यू 1: 1-16, ल्यूक 3: 23-38, भजन 2)।

यीशु मसीह और उसके प्रेषितों के बीच और १४४,००० के समूह के साथ विस्तार से बने राज्य के लिए वाचा वास्तव में, स्वर्गीय विवाह का एक वादा है, जो महान क्लेश से कुछ ही समय पहले घटित होगा: « आओ खुशियाँ मनाएँ और आनंद से भर जाएँ और परमेश्‍वर की महिमा करें क्योंकि मेम्ने की शादी का वक्‍त आ गया है और उसकी दुल्हन तैयार है। हाँ, उसे इजाज़त दी गयी है कि वह उजला, साफ और बढ़िया मलमल पहने, क्योंकि बढ़िया मलमल पवित्र जनों के नेक कामों की निशानी है” (प्रकाशितवाक्य 19:7,8)।

भजन 45 में राजा यीशु मसीह और उनकी स्वर्गीय शाही पत्नी (रानी), न्यू जेरुसलम (प्रकाशितवाक्य 21: 2) इस स्वर्गीय विवाह से « राजकुमारों » के दायरे के सांसारिक पुत्रों का जन्म होगा, जो परमेश्वर के राज्य के स्वर्गीय शाही अधिकार के पृथ्वी पर प्रतिनिधि होंगे: « तेरे बेटे तेरे पुरखों की जगह लेंगे। तू उन्हें सारी धरती पर हाकिम ठहराएगा” (भजन 45:16, यशायाह 32:1,2)।

नई वाचा और राज्य के लिए गठबंधन की अनन्त आशीषें, 1000 वर्षों के शासनकाल के अंत में और अनंत काल के लिए सभी देशों को आशीर्वाद देने वाली अब्राहम वाचा को पूरा करेंगी। भगवान का वादा पूरी तरह से पूरा होगा: « और इसका आधार हमेशा की ज़िंदगी की आशा है, जिसका वादा परमेश्‍वर ने जो झूठ नहीं बोल सकता, मुद्दतों पहले किया था » (तीतुस 1:2)।

***

3 – परमेश्‍वर दुःख और बुराई को क्यों रहने देता है?

क्यों ?

« हे यहोवा, मैं कब तक पुकारता रहूँगा और तू अनसुना करता रहेगा? मैं कब तक दुहाई देता रहूँगा और तू मुझे हिंसा से नहीं बचाएगा? तू क्यों मुझे बुराई दिखाता है? क्यों अत्याचार होने देता है? मेरे सामने विनाश और हिंसा क्यों हो रही है? लड़ाई-झगड़े क्यों बढ़ते जा रहे हैं? कानून का डर किसी में नहीं रहा और कहीं इंसाफ नहीं होता। नेक इंसान दुष्टों से घिरा हुआ है, तभी तो न्याय का खून हो रहा है »

(हबक्कूक १:२-४)

« एक बार फिर मैंने उन सब ज़ुल्मों पर ध्यान दिया जो इस दुनिया में हो रहे हैं। और मैंने क्या देखा, ज़ुल्म सहनेवाले आँसू बहा रहे हैं और उन्हें दिलासा देनेवाला कोई नहीं। ज़ुल्म करनेवाले ताकतवर हैं इसलिए कोई उन दुखियों को दिलासा नहीं देता। (…) मैंने अपनी छोटी-सी ज़िंदगी में सबकुछ देखा है। नेक इंसान नेकी करके भी मिट जाता है, जबकि दुष्ट बुरा करके भी लंबी उम्र जीता है। (…) यह सब मैंने देखा है। मैंने दुनिया में होनेवाले सब कामों पर ध्यान दिया और देखा कि इस दौरान इंसान, इंसान पर हुक्म चलाकर सिर्फ तकलीफें लाया है। (…) एक और बात है जो मैंने धरती पर होते देखी और जो एकदम व्यर्थ है: नेक लोगों के साथ ऐसा बरताव किया जाता है मानो उन्होंने दुष्ट काम किए हों और दुष्टों के साथ ऐसा बरताव किया जाता है मानो उन्होंने नेक काम किए हों। मेरा मानना है कि यह भी व्यर्थ है। (…) मैंने देखा है कि नौकर घोड़े पर सवार होते हैं जबकि हाकिम नौकर-चाकरों की तरह पैदल चलते हैं »

(सभोपदेशक ४:१ ; ७:१५; ८:९,१४; १०:७)

« इसलिए कि सृष्टि व्यर्थता के अधीन की गयी, मगर अपनी मरज़ी से नहीं बल्कि इसे अधीन करनेवाले ने आशा के आधार पर इसे अधीन किया »

(रोमियों ८:२०)

 » जब किसी की परीक्षा हो रही हो तो वह यह न कहे, “परमेश्‍वर मेरी परीक्षा ले रहा है।” क्योंकि न तो बुरी बातों से परमेश्‍वर की परीक्षा ली जा सकती है, न ही वह खुद बुरी बातों से किसी की परीक्षा लेता है »

(जेम्स १:१३)

भगवान ने आज तक दुख और दुष्टता की अनुमति क्यों दी है?

इस स्थिति में असली अपराधी शैतान है, जिसे बाइबिल में अभियुक्त के रूप में संदर्भित किया गया है (प्रकाशितवाक्य १२:९)। यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, ने कहा कि शैतान एक झूठा और मानव जाति का हत्यारा था (यूहन्ना ८:४४)। दो मुख्य शुल्क हैं:

१ – अपने प्राणियों पर शासन करने के लिए परमेश्वर के अधिकार के विषय में एक दोषारोपण।

२ – सृजन की अखंडता के विषय में एक दोषारोपण, विशेष रूप से मनुष्य की, भगवान की छवि में बनाई गई (उत्पत्ति १:२६)।

जब गंभीर आरोप लगाए जाते हैं, तो मुकदमा या बचाव के लिए एक लंबा समय लगता है, परीक्षण और अंतिम निर्णय से पहले। डैनियल अध्याय ७ की भविष्यवाणी उस स्थिति को प्रस्तुत करती है, जिसमें परमेश्वर की संप्रभुता और मनुष्य की अखंडता शामिल है, एक न्यायाधिकरण में जहां निर्णय हो रहा है: « उसके सामने से आग की धारा बह रही थी। हज़ारों-हज़ार स्वर्गदूत उसकी सेवा कर रहे थे, लाखों-लाख उसके सामने खड़े थे। फिर अदालत की कार्रवाई शुरू हुई और किताबें खोली गयीं। (…) मगर फिर अदालत की कार्रवाई शुरू हुई और उन्होंने उसका राज करने का अधिकार छीन लिया ताकि उसे मिटा दें और पूरी तरह नाश कर दें” (दानिय्येल ७:१०,२६)। जैसा कि इस ग्रन्थ में लिखा गया है, पृथ्वी की संप्रभुता जो हमेशा ईश्वर से संबंधित रही है, शैतान से और मनुष्य से भी छीन ली गई है। ट्रिब्यूनल की यह छवि यशायाह के 43 वें अध्याय में प्रस्तुत की गई है, जिसमें लिखा है कि जो लोग ईश्वर के लिए पक्ष लेते हैं, वे उसके « गवाह » हैं: « यहोवा ऐलान करता है, “तुम मेरे साक्षी हो, हाँ, मेरा वह सेवक, जिसे मैंने चुना है कि तुम मुझे जानो और मुझ पर विश्‍वास करो और यह जान लो कि मैं वही हूँ। मुझसे पहले न कोई ईश्‍वर हुआ और न मेरे बाद कोई होगा। मैं ही यहोवा हूँ, मेरे अलावा कोई उद्धारकर्ता नहीं।”” (यशायाह ४३:१०,११)। यीशु मसीह को भगवान का « वफादार गवाह » भी कहा जाता है (प्रकाशितवाक्य १:५)।

इन दो गंभीर आरोपों के सिलसिले में, यहोवा परमेश्वर ने शैतान और इंसानों के समय को, ६००० साल से अधिक समय तक, अपने साक्ष्य प्रस्तुत करने की अनुमति दी है, अर्थात् वे परमेश्वर की संप्रभुता के बिना पृथ्वी पर शासन कर सकते हैं या नहीं। हम इस अनुभव के अंत में हैं जहां शैतान का झूठ उस भयावह स्थिति से पता चलता है जिसमें मानवता खुद को ढूंढती है, कुल खंडहर (मत्ती २४:२२) के कगार पर। निर्णय और प्रवर्तन महान क्लेश पर होगा (मत्ती २४:२१; २५:३१-४६)।अब आइए शैतान के दो आरोपों को और अधिक विशेष रूप से जांचते हैं कि उत्पत्ति अध्याय २ और ३, और अय्यूब अध्याय १ और २ की पुस्तक में क्या हुआ।

१ – संप्रभुता से संबंधित आरोप

उत्पत्ति अध्याय २ में बताया गया है कि परमेश्वर ने मनुष्य को बनाया और उसे एक « बाग़ » में रखा, जिसे कई हज़ार एकड़ का ईडन कहा जाता था, यदि अधिक नहीं। एडम आदर्श परिस्थितियों में था और उसने महान स्वतंत्रता का आनंद लिया (जॉन ८:३२)। हालाँकि, परमेश्वर ने एक सीमा निर्धारित की: एक वृक्ष: « और यहोवा परमेश्वर ने उस आदमी को ले लिया और उसे खेती करने के लिए ईडन के बगीचे में डाल दिया और उसकी देखभाल की। ​​और यहोवा परमेश्वर ने भी यह आदेश उस पर थोप दिया। मनुष्य: » बगीचे में पेड़ आप अपने भरण को खा सकते हैं। लेकिन अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ के लिए, आपको इसे नहीं खाना चाहिए, जिस दिन आप इसे खाएंगे, निश्चित रूप से आप मर जाएंगे « (उत्पत्ति २:१५-१७) । अब से इस असली पेड़ पर, एडम के लिए, ठोस सीमा, « अच्छे और बुरे का ज्ञान » (ठोस), ईश्वर द्वारा तय किया गया, « अच्छा » के बीच, उसका पालन करना और इसे नहीं खाना और « बुरा », अवज्ञा।

शैतान का प्रलोभन

« यहोवा परमेश्‍वर ने जितने भी जंगली जानवर बनाए थे, उन सबमें साँप सबसे सतर्क रहनेवाला जीव था। साँप ने औरत से कहा, “क्या यह सच है कि परमेश्‍वर ने तुमसे कहा है कि तुम इस बाग के किसी भी पेड़ का फल मत खाना?”  औरत ने साँप से कहा, “हम बाग के सब पेड़ों के फल खा सकते हैं।  मगर जो पेड़ बाग के बीच में है उसके फल के बारे में परमेश्‍वर ने हमसे कहा है, ‘तुम उसका फल मत खाना, उसे छूना तक नहीं, वरना मर जाओगे।’”  तब साँप ने औरत से कहा, “तुम हरगिज़ नहीं मरोगे।  परमेश्‍वर जानता है कि जिस दिन तुम उस पेड़ का फल खाओगे उसी दिन तुम्हारी आँखें खुल जाएँगी, तुम परमेश्‍वर के जैसे हो जाओगे और खुद जान लोगे कि अच्छा क्या है और बुरा क्या।”  इसलिए जब औरत ने पेड़ पर नज़र डाली तो उसे लगा कि उसका फल खाने के लिए अच्छा है और वह पेड़ उसकी आँखों को भाने लगा। हाँ, वह दिखने में बड़ा लुभावना लग रहा था। इसलिए वह उसका फल तोड़कर खाने लगी। बाद में जब उसका पति उसके साथ था, तो उसने उसे भी फल दिया और वह भी खाने लगा » (उत्पत्ति ३:१-६)।

भगवान की संप्रभुता पर शैतान द्वारा खुले तौर पर हमला किया गया है। शैतान ने खुले तौर पर आरोप लगाया कि परमेश्वर अपने प्राणियों को नुकसान पहुँचाने के उद्देश्य से जानकारी रोक रहा था: « ईश्वर जानता » (इसका अर्थ है कि आदम और हव्वा नहीं जानते थे और इससे उन्हें नुकसान हो रहा था)। फिर भी, भगवान हमेशा स्थिति पर नियंत्रण में रहे।

आदम के बजाय शैतान ने हव्वा से बात क्यों की? प्रेरित पॉल ने उसे « धोखे » देने के लिए प्रेरणा के तहत लिखा: « और आदम बहकाया नहीं गया था, बल्कि औरत पूरी तरह से बहकावे में आ गयी और गुनहगार बन गयी » (१ तीमुथियुस २:१४)। हव्वा को धोखा क्यों दिया गया? कम उम्र के कारण क्योंकि उसके पास बहुत कम वर्षों का अनुभव था, जबकि एडम कम से कम चालीस वर्ष से अधिक का था। वास्तव में, ईव आश्चर्यचकित नहीं था, उसकी कम उम्र के कारण, कि एक सांप ने उससे बात की। उसने आम तौर पर इस असामान्य बातचीत को जारी रखा। इसलिए शैतान ने ईव की अनुभवहीनता का फायदा उठाकर उसे पाप के लिए मजबूर किया। हालाँकि, आदम जानता था कि वह क्या कर रहा है, उसने जानबूझकर पाप करने का फैसला किया। शैतान का यह पहला इल्ज़ाम अदृश्य और दृश्यमान (रहस्योद्घाटन ४:११) दोनों पर, अपने प्राणियों पर शासन करने के ईश्वर के प्राकृतिक अधिकार के संबंध में था।

भगवान का फैसला और वादा

उस दिन के अंत से कुछ समय पहले, सूर्यास्त से पहले, भगवान ने तीनों दोषियों का न्याय किया (उत्पत्ति 3: 8-19)। यहोवा परमेश्वर ने एक सवाल पूछा कि उन्होंने क्या किया: « आदमी ने कहा, “तूने यह जो औरत मुझे दी है, इसी ने मुझे उस पेड़ का फल दिया और मैंने खाया।” तब यहोवा परमेश्‍वर ने औरत से कहा, “यह तूने क्या किया?” औरत ने जवाब दिया, “साँप ने मुझे बहका दिया इसीलिए मैंने खाया” » (उत्पत्ति 3: 12,13)। अपने अपराध को स्वीकार करने से दूर, एडम और ईव दोनों ने खुद को सही ठहराने की कोशिश की। आदम ने भी अप्रत्यक्ष रूप से ईश्वर को उसे एक औरत देने के लिए फटकार लगाई, जिसने उसे गलत बनाया: « जिस महिला को आपने मेरे साथ रहने के लिए दिया था। » उत्पत्ति ३:१४-१९ में, हम उसके उद्देश्य की पूर्ति के वचन के साथ परमेश्वर के निर्णय को एक साथ पढ़ सकते हैं: « और मैं तेरे और औरत के बीच और तेरे वंश और उसके वंश के बीच दुश्‍मनी पैदा करूँगा। वह तेरा सिर कुचल डालेगा और तू उसकी एड़ी को घायल करेगा » (उत्पत्ति 3:15)। इस वचन के द्वारा, यहोवा परमेश्वर विशेष रूप से यह संकेत दे रहा था कि उसका उद्देश्य अनिवार्य रूप से सत्य होगा, शैतान को यह सूचित करते हुए कि वह नष्ट हो जाएगा। उसी क्षण से, पाप ने दुनिया में प्रवेश किया, साथ ही साथ इसका मुख्य परिणाम, मृत्यु: « इसलिए एक आदमी से पाप दुनिया में आया और पाप से मौत आयी और इस तरह मौत सब इंसानों में फैल गयी क्योंकि सबने पाप किया” (रोमियों 5:12)।

भगवान का फैसला और वादा

उस दिन के अंत से कुछ समय पहले, सूर्यास्त से पहले, भगवान ने तीनों दोषियों का न्याय किया (उत्पत्ति ३:८-१९)। यहोवा परमेश्वर ने एक सवाल पूछा कि उन्होंने क्या किया: « आदमी ने कहा, “तूने यह जो औरत मुझे दी है, इसी ने मुझे उस पेड़ का फल दिया और मैंने खाया।” तब यहोवा परमेश्‍वर ने औरत से कहा, “यह तूने क्या किया?” औरत ने जवाब दिया, “साँप ने मुझे बहका दिया इसीलिए मैंने खाया” » (उत्पत्ति ३:१२,१३)। अपने अपराध को स्वीकार करने से दूर, एडम और ईव दोनों ने खुद को सही ठहराने की कोशिश की। आदम ने भी अप्रत्यक्ष रूप से ईश्वर को उसे एक औरत देने के लिए फटकार लगाई, जिसने उसे गलत बनाया: « जिस महिला को आपने मेरे साथ रहने के लिए दिया था। » उत्पत्ति ३:१४-१९ में, हम उसके उद्देश्य की पूर्ति के वचन के साथ परमेश्वर के निर्णय को एक साथ पढ़ सकते हैं: « और मैं तेरे और औरत के बीच और तेरे वंश और उसके वंश के बीच दुश्‍मनी पैदा करूँगा। वह तेरा सिर कुचल डालेगा और तू उसकी एड़ी को घायल करेगा » (उत्पत्ति ३:१५)। इस वचन के द्वारा, यहोवा परमेश्वर विशेष रूप से यह संकेत दे रहा था कि उसका उद्देश्य अनिवार्य रूप से सत्य होगा, शैतान को यह सूचित करते हुए कि वह नष्ट हो जाएगा। उसी क्षण से, पाप ने दुनिया में प्रवेश किया, साथ ही साथ इसका मुख्य परिणाम, मृत्यु: « इसलिए एक आदमी से पाप दुनिया में आया और पाप से मौत आयी और इस तरह मौत सब इंसानों में फैल गयी क्योंकि सबने पाप किया” (रोमियों ५:१२)।

२ – इंसान की सत्यनिष्ठा से संबंधित शैतान का इल्ज़ाम, भगवान की छवि में बनाया गया

शैतान की चुनौती

शैतान ने संकेत दिया कि मानव स्वभाव में दोष था। यह वफादार नौकर की निष्ठा से संबंधित शैतान के आरोप में उभरता है: « यहोवा ने शैतान से पूछा, “तू कहाँ से आ रहा है?” शैतान ने यहोवा से कहा, “धरती पर यहाँ-वहाँ घूमते हुए आ रहा हूँ।”  तब यहोवा ने शैतान से कहा, “क्या तूने मेरे सेवक अय्यूब पर ध्यान दिया? उसके जैसा धरती पर कोई नहीं। वह एक सीधा-सच्चा इंसान है जिसमें कोई दोष नहीं। वह परमेश्‍वर का डर मानता और बुराई से दूर रहता है।”  शैतान ने यहोवा से कहा, “क्या अय्यूब यूँ ही तेरा डर मानता है?  क्या तूने उसकी, उसके घर की और उसकी सब चीज़ों की हिफाज़त के लिए चारों तरफ बाड़ा नहीं बाँधा? तूने उसके सब कामों पर आशीष दी है और उसके जानवरों की तादाद इतनी बढ़ा दी है कि वे देश-भर में फैल गए हैं।  लेकिन अब अपना हाथ बढ़ा और उसका सबकुछ छीन ले। फिर देख, वह कैसे तेरे मुँह पर तेरी निंदा करता है!”  यहोवा ने शैतान से कहा, “तो ठीक है, अय्यूब का जो कुछ है वह मैं तेरे हाथ में देता हूँ। तुझे जो करना है कर। मगर अय्यूब को कुछ मत करना।” तब शैतान यहोवा के सामने से चला गया। (…) यहोवा ने शैतान से पूछा, “तू कहाँ से आ रहा है?” शैतान ने यहोवा से कहा, “धरती पर यहाँ-वहाँ घूमते हुए आ रहा हूँ।”  तब यहोवा ने शैतान से कहा, “क्या तूने मेरे सेवक अय्यूब पर ध्यान दिया? उसके जैसा धरती पर कोई नहीं। वह एक सीधा-सच्चा इंसान है जिसमें कोई दोष नहीं। वह परमेश्‍वर का डर मानता और बुराई से दूर रहता है। तूने मुझे उकसाने की कोशिश की कि मैं बिना वजह उसे बरबाद कर दूँ। मगर देख, वह अब भी निर्दोष बना हुआ है।” इस पर शैतान ने यहोवा से कहा, “खाल के बदले खाल। इंसान अपनी जान बचाने के लिए अपना सबकुछ दे सकता है। अब ज़रा अपना हाथ बढ़ा और अय्यूब की हड्डी और शरीर को छू। फिर देख, वह कैसे तेरे मुँह पर तेरी निंदा करता है!” यहोवा ने शैतान से कहा, “तो ठीक है, उसे मैं तेरे हाथ में देता हूँ, तुझे जो करना है कर। लेकिन तुझे उसकी जान लेने की इजाज़त नहीं।” » (अय्यूब १:७-१२; २:२-६)।

शैतान के मुताबिक इंसानों की गलती यह है कि वे परमेश्वर की सेवा करते हैं, न कि अपने सृष्टिकर्ता के लिए प्यार से, बल्कि स्वार्थ और अवसरवादिता से। अपने माल की हानि और मृत्यु के भय से, दबाव में रखो, फिर भी शैतान के अनुसार, मनुष्य केवल भगवान के प्रति अपनी निष्ठा से विदा हो सकता है। लेकिन अय्यूब ने प्रदर्शित किया कि शैतान एक झूठा है: अय्यूब ने अपनी सारी संपत्ति खो दी, उसने अपने १० बच्चों को खो दिया और वह एक « फोड़ा » (जॉब १ और २ की कहानी) के साथ मृत्यु के करीब आ गया। तीन झूठे दोस्तों ने जॉब को मानसिक रूप से प्रताड़ित किया, यह कहते हुए कि उसके सारे पाप उसके हिस्से पर छिपे पापों से आए थे, और इसलिए भगवान उसे उसके अपराध और दुष्टता के लिए दंडित कर रहे थे। फिर भी अय्यूब ने अपनी सत्यनिष्ठा से विदा नहीं लिया और जवाब दिया, « तुम लोगों को नेक मानने की मैं सोच भी नहीं सकता, मैंने ठान लिया है, मैं मरते दम तक निर्दोष बना रहूँगा » (अय्यूब २७:५)।

हालांकि, मृत्यु तक मनुष्य की अखंडता के रखरखाव के विषय में शैतान की सबसे महत्वपूर्ण हार, यीशु मसीह के विषय में थी जो अपने पिता के आज्ञाकारी थे, मृत्यु तक: « इतना ही नहीं, जब वह इंसान बनकर आया तो उसने खुद को नम्र किया और इस हद तक आज्ञा मानी कि उसने मौत भी, हाँ, यातना के काठ* पर मौत भी सह ली » (फिलिप्पियों २:८)। यीशु मसीह ने अपनी मृत्यु तक की सत्यनिष्ठा से, अपने पिता को एक बहुत ही कीमती आध्यात्मिक जीत की पेशकश की, इसीलिए उन्हें पुरस्कृत किया गया: « इसी वजह से परमेश्‍वर ने उसे पहले से भी ऊँचा पद देकर महान किया और कृपा करके उसे वह नाम दिया जो दूसरे हर नाम से महान है ताकि जो स्वर्ग में हैं और जो धरती पर हैं और जो ज़मीन के नीचे हैं, हर कोई यीशु के नाम से घुटने टेके और हर जीभ खुलकर यह स्वीकार करे कि यीशु मसीह ही प्रभु है ताकि परमेश्‍वर हमारे पिता की महिमा हो » (फिलिप्पियों २:९-११)।

कौतुक पुत्र ने अपने पिता से उनकी विरासत के लिए पूछा और घर छोड़ दो। पिता ने अपने वयस्क बेटे को यह निर्णय लेने की अनुमति दी, लेकिन इसके परिणाम भी भुगतने पड़े। इसी तरह, परमेश्‍वर ने आदम को उसकी आज़ाद पसंद का इस्तेमाल करने के लिए छोड़ दिया, बल्कि नतीजों को झेलने के लिए भी। जो हमें मानव जाति की पीड़ा के बारे में अगले प्रश्न पर ले जाता है।

पीड़ा का कारण

पीड़ा चार मुख्य कारकों का परिणाम

१ – शैतान वह है जो पीड़ित का कारण बनता है (लेकिन हमेशा नहीं) (अय्यूब १:७-१२; २:२-६)। ईसा मसीह के अनुसार, वह इस दुनिया के शासक हैं: « अब इस दुनिया का न्याय किया जा रहा है और इस दुनिया का राजा बाहर कर दिया जाएगा » (यूहन्ना १२:३१; १ यूहन्ना ५:१९)। यही कारण है कि एक पूरे के रूप में मानवता दुखी है: « हम जानते हैं कि सारी सृष्टि अब तक एक-साथ कराहती और दर्द से तड़प रही है » (रोमियों ८:२२)।

२ – पीड़ा पापी की हमारी स्थिति का परिणाम है, जो हमें वृद्धावस्था, बीमारी और मृत्यु की ओर ले जाता है: « इसलिए एक आदमी से पाप दुनिया में आया और पाप से मौत आयी और इस तरह मौत सब इंसानों में फैल गयी क्योंकि सबने पाप किया। (…) क्योंकि पाप जो मज़दूरी देता है वह मौत है” (रोमियों ५:१२; ६:२३)।

३ – पीड़ा बुरे मानवीय निर्णयों का परिणाम हो सकता है (हमारी ओर या अन्य मनुष्यों पर): « क्योंकि जो अच्छा काम मैं करना चाहता हूँ वह नहीं करता, मगर जो बुरा काम नहीं करना चाहता, वही करता रहता हूँ » (व्यवस्थाविवरण ३२:५; रोमियों ७:१९)। पीड़ा « कर्म कानून » का परिणाम नहीं है। यहाँ हम जॉन अध्याय 9 में पढ़ सकते हैं: « जब यीशु जा रहा था तो उसने एक आदमी को देखा जो जन्म से अंधा था।  चेलों ने उससे पूछा, “गुरु, किसने पाप किया था कि यह अंधा पैदा हुआ? इसने या इसके माता-पिता ने?” यीशु ने जवाब दिया, “न तो इस आदमी ने पाप किया, न इसके माता-पिता ने। मगर यह इसलिए हुआ कि इसके मामले में परमेश्‍वर के काम ज़ाहिर हों” (यूहन्ना ९:१-३)। उनके मामले में « ईश्वर के कार्य », उनकी चमत्कारी चिकित्सा थे।

४ – दुख « अप्रत्याशित समय और घटनाओं » का परिणाम हो सकता है, जिसके कारण व्यक्ति गलत समय पर गलत स्थान पर होता है: « मैंने दुनिया में यह भी देखा है कि न तो सबसे तेज़ दौड़नेवाला दौड़ में हमेशा जीतता है, न वीर योद्धा लड़ाई में हमेशा जीतता है, न बुद्धिमान के पास हमेशा खाने को होता है, न अक्लमंद के पास हमेशा दौलत होती है और न ही ज्ञानी हमेशा कामयाब होता है। क्योंकि मुसीबत की घड़ी किसी पर भी आ सकती है और हादसा किसी के साथ भी हो सकता है।  कोई इंसान नहीं जानता कि उसका समय कब आएगा। जैसे मछली अचानक जाल में जा फँसती है और परिंदा फंदे में, वैसे ही इंसान पर अचानक विपत्ति* का समय आ पड़ता है और वह उसमें फँस जाता है” (सभोपदेशक ९:११,१२)।

यहाँ यीशु मसीह ने दो दुखद घटनाओं के बारे में कहा है, जिसमें कई मौतें हुईं: “इसी समय, कुछ लोग वहाँ थे, जिन्होंने उन्हें गैलिलियों के बारे में सूचित किया था, जिनके रक्त पीलातुस ने उनके बलिदानों के साथ मिलाया था, जवाब में, उन्होंने कहा। उन्हें: « उसी दौरान, वहाँ मौजूद कुछ लोगों ने यीशु को बताया कि जब गलील के कुछ लोग मंदिर में बलिदान चढ़ा रहे थे, तो कैसे पीलातुस ने उन्हें मरवा डाला था। तब उसने उनसे कहा, “क्या तुम्हें लगता है कि ये गलीली बाकी सभी गलीलियों से ज़्यादा पापी थे क्योंकि उनके साथ ऐसा हुआ था?  मैं तुमसे कहता हूँ, नहीं! अगर तुम पश्‍चाताप नहीं करोगे, तो तुम सब इसी तरह नाश हो जाओगे।  क्या तुम्हें लगता है कि वे १८ लोग जिन पर सिलोम की मीनार गिर गयी थी और जो उसके नीचे दबकर मर गए थे, यरूशलेम के बाकी सभी लोगों से ज़्यादा पापी थे?  मैं तुमसे कहता हूँ, नहीं! अगर तुम पश्‍चाताप नहीं करोगे, तो तुम सब इसी तरह नाश हो जाओगे।”” (लूका १३:१-५)। किसी भी समय यीशु मसीह ने यह नहीं बताया कि जो लोग दुर्घटनाओं या प्राकृतिक आपदाओं के शिकार थे, वे दूसरों की तुलना में अधिक पाप करते थे, या यहां तक ​​कि भगवान ने ऐसे घटनाओं का कारण बना, पापियों को दंडित करना। चाहे वह बीमारियाँ हों, दुर्घटनाएँ हों या प्राकृतिक आपदाएँ हों, यह ईश्वर नहीं है जो उनके कारण हैं और जो लोग पीड़ित हैं, उन्होंने दूसरों से अधिक पाप नहीं किया है।

भगवान इन सभी कष्टों से दूर करेगा: « फिर मैंने राजगद्दी से एक ज़ोरदार आवाज़ सुनी जो कह रही थी, “देखो! परमेश्‍वर का डेरा इंसानों के बीच है। वह उनके साथ रहेगा और वे उसके लोग होंगे। और परमेश्‍वर खुद उनके साथ होगा।  और वह उनकी आँखों से हर आँसू पोंछ देगा और न मौत रहेगी, न मातम, न रोना-बिलखना, न ही दर्द रहेगा। पिछली बातें खत्म हो चुकी हैं।”” (प्रकाशितवाक्य २१:३,४)।

भाग्यवाद और मुक्त विकल्प

« भाग्य » या भाग्यवाद बाइबल की शिक्षा नहीं है। हम अच्छा या बुरा करने के लिए « किस्मत » नहीं हैं, लेकिन « स्वतंत्र विकल्प » के अनुसार हम अच्छा या बुरा करने के लिए चुनते हैं (व्यवस्थाविवरण ३०:१५)। भाग्य या नियतिवाद का यह दृष्टिकोण इस विचार से निकटता से जुड़ा है कि बहुत से लोगों में ईश्वर की सर्वज्ञता और भविष्य जानने की उसकी क्षमता के बारे में है। हम देखेंगे कि कैसे ईश्वर अपनी सर्वज्ञता या घटनाओं को पहले से जानने की क्षमता का उपयोग करता है। हम बाइबल से देखेंगे कि ईश्वर इसका उपयोग चयनात्मक और विवेकाधीन तरीके से या किसी विशिष्ट उद्देश्य के लिए, बाइबल के कई उदाहरणों के माध्यम से करता है।

भगवान अपने सर्वज्ञता का उपयोग विवेकपूर्ण और चयनात्मक तरीके से करता

क्या परमेश्वर जानता था कि आदम पाप करने जा रहा है? उत्पत्ति 2 और 3 के संदर्भ से, यह स्पष्ट है कि नहीं। परमेश्वर ने यह आदेश कैसे दिया कि वह पहले से जानता था कि एडम अवज्ञा करने जा रहा था? यह उसके प्रेम के विपरीत होता और सब कुछ किया जाता था ताकि यह आज्ञा बोझ न बने (१ यूहन्ना ४:८; ५:३)। यहाँ दो बाइबिल उदाहरण हैं जो प्रदर्शित करते हैं कि ईश्वर भविष्य को जानने की क्षमता का चयन चयनात्मक और विवेकपूर्ण तरीके से करता है। लेकिन यह भी, कि वह हमेशा एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए इस क्षमता का उपयोग करता है।

अब्राहम का उदाहरण लें। उत्पत्ति २२:१-१४ में इब्राहीम से अपने पुत्र इसहाक का बलिदान करने के लिए भगवान के अनुरोध का लेखा-जोखा है। जब परमेश्वर ने इब्राहीम से अपने बेटे का बलिदान करने के लिए कहा, तो क्या वह पहले से जानता था कि क्या वह आज्ञा मान पाएगा? कहानी के तात्कालिक संदर्भ के आधार पर, नहीं। जबकि अंतिम समय में परमेश्वर ने अब्राहम को ऐसा कार्य करने से रोका, यह लिखा है: “स्वर्गदूत ने उससे कहा, “लड़के को मत मार, उसे कुछ मत कर। अब मैं जान गया हूँ कि तू सचमुच परमेश्‍वर का डर माननेवाला इंसान है, क्योंकि तू अपने इकलौते बेटे तक को मुझे देने से पीछे नहीं हटा।”” (उत्पत्ति २२:१२)। यह लिखा है « अब मैं जान गया हूँ कि तू सचमुच परमेश्‍वर का डर माननेवाला इंसान « । वाक्यांश « अब » से पता चलता है कि भगवान को यह नहीं पता था कि अब्राहम इस अनुरोध पर आगे बढ़ेगा या नहीं।

दूसरा उदाहरण सदोम और अमोरा के विनाश की चिंता करता है। तथ्य यह है कि भगवान एक परिवादात्मक स्थिति को सत्यापित करने के लिए दो स्वर्गदूतों को भेजता है एक बार फिर दर्शाता है कि पहले उसके पास निर्णय लेने के लिए सभी सबूत नहीं थे, और इस मामले में उसने दो स्वर्गदूतों के माध्यम से जानने की अपनी क्षमता का उपयोग किया (उत्पत्ति १८:२०,२१)।

अगर हम बाइबल की कई भविष्यवाणियाँ पढ़ते हैं, तो हम पाएँगे कि परमेश्‍वर हमेशा भविष्य को जानने की अपनी क्षमता का इस्तेमाल करता है बहुत ही खास मकसद के लिए। आइए एक साधारण बाइबिल का उदाहरण लें। जब रेबेका जुड़वाँ बच्चों के साथ गर्भवती थी, तो समस्या यह थी कि दोनों में से कौन सा बच्चा परमेश्वर द्वारा चुने गए राष्ट्र का पूर्वज होगा (उत्पत्ति २५:२१-२६)। यहोवा परमेश्वर ने एसाव और याकूब के आनुवांशिक श्रृंगार का एक साधारण अवलोकन किया (हालाँकि यह आनुवांशिकी नहीं है जो पूरी तरह से भविष्य के व्यवहार को नियंत्रित करता है), और फिर अपने पूर्वज्ञान में, उसने भविष्य में एक प्रक्षेपण किया, यह जानने के लिए कि वे किस प्रकार के पुरुषों के लिए जा रहे थे बनने के लिए: « तेरी आँखों ने मुझे तभी देखा था जब मैं बस एक भ्रूण था, इससे पहले कि उसके सारे अंग बनते, उनके बारे में तेरी किताब में लिखा था कि कब उनकी रचना होगी » (भजन १३९:१६)। भविष्य के इस ज्ञान के आधार पर, भगवान ने अपनी पसंद बनाई (रोमियों ९:१०-१३; प्रेरितों १:२४-२६ « तुम, हे यहोवा, जो सभी के दिलों को जानते हैं »)।

क्या भगवान हमारी रक्षा करते हैं?

हमारी व्यक्तिगत सुरक्षा के विषय पर भगवान की सोच को समझने से पहले, तीन महत्वपूर्ण बाइबिल बिंदुओं पर विचार करना महत्वपूर्ण है (१ कुरिन्थियों २:1६):

१ – यीशु मसीह ने दिखाया कि वर्तमान जीवन जो मृत्यु में समाप्त होता है, सभी मनुष्यों के लिए एक अनंतिम मूल्य है (जॉन ११:११ (लाजर की मृत्यु को « नींद » के रूप में वर्णित किया गया है)। इसके अलावा, यीशु मसीह ने दिखाया कि समझौता करने से « जीवित » रहने की कोशिश करने के बजाय अनन्त जीवन की हमारी संभावना को संरक्षित करना क्या मायने रखता है (मत्ती १०:३९)। प्रेरित पॉल ने, प्रेरणा के तहत, यह दिखाया कि « सत्य जीवन » शाश्वत जीवन की आशा पर केंद्रित है (१ तीमुथियुस ६:१९)।

जब हम प्रेरितों के काम की किताब पढ़ते हैं, तो हम पाते हैं कि कभी-कभी परमेश्वर ने प्रेरित जेम्स और शिष्य स्टीफन के मामले में ईसाई को इस परीक्षा में मरने की अनुमति दी थी (अधिनियम ७:५४-६०; १२:२)। अन्य मामलों में, भगवान ने शिष्य की रक्षा करने का फैसला किया। उदाहरण के लिए, प्रेरित जेम्स की मृत्यु के बाद, परमेश्वर ने प्रेरित पतरस को एक समान मृत्यु से बचाने का फैसला किया (प्रेरितों के काम १२:६-११)। आम तौर पर, बाइबिल के संदर्भ में, भगवान के एक सेवक की सुरक्षा अक्सर उसके उद्देश्य से जुड़ी होती है। उदाहरण के लिए, जबकि यह एक जहाज़ की तबाही के बीच में था, वहाँ प्रेरित पौलुस और नाव पर सभी लोगों से सामूहिक ईश्वरीय सुरक्षा थी (अधिनियम २७:२३,२४)। सामूहिक दिव्य संरक्षण एक उच्च दिव्य योजना का हिस्सा था, अर्थात् पॉल को राजाओं को उपदेश देना था (प्रेरितों के काम ९:१५,१६)।

२ – हमें शैतान की दो चुनौतियों के संदर्भ में और विशेष रूप से अय्यूब की अखंडता के संबंध में की गई टिप्पणियों के संदर्भ में, ईश्वरीय सुरक्षा के इस प्रश्न को प्रतिस्थापित करना चाहिए: « क्या तूने उसकी, उसके घर की और उसकी सब चीज़ों की हिफाज़त के लिए चारों तरफ बाड़ा नहीं बाँधा? तूने उसके सब कामों पर आशीष दी है और उसके जानवरों की तादाद इतनी बढ़ा दी है कि वे देश-भर में फैल गए हैं » (अय्यूब १:१०)। अय्यूब और मानव जाति के विषय में अखंडता के प्रश्न का उत्तर देने के लिए, शैतान की यह चुनौती दिखाती है कि परमेश्वर को अय्यूब से अपनी सुरक्षा वापस लेनी थी, लेकिन सभी मानव जाति से भी। मरने से कुछ समय पहले, यीशु मसीह ने भजन २२:१ का हवाला देते हुए दिखाया कि परमेश्‍वर ने उससे सारी सुरक्षा छीन ली है, जिसके परिणामस्वरूप बलिदान के रूप में उसकी मृत्यु हुई (यूहन्ना ३:१६; मत्ती २७:४६)। हालाँकि, मानव जाति के लिए, ईश्वरीय सुरक्षा से यह « वापसी » निरपेक्ष नहीं है, जैसे कि परमेश्वर ने अय्यूब की मृत्यु के बारे में शैतान को मना किया, यह स्पष्ट है कि यह मानवता के सभी के साथ एक ही है (तुलना के साथ मत्ती २४:२२)।

३ – हमने ऊपर देखा है कि दुख « अप्रत्याशित समय और घटनाओं » का परिणाम हो सकता है, जिसके कारण व्यक्ति गलत समय पर गलत स्थान पर होता हैं, (सभोपदेशक ९:११,१२)। इस प्रकार, मनुष्यों को आम तौर पर उस विकल्प के परिणामों से संरक्षित नहीं किया जाता है जो मूल रूप से एडम द्वारा बनाया गया था। मनुष्य उम्र, बीमार हो जाता है, और मर जाता है (रोमियों ५:१२)। वह दुर्घटनाओं या प्राकृतिक आपदाओं का शिकार हो सकता है (रोमियों ८:२०; सभोपदेशक की पुस्तक में वर्तमान जीवन की निरर्थकता का बहुत विस्तृत विवरण शामिल है जो अनिवार्य रूप से मृत्यु की ओर ले जाता है: « वह कहता है, “व्यर्थ है! व्यर्थ है! सबकुछ व्यर्थ है!” » (सभोपदेशक १:२))।

इसके अलावा, परमेश्वर मनुष्यों को उनके बुरे निर्णयों के परिणामों से नहीं बचाता है: « धोखे में न रहो: परमेश्‍वर की खिल्ली नहीं उड़ायी जा सकती। एक इंसान जो बोता है, वही काटेगा भी।  क्योंकि जो शरीर के लिए बोता है वह शरीर से विनाश की फसल काटेगा, मगर जो पवित्र शक्‍ति के लिए बोता है वह पवित्र शक्‍ति से हमेशा की ज़िंदगी की फसल काटेगा » (गलातियों ६:७,८)। यदि परमेश्वर ने मानव जाति को अपेक्षाकृत लंबे समय तक निरर्थकता के अधीन किया है, तो यह हमें यह समझने की अनुमति देता है कि उसने हमारी पापी स्थिति के परिणामों से अपनी सुरक्षा वापस ले ली है। निश्चित रूप से, सभी मानव जाति के लिए यह खतरनाक स्थिति अस्थायी होगी (रोमियों ८:२१)। यह तब है कि सभी मानव जाति, शैतान के विवाद को हल करने के बाद, भगवान के दयालु संरक्षण को प्राप्त करेंगे (भजन ९१:१०-१२)।

क्या इसका मतलब है कि हम आज व्यक्तिगत रूप से भगवान द्वारा संरक्षित नहीं हैं? ईश्वर हमें जो सुरक्षा देता है, वह हमारे अनन्त भविष्य की आशा है, अनन्त जीवन की आशा के संदर्भ में, या तो महान क्लेश से बचकर या पुनरुत्थान के द्वारा, यदि हम अंत तक टिकते हैं (मत्ती २४:१३; यूहन्ना ५:२८,२९; प्रेरितों के काम २४:१५; प्रकाशितवाक्य ७:९-१७)। इसके अलावा, ईसा मसीह ने अंतिम दिनों (मत्ती २४, २५, मार्क १३ और ल्यूक २१) के संकेत के अपने विवरण में, और रहस्योद्घाटन की पुस्तक (विशेषकर अध्याय ६:१-८ और १२:१२), दिखाते हैं कि १९१४ से मानवता बहुत दुर्भाग्य से गुज़रेगी, जो स्पष्ट रूप से यह बताता है कि एक समय के लिए भगवान इसकी रक्षा नहीं करेंगे। हालाँकि, परमेश्‍वर ने हमारे लिए बाइबल में निहित अपने परोपकारी मार्गदर्शन के आवेदन के माध्यम से व्यक्तिगत रूप से अपनी रक्षा करना संभव बना दिया है। मोटे तौर पर, बाइबल सिद्धांतों को लागू करना अनावश्यक जोखिमों से बचने में मदद करता है जो हमारे जीवन को बेतुका रूप से छोटा कर सकते हैं (नीतिवचन ३:१,२)। हमने ऊपर देखा कि भाग्यवाद मौजूद नहीं है। इसलिए, बाइबल के सिद्धांतों को लागू करना, परमेश्‍वर का मार्गदर्शन, हमारे जीवन को बनाए रखने के लिए, सड़क पार करने से पहले दाईं और बाईं ओर ध्यान से देखने जैसा होगा (नीतिवचन २७:१२)।

इसके अलावा, प्रेरित पतरस ने प्रार्थना के मद्देनजर सतर्क रहने की सिफारिश की: « मगर सब बातों का अंत पास आ गया है। इसलिए सही सोच बनाए रखो और प्रार्थना के मामले में चौकन्‍ने रहो » (१ पतरस ४:७)। प्रार्थना और ध्यान हमारे आध्यात्मिक और मानसिक संतुलन की रक्षा कर सकते हैं (फिलिप्पियों ४:६,७; उत्पत्ति २४:६३)। कुछ का मानना ​​है कि वे अपने जीवन में किसी समय भगवान द्वारा संरक्षित किए गए हैं। बाइबल में कुछ भी इस असाधारण संभावना को देखने से रोकता है, इसके विपरीत: « मैं जिनसे खुश होता हूँ उन पर मेहरबानी करूँगा और जिन पर दया दिखाना चाहता हूँ, उन पर दया दिखाऊँगा » ( निर्गमन ३३:१९)। यह अनुभव ईश्वर और इस व्यक्ति के बीच अनन्य संबंध के क्रम में बना हुआ है, जिसे संरक्षित किया जाएगा, यह हमारे लिए न्याय करने के लिए नहीं है: « तू कौन होता है दूसरे के सेवक को दोषी ठहरानेवाला? वह खड़ा रहेगा या गिर जाएगा, इसका फैसला उसका मालिक करेगा। दरअसल, उसे खड़ा किया जाएगा क्योंकि यहोवा उसे खड़ा कर सकता है” (रोमियों १४:४)।

भाईचारा और एक-दूसरे की मदद करें

पीड़ा खत्म होने से पहले, हमें एक-दूसरे से प्यार करना चाहिए और एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए, ताकि हमारे आस-पास के पीड़ा को दूर किया जा सके: « मैं तुम्हें एक नयी आज्ञा देता हूँ कि तुम एक-दूसरे से प्यार करो। ठीक जैसे मैंने तुमसे प्यार किया है, वैसे ही तुम भी एक-दूसरे से प्यार करो।  अगर तुम्हारे बीच प्यार होगा, तो इसी से सब जानेंगे कि तुम मेरे चेले हो” (यूहन्ना १३:३४,३५)। यीशु मसीह के सौतेले भाई, शिष्य जेम्स ने लिखा कि हमारे पड़ोसी जो संकट में हैं, उनकी मदद करने के लिए इस तरह के प्यार को कार्रवाई या पहल द्वारा दिखाया जाना चाहिए (जेम्स २:१५,१६)। यीशु मसीह ने उन लोगों की मदद करने के लिए कहा, जो इसे हमें कभी नहीं लौटा सकते (लूका १४:१३,१४)। ऐसा करने में, एक तरह से हम यहोवा को “उधार” देते हैं और वह उसे हमें वापस लौटा देगा… सौ गुना (नीतिवचन १९:१७)।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यीशु मसीह दया के कार्य के रूप में उल्लेख करता है जो हमें शाश्वत जीवन जीने में सक्षम करेगा: « इसलिए कि मैं भूखा था और तुमने मुझे खाना दिया। मैं प्यासा था और तुमने मुझे पानी पिलाया। मैं अजनबी था और तुमने मुझे अपने घर ठहराया।  मैं नंगा था और तुमने मुझे कपड़े दिए। मैं बीमार पड़ा और तुमने मेरी देखभाल की। मैं जेल में था और तुम मुझसे मिलने आए » (मत्ती २५:३१-४६)। भोजन देना, पीने के लिए पानी देना, अजनबियों को प्राप्त करना, कपड़े दान करना, बीमारों का आना, उनके विश्वास के कारण कैदियों से मिलने जाना। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन सभी कार्यों में कोई ऐसा कार्य नहीं है जिसे « धार्मिक » माना जा सकता है। क्यों ? अक्सर, यीशु मसीह ने इस सलाह को दोहराया: « मुझे दया चाहिए और बलिदान नहीं चाहिए » (मत्ती ९:१३; १२:७)। « दया » शब्द का सामान्य अर्थ कार्रवाई में करुणा है (संकीर्ण अर्थ क्षमा है)। किसी को ज़रूरत में देखकर, हम उन्हें जानते हैं या नहीं, हमारे दिल हिल गए हैं, और अगर हम ऐसा करने में सक्षम हैं, तो हम उन्हें सहायता लाते हैं (नीतिवचन ३:२७,२८)।

बलिदान भगवान की पूजा से सीधे संबंधित आध्यात्मिक कृत्यों का प्रतिनिधित्व करता है। बेशक, परमेश्वर के साथ हमारा रिश्ता सबसे महत्वपूर्ण है, यीशु मसीह ने दिखाया कि हमें दया नहीं करने के लिए « बलिदान » के बहाने का उपयोग नहीं करना चाहिए। एक उदाहरण में, यीशु मसीह ने अपने कुछ समकालीनों की निंदा की, जिन्होंने « बलिदान » के बहाने अपने बूढ़े माता-पिता की मदद नहीं की (मैथ्यू १५:३-९)। इस मामले में, यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यीशु मसीह ने उन लोगों में से कुछ को कहा, जिनकी स्वीकृति नहीं होगी: « उस दिन बहुत-से लोग मुझसे कहेंगे, ‘हे प्रभु, हे प्रभु, क्या हमने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की और तेरे नाम से, लोगों में समाए दुष्ट स्वर्गदूतों को नहीं निकाला और तेरे नाम से बहुत-से शक्‍तिशाली काम नहीं किए?’ » (मत्ती ७:२२)। अगर हम मत्ती ७:२१-२३ की तुलना २५:३१-४६ और यूहन्ना १३:३४,३५ से करते हैं, तो हमें पता चलता है कि यद्यपि आध्यात्मिक « बलिदान » दया से निकटता से संबंधित है, दोनों बहुत महत्वपूर्ण हैं (१ यूहन्ना ३:१७,१८; मत्ती ५:७)।

परमेश्वर मानव जाति को चंगा करेगा

पैगंबर हबक्कूक (१:२-४) के सवाल के बारे में, भगवान ने पीड़ा और दुष्टता की अनुमति क्यों दी, इसके बारे में यहां जवाब है: « फिर यहोवा ने मुझसे कहा, “जो बातें तू दर्शन में देखनेवाला है, उन्हें पटियाओं पर साफ-साफ लिख ले ताकि पढ़कर सुनानेवाला इसे आसानी से पढ़ सके, क्योंकि यह दर्शन अपने तय वक्‍त पर पूरा होगा, वह समय बड़ी तेज़ी से पास आ रहा है, यह दर्शन झूठा साबित नहीं होगा। अगर ऐसा लगे भी कि इसमें देर हो रही है, तब भी इसका इंतज़ार करना! क्योंकि यह ज़रूर पूरा होगा, इसमें देर नहीं होगी! »” (हबक्कूक २:२,३)। यहाँ भविष्य के निकट « दृष्टि » के कुछ बाइबल ग्रंथ हैं जो देर नहीं करेंगे:

« फिर मैंने एक नए आकाश और नयी पृथ्वी को देखा क्योंकि पुराना आकाश और पुरानी पृथ्वी मिट चुके थे और समुंदर न रहा। मैंने पवित्र नगरी नयी यरूशलेम को भी देखा, जो स्वर्ग से परमेश्‍वर के पास से नीचे उतर रही थी। वह ऐसे सजी हुई थी जैसे एक दुल्हन अपने दूल्हे के लिए सिंगार करती है। फिर मैंने राजगद्दी से एक ज़ोरदार आवाज़ सुनी जो कह रही थी, “देखो! परमेश्‍वर का डेरा इंसानों के बीच है। वह उनके साथ रहेगा और वे उसके लोग होंगे। और परमेश्‍वर खुद उनके साथ होगा।  और वह उनकी आँखों से हर आँसू पोंछ देगा और न मौत रहेगी, न मातम, न रोना-बिलखना, न ही दर्द रहेगा। पिछली बातें खत्म हो चुकी हैं। » » (प्रकाशितवाक्य २१:१-४)।

« भेड़िया, मेम्ने के साथ बैठेगा, चीता, बकरी के बच्चे के साथ लेटेगा, बछड़ा, शेर और मोटा-ताज़ा बैल* मिल-जुलकर रहेंगे और एक छोटा लड़का उनकी अगुवाई करेगा। गाय और रीछनी एक-साथ चरेंगी और उनके बच्चे साथ-साथ बैठेंगे, शेर, बैल के समान घास-फूस खाएगा। दूध पीता बच्चा नाग के बिल के पास खेलेगा और दूध छुड़ाया हुआ बच्चा ज़हरीले साँप के बिल में हाथ डालेगा। मेरे सारे पवित्र पर्वत पर वे न किसी को चोट पहुँचाएँगे, न तबाही मचाएँगे, क्योंकि पृथ्वी यहोवा के ज्ञान से ऐसी भर जाएगी, जैसे समुंदर पानी से भरा रहता है” (यशायाह ११:६-९)।

« उस वक्‍त अंधों की आँखें खोली जाएँगी और बहरों के कान खोले जाएँगे, लँगड़े, हिरन की तरह छलाँग भरेंगे और गूँगों की ज़बान खुशी के मारे जयजयकार करेगी। वीराने में पानी की धाराएँ फूट निकलेंगी और बंजर ज़मीन में नदियाँ उमड़ पड़ेंगी। झुलसी हुई ज़मीन, नरकटोंवाला तालाब बन जाएगी, प्यासी धरती से पानी के सोते फूट पड़ेंगे। जिन माँदों में गीदड़ रहा करते थे, वहाँ हरी-हरी घास, नरकट और सरकंडे उग आएँगे” (यशायाह ३५:५-७)।

« वहाँ ऐसा नहीं होगा कि कोई शिशु थोड़े दिन जीकर मर जाए, बूढ़ा भी अपनी पूरी उम्र जीएगा। अगर कोई सौ साल की उम्र में मरेगा, तो कहा जाएगा कि वह भरी जवानी में ही मर गया और एक पापी चाहे सौ साल का भी हो, शाप मिलने पर वह मर जाएगा। वे घर बनाकर उसमें बसेंगे, अंगूरों के बाग लगाएँगे और उनका फल खाएँगे। ऐसा नहीं होगा कि वे घर बनाएँ और कोई दूसरा उसमें रहे, वे बाग लगाएँ और कोई दूसरा उसका फल खाए, क्योंकि मेरे लोगों की उम्र, पेड़ों के समान होगी, मेरे चुने हुए अपनी मेहनत के फल का पूरा-पूरा मज़ा लेंगे। उनकी मेहनत बेकार नहीं जाएगी, न उनके बच्चे दुख उठाने के लिए पैदा होंगे, क्योंकि वे और उनके बच्चे यहोवा का वंश हैं, जिन्हें उसने आशीष दी है। उनके बुलाने से पहले ही मैं उन्हें जवाब दूँगा और जब वे अपनी बातें बताएँगे, तो मैं उनकी सुनूँगा” (यशायाह ६५:२०-२४)।

« उसकी त्वचा बच्चे की त्वचा से भी कोमल हो जाएगी, उसकी जवानी का दमखम फिर लौट आएगा » (अय्यूब ३३:२५)।

« इस पहाड़ पर सेनाओं का परमेश्‍वर यहोवा, देश-देश के सब लोगों के लिए ऐसी दावत रखेगा, जहाँ चिकना-चिकना खाना होगा, उम्दा किस्म की दाख-मदिरा मिलेगी, ऐसा चिकना खाना जिसमें गूदेवाली हड्डियाँ परोसी जाएँगी, ऐसी बेहतरीन दाख-मदिरा जो छनी हुई होगी। परमेश्‍वर पहाड़ से वह चादर हटा देगा जो देश-देश के लोगों को ढके है, वह परदा निकाल फेंकेगा जो सब राष्ट्रों पर पड़ा है। वह मौत को हमेशा के लिए निगल जाएगा, सारे जहान का मालिक यहोवा हर इंसान के आँसू पोंछ देगा और पूरी धरती से अपने लोगों की बदनामी दूर करेगा। यह बात खुद यहोवा ने कही है” (यशायाह २५:६-९)।

« परमेश्‍वर कहता है, “तेरे जो लोग मर गए हैं, वे उठ खड़े होंगे, मेरे लोगों की लाशों में जान आ जाएगी। तुम जो मिट्टी में जा बसे हो, जागो! खुशी से जयजयकार करो! तेरी ओस सुबह की ओस जैसी है! कब्र में पड़े बेजान लोगों को धरती लौटा देगी कि वे ज़िंदा किए जाएँ” (यशायाह २६:१९)।

« और जो मिट्टी में मिल गए हैं और मौत की नींद सो रहे हैं, उनमें से कई लोग जाग उठेंगे, कुछ हमेशा की ज़िंदगी के लिए तो कुछ बदनामी और हमेशा का अपमान सहने के लिए » (डैनियल १२:२)।

« इस बात पर हैरान मत हो क्योंकि वह वक्‍त आ रहा है जब वे सभी, जो स्मारक कब्रों में हैं उसकी आवाज़ सुनेंगे  और बाहर निकल आएँगे। जिन्होंने अच्छे काम किए हैं, उनका ज़िंदा किया जाना जीवन पाने के लिए होगा और जो दुष्ट कामों में लगे रहे, उनका ज़िंदा किया जाना सज़ा पाने के लिए होगा » (जॉन ५:२८,२९)।

« और मैं भी इन लोगों की तरह परमेश्‍वर से यह आशा रखता हूँ कि अच्छे और बुरे, दोनों तरह के लोगों को मरे हुओं में से ज़िंदा किया जाएगा » (प्रेरितों के काम २४:१५)।

शैतान कौन है?

यीशु मसीह ने शैतान का बहुत ही स्पष्ट रूप से वर्णन किया था: “वह शुरू से ही हत्यारा है और सच्चाई में टिका नहीं रहा, क्योंकि सच्चाई उसमें है ही नहीं। जब वह झूठ बोलता है तो अपनी फितरत के मुताबिक बोलता है, क्योंकि वह झूठा है और झूठ का पिता है” (यूहन्ना ८:४४)। शैतान बुराई का अमूर्त नहीं है, लेकिन एक वास्तविक आत्मा प्राणी है (मैथ्यू ४:१-११ में खाता देखें)। इसी तरह, शैतान भी स्वर्गदूत हैं जो विद्रोही बन गए हैं जिन्होंने शैतान के उदाहरण का पालन किया है (उत्पत्ति ६:१-३, जूड पद्य ६ के पत्र के साथ तुलना करने के लिए: « और जो स्वर्गदूत उस जगह पर कायम न रहे जो उन्हें दी गयी थी और जिन्होंने वह जगह छोड़ दी जहाँ उन्हें रहना था, उन्हें उसने हमेशा के बंधनों में जकड़कर रखा है ताकि वे उसके महान दिन में सज़ा पाने तक घोर अंधकार में रहें”)।

जब यह लिखा जाता है कि « वह सत्य में दृढ़ नहीं था », तो यह दर्शाता है कि भगवान ने इस स्वर्गदूत को पाप के बिना और उसके दिल में दुष्टता का कोई निशान नहीं बनाया। इस स्वर्गदूत ने अपने जीवन की शुरुआत में एक « सुंदर नाम » रखा था (सभोपदेशक ७:१ए)। हालांकि, वह ईमानदार नहीं रहा, उसने अपने दिल में गर्व की खेती की और समय के साथ वह « शैतान », जिसका अर्थ निंदा करने वाला और शैतान, प्रतिद्वंद्वी बन गया; उनके पुराने सुंदर नाम, उनकी अच्छी प्रतिष्ठा, को शाश्वत अपमान से बदल दिया गया है। यहेजकेल की भविष्यवाणी में (अध्याय २८), टायर के गर्वित राजा के विषय में, यह स्पष्ट रूप से परी के गर्व के लिए कहा जाता है जो « शैतान » बन गया: « “इंसान के बेटे, सोर के राजा के बारे में एक शोकगीत गा और उससे कह, ‘सारे जहान का मालिक यहोवा कहता है, “तू परिपूर्णता का आदर्श था, तू बुद्धि से भरपूर था और तेरी सुंदरता बेमिसाल थी। तू परमेश्‍वर के बाग, अदन में था। तुझे हर तरह के अनमोल रत्न से जड़े कपड़े पहनाए गए थे —माणिक, पुखराज और यशब, करकेटक, सुलेमानी और मरगज, नीलम, फिरोज़ा और पन्‍ना। उन्हें सोने के खाँचों में बिठाया गया था। जिस दिन तुझे सिरजा गया था, उसी दिन तेरे लिए ये तैयार किए गए थे। मैंने तेरा अभिषेक करके तुझे पहरा देनेवाला करूब ठहराया था। तू परमेश्‍वर के पवित्र पहाड़ पर था और आग से धधकते पत्थरों के बीच चला करता था। जिस दिन तुझे सिरजा गया था, उस दिन से लेकर तब तक तू अपने चालचलन में निर्दोष रहा जब तक कि तुझमें बुराई न पायी गयी” (यहेजकेल २८:१२-१५)। अदन में अन्याय के अपने कार्य के द्वारा वह एक « झूठा » बन गया, जिसने एडम के सभी संतानों (उत्पत्ति 3; रोमियों ५:१२) की मृत्यु का कारण बना। वर्तमान में, यह शैतान है जो दुनिया पर राज करता है: « अब इस दुनिया का न्याय किया जा रहा है और इस दुनिया का राजा बाहर कर दिया जाएगा » (यूहन्ना १२:३१; इफिसियों २:२; १ यूहन्ना ५:१८)।

शैतान को स्थायी रूप से नष्ट कर दिया जाएगा: « शांति देनेवाला परमेश्‍वर बहुत जल्द शैतान को तुम्हारे पैरों तले कुचल देगा » (उत्पत्ति ३:१५; रोमियों १६:२०)।

***

4 – अनंत जीवन की आशा

अनन्त जीवन

हर्ष में आशा हमारे धीरज की ताकत है

« लेकिन जब ये बातें होने लगें, तो तुम सिर उठाकर सीधे खड़े हो जाना, क्योंकि तुम्हारे छुटकारे का वक्‍त पास आ रहा होगा »

(लूका २१:२८)

इस रीति-व्यवस्था के अंत से पहले की नाटकीय घटनाओं का वर्णन करने के बाद, अब हम जिस सबसे पीड़ादायक समय में जी रहे हैं, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को « सिर ऊपर उठाने » के लिए कहा क्योंकि हमारी आशा की पूर्ति बहुत करीब होगी।

व्यक्तिगत समस्याओं के बावजूद हर्ष कैसे रखें? प्रेरित पौलुस ने लिखा है कि हमें यीशु मसीह के नमूने का अनुसरण करना चाहिए: « इसलिए जब गवाहों का ऐसा घना बादल हमें घेरे हुए है, तो आओ हम हरेक बोझ को और उस पाप को जो आसानी से हमें उलझा सकता है, उतार फेंकें और उस दौड़ में जिसमें हमें दौड़ना है धीरज से दौड़ते रहें  और यीशु पर नज़र टिकाए रहें जो हमारे विश्‍वास का खास अगुवा और इसे परिपूर्ण करनेवाला है। उसने उस खुशी के लिए जो उसके सामने थी, यातना के काठ* पर मौत सह ली और शर्मिंदगी की ज़रा भी परवाह नहीं की और अब वह परमेश्‍वर की राजगद्दी के दायीं तरफ बैठा है।  हाँ, उस पर अच्छी तरह ध्यान दो जिसने पापियों के मुँह से ऐसी बुरी-बुरी बातें सहीं जिनसे वे खुद ही दोषी ठहरे ताकि तुम थककर हार न मानो » (इब्रानियों १२:१-३)।

यीशु मसीह ने अपने सामने रखी आशा के आनंद से समस्याओं का सामना करने की शक्ति प्राप्त की। हमारे सामने रखी अनंत जीवन की आशा के « आनंद » के माध्यम से, हमारे धीरज को बढ़ावा देने के लिए ऊर्जा को आकर्षित करना महत्वपूर्ण है। जब हमारी समस्याओं की बात आती है, तो यीशु मसीह ने कहा कि हमें उन्हें दिन-ब-दिन हल करना होगा: « इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ, अपने जीवन के लिए चिंता करना छोड़ दो कि तुम क्या खाओगे या क्या पीओगे, न ही अपने शरीर के लिए चिंता करो कि तुम क्या पहनोगे। क्या जीवन भोजन से और शरीर कपड़े से अनमोल नहीं?  आकाश में उड़नेवाले पंछियों को ध्यान से देखो। वे न तो बीज बोते, न कटाई करते, न ही गोदामों में भरकर रखते हैं, फिर भी स्वर्ग में रहनेवाला तुम्हारा पिता उन्हें खिलाता है। क्या तुम्हारा मोल उनसे बढ़कर नहीं?  तुममें ऐसा कौन है जो चिंता करके एक पल के लिए भी* अपनी ज़िंदगी बढ़ा सके?  तुम यह चिंता क्यों करते हो कि तुम्हारे पास पहनने के लिए कपड़े कहाँ से आएँगे? मैदान में उगनेवाले सोसन* के फूलों से सबक सीखो, वे कैसे बढ़ते हैं; वे न तो कड़ी मज़दूरी करते हैं न ही सूत कातते हैं।  मगर मैं तुमसे कहता हूँ कि सुलैमान भी जब अपने पूरे वैभव में था, तो इनमें से किसी एक की तरह भी सज-धज न सका।  इसलिए अगर परमेश्‍वर मैदान में उगनेवाले इन पौधों को, जो आज हैं और कल आग में झोंक दिए जाएँगे, ऐसे शानदार कपड़े पहनाता है, तो अरे कम विश्‍वास रखनेवालो! क्या वह तुम्हें नहीं पहनाएगा?  इसलिए कभी-भी चिंता करके यह मत कहना कि हम क्या खाएँगे? या हम क्या पीएँगे? या हम क्या पहनेंगे?  क्योंकि इन्हीं सब चीज़ों के पीछे दुनिया के लोग दिन-रात भाग रहे हैं। मगर स्वर्ग में रहनेवाला तुम्हारा पिता जानता है कि तुम्हें इन सब चीज़ों की ज़रूरत है » (मत्ती ६:२५-३२)। सिद्धांत सरल है, हमें अपनी समस्याओं को हल करने के लिए वर्तमान का उपयोग करना चाहिए, भगवान पर अपना भरोसा रखते हुए, हमें समाधान खोजने में मदद करने के लिए: « इसलिए तुम पहले उसके राज और उसके नेक स्तरों की खोज में लगे रहो और ये बाकी सारी चीज़ें भी तुम्हें दे दी जाएँगी।  इसलिए अगले दिन की चिंता कभी न करना क्योंकि अगले दिन की अपनी ही चिंताएँ होंगी। आज के लिए आज की परेशानियाँ काफी हैं » (मत्ती ६:३३,३४)। इस सिद्धांत को लागू करने से हमें अपनी दैनिक समस्याओं से निपटने के लिए मानसिक या भावनात्मक ऊर्जा को बेहतर ढंग से प्रबंधित करने में मदद मिलेगी। यीशु मसीह ने कहा कि अत्यधिक चिंता न करें, जो हमारे मन को भ्रमित कर सकता है और हमसे सारी आध्यात्मिक ऊर्जा छीन सकता है (मरकुस ४:१८,१९ से तुलना करें)।

इब्रानियों १२:१-३ में लिखे गए प्रोत्साहन पर लौटने के लिए, हमें आशा में आनंद के माध्यम से भविष्य की ओर देखने के लिए अपनी मानसिक क्षमता का उपयोग करना चाहिए, जो कि पवित्र आत्मा के फल का हिस्सा है: « दूसरी तरफ पवित्र शक्‍ति का फल है: प्यार, खुशी, शांति, सब्र, कृपा, भलाई, विश्‍वास, कोमलता, संयम। ऐसी बातों के खिलाफ कोई कानून नहीं है » (गलतियों ५:२२,२३)। बाइबल में लिखा है कि यहोवा एक सुखी परमेश्वर है और यह कि ईसाई « आनंदित परमेश्वर का सुसमाचार » का प्रचार करता है  (१ तीमुथियुस १:११)। जबकि यह दुनिया आध्यात्मिक अंधकार में है, हमें अपने द्वारा साझा की जाने वाली खुशखबरी के द्वारा प्रकाश का केंद्र होना चाहिए, बल्कि अपनी आशा के आनंद से भी होना चाहिए कि हम दूसरों पर विकिरण करना चाहते हैं: « तुम दुनिया की रौशनी हो।+ जो शहर पहाड़ पर बसा हो, वह छिप नहीं सकता। लोग दीपक जलाकर उसे टोकरी* से ढककर नहीं रखते, बल्कि दीवट पर रखते हैं। इससे घर के सब लोगों को रौशनी मिलती है।  उसी तरह तुम्हारी रौशनी लोगों के सामने चमके ताकि वे तुम्हारे भले काम देखकर स्वर्ग में रहनेवाले तुम्हारे पिता की महिमा करें » (मत्ती ५:१४-१६)। निम्नलिखित वीडियो और साथ ही अनन्त जीवन की आशा पर आधारित लेख, आशा में आनंद के इस उद्देश्य के साथ विकसित किया गया है: « तब तुम मगन होना और खुशियाँ मनाना इसलिए कि स्वर्ग में तुम्हारे लिए बड़ा इनाम है। उन्होंने तुमसे पहले के भविष्यवक्‍ताओं पर भी इसी तरह ज़ुल्म ढाए थे » (मत्ती ५:१२)।  हम यहोवा के आनन्द को अपना गढ़ बना लें: “दुखी मत हो क्योंकि जो खुशी यहोवा देता है वह तुम्हारे लिए एक मज़बूत गढ़ है” (नहेमायाह ८:१०)।

पार्थिव परादीस में अनन्त जीवन

« और तुम्हारे सभी कामों पर आशीष देगा जिससे तुम ज़रूर खुशियाँ मनाओगे » (व्यवस्थाविवरण १६:१५)

पाप के बंधन से मानव जाति की मुक्ति के माध्यम से अनन्त जीवन

« क्योंकि परमेश्‍वर ने दुनिया से इतना प्यार किया कि उसने अपना इकलौता बेटा दे दिया ताकि जो कोई उस पर विश्‍वास करे, वह नाश न किया जाए बल्कि हमेशा की ज़िंदगी पाए। (…) जो बेटे पर विश्‍वास करता है वह हमेशा की ज़िंदगी पाएगा। जो बेटे की आज्ञा नहीं मानता वह ज़िंदगी नहीं पाएगा, बल्कि परमेश्‍वर का क्रोध उस पर बना रहता है »

(जॉन ३:१३,३६)

नीले वाक्य (दो पैराग्राफ के बीच) आपको अतिरिक्त और विस्तृत बाइबिल स्पष्टीकरण देते हैं। बस नीले रंग में हाइपरटेक्स्ट लिंक पर क्लिक करें। बाइबिल के लेख मुख्य रूप से चार भाषाओं में लिखे जाते हैं: अंग्रेजी, स्पेनिश, पुर्तगाली और फ्रेंच

यीशु मसीह, जब पृथ्वी पर था, तो अक्सर अनन्त जीवन की आशा सिखाता था। हालाँकि, उन्होंने यह भी सिखाया कि शाश्वत जीवन केवल मसीह के बलिदान में विश्वास के माध्यम से प्राप्त होगा (जॉन ३:१३,३६)। मसीह के बलिदान का फिरौती मूल्य चिकित्सा और कायाकल्प और पुनरुत्थान की अनुमति देगा।

मसीह के बलिदान के आशीर्वाद के माध्यम से मुक्ति

« जैसे इंसान का बेटा भी सेवा करवाने नहीं, बल्कि सेवा करने आया है और इसलिए आया है कि बहुतों की फिरौती के लिए अपनी जान बदले में दे। »

(मत्ती २०:२८)

« जब अय्यूब ने अपने साथियों के लिए प्रार्थना की, तब यहोवा ने अय्यूब का सारा दुख दूर कर दिया और उसकी खुशहाली लौटा दी। अय्यूब के पास पहले जो कुछ था, यहोवा ने उसका दुगना उसे दिया » (अय्यूब ४२:१०)। यह महान भीड़ के सभी सदस्यों के लिए समान होगा जो महान क्लेश से बच गए होंगे। यहोवा परमेश्वर, राजा यीशु मसीह के माध्यम से, उन्हें आशीर्वाद देगा, जैसा कि शिष्य जेम्स ने हमें याद दिलाया था: « देखो! हम मानते हैं कि जो धीरज धरते हैं वे सुखी हैं। तुमने सुना है कि अय्यूब ने कैसे धीरज धरा था और यहोवा ने उसे क्या इनाम दिया था, जिससे तुम समझ सकते हो कि यहोवा गहरा लगाव रखनेवाला और दयालु परमेश्‍वर है” (याकूब ५:११)।

मसीह का बलिदान क्षमा की अनुमति देता है, और  मसीह के बलिदान का फिरौती मूल्य चिकित्सा और कायाकल्प और पुनरुत्थान की अनुमति देगा।

मसीह के बलिदान से बीमारी दूर होगी

« देश का कोई निवासी न कहेगा, “मैं बीमार हूँ।” क्योंकि उसमें रहनेवालों का पाप माफ किया जाएगा » (यशायाह ३३:२४)।

« उस वक्‍त अंधों की आँखें खोली जाएँगी और बहरों के कान खोले जाएँगे, लँगड़े, हिरन की तरह छलाँग भरेंगे और गूँगों की ज़बान खुशी के मारे जयजयकार करेगी। वीराने में पानी की धाराएँ फूट निकलेंगी और बंजर ज़मीन में नदियाँ उमड़ पड़ेंगी” (यशायाह ३५:५,६)।

मसीह का बलिदान कायाकल्प की अनुमति देगा

« उसकी त्वचा बच्चे की त्वचा से भी कोमल* हो जाएगी, उसकी जवानी का दमखम फिर लौट आएगा » (अय्यूब ३३:२५)।

मसीह का बलिदान मृतकों के पुनरुत्थान की अनुमति देगा

« और जो मिट्टी में मिल गए हैं और मौत की नींद सो रहे हैं, उनमें से कई लोग जाग उठेंगे, कुछ हमेशा की ज़िंदगी के लिए तो कुछ बदनामी और हमेशा का अपमान सहने के लिए » (डैनियल १२:२)।

« और मैं भी इन लोगों की तरह परमेश्‍वर से यह आशा रखता हूँ कि अच्छे और बुरे, दोनों तरह के लोगों को मरे हुओं में से ज़िंदा किया जाएगा » (प्रेरितों के काम २४:२५)।

« इस बात पर हैरान मत हो क्योंकि वह वक्‍त आ रहा है जब वे सभी, जो स्मारक कब्रों में हैं उसकी आवाज़ सुनेंगे और बाहर निकल आएँगे। जिन्होंने अच्छे काम किए हैं, उनका ज़िंदा किया जाना जीवन पाने के लिए होगा और जो दुष्ट कामों में लगे रहे, उनका ज़िंदा किया जाना सज़ा पाने के लिए होगा” (यूहन्ना ५:२८,२९)।

« और मैंने देखा कि एक बड़ी सफेद राजगद्दी है और उस पर परमेश्‍वर बैठा है। उसके सामने से पृथ्वी और आकाश भाग गए और उन्हें कोई जगह न मिली। और मैंने मरे हुओं को यानी छोटे-बड़े सबको राजगद्दी के सामने खड़े देखा और किताबें खोली गयीं। फिर एक और किताब खोली गयी जो जीवन की किताब है। उन किताबों में लिखी बातों के मुताबिक, मरे हुओं का उनके कामों के हिसाब से न्याय किया गया। और समुंदर ने उन मरे हुओं को जो उसमें थे, दे दिया और मौत और कब्र ने उन मरे हुओं को जो उनमें थे, दे दिया और उनमें से हरेक का उसके कामों के हिसाब से न्याय किया गया » (प्रकाशितवाक्य २०:११-१३)।

पुनर्जीवित अन्यायी लोगों को, उनके अच्छे या बुरे कार्यों के आधार पर, भविष्य के स्थलीय स्वर्ग में न्याय किया जाएगा ।

मसीह का बलिदान महान भीड़ को महान क्लेश से बचे रहने और अनंत काल तक जीवित रहने की अनुमति देग

« इसके बाद देखो मैंने क्या देखा! सब राष्ट्रों और गोत्रों और जातियों और भाषाओं में से निकली एक बड़ी भीड़, जिसे कोई आदमी गिन नहीं सकता, राजगद्दी के सामने और उस मेम्ने के सामने सफेद चोगे पहने और हाथों में खजूर की डालियाँ लिए खड़ी है। और यह भीड़ ज़ोरदार आवाज़ में बार-बार पुकारकर कहती है, “हम अपने उद्धार के लिए अपने परमेश्‍वर का जो राजगद्दी पर बैठा है और मेम्ने का एहसान मानते हैं।”

सारे स्वर्गदूत जो उस राजगद्दी और प्राचीनों और चार जीवित प्राणियों के चारों तरफ खड़े थे, राजगद्दी के सामने मुँह के बल गिरकर परमेश्‍वर की उपासना करने लगे  और कहने लगे, “आमीन! हमारे परमेश्‍वर की सदा तारीफ, धन्यवाद और महिमा होती रहे और बुद्धि, आदर, शक्‍ति और ताकत सदा उसी के हों।आमीन।”

यह देखकर एक प्राचीन ने मुझसे कहा, “ये जो सफेद चोगे पहने हुए हैं, ये कौन हैं और कहाँ से आए हैं?” तब मैंने फौरन उससे कहा, “मेरे प्रभु, तू ही जानता है कि ये कौन हैं।” और उसने मुझसे कहा, “ये वे हैं जो उस महा-संकट से निकलकर आए हैं और इन्होंने अपने चोगे मेम्ने के खून में धोकर सफेद किए हैं। इसी वजह से ये परमेश्‍वर की राजगद्दी के सामने हैं और ये दिन-रात उसके मंदिर में उसकी पवित्र सेवा करते हैं। और राजगद्दी पर बैठा परमेश्‍वर इन पर अपना तंबू तानेगा। ये फिर कभी भूखे-प्यासे न रहेंगे और न इन पर सूरज की तपती धूप पड़ेगी, न झुलसाती गरमी, क्योंकि वह मेम्ना जो राजगद्दी के पास है, इन्हें चरवाहे की तरह जीवन के पानी के सोतों तक ले जाएगा। और परमेश्‍वर इनकी आँखों से हर आँसू पोंछ डालेगा।” » (प्रकाशितवाक्य ७:९-१७) ।

परमेश्वर का राज्य पृथ्वी पर शासन करेगा

« और मैंने एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी देखी; पुराने स्वर्ग के लिए और पुरानी पृथ्वी चली गई, और समुद्र अब और नहीं है। मैंने पवित्र शहर, न्यू यरुशलम भी देखा, जो नीचे आ रहा था। स्वर्ग से, भगवान से, और अपने पति के लिए सजी दुल्हन की तरह तैयार। तो मैंने सिंहासन से एक तेज आवाज सुनी, « देखो! भगवान का तम्बू मनुष्यों के साथ है, और वह उनके साथ रहेगा। » और वे उसके लोग होंगे। और परमेश्वर स्वयं उनके साथ रहेगा। और वह उनकी आंखों से हर आंसू पोंछ देगा, और मृत्यु न तो रहेगी, न शोक, न रोना, और न ही पीड़ा कुछ और होगी। पुरानी बातें दूर हो गई हैं  » ।

« नेक लोगो, यहोवा के कारण मगन हो, आनंद मनाओ, सीधे-सच्चे मनवालो, सब खुशी से जयजयकार करो » (भजन ३२:११)

धर्मी सदा जीवित रहेंगे और दुष्ट नाश होंगे

« सुखी हैं वे जो कोमल स्वभाव के हैं क्योंकि वे धरती के वारिस होंगे » (मत्ती ५:५)।

« बस थोड़े ही समय बाद दुष्टों का नामो-निशान मिट जाएगा, तू उन्हें वहाँ ढूँढ़ेगा जहाँ वे होते थे, मगर वे नहीं होंगे। मगर दीन लोग धरती के वारिस होंगे और बड़ी शांति के कारण अपार खुशी पाएँगे। दुष्ट, नेक इंसान के खिलाफ साज़िश रचता है, उस पर गुस्से से दाँत पीसता है। मगर यहोवा दुष्ट पर हँसेगा, क्योंकि वह जानता है कि उसके मिटने का दिन ज़रूर आएगा। दुष्ट तलवार खींचते और कमान चढ़ाते हैं ताकि सताए हुओं को और गरीबों को गिराएँ और सीधी चाल चलनेवालों को मार डालें। मगर उनकी तलवार उन्हीं का दिल चीर देगी, उनकी कमान तोड़ दी जाएगी। (…) क्योंकि दुष्टों के हाथ तोड़ दिए जाएँगे, मगर नेक जन को यहोवा थाम लेगा। (…) मगर दुष्ट मिट जाएँगे, यहोवा के दुश्‍मन चरागाह की खूबसूरत हरियाली की तरह और धुएँ की तरह गायब हो जाएँगे। (…) नेक लोग धरती के वारिस होंगे और उस पर हमेशा की ज़िंदगी जीएँगे। (…) यहोवा पर आशा रख और उसकी राह पर चल, वह तुझे ऊँचा उठाकर धरती का वारिस बना देगा। जब दुष्टों का नाश किया जाएगा, तब तू देखेगा। (…) निर्दोष इंसान को ध्यान से देख, सीधे-सच्चे इंसान पर गौर कर, क्योंकि भविष्य में वह चैन की ज़िंदगी जीएगा। मगर सभी अपराधी नाश किए जाएँगे, दुष्टों का कोई भविष्य नहीं होगा। नेक लोगों का उद्धार यहोवा की ओर से होगा, मुसीबत की घड़ी में वह उनका किला होगा। यहोवा उन्हें मदद देगा और छुड़ाएगा। वह दुष्ट के हाथ से उन्हें छुड़ाएगा और बचाएगा, क्योंकि वे उसकी पनाह लेते हैं » (भजन ३७:१०-१५, १७, २०, २९, ३४, ३७-४०)।

« इसलिए अच्छे लोगों की राह पर चल, नेक जनों के रास्ते पर बना रह, क्योंकि सिर्फ सीधे-सच्चे लोग धरती पर बसेंगे, निर्दोष लोग ही इस पर रहेंगे, मगर दुष्टों को धरती से मिटा दिया जाएगा और विश्‍वासघातियों को उखाड़ दिया जाएगा। (…) नेक जन के सिर पर आशीषों की बौछार होती है, लेकिन दुष्ट की बातों में हिंसा छिपी होती है। नेक जन को याद करके दुआएँ दी जाती हैं, लेकिन दुष्ट का नाम मिट जाता है » (नीतिवचन २:२०-२२; १०:६,७)।

युद्ध समाप्त हो जाएंगे, दिलों में और सारी पृथ्वी में शांति होगी

« तुम सुन चुके हो कि कहा गया था, ‘तुम अपने पड़ोसी से प्यार करना और दुश्‍मन से नफरत।’  लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ: अपने दुश्‍मनों से प्यार करते रहो और जो तुम्हें सताते हैं, उनके लिए प्रार्थना करते रहो। इस तरह तुम साबित करो कि तुम स्वर्ग में रहनेवाले अपने पिता के बेटे हो क्योंकि वह अच्छे और बुरे दोनों पर अपना सूरज चमकाता है और नेक और दुष्ट दोनों पर बारिश बरसाता है।  क्योंकि अगर तुम उन्हीं से प्यार करो जो तुमसे प्यार करते हैं, तो तुम्हें इसका क्या इनाम मिलेगा? क्या कर-वसूलनेवाले भी ऐसा ही नहीं करते? और अगर तुम सिर्फ अपने भाइयों को ही नमस्कार करो, तो कौन-सा अनोखा काम करते हो? क्या गैर-यहूदी भी ऐसा ही नहीं करते? इसलिए तुम्हें परिपूर्ण होना चाहिए ठीक जैसे स्वर्ग में रहनेवाला तुम्हारा पिता परिपूर्ण है” (मत्ती ५:४३- ४८)।

« अगर तुम दूसरों के अपराध माफ करोगे, तो स्वर्ग में रहनेवाला तुम्हारा पिता भी तुम्हें माफ करेगा।  लेकिन अगर तुम दूसरों के अपराध माफ नहीं करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे अपराध माफ नहीं करेगा » (मत्ती ६:१४,१५)।

« तब यीशु ने उससे कहा, “अपनी तलवार म्यान में रख ले, इसलिए कि जो तलवार उठाते हैं वे तलवार से ही नाश किए जाएँगे » » (मत्ती २६:५२)।

« आओ, अपनी आँखों से यहोवा के काम देखो, धरती पर उसने कैसे-कैसे आश्‍चर्य के काम किए हैं। धरती के कोने-कोने से वह युद्धों को मिटा देता है। तीर-कमान तोड़ डालता है, भाले चूर-चूर कर देता है, युद्ध-रथों को आग में भस्म कर देता है » (भजन ४६:८,९)।

« वह राष्ट्रों को अपने फैसले सुनाएगा, देश-देश के लोगों के मामले सुलझाएगा। वे अपनी तलवारें पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हँसिया बनाएँगे। एक देश दूसरे देश पर फिर तलवार नहीं चलाएगा और न लोग फिर कभी युद्ध करना सीखेंगे » (यशायाह २:४)।

« आखिरी दिनों में, यहोवा के भवन का पर्वत, सब पहाड़ों के ऊपर बुलंद किया जाएगा और सभी पहाड़ियों से ऊँचा किया जाएगा। देश-देश के लोग धारा के समान उसकी ओर आएँगे, बहुत-से राष्ट्र आएँगे और कहेंगे, “आओ हम यहोवा के पर्वत पर चढ़ें, याकूब के परमेश्‍वर के भवन की ओर जाएँ। वह हमें अपने मार्ग सिखाएगा और हम उसकी राहों पर चलेंगे।” क्योंकि सिय्योन से कानून दिया जाएगा और यरूशलेम से यहोवा का वचन। वह देश-देश के लोगों को अपने फैसले सुनाएगा, दूर-दूर के शक्‍तिशाली राष्ट्रों के मामले सुलझाएगा। वे अपनी तलवारें पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हँसिया बनाएँगे। एक देश दूसरे देश पर फिर तलवार नहीं चलाएगा और न लोग फिर कभी युद्ध करना सीखेंगे। हर कोई अपनी अंगूरों की बेल और अपने अंजीर के पेड़ तले बैठेगा और कोई उसे नहीं डराएगा, क्योंकि यह बात सेनाओं के परमेश्‍वर यहोवा ने कही है » (मीका ४:१-४)।

पूरी पृथ्वी पर भरपूर भोजन होगा

« धरती पर बहुतायत में अनाज होगा, पहाड़ों की चोटियों पर अनाज की भरमार होगी। राजा की फसल लबानोन के पेड़ों की तरह भरपूर होगी, शहरों के लोग ज़मीन की घास की तरह खूब बढ़ेंगे » (भजन ७२: १६)।

« परमेश्‍वर तेरे लगाए बीजों को सींचने के लिए बारिश लाएगा। तेरे खेतों में खूब फसल होगी और भरपूर उपज पैदा होगी। उस दिन तेरे मवेशी बड़े-बड़े चरागाह में चरेंगे » (यशायाह ३०:२३)।

यीशु मसीह के चमत्कार अनन्त जीवन की आशा में विश्वास को मजबूत करने के लिए

« दरअसल ऐसे और भी बहुत-से काम हैं जो यीशु ने किए थे। अगर उन सारे कामों के बारे में एक-एक बात लिखी जाती, तो मैं समझता हूँ कि जो खर्रे लिखे जाते वे पूरी दुनिया में भी नहीं समाते » (जॉन २१:२५)

यीशु मसीह और जॉन के सुसमाचार में लिखा गया पहला चमत्कार, वह पानी को शराब में बदल देता है: « फिर तीसरे दिन गलील में काना नाम की जगह एक शादी की दावत थी और यीशु की माँ भी वहाँ थी। यीशु और उसके चेलों को भी शादी में बुलाया गया था। जब वहाँ दाख-मदिरा कम पड़ गयी, तो यीशु की माँ ने उससे कहा, “उनकी दाख-मदिरा खत्म हो गयी है।” मगर यीशु ने उससे कहा, “हम क्यों इसकी चिंता करें? मेरा वक्‍त अब तक नहीं आया है।” उसकी माँ ने सेवा करनेवालों से कहा, “वह तुमसे जो कहे, वही करना।” वहाँ पत्थर के छ: मटके रखे थे, जैसा यहूदियों के शुद्ध करने के नियमों के मुताबिक ज़रूरी था। हर मटके में ४४ से ६६ लीटर पानी समा सकता था। यीशु ने उनसे कहा, “मटकों को पानी से भर दो।” तब उन्होंने मटके मुँह तक लबालब भर दिए। फिर उसने कहा, “अब इसमें से थोड़ा लेकर दावत की देखरेख करनेवाले के पास ले जाओ।” तब वे ले गए। दावत की देखरेख करनेवाले ने वह पानी चखा जो अब दाख-मदिरा में बदल चुका था। मगर वह नहीं जानता था कि यह मदिरा कहाँ से आयी (जबकि सेवा करनेवाले जानते थे जिन्होंने मटके से पानी निकाला था)। तब उसने दूल्हे को बुलाया और उससे कहा, “हर कोई बढ़िया दाख-मदिरा पहले निकालता है और जब लोग पीकर धुत्त हो जाते हैं, तो हलकी दाख-मदिरा देता है। मगर तूने अब तक इस बेहतरीन दाख-मदिरा को अलग रखा हुआ है।” इस तरह यीशु ने गलील के काना में पहला चमत्कार किया और अपनी शक्‍ति दिखायी और उसके चेलों ने उस पर विश्‍वास किया » (यूहन्ना २:१-११)।

यीशु मसीह राजा के एक सेवक के पुत्र को चंगा करता है: « फिर यीशु गलील के काना में आया, जहाँ उसने पानी को दाख-मदिरा में बदला था। कफरनहूम में राजा का एक अधिकारी था, जिसका बेटा बीमार था। जब इस आदमी ने सुना कि यीशु यहूदिया से गलील आ गया है, तो वह उसके पास गया और उससे बिनती करने लगा कि वह आए और उसके बेटे को ठीक करे क्योंकि उसका बेटा मरनेवाला था। लेकिन यीशु ने उससे कहा, “जब तक तुम लोग चिन्ह और चमत्कार न देख लो, तुम हरगिज़ यकीन नहीं करोगे।”  राजा के अधिकारी ने उससे कहा, “प्रभु, इससे पहले कि मेरा बच्चा मर जाए, मेरे साथ चल।”  यीशु ने उससे कहा, “जा, तेरा बेटा ज़िंदा है।” उस आदमी ने यीशु की बात पर यकीन किया और अपने रास्ते चल दिया।  जब वह रास्ते में ही था, तो उसके दास उससे मिले और उन्होंने कहा कि उसका लड़का ठीक हो गया है।  उसने उनसे पूछा कि लड़का किस वक्‍त ठीक हुआ था। उन्होंने कहा, “कल सातवें घंटे में उसका बुखार उतर गया।”  तब पिता जान गया कि यह वही घड़ी थी जब यीशु ने उससे कहा था, “तेरा बेटा ज़िंदा है।” और उसने और उसके पूरे घराने ने यीशु पर यकीन किया।  यह यीशु का दूसरा चमत्कार था जो उसने यहूदिया से गलील आने पर किया था » (यूहन्ना ४:४६-५४)।

यीशु मसीह कफरनहूम में एक दुष्टात्मा से ग्रस्त व्यक्ति को चंगा करता है: « यीशु वहाँ से कफरनहूम गया जो गलील का एक शहर था। वह सब्त के दिन लोगों को सिखा रहा था।  वे उसके सिखाने का तरीका देखकर दंग रह गए क्योंकि वह पूरे अधिकार के साथ बोलता था।  उस सभा-घर में एक आदमी था, जिसमें एक दुष्ट स्वर्गदूत समाया था और वह ज़ोर से चिल्लाने लगा,  “ओ यीशु नासरी, हमें तुझसे क्या लेना-देना? क्या तू हमें नाश करने आया है? मैं जानता हूँ तू असल में कौन है, तू परमेश्‍वर का पवित्र जन है।”  मगर यीशु ने उसे फटकारा, “चुप हो जा और उसमें से बाहर निकल जा।” तब उस दुष्ट स्वर्गदूत ने उस आदमी को लोगों के बीच पटक दिया और उसे बिना कोई नुकसान पहुँचाए उसमें से निकल गया।  यह देखकर सब हैरान रह गए और एक-दूसरे से कहने लगे, “देखो! यह कितने अधिकार के साथ बात करता है, इसके पास कितनी शक्‍ति है! इसके हुक्म पर तो दुष्ट स्वर्गदूत भी निकल जाते हैं।” इसलिए आस-पास के इलाके में हर तरफ उसकी खबर फैल गयी » (लूका ४:३१-३७)।

जीसस क्राइस्ट ने राक्षसों को गडरेन्स की भूमि (अब जॉर्डन, जॉर्डन के पूर्वी भाग, तिबरियास झील के पास) में बाहर निकाल दिया: « इसके बाद, यीशु उस पार गदरेनियों के इलाके में पहुँचा। वहाँ दो आदमी थे जिनमें दुष्ट स्वर्गदूत समाए थे। वे कब्रों के बीच से निकलकर यीशु के पास आए। वे इतने खूँखार थे कि कोई भी उस रास्ते से गुज़रने की हिम्मत नहीं करता था।  और देखो! वे चिल्लाकर कहने लगे, “हे परमेश्‍वर के बेटे, हमारा तुझसे क्या लेना-देना? क्या तू तय किए गए वक्‍त से पहले हमें तड़पाने आया है?”  उनसे काफी दूरी पर सूअरों का एक बड़ा झुंड चर रहा था।  इसलिए दुष्ट स्वर्गदूत यीशु से बिनती करने लगे, “अगर तू हमें निकाल रहा है, तो हमें सूअरों के उस झुंड में भेज दे।”  तब यीशु ने उनसे कहा, “जाओ!” और वे उन आदमियों में से बाहर निकल गए और सूअरों में समा गए। और देखो! सूअरों का पूरा झुंड बड़ी तेज़ी से दौड़ा और पहाड़ की कगार से नीचे झील में जा गिरा और सारे सूअर मर गए। मगर उन्हें चरानेवाले वहाँ से भाग गए और उन्होंने शहर में जाकर सारा किस्सा कह सुनाया और उन आदमियों के बारे में भी बताया, जिनमें दुष्ट स्वर्गदूत समाए थे। तब देखो! सारा शहर निकलकर यीशु को देखने आया। जब उन्होंने उसे देखा, तो उससे बार-बार कहने लगे कि वह उनके इलाके से चला जाए » (मत्ती ८:२८-३४)।

यीशु मसीह प्रेरित पतरस की सास को चंगा करता है: « यीशु पतरस के घर आया और देखा कि पतरस की सास बीमार है और बुखार में पड़ी है।  तब यीशु ने उसका हाथ छुआ और उसका बुखार उतर गया। वह उठी और उसकी सेवा करने लगी” (मत्ती ८:१४,१५)।

यीशु मसीह एक ऐसे व्यक्ति को चंगा करता है जिसका हाथ लकवाग्रस्त है: « एक और सब्त के दिन यीशु सभा-घर में गया और सिखाने लगा। वहाँ एक आदमी था जिसका दायाँ हाथ सूखा हुआ था।  शास्त्री और फरीसी यीशु पर नज़र जमाए हुए थे कि देखें, वह सब्त के दिन बीमारों को ठीक करता है या नहीं ताकि किसी तरह उस पर इलज़ाम लगा सकें।  पर यीशु जानता था कि वे अपने मन में क्या सोच रहे हैं, इसलिए उसने सूखे हाथवाले आदमी से कहा, “उठकर यहाँ आ और बीच में खड़ा हो जा।” तब वह आदमी उठा और जाकर बीच में खड़ा हो गया। फिर यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुम लोगों से पूछता हूँ, परमेश्‍वर के कानून के हिसाब से सब्त के दिन क्या करना सही है, किसी का भला करना या बुरा करना? किसी की जान बचाना या किसी की जान लेना?”  फिर यीशु ने चारों तरफ सब पर नज़र डाली और उस आदमी से कहा, “अपना हाथ आगे बढ़ा।” उसने ऐसा ही किया और उसका हाथ ठीक हो गया। मगर शास्त्री और फरीसी गुस्से से पागल हो गए और एक-दूसरे से सलाह करने लगे कि उन्हें यीशु के साथ क्या करना चाहिए » (लूका ६:६-११)।

जीसस क्राइस्ट ड्रॉप्सी (शोफ, शरीर में तरल पदार्थ का अत्यधिक संचय) से पीड़ित एक व्यक्ति को ठीक करता है: « एक और मौके पर यीशु सब्त के दिन फरीसियों के एक सरदार के घर खाने पर गया और वे उस पर नज़रें जमाए हुए थे। वहाँ उसके सामने एक आदमी था जो जलोदर का रोगी था। तब यीशु ने कानून के जानकारों और फरीसियों से पूछा, “क्या सब्त के दिन बीमारों को ठीक करना सही है?”  मगर वे खामोश रहे। तब यीशु ने उस आदमी को छूकर ठीक कर दिया और भेज दिया।  फिर यीशु ने उनसे कहा, “अगर तुममें से किसी का बेटा या बैल सब्त के दिन कुएँ में गिर जाए, तो कौन है जो उसे फौरन खींचकर बाहर नहीं निकालेगा?”  वे इस सवाल का जवाब नहीं दे सके » (लूका १४:१-६)।

यीशु मसीह एक अंधे व्यक्ति को चंगा करता है: « जब वह यरीहो पहुँचनेवाला था, तो सड़क के किनारे एक अंधा बैठकर भीख माँग रहा था। जब उस अंधे ने वहाँ से गुज़रती भीड़ का शोर सुना, तो पूछने लगा कि यह क्या हो रहा है। लोगों ने उसे बताया, “यीशु नासरी यहाँ से जा रहा है!” यह सुनकर उसने ज़ोर से पुकारा, “हे यीशु, दाविद के वंशज, मुझ पर दया कर!” जो आगे-आगे जा रहे थे वे उसे डाँटने लगे कि चुप हो जा! मगर वह और ज़ोर से चिल्लाता रहा, “हे दाविद के वंशज, मुझ पर दया कर!” तब यीशु रुक गया और उसने हुक्म दिया कि उस आदमी को उसके पास लाया जाए। जब वह आया तो यीशु ने पूछा,  “तू क्या चाहता है, मैं तेरे लिए क्या करूँ?” उसने कहा, “प्रभु, मेरी आँखों की रौशनी लौट आए।”  इसलिए यीशु ने उससे कहा, “तेरी आँखें ठीक हो जाएँ। तेरे विश्‍वास ने तुझे ठीक किया है।” उसी पल उसकी आँखों की रौशनी लौट आयी और वह परमेश्‍वर की महिमा करता हुआ उसके पीछे चल दिया। देखनेवाले सब लोगों ने भी परमेश्‍वर की तारीफ की » (लूका १८:३५-४३)।

यीशु मसीह दो अंधे लोगों को चंगा करता है: « जब यीशु वहाँ से आगे जा रहा था, तो दो अंधे आदमी उसके पीछे-पीछे यह पुकारते हुए आने लगे, “हे दाविद के वंशज, हम पर दया कर।”  जब वह घर के अंदर गया, तो वे अंधे आदमी उसके पास आए। तब यीशु ने उनसे पूछा, “क्या तुम्हें विश्‍वास है कि मैं यह कर सकता हूँ?” उन्होंने जवाब दिया, “हाँ, प्रभु।”  तब उसने उनकी आँखों को छूकर कहा, “जैसा तुमने विश्‍वास किया है, तुम्हारे लिए वैसा ही हो।”  और वे अपनी आँखों से देखने लगे। फिर यीशु ने उन्हें चेतावनी दी, “देखो, इस बारे में किसी को मत बताना।”  मगर बाहर जाने के बाद उन्होंने पूरे इलाके में उसके बारे में बता दिया » (मत्ती ९:२७-३१)।

यीशु मसीह एक मूक बधिर को चंगा करता है: “जब यीशु सोर के इलाके से निकला, तो वह सीदोन और दिकापुलिस* के इलाके से होता हुआ वापस गलील झील पहुँचा।  यहाँ लोग उसके पास एक बहरे आदमी को लाए जो ठीक से बोल भी नहीं पाता था। उन्होंने यीशु से बिनती की कि वह अपना हाथ उस पर रखे।  यीशु उस आदमी को भीड़ से दूर अलग ले गया और उसके कानों में अपनी उँगलियाँ डालीं और थूकने के बाद उसकी जीभ को छुआ।  फिर उसने आकाश की तरफ देखा और गहरी आह भरकर उससे कहा, “एफ्फतह,” जिसका मतलब है “खुल जा।”  तब उस आदमी की सुनने की शक्‍ति लौट आयी और उसकी ज़बान खुल गयी और वह साफ-साफ बोलने लगा।  फिर यीशु ने उन्हें सख्ती से कहा कि यह सब किसी को न बताएँ। मगर जितना वह मना करता, उतना ही वे उसकी खबर फैलाते गए।  वाकई, लोग हैरान थे और कह रहे थे, “उसने कमाल कर दिया! वह तो बहरों और गूँगों को भी ठीक कर देता है।”” (मरकुस ७:३१-३७)।

यीशु मसीह एक कोढ़ी को चंगा करता है: « फिर उसके पास एक कोढ़ी भी आया और उसके सामने घुटने टेककर गिड़गिड़ाने लगा, “बस अगर तू चाहे, तो मुझे शुद्ध कर सकता है।” उसे देखकर यीशु तड़प उठा और अपना हाथ बढ़ाकर उसे छुआ और कहा, “हाँ, मैं चाहता हूँ। शुद्ध हो जा।” उसी पल उसका कोढ़ गायब हो गया और वह शुद्ध हो गया » (मार्क १:४०-४२)।

दस कोढ़ियों का उपचार: « यीशु यरूशलेम जाते वक्‍त सामरिया और गलील के बीच से होते हुए गया।  जब वह एक गाँव में जा रहा था, तो दस कोढ़ियों ने उसे देखा मगर वे दूर खड़े रहे।  उन्होंने ज़ोर से पुकारा, “हे गुरु यीशु, हम पर दया कर!”  उन्हें देखकर यीशु ने कहा, “जाओ और खुद को याजकों को दिखाओ।” जब वे जा रहे थे, तो रास्ते में ही वे शुद्ध हो गए। उनमें से एक ने देखा कि वह ठीक हो गया है और वह ज़ोर-ज़ोर से परमेश्‍वर का गुणगान करता हुआ वापस आया। वह यीशु के पाँवों पर मुँह के बल गिरा और उसका धन्यवाद करने लगा। और देखो! वह एक सामरी था। उसे देखकर यीशु ने कहा, “क्या दसों के दस शुद्ध नहीं हुए थे? तो फिर बाकी नौ कहाँ हैं?  दूसरी जाति के इस आदमी को छोड़, क्या एक भी आदमी परमेश्‍वर की महिमा करने वापस नहीं आया?”  उसने उस आदमी से कहा, “उठ और अपने रास्ते चला जा। तेरे विश्‍वास ने तुझे ठीक किया है।” » (लूका १७:११-१९)।

यीशु मसीह एक लकवाग्रस्त व्यक्ति को ठीक करता है: « इसके बाद यहूदियों का एक त्योहार आया और यीशु यरूशलेम गया। यरूशलेम में भेड़ फाटक के पास एक कुंड है जो इब्रानी भाषा में बेतहसदा कहलाता है। उस कुंड के चारों तरफ खंभोंवाला बरामदा है। इस बरामदे में बड़ी तादाद में बीमार, अंधे, लँगड़े और अपंग लोग पड़े थे। वहाँ एक आदमी था जो ३८ साल से बीमार था। यीशु ने इस आदमी को वहाँ पड़ा देखा और यह जानकर कि वह एक लंबे समय से बीमार है उससे पूछा, “क्या तू ठीक होना चाहता है?” उस बीमार आदमी ने जवाब दिया, “साहब, मेरे साथ कोई नहीं जो मुझे उस वक्‍त कुंड में उतारे जब पानी हिलाया जाता है। इससे पहले कि मैं पहुँचूँ कोई दूसरा पानी में उतर जाता है।” यीशु ने उससे कहा, “उठ, अपना बिस्तर उठा और चल-फिर।” वह आदमी उसी वक्‍त ठीक हो गया और उसने अपना बिस्तर उठाया और चलने-फिरने लगा” (यूहन्ना ५:१-९)।

यीशु मसीह एक मिरगी को चंगा करता है: “जब वे भीड़ की तरफ आए, तो एक आदमी यीशु के पास आया और उसके सामने घुटने टेककर कहने लगा,  “प्रभु, मेरे बेटे पर दया कर क्योंकि इसे मिरगी आती है और इसकी हालत बहुत खराब है। यह कभी आग में गिर जाता है, तो कभी पानी में।  मैं इसे तेरे चेलों के पास लाया था मगर वे इसे ठीक नहीं कर सके।”  तब यीशु ने कहा, “हे अविश्‍वासी और टेढ़े लोगो, मैं और कब तक तुम्हारे साथ रहूँ? कब तक तुम्हारी सहूँ? उसे यहाँ मेरे पास लाओ।”  तब यीशु ने उस लड़के में समाए दुष्ट स्वर्गदूत को फटकारा और वह उसमें से निकल गया। उसी पल लड़का ठीक हो गया।  इसके बाद चेले अकेले में यीशु के पास आए और उन्होंने कहा, “हम उस दुष्ट स्वर्गदूत को क्यों नहीं निकाल पाए?”  उसने कहा, “अपने विश्‍वास की कमी की वजह से। मैं तुमसे सच कहता हूँ, अगर तुम्हारे अंदर राई के दाने के बराबर भी विश्‍वास है, तो तुम इस पहाड़ से कहोगे, ‘यहाँ से हटकर वहाँ चला जा’ और वह चला जाएगा और तुम्हारे लिए कुछ भी नामुमकिन नहीं होगा।”” (मत्ती १७:१४-२०)।

यीशु मसीह यह जाने बिना चमत्कार करता है: « जब यीशु जा रहा था, तो लोगों की भीड़ उसे घेरे हुए साथ-साथ चलने लगी।  वहाँ एक औरत थी जिसे 12 साल से खून बहने की बीमारी थी और वह किसी के भी इलाज से ठीक नहीं हो पायी थी।  उसने पीछे से आकर यीशु के कपड़े की झालर को छुआ और उसी घड़ी उसका खून बहना बंद हो गया।  तब यीशु ने कहा, “किसने मुझे छुआ?” जब सब इनकार करने लगे, तो पतरस ने कहा, “गुरु, भीड़ तुझे दबाए जा रही है और तुझ पर गिरे जा रही है।”  फिर भी यीशु ने कहा, “किसी ने मुझे छुआ है, क्योंकि मैं जानता हूँ कि मेरे अंदर से शक्‍ति निकली है।”  जब उस औरत ने देखा कि यीशु को पता चल गया है, तो वह काँपती हुई आयी और उसके आगे गिर पड़ी और उसने सब लोगों के सामने बता दिया कि उसने क्यों उसे छुआ और वह कैसे फौरन ठीक हो गयी।  तब यीशु ने उससे कहा, “बेटी, तेरे विश्‍वास ने तुझे ठीक किया है। जा, अब और चिंता मत करना।” » (लूका ८:४२-४८)।

यीशु मसीह दूर से चंगा करता है: « जब वह लोगों को वे सारी बातें बता चुका जो वह बताना चाहता था, तो वह कफरनहूम आया।  वहाँ एक सेना-अफसर था जिसे अपने एक दास से बहुत प्यार था। वह दास इतना बीमार पड़ गया कि अब मरने पर था।  जब सेना-अफसर ने यीशु के बारे में सुना, तो उसने यहूदियों के मुखियाओं को उससे यह बिनती करने भेजा कि आकर मेरे दास को ठीक कर दे। जब वे यीशु के पास पहुँचे, तो उसके आगे गिड़गिड़ाने लगे, “वह सेना-अफसर एक भला आदमी है, मेहरबानी करके उसकी मदद कर।  वह हम यहूदियों से प्यार करता है, उसी ने हमारा सभा-घर बनवाया है।”  तब यीशु उनके साथ चल दिया। मगर जब वह उसके घर से थोड़ी ही दूर था, तो सेना-अफसर के कुछ दोस्त उसके पास आए, जिनके हाथ उसने यह संदेश भेजा था: “मालिक, और तकलीफ मत उठा क्योंकि मैं इस लायक नहीं कि तू मेरी छत तले आए।  इसी वजह से मैंने अपने आपको इस काबिल नहीं समझा कि तेरे पास आऊँ। बस तू अपने मुँह से कह दे और मेरा सेवक ठीक हो जाएगा।  क्योंकि मैं भी किसी अधिकारी के नीचे काम करता हूँ और मेरे नीचे भी सिपाही हैं। जब मैं एक से कहता हूँ, ‘जा!’ तो वह जाता है और दूसरे से कहता हूँ, ‘आ!’ तो वह आता है और अपने दास से कहता हूँ, ‘यह कर!’ तो वह करता है।”  जब यीशु ने यह सुना तो उसे अफसर पर बहुत ताज्जुब हुआ। उसने मुड़कर अपने पीछे आनेवाली भीड़ से कहा, “मैं तुमसे कहता हूँ, मैंने इसराएल में भी ऐसा ज़बरदस्त विश्‍वास नहीं पाया।”  जो भेजे गए थे उन्होंने घर लौटने पर पाया कि वह दास बिलकुल ठीक हो चुका है » (लूका ७:१-१०)।

यीशु मसीह ने एक विकलांग महिला को १८ वर्षों से चंगा किया है: « सब्त के दिन यीशु एक सभा-घर में सिखा रहा था।  वहाँ एक औरत थी जिसमें 18 साल से एक दुष्ट स्वर्गदूत समाया था, जिसने उसे बहुत कमज़ोर कर दिया था। वह कुबड़ी हो गयी थी और बिलकुल सीधी नहीं हो पाती थी।  जब यीशु ने उस औरत को देखा, तो उससे कहा, “जा, तुझे अपनी कमज़ोरी से छुटकारा दिया जा रहा है।”  यीशु ने अपने हाथ उस औरत पर रखे और वह फौरन सीधी हो गयी और परमेश्‍वर की महिमा करने लगी।  मगर जब सभा-घर के अधिकारी ने देखा कि यीशु ने सब्त के दिन चंगा किया है, तो वह भड़क उठा और लोगों से कहा, “छ: दिन होते हैं जिनमें काम किया जाना चाहिए। इसलिए उन्हीं दिनों में आकर चंगे हो, सब्त के दिन नहीं।”  लेकिन प्रभु ने उससे कहा, “अरे कपटियो, क्या तुममें से हर कोई सब्त के दिन अपने बैल या गधे को थान से खोलकर पानी पिलाने नहीं ले जाता?  तो क्या यह औरत, जो अब्राहम की बेटी है और जिसे शैतान ने 18 साल तक अपने कब्ज़े में कर रखा था, इसे सब्त के दिन उसकी कैद से आज़ाद करना सही नहीं था?”  जब यीशु ने ये बातें कहीं, तो उसके सभी विरोधी शर्मिंदा हो गए। मगर भीड़ उसके सभी शानदार कामों को देखकर खुशियाँ मनाने लगी » (लूका १३:१०-१७)।

यीशु मसीह एक फोनीशियन महिला की बेटी को चंगा करता है: « अब यीशु वहाँ से निकलकर सोर और सीदोन के इलाके में चला गया।  और देखो! उस इलाके की एक औरत जो फीनीके की रहनेवाली थी उसके पास आयी और चिल्लाकर कहने लगी, “हे प्रभु, दाविद के वंशज, मुझ पर दया कर। मेरी बेटी को एक दुष्ट स्वर्गदूत ने बुरी तरह काबू में कर लिया है।”  मगर यीशु ने उससे एक शब्द भी न कहा। इसलिए उसके चेले आए और बार-बार कहने लगे, “इसे भेज दे क्योंकि यह चिल्लाती हुई हमारे पीछे-पीछे आ रही है।”  तब उसने कहा, “मुझे इसराएल के घराने की खोयी हुई भेड़ों को छोड़ किसी और के पास नहीं भेजा गया।”  मगर वह औरत यीशु के पास आयी और उसे झुककर प्रणाम करके कहने लगी, “हे प्रभु, मेरी मदद कर!”  उसने कहा, “बच्चों की रोटी लेकर पिल्लों के आगे फेंकना सही नहीं है।”  तब औरत ने कहा, “सही कहा प्रभु, मगर फिर भी पिल्ले अपने मालिकों की मेज़ से गिरे टुकड़े तो खाते ही हैं।”  यह सुनकर यीशु ने उससे कहा, “तेरा विश्‍वास बहुत बड़ा है। जैसा तू चाहती है, तेरे लिए वैसा ही हो।” और उसी घड़ी उसकी बेटी ठीक हो गयी » (मत्ती १५:२१-२८)।

यीशु मसीह एक तूफान को रोकता है: « जब यीशु एक नाव पर चढ़ गया, तो चेले भी उसके साथ हो लिए। तब अचानक झील में ऐसी ज़ोरदार आँधी उठी कि लहरें नाव को ढकने लगीं मगर वह सो रहा था। चेले उसके पास आए और यह कहकर उसे जगाने लगे, “प्रभु, हमें बचा, हम नाश होनेवाले हैं!”  मगर यीशु ने उनसे कहा, “अरे, कम विश्‍वास रखनेवालो, तुम क्यों इतना डर रहे हो?” फिर उसने उठकर आँधी और लहरों को डाँटा और बड़ा सन्‍नाटा छा गया। यह देखकर चेले हैरत में पड़ गए और कहने लगे, “आखिर यह आदमी कौन है कि आँधी और समुंदर तक इसका हुक्म मानते हैं?”” (मत्ती ८:२३-२७)। यह चमत्कार दर्शाता है कि सांसारिक स्वर्ग में अब तूफान या बाढ़ नहीं होंगे जो आपदाओं का कारण बनेंगे।

यीशु मसीह समुद्र पर चलते हुए: « भीड़ को भेजने के बाद वह प्रार्थना करने के लिए पहाड़ पर चला गया। शाम हो गयी और वह वहाँ अकेला ही था।  अब तक चेलों की नाव किनारे से कुछ किलोमीटर दूर जा चुकी थी। नाव लहरों के थपेड़े खा रही थी क्योंकि हवा का रुख उनके खिलाफ था। मगर रात के चौथे पहर* यीशु पानी पर चलता हुआ उनके पास आया।  जैसे ही चेलों ने देखा कि वह पानी पर चल रहा है, वे घबराकर कहने लगे, “यह ज़रूर हमारा वहम है!” और वे डर के मारे ज़ोर से चिल्लाने लगे।  मगर तभी यीशु ने उनसे कहा, “हिम्मत रखो, मैं ही हूँ। डरो मत।”  तब पतरस ने कहा, “प्रभु अगर यह तू है, तो मुझे आज्ञा दे कि मैं पानी पर चलकर तेरे पास आऊँ।”  यीशु ने कहा, “आ!” तब पतरस नाव से उतरा और पानी पर चलता हुआ यीशु की तरफ जाने लगा।  मगर तूफान को देखकर वह डर गया और डूबने लगा। तब वह चिल्ला उठा, “हे प्रभु, मुझे बचा!” यीशु ने फौरन अपना हाथ बढ़ाकर उसे थाम लिया और उससे कहा, “अरे कम विश्‍वास रखनेवाले, तूने शक क्यों किया?”  जब वे दोनों नाव पर चढ़ गए, तो तूफान थम गया। तब जो नाव में थे उन्होंने उसे झुककर प्रणाम* किया और कहा, “तू वाकई परमेश्‍वर का बेटा है।” » (मत्ती १४:२३-३३)।

चमत्कारी मत्स्य पालन: « एक बार यीशु गन्‍नेसरत झील के किनारे खड़ा एक बड़ी भीड़ को परमेश्‍वर का वचन सिखा रहा था। लोग उस पर गिरे जा रहे थे।  तब उसने झील के किनारे लगी दो नाव देखीं, जिनमें से मछुवारे उतरकर अपने जाल धो रहे थे।  तब वह उनमें से एक नाव पर चढ़ गया जो शमौन की थी। उसने शमौन से कहा कि नाव को खेकर किनारे से थोड़ी दूर ले जाए। फिर यीशु नाव में बैठकर भीड़ को सिखाने लगा।  जब उसने बोलना खत्म किया, तो शमौन से कहा, “नाव को खेकर गहरे पानी में ले चल, वहाँ अपने जाल डालना।”  मगर शमौन ने कहा, “गुरु, हमने सारी रात मेहनत की, मगर हमारे हाथ कुछ नहीं लगा। फिर भी तेरे कहने पर मैं जाल डालूँगा।” जब उन्होंने ऐसा किया, तो ढेर सारी मछलियाँ उनके जाल में आ फँसीं। यहाँ तक कि उनके जाल फटने लगे।  तब उन्होंने दूसरी नाव में सवार अपने साथियों को इशारा किया कि उनकी मदद के लिए आएँ। और वे आए और आकर दोनों नाव में मछलियाँ भरने लगे। दोनों नाव मछलियों से इतनी भर गयीं कि डूबने लगीं।  यह देखकर शमौन पतरस यीशु के पैरों पर गिर पड़ा और कहने लगा, “मेरे पास से चला जा प्रभु, क्योंकि मैं एक पापी इंसान हूँ।”  इतनी तादाद में मछलियाँ पकड़ने की वजह से वह और उसके सब साथी हक्के-बक्के रह गए थे।  याकूब और यूहन्‍ना का भी यही हाल था, जो जब्दी के बेटे थे और शमौन के साझेदार थे। मगर यीशु ने शमौन से कहा, “मत डर। अब से तू जीते-जागते इंसानों को पकड़ा करेगा।”  तब वे अपनी-अपनी नाव किनारे पर ले आए और सबकुछ छोड़कर उसके पीछे हो लिए » (लूका ५:१-११)।

यीशु रोटियों को गुणा करता है: « इसके बाद, यीशु गलील झील यानी तिबिरियास झील के उस पार चला गया।  मगर एक बड़ी भीड़ उसके पीछे-पीछे गयी, क्योंकि उन्होंने देखा था कि वह कैसे चमत्कार करके बीमारों को ठीक कर रहा था। फिर यीशु अपने चेलों के साथ एक पहाड़ पर चढ़ा और वहाँ बैठ गया।  यहूदियों का फसह का त्योहार पास था।  जब यीशु ने नज़र उठाकर देखा कि एक बड़ी भीड़ उसकी तरफ चली आ रही है, तो उसने फिलिप्पुस से कहा, “हम इनके खाने के लिए रोटियाँ कहाँ से खरीदें?”  मगर वह उसे परखने के लिए यह बात कह रहा था क्योंकि वह जानता था कि वह खुद क्या करने जा रहा है।  फिलिप्पुस ने उसे जवाब दिया, “दो सौ दीनार की रोटियाँ भी इन सबके लिए पूरी नहीं पड़ेंगी कि हरेक को थोड़ा-थोड़ा भी मिल सके।” 8  तब यीशु के एक चेले, अन्द्रियास ने जो शमौन पतरस का भाई था, उससे कहा,  “यहाँ एक लड़का है, जिसके पास जौ की पाँच रोटियाँ और दो छोटी मछलियाँ हैं। मगर इतनी बड़ी भीड़ के लिए इससे क्या होगा?” यीशु ने कहा, “लोगों को खाने के लिए बिठा दो।” उस जगह बहुत घास थी, इसलिए लोग वहाँ आराम से बैठ गए। इनमें आदमियों की गिनती करीब 5,000 थी। तब यीशु ने वे रोटियाँ लीं और प्रार्थना में धन्यवाद देने के बाद लोगों में बाँट दीं। फिर उसने छोटी मछलियाँ भी बाँट दीं, जिसे जितनी चाहिए थी उतनी दे दी। जब उन्होंने भरपेट खा लिया, तो उसने चेलों से कहा, “बचे हुए टुकड़े इकट्ठा कर लो ताकि कुछ भी बेकार न हो।” इसलिए जौ की पाँच रोटियों में से जब सब लोग खा चुके, तो बचे हुए टुकड़े इकट्ठे किए गए जिनसे 12 टोकरियाँ भर गयीं। जब लोगों ने उसका चमत्कार देखा तो वे कहने लगे, “यह ज़रूर वही भविष्यवक्‍ता है जिसे दुनिया में आना था।”  फिर यीशु जान गया कि वे उसे पकड़कर राजा बनाने आ रहे हैं, इसलिए वह अकेले पहाड़ पर चला गया » (यूहन्ना ६:१-१५)। सारी पृथ्वी पर बहुतायत में भोजन होगा (भजन ७२:१६; यशायाह ३०:२३)।

जीसस क्राइस्ट ने एक विधवा के बेटे को पुनर्जीवित किया: « कुछ ही समय बाद वह नाईन नाम के एक शहर गया। उसके चेले और एक बड़ी भीड़ उसके साथ जा रही थी। जब वह शहर के फाटक के पास पहुँचा, तो देखो! लोग एक मुरदे को ले जा रहे थे जो अपनी माँ का अकेला बेटा था।और-तो-और, वह विधवा थी। उस शहर से बड़ी तादाद में लोग उस औरत के साथ जा रहे थे। जब प्रभु की नज़र उस औरत पर पड़ी, तो वह तड़प उठा और उसने कहा, “मत रो।”तब उसने पास आकर अर्थी को छुआ और अर्थी उठानेवाले रुक गए। फिर उसने कहा, “हे जवान, मैं तुझसे कहता हूँ उठ!” तब वह जवान जो मर गया था, उठ बैठा और बात करने लगा और यीशु ने उसे उसकी माँ को सौंप दिया। यह देखकर सब लोगों पर डर छा गया और वे यह कहते हुए परमेश्‍वर की महिमा करने लगे, “हमारे बीच एक महान भविष्यवक्‍ता आया है” और “परमेश्‍वर ने अपने लोगों की तरफ ध्यान दिया है।” उसके बारे में यह खबर पूरे यहूदिया और आस-पास के सब इलाकों में फैल गयी” (लूका ७:११-१७)।

यीशु मसीह जयरस की बेटी को पुनर्जीवित करता है: « जब वह बोल ही रहा था, तो सभा-घर के अधिकारी के घर से एक आदमी आया और कहने लगा, “तेरी बेटी मर चुकी है। अब गुरु को और परेशान मत कर।” यह सुनकर यीशु ने उस अधिकारी से कहा, “डर मत, बस विश्‍वास रख और वह बच जाएगी।” जब यीशु उस घर में पहुँचा तो उसने पतरस, यूहन्‍ना, याकूब और लड़की के माता-पिता के सिवा किसी और को अपने साथ अंदर नहीं आने दिया। लेकिन सब लोग रो रहे थे और छाती पीटते हुए उस लड़की के लिए मातम मना रहे थे। यीशु ने कहा, “मत रोओ! लड़की मरी नहीं बल्कि सो रही है।” यह सुनकर वे उसकी खिल्ली उड़ाने लगे क्योंकि वे जानते थे कि वह मर चुकी है। फिर यीशु ने बच्ची का हाथ पकड़कर कहा, “बच्ची, उठ!” तब उस लड़की में जान आ गयी और वह फौरन उठ बैठी। यीशु ने कहा कि लड़की को खाने के लिए कुछ दिया जाए। लड़की को ज़िंदा देखकर उसके माता-पिता खुशी के मारे अपने आपे में न रहे। मगर यीशु ने उनसे कहा कि जो हुआ है, वह किसी को न बताएँ » (ल्यूक ८:४९-५६)।

यीशु मसीह ने अपने दोस्त लाजर को फिर से जीवित कर दिया, जो चार दिन पहले मर गया था: « यीशु अब तक गाँव के अंदर नहीं आया था। वह अब भी वहीं था जहाँ मारथा उससे मिली थी। जब उन यहूदियों ने, जो घर में मरियम को दिलासा दे रहे थे, देखा कि वह उठकर जल्दी से बाहर निकल गयी है, तो वे भी उसके पीछे-पीछे गए क्योंकि उन्हें लगा कि वह कब्र पर रोने जा रही है। जब मरियम उस जगह आयी जहाँ यीशु था और उसकी नज़र यीशु पर पड़ी, तो वह यह कहते हुए उसके पैरों पर गिर पड़ी, “प्रभु, अगर तू यहाँ होता तो मेरा भाई न मरता।” 33  जब यीशु ने उसे और उसके साथ आए यहूदियों को रोते देखा, तो उसने गहरी आह भरी और उसका दिल भर आया।  उसने कहा, “तुमने उसे कहाँ रखा है?” उन्होंने कहा, “प्रभु, आ और आकर देख ले।” यीशु के आँसू बहने लगे। यह देखकर यहूदियों ने कहा, “देखो, यह उससे कितना प्यार करता था!” मगर कुछ ने कहा, “जब इस आदमी ने अंधे की आँखें खोल दीं, तो इसकी जान क्यों नहीं बचा सका?”

यीशु ने फिर से गहरी आह भरी और कब्र के पास आया। यह असल में एक गुफा थी और इसके मुँह पर एक पत्थर रखा हुआ था। यीशु ने कहा, “पत्थर को हटाओ।” तब मारथा ने जो मरे हुए आदमी की बहन थी, उससे कहा, “प्रभु अब तक तो उसमें से बदबू आती होगी, उसे मरे चार दिन हो चुके हैं।” यीशु ने उससे कहा, “क्या मैंने तुझसे नहीं कहा था कि अगर तू विश्‍वास करेगी, तो परमेश्‍वर की महिमा देखेगी?” तब उन्होंने पत्थर हटा दिया। फिर यीशु ने आँखें उठाकर स्वर्ग की तरफ देखा और कहा, “पिता, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तूने मेरी सुनी है। मैं जानता था कि तू हमेशा मेरी सुनता है। लेकिन यहाँ खड़ी भीड़ की वजह से मैंने ऐसा कहा ताकि ये यकीन कर सकें कि तूने ही मुझे भेजा है।” जब वह ये बातें कह चुका, तो उसने ज़ोर से पुकारा, “लाज़र, बाहर आ जा!” तब वह जो मर चुका था बाहर निकल आया। उसके हाथ-पैर कफन की पट्टियों में लिपटे हुए थे और उसका चेहरा कपड़े से लिपटा हुआ था। यीशु ने उनसे कहा, “इसे खोल दो और जाने दो।” » (जॉन ११:३०-४४)।

अंतिम चमत्कारी मत्स्य पालन (मसीह के पुनरुत्थान के तुरंत बाद): « जब सुबह होने लगी तब यीशु किनारे पर आकर खड़ा हो गया। मगर चेलों ने नहीं पहचाना कि वह यीशु है।  तब यीशु ने उनसे पूछा, “बच्चो, क्या तुम्हारे पास खाने के लिए कुछ है?” उन्होंने कहा, “नहीं!”  उसने उनसे कहा, “नाव के दायीं तरफ जाल डालो और तुम्हें कुछ मछलियाँ मिलेंगी।” तब उन्होंने जाल डाला और उसमें ढेर सारी मछलियाँ आ फँसीं और वे जाल को खींच न पाए।  तब उस चेले ने, जिसे यीशु प्यार करता था पतरस से कहा, “यह तो प्रभु है!” जब शमौन पतरस ने सुना कि यह प्रभु है तो उसने कपड़े पहने क्योंकि वह नंगे बदन था और झील में कूद पड़ा। मगर दूसरे चेले छोटी नाव में मछलियों से भरा जाल खींचते हुए आए क्योंकि वे किनारे से ज़्यादा दूर नहीं थे, करीब 300 फुट की दूरी पर ही थे » (यूहन्ना २१:४-८)।

ईसा मसीह ने कई अन्य चमत्कार किए। वे हमारे विश्वास को मजबूत करते हैं, हमें प्रोत्साहित करते हैं और कई आशीर्वादों की झलक देते हैं जो पृथ्वी पर होंगे: « दरअसल ऐसे और भी बहुत-से काम हैं जो यीशु ने किए थे। अगर उन सारे कामों के बारे में एक-एक बात लिखी जाती, तो मैं समझता हूँ कि जो खर्रे लिखे जाते वे पूरी दुनिया में भी नहीं समाते » (जॉन २१:२५)।

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5 – बाइबल की प्रारंभिक शिक्षा

• भगवान का नाम है: यहोवा। केवल हम केवल यहोवा पूजना होगा। हमें भगवान से प्यार करना चाहिए: « हे यहोवा, हमारे परमेश्‍वर, तू महिमा, आदर और शक्‍ति पाने के योग्य है क्योंकि तू ही ने सारी चीज़ें रची हैं और तेरी ही मरज़ी से ये वजूद में आयीं और रची गयीं।” (यशायाह ४२:८; रहस्योद्घाटन ४:११; मत्ती २२:३७)। भगवान एक ट्रिनिटी नहीं है (God Has a Name (YHWH); How to Pray to God (Matthew 6:5-13); The Administration of the Christian Congregation, According to the Bible (Colossians 2:17))।

• यीशु मसीह भावना है कि यह भगवान का ही बेटा है जो परमेश्वर की ओर से बनाया गया था में परमेश्वर के ही पुत्र है: « “लोग क्या कहते हैं, इंसान का बेटा कौन है?” उन्होंने कहा, “कुछ कहते हैं, यूहन्‍ना बपतिस्मा देनेवाला, दूसरे कहते हैं एलियाह और कुछ कहते हैं यिर्मयाह या कोई और भविष्यवक्‍ता।” यीशु ने उनसे पूछा, “लेकिन तुम क्या कहते हो, मैं कौन हूँ?”  शमौन पतरस ने जवाब दिया, “तू मसीह है, जीवित परमेश्‍वर का बेटा।” यीशु ने उससे कहा, “हे शमौन, योना के बेटे, सुखी है तू क्योंकि तू यह बात हाड़-माँस के इंसान की मदद से नहीं, बल्कि स्वर्ग में रहनेवाले मेरे पिता की मदद से समझ पाया है » (मैथ्यू १६:१३-१७; यूहन्ना १:१-३) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19))। यीशु मसीह सर्वशक्तिमान ईश्वर नहीं है और यह एक ट्रिनिटी का हिस्सा नहीं है।

• पवित्र आत्मा परमेश्वर की सक्रिय शक्ति है। यह एक व्यक्ति नहीं है: « और उन्हें आग की लपटें दिखायी दीं जो जीभ जैसी थीं और ये अलग-अलग बँट गयीं और उनमें से हरेक के ऊपर एक-एक जा ठहरी » (अधिनियमों २५:३)। पवित्र आत्मा एक ट्रिनिटी का हिस्सा नहीं है।

• बाइबिल भगवान का वचन है: « और यह भी कि जब तू एक शिशु था तभी से तू पवित्र शास्त्र के लेख जानता है। ये वचन तुझे मसीह यीशु में विश्‍वास के ज़रिए उद्धार पाने के लिए बुद्धिमान बना सकते हैं। पूरा शास्त्र परमेश्‍वर की प्रेरणा से लिखा गया है और सिखाने, समझाने, टेढ़ी बातों को सीध में लाने और नेक स्तरों के मुताबिक सोच ढालने के लिए फायदेमंद है » (2 तीमुथियुस ३:१६;१७)। हमें इसे पढ़ना चाहिए, इसका अध्ययन करना चाहिए, और इसे अपने जीवन में लागू करना चाहिए (भजन १:१-३) (Read the Bible Daily)।

• केवल मसीह के बलिदान में विश्वास पापों की क्षमा और मृतकों के पुनरुत्थान की अनुमति देता है: « क्योंकि परमेश्‍वर ने दुनिया से इतना प्यार किया कि उसने अपना इकलौता बेटा दे दिया ताकि जो कोई उस पर विश्‍वास करे, वह नाश न किया जाए बल्कि हमेशा की ज़िंदगी पाए » (जॉन 3:16, मैथ्यू २०:२८) (यीशु मसीह की मृत्यु का स्मारक (स्लाइड शो))।

• परमेश्वर का राज्य स्वर्ग में १९१४ में स्वर्ग में स्थापित एक स्वर्गीय सरकार है, जिसमें राजा यीशु मसीह है जिसके साथ १४४००० राजा और पुजारी हैं जो मसीह की दुल्हन « नई यरूशलेम » बनाते हैं। भगवान की यह स्वर्गीय सरकार बड़ी विपत्ति के दौरान वर्तमान मानव प्रभुत्व को खत्म कर देगी, और पृथ्वी पर स्थापित की जाएगी: « उन राजाओं के दिनों में स्वर्ग का परमेश्‍वर एक ऐसा राज कायम करेगा जो कभी नाश नहीं किया जाएगा। वह राज किसी और के हाथ में नहीं किया जाएगा। वह राज इन सारी हुकूमतों को चूर-चूर करके उनका अंत कर डालेगा और सिर्फ वही हमेशा तक कायम रहेगा » (प्रकाशितवाक्य १२:७-१२, २१:१-४, मैथ्यू ६:९,१०, दानिय्येल २:४४) (The End of Globalism and Patriotism; The 144,000 Tribes)।

• मौत जीवन के विपरीत है। आत्मा मर जाता है गायब हो जाता है: »बड़े-बड़े अधिकारियों पर भरोसा मत रखना,न ही किसी और इंसान पर, जो उद्धार नहीं दिला सकता। उसकी भी साँस निकल जाती है और वह मिट्टी में मिल जाता है, उसी दिन उसके सारे विचार मिट जाते हैं » (भजन १४६:३,४; ऐकलेसिस्टास ३:१९,२०; ९:५,१०)।

• सिर्फ और अन्यायपूर्ण के पुनर्जीवन (जॉन ५:२८,२९, प्रेरितों २४:१५): « और मैंने देखा कि एक बड़ी सफेद राजगद्दी है और उस पर परमेश्‍वर बैठा है। उसके सामने से पृथ्वी और आकाश भाग गए और उन्हें कोई जगह न मिली।  और मैंने मरे हुओं को यानी छोटे-बड़े सबको राजगद्दी के सामने खड़े देखा और किताबें* खोली गयीं। फिर एक और किताब खोली गयी जो जीवन की किताब है। उन किताबों में लिखी बातों के मुताबिक, मरे हुओं का उनके कामों के हिसाब से न्याय किया गया। और समुंदर ने उन मरे हुओं को जो उसमें थे, दे दिया और मौत और कब्र* ने उन मरे हुओं को जो उनमें थे, दे दिया और उनमें से हरेक का उसके कामों के हिसाब से न्याय किया गया » (प्रकाशितवाक्य २०:११-१३) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44); The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29); The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3); The Harvest Festivals were the Foreshadowing of the Different Resurrections (Colossians 2:17))।

• केवल १४४००० इंसान यीशु मसीह के साथ स्वर्ग में जाएंगे। प्रकाशितवाक्य ७:९-१७ में वर्णित बड़ी भीड़ वे हैं जो महान विपत्ति से बचेंगे और धरती के स्वर्ग में हमेशा के लिए जीएंगे: « और मैंने उनकी गिनती सुनी जिन पर मुहर लगायी गयी थी। वे १४४००० थे+ और उन्हें इसराएल के बेटों के हर गोत्र में से लिया गया था। (…) इसके बाद देखो मैंने क्या देखा! सब राष्ट्रों और गोत्रों और जातियों और भाषाओं में से निकली एक बड़ी भीड़, जिसे कोई आदमी गिन नहीं सकता, राजगद्दी के सामने और उस मेम्ने के सामने सफेद चोगे पहने और हाथों में खजूर की डालियाँ लिए खड़ी है। (…) तब मैंने फौरन उससे कहा, “मेरे प्रभु, तू ही जानता है कि ये कौन हैं।” और उसने मुझसे कहा, “ये वे हैं जो उस महा-संकट से निकलकर आए हैं+ और इन्होंने अपने चोगे मेम्ने के खून में धोकर सफेद किए हैं » (प्रकाशितवाक्य 7: 3-8; 14: 1-५; ७:९-१७) (The Book of Apocalypse – The Great Crowd Coming from the Great Tribulation (Apocalypse 7:9-17))।

• हम आखिरी दिनों में जी रहे हैं जो महान विपत्ति (मैथ्यू २४,२५, मार्क १३, ल्यूक २१, प्रकाशितवाक्य १९:११-२१) में खत्म हो जाएगा। मसीह की उपस्थिति (पारूसिया) 1914 से अदृश्य रूप से शुरू हो गई है और एक हज़ार साल: « जब वह जैतून पहाड़ पर बैठा था, तब चेले अकेले में उसके पास आकर पूछने लगे, “हमें बता, ये सब बातें कब होंगी और तेरी मौजूदगी की और दुनिया की व्यवस्था के आखिरी वक्‍त की क्या निशानी होगी? » के अंत में खत्म हो जाएगी (मैथ्यू २४:३) (The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16))।

• « स्वर्ग » पृथ्वी पर होगा: « फिर मैंने राजगद्दी से एक ज़ोरदार आवाज़ सुनी जो कह रही थी, “देखो! परमेश्‍वर का डेरा इंसानों के बीच है। वह उनके साथ रहेगा और वे उसके लोग होंगे। और परमेश्‍वर खुद उनके साथ होगा। और वह उनकी आँखों से हर आँसू पोंछ देगा और न मौत रहेगी, न मातम, न रोना-बिलखना, न ही दर्द रहेगा। पिछली बातें खत्म हो चुकी हैं » (यशायाह ११,३५,६५, प्रकाशितवाक्य २१:१-५) ।

• भगवान ने बुराई की अनुमति दी। इसने यहोवा की संप्रभुता (उत्पत्ति ३:१-६) की वैधता के लिए शैतान की चुनौती का जवाब दिया। और मानव जीवों की ईमानदारी से संबंधित शैतान के आरोपों का उत्तर देने के लिए (अय्यूब १:७-१२; २:१-६)। यह भगवान नहीं है जो पीड़ा का कारण बनता है (जेम्स १:१३)। पीड़ा चार मुख्य कारकों का परिणाम है: शैतान वह हो सकता है जो पीड़ा का कारण बनता है (लेकिन हमेशा नहीं) (अय्यूब १:७-१२; २:१-६) (Satan Hurled)। पीड़ा हमारे आदम के वंश के वंशज की सामान्य स्थिति का नतीजा है जो हमें बुढ़ापे, बीमारी और मौत की ओर ले जाता है (रोमियों ५:१२, ६:२३)। पीड़ा बुरी मानवीय फैसले (हमारे हिस्से या अन्य मनुष्यों के) का परिणाम हो सकता है (व्यवस्थाविवरण 32:५, रोमियों 7:१९)। पीड़ा « अप्रत्याशित समय और घटनाओं » का परिणाम हो सकता है जो व्यक्ति को गलत समय पर गलत स्थान पर होने का कारण बनता है (सभोपदेशक ९:११)। भाग्य बाइबिल के शिक्षण नहीं है, हम अच्छे या बुरे काम करने के लिए « नियत » नहीं हैं, लेकिन स्वतंत्र इच्छा के आधार पर, हम « अच्छा » या « बुराई » करना चाहते हैं (व्यवस्थाविवरण ३०:१५)।

• हमें बाइबल में लिखे गए शब्दों के अनुसार हमें बपतिस्मा और कार्य करके परमेश्वर के राज्य के हितों की सेवा करनी  (मैथ्यू २८:१९,२०)। परमेश्वर के राज्य के पक्ष में यह दृढ़ रुख सार्वजनिक रूप से अच्छी खबर  का नियमित रूप से प्रचार करके दिखाया जाता है (मैथ्यू २४:१४) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14))।

बाइबिल में निषिद्ध

घातक नफरत मना कर दिया गया है:: « हर कोई जो अपने भाई से घृणा करता है वह एक हत्यारा है, और आप जानते हैं कि किसी हत्यारे के पास अनन्त जीवन रहता है » (१ यूहन्ना ३:१५)। निजी कारणों से मर्डर मना कर दिया गया है, धर्म और मातृभूमि के लिए मारना वर्जित है: « फिर यीशु ने उससे कहा, »तब यीशु ने उससे कहा, “अपनी तलवार म्यान में रख ले, इसलिए कि जो तलवार उठाते हैं वे तलवार से ही नाश किए जाएँगे » (मैथ्यू २६:५२) (End of Patriotism)।
चोरी को मना कर दिया गया है: « जो चोरी करता है वह अब से चोरी न करे। इसके बजाय, वह कड़ी मेहनत करे और अपने हाथों से ईमानदारी का काम करे ताकि किसी ज़रूरतमंद को देने के लिए उसके पास कुछ हो » (इफिसियों ४:२८)।
झूठ बोलना प्रतिबंधित है: « एक-दूसरे से झूठ मत बोलो। पुरानी शख्सियत को उसकी आदतों समेत उतार फेंको » (कुलुस्सियों ३:९)।

अन्य प्रतिबंध:

« इसलिए मेरा फैसला* यह है कि गैर-यहूदियों में से जो लोग परमेश्‍वर की तरफ फिर रहे हैं, उन्हें हम परेशान न करें,  मगर उन्हें यह लिख भेजें कि वे मूर्तिपूजा से अपवित्र हुई चीज़ों से, नाजायज़ यौन-संबंध से, गला घोंटे हुए जानवरों के माँस से और खून से दूर रहें » (प्रेषितों के काम १५:१९,२०,२८,२९)।

ये धार्मिक प्रथाएं बाइबिल के विपरीत हैं। मूर्तिपूजा छुट्टियों का उत्सव। मांस की हत्या या खपत से पहले यह धार्मिक प्रथा हो सकती है: « गोश्‍त-बाज़ार में जो कुछ बिकता है वह खाओ और अपने ज़मीर की वजह से कोई पूछताछ मत करो।  इसलिए कि “धरती और उसकी हर चीज़ यहोवा* की है।”  अगर कोई अविश्‍वासी तुम्हें दावत पर बुलाए और तुम जाना चाहो, तो जो कुछ तुम्हारे सामने रखा जाए उसे खाओ और अपने ज़मीर की वजह से कोई पूछताछ मत करो।  लेकिन अगर कोई तुमसे कहता है, “यह बलिदान में से है,” तो उसके बताने की वजह से और ज़मीर की वजह से मत खाना। ज़मीर से मेरा मतलब है उस दूसरे का ज़मीर, न कि तुम्हारा ज़मीर। मैं अपनी इस आज़ादी का इस्तेमाल नहीं करना चाहता ताकि दूसरे का ज़मीर मुझे दोषी न ठहराए। भले ही मैं प्रार्थना में धन्यवाद देकर उसे खाऊँ, फिर भी यह देखते हुए कि कोई मुझे गलत ठहरा रहा है क्या मेरा खाना सही होगा? » (१ कुरिंथियों १०:२५-३०)।

« अविश्‍वासियों के साथ बेमेल जुए में न जुतो। क्योंकि नेकी के साथ दुष्टता की क्या दोस्ती? या रौशनी के साथ अँधेरे की क्या साझेदारी? और मसीह और शैतान के बीच क्या तालमेल? या एक विश्‍वासी और एक अविश्‍वासी के बीच क्या समानता? और परमेश्‍वर के मंदिर का मूरतों के साथ क्या समझौता? इसलिए कि हम जीवित परमेश्‍वर का एक मंदिर हैं, ठीक जैसा परमेश्‍वर ने कहा है, “मैं उनके बीच निवास करूँगा और उनके बीच चलूँगा-फिरूँगा और मैं उनका परमेश्‍वर बना रहूँगा और वे मेरे लोग बने रहेंगे।” “यहोवा* कहता है, ‘इसलिए उनमें से बाहर निकल आओ और खुद को उनसे अलग करो और अशुद्ध चीज़ को छूना बंद करो, तब मैं तुम्हें अपने पास ले लूँगा।’” “सर्वशक्‍तिमान परमेश्‍वर यहोवा* कहता है, ‘और मैं तुम्हारा पिता बनूँगा और तुम मेरे बेटे-बेटियाँ बनोगे » (२ कुरिंथियों ६:१४-१८)।

मूर्तिपूजा का अभ्यास मत करो। धार्मिक मकसद के लिए सभी मूर्तिपूजा वस्तुओं या छवियों, पार, मूर्तियों को नष्ट करना आवश्यक है (मैथ्यू ७:१३-२३)। जादू का अभ्यास न करें… जादू से संबंधित सभी वस्तुओं को नष्ट करें (अधिनियम १९:१९,२०)।

फिल्मों या अश्लील या हिंसक और अपमानजनक छवियों को न देखें। जुआ से दूर रहें, दवा उपयोग, जैसे मारिजुआना, बेटेल, तंबाकू, अतिरिक्त शराब, ऑर्गेज: « इसलिए भाइयो, मैं तुम्हें परमेश्‍वर की करुणा का वास्ता देकर तुमसे गुज़ारिश करता हूँ कि तुम अपने शरीर को जीवित, पवित्र और परमेश्‍वर को भानेवाले बलिदान के तौर पर अर्पित करो। इस तरह तुम अपनी सोचने-समझने की शक्‍ति का इस्तेमाल करते हुए पवित्र सेवा कर सकोगे » (रोमियों १२:१, मत्ती ५:२७-३०, भजन ११:५)।

यौन अनैतिकता: व्यभिचार, अविवाहित सेक्स (नर / मादा), नर और मादा समलैंगिकता और प्रतिकूल यौन प्रथाएं: « क्या तुम नहीं जानते कि जो लोग परमेश्‍वर के नेक स्तरों पर नहीं चलते, वे उसके राज के वारिस नहीं होंगे? धोखे में न रहो। नाजायज़ यौन-संबंध रखनेवाले, मूर्तिपूजा करनेवाले, व्यभिचारी, आदमियों के साथ संभोग के लिए रखे गए आदमी, आदमियों के साथ संभोग करनेवाले आदमी, चोर, लालची, पियक्कड़, गाली-गलौज करनेवाले और दूसरों का धन ऐंठनेवाले परमेश्‍वर के राज के वारिस नहीं होंगे » (१ कुरिंथियों ६:९,१०)। « शादी सब लोगों में आदर की बात समझी जाए और शादी की सेज दूषित न की जाए क्योंकि परमेश्‍वर नाजायज़ यौन-संबंध रखनेवालों और व्यभिचारियों को सज़ा देगा » (इब्रानियों १३:४)।

बाइबिल बहुविवाह की निंदा करता है, इस स्थिति में कोई भी व्यक्ति जो ईश्वर की इच्छा पूरी करना चाहता है, उसे अपनी पहली पत्नी के साथ ही अपनी स्थिति को नियमित करना चाहिए, जिसने शादी की है (१ तीमुथियुस ३:२ « एक का पति वूमैन »)। बाइबल में हस्तमैथुन मना किया गया है: « इसलिए अपने शरीर के उन अंगों को* मार डालो जिनमें ऐसी लालसाएँ पैदा होती हैं जैसे, नाजायज़ यौन-संबंध, अशुद्धता, बेकाबू होकर वासनाएँ पूरी करना, बुरी इच्छाएँ और लालच जो कि मूर्तिपूजा के बराबर है » (कुलुस्सियों ३:५)।

रक्त को खाने के लिए मना किया जाता है, यहां तक कि उपचारात्मक सेटिंग्स (रक्त संक्रमण) में भी: « लेकिन तुम माँस के साथ खून मत खाना क्योंकि खून जीवन » (उत्पत्ति ९:४) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4); The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1))।

बाइबिल द्वारा निंदा की गई सभी चीजों को इस बाइबल अध्ययन में लिखा नहीं गया है। ईसाई जो परिपक्वता तक पहुंच गया है और बाइबिल के सिद्धांतों का एक अच्छा ज्ञान है, उसे « अच्छा » और « बुराई » के बीच का अंतर पता चलेगा, भले ही यह सीधे बाइबल में लिखा न जाए: « मगर ठोस आहार तो बड़ों के लिए है, जो अपनी सोचने-समझने की शक्‍ति का इस्तेमाल करते-करते, सही-गलत में फर्क करने के लिए इसे प्रशिक्षित कर लेते हैं » (इब्रानियों ५:१४) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1))।

***

6 – महा-संकट से पहले क्या करना चाहिए?

« होशियार इंसान खतरा देखकर छिप जाता है,मगर नादान बढ़ता जाता है और अंजाम भुगतता है। »

(नीतिवचन २७:११)

जैसा कि महान विपत्ति दृष्टिकोण, « दुर्भाग्य »

खुद को तैयार करने के लिए क्या करना है, « छिपाने के लिए »?

महान विपत्ति के दौरान और उसके बाद क्या करना है? यह पहला हिस्सा महान विपत्ति से पहले, आध्यात्मिक तैयारी पर आधारित होगा। जबकि स्लाइड शो महान विपत्ति के दौरान और उसके बाद आध्यात्मिक तैयारी पर आधारित होगा। « इसलिए कि तब ऐसा महा-संकट होगा जैसा दुनिया की शुरूआत से न अब तक हुआ और न फिर कभी होगा। » (मत्ती के मुताबिक खुशखबरी २४:२१)।

महान विपत्ति से पहले आध्यात्मिक तैयारी

« और जो कोई यहोवा का नाम पुकारता है वह उद्धार पाएगा »

(योएल २:३२)

जैसा कि यीशु मसीह ने बताया, सबसे महत्वपूर्ण आज्ञा भगवान के लिए प्यार है: « उसने कहा, “‘तुम अपने परमेश्‍वर यहोवा* से अपने पूरे दिल, अपनी पूरी जान और अपने पूरे दिमाग से प्यार करना।’  यही सबसे बड़ी और पहली आज्ञा है।  और इसी की तरह यह दूसरी है, ‘तुम अपने पड़ोसी से वैसे ही प्यार करना जैसे तुम खुद से करते हो।’  इन्हीं दो आज्ञाओं पर पूरा कानून और भविष्यवक्‍ताओं की शिक्षाएँ आधारित हैं।” (मत्ती के मुताबिक खुशखबरी २२:३७-४०)।

भगवान से प्यार करना यह मानना है कि उसका नाम है: जेनोवा (YHWH) (मैथ्यू ६:९ « हे हमारे पिता तू जो स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र किया जाए। »)।

भगवान के लिए यह प्यार प्रार्थना के माध्यम से उसके साथ एक अच्छे रिश्ते के माध्यम से चला जाता है। यीशु मसीह ने मैथ्यू ६ में परमेश्वर से प्रार्थना करने के लिए विशिष्ट सलाह दी:

« जब तुम प्रार्थना करो, तो कपटियों की तरह मत करो क्योंकि उन्हें सभा-घरों और सड़कों के चौराहे पर खड़े होकर प्रार्थना करना अच्छा लगता है ताकि लोग उन्हें देख सकें। मैं तुमसे सच कहता हूँ, वे अपना पूरा फल पा चुके हैं। लेकिन जब तू प्रार्थना करे, तो अकेले अपने घर के कमरे में जा और दरवाज़ा बंद कर और अपने पिता से जिसे कोई नहीं देख सकता, प्रार्थना कर। तब तेरा पिता जो तेरा हर काम देख रहा है, तुझे इसका फल देगा। प्रार्थना करते वक्‍त, दुनिया के लोगों की तरह एक ही बात बार-बार मत दोहराओ क्योंकि वे सोचते हैं कि उनके बहुत ज़्यादा बोलने से परमेश्‍वर उनकी सुनेगा। इसलिए तुम उनके जैसे मत बनो क्योंकि तुम्हारा पिता तुम्हारे माँगने से पहले ही जानता है कि तुम्हें किन चीज़ों की ज़रूरत है।  इसलिए, तुम इस तरह प्रार्थना करना: ‘हे हमारे पिता तू जो स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र किया जाए।  तेरा राज आए। तेरी मरज़ी जैसे स्वर्ग में पूरी होती है, वैसे धरती पर भी पूरी हो। आज के दिन की रोटी हमें दे। जैसे हमने अपने खिलाफ पाप करनेवालों को माफ किया है, वैसे ही तू भी हमारे पाप माफ कर। जब हम पर परीक्षा आए तो हमें गिरने न दे, मगर हमें शैतान से बचा।’ अगर तुम दूसरों के अपराध माफ करोगे, तो स्वर्ग में रहनेवाला तुम्हारा पिता भी तुम्हें माफ करेगा। लेकिन अगर तुम दूसरों के अपराध माफ नहीं करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे अपराध माफ नहीं करेगा। » (मत्ती के मुताबिक खुशखबरी ६:५-१५)।

यहोवा परमेश्वर पूछता है कि उसके साथ हमारा रिश्ता अनन्य है, यानी वह नहीं चाहता कि हम एक और « ईश्वर » प्रार्थना करें:

« नहीं। बल्कि मैं यह कह रहा हूँ कि दूसरे राष्ट्र जो बलि चढ़ाते हैं वे परमेश्‍वर के लिए नहीं बल्कि दुष्ट स्वर्गदूतों के लिए बलि चढ़ाते हैं और मैं नहीं चाहता कि तुम दुष्ट स्वर्गदूतों के साथ हिस्सेदार बनो। तुम ऐसा नहीं कर सकते कि यहोवा के प्याले से पीओ और दुष्ट स्वर्गदूतों के प्याले से भी पीओ। तुम ऐसा नहीं कर सकते कि “यहोवा की मेज़” से खाओ और दुष्ट स्वर्गदूतों की मेज़ से भी खाओ। या “क्या हम यहोवा को जलन दिला रहे हैं”? क्या हम उससे ज़्यादा ताकतवर हैं? » (कुरिंथियों के नाम पहली चिट्ठी १०:२०-२२)।

अगर हम ईश्वर से प्यार करते हैं, तो हमें अपने पड़ोसी से भी प्यार करना चाहिए: « जो प्यार नहीं करता उसने परमेश्‍वर को नहीं जाना क्योंकि परमेश्‍वर प्यार है। » (यूहन्‍ना की पहली चिट्ठी ४:८)।

अगर हम ईश्वर से प्यार करते हैं, तो हम उसका पालन करेंगे: « हे इंसान, उसने तुझे बता दिया है कि अच्छा क्या है। यहोवा इसे छोड़ तुझसे और क्या चाहता हैकि तू न्याय करे, वफादारी से लिपटा रहे और मर्यादा में रहकर अपने परमेश्‍वर के साथ चले। » (मीका ६:८)।

अगर हम ईश्वर से प्यार करते हैं, तो हम उस आचरण से बचेंगे जो वह अस्वीकार करता है: « क्या तुम नहीं जानते कि जो लोग परमेश्‍वर के नेक स्तरों पर नहीं चलते, वे उसके राज के वारिस नहीं होंगे? धोखे में न रहो। नाजायज़ यौन-संबंध रखनेवाले, मूर्तिपूजा करनेवाले, व्यभिचारी, आदमियों के साथ संभोग के लिए रखे गए आदमी, आदमियों के साथ संभोग करनेवाले आदमी, चोर, लालची, पियक्कड़, गाली-गलौज करनेवाले और दूसरों का धन ऐंठनेवाले परमेश्‍वर के राज के वारिस नहीं होंगे। » (कुरिंथियों के नाम पहली चिट्ठी ६:९,१०)।

भगवान से प्यार करना यह पहचानना है कि उसके पास एक पुत्र, यीशु मसीह है। हमें उससे प्यार करना चाहिए और उसके बलिदान पर विश्वास होना चाहिए जो हमारे पापों की क्षमा को अनुमति देता है। जीसस क्राइस्ट अनन्त जीवन का एकमात्र तरीका है और भगवान चाहते हैं कि हम उसे पहचानें: « हमेशा की ज़िंदगी पाने के लिए ज़रूरी है कि वे तुझ एकमात्र सच्चे परमेश्‍वर को और यीशु मसीह को जिसे तूने भेजा है, जानें। » (यूहन्‍ना के मुताबिक खुशखबरी १७:३)।

भगवान से प्यार करना यह पहचानना है कि वह बाइबिल के माध्यम से (परोक्ष रूप से) संचार करता है। बेहतर भगवान और उसके पुत्र यीशु मसीह को जानने के लिए हमें इसे हर दिन पढ़ना चाहिए। बाइबिल हमारी मार्गदर्शिका है कि भगवान ने हमें दिया है: « तेरा वचन मेरे पाँव के लिए एक दीपक है,मेरी राह के लिए रौशनी है। » (भजन ११९:१०५) (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19))।

साइट पर एक ऑनलाइन बाइबिल उपलब्ध है और उसके मार्गदर्शन से बेहतर लाभ के लिए कुछ बाइबिल मार्ग उपलब्ध हैं (मैथ्यू अध्याय ५-७: पहाड़ पर उपदेश, भजनों की किताब, नीतिवचन, चार सुसमाचार मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन ( २ तीमुथियुस ३:१६,१७))।

अगर आप चाहें तो शुरू कर सकते हैं, स्लाइड शो (पहली तस्वीर पर क्लिक करके), यह जानने के लिए कि महान विपत्ति के दौरान और उसके बाद यहोवा हमसे क्या अपेक्षा करता है। यदि आपके कोई प्रश्न हैं, या अतिरिक्त जानकारी चाहते हैं, तो साइट या साइट के ट्विटर खाते से संपर्क करने में संकोच न करें। भगवान अपने पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से शुद्ध दिल आशीर्वाद दे सकते हैं। आमेन (जॉन १३:१०)।

साइट का अनुवाद हिंदी नहीं है, लेकिन केवल चार अंतर्राष्ट्रीय पश्चिमी भाषाओं में: अंग्रेजी, स्पेनिश, पुर्तगाली और फ्रेंच। अगर आप इन अंतरराष्ट्रीय भाषाओं को समझ नहीं पाते हैं, लेकिन इस प्रस्तुति के बारे में आपके पास बाइबिल प्रश्न हैं, तो हमसे संपर्क करने में संकोच न करें। आप हमेशा ऑनलाइन अनुवादकों का उपयोग कर सकते हैं, जो आपको बाइबल के लेखों के महान विचारों को समझने में मदद करेंगे। प्रमुख खिताब या उपशीर्षक का अनुवाद। साइट पर या फेसबुक और ट्विटर खातों पर हमसे संपर्क करने में संकोच न करें। भगवान यीशु मसीह के द्वारा शुद्ध दिलों को आशीर्वाद दे सकते हैं आमीन।

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