પ્રસ્તાવના
તમારો શબ્દ મારા પગ માટે દીવો છે અને મારા માર્ગ માટે પ્રકાશ છે
(ગીતશાસ્ત્ર ૧૧૯:૧૦૫)
બાઇબલ એ ભગવાનનો શબ્દ છે, જે આપણા પગલાંઓનું માર્ગદર્શન કરે છે અને આપણે દરરોજ લેવાના નિર્ણયોમાં સલાહ આપે છે. જેમ આ ગીતશાસ્ત્રમાં લખ્યું છે, તેમનો શબ્દ આપણા પગ માટે અને આપણા નિર્ણયોમાં દીવો બની શકે છે.
બાઇબલ એ પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોને ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત એક ખુલ્લો પત્ર છે. તે દયાળુ છે; તે આપણી ખુશી ઇચ્છે છે. નીતિવચનો, સભાશિક્ષક અથવા પર્વત પરના ઉપદેશ (માથ્થી, પ્રકરણ ૫ થી ૭) ના પુસ્તકો વાંચીને, આપણે ખ્રિસ્ત પાસેથી ભગવાન સાથે અને આપણા પાડોશી સાથે સારા સંબંધો રાખવા માટે સલાહ મેળવીએ છીએ, જે પિતા, માતા, બાળક અથવા અન્ય લોકો હોઈ શકે છે. બાઇબલના પુસ્તકો અને પત્રોમાં લખેલી આ સલાહ શીખીને, જેમ કે પ્રેષિત પાઉલ, પીટર, યોહાન અને શિષ્યો યાકૂબ અને જુડા (ઈસુના સાવકા ભાઈઓ) ની જેમ, નીતિવચનોમાં લખેલી, આપણે ભગવાન સમક્ષ અને માણસોમાં, તેને અમલમાં મૂકીને, જ્ઞાનમાં વૃદ્ધિ પામતા રહીશું.
આ ગીતશાસ્ત્ર જણાવે છે કે ભગવાનનો શબ્દ, બાઇબલ, આપણા માર્ગ માટે પ્રકાશ બની શકે છે, એટલે કે, આપણા જીવનની મહાન આધ્યાત્મિક દિશાઓ માટે. ઈસુ ખ્રિસ્તે આશાની દ્રષ્ટિએ મુખ્ય દિશા બતાવી, શાશ્વત જીવન મેળવવાની: « આ શાશ્વત જીવન છે: જેથી તેઓ તમને, એકમાત્ર ખરા દેવને, અને ઈસુ ખ્રિસ્તને, જેને તમે મોકલ્યા છે, તેને ઓળખે » (યોહાન ૧૭:૩). ભગવાનના પુત્રએ પુનરુત્થાનની આશા વિશે વાત કરી અને તેમના સેવાકાર્ય દરમિયાન ઘણા લોકોને સજીવન પણ કર્યા. સૌથી અદભુત પુનરુત્થાન તેમના મિત્ર લાજરસનું હતું, જે ત્રણ દિવસથી મૃત્યુ પામ્યો હતો, જેમ કે યોહાનની સુવાર્તા (૧૧:૩૪-૪૪) માં નોંધાયેલ છે.
આ બાઇબલ વેબસાઇટમાં તમારી પસંદગીની ભાષામાં ઘણા બાઇબલ લેખો છે. જો કે, ફક્ત અંગ્રેજી, સ્પેનિશ, પોર્ટુગીઝ અને ફ્રેન્ચમાં, ડઝનબંધ ઉપદેશક બાઇબલ લેખો છે જે તમને બાઇબલ વાંચવા, તેને સમજવા અને તેને વ્યવહારમાં મૂકવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે રચાયેલ છે, શાશ્વત જીવનની આશામાં વિશ્વાસ સાથે (અથવા ચાલુ રાખવા) સુખી જીવન મેળવવાના ધ્યેય સાથે (યોહાન ૩:૧૬, ૩૬). તમારી પસંદગીની ભાષામાં એક ઓનલાઈન બાઇબલ ઉપલબ્ધ છે, અને આ લેખોની લિંક્સ પૃષ્ઠના તળિયે છે (અંગ્રેજીમાં લખાયેલ. સ્વચાલિત અનુવાદ માટે, તમે Google અનુવાદનો ઉપયોગ કરી શકો છો).
***
1 – મેમરી ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુની
« ખરું જોતાં તમે ખમીર વગરના છો જ, કેમ કે ખ્રિસ્ત જે આપણા પાસ્ખાનું ઘેટું છે, તેમનું બલિદાન સાચે જ અપાઈ ગયું છે »
(૧ કોરીંથી ૫:૭)
ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુની સ્મૃતિ ઉજવણી સોમવાર, ૩૦ માર્ચ, ૨૦૨૬ ના રોજ સૂર્યાસ્ત પછી થશે
– ખગોળીય નવા ચંદ્ર પરથી ગણતરી –
યહોવાહના સાક્ષીઓના ખ્રિસ્તી મંડળને ખુલ્લો પત્ર
ખ્રિસ્તમાં પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો,
પૃથ્વી પર શાશ્વત જીવનની આશા ધરાવતા ખ્રિસ્તીઓએ તેમના બલિદાનના મૃત્યુની યાદમાં બેખમીર રોટલી ખાવા અને કપ પીવાની ખ્રિસ્તની આજ્ઞાનું પાલન કરવું જોઈએ
(જ્હોન ૬:૪૮-૫૮)
જેમ જેમ ખ્રિસ્તના મૃત્યુની સ્મૃતિની તારીખ નજીક આવી રહી છે, તેમ તેમ તેના બલિદાનનું પ્રતીક શું છે તેના સંબંધમાં ખ્રિસ્તની આજ્ઞાનું પાલન કરવું અગત્યનું છે, એટલે કે તેનું શરીર અને તેનું લોહી, જેનું પ્રતીક અનુક્રમે બેખમીર બ્રેડ અને ગ્લાસ છે. ચોક્કસ સંજોગોમાં, સ્વર્ગમાંથી પડેલા માન્ના વિશે બોલતા, ઈસુ ખ્રિસ્તે આ કહ્યું: « હું જીવનની રોટલી છું. (…) આ રોટલી તો સ્વર્ગમાંથી ઊતરી આવી છે. આ રોટલી એવી નથી, જે તમારા બાપદાદાઓએ ખાધી અને છતાં મરણ પામ્યા. આ રોટલી જે ખાય છે તે હંમેશાં જીવશે » (જ્હોન ૬:૪૮-૫૮). કેટલાક એવી દલીલ કરે છે કે તેણે આ શબ્દો તેના બલિદાનની સ્મારક બનવાના ભાગરૂપે ઉચ્ચાર્યા ન હતા. આ દલીલ તેના માંસ અને લોહીનું પ્રતીક છે, એટલે કે બેખમીર રોટલી અને કપ ખાવાની જવાબદારીનો વિરોધ કરતી નથી.
એક ક્ષણ માટે, સ્વીકારવું કે આ નિવેદનો અને સ્મારકની ઉજવણી વચ્ચે તફાવત હશે, તો પછી વ્યક્તિએ તેના ઉદાહરણનો સંદર્ભ લેવો જોઈએ, પાસ્ખાપર્વની ઉજવણી (« ખ્રિસ્ત, અમારા પાસ્ખાપર્વ, બલિદાન આપવામાં આવ્યું હતું » ૧ કોરીંથી ૫:૭ ; હેબ્રી ૧૦:૧). કોણે પાસ્ખાપર્વ ઉજવવાનું હતું? માત્ર સુન્નત (નિર્ગમન ૧૨:૪૮). નિર્ગમન ૧૨:૪૮, બતાવે છે કે સુન્નત કરાયેલા રહેવાસી પરાયું પણ પાસ્ખાપર્વમાં ભાગ લઈ શકે છે. પાસ્ખાપર્વમાં ભાગ લેવો એ અજાણી વ્યક્તિ માટે પણ ફરજિયાત હતો (શ્લોક ૪૯ જુઓ): « તમારી વચ્ચે રહેતો પરદેશી પણ યહોવા માટે પાસ્ખાનું બલિદાન તૈયાર કરે. પાસ્ખાના નિયમ અને વિધિ પ્રમાણે તે એને તૈયાર કરે. ઇઝરાયેલીઓ માટે અને તમારી વચ્ચે રહેતા પરદેશીઓ માટે એક જ નિયમ છે » (નંબર ૯:૧૪). « તમારા માટે અને તમારી વચ્ચે રહેતા પરદેશીઓ માટે એક જ નિયમ છે. તમને અને તમારા વંશજોને એ નિયમ હંમેશ માટે લાગુ પડે છે. યહોવા આગળ તમે અને પરદેશી બંને સરખા જ છો » (સંખ્યા ૧૫:૧૫). પાસ્ખાપર્વમાં ભાગ લેવો એ એક મહત્વપૂર્ણ ફરજ હતી અને આ ઉજવણીના સંબંધમાં, યહોવાહ ઈશ્વરે ઈસ્રાએલીઓ અને વિદેશીઓ વચ્ચે કોઈ ભેદ રાખ્યો ન હતો.
શા માટે ઉલ્લેખ કરો કે એક અજાણી વ્યક્તિ પાસ્ખાપર્વની ઉજવણી કરવા માટે બંધાયેલી હતી? કારણ કે જેઓ ખ્રિસ્તના શરીરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેમાં ભાગ લેવાની મનાઈ ફરમાવે છે, પૃથ્વીની આશા ધરાવતા વફાદાર ખ્રિસ્તીઓ માટે, મુખ્ય દલીલ એ છે કે તેઓ « નવા કરાર » નો ભાગ નથી અને આધ્યાત્મિક ઇઝરાયેલનો ભાગ પણ નથી. તેમ છતાં, પાસ્ખાપર્વના નમૂના અનુસાર, બિન-ઇઝરાયેલીઓ પાસ્ખાપર્વની ઉજવણી કરી શકે છે… સુન્નતનો આધ્યાત્મિક અર્થ શું દર્શાવે છે? ભગવાનની આજ્ઞાપાલન (પુનર્નિયમ ૧૦:૧૬; રોમનો ૨:૨૫-૨૯). આધ્યાત્મિક રીતે સુન્નત ન થવું એ ભગવાન અને ખ્રિસ્તની અવજ્ઞાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૭:૫૧-૫૩). જવાબ નીચે વિગતવાર છે.
શું રોટલી ખાવી અને કપ પીવો એ સ્વર્ગીય કે ધરતીની આશા પર આધાર રાખે છે? જો આ બે આશાઓ સાબિત થાય છે, સામાન્ય રીતે, ખ્રિસ્ત, પ્રેરિતો અને તેમના સમકાલીન લોકોની બધી ઘોષણાઓ વાંચીને, આપણે સમજીએ છીએ કે બાઇબલમાં તેનો સીધો ઉલ્લેખ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, સ્વર્ગીય અને પૃથ્વીની આશા વચ્ચે ભેદ પાડ્યા વિના, ઈસુ ખ્રિસ્તે ઘણી વાર શાશ્વત જીવનની વાત કરી હતી (મેથ્યુ ૧૯:૧૬,૨૯; ૨૫:૪૬; માર્ક ૧૦:૧૭,૩૦; જ્હોન ૩:૧૫,૧૬, ૩૬; ૪:૧૪, ૩૫;૫:૨૪,૨૮,૨૯ (પુનરુત્થાનની વાતમાં, તે પૃથ્વી પર હશે તેનો ઉલ્લેખ પણ નથી કરતો (જો કે તે હશે)), ૩૯;૬:૨૭,૪૦ ,૪૭,૫૪ (ત્યાં છે અન્ય ઘણા સંદર્ભો જ્યાં સ્વર્ગમાં અથવા પૃથ્વી પરના શાશ્વત જીવન વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી)). તેથી, આ બે આશાઓએ સ્મારકની ઉજવણીના સંદર્ભમાં ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે ભેદ પાડવો જોઈએ નહીં. અને અલબત્ત, આ બે અપેક્ષાઓ બ્રેડ ખાવા અને કપ પીવા પર આધારિત છે તેનો કોઈ બાઈબલના આધાર નથી.
છેલ્લે, જ્હોન ૧૦ ના સંદર્ભ મુજબ, એવું કહેવું કે પૃથ્વી પર જીવવાની આશા ધરાવતા ખ્રિસ્તીઓ, « અન્ય ઘેટાં » હશે, નવા કરારનો ભાગ નહીં, આ જ પ્રકરણના સમગ્ર સંદર્ભથી સંપૂર્ણપણે બહાર છે. . જેમ તમે જ્હોન ૧૦ માં ખ્રિસ્તના સંદર્ભ અને ચિત્રોની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરતા લેખ (નીચે), « ધ અધર શીપ » વાંચો, ત્યારે તમને ખ્યાલ આવશે કે તે કરારો વિશે નથી, પરંતુ સાચા મસીહાની ઓળખ પર વાત કરી રહ્યો છે. « અન્ય ઘેટાં » બિન-યહુદી ખ્રિસ્તીઓ છે. જ્હોન ૧૦ અને ૧ કોરીન્થિયન્સ ૧૧ માં, પૃથ્વી પર શાશ્વત જીવનની આશા ધરાવતા અને હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત ધરાવતા વફાદાર ખ્રિસ્તીઓ સામે, બ્રેડ ખાવા અને સ્મારકમાંથી કપ પીવાથી બાઈબલની કોઈ પ્રતિબંધ નથી.
ખ્રિસ્તમાં ભાઈચારો.
***
ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુની યાદની ઉજવણીની તારીખ નક્કી કરવા માટેની બાઇબલની પદ્ધતિ, બાઇબલમાં પાસ્ખાપર્વની જેમ જ છે. ૧૪ નિસાન (યહૂદી કેલેન્ડરનો મહિનો), નવા ચંદ્રના ૧૪ દિવસ પછી (નિસાન મહિનાની શરૂઆત): « પ્રથમ મહિનાના ચૌદમાં દિવસની સાંજથી માંડીને તે માંસના એકવીસમાં દિવસની સાંજ સુધી તમાંરે બેખમીર રોટલી ખાવી » (નિર્ગમન ૧૨:૧૮). « સંધ્યા » એ ૧૪ નીસાનના દિવસની શરૂઆતને અનુરૂપ છે. બાઇબલમાં, દિવસનો પ્રારંભ સૂર્યાસ્ત પછી થાય છે, « સાંજ » (« સાંજ પડી અને પછી સવાર થઇ તે પહેલો દિવસ હતો ») (ઉત્પત્તિ ૧:૫).
– પાસ્ખાપર્વ એ ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મારકની ઉજવણી માટેની દૈવી આવશ્યકતાઓનું મોડેલ છે: « કેમ કે એ બધું તો આવનાર બાબતોનો પડછાયો છે, પણ હકીકત તો ખ્રિસ્ત છે » (કોલોસી ૨:૧૭). « નિયમશાસ્ત્ર આવનારા આશીર્વાદોનું અસલી રૂપ નહિ, પણ ફક્ત પડછાયો છે » (હિબ્રૂ ૧૦:૧).
– ફક્ત સુન્નત કરાયેલા લોકો પાસ્ખાપર્વની ઉજવણી કરી શકશે: « પણ કોઈ વિદેશી તમાંરી સાથે રહેતો હોય અને તે જો તમાંરી પાસે યહોવાના માંનમાં પાસ્ખાપર્વ પાળવા માંગતો હોય તો તે તેના પરિવારના બધા પુરુષોની સુન્નત કરાવ્યા પછી તે પર્વમાં જોડાઈ શકે; તેને દેશનો જ વતની માંનવો. પરંતુ સુન્નત કરાવ્યા વિનાના કોઈ પણ માંણસે તે ખાવું નહિ » (નિર્ગમન ૧૨:૪૮).
– વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તી હવે મૂસાને આપેલી કાયદાને પાત્ર નથી (ભાગ ૩) (ગુજરાતી), અને તેથી, પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧૫:૧૯,2૦,૨૮,૨૯ માં લખેલા પ્રેરિતોના નિર્ણય પ્રમાણે હવે તે શારીરિક સુન્નત કરવાની ફરજ પાડશે નહીં. પ્રેષિત પા લે પ્રેરણા હેઠળ જે લખ્યું હતું તેનાથી આ વાતની પુષ્ટિ થાય છે: « ખ્રિસ્ત તો નિયમશાસ્ત્રનો અંત છે, જેથી શ્રદ્ધા રાખનારા સર્વ નેક બને » (રોમનો ૧૦:૪). « કોઈ માણસને બોલાવવામાં આવ્યો ત્યારે, શું તેની સુન્નત થઈ ચૂકી હતી? તો તેણે એવા જ રહેવું. કોઈ માણસને બોલાવવામાં આવ્યો ત્યારે, શું તે સુન્નત થયા વગરનો હતો? તો તેણે સુન્નત ન કરાવવી. સુન્નત થવી કે સુન્નત ન થવી મહત્ત્વનું નથી; મહત્ત્વનું તો એ છે કે ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ પાળવામાં આવે » (૨ કોરીંથી ૭:૧૮,૧૯). હવેથી, કોઈ ખ્રિસ્તીને આત્મિક સુન્નત કરવી જ જોઈએ, એટલે કે, યહોવા ઈશ્વરની ઇચ્છાની આદર (ગુજરાતી) કરવી અને ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ રાખવો (જ્હોન ૩:૧૬,૩૬).
– હવેથી, કોઈ ખ્રિસ્તીને આત્મિક સુન્નત કરવી જ જોઈએ, એટલે કે, યહોવા ઈશ્વરની ઇચ્છાની આદર કરવી અને ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ રાખવો: « ખરું જોતાં, જો તું નિયમશાસ્ત્ર પાળતો હોય તો જ સુન્નતથી* ફાયદો છે; પરંતુ, જો તું નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરતો હોય, તો તું સુન્નત કરાવેલો હોવા છતાં સુન્નત ન કરાવેલો બની જાય છે. તેથી, જો સુન્નત ન કરાવેલો માણસ નિયમશાસ્ત્રમાં ઈશ્વરે જણાવેલી જરૂરિયાતોને પૂરી કરતો હોય, તો બેસુન્નતી હોવા છતાં તે સુન્નતી ગણાશે, ખરું ને? તારી પાસે લેખિત નિયમો છે અને તારી સુન્નત થઈ છે, છતાં તું નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરે છે. એટલે, જેની શારીરિક રીતે સુન્નત થઈ નથી એ માણસ નિયમશાસ્ત્ર પ્રમાણે ચાલીને તારો ન્યાય કરશે. જે બહારથી યહુદી દેખાય છે તે સાચો યહુદી નથી અથવા જે શરીર પર થાય છે એ સાચી સુન્નત નથી. પરંતુ, જે અંદરથી યહુદી છે, તે જ સાચો યહુદી છે અને તેની સુન્નત હૃદયની છે, જે લેખિત નિયમોથી નહિ પણ પવિત્ર શક્તિથી થયેલી છે. આવા માણસની પ્રશંસા લોકો પાસેથી નહિ, પણ ઈશ્વર પાસેથી આવે છે” (રોમનો ૨:૨૫-૨૯).
– શિષ્ય સ્ટીફન આ મૂળભૂત ઉપદેશને સમજતો હતો. તેમણે તેમના શ્રોતાઓને કહ્યું કે જેમને ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ નથી, શારીરિક રીતે સુન્નત કર્યાં હોવા છતાં, તેઓ હૃદયમાં આધ્યાત્મિક સુન્નત ન કરેલા હતા (ભાગ ૨) (ગુજરાતી): « ઓ હઠીલા માણસો, તમે તમારા હૃદય તથા કાન બંધ કરી દીધા છે, તમે હંમેશાં પવિત્ર શક્તિનો વિરોધ કરો છો; તમારા બાપદાદાઓએ કર્યું, એવું જ તમે કરો છો. એવો કયો પ્રબોધક છે જેની સતાવણી તમારા બાપદાદાઓએ કરી નથી? હા, નેક માણસના આવવા વિશે જેઓએ અગાઉથી જણાવ્યું, તેઓને તમારા બાપદાદાઓએ મારી નાખ્યા; અને હવે તમે એ નેક માણસને દગો કર્યો અને મારી નાખ્યા. તમને દૂતો દ્વારા નિયમશાસ્ત્ર આપવામાં આવ્યું, પણ તમે એ પ્રમાણે ચાલ્યા નહિ »(પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૭:૫૧-૫૩). « આધ્યાત્મિક સુન્નત ન કરવી » એ ભગવાન અને તેમના પુત્ર ઈસુની અવગણના છે.
– જે લોકો પાસ્ખાપર્વમાં ભાગ લેવા ઇચ્છતા હતા તેની સુન્નત કરાવવી પડી. હાલમાં, ખ્રિસ્તી (તેની આશા (સ્વર્ગીય કે ધરતીનું જે પણ હોય)), ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણાર્થે, ખમીર વગરની રોટલી ખાધા અને કપ પીતા પહેલા હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત હોવી જ જોઇએ: « માણસે પ્રથમ તો ઝીણવટથી તપાસવું જોઈએ કે પોતે યોગ્ય છે કે નહિ. પછી જ તેણે રોટલી ખાવી અને પ્યાલામાંથી પીવું » (૧ કોરીંથી ૧૧:૨૮ એ નિર્ગમન ૧૨:૪૮ (પાસ્ખાપર્વ)) સાથે તુલના કરો). ખ્રિસ્તીએ તેના અંત ચેતના કરણની તપાસ કરવી જ જોઇએ. જો તે ધ્યાનમાં લે છે કે ભગવાન સમક્ષ તેની પાસે શુદ્ધ અંત ચેતના કરણ છે, કે તેનો આધ્યાત્મિક સુન્નત છે, તો પછી તે ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણ પ્રસંગમાં ભાગ લઈ શકે છે (તેની આશા (સ્વર્ગીય અથવા ધરતીનું છે)).
– ખ્રિસ્તના તેના « માંસ » અને તેના « લોહી » ની પ્રતીકાત્મક રીતે ખાવાની સ્પષ્ટ આજ્ એ બધા વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓને « બેખમીર રોટલી » ખાવાનું આમંત્રણ છે, જે તેના « માંસ » નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને કપમાંથી પીતા, તેના « લોહી » નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: “હું જીવનની રોટલી છું. તમારા બાપદાદાઓએ વેરાન પ્રદેશમાં માન્ના ખાધું અને છતાં તેઓ મરણ પામ્યા. પણ, સ્વર્ગમાંથી નીચે આવેલી આ રોટલી જે કોઈ ખાય છે, તે મરશે નહિ. સ્વર્ગમાંથી નીચે આવેલી જીવનની રોટલી હું છું. જો કોઈ આ રોટલી ખાય તો તે હંમેશાં જીવશે; અને ખરું જોતાં, એ રોટલી મારું શરીર છે અને દુનિયાના લોકોને જીવન મળે માટે હું એ આપીશ.” એ સાંભળીને યહુદીઓ એકબીજા સાથે દલીલ કરવા લાગ્યા: “આ માણસ પોતાનું શરીર આપણને ખાવા માટે કઈ રીતે આપી શકે?” તેથી, ઈસુએ તેઓને કહ્યું: “હું તમને સાચે જ કહું છું કે જો તમે માણસના દીકરાનું માંસ નહિ ખાઓ અને તેનું લોહી નહિ પીઓ, તો તમને જીવન મળશે નહિ. જે કોઈ મારું માંસ ખાય છે અને મારું લોહી પીએ છે, તેને હંમેશ માટેનું જીવન મળશે અને હું તેને છેલ્લા દિવસે મરણમાંથી જીવતો કરીશ; કેમ કે મારું માંસ એ અસલ ખોરાક છે અને મારું લોહી એ અસલ પીણું છે. જે કોઈ મારું માંસ ખાય છે અને મારું લોહી પીએ છે, તે મારી સાથે એકતામાં રહે છે અને હું તેની સાથે એકતામાં રહું છું. હંમેશાં જીવનાર પિતાએ મને મોકલ્યો અને હું પિતાને લીધે જીવું છું, એવી જ રીતે જે મારું માંસ ખાય છે તે પણ મારે લીધે જીવશે. આ રોટલી તો સ્વર્ગમાંથી ઊતરી આવી છે. આ રોટલી એવી નથી, જે તમારા બાપદાદાઓએ ખાધી અને છતાં મરણ પામ્યા. આ રોટલી જે ખાય છે તે હંમેશાં જીવશે” (જ્હોન ૬:૪૮-૫૮).
– તેથી, બધા વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓ, તેમની આશા, સ્વર્ગીય કે ધરતીનું, ભલે ખ્રિસ્તના મૃત્યુની યાદમાં રોટલી અને વાઇન લેવી જ જોઇએ, તે ખ્રિસ્તનો આદેશ છે: « તેથી, ઈસુએ તેઓને કહ્યું: “હું તમને સાચે જ કહું છું કે જો તમે માણસના દીકરાનું માંસ નહિ ખાઓ અને તેનું લોહી નહિ પીઓ, તો તમને જીવન મળશે નહિ. (…) હંમેશાં જીવનાર પિતાએ મને મોકલ્યો અને હું પિતાને લીધે જીવું છું, એવી જ રીતે જે મારું માંસ ખાય છે તે પણ મારે લીધે જીવશે » » (જહોન ૬:૫૩,૫૭) (ગુજરાતી).
– જો તમે « ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણાર્થે » ભાગ લેવા માંગતા હો અને તમે ખ્રિસ્તીઓ ન હો, તો તમારે બાપ્તિસ્મા લેવું જ જોઈએ, ખ્રિસ્તની આજ્ obeyાઓનું પાલન કરવાની ઇચ્છા સાથે (ગુજરાતી): « એ માટે જાઓ, સર્વ દેશના લોકોને શિષ્યો બનાવો; તેઓને પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર શક્તિના નામે બાપ્તિસ્મા આપો; મેં તમને જે આજ્ઞાઓ આપી છે, એ સર્વ પાળવાનું તેઓને શીખવો. અને જુઓ! આ દુનિયાના અંત સુધી હું હંમેશાં તમારી સાથે છું » (મેથ્યુ ૨૮:૧૯,૨૦).
ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુનું સ્મૃતિપત્ર કેવી રીતે ઉજવવું?
ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુની યાદ પાસ્ખાપર્વની જેમ જ ઉજવવામાં આવવી જોઈએ, ફક્ત આત્મિક સુન્નત કરાયેલા લોકોમાં, વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓમાં, મંડળમાં અથવા કુટુંબમાં (નિર્ગમન ૧2:૪૮; હિબ્રૂ ૧૦:૧; કોલોસી ૨:૧૭; ૧ કોરીન્થિયન્સ ૧૧:૩૩). પાસ્ખાપર્વની ઉજવણી પછી, ઈસુ ખ્રિસ્તે તેમના મૃત્યુની યાદ ની ઉજવણી માટેનું મોડેલ સ્થાપિત કર્યું. તેને કેવી રીતે ઉજવવું તે એક મોડેલ છે (લુક ૨૨:૧૨-૧૮). ગોસ્પેલ્સના માર્ગો આપણને મદદ કરી શકે છે:
– મેથ્યુ ૨૬:૧૭-૩૫.
– માર્ક ૧૪:૧૨-૩૧.
– લુક ૨૨:૭-૩૮.
– જ્હોન પ્રકરણ ૧૩ થી ૧૭.
ખુદ સ્મરણાર્થોની ઉજવણી ખૂબ જ સરળ છે: « જ્યારે તેઓ જમવાનું ચાલુ રાખતા હતા, ત્યારે ઈસુએ એક રોટલી લીધી અને આશીર્વાદ આપ્યા પછી, તેણે તે તોડી નાખી અને શિષ્યોને આપતાં કહ્યું: “તેઓ હજી જમી રહ્યા હતા ત્યારે, ઈસુએ રોટલી લીધી અને આશીર્વાદ માંગ્યો; પછી, તેમણે એ તોડી તથા શિષ્યોને આપી અને તેમણે કહ્યું: “લો, ખાઓ. આ મારા શરીરને રજૂ કરે છે.” તેમણે પ્યાલો લીધો અને ઈશ્વરનો આભાર માનીને તેઓને એ આપતા કહ્યું: “તમે બધા એમાંથી પીઓ, કારણ કે આ મારા લોહીને એટલે કે ‘કરારના લોહીʼને રજૂ કરે છે, જે ઘણા લોકોનાં પાપોની માફી માટે વહેવડાવવામાં આવશે. પરંતુ, હું તમને કહું છું કે મારા પિતાના રાજ્યમાં તમારી સાથે નવો દ્રાક્ષદારૂ ન પીઉં, એ દિવસ સુધી હું આવો કોઈ પણ દ્રાક્ષદારૂ ફરીથી પીશ નહિ.” છેવટે, સ્તુતિ-ગીતો ગાઈને તેઓ જૈતૂન પહાડ પર જવા નીકળી ગયા » (મેથ્યુ ૨૬:૨૬-૩૦). ઈસુ ખ્રિસ્ત આ ઉજવણીનું કારણ, તેના બલિદાનનો અર્થ, તેના શરીરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે ખમીર વગરની રોટલી અને તેના લોહીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું કપ સમજાવે છે.
જ્હોનની સુવાર્તા આ ઉજવણી પછી ખ્રિસ્તના શિક્ષણ વિશે અમને જણાવે છે, સંભવત: જ્હોન ૧૩:૩૧ થી, જ્હોન ૧૬:૩૦ સુધી. આ પછી, ઈસુ ખ્રિસ્ત એક પ્રાર્થના જાહેર કરે છે જે જ્હોન ૧૭ માં વાંચી શકાય છે. મેથ્યુ ૨૬:૩૦ નો અહેવાલ આપણને જણાવે છે: « છેવટે, સ્તુતિ-ગીતો ગાઈને તેઓ જૈતૂન પહાડ પર જવા નીકળી ગયા ». સંભવ છે કે આ પ્રશંસાઓનું ગાન આ પ્રાર્થના પછી થયું જેણે તેમના ઉપદેશને પૂર્ણ કર્યું.
ખ્રિસ્ત દ્વારા છોડેલા આ મોડેલને આધારે, સાંજનું આયોજન એક વ્યક્તિ, વડીલ, પાદરી, ખ્રિસ્તી મંડળના પૂજારી દ્વારા થવું જોઈએ. જો ઉજવણી કુટુંબની પરિસ્થિતિમાં થાય છે, તો તે કુટુંબનો ખ્રિસ્તી વડા છે જેણે તેને ઉજવવો જોઈએ. જો ત્યાં કોઈ પુરુષ ન હોય, પરંતુ ફક્ત ખ્રિસ્તી સ્ત્રીઓ, ખ્રિસ્તની બહેન જે ઉજવણીનું આયોજન કરશે, વૃદ્ધ મહિલાઓમાંથી પસંદ થવું જોઈએ (ટાઇટસ ૨:૪). તેણે પોતાને આવરી લેવું જ જોઇએ તેના માથા (૧ કોરીંથી ૧૧:૨-૬).
જે કોઈ પણ ઉજવણીનું આયોજન કરશે તે ગોસ્પેલ્સના અહેવાલના આધારે આ સંજોગોમાં બાઇબલના શિક્ષણ વિષે નિર્ણય લેશે, સંભવત: ટિપ્પણીઓને વાંચીને. યહોવા ભગવાનને અંતિમ પ્રાર્થના કહેવામાં આવશે. જે પછી ભગવાનની પ્રશંસા અને તેમના પુત્રને શ્રદ્ધાંજલિ આપીને ગીતો ગાઇ શકાય છે.
બ્રેડ વિશે અનાજનો ઉલ્લેખ નથી, તેમ છતાં, તે ખમીર વિના જ બનાવવું જોઈએ. વાઇન વિશે, કેટલાક દેશોમાં વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓ તે મેળવી શકશે નહીં. આ અસાધારણ કિસ્સામાં, તે વડીલો છે જે બાઇબલના આધારે તેને સૌથી યોગ્ય રીતે કેવી રીતે બદલવું તે નક્કી કરશે (જ્હોન ૧૯:૩૪ « લોહી અને પાણી »). ઈસુ ખ્રિસ્તએ બતાવ્યું કે કેટલીક અસાધારણ પરિસ્થિતિઓમાં અસાધારણ નિર્ણયો લઈ શકાય છે અને ભગવાનની દયા લાગુ થશે (મેથ્યુ ૧૨:૧-૮). ભગવાન તેમના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા વિશ્વભરના વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓને આશીર્વાદ આપે. આમેન.
***
2 – ભગવાન દ્વારા આપેલું વચન
« હું તારી અને આ સ્ત્રીની વચ્ચે અને તારાં બાળકો અને એનાં બાળકો વચ્ચે દુશ્મનાવટ રખાવીશ. એનો વંશ તારું માંથું કચરશે અને તું એના પગને કરડીશ »
(ઉત્પત્ત ૩:૧૫)
બીજા ઘેટાં
« મારાં બીજાં ઘેટાં પણ છે, જે આ વાડાનાં નથી. તેઓને પણ મારે લઈ આવવાનાં છે. તેઓ મારો અવાજ સાંભળશે. બધાં ઘેટાં એક ટોળું બનશે અને તેઓનો એક ઘેટાંપાળક હશે »
(જ્હોન ૧૦:૧૬)
જ્હોન ૧૦:૧-૧૬ નું ધ્યાનપૂર્વક વાંચન કરવાથી ખબર પડે છે કે મુખ્ય વિષય મસીહાની તેના શિષ્યો, ઘેટાં માટે સાચા ઘેટાંપાળક તરીકે ઓળખ છે.
જ્હોન ૧૦:૧ અને જ્હોન ૧૦:૧૬ માં, તે લખ્યું છે: « હું તમને સાચે જ કહું છું કે ઘેટાંના વાડામાં જે કોઈ દરવાજામાંથી અંદર આવવાને બદલે દીવાલ ચઢીને આવે છે, એ ચોર અને લુટારો છે. (…) મારાં બીજાં ઘેટાં પણ છે, જે આ વાડાનાં નથી. તેઓને પણ મારે લઈ આવવાનાં છે. તેઓ મારો અવાજ સાંભળશે. બધાં ઘેટાં એક ટોળું બનશે અને તેઓનો એક ઘેટાંપાળક હશે ». આ « વાડાનાં » તે પ્રદેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યાં ઈસુ ખ્રિસ્તે ઉપદેશ આપ્યો હતો, ઇઝરાયેલનું રાષ્ટ્ર, મોઝેઇક કાયદાના સંદર્ભમાં: « એ ૧૨ને ઈસુએ આ સૂચનો આપીને મોકલ્યા: “જેઓ યહૂદીઓ નથી તેઓના વિસ્તારમાં અને સમરૂનીઓના કોઈ શહેરમાં જશો નહિ. ફક્ત ઇઝરાયેલના ઘરનાં ખોવાયેલાં ઘેટાં પાસે જાઓ » » (મેથ્યુ ૧૦:૫,૬). « તેમણે કહ્યું: “મને ઇઝરાયેલના ઘરનાં ખોવાયેલાં ઘેટાં સિવાય બીજા કોઈની પાસે મોકલવામાં આવ્યો નથી » » (મેથ્યુ ૧૫:૨૪). આ ઘેટાંનો વાડો « ઇઝરાયેલનું ઘર » પણ છે.
જ્હોન ૧૦:૧-૬ માં લખ્યું છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત ઘેટાંના વાડાના દરવાજા આગળ દેખાયા. આ તેમના બાપ્તિસ્મા સમયે થયું હતું. « દ્વારપાલ » જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ હતો (મેથ્યુ ૩:૧૩). ઈસુને બાપ્તિસ્મા આપીને, જે ખ્રિસ્ત બન્યા, જ્હોન બાપ્તિસ્તે તેના માટે દરવાજો ખોલ્યો અને સાક્ષી આપી કે ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ઈશ્વરનો લેમ્બ છે: « બીજા દિવસે તેણે ઈસુને પોતાની તરફ આવતા જોયા. તેણે કહ્યું: “જુઓ, ઈશ્વરનું ઘેટું, જે દુનિયાનું પાપ દૂર કરે છે! » » (જ્હોન ૧:૨૯-૩૬). જ્હોન ૧૦:૭-૧૫ માં, એ જ મસીહની થીમ પર ચાલુ રાખતા, ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતાને « ગેટ » તરીકે ઉલ્લેખ કરીને અન્ય એક ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરે છે, જ્હોન ૧૪:૬ ની જેમ જ પ્રવેશનું એકમાત્ર સ્થળ છે: « ઈસુએ તેને કહ્યું: “માર્ગ, સત્ય અને જીવન હું છું. મારા દ્વારા જ પિતા પાસે જઈ શકાય છે » ». વિષયની મુખ્ય થીમ હંમેશા મસીહા તરીકે ઈસુ ખ્રિસ્ત છે. તે જ પેસેજના શ્લોક ૯ થી (તે બીજી વખત ચિત્રમાં ફેરફાર કરે છે), તે પોતાને ઘેટાંપાળક તરીકે નિયુક્ત કરે છે જે તેના ઘેટાંને ચરાવે છે. ઇસુ ખ્રિસ્ત પોતાને એક ઉત્તમ ઘેટાંપાળક તરીકે નિયુક્ત કરે છે જે તેના શિષ્યો માટે પોતાનો જીવ આપી દેશે અને જે તેના ઘેટાંને પ્રેમ કરે છે (પગારદાર ભરવાડથી વિપરીત જે તેના ન હોય તેવા ઘેટાં માટે પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂકશે નહીં). ફરીથી ખ્રિસ્તના શિક્ષણનું ધ્યાન એક ઘેટાંપાળક તરીકે પોતે છે જે પોતાના ઘેટાં માટે પોતાનું બલિદાન આપશે (મેથ્યુ ૨૦:૨૮).
જ્હોન ૧૦:૧૬-૧૮: « મારાં બીજાં ઘેટાં પણ છે, જે આ વાડાનાં નથી. તેઓને પણ મારે લઈ આવવાનાં છે. તેઓ મારો અવાજ સાંભળશે. બધાં ઘેટાં એક ટોળું બનશે અને તેઓનો એક ઘેટાંપાળક હશે. પિતા મને પ્રેમ કરે છે, કારણ કે હું મારું જીવન આપું છું, જેથી હું એ પાછું મેળવી શકું. કોઈ માણસ મારી પાસેથી મારું જીવન લઈ શકતો નથી, પણ હું એ મારી પોતાની મરજીથી આપું છું. મારી પાસે એ આપવાનો અધિકાર છે અને એ પાછું મેળવવાનો પણ અધિકાર છે. મારા પિતા પાસેથી મને એ આજ્ઞા મળી છે ».
આ પંક્તિઓ વાંચીને, અગાઉની કલમોના સંદર્ભને ધ્યાનમાં લઈને, ઈસુ ખ્રિસ્ત તે સમયે એક નવો વિચાર જાહેર કરે છે, કે તે ફક્ત તેમના યહૂદી શિષ્યોની તરફેણમાં જ નહીં, પરંતુ બિન-યહૂદીઓની તરફેણમાં પણ પોતાનું જીવન બલિદાન આપશે. સાબિતી એ છે કે, ઉપદેશ વિશે તેમણે તેમના શિષ્યોને આપેલી છેલ્લી આજ્ઞા આ છે: « પણ પવિત્ર શક્તિ તમારા પર આવશે ત્યારે, તમને બળ મળશે. તમે યરૂશાલેમમાં, આખા યહૂદિયા અને સમરૂનમાં અને પૃથ્વીના છેડા સુધી મારા સાક્ષી થશો » (પ્રેરિતો ૧:૮). તે ચોક્કસપણે કોર્નેલિયસના બાપ્તિસ્મા સમયે છે કે જ્હોન ૧૦:૧૬ માં ખ્રિસ્તના શબ્દો સાકાર થવાનું શરૂ થશે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો પ્રકરણ ૧૦ નો ઐતિહાસિક અહેવાલ જુઓ).
આમ, જ્હોન ૧૦:૧૬ ના « બીજા ઘેટાં » બિન-યહુદી ખ્રિસ્તીઓને લાગુ પડે છે. જ્હોન ૧૦:૧૬-૧૮ માં, તે ઘેટાંપાળક ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રત્યે ઘેટાંની આજ્ઞાપાલનમાં એકતાનું વર્ણન કરે છે. તેમણે તેમના દિવસોમાં તેમના બધા શિષ્યોને « નાનું ટોળું » તરીકે પણ કહ્યું: « ઓ નાની ટોળી, બીશો નહિ. તમારા પિતાએ તમને રાજ્ય આપવાનું મંજૂર કર્યું છે » (લ્યુક ૧૨:૩૨). ૩૩ ના પેન્ટેકોસ્ટ પર, ખ્રિસ્તના શિષ્યોની સંખ્યા માત્ર ૧૨૦ હતી (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧:૧૫). પ્રેરિતોનાં કૃત્યોના અહેવાલની સાતત્યમાં, આપણે વાંચી શકીએ છીએ કે તેમની સંખ્યા વધીને થોડા હજાર થશે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨:૪૧ (૩૦૦૦ આત્માઓ); પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૪:૪ (૫૦૦૦)). નવા ખ્રિસ્તીઓ, ભલે ખ્રિસ્તના સમયમાં, પ્રેરિતોના સમયમાં, ઇઝરાયેલ રાષ્ટ્રની સામાન્ય વસ્તીની તુલનામાં અને તે સમયના અન્ય તમામ રાષ્ટ્રોની સરખામણીમાં « નાનું ટોળું »નું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા.
ખ્રિસ્તે તેના પિતાને પૂછ્યું તેમ ચાલો આપણે એક થઈએ
« હું ફક્ત આ લોકો માટે જ વિનંતી કરતો નથી, પણ તેઓનો સંદેશો સાંભળીને જે કોઈ મારા પર શ્રદ્ધા મૂકે, તેઓ માટે પણ વિનંતી કરું છું. આમ તેઓ બધા એક થાય. હે પિતા, જેમ તમે મારી સાથે એકતામાં છો અને હું તમારી સાથે એકતામાં છું, તેમ તેઓ પણ આપણી સાથે એકતામાં રહે. એના લીધે દુનિયા માનશે કે તમે મને મોકલ્યો છે » (જ્હોન ૧૭:૨૦,૨૧).
આ ભવિષ્યવાણી કોયડો શું સંદેશ છે? યહોવા ઈશ્વરે માહિતી આપી છે કે પૃથ્વીને ન્યાયી માનવજાત સાથે વસાવાનો તેમનો હેતુ ચોક્કસપણે પૂરો થશે (ઉત્પત્તિ ૧:૨૬-૨૮). ભગવાન આદમના સંતાનને બચાવશે, « સ્ત્રીના બીજ » દ્વારા (ઉત્પત્ત ૩:૧૫). સદીઓથી આ ભવિષ્યવાણી એક « પવિત્ર રહસ્ય » રહી છે (માર્ક ૪:૧૧; રોમનો ૧૧:૨૫; ૧૬:૨૫; ૧ કોરીંથી ૨:૨,૭ « પવિત્ર રહસ્ય »). યહોવા ઈશ્વરે સદીઓથી ધીરે ધીરે તે જાહેર કર્યું છે. આ પ્રબોધકીય કોયડાનો અર્થ અહીં છે:
પત્ની: તે સ્વર્ગમાં એન્જલ્સની બનેલી, ભગવાનના અવકાશી લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: « પછી, સ્વર્ગમાં એક અદ્ભુત દૃશ્ય દેખાયું: એક સ્ત્રીએ સૂર્ય ઓઢેલો હતો અને ચંદ્ર તેના પગ નીચે હતો અને તેના માથા ઉપર ૧૨ તારાઓનો મુગટ હતો » (પ્રકટીકરણ ૧૨:૧). આ સ્ત્રીને « ઉપરના જેરુસલેમ » તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે: « પરંતુ, સ્વર્ગનું યરૂશાલેમ આઝાદ છે અને એ આપણી માતા છે » (ગલાતીઓ ૪:૨૬). તેને « સ્વર્ગીય જેરૂસલેમ » તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: « પણ, તમે સિયોન પર્વત પાસે અને જીવંત ઈશ્વરના શહેર, એટલે કે સ્વર્ગના યરૂશાલેમ પાસે અને લાખો દૂતોની સભા પાસે આવ્યા છો » (હેબ્રી ૧૨:૨૨). સારાહની જેમ, અબ્રાહમની પત્ની પણ, આ આકાશી સ્ત્રી નિlessસંતાન હતી: “કેસંતાનવિહોણી, વાંઝણી સ્ત્રી સમી યરૂશાલેમ નગરી, તું મુકત કંઠે ગીત ગા, આનંદના પોકાર કર; કારણ, યહોવાના આશીર્વચન છે કે, સોહાગણ સ્ત્રી કરતાં ત્યકતાને વધારે સંતાન અવતરશે” (યશાયા ૫૪:૧). આ ભવિષ્યવાણીએ જાહેરાત કરી કે આ આકાશી સ્ત્રી ઘણા બાળકોને જન્મ આપશે (રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ૧૪૪,૦૦૦ રાજાઓ અને યાજકો).
સ્ત્રીનું બીજ: પ્રકટીકરણનું પુસ્તક આ પુત્ર કોણ છે તે છતી કરે છે: « પછી, સ્વર્ગમાં એક અદ્ભુત દૃશ્ય દેખાયું: એક સ્ત્રીએ સૂર્ય ઓઢેલો હતો અને ચંદ્ર તેના પગ નીચે હતો અને તેના માથા ઉપર ૧૨ તારાઓનો મુગટ હતો અને તે ગર્ભવતી હતી. તે પોતાની વેદનાને લીધે ચીસો પાડતી હતી અને બાળકને જન્મ આપવાની ઘડી આવી હોવાથી પીડા ભોગવતી હતી. (…) અને તેણે છોકરાને, નર બાળકને જન્મ આપ્યો, જે બધી પ્રજાઓ પર લોઢાના દંડથી રાજ કરશે. અને તે સ્ત્રીના બાળકને તરત જ ઈશ્વર અને તેમના રાજ્યાસન પાસે લઈ જવામાં આવ્યું » (પ્રકટીકરણ ૧૨: ૧,૨,૫). આ પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત છે, દેવના રાજ્યના રાજા તરીકે: « તે મહાન થશે અને સર્વોચ્ચ ઈશ્વરનો દીકરો કહેવાશે અને યહોવા ઈશ્વર તેના પિતા દાઊદનું રાજ્યાસન તેને આપશે; તે રાજા તરીકે યાકૂબના કુટુંબ પર હંમેશાં રાજ કરશે અને તેના રાજ્યનો કદી અંત નહિ આવે » (લુક ૧:૩૨,૩૩; ગીતશાસ્ત્ર ૨).
મૂળ સર્પ શેતાન છે: « તેથી, તે મોટા અજગરને નીચે નાખી દેવામાં આવ્યો, જૂનો સર્પ, જેને નિંદા કરનાર શેતાન કહેવામાં આવે છે, જે આખી દુનિયાને ખોટે માર્ગે દોરે છે, તેને પૃથ્વી પર નાખી દેવામાં આવ્યો અને તેની સાથે તેના દૂતોને પણ નાખી દેવામાં આવ્યા » (પ્રકટીકરણ ૧૨:૯).
સર્પનું બીજ સ્વર્ગીય અને ધરતીનું દુશ્મનો છે, જેઓ દેવની સાર્વભૌમત્વની સામે, રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત સામે અને પૃથ્વી પરના સંતોની વિરુદ્ધ લડત ચલાવે છે: « ઓ સર્પો, ઝેરી સાપોનાં સંતાનો, તમે ગેહેન્નાની સજામાંથી કેવી રીતે છટકી શકશો? એ કારણે જુઓ, હું તમારી પાસે પ્રબોધકો અને સમજદાર માણસો અને ઉપદેશકોને મોકલું છું. એમાંના અમુકને તમે મારી નાખશો અને અમુકને શૂળીએ ચડાવશો, એમાંના અમુકને તમે તમારાં સભાસ્થાનોમાં કોરડા મારશો અને અમુકને શહેરેશહેર સતાવણી કરશો; જેથી, પૃથ્વી પર જે નેક લોકોનું લોહી વહેવડાવવામાં આવ્યું છે એ તમારા પર આવે, નેક હાબેલના લોહીથી લઈને બારખીઆના દીકરા ઝખાર્યાના લોહી સુધી. ઝખાર્યાને તમે પવિત્ર સ્થાન અને વેદી વચ્ચે મારી નાખ્યા હતા » (મેથ્યુ ૨૩:૩૩-૩૫).
સ્ત્રીની એડીમાં થયેલો ઘા એ ઈશ્વરના દીકરા, ઈસુ ખ્રિસ્તનું મૃત્યુ છે (ગુજરાતી): “એટલું જ નહિ, જ્યારે તે મનુષ્ય તરીકે આવ્યા, ત્યારે તેમણે પોતાને નમ્ર કર્યા અને છેક મરણ સુધી, હા, વધસ્તંભ પરના મરણ સુધી આધીન થયા » (ફિલિપી ૨:૮). તેમ છતાં, આ હીલનો ઘા ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા સાજો થયો હતો: « જ્યારે કે જીવન આપવા પસંદ કરાયેલા મુખ્ય આગેવાનને તમે મારી નાખ્યા. પરંતુ, ઈશ્વરે મરણમાંથી તેમને સજીવન કર્યા, એના અમે સાક્ષીઓ છીએ » (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૩:૧૫).
સર્પનું કચડી નાખેલું માથું એ શેતાન અને તેમ જ દેવના રાજ્યના ધરતી દુશ્મનોનો શાશ્વત વિનાશ છે: « શાંતિ આપનાર ઈશ્વર જલદી જ શેતાનને તમારા પગ નીચે કચડી નાખશે » (રોમનો ૧૬:૨૦). « તેઓને ખોટે માર્ગે દોરનાર શેતાનને અગ્નિ અને ગંધકના સરોવરમાં નાખી દેવામાં આવ્યો, જ્યાં જંગલી જાનવર અને જૂઠો પ્રબોધક પહેલેથી જ હતા; અને તેઓને દિવસ-રાત, સદાને માટે રિબાવવામાં આવશે » (પ્રકટીકરણ ૨૦:૧૦).
૧ – યહોવા અબ્રાહમ સાથે કરાર કરે છે
« અને તારા વંશજો દ્વારા ધરતી પરની તમાંમ પ્રજા આશીર્વાદ પામશે, કારણ કે તેં માંરું કહ્યું માંન્યું છે અને તે પ્રમાંણે કર્યુ છે »
(ઉત્પત્તિ ૨૨:૧૮)
ઈબ્રાહીમના કરાર એ વચન છે કે બધી માનવજાત, ભગવાનને આજ્ obedાકારી, અબ્રાહમના વંશજો દ્વારા આશીર્વાદ આપશે. અબ્રાહમને એક પુત્ર, આઇઝેક હતો, તેની પત્ની સારાહ સાથે (બાળકો વિના ખૂબ જ લાંબા સમય સુધી) (ઉત્પત્તિ ૧૭:૧૯). અબ્રાહમ, સારાહ અને આઇઝેક એ ભવિષ્યવાણી વિષયના નાટકનાં મુખ્ય પાત્રો છે, જે તે જ સમયે, પવિત્ર રહસ્યનો અર્થ અને તે દ્વારા ભગવાન ભગવાન માનવજાતને બચાવે છે (ઉત્પત્તિ ૩:૧૫).
– યહોવા ભગવાન મહાન અબ્રાહમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: « હજુ પણ સાચે જ તમે અમારા પિતા છો! જો ઇબ્રાહિમ અને ઇસ્રાએલ(યાકૂબ) અમારો અસ્વીકાર કરે તોયે, હે યહોવા, તું અમારો પિતા છે, પ્રાચીન સમયથી તું ‘અમારો ઉદ્ધારક’ એ નામથી ઓળખાતો આવ્યો છે » (યશાયાહ ૬૩:૧૬; લુક ૧૬:૨૨).
– આકાશી સ્ત્રી મહાન સારાહ છે, લાંબા સમયથી નિ childસંતાન માટે: « મ કે લખેલું છે: “હે વાંઝણી સ્ત્રી, તેં બાળકને જન્મ આપ્યો નથી એટલે આનંદ કર; હે સ્ત્રી, પ્રસૂતિની પીડા ભોગવી ન હોવાથી તું ખુશીથી પોકાર કર; કેમ કે જે સ્ત્રી પાસે પતિ છે તેના કરતાં, જે સ્ત્રીને છોડી દેવામાં આવી છે તેનાં બાળકો વધારે છે.” હવે ભાઈઓ, જેમ ઇસહાક હતો, તેમ વચન પ્રમાણે તમે બાળકો છો. પણ જેમ કુદરતી રીતે જન્મેલો દીકરો, પવિત્ર શક્તિથી જન્મેલા દીકરાની સતાવણી કરવા લાગ્યો, એવું હમણાં પણ થાય છે. જોકે, શાસ્ત્રવચન શું કહે છે? “દાસી અને તેના દીકરાને કાઢી મૂક, કેમ કે દાસીનો દીકરો કદી આઝાદ સ્ત્રીના દીકરા સાથે વારસ થશે નહિ.” તેથી ભાઈઓ, આપણે દાસીનાં નહિ, પણ આઝાદ સ્ત્રીનાં બાળકો છીએ” (ગલાતીઓ ૪:૨૭–૩૧).
– ઈસુ ખ્રિસ્ત એ મહાન ઇસાક છે, જે અબ્રાહમનો મુખ્ય બીજ છે: « હવે, ઈબ્રાહીમ અને તેમના વંશજને* વચનો આપવામાં આવ્યાં હતાં. શાસ્ત્ર એવું નથી કહેતું, “અને તારા વંશજોને,” જાણે ઘણા વંશજો હોય. એને બદલે, શાસ્ત્ર કહે છે: “અને તારા વંશજને,” એટલે કે એકને, જે ખ્રિસ્ત છે » (ગલાતીઓ ૩:૧૬).
– સ્વર્ગીય સ્ત્રીની હીલમાં ઘા: યહોવાહે અબ્રાહમને તેના પુત્ર આઇઝેકની બલિ ચ toાવવા કહ્યું. અબ્રાહમે આજ્yedા પાળી (કારણ કે તે માને છે કે ભગવાન આ બલિદાન પછી ઇઝહાકને સજીવન કરશે (હિબ્રૂ ૧૧:૧૭-૧૯)). અંતિમ ક્ષણે, ઈશ્વરે અબ્રાહમને આવી કૃત્ય કરવાનું અટકાવ્યું. આઇઝેકને એક રેમ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો: « બધું થઈ ગયા પછી દેવે ઇબ્રાહિમના વિશ્વાસની કસોટી કરવાનું નકકી કર્યુ. દેવે તેને કહ્યું, “ઇબ્રાહિમ!”ત્યારે ઇબ્રાહિમે ઉત્તર આપ્યો, “હું આ રહ્યો.” દેવે કહ્યું, “તારા પુત્રને, તારા એકનાએક પુત્રને, જે તને વહાલો છે તે ઇસહાકને લઈને તું મોરિયા પ્રદેશમાં જા. અને ત્યાં હું કહું તે ડુંગર ઉપર તું તેનું દહનાર્પણ કર”. (…) જયારે તેઓ દેવે કહેલી જગ્યાએ આવી પહોંચ્યા ત્યારે ઇબ્રાહિમે એક વેદી તૈયાર કરી, તેના પર લાકડાં ગોઠવ્યાં અને પોતાના પુત્ર ઇસહાકને બાંધીને વેદી પરનાં લાકડાં ઉપર ચઢાવી દીધો. પછી ઇબ્રાહિમે પોતાનો છરો કાઢયો અને પુત્રનો વધ કરવાની તૈયારી કરી. ત્યારે યહોવાના દૂતે ઇબ્રાહિમને રોકયો. દેવદૂતે આકાશમાંથી બોલાવ્યો. “ઇબ્રાહિમ, ઇબ્રાહિમ!”ઇબ્રાહિમે ઉત્તર આપ્યો, “જી!” દેવદૂતે કહ્યું, “તારા પુત્રને માંરીશ નહિ, તેને કોઇ સજા કરીશ નહિ, મંે જોયું કે, તું દેવનો આદર કરે છે અને તેની આજ્ઞાનું પાલન કરે છે. મેં જોઇ લીધું છે કે, તું તારા એકના એક પુત્રને માંરા માંટે બલિ ચઢાવતાં ખચકાયો નથી.” ઇબ્રાહિમે ઊંચી નજર કરીને જોયું તો તેની પાછળ ઝાડીમાં એક ઘેટો શિંગડા ભરાઈ જવાથી ફસાઈ ગયો હતો. ઇબ્રાહિમે તેને પકડયો અને પોતાના પુત્રને બદલે દહનાર્પણ તરીકે ચઢાવ્યો. અને ઇબ્રાહિમનો પુત્ર બચી ગયો. તેથી ઇબ્રાહિમે તે જગ્યાનું નામ યહોવા-યિરેહપાડયું. આજે પણ લોકો કહે છે, “આ પર્વત પર યહોવાને જોઇ શકાય છે”” (ઉત્પત્તિ २२:૧-૧૪). યહોવાહે આ બલિદાન, પોતાનો પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત આપ્યો છે. યહોવા ભગવાન માટે અત્યંત દુ painfulખદાયક બલિદાન આપવું (« તમારો એકમાત્ર પુત્ર જેને તમે ખૂબ ચાહો છો » તે વાક્ય ફરીથી વાંચો). મહાન ઈબ્રાહીમ, યહોવા ઈશ્વરે પોતાના પ્રિય પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તનું બલિદાન આપ્યું, મુક્તિ માટે મહાન આઇઝેક માનવતાનું: “ઈશ્વરે દુનિયાને એટલો બધો પ્રેમ કર્યો કે તેમણે પોતાનો એકનો એક દીકરો આપી દીધો, જેથી જે કોઈ તેનામાં શ્રદ્ધા મૂકે તેનો નાશ ન થાય, પણ તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવે. (…) દીકરા પર જે શ્રદ્ધા મૂકે છે તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે; દીકરાનું કહેવું જે માનતો નથી તેને જીવન મળશે નહિ, પણ તેના પર ઈશ્વરનો કોપ રહે છે » (યોહાન ૩:૧૬,૩૬). અબ્રાહમ સાથે કરવામાં આવેલ વચનની આખરી પરિપૂર્ણતા આજ્ientાકારી માનવજાતનાં શાશ્વત આશીર્વાદ દ્વારા પૂર્ણ થશે (ગુજરાતી) : « ત્યારે મેં રાજ્યાસનમાંથી મોટો અવાજ આમ કહેતો સાંભળ્યો: “જુઓ! ઈશ્વરનો મંડપ માણસોની સાથે છે અને તે તેઓની સાથે રહેશે, તેઓ તેમના લોકો થશે અને ઈશ્વર પોતે તેઓ સાથે હશે. અને તે તેઓની આંખોમાંથી દરેક આંસુ લૂછી નાખશે અને મરણ હશે જ નહિ, શોક કે રૂદન કે દુઃખ હશે નહિ. પહેલાંના જેવું હવે રહ્યું નથી” » (પ્રકટીકરણ ૨૧:૩,૪).
૨ – સુન્નતનો કરાર
« મણે ઈબ્રાહીમ સાથે સુન્નતનો કરાર પણ કર્યો. તે ઇસહાકના પિતા બન્યા અને તેમણે આઠમા દિવસે ઇસહાકની સુન્નત કરી. ઇસહાક યાકૂબના પિતા બન્યા અને યાકૂબ ૧૨ સંતાનોના પિતા બન્યા, જેઓ કુળપિતાઓ બન્યા »
(પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૭:૮)
સુન્નતનો કરાર એ સમયના ધરતીનું ઈસ્રાએલના પરમેશ્વરના લોકોની વિશેષતા હતી. તેનું આધ્યાત્મિક મહત્વ છે, જે મૂસાએ ડ્યુટરનોમીના પુસ્તકમાં સ્પષ્ટ કર્યું છે: « તમારે તમારા હૃદયની આગળની ત્વચાની સુન્નત કરવી જોઈએ અને તમારે હઠીલા ન રહેવું જોઈએ » (પુનર્નિયમ ૧૦:૧૬). સુન્નતનો અર્થ એ માંસનો છે જે સાંકેતિક હૃદયને અનુરૂપ છે, તે જ જીવનનો સ્રોત છે, ભગવાનની આજ્ienceાપાલન છે (ગુજરાતી): « કોઇપણ બીજી વસ્તુ કરતાં સૌથી વધારે તારાં હૃદયની કાળજી રાખજે. કારણ એમાંથી જ જીવનમાં ઝરણાં વહે છે » (નીતિવચનો ૪:૨૩).
શિષ્ય સ્ટીફન આ મૂળભૂત ઉપદેશને સમજતો હતો. તેમણે તેમના શ્રોતાઓને કહ્યું કે જેમને ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ નથી, શારીરિક રીતે સુન્નત કર્યાં હોવા છતાં, તેઓ હૃદયમાં આધ્યાત્મિક સુન્નત ન કરેલા હતા: « ઓ હઠીલા માણસો, તમે તમારા હૃદય તથા કાન બંધ કરી દીધા છે, તમે હંમેશાં પવિત્ર શક્તિનો વિરોધ કરો છો; તમારા બાપદાદાઓએ કર્યું, એવું જ તમે કરો છો. એવો કયો પ્રબોધક છે જેની સતાવણી તમારા બાપદાદાઓએ કરી નથી? હા, નેક માણસના આવવા વિશે જેઓએ અગાઉથી જણાવ્યું, તેઓને તમારા બાપદાદાઓએ મારી નાખ્યા; અને હવે તમે એ નેક માણસને દગો કર્યો અને મારી નાખ્યા. તમને દૂતો દ્વારા નિયમશાસ્ત્ર આપવામાં આવ્યું, પણ તમે એ પ્રમાણે ચાલ્યા નહિ »(પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૭:૫૧-૫૩). તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જે પુષ્ટિ આપી હતી કે આ હત્યારાઓ હૃદયમાં આધ્યાત્મિક સુન્નત ન કરેલા હતા.
પ્રતીકાત્મક હૃદય એ વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક આંતરિકનું નિર્માણ કરે છે, જે શબ્દો અને ક્રિયાઓ (સારા અથવા ખરાબ) ની સાથે તર્કથી બનેલું છે. ઈસુ ખ્રિસ્તે સારી રીતે સમજાવ્યું કે તે વ્યક્તિનું આધ્યાત્મિક આંતરિક છે જે તેની લાયકતા દર્શાવે છે: « પણ, જે વાતો મોંમાંથી નીકળે છે એ હૃદયમાંથી આવે છે અને એ વાતો માણસને ભ્રષ્ટ કરે છે. દાખલા તરીકે, દુષ્ટ વિચારો, હત્યાઓ, લગ્ન બહાર જાતીય સંબંધો, વ્યભિચાર, ચોરીઓ, જૂઠી સાક્ષીઓ અને નિંદા હૃદયમાંથી નીકળે છે. આ બધું માણસને ભ્રષ્ટ કરે છે, પણ હાથ ધોયા વગર* જમવું માણસને ભ્રષ્ટ કરતું નથી » (મેથ્યુ ૧૫:૧૮-૨૦). ઈસુ ખ્રિસ્ત તેના ખરાબ તર્ક સાથે આધ્યાત્મિક સુન્નત વિનાની સ્થિતિમાં માનવીને વર્ણવે છે, જે તેને અશુદ્ધ બનાવે છે અને જીવન માટે અયોગ્ય બનાવે છે (નીતિવચનો ૪:૨૩ જુઓ). « સારો માણસ એના હૃદયના સારા ખજાનામાંથી સારી વસ્તુઓ કાઢે છે, પણ ખરાબ માણસ એના હૃદયના ખરાબ ખજાનામાંથી ખરાબ વસ્તુઓ કાઢે છે » (મેથ્યુ ૧૨:૩૫). ઈસુ ખ્રિસ્તના સમર્થનના પ્રથમ ભાગમાં, તે એક એવા મનુષ્યનું વર્ણન કરે છે જેનું આધ્યાત્મિક સુન્નત હૃદય છે.
પ્રેષિત પા Paulલ પણ ‘મુસા’ દ્વારા અને પછી ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા પ્રસારિત આ ઉપદેશને સમજી ગયા. આધ્યાત્મિક સુન્નત એ ઈશ્વરની અને પછી તેમના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તનું આજ્ienceાપાલન છે: « ખરું જોતાં, જો તું નિયમશાસ્ત્ર પાળતો હોય તો જ સુન્નતથી* ફાયદો છે; પરંતુ, જો તું નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરતો હોય, તો તું સુન્નત કરાવેલો હોવા છતાં સુન્નત ન કરાવેલો બની જાય છે. તેથી, જો સુન્નત ન કરાવેલો માણસ નિયમશાસ્ત્રમાં ઈશ્વરે જણાવેલી જરૂરિયાતોને પૂરી કરતો હોય, તો બેસુન્નતી હોવા છતાં તે સુન્નતી ગણાશે, ખરું ને? તારી પાસે લેખિત નિયમો છે અને તારી સુન્નત થઈ છે, છતાં તું નિયમશાસ્ત્રનો ભંગ કરે છે. એટલે, જેની શારીરિક રીતે સુન્નત થઈ નથી એ માણસ નિયમશાસ્ત્ર પ્રમાણે ચાલીને તારો ન્યાય કરશે. જે બહારથી યહુદી દેખાય છે તે સાચો યહુદી નથી અથવા જે શરીર પર થાય છે એ સાચી સુન્નત નથી. પરંતુ, જે અંદરથી યહુદી છે, તે જ સાચો યહુદી છે અને તેની સુન્નત હૃદયની છે, જે લેખિત નિયમોથી નહિ પણ પવિત્ર શક્તિથી થયેલી છે. આવા માણસની પ્રશંસા લોકો પાસેથી નહિ, પણ ઈશ્વર પાસેથી આવે છે” (રોમનો ૨:૨૫-૨૯).
વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તી હવે મૂસાને આપેલી કાયદાને પાત્ર નથી, અને તેથી, પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧૫:૧૯,2૦,૨૮,૨૯ માં લખેલા પ્રેરિતોના નિર્ણય પ્રમાણે હવે તે શારીરિક સુન્નત કરવાની ફરજ પાડશે નહીં. પ્રેષિત પા લે પ્રેરણા હેઠળ જે લખ્યું હતું તેનાથી આ વાતની પુષ્ટિ થાય છે: « ખ્રિસ્ત તો નિયમશાસ્ત્રનો અંત છે, જેથી શ્રદ્ધા રાખનારા સર્વ નેક બને » (રોમનો ૧૦:૪). « કોઈ માણસને બોલાવવામાં આવ્યો ત્યારે, શું તેની સુન્નત થઈ ચૂકી હતી? તો તેણે એવા જ રહેવું. કોઈ માણસને બોલાવવામાં આવ્યો ત્યારે, શું તે સુન્નત થયા વગરનો હતો? તો તેણે સુન્નત ન કરાવવી. સુન્નત થવી કે સુન્નત ન થવી મહત્ત્વનું નથી; મહત્ત્વનું તો એ છે કે ઈશ્વરની આજ્ઞાઓ પાળવામાં આવે » (૨ કોરીંથી ૭:૧૮,૧૯). હવેથી, ખ્રિસ્તીને આધ્યાત્મિક સુન્નત હોવી જ જોઈએ, એટલે કે, યહોવા ભગવાનની આજ્ obeyા પાળવી અને ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ રાખવો (જ્હોન ૩:૧૬,૩૬).
જે લોકો પાસ્ખાપર્વમાં ભાગ લેવા ઇચ્છતા હતા તેની સુન્નત કરાવવી પડી. હાલમાં, ખ્રિસ્તી (તેની આશા (સ્વર્ગીય કે ધરતીનું જે પણ હોય)), ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુના સ્મરણાર્થે, ખમીર વગરની રોટલી ખાધા અને કપ પીતા પહેલા હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત હોવી જ જોઇએ (ગુજરાતી): « માણસે પ્રથમ તો ઝીણવટથી તપાસવું જોઈએ કે પોતે યોગ્ય છે કે નહિ. પછી જ તેણે રોટલી ખાવી અને પ્યાલામાંથી પીવું » (૧ કોરીંથી ૧૧:૨૮ એ નિર્ગમન ૧૨:૪૮ (પાસ્ખાપર્વ)) સાથે તુલના કરો).
૩ – ભગવાન અને ઇઝરાઇલ લોકો વચ્ચે કાયદાની કરાર
« પણ સાવધાન! તમાંરા દેવ યહોવાએ તમાંરી સાથે જે કરાર કર્યો છે, તેને ભૂલશો નહિ »
(પુનર્નિયમ ૪:૨૩)
આ કરારનો મધ્યસ્થી મૂસા છે: « તે જ સમયે યહોવાએ તમે જે ભૂમિમાં પ્રવેશ કરીને કબજો લેવાના છો તે ભૂમિમાં તમાંરે એ જ કાયદાઓ અને નિયમો પાળવાના છે, તે તમને શિખવવાની મને આજ્ઞા કરી » (પુનર્નિયમ ૪:૧૪). આ કરાર સુન્નત કરાર સાથે ગા રીતે જોડાયેલો છે (પુનર્નિયમ ૧૦:૧૬ રોમનો સાથે તુલના ૨:૨૫-૨૯). આ કરાર મસિહાના આવ્યા પછી સમાપ્ત થાય છે: « અને તે કરાર એક અઠવાડિયા સુધી ટોળા માટે અમલમાં મૂકશે; અને અઠવાડિયાના મધ્યમાં તે બલિદાન અને અર્પણ બંધ કરશે » (ડેનિયલ ૯:૨૭). આ કરારને નવા કરાર દ્વારા બદલવામાં આવશે, યિર્મેયાહની આગાહી મુજબ: « યહોવા કહે છે, “એ દિવસો આવી રહ્યા છે કે જ્યારે હું ઇસ્રાએલ અને યહૂદિયા સાથે નવો કરાર કરીશ. મેં જ્યારે એમના પિતૃઓને હાથ પકડીને મિસરમાંથી બહાર કાઢયા હતા ત્યારે તેમની સાથે જે કરાર કર્યો હતો તેવો આ કરાર નહિ હોય. હું તેમનો વિશ્વાસુ માલિક હોવા છતાં પણ તેમણે મારા કરારનું ઉલ્લંઘન કર્યુ છે » (યિર્મેયાહ ૩૧:૩૧,૩૨).
ઇઝરાઇલને આપવામાં આવેલા કાયદાનો હેતુ લોકોને મસીહાના આગમન માટે તૈયાર કરવાનો હતો. કાયદામાં માનવજાતની પાપી સ્થિતિ (ઇઝરાયલના લોકો દ્વારા રજૂ કરાયેલ) માંથી મુક્તિની આવશ્યકતા શીખવવામાં આવી હતી: « એટલા માટે, એક માણસથી દુનિયામાં પાપ આવ્યું અને પાપથી મરણ અને બધા માણસોએ પાપ કર્યું હોવાથી તેઓમાં મરણ ફેલાયું. નિયમશાસ્ત્ર અપાયા પહેલાં આ દુનિયામાં પાપ હતું ખરું, પણ જ્યારે નિયમ ન હોય ત્યારે કોઈના પર પાપનો દોષ લગાડવામાં આવતો નથી » (રોમનો ૫:૧૨૧૩). ભગવાનનો નિયમ માનવજાતની પાપી સ્થિતિ બતાવ્યો છે. એણે આખી માનવજાતની પાપી સ્થિતિ જાહેર કરી: « તો પછી, આપણે શું કહીએ? શું નિયમશાસ્ત્રમાં ખોટ છે? જરાય નહિ! હકીકતમાં, જો નિયમશાસ્ત્ર ન હોત તો મને પાપ વિશે ખબર પડી ન હોત. દાખલા તરીકે, જો નિયમશાસ્ત્રમાં જણાવ્યું ન હોત કે, “તું લોભ ન કર,” તો લોભ વિશે મેં જાણ્યું ન હોત. પરંતુ, નિયમશાસ્ત્રની એ આજ્ઞાને લીધે પાપે તક શોધીને મારામાં દરેક પ્રકારનો લોભ પેદા કર્યો, કેમ કે નિયમ આવ્યો એ પહેલાં પાપ મરેલું હતું. હકીકતમાં, નિયમ આવ્યો એ પહેલાં હું જીવતો હતો. પરંતુ, એ આજ્ઞા આવી ત્યારે, પાપ ફરીથી જીવતું થયું પણ હું મરણ પામ્યો. અને મને ખ્યાલ આવ્યો કે જે આજ્ઞા જીવન તરફ દોરી જવાની હતી, એ તો મરણ તરફ દોરી ગઈ. કેમ કે પાપે તક શોધીને નિયમશાસ્ત્રની એ આજ્ઞા પ્રમાણે મને છેતર્યો અને મને એના દ્વારા મારી નાખ્યો. આમ, નિયમશાસ્ત્ર પોતે પવિત્ર છે અને એની આજ્ઞા પવિત્ર, ન્યાયી અને સારી છે » (રોમનો ૭:૭-૧૨). તેથી કાયદો એ શિક્ષક છે જે ખ્રિસ્ત તરફ દોરી જાય છે: « તેથી, નિયમશાસ્ત્ર આપણું રખેવાળ બનીને ખ્રિસ્ત પાસે દોરી લાવ્યું, જેથી આપણે શ્રદ્ધાથી નેક ગણાઈએ. પણ, હવે શ્રદ્ધા આવી હોવાથી આપણે રખેવાળના હાથ નીચે નથી » (ગલાતીઓ ૩:૨૪,૨૫). ભગવાન સંપૂર્ણ કાયદો, માણસના ઉલ્લંઘન દ્વારા પાપ વ્યાખ્યાયિત કર્યા, એક બલિદાન જરૂરી બતાવ્યું જે તેના વિશ્વાસને કારણે માનવને છૂટકારો આપે છે (અને કાયદાના કાર્યોને નહીં). આ બલિદાન ખ્રિસ્તનું હતું: « જેમ માણસનો દીકરો પોતાની સેવા કરાવવા નહિ, પણ સેવા કરવા આવ્યો; અને ઘણા લોકોના છુટકારાની કિંમત ચૂકવવા પોતાનું જીવન આપવા આવ્યો » (મેથ્યુ ૨૦:૨૮).
જો ખ્રિસ્ત નિયમનો અંત છે, તો પણ હકીકત એ છે કે હાલમાં કાયદામાં ભવિષ્યવાણીનું મૂલ્ય છે જે આપણને ભવિષ્ય વિશેના ઈશ્વરના વિચારને સમજી શકે છે: « નિયમશાસ્ત્ર આવનારા આશીર્વાદોનું અસલી રૂપ નહિ, પણ ફક્ત પડછાયો છે » (હિબ્રૂ ૧૦:૧; ૧ કોરીંથીઓ ૨:૧૬). તે ઈસુ ખ્રિસ્ત છે જે આ « સારી વસ્તુઓ » ને સાચા બનાવશે: « કેમ કે એ બધું તો આવનાર બાબતોનો પડછાયો છે, પણ હકીકત તો ખ્રિસ્ત છે » (કોલોસી ૨:૧૭).
૪ – ભગવાન અને « ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે » વચ્ચે નવો કરાર
« આ સિદ્ધાંત પ્રમાણે ચાલનારા સર્વ પર, હા, જેઓ ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે તેઓ પર શાંતિ અને દયા રહે »
(ગલાતી ૬:૧૬)
ઈસુ ખ્રિસ્ત નવા કરારના મધ્યસ્થી છે (ગુજરાતી): « કેમ કે ફક્ત એક જ ઈશ્વર છે; ઈશ્વર અને લોકો વચ્ચે એક જ મધ્યસ્થ છે, એટલે કે એક માણસ, ખ્રિસ્ત ઈસુ! » (1 તીમોથી ૨:૫). આ નવા કરારથી યર્મિયા 31: 31,32 ની ભવિષ્યવાણી પૂરી થઈ. 1 તીમોથી 2: 5, ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ ધરાવતા બધા માણસોની ચિંતા કરે છે (જ્હોન 3:16,36). « ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે » સમગ્ર ખ્રિસ્તી મંડળને રજૂ કરે છે. તેમ છતાં, ઈસુ ખ્રિસ્તએ બતાવ્યું કે આ « ઈશ્વરનું ઇઝરાઇલ » સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર પણ હશે.
સ્વર્ગીય « ભગવાનનો ઇઝરાઇલ » એ ૧૪૪,૦૦૦, ન્યુ જેરુસલેમ, જ્યાં ભગવાનનો અધિકાર સ્વર્ગમાંથી, પૃથ્વી પર હશે, તેની બનેલી છે (પ્રકટીકરણ ૭:૩-૮ સ્વર્ગીય આધ્યાત્મિક ઇઝરાએલ 12 જાતિઓથી બનેલું છે ની ૧૨૦૦૦ = ૧૪૪૦૦૦): « ઉપરાંત, મેં સ્વર્ગમાંથી ઈશ્વર પાસેથી પવિત્ર શહેર, નવું યરૂશાલેમ ઊતરતું જોયું અને કન્યાએ પોતાના પતિ માટે શણગાર કર્યો હોય, એમ એ શહેર તૈયાર થયેલું હતું » (પ્રકટીકરણ ૨૧:૨).
ધરતીનું « ઈશ્વરનું ઇઝરાયેલ છે » મનુષ્યથી બનેલું છે જે પૃથ્વી પર સદાકાળ જીવશે, ઈસુ ખ્રિસ્તએ તેમને ઇઝરાઇલની ૧૨ જાતિઓ તરીકે નિયુક્ત કર્યા: « ઈસુએ તેઓને કહ્યું, “હું તમને સાચે જ કહું છું: બધું નવું બનાવવામાં આવશે ત્યારે માણસનો દીકરો પોતાના ભવ્ય રાજ્યાસન પર બેસશે; એ વખતે મારી પાછળ આવનારા તમે પણ, બાર રાજ્યાસનો પર બેસીને ઇઝરાયેલનાં બાર કુળોનો ન્યાય કરશો » (મેથ્યુ ૧૯:૨૮). આધ્યાત્મિક ધરતીનું ઇઝરાઇલ, એઝેકીએલની ભવિષ્યવાણીના પ્રકરણોમાં પણ વર્ણવાયેલ છે ૪૦-૪૮. હાલમાં, ભગવાનનો ઇઝરાઇલ વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓથી બનેલો છે જેમની પાસે સ્વર્ગીય આશા છે અને પૃથ્વીની આશા ધરાવતા ખ્રિસ્તીઓ (પ્રકટીકરણ ૭).
છેલ્લી પાસ્ખા પર્વની ઉજવણી દરમિયાન, ઈસુ ખ્રિસ્તે તેમની સાથે રહેલા વિશ્વાસુ પ્રેરિતો સાથેના આ નવા કરારનો જન્મ ઉજવ્યો: “તેમ જ, તેમણે રોટલી લીધી, ઈશ્વરનો આભાર માન્યો, એ તોડી અને તેઓને આપતા આમ કહ્યું: “આ મારા શરીરને રજૂ કરે છે, જે તમારા માટે આપવામાં આવશે. મારી યાદમાં આ કરતા રહો.” વળી, તેઓએ સાંજનું ભોજન લીધા પછી તેમણે પ્યાલો લઈને એવું જ કરતા કહ્યું: “આ પ્યાલો મારા લોહીના આધારે થયેલા નવા કરારને રજૂ કરે છે, જે તમારા માટે વહેવડાવવામાં આવશે » » (લુક ૨૨:૧૯,૨૦).
આ « નવો કરાર » બધા વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓને તેમની આશા (સ્વર્ગીય અથવા ધરતીનું) સાથે સંબંધિત છે. આ « નવો કરાર » « હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત » (રોમનો ૨:૨૫-૨૯) સાથે ગા closely સંબંધ ધરાવે છે. વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તી તરીકે આ « હૃદયની આધ્યાત્મિક સુન્નત » ધરાવે છે, તે ખમીર વગરની રોટલી ખાય છે, અને નવા કરારના લોહીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું કપ પી શકે છે (તેની આશા (સ્વર્ગીય કે ધરતીનું) (ગુજરાતી): « માણસે પ્રથમ તો ઝીણવટથી તપાસવું જોઈએ કે પોતે યોગ્ય છે કે નહિ. પછી જ તેણે રોટલી ખાવી અને પ્યાલામાંથી પીવું » (૧ કોરીંથી ૧૧:૨૮).
૫ – રાજ્ય માટેનો કરાર: યહોવા અને ઈસુ ખ્રિસ્ત વચ્ચે અને ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ૧૪૪,૦૦૦ની વચ્ચે
« તેમ છતાં, મારી કસોટીઓમાં જેઓ મને વળગી રહ્યા, એ તો તમે છો; અને હું તમારી સાથે રાજ્યનો કરાર કરું છું, જેમ મારા પિતાએ મારી સાથે રાજ્યનો કરાર કર્યો છે, જેથી મારા રાજ્યમાં તમે મારી મેજ પરથી ખાય-પી શકો અને રાજ્યાસનો પર બેસીને ઇઝરાયેલનાં ૧૨ કુળોનો ન્યાય કરી શકો »
(લુક ૨૨:૨૮-૩૦)
ઈસુ ખ્રિસ્તએ નવા કરારનો જન્મ ઉજવ્યો તે જ રાત્રે આ કરાર કરવામાં આવ્યો હતો. આનો અર્થ એ નથી કે તેઓ સમાન છે. રાજ્ય માટેનો કરાર યહોવા અને ઈસુ ખ્રિસ્ત અને તે પછી ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ૧૪૪,૦૦૦ ની વચ્ચે છે, જે સ્વર્ગમાં રાજાઓ અને યાજકો તરીકે રાજ કરશે. (પ્રકટીકરણ ૫:૧૦; ૭: ૩–૬; ૧૪:૧- 5).
ભગવાન અને ખ્રિસ્ત વચ્ચે બનેલા રાજ્ય માટેનો કરાર, રાજા ડેવિડ અને તેના શાહી વંશ સાથે ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવેલા કરારનું વિસ્તરણ છે. આ કરાર ડેવિડની આ શાહી વંશની સ્થિરતાને લગતી ભગવાન તરફથી આપવામાં આવેલું વચન છે. ઈસુ ખ્રિસ્ત, પૃથ્વી પરના રાજા દાઉદના વંશજ અને યહોવા દ્વારા સ્થાપિત રાજા (૧૯૧૪ માં), રાજ્ય માટેના કરારની પૂર્તિમાં (૨ શમૂએલ ૭:૧૨-૧૬; મેથ્યુ ૧:૧-૧૬; લુક ૩:૨૩-૩૮; ગીતશાસ્ત્ર ૨).
ઈસુ ખ્રિસ્ત અને તેના પ્રેરિતો વચ્ચે અને ૧૪૪,૦૦૦ ના જૂથ સાથેના રાજ્ય માટેનો કરાર, હકીકતમાં સ્વર્ગીય લગ્નનું વચન છે, જે મહા દુ: ખના થોડા સમય પહેલાં બનશે: « ચાલો, આનંદ કરીએ અને ખુશીથી ઝૂમીએ અને તેમને મહિમા આપીએ, કેમ કે ઘેટાનું લગ્ન આવી પહોંચ્યું છે અને કન્યાએ પોતાને તૈયાર કરી છે. હા, તેને ઊજળાં, શુદ્ધ, બારીક શણનાં કપડાં પહેરવાની છૂટ આપવામાં આવી છે, કેમ કે બારીક શણનાં કપડાં પવિત્ર લોકોનાં નેક કાર્યોને રજૂ કરે છે » (પ્રકટીકરણ ૧૯:૭,૮). ગીતશાસ્ત્ર ૪૫ માં રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત અને તેની શાહી કન્યા, ન્યુ યરૂશાલેમ વચ્ચેના આ સ્વર્ગીય લગ્નનું ભવિષ્યવાણી છે (પ્રકટીકરણ ૨૧:૨).
આ લગ્નથી રાજ્યના પાર્થિવ પુત્રોનો જન્મ થશે, જે રાજકુમારો દેવ રાજ્યના આકાશી શાહી સત્તાના પાર્થિવ પ્રતિનિધિઓ હશે: « તમારા પૂર્વજોની જગ્યાએ તમારા પુત્રો હશે, જેને તમે સમગ્ર પૃથ્વીમાં રાજકુમારો તરીકે સ્થાપિત કરશો. » (ગીતશાસ્ત્ર ૪૫:૧૬; યશાયા ૩૨:૧,૨).
નવા કરારના કાયમી લાભો, અને રાજ્ય માટેનું કરાર, અબ્રાહમના કરારને પૂર્ણ કરશે જે તમામ દેશોને અને આશીર્વાદ આપશે. ભગવાનનો વચન સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ થશે (ગુજરાતી): « એ ભક્તિભાવ હંમેશ માટેના જીવનની આશાને આધારે છે, જેના વિશે લાંબા સમય પહેલાં ઈશ્વરે વચન આપ્યું હતું, જે કદી જૂઠું બોલી શકતા નથી » (ટાઇટસ ૧:૨).
***
3 – ભગવાન દુઃખ અને દુષ્ટતાને કેમ પરવાનગી આપે છે?
કેમ?
દેવે દુ અને દુષ્ટતાને કેમ મંજૂરી આપી?
« હે યહોવા, ક્યાં સુધી હું મદદ માટે પોકાર કરીશ ને તમે સાંભળશો નહિ? ક્યાં સુધી હું જુલમથી બચવા આજીજી કરીશ ને તમે કંઈ કરશો નહિ? તમે કેમ મને દુષ્ટતા બતાવો છો? તમે કેમ અત્યાચાર ચલાવી લો છો? મારી આગળ કેમ લૂંટફાટ અને હિંસા છે? ચારે બાજુ કેમ લડાઈ અને ઝઘડા છે? નિયમ કમજોર થઈ ગયો છે, કોઈને ઇન્સાફ મળતો નથી, દુષ્ટોએ સારા લોકોને ઘેરી લીધા છે, એટલે જ તો ન્યાય ઊંધો વળે છે. “પ્રજાઓ તરફ નજર કરો અને ધ્યાન આપો! ધારી ધારીને જુઓ અને નવાઈ પામો, કેમ કે તમારા દિવસોમાં એવું કંઈક બનશે જેના વિશે જો તમને કહેવામાં આવે, તોપણ તમે નહિ માનો »
(હબાક્કૂક ૧:૨-૪)
« મેં ફરી એક વાર પૃથ્વી પર થતા જુલમ પર વિચાર કર્યો. મેં જુલમ સહેતા લોકોનાં આંસુ જોયાં, તેઓને દિલાસો આપનાર કોઈ ન હતું. જુલમ ગુજારનાર સત્તામાં હોવાથી, એ લાચાર લોકોને કોઈ દિલાસો આપતું ન હતું. (…) મારા ટૂંકા જીવન દરમિયાન મેં બધું જોયું. નેક માણસ નેક કામો કરવા છતાં મરી જાય છે અને દુષ્ટ માણસ દુષ્ટ કામો કરવા છતાં લાંબું જીવે છે. (…) મેં એ બધું જોયું, પૃથ્વી પર થતાં એકેએક કામ પર મન લગાડ્યું. મેં જોયું કે આખો વખત એક માણસ બીજા માણસ પર સત્તા જમાવીને તેને નુકસાન પહોંચાડે છે. (.…) પૃથ્વી પર એવું કંઈક થાય છે જે દુઃખી કરે છે: નેક લોકો સાથે એ રીતે વર્તવામાં આવે છે, જાણે તેઓએ દુષ્ટ કામો કર્યાં હોય. દુષ્ટ લોકો સાથે એ રીતે વર્તવામાં આવે છે, જાણે તેઓએ નેક કામો કર્યાં હોય. હું કહું છું, એ પણ નકામું છે. (…) મેં ચાકરોને ઘોડા પર સવારી કરતા જોયા છે અને અધિકારીઓને ચાકરોની જેમ પગે ચાલતા જોયા છે »
(સભાશિક્ષક ૪:૧; ૭:૧૫; ૮:૯,૧૪; ૧૦:૭)
« સૃષ્ટિ આશા વગરના ભાવિને આધીન થવા માંગતી ન હતી, છતાં ઈશ્વરે એમ થવા દીધું. જ્યારે ઈશ્વરે એને આધીન કરી, ત્યારે તેમણે આપણને આશા આપી »
(રોમનો ૮:૨૦)
« સોટી થાય ત્યારે કોઈએ એમ ન કહેવું કે “ઈશ્વર મારી કસોટી કરે છે,” કેમ કે કશાથી ઈશ્વરની કસોટી કરી શકાતી નથી અને ઈશ્વર પણ કોઈની કસોટી કરતા નથી »
(જેમ્સ ૧:૧૩)
દેવે દુ અને દુષ્ટતાને કેમ મંજૂરી આપી?
આ પરિસ્થિતિમાં વાસ્તવિક ગુનેગાર શેતાન છે, જેને બાઇબલમાં « દોષારોપણ કરનાર » (પ્રકટીકરણ ૧૨:૯) ઈસુ ખ્રિસ્તે કહ્યું હતું કે શેતાન એક જૂઠો હતો અને માનવજાતનો ખૂની હતો (યોહાન ૮:૪૪). ત્યાં બે મુખ્ય શુલ્ક છે:
૧ – ભગવાનની સાર્વભૌમત્વનો પ્રશ્ન.
૨ – માનવ અખંડિતતાનો પ્રશ્ન.
જ્યારે ગંભીર આરોપો મૂકવામાં આવે છે, ત્યારે અંતિમ નિર્ણય લેવામાં લાંબો સમય લાગે છે. ડેનિયલ અધ્યાય ૭ ની ભવિષ્યવાણી પરિસ્થિતિ રજૂ કરે છે, જેમાં ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ અને માણસની અખંડિતતા સામેલ છે, એક ટ્રિબ્યુનલમાં, જ્યાં ચુકાદો છે: « આગની ધારા નીકળીને તેમની આગળ વહેતી હતી. હજારો ને હજારો તેમની સેવા કરતા હતા અને લાખો ને લાખો તેમની આગળ ઊભા હતા. અદાલત ભરાઈ અને પુસ્તકો ખોલવામાં આવ્યાં. (…) પણ અદાલત ભરવામાં આવી. તેઓએ તેનો અધિકાર છીનવી લીધો, જેથી તેને જડમૂળથી ઉખેડી નાખવામાં આવે અને તેનો સર્વનાશ કરવામાં આવે » (ડેનિયલ ૭:૧૦,૨૬). જેમ જેમ આ ટેક્સ્ટમાં લખ્યું છે, પૃથ્વીની સાર્વભૌમત્વ જે હંમેશા ભગવાનની છે તે શેતાન અને માણસ પાસેથી પણ છીનવી લેવામાં આવી છે. અદાલતની આ છબી યશાયાહના ૪૩ મા અધ્યાયમાં પ્રસ્તુત છે, જ્યાં લખ્યું છે કે જેઓ ભગવાનની આજ્ obeyા પાળે છે, તે તેના « સાક્ષીઓ » છે: « યહોવા કહે છે: “તમે મારા સાક્ષી છો. હા, તમે મારા સેવક છો, જેઓને મેં પસંદ કર્યા છે, જેથી તમે મને ઓળખો, મારામાં ભરોસો મૂકો અને સમજો કે હું એ જ ઈશ્વર છું. મારા પહેલાં કોઈ ઈશ્વર થયો નથી અને મારા પછી કોઈ થવાનો નથી. હું, હા, હું યહોવા છું. મારા વગર બીજો કોઈ બચાવનાર નથી” » (યશાયાહ ૪૩:૧૦,૧૧). ઈસુ ખ્રિસ્તને ભગવાનનો « વિશ્વાસુ સાક્ષી » પણ કહેવામાં આવે છે (પ્રકટીકરણ ૧:૫).
આ બે ગંભીર આરોપોના સંબંધમાં, યહોવા ઈશ્વરે શેતાન અને માનવજાતને, ૬૦૦૦ વર્ષ કરતાં વધુ સમય માટે, ઈશ્વરની સાર્વભૌમત્વ વિના પૃથ્વી પર રાજ કરી શકે છે કે કેમ તે અંગે પોતાનો પુરાવો રજૂ કરવાની મંજૂરી આપી છે. આપણે આ અનુભવના અંતે છીએ જ્યાં શેતાનનો જુઠ્ઠો આપત્તિજનક પરિસ્થિતિ દ્વારા જાહેર થાય છે, જેમાં માનવતા પોતાને શોધે છે, સંપૂર્ણ વિનાશની ધાર પર (મેથ્યુ ૨૪:૨૨). ચુકાદો અને સજાના અમલ મહાન વિપત્તિ પર થશે (મેથ્યુ ૨૪:૨૧ ; ૨૫:૩૧–૪૬). હવે ચાલો આપણે શેતાનના બે આરોપોને વધુ વિશેષ રીતે એડિનમાં, ઉત્પત્તિ અધ્યાય 2 અને 3 માં, અને જોબ પ્રકરણો ૧ અને ૨ ના પુસ્તકની તપાસ કરીને ધ્યાન આપીએ.
૧ – ભગવાનની સાર્વભૌમત્વનો પ્રશ્ન
ઉત્પત્તિ અધ્યાય 2 અમને જાણ કરે છે કે ઈશ્વરે માણસ બનાવ્યો છે અને તેને એડનના બગીચા માં મૂક્યો છે. આદમ આદર્શ પરિસ્થિતિમાં હતો અને મહાન સ્વતંત્રતા માણી હતી (યોહાન ૮:૩૨). તેમ છતાં, ઈશ્વરે આ સ્વતંત્રતા પર એક મર્યાદા નક્કી કરી: એક વૃક્ષ: « યહોવા ઈશ્વરે માણસને એદન બાગમાં મૂક્યો, જેથી તે બાગની સંભાળ રાખે અને એની જમીન ખેડે. યહોવા ઈશ્વરે તેને આજ્ઞા આપી: “તું બાગના કોઈ પણ ઝાડનું ફળ ખાઈ શકે છે. પણ ભલું-ભૂંડું જાણવાના ઝાડનું ફળ તારે ખાવું નહિ, કેમ કે જે દિવસે તું ખાઈશ, એ દિવસે તું જરૂર મરી જઈશ” » (ઉત્પત્તિ ૨:૧૫-૧૭) . « સારા અને ખરાબના જ્ નનું ઝાડ » એ ફક્ત સારા અને ખરાબના અમૂર્ત ખ્યાલનું નક્કર રજૂઆત હતું. હવે આ વાસ્તવિક વૃક્ષ, નક્કર મર્યાદા, શું સારું છે અને ખરાબ શું છે તેનું જ્ ન. હવે ભગવાન « સારા » અને તેનું પાલન કરવા વચ્ચે મર્યાદા નક્કી કરી ચૂક્યા હતા અને « ખરાબ », આજ્ભંગ.
તે સ્પષ્ટ છે કે ભગવાન તરફથી આ આદેશ મુશ્કેલ ન હતો (મેથ્યુ ૧૧:૨૮-૩૦ ; ૧ જ્હોન ૫:૩). તે ખોટું છે, કારણ કે જ્યારે ભગવાન આ આદેશ આપ્યો છે, ઇવનું અસ્તિત્વ નહોતું. ભગવાન કોઈ એવી વસ્તુનો મનાઈ કરી રહ્યા ન હતા કે જે આદમને ખબર ન હોય (ઉત્પત્તિ ૨:૧૫-૧૭ (ઇશ્વરની આજ્ )) ની ઘટનાક્રમની તુલના ૨:૧૮-૨૫ (ઇવની રચના)) સાથે કરો).
શેતાનની લાલચ
« યહોવા ઈશ્વરે બનાવેલાં સર્વ જંગલી પ્રાણીઓમાં સાપ સૌથી સાવધ હતો. સાપે સ્ત્રીને પૂછ્યું: “શું ઈશ્વરે સાચે જ તમને બાગનાં બધાં ઝાડનાં ફળ ખાવાની ના પાડી છે?” સ્ત્રીએ કહ્યું: “અમે બાગનાં બધાં ઝાડનાં ફળ ખાઈ શકીએ છીએ, પણ બાગની વચ્ચે આવેલા ઝાડના ફળ વિશે ઈશ્વરે કહ્યું છે: ‘તમારે એ ખાવું નહિ, એને અડકવું પણ નહિ. જો તમે એ ખાશો, તો મરી જશો.’” સાપે સ્ત્રીને કહ્યું: “તમે નહિ જ મરો. ઈશ્વર જાણે છે કે જે દિવસે તમે એ ખાશો, એ દિવસે તમારી આંખો ખૂલી જશે અને તમે ઈશ્વરની જેમ ભલું-ભૂંડું જાણનારા બની જશો.” એ ઝાડ જોઈને સ્ત્રીને લાગ્યું કે એનું ફળ ખાવામાં સારું અને આંખોને ગમી જાય એવું છે. હા, એ ઝાડ જોવામાં સુંદર હતું. એટલે તેણે એનું ફળ તોડીને ખાધું. પછી તે અને તેનો પતિ સાથે હતાં ત્યારે, તેણે એ ફળ પતિને આપ્યું અને તેણે પણ એ ખાધું » (ઉત્પત્તિ ૩:૧-૬).
ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ પર શેતાન દ્વારા ખુલ્લેઆમ હુમલો કરવામાં આવ્યો છે. શેતાને ખુલ્લેઆમ સૂચન કર્યું કે ભગવાન તેમના જીવોને નુકસાન પહોંચાડવાના હેતુથી માહિતી રોકી રહ્યા છે: « ભગવાન જાણે છે » (સૂચવે છે કે આદમ અને હવાને તે જાણતું નથી અને તે તેમને નુકસાન પહોંચાડતું હતું). તેમ છતાં, ભગવાન હંમેશા પરિસ્થિતિ પર નિયંત્રણમાં રહ્યા.
શેતાન આદમ કરતાં હવાને કેમ બોલ્યો? તે લખ્યું છે: « આદમ છેતરાયો ન હતો, પણ સ્ત્રી પૂરી રીતે છેતરાઈ ગઈ હતી અને પાપમાં પડી હતી » (૧ તીમોથી ૨:૧૪). હવાને કેમ છેતરવામાં આવ્યો? તેણી ખૂબ નાની હતી કારણ કે તેણીની નાની ઉંમરે, જ્યારે આદમ ઓછામાં ઓછા ચાલીસથી ઉપર હતો. તેથી શેતાને હવાને અનૂકુળ હોવાનો ફાયદો ઉઠાવ્યો જેનાથી તે પાપ થઈ. જો કે, આદમ જાણતો હતો કે તે શું કરી રહ્યો છે, તેણે ઇરાદાપૂર્વક પાપ કરવાનો નિર્ણય કર્યો. શેતાનનો આ પ્રથમ આરોપ ઈશ્વરના શાસનના સ્વાભાવિક અધિકાર ના સંબંધમાં હતો (પ્રકટીકરણ ૪:૧૧).
ભગવાનનો ચુકાદો અને વચન
તે દિવસના અંત પહેલા, સૂર્યાસ્ત પહેલાં, ભગવાન તેમનો ચુકાદો આપ્યો (ઉત્પત્તિ ૩:૮-૧૯). નિર્ણય પહેલાં, યહોવા ઈશ્વરે એક સવાલ પૂછ્યો. આનો જવાબ અહીં છે: « માણસે કહ્યું: “તમે મને જે સ્ત્રી આપી છે, તેણે મને એ ઝાડનું ફળ આપ્યું અને મેં ખાધું.” યહોવા ઈશ્વરે સ્ત્રીને કહ્યું: “આ તેં શું કર્યું?” સ્ત્રીએ જવાબ આપ્યો: “પેલા સાપે મને છેતરી એટલે મેં ખાધું” » (ઉત્પત્તિ ૩:૧૨,૧૩). પોતાનો દોષ સ્વીકારવાને બદલે, આદમ અને હવાએ બંને પોતાને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. ઉત્પત્તિ ૩:૧૪-૧૯, માં, અમે તેમના હેતુની પરિપૂર્ણતાના વચન સાથે મળીને ભગવાનના ચુકાદાને વાંચી શકીએ: « હું તારી અને સ્ત્રીની વચ્ચે દુશ્મની કરાવીશ. તારા વંશજ અને તેના વંશજની વચ્ચે પણ દુશ્મની કરાવીશ. તે તારું માથું કચડી નાખશે અને તું તેની એડીએ ડંખ મારશે » (ઉત્પત્તિ ૩:૧૫). આ વચન દ્વારા, યહોવા ઈશ્વરે કહ્યું કે તેમનો હેતુ પૂરો થશે, અને શેતાન શેતાનનો નાશ થશે. તે જ ક્ષણથી, પાપ વિશ્વમાં પ્રવેશ્યું, તેમ જ તેનું મુખ્ય પરિણામ, મૃત્યુ: « એક માણસથી દુનિયામાં પાપ આવ્યું અને પાપથી મરણ આવ્યું. આમ બધા માણસોએ પાપ કર્યું, એટલે બધામાં મરણ ફેલાયું » (રોમનો ૫:૧૨).
૨ – માનવ અખંડિતતાનો પ્રશ્ન
શેતાને કહ્યું કે માનવ સ્વભાવમાં ખામી છે. અયૂબ ની અખંડિતતા સામે આ શેતાનનો આક્ષેપ છે: « યહોવાએ શેતાનને પૂછ્યું: “તું ક્યાં જઈને આવ્યો?” શેતાને યહોવાને કહ્યું: “હું પૃથ્વી પર આમતેમ ફરીને આવ્યો છું.” યહોવાએ શેતાનને કહ્યું: “શું તેં મારા સેવક અયૂબને જોયો? આખી પૃથ્વી પર તેના જેવો બીજો કોઈ નથી. તે નેક અને પ્રમાણિક છે. તે ઈશ્વરનો રાખે છે અને દુષ્ટતાથી દૂર રહે છે.” શેતાને યહોવાને જવાબ આપ્યો: “શું અયૂબ કારણ વગર ઈશ્વરનો ડર રાખે છે? શું તમે તેની, તેના કુટુંબની અને તેની પાસે જે કંઈ છે એની આસપાસ સુરક્ષાની વાડ બાંધી નથી? તમે તેના દરેક કામને આશીર્વાદ આપ્યો છે અને તેનાં ઢોરઢાંક વધીને દેશમાં ફેલાઈ ગયાં છે. પણ તમારો હાથ લંબાવીને તેની પાસે જે કંઈ છે એ બધું છીનવી લો. પછી જોજો, તે ચોક્કસ તમારા મોં પર તમને શ્રાપ આપશે.” યહોવાએ શેતાનને કહ્યું: “જો! તેની પાસે જે કંઈ છે એ બધું તારા હાથમાં સોંપું છું. ફક્ત તે માણસને કંઈ ન કરતો!” પછી યહોવા આગળથી શેતાન ચાલ્યો ગયો. (…) યહોવાએ શેતાનને પૂછ્યું: “તું ક્યાં જઈને આવ્યો?” શેતાને યહોવાને કહ્યું: “હું પૃથ્વી પર આમતેમ ફરીને આવ્યો છું.” યહોવાએ શેતાનને કહ્યું: “શું તેં મારા સેવક અયૂબને જોયો? આખી પૃથ્વી પર તેના જેવો બીજો કોઈ નથી. તે નેક અને પ્રમાણિક છે. તે ઈશ્વરનો ડર રાખે છે અને દુષ્ટતાથી દૂર રહે છે. કારણ વગર તેને નુકસાન પહોંચાડવા તેં મને ઉશ્કેરવાની કોશિશ કરી, તોપણ જો! તે હજી પોતાની પ્રમાણિકતાને દૃઢતાથી વળગી રહ્યો છે.” શેતાને યહોવાને કહ્યું: “ચામડીને બદલે ચામડી, હા, માણસ પોતાનો જીવ બચાવવા પોતાનું બધું જ આપી દેશે. પણ તમારો હાથ લંબાવીને તેના આખા શરીરને હાનિ પહોંચાડો. પછી જોજો, તે ચોક્કસ તમારા મોં પર તમને શ્રાપ આપશે.” યહોવાએ શેતાનને કહ્યું: “જો! હું તેને તારા હાથમાં સોંપું છું. ફક્ત તેનો જીવ ન લેતો!” » (અયૂબ ૧:૭-૧૨; ૨:૨-૬).
મનુષ્યનો દોષ, શેતાન શેતાન મુજબ, તે ભગવાનની સેવા કરે છે, તેના માટેના પ્રેમથી નહીં, પણ સ્વાર્થ અને તકવાદવાદથી. દબાણમાં, પોતાની સંપત્તિ ગુમાવવાથી અને મૃત્યુના ડર દ્વારા હંમેશા શેતાન અનુસાર માણસ ભગવાનને વફાદાર રહી શકતો નથી. પરંતુ અયૂબ એ બતાવ્યું કે શેતાન જૂઠો છે: અયૂબ એ તેની બધી સંપત્તિ ગુમાવી દીધી, તેણે તેના ૧૦ બાળકો ગુમાવ્યા, અને તે લગભગ એક રોગથી મૃત્યુ પામ્યો (અયૂબ ૧ અને ૨ નો હિસાબ). ત્રણ ખોટા મિત્રો મનોવૈજ્ નિક રીતે ત્રાસ આપતા અયૂબ, તે ત્રાસ આપતા કહ્યું કે તેની બધી દુર્ભાગ્ય છુપાયેલા પાપોથી આવી છે, અને તેથી ભગવાન તેને તેના અપરાધ અને દુષ્ટતા માટે સજા આપી રહ્યા છે. તેમ છતાં, અયૂબ તેની પ્રામાણિકતાથી દૂર ન થઈ અને જવાબ આપ્યો: « હું તમને બધાને નેક ઠરાવવાનું વિચારી પણ નથી શકતો! છેલ્લા શ્વાસ સુધી હું મારી પ્રમાણિકતાને વળગી રહીશ! » (અયૂબ ૨૭:૫).
જો કે, માણસની અખંડિતતાને લગતી શેતાનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ હાર, ઈસુના ખ્રિસ્તનો વિજય હતો, જે મૃત્યુ સુધી ઈશ્વરની આજ્ientાકારી હતો: « એટલું જ નહિ, તે મનુષ્ય તરીકે આવ્યા ત્યારે, તેમણે પોતાને નમ્ર કર્યા અને છેક મરણ સુધી, હા, વધસ્તંભ પરના મરણ સુધી વફાદાર રહ્યા » (ફિલિપી ૨:૮). ઈસુ ખ્રિસ્તે, તેમની અખંડિતતા દ્વારા, તેમના પિતાને ખૂબ જ કિંમતી આધ્યાત્મિક વિજયની ઓફર કરી, તેથી જ તેને ઈનામ આપવામાં આવ્યું: « એટલે ઈશ્વરે તેમને વધારે ઊંચી પદવી આપી અને દરેક નામ કરતાં ઉત્તમ નામ આપ્યું. ઈશ્વરે એવું કર્યું, જેથી સ્વર્ગના, પૃથ્વી પરના અને જમીન નીચેના બધા જ ઈસુના નામને મહિમા આપે. બધા લોકો જાહેરમાં કબૂલ કરે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત આપણા માલિક છે, જેથી ઈશ્વર આપણા પિતાને મહિમા મળે » (ફિલિપી ૨:૯-૧૧).
« બળવાખોર પુત્ર » ના દાખલામાં, ઈસુનો અધિકાર જ્યારે અસ્થાયી રૂપે પ્રશ્નાર્થમાં પૂછવામાં આવે ત્યારે તેના પિતાએ કેવી રીતે વર્તન કર્યું તે વિશે ઈસુ ખ્રિસ્ત અમને વધુ સારી સમજ આપે છે (લુક ૧૫:૧૧-૨૪). દીકરાએ તેના પિતાને તેની વારસો માંગ્યો અને ઘર છોડી દો. પિતાએ તેના પુખ્ત વયના પુત્રને આ નિર્ણય લેવાની મંજૂરી આપી, પણ તેના પરિણામો પણ સહન કરવા. તેવી જ રીતે, ઈશ્વરે આદમને તેની મફત પસંદગીનો ઉપયોગ કરવા માટે છોડી દીધી, પણ પરિણામ ભોગવવા પણ છોડી દીધા. જે આપણને માનવજાતના દુ ખને લગતા આગામી સવાલ પર લાવે છે.
પીડા કારણો
પીડા એ ચાર મુખ્ય પરિબળોનું પરિણામ છે
૧ – શેતાન તે છે જેણે દુ ખનું કારણ બને છે (પરંતુ હંમેશાં નહીં) (જોબ ૧:૭-૧૨; ૨:૧-૬). ઈસુ ખ્રિસ્તના જણાવ્યા મુજબ, તે આ જગતનો શાસક છે: « હવે આ દુનિયાનો ન્યાય કરવામાં આવે છે અને આ દુનિયાના શાસકને કાઢી મૂકવામાં આવશે » (જ્હોન ૧૨:૩૧; ૧ જ્હોન ૫:૧૯). તેથી જ એકંદરે માનવતા નાખુશ છે: « કેમ કે આપણે જાણીએ છીએ કે આખી સૃષ્ટિ નિસાસા નાખી રહી છે અને અત્યાર સુધી પીડા ભોગવી રહી છે » (રોમનો ૮:૨૨).
૨ – દુખ એ પાપીની આપણી સ્થિતિનું પરિણામ છે, જે આપણને વૃદ્ધાવસ્થા, માંદગી અને મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે: « એક માણસથી દુનિયામાં પાપ આવ્યું અને પાપથી મરણ આવ્યું. આમ બધા માણસોએ પાપ કર્યું, એટલે બધામાં મરણ ફેલાયું. (…) કેમ કે પાપ જે મજૂરી ચૂકવે છે, એ મરણ છે” (રોમનો ૫:૧૨; ૬:૨૩).
૩ – દુ ખ એ ખરાબ નિર્ણયોનું પરિણામ હોઈ શકે છે (આપણા અથવા બીજા માણસોના): « જે સારું કરવાનું હું ચાહું છું એ હું કરતો નથી, પણ જે ખરાબ કરવાનું હું ચાહતો નથી એ હું કર્યા કરું છું » (પુનર્નિયમ ૩૨:૫; રોમનો ૭:૧૯). દુffખ એ « કર્મના માનવામાં આવતા કાયદા » નું પરિણામ નથી. અહીં આપણે જ્હોન અધ્યાય 9 માં વાંચી શકીએ છીએ: « ઈસુએ રસ્તે ચાલતાં ચાલતાં એક માણસને જોયો, જે જન્મથી આંધળો હતો. શિષ્યોએ તેમને પૂછ્યું: “ગુરુજી, કોના પાપને લીધે આ માણસ આંધળો જન્મ્યો? તેના કે તેનાં માબાપના?” ઈસુએ જવાબ આપ્યો: “આ માણસે કે તેનાં માબાપે પાપ કર્યું નથી. પણ લોકો ઈશ્વરનાં કામો જોઈ શકે એ માટે તેના કિસ્સામાં આવું થયું છે »” (યોહાન ૯:૧-૩). તેના કિસ્સામાં « ભગવાનનાં કાર્યો », આંધળા માણસને હીલિંગ આપવાનો ચમત્કાર હશે.
૪ – દુ « ખ એ « અણધાર્યા સમય અને ઘટનાઓ » નું પરિણામ હોઈ શકે છે, જેના કારણે વ્યક્તિ ખોટા સમયે ખોટી જગ્યાએ હોય છે: « મેં પૃથ્વી પર આ પણ જોયું: એવું નથી કે ઝડપથી દોડનાર હંમેશાં દોડમાં જીતે અને તાકતવર હંમેશાં લડાઈમાં વિજયી થાય. એવું પણ નથી કે સમજુ માણસને હંમેશાં ખોરાક મળે, બુદ્ધિશાળી માણસ હંમેશાં ધનવાન હોય કે જ્ઞાની માણસને હંમેશાં સફળતા મળે. કેમ કે સમય અને અણધાર્યા સંજોગોની અસર બધાને થાય છે. માણસ જાણતો નથી કે તેનો સમય ક્યારે આવશે. જેમ માછલી છેતરામણી જાળમાં અને પક્ષીઓ ફાંદામાં ફસાઈ જાય છે, તેમ માણસ પર આફતનો સમય અચાનક આવી પડે છે અને તે એમાં ફસાઈ જાય છે » (સભાશિક્ષક ૯:૧૧,૧૨).
અહીં ઈસુ ખ્રિસ્તે બે દુ: ખદ ઘટનાઓ વિશે કહ્યું જેણે ઘણાં મૃત્યુ પામ્યા હતા: “ત્યાં હાજર અમુક લોકોએ ઈસુને જણાવ્યું કે બલિદાન ચઢાવતા ગાલીલના કેટલાક માણસોની પિલાતે કઈ રીતે કતલ કરાવી હતી. ઈસુએ તેઓને કહ્યું: “એ માણસોની એવી દશા થઈ હોવાથી, શું તમને એમ લાગે છે કે ગાલીલના એ લોકો બીજા બધા કરતાં વધારે પાપી હતા? હું તમને જણાવું છું કે એમ ન હતું. પણ તમે પસ્તાવો નહિ કરો તો તમારા બધાનો તેઓની જેમ નાશ થશે. અથવા જે ૧૮ લોકો પર સિલોઆમનો મિનારો પડ્યો અને માર્યા ગયા તેઓનું શું? શું તમે એમ વિચારો છો કે તેઓ યરૂશાલેમમાં રહેતા બીજા બધા લોકો કરતાં વધારે દોષિત હતા? ૫ હું તમને જણાવું છું કે એમ ન હતું. જો તમે પસ્તાવો નહિ કરો, તો તમારા બધાનો પણ તેઓની જેમ નાશ થશે” » (લુક ૧૩:૧-૫). ઈસુ ખ્રિસ્તએ એવું સૂચન કર્યું ન હતું કે જે લોકો અકસ્માતો અથવા કુદરતી આફતોનો ભોગ બનેલા લોકોએ બીજા કરતા વધારે પાપ કર્યું હોય, અથવા તો ભગવાન પાપીઓને સજા કરવા માટે આવી ઘટનાઓ કરે છે. પછી ભલે તે માંદગી હોય, અકસ્માત હોય કે કુદરતી આપત્તિઓ, તે ભગવાન નથી કે તેઓનું કારણ બને છે અને જેઓ ભોગ બને છે તેઓએ બીજા કરતા વધારે પાપ કર્યું નથી.
ભગવાન આ બધા દુ: ખને દૂર કરશે: « મેં રાજ્યાસનમાંથી મોટો અવાજ સાંભળ્યો: “જુઓ! ઈશ્વરનો મંડપ માણસોની સાથે છે. ઈશ્વર તેઓની સાથે રહેશે. તેઓ તેમના લોકો થશે અને ઈશ્વર પોતે તેઓ સાથે હશે. ઈશ્વર તેઓની આંખોમાંનું એકેએક આંસુ લૂછી નાખશે. શોક કે વિલાપ કે દુઃખ રહેશે નહિ. અરે, મરણ પણ રહેશે નહિ! ઈશ્વર આપણાં બધાં દુઃખો દૂર કરશે!”” (પ્રકટીકરણ २१:૩,૪).
ભાગ્ય અને મફત પસંદગી
« ભાગ્ય » એ બાઇબલનું શિક્ષણ નથી. આપણે સારા અથવા ખરાબ કરવા માટે « પ્રોગ્રામ કરેલ » નથી, પરંતુ « મફત પસંદગી » મુજબ આપણે સારું કે ખરાબ કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ (પુનર્નિયમ 30: 15). ભાગ્ય વિશેનો આ દૃષ્ટિકોણ ઘણા લોકોના વિચાર સાથે નજીકથી સંબંધિત છે ભવિષ્યની જાણવાની ભગવાનની ક્ષમતા પર. આપણે જોઈશું કે ભગવાન ભવિષ્યની જાણવાની તેમની ક્ષમતાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે. આપણે બાઇબલમાંથી જોશું કે ભગવાન તેનો ઉપયોગ પસંદગીના અને વિવેકપૂર્ણ રીતે અથવા કોઈ વિશિષ્ટ હેતુ માટે, ઘણા બાઈબલના ઉદાહરણો દ્વારા કરે છે.
ભગવાન સમજદાર અને પસંદગીયુક્ત રીતે ભવિષ્યને જાણવાની તેમની ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરે છે
ભગવાન જાણતા હતા કે આદમ પાપ કરવા જઇ રહ્યો છે? ઉત્પત્તિ 2 અને 3 ના સંદર્ભમાં, ના. ભગવાન આદેશ આપતા નથી, અગાઉથી જાણવું કે તેનું પાલન કરવામાં આવશે નહીં. આ તેના પ્રેમની વિરુદ્ધ છે અને ભગવાનની આ આદેશ મુશ્કેલ નથી (1 જ્હોન 4:8; 5:3). અહીં બે બાઈબલના ઉદાહરણો છે જે દર્શાવે છે કે ભગવાન ભવિષ્યની રીતે જાણવાની તેમની ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરે છે પસંદગીયુક્ત અને વિવેકપૂર્ણ. પણ, તે હંમેશાં આ ક્ષમતાનો ઉપયોગ ચોક્કસ હેતુ માટે કરે છે.
ઇબ્રાહિમનું ઉદાહરણ લો. ઉત્પત્તિ ૨૨:૧-૧૪ માં, ભગવાન અબ્રાહમને તેના પુત્ર આઇઝેકની બલિ ચ toાવવા કહે છે. જ્યારે ઈશ્વરે અબ્રાહમને તેના પુત્રને બલિદાન આપવાનું કહ્યું, ત્યારે તે જાણતો હતો કે તે પાલન કરશે? વાર્તાના તાત્કાલિક સંદર્ભના આધારે, નં. છેલ્લી ક્ષણે ઈશ્વરે અબ્રાહમને અટકાવ્યો: “દૂતે કહ્યું: “છોકરાને કંઈ ઈજા કરતો નહિ. તેને કશું જ કરતો નહિ. હવે મને ખાતરી થઈ છે કે તું ઈશ્વરનો ડર રાખે છે. કેમ કે તેં તારા દીકરાને, હા, તારા એકના એક દીકરાને મારાથી પાછો રાખ્યો નથી”” (ઉત્પત્તિ ૨૨:૧૨). તે લખ્યું છે « હવે હું ખરેખર જાણું છું કે તમે ભગવાનનો ડર કરો છો ». « હવે » વાક્ય બતાવે છે કે ભગવાન જાણતા ન હતા કે અબ્રાહમ આ વિનંતી પર અનુસરો.
બીજું ઉદાહરણ સદોમ અને ગોમોરાહના વિનાશની છે. ખરાબ પરિસ્થિતિને ચકાસવા માટે ભગવાન બે દૂતોને મોકલે છે તે હકીકત ફરી એકવાર દર્શાવે છે કે શરૂઆતમાં તેની પાસે નિર્ણય લેવા માટેના બધા પુરાવા નથી, અને આ કિસ્સામાં તે જાણવાની તેમની ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરે છે બે દૂતો દ્વારા (ઉત્પત્તિ ૧૮:૨૦,૨૧).
જો આપણે વિવિધ બાઈબલના ભવિષ્યવાણી વિષયક પુસ્તકો વાંચીએ, તો આપણે શોધી શકીશું કે ભગવાન હજી પણ ભવિષ્યને જાણવાની તેમની ક્ષમતાનો ઉપયોગ ખૂબ જ વિશિષ્ટ હેતુ માટે કરી રહ્યા છે. ચાલો એક સરળ બાઇબલનું ઉદાહરણ લઈએ. જ્યારે રેબેકા જોડિયાથી ગર્ભવતી હતી, ત્યારે સમસ્યા એ હતી કે ભગવાન દ્વારા પસંદ કરેલા રાષ્ટ્રના પૂર્વજ બે બાળકોમાંથી કયું હશે (ઉત્પત્તિ ૨૫:૨૧-૨૬). યહોવા ઈશ્વરે એસાઉ અને જેકબના આનુવંશિક રચનાનું એક સરળ નિરીક્ષણ કર્યું (જોકે તે આનુવંશિકતા નથી કે જે ભવિષ્યના વર્તનને સંપૂર્ણપણે નિયંત્રણ કરે છે), અને પછી તેણે ભવિષ્યમાં તપાસ કરી, તેઓ કયા પ્રકારનાં ‘પુરુષો બનશે તે શોધવા માટે: « તમારી આંખોએ મને ગર્ભમાં પણ જોયો હતો. મારાં બધાં અંગો બન્યાં એ પહેલાં, તમારા પુસ્તકમાં લખાયું હતું કે એ કયા દિવસે આકાર લેશે » (ગીતશાસ્ત્ર ૧૩૯:૧૬). આ જ્ knowledgeાનના આધારે, ઈશ્વરે પસંદ કર્યું (રોમનો ૯:૧૦-૧૩; પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧:૨૪-૨૬ « તમે, હે યહોવા, જે બધાના હૃદયને જાણે છે »).
ભગવાન આપણું રક્ષણ કરે છે?
આપણા વ્યક્તિગત સુરક્ષાના વિષય પર ભગવાનની વિચારસરણીને સમજતા પહેલાં, ત્રણ મહત્વપૂર્ણ બાઈબલના મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવું મહત્વપૂર્ણ છે (૧ કોરીંથીઓ ૨:૧૬):
૧ – ઈસુ ખ્રિસ્તએ બતાવ્યું કે વર્તમાન જીવન જે મૃત્યુમાં સમાપ્ત થાય છે તે બધા મનુષ્ય માટે કામચલાઉ મૂલ્ય ધરાવે છે (જ્હોન ૧૧:૧૧ (લાજરસનું મૃત્યુ « નિદ્રા » તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે)). વધુમાં, ઈસુ ખ્રિસ્તએ બતાવ્યું કે જે બાબત મહત્વપૂર્ણ છે તે શાશ્વત જીવનની સંભાવના છે (મેથ્યુ ૧૦:૩૯). પ્રેરિત પા લે બતાવ્યું કે « સાચા જીવન » શાશ્વત જીવનની આશા પર કેન્દ્રિત છે (૧ તીમોથી ૬:૧૯).
જ્યારે આપણે પ્રેરિતોનાં પુસ્તક વાંચીએ, આપણે તે ક્યારેક શોધીએ છીએ ભગવાન મૃત્યુ માં અગ્નિ પરીક્ષા સમાપ્ત થવા દો, પ્રેષિત જેમ્સ અને શિષ્ય સ્ટીફનના કિસ્સામાં (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૭:૫૪-૬૦; ૧૨:૨). અન્ય કિસ્સાઓમાં, ભગવાન શિષ્યનું રક્ષણ કરવાનું નક્કી કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેષિત જેમ્સના મૃત્યુ પછી, ઈશ્વરે પ્રેષિત પીટરને સમાન મૃત્યુથી બચાવવાનું નક્કી કર્યું (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧૨:૬-૧૧). સામાન્ય રીતે, બાઇબલના સંદર્ભમાં કહીએ તો, ભગવાનના સેવકનું રક્ષણ હંમેશાં તેના હેતુ સાથે જોડાયેલું છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેષિત પા Paulલની દૈવી સંરક્ષણનો ઉચ્ચ હેતુ હતો: તેણે રાજાઓને ઉપદેશ આપવાનો હતો (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨૭:૨૩,૨૪; ૯:૧૫,૧૬).
૨ – આપણે ઈશ્વરના રક્ષણનો આ પ્રશ્ન, શેતાનના બે પડકારોના સંદર્ભમાં મૂકવો જ જોઇએ: « શું તમે તેની, તેના કુટુંબની અને તેની પાસે જે કંઈ છે એની આસપાસ સુરક્ષાની વાડ બાંધી નથી? તમે તેના દરેક કામને આશીર્વાદ આપ્યો છે+ અને તેનાં ઢોરઢાંક વધીને દેશમાં ફેલાઈ ગયાં છે » (અયૂબ ૧:૧૦). અખંડિતતાના પ્રશ્નના જવાબ માટે, ઈશ્વરે પોતાનું રક્ષણ અયૂબ માંથી, પણ સમગ્ર માનવજાતમાંથી દૂર કરવાનો નિર્ણય કર્યો. તે મૃત્યુ પામ્યાના થોડા સમય પહેલાં, ઈસુ ખ્રિસ્ત, ગીતશાસ્ત્ર ૨૨:૧ ટાંકીને દર્શાવે છે કે ઈશ્વરે તેમની પાસેથી તમામ રક્ષણ છીનવી લીધું હતું, જેના પરિણામે તેમનો મૃત્યુ બલિદાન તરીકે થયો (જ્હોન 3:16; મેથ્યુ ૨૭:૪૬). તેમ છતાં, એકંદરે માનવતાને લગતા, દૈવી સંરક્ષણની આ ગેરહાજરી પૂર્ણ નથી, કેમ કે ભગવાન શેતાનને « અયૂબ » મારવા માટે પ્રતિબંધિત કરે છે, તે સ્પષ્ટ છે કે તે બધી માનવતા માટે સમાન છે (મેથ્યુ ૨૪:૨૨ સાથે તુલના કરો).
૩ – આપણે ઉપર જોયું છે કે દુ ખ એ « અણધાર્યા સમય અને પ્રસંગો » નું પરિણામ હોઈ શકે છે, જેનો અર્થ છે કે લોકો ખોટા સમયે, ખોટી જગ્યાએ શોધી શકે છે (સભાશિક્ષક ૯:૧૧,૧૨). આમ, મનુષ્ય સામાન્ય રીતે પસંદગીના પરિણામથી સુરક્ષિત નથી જે મૂળ આદમ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. માણસની ઉંમર, બીમાર પડે છે અને મૃત્યુ પામે છે (રોમનો ૫:૧૨). તે અકસ્માતો અથવા કુદરતી આફતોનો ભોગ બની શકે છે (રોમનો ૮:૨૦; સભાશિક્ષકના પુસ્તકમાં હાલના જીવનની નિરર્થકતાનું ખૂબ જ વિગતવાર વર્ણન છે જે અનિવાર્યપણે મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે: « ઉપદેશક કહે છે, “નકામું છે! નકામું છે! બધું જ નકામું છે!” » (સભાશિક્ષક ૧:૨)).
વળી, ભગવાન મનુષ્યોને તેમના ખરાબ નિર્ણયોના પરિણામોથી બચાવશે નહીં: « છેતરાશો નહિ, ઈશ્વરની મશ્કરી કરી શકાય નહિ. માણસ જે કંઈ વાવે, એ જ તે લણશે. જે કોઈ શરીરની પાપી ઇચ્છાઓ પ્રમાણે વાવે છે, તે પોતાના શરીરને લીધે નાશ લણશે. પણ જે કોઈ પવિત્ર શક્તિ પ્રમાણે વાવે છે, તે પવિત્ર શક્તિ દ્વારા હંમેશ માટેનું જીવન લણશે » (ગલાતી ૬:૭,૮). જો ભગવાન પ્રમાણમાં લાંબા સમય માટે માનવજાતને નિરર્થકતા માં છોડી દે છે, તો તે આપણને સમજવા દે છે કે તેણે આપણી પાપી સ્થિતિના પરિણામોથી પોતાનું રક્ષણ પાછું ખેંચી લીધું છે. ચોક્કસપણે, બધી માનવજાત માટેની આ જોખમી પરિસ્થિતિ અસ્થાયી હશે (રોમનો 8:21). શેતાનનો આરોપ ઉકેલાયા પછી, માનવજાત પૃથ્વી પર ભગવાનનું પરમ કૃપા પ્રાપ્ત કરશે (ગીતશાસ્ત્ર ૯૧:૧૦-૧૨).
શું તેનો અર્થ એ છે કે હાલમાં આપણે ભગવાન દ્વારા વ્યક્તિગત રૂપે સુરક્ષિત નથી? ભગવાન આપણને જે રક્ષણ આપે છે તે આપણું શાશ્વત ભવિષ્ય છે, શાશ્વત જીવનની આશાની દ્રષ્ટિએ, જો આપણે અંત સુધી સહન કરીએ (મેથ્યુ ૨૪:૧૩; જ્હોન ૫:૨૮,૨૯; પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨૪:૧૫ ; પ્રકટીકરણ ૭:૯-૧૭). વધુમાં, ઈસુ ખ્રિસ્ત છેલ્લા દિવસોના ચિહ્નો (મેથ્યુ ૨૪, ૨૫, માર્ક ૧૩ અને લ્યુક ૨૧) અને પ્રકટીકરણનું પુસ્તક (ખાસ કરીને પ્રકરણ ૬:૧-૮ અને ૧૨:૧૨ માં) તેના વર્ણનમાં બતાવે છે કે માનવતામાં ૧૯૧૪ થી મોટી કમનસીબી હશે, જે સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે ભગવાન એક સમય માટે તેનું રક્ષણ કરશે નહીં. તેમ છતાં, ઈશ્વરે આપણા માટે બાઇબલ, તેમના શબ્દમાં સમાયેલ તેમના પરોપકારી માર્ગદર્શનની અરજી દ્વારા વ્યક્તિગત રૂપે પોતાનું રક્ષણ કરવું શક્ય બનાવ્યું છે. મોટે ભાગે કહીએ તો, બાઇબલના સિદ્ધાંતો લાગુ પાડવાથી બિનજરૂરી જોખમો ટાળવામાં મદદ મળે છે જે આપણા જીવનને વાહિયાત રીતે ટૂંકાવી શકે છે (નીતિવચનો ૩:૧,૨). આપણે ઉપર જોયું કે ભાગ્ય જેવી કોઈ વસ્તુ નથી. તેથી, બાઇબલના સિધ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરવો, ભગવાનનું માર્ગદર્શન, આપણા જીવનને બચાવવા માટે, શેરીને પાર કરતા પહેલા જમણે અને ડાબી બાજુ ધ્યાનથી જોવું સમાન હશે (નીતિવચનો ૨૭:૧૨).
વધુમાં, પ્રેષિત પીતરે પ્રાર્થનાની જરૂર પર ભાર મૂક્યો: « પણ બધાનો અંત પાસે આવ્યો છે. તેથી સમજુ બનો અને પ્રાર્થના કરવા હંમેશાં તૈયાર રહો » (૧ પીટર ૪: ૭). પ્રાર્થના અને ધ્યાન આપણાં આધ્યાત્મિક અને માનસિક સંતુલનનું રક્ષણ કરી શકે છે (ફિલિપી ૪:૬,૭ ; ઉત્પત્તિ ૨૪:૬૩). કેટલાક માને છે કે તેઓ તેમના જીવનના કોઈ સમયે ભગવાન દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યા છે. બાઇબલમાં કંઈપણ આ અસાધારણ સંભાવનાને જોવાથી રોકે છે, તેનાથી onલટું: « જેને હું કૃપા બતાવવા ચાહું છું, તેને કૃપા બતાવીશ અને જેને હું દયા બતાવવા ચાહું છું, તેને દયા બતાવીશ » (( નિર્ગમન ૩૩:૧૯). આપણે ન્યાય ન કરવો જોઈએ: « બીજાના ચાકરનો ન્યાય કરનાર તું કોણ? તે તારો નહિ, પણ ઈશ્વરનો ચાકર છે. ઈશ્વર તેના માલિક છે. ઈશ્વર નક્કી કરશે કે તે ખરો છે કે ખોટો. ઈશ્વર યહોવાની* મદદથી તે તેમની આગળ ઊભો રહી શકશે » (રોમનો ૧૪:૪).
ભાઈચારો અને એકબીજાને મદદ કરો
દુ સમાપ્ત થાય તે પહેલાં, આપણે આજુબાજુના દુ sufferingખોને દૂર કરવા માટે, આપણે એકબીજાને પ્રેમ કરવો જોઈએ અને એકબીજાને મદદ કરવી જોઈએ: « હું તમને એક નવી આજ્ઞા આપું છું કે તમે એકબીજા પર પ્રેમ રાખો. મેં તમારા પર જેવો પ્રેમ રાખ્યો છે, એવો જ પ્રેમ તમે પણ એકબીજા પર રાખો. જો તમે એકબીજા પર પ્રેમ રાખશો, તો એનાથી બધા જાણશે કે તમે મારા શિષ્યો છો » (જ્હોન ૧૩:૩૪,૩૫). શિષ્ય જેમ્સ, ઈસુ ખ્રિસ્તના સાવકા ભાઈએ લખ્યું છે કે દુ: ખમાં રહેલા આપણા પાડોશીને મદદ કરવા આ પ્રકારનો પ્રેમ ક્રિયાઓ અથવા પહેલ દ્વારા દર્શાવવો આવશ્યક છે (જેમ્સ ૨:૧૫,૧૬). ઈસુ ખ્રિસ્તે તે લોકોને મદદ કરવા જણાવ્યું હતું કે જેઓ તે ક્યારેય અમને પાછા આપી શકતા નથી (લુક ૧૪:૧૩,૧૪) આ કરવાથી, એક રીતે, આપણે યહોવાને « ndણ આપીએ છીએ » અને તે તે આપણને પાછા આપશે… સો ગણો (ઉકિતઓ ૧૯:૧૭).
ઈસુ ખ્રિસ્ત દયાના કાર્યો તરીકે વર્ણવે છે તે વાંચવું રસપ્રદ છે, જે આપણને શાશ્વત જીવન પ્રાપ્ત કરવા માટે સક્ષમ બનાવશે: « હું ભૂખ્યો હતો અને તમે મને ખાવાનું આપ્યું. હું તરસ્યો હતો અને તમે મને પાણી આપ્યું. હું અજાણ્યો હતો અને તમે મને મહેમાન તરીકે રાખ્યો. મારી પાસે કપડાં ન હતાં અને તમે મને પહેરવાં કપડાં આપ્યાં. હું બીમાર હતો અને તમે મારી સંભાળ રાખી. હું કેદમાં હતો અને તમે મને મળવા આવ્યા » (મેથ્યુ ૨૫:૩૧-૪૬). તે નોંધવું જોઇએ કે આ બધી ક્રિયાઓમાં કોઈ પણ કાર્ય એવું નથી કે જેને « ધાર્મિક » ગણી શકાય. કેમ? મોટે ભાગે, ઈસુ ખ્રિસ્તે આ સલાહ ફરીથી આપી: « હું દયા માંગુ છું, બલિદાન નથી » (મેથ્યુ ૯:૧૩; ૧૨:૭). « દયા » શબ્દનો સામાન્ય અર્થ ક્રિયામાં કરુણા છે (સાંકડી અર્થ એ ક્ષમા છે). કોઈ જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિને જોવું કે શું આપણે તેમને જાણીએ છીએ કે નહીં, અને જો આપણે તે કરવામાં સમર્થ છે, તો અમે તેમની સહાય માટે પહોંચીએ છીએ (નીતિવચનો ૩:૨૭,૨૮).
બલિદાન એ ભગવાનની ઉપાસના સાથે સીધા સંબંધિત આધ્યાત્મિક કાર્યોને રજૂ કરે છે. તેથી દેખીતી રીતે ભગવાન સાથેનો આપણો સંબંધ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. તેમ છતાં, ઈસુ ખ્રિસ્તએ તેમના કેટલાક સમકાલીન લોકોની નિંદા કરી કે જેમણે તેમના વૃદ્ધ માતાપિતાને મદદ ન કરવા માટે « બલિદાન » ના બહાને ઉપયોગ કર્યો (મેથ્યુ ૧૫:૩-૯). ઈસુની ખ્રિસ્તે ઈશ્વરની ઇચ્છા પૂર્ણ ન કરનારાઓ વિશે શું કહ્યું હતું તે નોંધવું રસપ્રદ છે: « એ દિવસે ઘણા મને કહેશે: ‘માલિક, માલિક, શું અમે તમારા નામે ભવિષ્યવાણી કરી ન હતી? તમારા નામે લોકોમાંથી દુષ્ટ દૂતોને કાઢ્યા ન હતા? તમારા નામે ઘણા ચમત્કારો કર્યા ન હતા?’ » (મેથ્યુ ૭:૨૨). જો આપણે મેથ્યુ ૭:૨૧-૨૩ ને ૨૫:૩૧-૪૬ અને જ્હોન ૧૩:૩૪,૩૫ સાથે સરખાવીએ, તો આપણે સમજી શકીએ કે આધ્યાત્મિક « બલિદાન » અને દયા એ બે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તત્વો છે (૧ જ્હોન ૩:૧૭,૧૮; મેથ્યુ ૫:૭).
ભગવાન માનવજાતને સાજા કરશે
પ્રબોધક હબાક્કૂક (૧:૨–૪) ના પ્રશ્નના જવાબમાં, ભગવાનને દુ ખ અને દુષ્ટતા કેમ થવા દીધી, તેનો જવાબ અહીં છે: « ત્યાપછી યહોવાએ મને કહ્યું: “આ દર્શન લખી લે અને પથ્થરની પાટીઓ પર સાફ સાફ કોતરી લે, જેથી મોટેથી વાંચીને સંભળાવનાર એને સહેલાઈથી વાંચી શકે. કેમ કે આ દર્શન નક્કી કરેલા સમય માટે છે, એ પૂરું થવા ખૂબ આતુર છે, એ ખોટું પડશે નહિ. જો એવું લાગે કે એ મોડું કરી રહ્યું છે, તોપણ એની આતુરતાથી રાહ જો! એ ચોક્કસ સાચું પડશે, એ મોડું પડશે નહિ! » » (હબાક્કુક ૨:૨,૩). અહીં આ ખૂબ નજીકના ભવિષ્યના « દ્રષ્ટિ » ના કેટલાક બાઈબલના ગ્રંથો છે જે મોડા આવશે નહીં:
« પછી મેં નવું આકાશ અને નવી પૃથ્વી જોયાં. જૂનું આકાશ અને જૂની પૃથ્વી જતાં રહ્યાં છે. સમુદ્ર હવે રહ્યો નથી. મેં સ્વર્ગમાંથી ઈશ્વર પાસેથી પવિત્ર શહેર, નવું યરૂશાલેમ ઊતરતું જોયું. જાણે કન્યા પોતાના પતિ માટે શણગાર કરે, એમ એ શહેર તૈયાર થયેલું હતું. મેં રાજ્યાસનમાંથી મોટો અવાજ સાંભળ્યો: “જુઓ! ઈશ્વરનો મંડપ માણસોની સાથે છે. ઈશ્વર તેઓની સાથે રહેશે. તેઓ તેમના લોકો થશે અને ઈશ્વર પોતે તેઓ સાથે હશે. ઈશ્વર તેઓની આંખોમાંનું એકેએક આંસુ લૂછી નાખશે. શોક કે વિલાપ કે દુઃખ રહેશે નહિ. અરે, મરણ પણ રહેશે નહિ! ઈશ્વર આપણાં બધાં દુઃખો દૂર કરશે!” » (પ્રકટીકરણ ૨૧:૧-૪).
« વરુ અને ઘેટું સાથે રહેશે, ચિત્તો અને બકરીનું બચ્ચું ભેગાં ઊંઘશે. વાછરડું, સિંહ અને તાજાં-માજાં પ્રાણીઓ ભેગાં રહેશે. નાનકડો છોકરો તેઓને દોરી જશે. ગાય અને રીંછ સાથે ચરશે, તેઓનાં બચ્ચાં ભેગાં ઊંઘશે. સિંહ પણ બળદની જેમ ઘાસ ખાશે. ધાવણું બાળક નાગના રાફડા પર રમશે, ધાવણ છોડાવેલું બાળક ઝેરી સાપના દર પર હાથ મૂકશે. મારા આખા પવિત્ર પર્વત પર તેઓ કંઈ નુકસાન કે વિનાશ કરશે નહિ. જેમ દરિયો પાણીથી ભરપૂર છે, તેમ ધરતી યહોવાના જ્ઞાનથી ભરપૂર થશે » (યશાયાહ ૧૧:૬-૯).
« એ સમયે આંધળાની આંખો ઉઘાડવામાં આવશે. બહેરાના કાન ખોલવામાં આવશે. એ સમયે લંગડો હરણની જેમ કૂદશે. મૂંગાની જીભ ખુશીથી પોકારી ઊઠશે. વેરાન પ્રદેશમાં પાણીના ઝરા ફૂટી નીકળશે અને ઉજ્જડ પ્રદેશમાં ઝરણાં વહેવા લાગશે. તડકાથી તપી ગયેલી ધરતી સરોવર બની જશે અને તરસી જમીન પાણીના ઝરા થઈ જશે. જ્યાં શિયાળ રહેતાં હતાં, ત્યાં હવે લીલુંછમ ઘાસ, બરુ અને નેતર ઊગી નીકળશે » (યશાયાહ ૩૫:૫-૭).
« હવેથી ત્યાં એવું કોઈ બાળક નહિ હોય, જે થોડા જ દિવસો જીવે. અથવા એવો કોઈ વૃદ્ધ માણસ નહિ હોય, જે પૂરેપૂરી જિંદગી ન જીવે. સો વર્ષે ગુજરી જનાર તો નાનકડો છોકરો કહેવાશે, પાપી ભલે સો વર્ષનો હોય, તોપણ તે શ્રાપિત ગણાશે. તેઓ ઘરો બાંધશે અને એમાં રહેશે. તેઓ દ્રાક્ષાવાડીઓ રોપશે અને એનાં ફળ ખાશે. એવું નહિ થાય કે તેઓ ઘરો બાંધે અને એમાં બીજું કોઈ રહે, તેઓ દ્રાક્ષાવાડીઓ રોપે અને એનાં ફળ બીજું કોઈ ખાય. મારા લોકો વૃક્ષની જેમ લાંબું જીવશે. મારા પસંદ કરેલા લોકો પોતાની મહેનતનાં ફળનો આનંદ ઉઠાવશે. તેઓ નકામી મહેનત કરશે નહિ, તેઓને જન્મેલાં બાળકો પર આફત આવી પડશે નહિ. તેઓ અને તેઓના વંશજો એ લોકોમાં છે, જેઓ પર યહોવાનો આશીર્વાદ છે. અરે, તેઓ પોકારે એ પહેલાં હું જવાબ આપીશ. તેઓ હજી બોલતા હશે, એટલામાં હું તેઓનું સાંભળીશ » (યશાયાહ ૬૫:૨૦-૨૪).
« તેનું શરીર બાળકના શરીર કરતાં વધારે તંદુરસ્ત થાય; અને તેનું જુવાનીનું જોમ પાછું આવે » (અયૂબ ૩૩:૨૫).
« સૈન્યોના ઈશ્વર યહોવા બધા લોકો માટે આ પર્વત પર જાતજાતનાં પકવાનોની અને સૌથી સારા શરાબની મિજબાની રાખશે. એમાં સૌથી સારું માંસ અને ગાળેલો, ઉત્તમ દ્રાક્ષદારૂ હશે. આ પર્વત પરથી ઈશ્વર એ ચાદર હટાવી દેશે, જે બધા લોકોને ઢાંકી રાખે છે. બધી પ્રજાઓ પર નાખેલો પડદો તે કાઢી નાખશે. તે કાયમ માટે મરણને મિટાવી દેશે, વિશ્વના માલિક યહોવા બધાના ચહેરા પરથી આંસુ લૂછી નાખશે. તે આખી પૃથ્વી પરથી પોતાના લોકોનું અપમાન દૂર કરશે, કેમ કે યહોવા પોતે એવું બોલ્યા છે » (યશાયાહ ૨૫:૬-૮).
« તમારા ગુજરી ગયેલાઓ જીવશે. મારા લોકોનાં મડદાં ઊઠશે. ઓ ધૂળમાં રહેનારાઓ, તમે જાગો અને આનંદથી પોકારી ઊઠો! તમને તાજગી આપતું ઝાકળ સવારના ઝાકળ જેવું છે. ગુજરી ગયેલા લોકો જીવતા થાય એ માટે ધરતી તેઓને બહાર કાઢશે » (યશાયાહ ૨૬:૧૯).
« જેઓ માટીમાં ભળી ગયા છે, મરણની ઊંઘમાં સરી ગયા છે, તેઓ જાગી ઊઠશે. અમુકને હંમેશ માટેનું જીવન મળશે અને બીજાઓએ અપમાન અને કાયમ માટેના તિરસ્કારનો ભોગ બનવું પડશે » (ડેનિયલ ૧૨:૨).
« એ સાંભળીને નવાઈ ન પામો, કેમ કે એવો સમય આવે છે જ્યારે જેઓ કબરમાં છે તેઓ બધા તેનો અવાજ સાંભળશે અને બહાર નીકળી આવશે. જેઓએ સારાં કામ કર્યાં છે તેઓ હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે. જેઓએ દુષ્ટ કામો કર્યાં છે, તેઓ સજાને લાયક ઠરશે » (જ્હોન ૫:૨૮,૨૯).
« આ લોકોની જેમ હું પણ ઈશ્વરમાં ભરોસો રાખું છું કે, સારા લોકો અને ખરાબ લોકોને મરણમાંથી ઉઠાડવામાં આવશે » (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨૪:૧૫).
શેતાન કોણ છે?
ઈસુ ખ્રિસ્તે શેતાનનું ખૂબ જ સરળ વર્ણન કર્યું: “તે શરૂઆતથી જ ખૂની હતો. તે સત્યમાં ટકી રહ્યો નહિ, કારણ કે તેનામાં સત્ય નથી. તે પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે જૂઠું બોલે છે, કારણ કે તે જૂઠો અને જૂઠાનો બાપ છે » (જ્હોન ૮:૪૪). શેતાન શેતાન દુષ્ટની કલ્પના નથી, તે એક વાસ્તવિક આત્મા પ્રાણી છે (મેથ્યુ ૪:૧-૧૧ માં એકાઉન્ટ જુઓ). તેવી જ રીતે, રાક્ષસો પણ એન્જલ્સ છે જે બળવાખોર બન્યા છે જેણે શેતાનના દાખલાને અનુસર્યો છે (ઉત્પત્તિ ૬:૧-૩, જુડ શ્લોક of ના પત્ર સાથે સરખામણી કરવા માટે ૬: « જે દૂતોએ પોતાની પદવી ત્યજી દીધી અને પોતાનું રહેઠાણ છોડી દીધું, તેઓને ઈશ્વરે કાયમ માટેનાં બંધનથી બાંધીને ઘોર અંધકારમાં ફેંકી દીધા છે, જેથી ન્યાયનો મહાન દિવસ આવે ત્યારે તે તેઓને સજા કરે »).
જ્યારે તે લખાયેલું છે « તે સત્યમાં અડગ રહ્યો ન હતો », ત્યારે તે બતાવે છે કે ભગવાન આ દેવદૂતને પાપ વિના અને તેના હૃદયમાં દુષ્ટતા વિના બનાવ્યો છે. આ દેવદૂત, તેના જીવનની શરૂઆતમાં એક સુંદર નામ હતું (સભાશિક્ષક ૭:૧એ). જો કે, તે સીધો રહ્યો નહીં, તેણે પોતાના હૃદયમાં ગૌરવ કેળવ્યો અને સમય જતાં તે « શેતાન » બન્યો, જેનો અર્થ નિંદા કરનાર અને વિરોધી છે; તેનું જૂનું સુંદર નામ, તેની સારી પ્રતિષ્ઠા, શાશ્વત શરમના અર્થ સાથે બીજા દ્વારા બદલવામાં આવી છે. હઝકીએલની પ્રબોધિકામાં (અધ્યાય ૨૮), ટાયરના અભિમાની રાજા વિશે, તે સ્પષ્ટપણે દેવદૂત જે « શેતાન » બન્યું તેના ગૌરવને સૂચવે છે: “હે માણસના દીકરા, તૂરના રાજા વિશે વિલાપગીત* ગા અને તેને જણાવ, ‘વિશ્વના માલિક યહોવા કહે છે: “તું સંપૂર્ણ હતો, તું ઘણો બુદ્ધિશાળી અને સુંદર હતો. તું ઈશ્વરના એદન બાગમાં હતો. તને કીમતી રત્નોથી, હા, માણેક, પોખરાજ, યાસપિસ, તૃણમણિ, ગોમેદ, મરકત, નીલમ, પીરોજ અને લીલમથી શણગારવામાં આવ્યો હતો. એ બધાંને સોનાનાં ઘરેણાંમાં જડવામાં આવ્યાં હતાં. તને બનાવવામાં આવ્યો એ દિવસે એ બધાંને તૈયાર કરવામાં આવ્યાં હતાં. મેં તારો અભિષેક કરીને તને રક્ષા કરનાર કરૂબ તરીકે પસંદ કર્યો હતો. તું ઈશ્વરના પવિત્ર પર્વત પર હતો અને અગ્નિના પથ્થરો વચ્ચે ચાલતો હતો. તને બનાવવામાં આવ્યો એ દિવસથી તારામાં બૂરાઈ પેદા થઈ ત્યાં સુધી, તારા વર્તનમાં કોઈ ખરાબી ન હતી » (હઝકીએલ ૨૮:૧૨-૧૫). એડનમાં તેની અન્યાયી કૃત્ય દ્વારા તે એક « જૂઠો » બન્યો જેણે આદમના બધા સંતાનોનું મૃત્યુ કર્યું (ઉત્પત્તિ ૩; રોમનો ૫:૧૨). હાલમાં, તે શેતાન શેતાન છે જેણે વિશ્વ પર શાસન કર્યું: « હવે આ દુનિયાનો ન્યાય કરવામાં આવે છે અને આ દુનિયાના શાસકને કાઢી મૂકવામાં આવશે » (જ્હોન ૧૨:૩૧; એફેસી ૨:૨; ૧ જ્હોન ૫:૧૯).
શેતાન શેતાન કાયમ માટે નાશ પામશે: « શાંતિ આપનાર ઈશ્વર જલદી જ શેતાનને તમારા પગ નીચે કચડી નાખશે » (ઉત્પત્તિ ૩:૧૫ ; રોમનો ૧૬:૨૦).
***
4 – શાશ્વત જીવનની આશા
આનંદમાં આશા એ આપણી સહનશક્તિનું બળ છે
« આ બધું થવા લાગે ત્યારે માથાં ઊંચાં કરીને સીધા ઊભા રહો, કેમ કે તમારો ઉદ્ધાર નજીક આવ્યો છે »
(લુક ૨૧:૨૮)
આ જગતના અંત પહેલા નાટકીય ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યા પછી, આપણે અત્યારે જીવી રહ્યા છીએ તે સૌથી વેદનાભર્યા સમયે, ઈસુ ખ્રિસ્તે તેમના શિષ્યોને « માથા ઉંચા કરવા » કહ્યું કારણ કે આપણી આશાની પરિપૂર્ણતા ખૂબ જ નજીક હશે. વ્યક્તિગત સમસ્યાઓ હોવા છતાં ખુશ થવું કેવી રીતે રાખવો? પ્રેષિત પાઊલે લખ્યું કે આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તના નમૂનાને અનુસરવું જોઈએ: « આમ, આપણી આસપાસ મોટા વાદળની જેમ સાક્ષીઓનું ટોળું છે. એટલે ચાલો, દરેક પ્રકારના બોજાને અને સહેલાઈથી ફસાવનાર પાપને નાખી દઈએ. ચાલો, ઈશ્વરે આપણી આગળ રાખેલી દોડમાં ધીરજથી દોડીએ. આપણા મુખ્ય આગેવાન અને આપણી શ્રદ્ધાને પૂર્ણ કરનાર, ઈસુ પર પૂરું ધ્યાન આપીએ. કેમ કે તેમની આગળ રાખેલા આનંદને લીધે તેમણે વધસ્તંભનું દુઃખ અને અપમાન સહન કર્યાં. તે ઈશ્વરની રાજગાદીની જમણી બાજુ બેઠા છે. ખરેખર, તેમણે પાપીઓનાં કડવા વેણ સહન કર્યાં, જેનાથી એ પાપીઓને જ નુકસાન થતું હતું. તમે પણ ઈસુ પર પૂરું ધ્યાન આપો, જેથી તમે થાકી ન જાઓ અને હિંમત ન હારો » (હેબ્રીઝ ૧૨:૧-૩).
ઈસુ ખ્રિસ્તને તેમની સમક્ષ મૂકવામાં આવેલી આશાના આનંદ દ્વારા સમસ્યાઓનો સામનો કરવાની શક્તિ હતી. આપણી સામે મૂકેલી શાશ્વત જીવનની આપણી આશાના « આનંદ » દ્વારા, આપણી સહનશક્તિને બળ આપવા માટે ઉર્જા ખેંચવી મહત્વપૂર્ણ છે. જ્યારે આપણી સમસ્યાઓની વાત આવે છે, ત્યારે ઈસુ ખ્રિસ્તે કહ્યું હતું કે આપણે તેને દિવસેને દિવસે હલ કરવી પડશે: « એ માટે હું તમને કહું છું કે તમારા જીવનની ચિંતા કરવાનું બંધ કરો કે તમે શું ખાશો કે શું પીશો. તમારા શરીરની ચિંતા કરવાનું બંધ કરો કે તમે શું પહેરશો. શું ખોરાક કરતાં જીવન અને કપડાં કરતાં શરીર વધારે કીમતી નથી? આકાશનાં પક્ષીઓને ધ્યાનથી જુઓ. તેઓ બી વાવતાં નથી, લણતાં નથી કે કોઠારોમાં ભરતાં નથી. તોપણ સ્વર્ગમાંના તમારા પિતા તેઓને ખાવાનું આપે છે. શું તેઓનાં કરતાં તમે વધારે મૂલ્યવાન નથી? તમારામાંથી કોણ ચિંતા કરીને પોતાનું જીવન એક પળ માટે પણ લંબાવી શકે છે? તમે કપડાંની શું કામ ચિંતા કરો છો? ખેતરનાં ફૂલો પાસેથી શીખો. તેઓ કેવાં ખીલે છે! તેઓ નથી મજૂરી કરતાં કે નથી કાંતતાં. હું તમને કહું છું કે સુલેમાને પણ પોતાની જાહોજલાલીમાં એ ફૂલોમાંના એકના જેવાં સુંદર કપડાં પહેર્યાં નહિ હોય. ખેતરનાં ફૂલછોડ જે આજે અહીં છે અને કાલે આગમાં નંખાશે, એને પણ ઈશ્વર આટલી સુંદર રીતે સજાવે છે. તો પછી હે ઓછી શ્રદ્ધાવાળાઓ, તે શું તમને વધારે સારાં કપડાં નહિ પહેરાવે? એટલે કદી ચિંતા ન કરો કે ‘આપણે શું ખાઈશું?’ અથવા ‘આપણે શું પીશું?’ અથવા ‘આપણે શું પહેરીશું?’ એ બધા પાછળ તો દુનિયાના લોકો દોડે છે. સ્વર્ગમાંના તમારા પિતા જાણે છે કે તમને એ બધાની જરૂર છે » (મેથ્યુ ૬:૨૫-૩૨). સિદ્ધાંત સરળ છે, આપણે ભગવાનમાં ભરોસો રાખીને ઉદભવતી આપણી સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે વર્તમાનનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ, ઉકેલ શોધવામાં મદદ કરવા માટે: « એ માટે ઈશ્વરના રાજ્યને અને તેમનાં ધોરણોને જીવનમાં પહેલા રાખો. પછી એ બધું તમને આપવામાં આવશે. એટલે તમે આવતી કાલની કદી પણ ચિંતા ન કરો. આવતી કાલે હજુ બીજી ચિંતાઓ હશે. આજના માટે આજની તકલીફો પૂરતી છે » (મેથ્યુ ૬:૩૩,૩૪). આ સિદ્ધાંતને લાગુ કરવાથી આપણી રોજિંદી સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માટે માનસિક અથવા ભાવનાત્મક ઉર્જાને વધુ સારી રીતે સંચાલિત કરવામાં મદદ મળશે. ઈસુ ખ્રિસ્તે કહ્યું કે વધુ પડતી ચિંતા ન કરો, જે આપણા મનને મૂંઝવી શકે છે અને આપણી પાસેથી બધી આધ્યાત્મિક શક્તિ છીનવી શકે છે (માર્ક ૪:૧૮,૧૯ સાથે સરખાવો).
હિબ્રૂ ૧૨:૧-૩ માં લખેલા પ્રોત્સાહન પર પાછા ફરવા માટે, આપણે આશામાં આનંદના માધ્યમથી ભવિષ્ય તરફ જોવા માટે આપણી માનસિક ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ, જે પવિત્ર આત્માના ફળનો ભાગ છે: « બીજી બાજુ, પવિત્ર શક્તિથી ઉત્પન્ન થતા ગુણ આ છે: પ્રેમ, આનંદ, શાંતિ, ધીરજ, કૃપા, ભલાઈ, શ્રદ્ધા, ૨૩ કોમળતા અને સંયમ. એ બધા વિરુદ્ધ કોઈ નિયમ નથી » ( ગલાતી ૫:૨૨,૨૩). તે બાઇબલમાં લખેલું છે કે યહોવા સુખી ઈશ્વર છે અને ખ્રિસ્તી « ખુશ ઈશ્વરના સારા સમાચાર »નો ઉપદેશ આપે છે (૧ તીમોથી ૧:1૧). જ્યારે આ વિશ્વ આધ્યાત્મિક અંધકારમાં છે, ત્યારે આપણે જે સારા સમાચાર શેર કરીએ છીએ તેના દ્વારા આપણે પ્રકાશનું કેન્દ્ર બનવું જોઈએ, પરંતુ આપણી આશાના આનંદથી પણ કે આપણે અન્ય લોકો પર ફેલાવવા માંગીએ છીએ: « તમે દુનિયાનું અજવાળું છો. પહાડ પર વસેલું શહેર છૂપું રહી શકતું નથી. લોકો દીવો સળગાવીને એને ટોપલા નીચે મૂકતા નથી, પણ ઊંચે દીવી પર મૂકે છે. એ દીવો ઘરમાં બધાને અજવાળું આપે છે. એ જ રીતે, તમારું અજવાળું લોકો આગળ પ્રકાશવા દો, જેથી તેઓ તમારાં સારાં કાર્યો જુએ અને સ્વર્ગમાંના તમારા પિતાને મહિમા આપે » (મેથ્યુ ૫:૧૪-૧૬). શાશ્વત જીવનની આશા પર આધારિત નીચેનો વિડિયો અને તેમજ લેખ, આશામાં આનંદના આ ઉદ્દેશ્ય સાથે વિકસાવવામાં આવ્યો છે: « તમે ખુશ થાઓ અને ખૂબ આનંદ કરો, કેમ કે સ્વર્ગમાં તમારા માટે મોટું ઇનામ રાખેલું છે. તમારી અગાઉના પ્રબોધકોની પણ તેઓએ આ રીતે સતાવણી કરી હતી » (મેથ્યુ ૫:૧૨). ચાલો આપણે યહોવાહના આનંદને આપણો ગઢ બનાવીએ: “તમે ઉદાસ થશો નહિ, કેમ કે યહોવા તરફથી મળતો આનંદ તમારો મજબૂત કિલ્લો” (નહેમ્યાહ ૮:૧૦).
પૃથ્વીના સ્વર્ગમાં શાશ્વત જીવન
પાપની ગુલામીથી માનવજાતને મુક્તિ દ્વારા શાશ્વત જીવન
« ઈશ્વરે દુનિયાને એટલો બધો પ્રેમ કર્યો કે તેમણે પોતાનો એકનો એક દીકરો આપી દીધો, જેથી જે કોઈ તેનામાં શ્રદ્ધા મૂકે તેનો નાશ ન થાય, પણ તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવે. (…) દીકરા પર જે શ્રદ્ધા મૂકે છે તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે; દીકરાનું કહેવું જે માનતો નથી તેને જીવન મળશે નહિ, પણ તેના પર ઈશ્વરનો કોપ રહે છે »
(જ્હોન ૩:૧૬,૩૬)
« તમે ફક્ત ખુશ થશો » (પુનર્નિયમ ૧૬:૧૫)
ઈસુ ખ્રિસ્ત, જ્યારે પૃથ્વી પર હતા, ત્યારે હંમેશાં શાશ્વત જીવનની આશા શીખવતા. જો કે, તેણે એ શીખવ્યું કે શાશ્વત જીવન ફક્ત ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ દ્વારા પ્રાપ્ત થશે (યોહાન ૩:૧૬,૩૬) ખ્રિસ્તના બલિદાનનું ખંડણી મૂલ્ય ઉપચાર અને કાયાકલ્પ અને પુનરુત્થાનને પણ સક્ષમ બનાવશે.
ખ્રિસ્તના બલિદાનની ખંડણીની અરજી દ્વારા મુક્તિ
« જેમ માણસનો દીકરો પોતાની સેવા કરાવવા નહિ, પણ સેવા કરવા આવ્યો; અને ઘણા લોકોના છુટકારાની કિંમત ચૂકવવા પોતાનું જીવન આપવા આવ્યો »
(મેથ્યુ ૨૦:૨૮)
« ત્યારબાદ અયૂબે એના ત્રણ મિત્રો માટે પ્રાર્થના કરી. પછી યહોવાએ તેની દુર્દશા ફેરવી નાખી અને પૂવેર્ એની પાસે જેટલું હતું એનાથી બેવડું એને આપ્યું » (જોબ ૪૨:૧૦). તે મહાન ટોળાના બધા સભ્યો માટે સમાન હશે, જેઓ મહાન વિપત્તિથી બચી ગયા હશે. રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા યહોવા ઈશ્વર તેઓને પ્રેમથી તેમને આશીર્વાદ આપીને યાદ કરશે, જેમ કે શિષ્ય જેમ્સે યાદ કર્યું: “જુઓ! જેઓ સહન કરે છે તેઓને આપણે સુખી કહીએ છીએ. અયૂબે જે સહન કર્યું એ તમે સાંભળ્યું છે અને યહોવાએ તેમને જે બદલો આપ્યો એ તમે જાણો છે. યહોવા ખૂબ મમતા બતાવે છે અને તે દયાળુ છે » (જેમ્સ ૫:૧૧). ખ્રિસ્તના બલિદાનનું એક અગત્યનું મૂલ્ય છે જે ભગવાન પાસેથી ક્ષમાની મંજૂરી આપે છે, અને ખંડણી મૂલ્ય જે પુનરુત્થાન, ઉપચાર દ્વારા શરીરના વિનિમયને મંજૂરી આપે છે.
ખંડણી દ્વારા મુક્તિ રોગને સમાપ્ત કરશે
“અને હવે ઇસ્રાએલના કોઇ વતનીને એવું કહેવાનો વારો નહિ આવે કે, “અમે માંદા છીએ.” કારણ કે યહોવા તે લોકોને તેઓની દુષ્ટતાની માફી આપશે » (યશાયા ૩૩:૨૪).
« પરંતુ જ્યારે તે આવશે ત્યારે અંધજનોની આંખો ઊઘડી જશે અને બહેરાઓના કાન ખૂલી જશે. લૂલાં-લંગડાં હરણાની જેમ તેઓ ઠેકડા મારશે અને મૂંગાની જીભ મોટેથી હર્ષનાદ કરીને ગાવા માંડશે. તે વખતે મરુભુમિમાં વહેળા વહેવા લાગશે » (યશાયાહ ૩૫:૫,૬).
ખ્રિસ્તનું બલિદાન કાયાકલ્પ કરવા દેશે
« તો એનો દેહ ફરીથી પાંગરે છે, એ ફરીથી જ્યારે તે યુવાન હતો તેવો બની જાય છે » (અયૂબ ૩૩:૨૫).
ખંડણીની અરજી દ્વારા મુક્તિ મરણ પામેલા લોકોનું પુનરુત્થાન કરશે
« જેઓ ધરતીની ધૂળમાં પોઢી ગયા છે તેઓમાંના ઘણા બેઠા થશે, કેટલાકને શાશ્વત જીવન મળશે અને કેટલાકને અનંતકાળ સુધી શરમ અને તિરસ્કારના ભોગ બનવું પડશે » (ડેનિયલ ૧૨:૨).
« આ લોકો ઈશ્વરમાં જે ભરોસો રાખે છે, એ જ ભરોસો હું રાખું છું કે, સારા લોકો અને ખરાબ લોકોને મરણમાંથી ઉઠાડવામાં આવશે » (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨૪:૧૫).
« એ સાંભળીને નવાઈ ન પામો, કેમ કે એવો સમય આવે છે જ્યારે જેઓ કબરમાં છે તેઓ બધા તેનો અવાજ સાંભળશે અને બહાર નીકળી આવશે; જેઓએ સારાં કામ કર્યાં છે તેઓ હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે અને જેઓએ દુષ્ટ કામો કર્યાં છે, તેઓ સજાને લાયક ઠરશે » (જ્હોન ૫:૨૮,૨૯).
« મેં એક મોટું સફેદ રાજ્યાસન જોયું અને એના પર જે બેઠા હતા તેમને જોયા. તેમની આગળથી પૃથ્વી અને આકાશ નાસી ગયા અને તેઓ માટે કોઈ સ્થાન રહ્યું નહિ. અને મેં મરણ પામેલા લોકોને, નાના અને મોટાને, રાજ્યાસન આગળ ઊભેલા જોયા અને વીંટાઓ ખોલવામાં આવ્યા. પરંતુ, બીજો એક વીંટો ખોલવામાં આવ્યો; એ જીવનનો વીંટો હતો. મરણ પામેલા લોકોનાં કાર્યો મુજબ, વીંટામાં જે લખ્યું હતું એ પ્રમાણે તેઓનો ન્યાય કરવામાં આવ્યો. અને સમુદ્રે પોતાનામાં જેઓ મરણ પામ્યા હતા, તેઓને પાછા આપ્યા અને મરણે તથા કબરે પોતાનામાં જેઓ મરણ પામ્યા હતા, તેઓને પાછા આપ્યા અને તેઓનાં કાર્યો પ્રમાણે તેઓ દરેકનો ન્યાય કરવામાં આવ્યો » (પ્રકટીકરણ ૨૦:૧૧-૧૩). અન્યાયી લોકો, પૃથ્વી પર તેમના પુનરુત્થાન પછી, તેમના સારા અથવા ખરાબ કાર્યોના આધારે ન્યાય કરવામાં આવશે.
ખ્રિસ્તના બલિદાનનું પ્રાયશ્ચિત મૂલ્ય, « મોટી ભીડ » ને મહાન વિપત્તિને પસાર શકશે અને હંમેશ માટે જીવ્યા વિના, મર્યા વિના
« એ પછી મેં જોયું તો જુઓ! દરેક દેશ, કુળ, પ્રજા અને બોલીમાંથી કોઈ માણસ ગણી ન શકે, એટલું મોટું ટોળું રાજ્યાસન અને ઘેટા સામે ઊભું હતું; તેઓએ સફેદ ઝભ્ભા પહેર્યા હતા અને તેઓના હાથમાં ખજૂરીની ડાળીઓ હતી. અને તેઓ મોટા અવાજે પોકારતા હતા: “રાજ્યાસન પર બેઠેલા આપણા ઈશ્વર અને ઘેટા તરફથી ઉદ્ધાર મળે છે.” રાજ્યાસન અને વડીલો અને ચાર કરૂબોની આસપાસ બધા દૂતો ઊભા હતા અને તેઓએ રાજ્યાસન આગળ ઘૂંટણે પડીને માથું નમાવીને ઈશ્વરની ભક્તિ કરી અને કહ્યું: “આમેન! આપણા ઈશ્વરને સ્તુતિ, મહિમા, ડહાપણ, આભાર, માન, શક્તિ, સામર્થ્ય હંમેશાં ને હંમેશાં હો. આમેન.” ત્યારે વડીલોમાંના એકે મને કહ્યું: “જેઓએ સફેદ ઝભ્ભા પહેર્યા છે, તેઓ કોણ છે અને ક્યાંથી આવ્યા છે?” તરત જ મેં તેમને કહ્યું: “મારા પ્રભુ, તમે એ જાણો છો.” અને તેમણે મને કહ્યું: “તેઓ મહાન વિપત્તિમાંથી નીકળી આવેલા લોકો છે અને તેઓએ પોતાના ઝભ્ભા ઘેટાના લોહીમાં ધોઈને સફેદ કર્યા છે. એટલે જ તેઓ ઈશ્વરના રાજ્યાસન આગળ છે અને તેમના મંદિરમાં તેઓ રાત-દિવસ તેમની પવિત્ર સેવા કરે છે; અને રાજ્યાસન પર જે બેઠા છે, તે તેઓનું રક્ષણ કરશે. તેઓને કદી ભૂખ લાગશે નહિ કે તરસ લાગશે નહિ, તેઓ પર સૂર્યનો તાપ કે બાળી નાખતી કોઈ ગરમી પડશે નહિ, કારણ કે જે ઘેટું રાજ્યાસનની વચ્ચે છે, તે તેઓની સંભાળ રાખશે અને જીવનનાં પાણીનાં ઝરણાઓ સુધી તેઓને દોરી જશે. અને ઈશ્વર તેઓની આંખોમાંનું દરેક આંસુ લૂછી નાખશે” » (પ્રકટીકરણ ૭:૯-૧૭).
ભગવાનનું રાજ્ય પૃથ્વીનું સંચાલન કરશે
« પછી, મેં નવા આકાશ અને નવી પૃથ્વી જોયા; કેમ કે પહેલાંનું આકાશ અને પહેલાંની પૃથ્વી જતા રહ્યા છે અને સમુદ્ર હવે રહ્યો નથી. ઉપરાંત, મેં સ્વર્ગમાંથી ઈશ્વર પાસેથી પવિત્ર શહેર, નવું યરૂશાલેમ ઊતરતું જોયું અને કન્યાએ પોતાના પતિ માટે શણગાર કર્યો હોય, એમ એ શહેર તૈયાર થયેલું હતું. ત્યારે મેં રાજ્યાસનમાંથી મોટો અવાજ આમ કહેતો સાંભળ્યો: “જુઓ! ઈશ્વરનો મંડપ માણસોની સાથે છે અને તે તેઓની સાથે રહેશે, તેઓ તેમના લોકો થશે અને ઈશ્વર પોતે તેઓ સાથે હશે. અને તે તેઓની આંખોમાંથી દરેક આંસુ લૂછી નાખશે અને મરણ હશે જ નહિ, શોક કે રૂદન કે દુઃખ હશે નહિ. પહેલાંના જેવું હવે રહ્યું નથી” » (પ્રકટીકરણ ૨૧:૧-૪).
« હે નેક જનો, યહોવાને લીધે આનંદ કરો અને ખુશી મનાવો. હે સાચા દિલના લોકો, તમે બધા ખુશીથી જયજયકાર કરો » (ગીતશાસ્ત્ર ૩૨:૧૧)
સદાચારીઓ સદાકાળ જીવશે અને દુષ્ટ લોકોનો નાશ થશે
« જેઓ કોમળ સ્વભાવના છે તેઓ સુખી છે, કેમ કે તેઓને પૃથ્વીનો વારસો મળશે » (મેથ્યુ ૫:૫).
« થોડા જ સમયમાં દુષ્ટોનો વિનાશ થઈ જશે, તું તેઓને શોધશે પણ તેઓ જડશે નહિ. નમ્ર લોકોને પૃથ્વીનો વારસો મળશે, તેઓ સુખ-શાંતિથી જીવશે ને અનેરો આનંદ માણશે. દુષ્ટ માણસ સચ્ચાઈથી ચાલનાર સામે કાવાદાવા ઘડે છે. દુષ્ટ તેની સામે દાંત પીસે છે. પણ યહોવા તે દુષ્ટની હાંસી ઉડાવશે, કેમ કે ઈશ્વર જાણે છે કે તેના અંતનો દિવસ જરૂર આવશે. લાચાર અને ગરીબોનો વિનાશ કરવા, સાચા માર્ગે ચાલનારાની કતલ કરવા, દુષ્ટોએ તલવારો તાણી છે અને પોતાનાં ધનુષ્ય ખેંચ્યાં છે. પણ તેઓની તલવારો તેઓનું જ દિલ વીંધી નાખશે. તેઓનાં ધનુષ્યોના ટુકડે-ટુકડા કરી નાખવામાં આવશે. (…) દુષ્ટ લોકોના હાથ ભાંગી નાખવામાં આવશે, પણ નેક લોકોને યહોવા સાથ આપશે. (…) પણ દુષ્ટોનો વિનાશ થશે. યહોવાના દુશ્મનો લીલાં ઘાસની જેમ સુકાઈ જશે. તેઓ ધુમાડાની જેમ ગાયબ થઈ જશે. (…) સચ્ચાઈથી ચાલનારા ધરતીના વારસ થશે અને એમાં તેઓ સદા જીવશે. (…) યહોવા પર આશા રાખ અને તેમના માર્ગે ચાલ. તે તને ઊંચો કરશે અને તું ધરતીનો વારસો મેળવશે. દુષ્ટોનો વિનાશ થશે ત્યારે, તું પોતે એ જોશે. (…) નિર્દોષ માણસની નોંધ લે, સચ્ચાઈથી ચાલનાર પર ધ્યાન આપ, કેમ કે એ માણસ ભાવિમાં સુખ-શાંતિથી જીવશે. પણ બધા પાપીઓનો નાશ થશે. દુષ્ટોનું ભાવિ ટૂંકાવી દેવામાં આવશે. યહોવા નેક લોકોનો ઉદ્ધાર કરે છે. આફતના સમયે તે તેઓનો મજબૂત કિલ્લો છે. યહોવા તેઓને સહાય કરશે અને બચાવી લેશે. તે તેઓને દુષ્ટના હાથમાંથી છોડાવશે અને બચાવશે, કેમ કે તેઓએ ઈશ્વરમાં આશરો લીધો છે » (ગીતશાસ્ત્ર ૩૭:૧૦-૧૫, ૧૭, ૨૦, ૨૯, ૩૪, ૩૭-૪૦).
« એટલે સારા લોકોના માર્ગે ચાલ અને નેક લોકોનો રસ્તો પકડી રાખ. કેમ કે સાચા માર્ગે ચાલનાર* લોકો પૃથ્વી પર રહેશે અને પ્રમાણિક લોકો એમાં કાયમ માટે જીવશે. પણ દુષ્ટોનો પૃથ્વી પરથી નાશ કરવામાં આવશે અને કપટીઓને જડમૂળથી ઉખેડી નાખવામાં આવશે. (…) નેકના માથે આશીર્વાદ વરસે છે, પણ દુષ્ટની વાતોમાં હિંસા છુપાયેલી છે. સારા માણસને યાદ કરીને આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે, પણ દુષ્ટનું નામ ભૂંસાઈ જાય છે » (નીતિવચનો ૩:૨૦-૨૨; ૧૦:૬,૭).
યુદ્ધો બંધ થશે ત્યાં હૃદય અને સમગ્ર પૃથ્વીમાં શાંતિ રહેશે
« જે કહેવામાં આવ્યું હતું એ તમે સાંભળ્યું છે: ‘તમે પોતાના પડોશી પર પ્રેમ રાખો અને દુશ્મનને નફરત કરો.’ પણ હું તમને કહું છું: તમારા દુશ્મનોને પ્રેમ કરતા રહો અને જેઓ તમારી સતાવણી કરે છે, તેઓ માટે પ્રાર્થના કરતા રહો. આ રીતે તમે સ્વર્ગમાંના તમારા પિતાના દીકરાઓ બનશો, કેમ કે તે સારા અને ખરાબ લોકો પર સૂર્ય ઉગાડે છે. તે નેક અને દુષ્ટ લોકો પર વરસાદ વરસાવે છે. જેઓ તમને પ્રેમ કરે છે, તેઓને જ તમે પ્રેમ કરો તો તમને શું ફાયદો? શું કર ઉઘરાવનારા પણ એવું જ નથી કરતા? ૪૭ જો તમે ફક્ત પોતાના ભાઈઓને જ સલામ કરો, તો એમાં શું મોટી વાત? શું બીજી પ્રજાના લોકો પણ એવું જ નથી કરતા? એટલે જેમ સ્વર્ગમાંના તમારા પિતા સંપૂર્ણ છે, તેમ તમે પણ સંપૂર્ણ થાઓ” (માથ્થી ૫:૪૩-૪૮).
« જો તમે લોકોના અપરાધો માફ કરશો, તો સ્વર્ગમાંના તમારા પિતા પણ તમને માફ કરશે. પરંતુ જો તમે લોકોના અપરાધો માફ નહિ કરો, તો તમારા પિતા પણ તમારા અપરાધો માફ નહિ કરે » (મેથ્યુ ૬:૧૪,૧૫).
« ઈસુએ તેને કહ્યું: “તારી તલવાર એની જગ્યાએ પાછી મૂકી દે, કેમ કે જેઓ તલવાર ઉઠાવે છે તેઓ તલવારથી નાશ પામશે » » (મેથ્યુ ૨૬:૫૨).
« આવો અને યહોવાનાં કાર્યો પોતાની નજરે નિહાળો, તેમણે પૃથ્વી પર કેવાં કેવાં મહાન કામો કર્યાં છે! તે આખી પૃથ્વી પરથી બધાં યુદ્ધોનો અંત લાવે છે. તે ધનુષ્ય તોડી નાખે છે અને ભાલાના ચૂરેચૂરા કરી નાખે છે. તે યુદ્ધના રથોને બાળીને ભસ્મ કરી નાખે છે » (ગીતશાસ્ત્ર ૪૬:૮,૯).
« ઈશ્વર પ્રજાઓનો ન્યાય કરશે અને ઘણા લોકોની તકરાર થાળે પાડશે. તેઓ પોતાની તલવારો ટીપીને હળની કોશો બનાવશે અને પોતાના ભાલાઓનાં દાતરડાં બનાવશે. એક પ્રજા બીજી પ્રજા સામે તલવાર ઉગામશે નહિ અને તેઓ ફરી ક્યારેય યુદ્ધ કરવાનું શીખશે નહિ » (યશાયાહ ૨:૪).
« છેલ્લા દિવસોમાં યહોવાના મંદિરનો પર્વત બીજા પર્વતોનાં શિખરો પર અડગ થશે. એ બીજા ડુંગરો કરતાં પણ ઊંચો કરાશે. બધી પ્રજાઓમાંથી લોકોનો પ્રવાહ ત્યાં ચાલ્યો આવશે. ઘણી પ્રજાઓ આવશે અને કહેશે: “ચાલો, આપણે યહોવાના પર્વત પર ચઢી જઈએ, યાકૂબના ઈશ્વરના મંદિરે જઈએ. તે આપણને તેમના માર્ગો વિશે શીખવશે અને આપણે તેમના માર્ગે ચાલીશું.” સિયોનમાંથી નિયમ આપવામાં આવશે, યરૂશાલેમમાંથી યહોવાનો સંદેશો જાહેર કરાશે. ઈશ્વર ઘણા લોકોનો ન્યાય કરશે અને દૂર દૂરની બળવાન પ્રજાઓની તકરાર થાળે પાડશે. તેઓ પોતાની તલવારો ટીપીને હળની કોશો બનાવશે અને પોતાના ભાલાઓનાં દાતરડાં બનાવશે. એક પ્રજા બીજી પ્રજા સામે તલવાર ઉગામશે નહિ અને તેઓ ફરી ક્યારેય યુદ્ધ કરવાનું શીખશે નહિ. તેઓ પોતાના દ્રાક્ષાવેલા નીચે અને પોતાની અંજીરી નીચે બેસશે, તેઓને કોઈ ડરાવશે નહિ, કેમ કે સૈન્યોના ઈશ્વર યહોવાના મુખમાંથી એ શબ્દો નીકળ્યા છે » (મીખાહ ૪:૧-૪).
સમગ્ર પૃથ્વી પર પુષ્કળ ખોરાક હશે
« પુષ્કળ પાકથી ધરતી લહેરાઈ ઊઠશે, મબલક પાકથી પર્વતોનાં શિખરો ઊભરાઈ જશે. લબાનોનની જેમ રાજાના બાગ-બગીચાનાં ફળો લચી પડશે. ધરતી પરના ઘાસની જેમ શહેરોમાં લોકો વધશે » (ગીતશાસ્ત્ર ૭૨:૧૬).
« તમે ભૂમિમાં જે બી વાવશો એના પર ઈશ્વર વરસાદ વરસાવશે. ધરતી જે મબલક પાક ઉગાડશે એ સૌથી સારો હશે. એ દિવસે તમારાં ઢોરઢાંક વિશાળ જગ્યામાં ચરશે » (યશાયાહ ૩૦:૨૩).
શાશ્વત જીવનની આશામાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવવા માટે ઈસુ ખ્રિસ્તના ચમત્કારો
“આમ તો, ઈસુએ બીજાં ઘણાં કામ કર્યાં હતાં. જો એના વિશે બધી માહિતી નોંધવામાં આવે, તો મને લાગે છે કે એટલાં બધાં પુસ્તકો લખાય કે આખી દુનિયામાં નહિ સમાય » (જ્હોન ૨૧:૨૫)
ઈસુ ખ્રિસ્ત અને પ્રથમ ચમત્કાર, તે પાણીને વાઇનમાં ફેરવે છે: « પછી ત્રીજા દિવસે ગાલીલના કાના ગામમાં લગ્નની મિજબાની હતી. ઈસુની મા ત્યાં હતી. ઈસુ અને તેમના શિષ્યોને પણ લગ્નની મિજબાનીમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા. દ્રાક્ષદારૂ ખૂટી ગયો ત્યારે, ઈસુની માએ તેમને કહ્યું: “તેઓ પાસે દ્રાક્ષદારૂ નથી.” પણ ઈસુએ કહ્યું: “આપણે શા માટે ચિંતા કરીએ? હજુ મારો સમય આવ્યો નથી.” ઈસુની માએ ચાકરોને કહ્યું: “તે જે કંઈ કહે એ કરજો.” ત્યાં પાણી માટે પથ્થરની છ કોઠીઓ હતી, જે યહૂદી નિયમો પ્રમાણે તેઓને શુદ્ધ થવા માટે હતી. એ દરેકમાં આશરે ૪૪થી ૬૬ લિટર પાણી ભરી શકાતું. ઈસુએ તેઓને કહ્યું: “કોઠીઓ પાણીથી ભરી દો.” એટલે તેઓએ કોઠીઓ છલોછલ ભરી દીધી. પછી તેમણે તેઓને કહ્યું: “હવે એમાંથી થોડું કાઢીને મિજબાનીના કારભારી પાસે લઈ જાઓ.” એટલે તેઓ એ લઈ ગયા. મિજબાનીના કારભારીએ પાણી ચાખ્યું, જે હવે દ્રાક્ષદારૂ બની ગયું હતું. તેને ખબર ન હતી કે એ ક્યાંથી આવ્યું છે (પણ પાણી કાઢી લાવનારા ચાકરો એ જાણતા હતા). મિજબાનીના કારભારીએ વરરાજાને બોલાવ્યો. કારભારીએ કહ્યું: “લોકો સારો દ્રાક્ષદારૂ પહેલા આપે છે અને બધા પીધેલા થાય પછી હલકા પ્રકારનો દ્રાક્ષદારૂ આપે છે. તેં તો એકદમ સારો દ્રાક્ષદારૂ હમણાં સુધી રાખી મૂક્યો છે.” આ રીતે ઈસુએ પોતાના ચમત્કારોની શરૂઆત ગાલીલના કાના ગામમાં કરી અને પોતાની શક્તિ બતાવી. તેમના શિષ્યોએ તેમનામાં શ્રદ્ધા મૂકી » (જ્હોન ૨:૧-૧૧).
ઈસુ ખ્રિસ્ત રાજાના સેવકના પુત્રને સાજો કરે છે: « તે ગાલીલના કાના ગામમાં ફરીથી આવ્યા, જ્યાં તેમણે પાણીને દ્રાક્ષદારૂમાં બદલી નાખ્યું હતું. ત્યાં રાજાનો એક અધિકારી હતો, જેનો દીકરો કાપરનાહુમમાં બીમાર હતો. જ્યારે એ અધિકારીએ સાંભળ્યું કે ઈસુ યહૂદિયાથી ગાલીલ આવ્યા છે, ત્યારે તે તેમની પાસે ગયો. તેણે ઈસુને વિનંતી કરી કે તેની સાથે જઈને તેના દીકરાને સાજો કરે, કેમ કે તેનો દીકરો મરવાની અણીએ હતો. પણ ઈસુએ તેને કહ્યું: “તમે લોકો નિશાનીઓ અને ચમત્કારો જુઓ નહિ ત્યાં સુધી માનવાના નથી.” રાજાના અધિકારીએ તેમને કહ્યું: “માલિક, મારું બાળક મરણ પામે એ પહેલાં મારી સાથે ચાલો.” ઈસુએ કહ્યું: “તું તારા માર્ગે જા, તારો દીકરો જીવે છે.” એ માણસે ઈસુની વાત પર ભરોસો મૂક્યો અને ચાલ્યો ગયો. તે હજુ રસ્તામાં હતો ત્યારે તેના ચાકરોએ સામે મળીને કહ્યું કે તેનો દીકરો જીવે છે. તેણે પૂછ્યું કે તે ક્યારે સાજો થયો. તેઓએ કહ્યું: “ગઈ કાલે બપોરે આશરે એક વાગ્યે તેનો તાવ ઊતરી ગયો.” એટલે પિતાને ખબર પડી કે આ એ જ ઘડીએ બન્યું, જ્યારે ઈસુએ કહ્યું હતું: “તારો દીકરો જીવે છે.” તેણે અને તેના ઘરના બધાએ ઈસુમાં શ્રદ્ધા મૂકી. યહૂદિયાથી ગાલીલ આવીને ઈસુએ કરેલો આ બીજો ચમત્કાર હતો » (જ્હોન ૪:૪૬-૫૪).
ઈસુ ખ્રિસ્ત કપરનાહુમમાં ભૂતગ્રસ્ત માણસને સાજો કરે છે: « ત્યાર બાદ તે ગાલીલના શહેર કાપરનાહુમ ગયા. તે લોકોને સાબ્બાથના દિવસે શીખવવા લાગ્યા. ઈસુની શીખવવાની રીત જોઈને લોકો દંગ થઈ ગયા, કેમ કે તે અધિકારથી બોલતા હતા. સભાસ્થાનમાં એક માણસ હતો, જે દુષ્ટ દૂતના વશમાં હતો. તેણે મોટેથી બૂમ પાડી: “ઓ નાઝરેથના ઈસુ, તારે ને અમારે શું લેવાદેવા? શું તું અમારો નાશ કરવા આવ્યો છે? હું બરાબર જાણું છું કે તું કોણ છે, તું ઈશ્વરનો પવિત્ર સેવક છે.” પણ ઈસુએ તેને ધમકાવતા કહ્યું: “ચૂપ થા અને તેનામાંથી બહાર નીકળ.” એટલે દુષ્ટ દૂતે એ માણસને લોકો વચ્ચે પાડી નાખ્યો. તેને નુકસાન કર્યા વગર તેનામાંથી નીકળી ગયો. એ જોઈને બધાની નવાઈનો પાર ન રહ્યો. તેઓ એકબીજાને કહેવા લાગ્યા: “જુઓ, તે કેટલા અધિકારથી વાત કરે છે, તેની પાસે કેટલી શક્તિ છે! તેના હુકમથી દુષ્ટ દૂતો પણ બહાર નીકળી જાય છે.” તેમના વિશેની વાતો આસપાસના વિસ્તારોમાં ખૂણે ખૂણે ફેલાતી ગઈ » (લ્યુક ૪:૩૧-૩૭).
ઇસુ ખ્રિસ્ત ગડારેન્સની ભૂમિમાં (હવે જોર્ડન, જોર્ડનનો પૂર્વી ભાગ, ટિબેરિયાસ તળાવની નજીક છે) માં રાક્ષસોને બહાર કાઢે છે: « જ્યારે ઈસુ પેલે પાર ગદરાનીના પ્રદેશમાં આવી પહોંચ્યા, ત્યારે દુષ્ટ દૂતોના વશમાં હોય એવા બે માણસો કબ્રસ્તાનમાંથી નીકળીને તેમની સામે આવ્યા. તેઓ એટલા ભયંકર હતા કે કોઈ એ રસ્તે જવાની હિંમત કરતું નહિ. જુઓ! તેઓ બૂમો પાડીને કહેવા લાગ્યા: “હે ઈશ્વરના દીકરા, તારે અને અમારે શું લેવાદેવા? શું ઠરાવેલા સમય પહેલાં તું અમને પીડા આપવા આવ્યો છે?” તેઓથી ઘણે દૂર ભૂંડોનું એક મોટું ટોળું ચરતું હતું. દુષ્ટ દૂતો તેમને વિનંતી કરવા લાગ્યા: “જો તું અમને કાઢવાનો હોય, તો અમને ભૂંડોના ટોળામાં જવાની રજા આપ.” ઈસુએ કહ્યું: “જાઓ!” તેઓ નીકળીને ભૂંડોમાં ગયા. જુઓ! ભૂંડોનું આખું ટોળું ટેકરીની ધાર પરથી નીચે સરોવરમાં પડ્યું અને પાણીમાં ડૂબી મર્યું. એ જોઈને ભૂંડો ચરાવનારા ભાગી ગયા. તેઓએ શહેરમાં જઈને બધી ખબર આપી અને એ માણસો વિશે પણ જણાવ્યું જેઓ દુષ્ટ દૂતોના વશમાં હતા. પછી આખું શહેર ઈસુને મળવા નીકળી આવ્યું. તેમને જોઈને લોકોએ વિનંતી કરી કે અમારા પ્રદેશમાંથી ચાલ્યા જાઓ » (મેથ્યુ ૮:૨૮-૩૪).
ઈસુ ખ્રિસ્તે પ્રેષિત પીટરની સાસુને સાજો કર્યો: « ઈસુ પીતરના ઘરે આવ્યા ત્યારે, તેની સાસુને તાવને લીધે પથારીમાં પડેલી જોઈ. એટલે, ઈસુએ તેના હાથને સ્પર્શ કર્યો અને તેનો તાવ ઊતરી ગયો અને તે ઊઠીને તેમની સેવા કરવા લાગી » (મેથ્યુ ૮:૧૪,૧૫).
ઈસુ ખ્રિસ્ત બીમાર હાથ ધરાવતા માણસને સાજો કરે છે: « બીજા એક સાબ્બાથે તે સભાસ્થાનમાં ગયા અને શીખવવા લાગ્યા. ત્યાં એક માણસ હતો, જેનો જમણો હાથ સુકાઈ ગયો હતો. શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓની નજર ઈસુ પર હતી. તેઓને જોવું હતું કે સાબ્બાથના દિવસે તે કોઈને સાજો કરે છે કે નહિ, જેથી તેમના પર કોઈ પણ રીતે આરોપ મૂકી શકાય. તેઓના વિચારો જાણતા હોવાથી, ઈસુએ સુકાયેલા હાથવાળા માણસને કહ્યું: “ઊઠ અને અહીં વચ્ચે ઊભો રહે.” તે ઊઠીને વચ્ચે ઊભો રહ્યો. ઈસુએ તેઓને કહ્યું: “હું તમને પૂછું છું, નિયમ પ્રમાણે સાબ્બાથે શું કરવું યોગ્ય છે, સારું કે ખરાબ? જીવ બચાવવો કે જીવ લેવો?” તેમણે તેઓ સામે જોયું અને એ માણસને કહ્યું: “તારો હાથ લાંબો કર.” તેણે હાથ લાંબો કર્યો અને હાથ સાજો થઈ ગયો. શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ ગુસ્સાથી ભડકી ઊઠ્યા. ઈસુનું શું કરવું એ વિશે તેઓ અંદરોઅંદર વાત કરવા લાગ્યા » (લ્યુક ૬:૬-૧૧).
ઈસુ ખ્રિસ્ત એડીમાથી પીડાતા માણસને સાજા કરે છે, શરીરમાં પ્રવાહીના અતિશય સંચય: « બીજા એક પ્રસંગે ઈસુ ફરોશીઓના એક આગેવાનના ઘરે સાબ્બાથના દિવસે જમવા ગયા. ઘરમાંના લોકોની નજર તેમના પર હતી. જુઓ! એક માણસ જેને જલોદરનો રોગ હતો, તે તેમની સામે હતો. ઈસુએ નિયમશાસ્ત્રના પંડિતો અને ફરોશીઓને પૂછ્યું: “શું નિયમ પ્રમાણે સાબ્બાથના દિવસે સાજા કરવું બરાબર છે?” તેઓ ચૂપ રહ્યા. એટલે તેમણે એ માણસ પર હાથ મૂકીને તેને સાજો કર્યો અને મોકલી આપ્યો. તેમણે કહ્યું: “માનો કે તમારામાંથી કોઈનો દીકરો અથવા બળદ સાબ્બાથના દિવસે કૂવામાં પડી જાય. તમારામાંથી કોણ એને તરત બહાર ખેંચી નહિ કાઢે?” તેઓ આનો જવાબ આપી શક્યા નહિ » (લ્યુક ૧૪:૧-૬).
ઈસુ ખ્રિસ્ત એક આંધળા માણસને સાજા કરે છે: « હવે, ઈસુ યરીખોની નજીક આવી પહોંચ્યા ત્યારે, એક આંધળો માણસ રસ્તાની બાજુમાં બેસીને ભીખ માંગતો હતો. તેણે ટોળાનો પસાર થવાનો અવાજ સાંભળ્યો, એટલે તે પૂછવા લાગ્યો કે શું થઈ રહ્યું છે. તેઓએ તેને જણાવ્યું: “નાઝરેથના ઈસુ પસાર થઈ રહ્યા છે!” ત્યારે તે પોકારી ઊઠ્યો: “ઓ ઈસુ, દાઊદના દીકરા, મારા પર દયા કરો!” અને જેઓ આગળ હતા તેઓ તેને ધમકાવવા લાગ્યા અને તેને ચૂપ રહેવા કહ્યું, પણ તે હજુ વધારે મોટા અવાજે પોકારતો રહ્યો: “ઓ દાઊદના દીકરા, મારા પર દયા કરો!” પછી, ઈસુ ઊભા રહ્યા અને એ માણસને પોતાની પાસે લઈ આવવા આજ્ઞા કરી. તે પાસે આવ્યો ત્યારે, ઈસુએ તેને પૂછ્યું: “તું શું ચાહે છે, હું તારા માટે શું કરું?” તેણે કહ્યું: “પ્રભુ, મને ફરીથી દેખતો કરો.” તેથી, ઈસુએ તેને કહ્યું: “દેખતો થા; તારી શ્રદ્ધાએ તને સાજો કર્યો છે.” અને તરત તે દેખતો થયો અને ઈશ્વરને મહિમા આપતો તેમની પાછળ ચાલવા લાગ્યો. આ જોઈને બધા લોકોએ પણ ઈશ્વરને મહિમા આપ્યો » (લુક ૧૮:૩૫-૪૩).
ઈસુ ખ્રિસ્ત બે અંધ લોકોને સાજા કરે છે: « ઈસુ ત્યાંથી આગળ જતા હતા ત્યારે, બે આંધળા માણસો તેમની પાછળ પાછળ જઈને મોટેથી પોકારવા લાગ્યા: “ઓ દાઉદના દીકરા, અમારા પર દયા કરો.” ઈસુ એક ઘરમાં ગયા ત્યારે એ આંધળા માણસો તેમની પાસે આવ્યા. તેમણે પૂછ્યું: “શું તમને શ્રદ્ધા છે કે હું તમને દેખતા કરી શકું છું?” તેઓએ જવાબ આપ્યો: “હા માલિક.” ઈસુ તેઓની આંખોને અડક્યા અને કહ્યું: “તમારી શ્રદ્ધા પ્રમાણે તમને થાઓ.” તેઓની આંખો ઊઘડી ગઈ. ઈસુએ તેઓને કડક ચેતવણી આપતા કહ્યું: “કોઈને જાણ ન થાય એનું ધ્યાન રાખજો.” પણ તેઓએ તો બહાર જઈને આખા વિસ્તારમાં તેમના વિશે વાત ફેલાવી દીધી » (મેથ્યુ ૯:૨૭-૩૧).
ઈસુ ખ્રિસ્ત બહેરા મૂંગાને સાજો કરે છે: “જ્યારે ઈસુ તૂરના પ્રદેશમાંથી પાછા ફર્યા, ત્યારે સિદોનને રસ્તે દકાપોલીસના પ્રદેશમાંથી પસાર થઈને ગાલીલ સરોવરે આવી પહોંચ્યા. ત્યાં લોકો તેમની પાસે એક માણસને લઈ આવ્યા, જે બહેરો હતો અને બરાબર બોલી શકતો ન હતો. તેઓએ તેમને વિનંતી કરી કે એ માણસ પર હાથ મૂકીને સાજો કરે. ઈસુ એ માણસને ટોળાથી દૂર એકાંતમાં લઈ ગયા. તેમણે તેના કાનોમાં પોતાની આંગળી નાખી. પછી તે થૂંક્યા અને તેની જીભને અડ્યા. તેમણે ઉપર આકાશ તરફ જોઈને ઊંડો નિસાસો નાખ્યો અને કહ્યું: “એફફથા,” એટલે કે “ખૂલી જા.” એ માણસના કાન ઊઘડી ગયા અને તેની જીભ ખૂલી ગઈ. તે બરાબર બોલવા લાગ્યો. ઈસુએ લોકોને આજ્ઞા કરી કે એ વિશે કોઈને કહેવું નહિ. પણ તેમણે જેટલી મના કરી એટલી તેઓએ વાત વધારે ફેલાવી. તેઓની નવાઈનો કોઈ પાર ન રહ્યો. તેઓએ કહ્યું: “તેમનાં બધાં કામો કેવાં જોરદાર છે! અરે, તે બહેરાને સાંભળતા કરે છે અને મૂંગાને બોલતા કરે છે.”” (માર્ક ૭:૩૧-૩૭).
ઈસુ ખ્રિસ્ત એક રક્તપિત્તને સાજો કરે છે: « ત્યાં ઈસુ પાસે રક્તપિત્ત થયેલો એક માણસ પણ આવ્યો; તેમની આગળ ઘૂંટણે પડીને તે વિનંતી કરવા લાગ્યો: “જો તમે ચાહો તો મને શુદ્ધ કરી શકો છો.” એ જોઈને ઈસુનું હૈયું કરુણાથી ભરાઈ આવ્યું અને તેમણે હાથ લંબાવી, તેને અડકીને કહ્યું: “હું ચાહું છું, તું શુદ્ધ થા.” તરત જ, તેનો રક્તપિત્ત જતો રહ્યો અને તે શુદ્ધ થયો » (માર્ક ૧:૪૦-૪૨).
દસ રક્તપિત્તનો ઉપચાર: « તે યરૂશાલેમ જતા હતા ત્યારે, સમરૂન અને ગાલીલની હદ પાસેથી પસાર થયા. તે એક ગામમાં જતા હતા ત્યારે, રક્તપિત્ત થયેલા દસ માણસો તેમને સામે મળ્યા. પણ તેઓ દૂર ઊભા રહ્યા. તેઓએ ઊંચા અવાજે કહ્યું: “ઈસુ, ગુરુજી, અમારા પર દયા કરો!” તેમણે તેઓને જોઈને કહ્યું: “જાઓ અને યાજકોની પાસે જઈને બતાવો.” તેઓ જતા હતા ત્યારે તેઓ શુદ્ધ થયા. તેઓમાંથી એકે જોયું કે પોતે સાજો થયો છે. તે પાછો ફર્યો અને મોટા અવાજે ઈશ્વરને મહિમા આપવા લાગ્યો. તે ઈસુના પગ આગળ ભૂમિ સુધી માથું નમાવીને આભાર માનવા લાગ્યો. તે એક સમરૂની હતો. ઈસુએ કહ્યું: “શું દસેદસને શુદ્ધ કરવામાં આવ્યા ન હતા? તો પછી બાકીના નવ ક્યાં છે? ઈશ્વરને મહિમા આપવા બીજી પ્રજાના આ માણસ સિવાય બીજો કોઈ પાછો ન ફર્યો?” તેમણે તેને કહ્યું: “ઊભો થા અને તારા માર્ગે જા. તારી શ્રદ્ધાએ તને સાજો કર્યો છે.” » (લ્યુક ૧૭:૧૧-૧૯).
ઈસુ ખ્રિસ્તે એક લકવાગ્રસ્તને મટાડ્યો: « એ પછી યહુદીઓનો એક તહેવાર હતો અને ઈસુ યરૂશાલેમ ગયા. હવે, યરૂશાલેમમાં મેંઢાભાગળ પાસે પાંચ પરસાળવાળો એક કુંડ છે, જે હિબ્રૂ ભાષામાં બેથઝાથા કહેવાય છે. એ પરસાળોમાં બીમાર, આંધળા, લૂલા અને લકવો થયેલા ઘણા બધા લોકો હતા. ત્યાં એક માણસ હતો, જે ૩૮ વર્ષથી બીમાર હતો. ઈસુએ તેને જોયો. તેમને ખબર હતી કે તે ઘણા સમયથી બીમાર છે. એટલે, તેમણે તેને પૂછ્યું: “શું તું સાજો થવા ચાહે છે?” એ બીમાર માણસે તેમને જવાબ આપ્યો: “સાહેબ, જ્યારે પાણી હલાવવામાં આવે છે, ત્યારે મને કુંડમાં ઉતારવા માટે કોઈ હોતું નથી; અને હજુ હું કુંડમાં ઊતરવા જાઉં, એટલામાં બીજું કોઈ મારી આગળ ઊતરી જાય છે.” ઈસુએ તેને કહ્યું: “ઊભો થા! તારી પથારી ઉપાડીને ચાલ.” એ માણસ તરત જ સાજો થયો અને તેણે પોતાની પથારી ઉઠાવી અને ચાલવા લાગ્યો » (જ્હોન ૫:૧-૯).
ઇસુ ખ્રિસ્ત એપીલેપ્ટીકને સાજો કરે છે: “તેઓ ભેગા થયેલા ટોળા પાસે પહોંચ્યા. એમાંથી એક માણસ ઈસુ પાસે આવ્યો અને તેમની આગળ ઘૂંટણિયે પડીને કહ્યું: “ઓ માલિક, મારા દીકરા પર દયા કરો. તેને ખેંચ આવે છે અને તેની હાલત ઘણી ખરાબ છે. તે ઘણી વાર આગમાં અને પાણીમાં પડી જાય છે. હું તેને તમારા શિષ્યો પાસે લાવ્યો, પણ તેઓ તેને સાજો કરી શક્યા નહિ.” ઈસુએ જવાબ આપ્યો: “ઓ શ્રદ્ધા વગરની આડી પેઢી, હું ક્યાં સુધી તમારી સાથે રહીશ? મારે તમારું ક્યાં સુધી સહન કરવાનું? છોકરાને અહીં મારી પાસે લાવો.” પછી ઈસુએ દુષ્ટ દૂતને ધમકાવ્યો. એટલે છોકરામાંથી તે નીકળી ગયો અને એ ઘડીથી છોકરો સાજો થયો. પછી શિષ્યોએ ઈસુ પાસે એકાંતમાં આવીને પૂછ્યું: “અમે કેમ એને કાઢી ન શક્યા?” તેમણે કહ્યું: “તમારી ઓછી શ્રદ્ધાને લીધે. પણ હું તમને સાચે જ કહું છું: જો તમારામાં રાઈના દાણા જેટલી શ્રદ્ધા હોય અને તમે આ પહાડને કહો કે ‘અહીંથી ત્યાં ખસી જા,’ તો એ ખસી જશે. તમારા માટે કંઈ અશક્ય નહિ હોય.”” (મેથ્યુ ૧૭:૧૪-૨૦).
ઈસુ ખ્રિસ્ત તેને જાણ્યા વિના ચમત્કાર કરે છે: « ઈસુ જતા હતા ત્યારે, લોકો તેમની નજીક જવા પડાપડી કરતા હતા. ત્યાં એક સ્ત્રી હતી, જે ૧૨ વર્ષથી લોહીવાથી પીડાતી હતી. કોઈ તેને સાજી કરી શક્યું ન હતું. તે પાછળથી આવી અને ઈસુના ઝભ્ભાની કોરને અડકી. તરત જ તેનો લોહીવા બંધ થઈ ગયો. ઈસુએ પૂછ્યું: “મને કોણ અડક્યું?” જ્યારે બધાએ ના પાડી ત્યારે પિતરે કહ્યું: “ગુરુજી, લોકો તમને ઘેરી વળ્યા છે અને તમારી નજીક આવવા પડાપડી કરે છે.” ઈસુએ કહ્યું: “કોઈક મને અડક્યું, કેમ કે મને ખબર છે કે મારામાંથી શક્તિ નીકળી છે.” એ સ્ત્રીને ખબર પડી કે પોતાને જે થયું છે એ ઈસુ જાણી ગયા છે. તે ગભરાતી ગભરાતી આવી અને ઈસુ આગળ ઘૂંટણિયે પડી. તેણે બધા લોકોની સામે જણાવ્યું કે તે શા માટે તેમને અડકી અને કઈ રીતે તરત સાજી થઈ. ઈસુએ તેને કહ્યું: “દીકરી, તારી શ્રદ્ધાએ તને સાજી કરી છે, શાંતિથી જા.” » (લ્યુક ૮:૪૨-૪૮).
ઈસુ ખ્રિસ્ત દૂરથી સાજા કરે છે: « લોકોને એ બધી વાતો કહી રહ્યા પછી ઈસુ કાપરનાહુમમાં આવ્યા. એક લશ્કરી અધિકારીનો ચાકર બહુ બીમાર હતો અને મરવાની અણી પર હતો. અધિકારીને એ ચાકર બહુ વહાલો હતો. લશ્કરી અધિકારીએ ઈસુ વિશે સાંભળ્યું. તેણે યહૂદી વડીલોને તેમની પાસે મોકલ્યા અને વિનંતી કરી કે ઈસુ આવીને ચાકરને સાજો કરે. તેઓ ઈસુ પાસે આવ્યા અને વિનંતી કરવા લાગ્યા: “તમે તેને મદદ કરો, તે સારો માણસ છે. તે આપણી પ્રજા પર પ્રેમ રાખે છે અને તેણે આપણા માટે સભાસ્થાન બંધાવ્યું છે.” ઈસુ તેઓની સાથે ગયા. પણ તે ઘરથી બહુ દૂર ન હતા ત્યારે, લશ્કરી અધિકારીએ પોતાના મિત્રોને મોકલીને આ સંદેશો આપ્યો: “સાહેબ, તકલીફ ન લેશો. તમે મારા ઘરે આવો એને હું લાયક નથી. એ જ કારણે મેં તમારી પાસે આવવા પોતાને લાયક ન ગણ્યો. તમે બસ કહી દો, એટલે મારો ચાકર સાજો થઈ જશે. હું પણ કોઈના હાથ નીચે કામ કરું છું અને મારા હાથ નીચે પણ સૈનિકો છે. એમાંના એકને હું કહું, ‘જા!’ અને તે જાય છે. બીજાને કહું, ‘આવ!’ અને તે આવે છે. મારા દાસને કહું કે ‘આમ કર!’ અને તે એમ કરે છે.” આ બધું સાંભળીને ઈસુને ખૂબ નવાઈ લાગી. તેમણે પોતાની પાછળ આવતા ટોળા તરફ ફરીને કહ્યું: “હું તમને કહું છું કે આખા ઇઝરાયેલમાં પણ મેં આટલી શ્રદ્ધા જોઈ નથી.” જેઓને મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેઓ ઘરે પાછા આવ્યા ત્યારે તેઓએ ચાકરને સાજો થયેલો જોયો » (લ્યુક ૭:૧-૧૦).
ઈસુ ખ્રિસ્તે ૧૮ વર્ષથી અપંગતા ધરાવતી સ્ત્રીને સાજી કરી છે: « પછી તે એક સભાસ્થાનમાં સાબ્બાથના દિવસે શીખવતા હતા. ત્યાં એક સ્ત્રી હતી, જે દુષ્ટ દૂતના કાબૂમાં હોવાથી ૧૮ વર્ષથી બીમાર હતી. તે વાંકી વળી ગઈ હતી અને જરાય સીધી ઊભી રહી શકતી ન હતી. ઈસુએ તેને જોઈને કહ્યું: “હે સ્ત્રી, તને તારી બીમારીમાંથી સાજી કરવામાં આવે છે.” તેમણે પોતાના હાથ તેના પર મૂક્યા અને તરત તે સીધી ઊભી રહી શકી. તે ઈશ્વરને મહિમા આપવા લાગી. પણ ઈસુએ સાબ્બાથના દિવસે તેને સાજી કરી હોવાથી, સભાસ્થાનનો મુખ્ય અધિકારી રોષે ભરાયો. તેણે ટોળાને કહ્યું: “કામ કરવાના છ દિવસો છે. એ દિવસોમાં આવો અને સાજા થાઓ, સાબ્બાથના દિવસે નહિ.” માલિક ઈસુએ કહ્યું: “ઓ ઢોંગીઓ, શું તમે સાબ્બાથના દિવસે ગભાણમાંથી પોતાનો બળદ અથવા પોતાનો ગધેડો છોડીને પાણી પાવા લઈ જતા નથી? આ સ્ત્રી ઇબ્રાહિમની દીકરી છે અને તેને ૧૮ વર્ષથી શેતાને બાંધી રાખી છે. શું તેને સાબ્બાથના દિવસે આ બંધનમાંથી છોડાવવી ન જોઈએ?” તેમણે આ વાતો કહી ત્યારે, તેમના બધા વિરોધીઓ શરમથી નીચું જોઈ ગયા. પણ તેમણે કરેલાં મહાન કામોને લીધે આખું ટોળું આનંદ કરવા લાગ્યું » (લ્યુક ૧૩:૧૦-૧૭).
ઈસુ ખ્રિસ્ત ફોનિશિયન સ્ત્રીની પુત્રીને સાજા કરે છે: « ઈસુ ત્યાંથી નીકળીને તૂર અને સિદોનના વિસ્તારમાં ગયા. જુઓ! ફિનીકિયાની એક સ્ત્રી ત્યાંથી આવી અને મોટેથી પોકારી ઊઠી: “ઓ માલિક, દાઉદના દીકરા, મારા પર દયા કરો. મારી દીકરી દુષ્ટ દૂતની પકડમાં છે. તે એને બહુ રિબાવે છે.” તેમણે એ સ્ત્રીને એક શબ્દ પણ ન કહ્યો. તેથી ઈસુના શિષ્યોએ પાસે આવીને તેમને વિનંતી કરી: “તેને મોકલી દો, કેમ કે તે બૂમો પાડતી પાડતી આપણી પાછળ આવે છે.” તેમણે કહ્યું: “મને ઇઝરાયેલના ઘરનાં ખોવાયેલાં ઘેટાં સિવાય બીજા કોઈની પાસે મોકલવામાં આવ્યો નથી.” એ સ્ત્રી આવી ત્યારે તેણે તેમની આગળ ઘૂંટણિયે પડીને નમન કર્યું અને કહ્યું: “માલિક, મને મદદ કરો!” તેમણે કહ્યું: “બાળકોની રોટલી લઈને ગલૂડિયાંને નાખવી બરાબર નથી.” તેણે કહ્યું: “હા માલિક, પણ માલિકોની મેજ નીચે પડેલા ટુકડા ગલૂડિયાં ખાય છે.” ઈસુએ જણાવ્યું: “હે સ્ત્રી, તારી શ્રદ્ધા ગજબની છે. તું જેવું ચાહે છે એવું તને થાઓ.” એ જ ઘડીએ તેની દીકરી સાજી થઈ ગઈ » (મેથ્યુ ૧૫:૨૧-૨૮).
ઈસુ ખ્રિસ્ત તોફાનને શાંત પાડે છે: « જ્યારે ઈસુ હોડીમાં બેઠા ત્યારે તેમના શિષ્યો પણ તેમની સાથે ગયા. હવે જુઓ! સરોવરમાં એવું મોટું તોફાન થયું કે હોડી મોજાઓથી ઢંકાઈ જવા લાગી; પણ ઈસુ તો ઊંઘતા હતા. તેઓ તેમની પાસે આવ્યા અને તેમને જગાડીને કહેવા લાગ્યા: “પ્રભુ, બચાવો, આપણે ડૂબવાની તૈયારીમાં છીએ!” પણ તેમણે તેઓને કહ્યું: “તમે કેમ ગભરાઓ છો? તમારી શ્રદ્ધા કેમ ખૂટી ગઈ છે?” પછી, તેમણે ઊભા થઈને પવન અને સરોવરને ધમકાવ્યા અને એકદમ શાંતિ છવાઈ ગઈ. એ જોઈને શિષ્યો છક થઈ ગયા અને કહ્યું: “આ તે કેવી વ્યક્તિ છે? પવન અને સરોવર પણ તેમનું કહેવું માને છે!” » (મેથ્યુ ૮:૨૩-૨૭). આ ચમત્કાર બતાવે છે કે પૃથ્વી પર હવે તોફાન કે પૂર નહીં આવે જે આપત્તિનું કારણ બનશે.
ઈસુ ખ્રિસ્ત સમુદ્ર પર વૉકિંગ: « લોકોને વિદાય કર્યા પછી, ઈસુ એકલા પ્રાર્થના કરવા પહાડ પર ગયા. રાત પડી ગઈ હોવા છતાં, તે ત્યાં એકલા હતા. ત્યાં સુધીમાં તો શિષ્યોની હોડી કિનારાથી ઘણે દૂર નીકળી ગઈ હતી. સામો પવન હોવાને લીધે હોડી મોજાઓમાં સપડાઈ ગઈ હતી. પણ રાતના ચોથા પહોરે ઈસુ સરોવર પર ચાલીને તેઓ પાસે આવ્યા. તેમને સરોવરના પાણી પર ચાલતા જોઈને શિષ્યો ગભરાઈ ગયા. તેઓએ કહ્યું, “આ સપનું છે કે શું?” તેઓ ડરના માર્યા બૂમો પાડવા લાગ્યા. ઈસુએ તરત જ તેઓને કહ્યું: “હિંમત રાખો! ડરો નહિ, એ તો હું છું.” પિતરે તેમને કહ્યું: “માલિક, જો એ તમે હો તો આજ્ઞા કરો કે હું પાણી પર ચાલીને તમારી પાસે આવું.” તેમણે કહ્યું, “આવ!” એટલે પિતર હોડીમાંથી ઊતર્યો અને પાણી પર ચાલીને ઈસુ તરફ જવા લાગ્યો. પણ વાવાઝોડું જોઈને પિતર બી ગયો. તે ડૂબવા લાગ્યો ત્યારે પોકારી ઊઠ્યો: “માલિક, મને બચાવો!” ઈસુએ તરત જ હાથ લંબાવીને તેને પકડી લીધો અને કહ્યું: “ઓ ઓછી શ્રદ્ધાવાળા, તેં શંકા કેમ કરી?” તેઓ હોડીમાં ચઢી ગયા પછી, વાવાઝોડું શાંત પડી ગયું. જેઓ હોડીમાં હતા તેઓ ઈસુની આગળ ઘૂંટણિયે પડ્યા અને કહ્યું: “તમે સાચે જ ઈશ્વરના દીકરા છો!” » (મેથ્યુ ૧૪:૨૩-૩૩).
ચમત્કારિક માછલી માછીમારી: « ઈસુ એકવાર ગન્નેસરેતના સરોવર નજીક ઈશ્વરનો સંદેશો જણાવી રહ્યા હતા. લોકો તેમને સાંભળતા હતા અને તેમની નજીક જવા પડાપડી કરતા હતા. ઈસુએ સરોવરના કિનારે બે હોડીઓ જોઈ. માછીમારો એમાંથી ઊતરીને પોતાની જાળ ધોતા હતા. ઈસુ એક હોડીમાં ચઢી ગયા, જે સિમોનની હતી. તેમણે તેને કહ્યું કે હોડીને કિનારેથી થોડે દૂર લઈ લે. પછી તે હોડીમાં બેસીને ટોળાંને શીખવવા લાગ્યા. પછી તેમણે સિમોનને કહ્યું: “ઊંડા પાણીમાં લઈ જાઓ અને ત્યાં માછલીઓ પકડવા તમારી જાળ નાખો.” સિમોને કહ્યું: “ઉપદેશક, આખી રાત અમે સખત મહેનત કરી અને કંઈ જ પકડાયું નહિ. પણ તમે કહો છો એટલે હું જાળ નાખીશ.” તેઓએ એમ કર્યું ત્યારે પુષ્કળ માછલીઓ પકડાઈ, એટલી બધી કે તેઓની જાળ ફાટવા લાગી. તેઓએ બીજી હોડીમાંના પોતાના સાથીઓને મદદે આવવા ઇશારો કર્યો. તેઓએ આવીને બંને હોડીઓ એટલી ભરી કે એ ડૂબવા લાગી. એ જોઈને સિમોન પિતરે ઘૂંટણિયે પડીને ઈસુને કહ્યું: “માલિક મારી પાસેથી ચાલ્યા જાઓ, કેમ કે હું પાપી માણસ છું.” તેઓએ ઘણી માછલીઓ પકડી હોવાથી, પિતર અને તેની સાથેના બધાને ઘણી નવાઈ લાગી. ઝબદીના દીકરાઓ યાકૂબ અને યોહાન પણ દંગ રહી ગયા. તેઓ સિમોનના ભાગીદારો હતા. ઈસુએ સિમોનને કહ્યું: “ગભરાઈશ નહિ. હવેથી તું માણસોને ભેગા કરીશ.” તેઓ હોડીઓ કિનારે પાછી લાવ્યા અને બધું છોડીને તેમની પાછળ ગયા » (લુક ૫:૧-૧૧).
ઇસુ ખ્રિસ્ત રોટલીઓને ગુણાકાર કરે છે: « એ પછી ઈસુ ગાલીલ સરોવર, એટલે કે તિબેરિયાસની પાર જવા નીકળી ગયા. બીમાર લોકોને સાજા કરીને ઈસુ જે ચમત્કારો કરતા હતા, એ જોઈને એક મોટું ટોળું તેમની પાછળ પાછળ ગયું. ઈસુ પહાડ પર ગયા અને ત્યાં પોતાના શિષ્યો સાથે બેઠા. યહૂદીઓનો પાસ્ખાનો તહેવાર નજીક હતો. ઈસુએ નજર ઉઠાવીને જોયું તો મોટું ટોળું તેમની પાસે આવી રહ્યું હતું. તેમણે ફિલિપને પૂછ્યું: “આ લોકોને જમાડવા આપણે ક્યાંથી રોટલી વેચાતી લઈશું?” ઈસુ તેની પરખ કરવા આમ કહેતા હતા. તેમને ખબર હતી કે પોતે શું કરવાના છે. ફિલિપે તેમને જવાબ આપ્યો: “બસો દીનારની રોટલીઓ લાવીએ તોપણ પૂરી નહિ થાય. તેઓ બધાને એમાંથી માંડ થોડું મળશે.” તેમનો એક શિષ્ય આંદ્રિયા ત્યાં હતો. તે સિમોન પિતરનો ભાઈ હતો. આંદ્રિયાએ ઈસુને કહ્યું: “અહીં એક નાનો છોકરો છે. તેની પાસે જવની પાંચ રોટલી અને બે નાની માછલી છે. પણ એમાંથી આટલા બધાને કઈ રીતે પૂરું થઈ રહે?” ઈસુએ કહ્યું: “લોકોને બેસી જવા કહો.” એ જગ્યાએ ઘણું ઘાસ હતું અને લોકો નીચે બેસી ગયા. તેઓમાં લગભગ ૫,૦૦૦ પુરુષો હતા. ઈસુએ રોટલી લઈને ઈશ્વરનો આભાર માન્યો અને ત્યાં બેઠેલા લોકોમાં વહેંચી દીધી. એ જ રીતે, તેમણે નાની માછલીઓ પણ વહેંચી અને લોકોએ પેટ ભરીને ખાધું. બધાએ ધરાઈને ખાઈ લીધા પછી ઈસુએ શિષ્યોને કહ્યું: “વધેલા ટુકડા ભેગા કરો, જેથી જરા પણ બગાડ ન થાય.” લોકોએ જવની પાંચ રોટલીમાંથી ખાધા પછી જે ટુકડા વધ્યા હતા એ શિષ્યોએ ભેગા કર્યા. એનાથી ૧૨ ટોપલીઓ ભરાઈ ગઈ. તેમણે કરેલો ચમત્કાર જોઈને લોકો કહેવા લાગ્યા: “આ ખરેખર એ જ પ્રબોધક છે, જે દુનિયામાં આવવાના હતા.” ઈસુ સમજી ગયા કે લોકો આવીને તેમને બળજબરીથી રાજા બનાવવા માંગે છે. એટલે તે ફરીથી પહાડ પર એકલા ચાલ્યા ગયા » (જ્હોન ૬:1-૧૫). સમગ્ર પૃથ્વી પર પુષ્કળ ખોરાક હશે (ગીતશાસ્ત્ર ૭૨:૧૬; યશાયાહ ૩૦:૨૩).
ઈસુ ખ્રિસ્તે વિધવાના પુત્રને સજીવન કર્યો: “એ પછી, તે તરત નાઈન નામના શહેરમાં ગયા; તેમના શિષ્યો અને ઘણા લોકો તેમની સાથે ચાલતા હતા. શહેરના દરવાજા નજીક તે આવ્યા ત્યારે, જુઓ! ગુજરી ગયેલા એક માણસને લોકો લઈ જતા હતા, જે તેની માનો એકનો એક દીકરો હતો. તે વિધવા હતી. એ શહેરના ઘણા લોકો પણ તેની સાથે હતા. પ્રભુની નજર તેના પર પડી ત્યારે, તેમનું હૈયું કરુણાથી ભરાઈ આવ્યું અને તેમણે તેને કહ્યું: “રડીશ નહિ.” એમ કહીને તે નનામી પાસે આવીને એને અડક્યા અને નનામી ઊંચકનારાઓ ઊભા રહ્યા. પછી, તેમણે કહ્યું: “જુવાન, હું તને કહું છું, ઊભો થા!” એટલે, મરણ પામેલો માણસ બેઠો થયો અને બોલવા લાગ્યો અને ઈસુએ તેને તેની માને સોંપ્યો. હવે, બધા લોકો પર ભય છવાઈ ગયો અને તેઓ ઈશ્વરને મહિમા આપતા કહેવા લાગ્યા: “મોટો પ્રબોધક આપણી વચ્ચે ઊભો કરાયો છે” અને “ઈશ્વરે પોતાના લોકો તરફ ધ્યાન આપ્યું છે.” તેમના વિશેના આ સમાચાર આખા યહુદિયા અને આસપાસના પ્રદેશમાં ફેલાઈ ગયા” (લુક ૭:૧૧-૧૭).
ઈસુ ખ્રિસ્તે જૈરસની પુત્રીને સજીવન કર્યા: « તે હજુ બોલતા હતા એટલામાં સભાસ્થાનના પેલા અધિકારીના ઘરમાંથી એક માણસ આવીને કહેવા લાગ્યો: “તમારી દીકરી મરણ પામી છે; ગુરુજીને હવે તકલીફ ન આપશો.” એ સાંભળીને ઈસુએ તેને જવાબ આપ્યો: “ગભરાઈશ નહિ, માત્ર શ્રદ્ધા રાખ અને તેને બચાવવામાં આવશે.” તે ઘરે પહોંચ્યા ત્યારે તેમણે પીતર, યોહાન, યાકૂબ અને છોકરીનાં માતાપિતા સિવાય બીજા કોઈને પોતાની સાથે અંદર આવવા દીધા નહિ. પરંતુ, બધા લોકો તેના માટે રડતા અને શોકમાં છાતી કૂટતા હતા. તેથી, તેમણે કહ્યું: “રડવાનું બંધ કરો, કેમ કે તે મરી નથી ગઈ પણ ઊંઘે છે.” એ સાંભળીને તેઓ મશ્કરી કરતા તેમના પર હસવા લાગ્યા, કારણ કે તેઓને ખબર હતી કે તે મરી ગઈ છે. પણ, તેમણે તેનો હાથ પકડ્યો અને તેને કહ્યું: “દીકરી, ઊભી થા!” તે જીવતી થઈ અને તરત ઊભી થઈ; અને તેમણે તેને કંઈક ખાવાનું આપવાની આજ્ઞા કરી. તેનાં માતાપિતાની ખુશીનો પાર ન રહ્યો, પણ ઈસુએ તેઓને આજ્ઞા કરી કે જે બન્યું એ કોઈને જણાવે નહિ » (લુક ૮:૪૯-૫૬).
ઈસુ ખ્રિસ્ત તેના મિત્ર લાજરસને સજીવન કરે છે, જે ચાર દિવસથી મરી ગયો હતો: « ઈસુ હજુ ગામમાં આવ્યા ન હતા, પણ માર્થા તેમને જ્યાં મળી હતી એ જ જગ્યાએ હતા. જે યહુદીઓ મરિયમ સાથે ઘરમાં હતા અને તેને દિલાસો આપતા હતા, તેઓએ તેને ઝડપથી ઊભી થઈને બહાર જતા જોઈ; એટલે, તેઓ તેની પાછળ એમ વિચારીને ગયા કે તે રડવા માટે કબરે જાય છે. જ્યાં ઈસુ હતા ત્યાં મરિયમ પહોંચી અને તેમને જોઈને તે તેમના પગ આગળ પડી અને કહ્યું: “પ્રભુ, જો તમે અહીં હોત, તો મારો ભાઈ મરણ પામ્યો ન હોત.” જ્યારે ઈસુએ તેને રડતી જોઈ અને તેની સાથે આવેલા યહુદીઓને રડતા જોયા, ત્યારે તેમણે મનમાં* ઊંડો નિસાસો નાખ્યો અને તે બહુ દુઃખી થયા. તેમણે પૂછ્યું: “તમે તેને ક્યાં મૂક્યો છે?” તેઓએ તેમને કહ્યું: “પ્રભુ, આવો અને જુઓ.” ઈસુ રડી પડ્યા. એ જોઈને યહુદીઓ કહેવા લાગ્યા: “જુઓ, તેમને લાજરસ માટે કેટલી લાગણી હતી!” પરંતુ, તેઓમાંથી કેટલાકે કહ્યું: “જેમણે આંધળાને દેખતો કર્યો, તે શું આ માણસને મરતા અટકાવી શક્યા ન હોત?” પછી, ઈસુએ ફરીથી મનમાં નિસાસો નાખ્યો અને કબર પાસે આવ્યા. હકીકતમાં, એ ગુફા હતી અને એના પર પથ્થર મૂકેલો હતો. ઈસુએ કહ્યું: “પથ્થર ખસેડો.” ગુજરી ગયેલા માણસની બહેન માર્થાએ તેમને કહ્યું: “પ્રભુ, હવે તો તેની લાશ ગંધાતી હશે, કેમ કે તેના મરણને ચાર દિવસ થઈ ગયા છે.” ઈસુએ તેને કહ્યું: “શું મેં તને જણાવ્યું ન હતું કે તું શ્રદ્ધા રાખશે તો ઈશ્વરનો મહિમા જોશે?” તેથી, તેઓએ પથ્થર ખસેડ્યો. પછી, ઈસુએ આકાશ તરફ નજર ઉઠાવીને કહ્યું: “હે પિતા, હું તમારો આભાર માનું છું કે તમે મારું સાંભળ્યું છે. મને ખબર છે કે તમે હંમેશાં મારું સાંભળો છો; પણ, અહીં ઊભેલા ટોળાને લીધે મેં એમ કહ્યું, જેથી તેઓ ભરોસો કરે કે તમે મને મોકલ્યો છે.” એમ કહ્યા પછી, તે મોટેથી પોકારી ઊઠ્યા: “લાજરસ, બહાર આવ!” જે માણસ મરેલો હતો, તે બહાર આવ્યો; તેના હાથ-પગ પર કપડાં વીંટાળેલા હતા અને તેના ચહેરા પર કપડું વીંટાળેલું હતું. ઈસુએ તેઓને કહ્યું: “તેના બંધન છોડી નાખો અને તેને જવા દો” » (જ્હોન ૧૧:૩૦-૪૪).
છેલ્લો ચમત્કારિક માછીમારી (ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના થોડા સમય પછી): « સવાર થઈ ત્યારે, ઈસુ સરોવર કિનારે ઊભા હતા. પણ શિષ્યોને ખ્યાલ ન આવ્યો કે એ ઈસુ છે. ઈસુએ તેઓને પૂછ્યું: “બાળકો, શું તમારી પાસે કંઈ ખાવાનું છે?” તેઓએ કહ્યું: “ના!” તેમણે કહ્યું: “હોડીની જમણી બાજુ જાળ નાખો અને તમને થોડી માછલીઓ મળશે.” એટલે તેઓએ જાળ નાખી અને એટલી બધી માછલીઓ પકડાઈ કે તેઓ એને ખેંચી ન શક્યા. ઈસુને જે શિષ્ય વહાલો હતો, તેણે પિતરને કહ્યું: “એ તો માલિક છે!” જ્યારે સિમોન પિતરે સાંભળ્યું કે એ માલિક છે, ત્યારે પોતે ઉઘાડો હોવાથી તેણે ઝભ્ભો પહેરી લીધો. તે સરોવરમાં કૂદી પડ્યો. બીજા શિષ્યો નાની હોડીમાં માછલીઓથી ભરેલી જાળ ખેંચતાં ખેંચતાં આવ્યા. તેઓ કિનારાથી બહુ દૂર નહિ, ફક્ત ૯૦ મીટર જેટલા અંતરે હતા » (જ્હોન ૨૧:૪-૮).
ઈસુ ખ્રિસ્તે બીજા ઘણા ચમત્કારો કર્યા. તેઓ આપણને આપણા વિશ્વાસને મજબૂત કરવા, પોતાને પ્રોત્સાહિત કરવા અને પૃથ્વી પરના ઘણા આશીર્વાદોની કલ્પના કરવા સક્ષમ છે. પ્રેરિત યોહાનના લેખિત શબ્દો, પૃથ્વી પર શું થશે તેની ખાતરી તરીકે, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા કરવામાં આવેલા ઘણા ચમત્કારોનો સારાંશ આપે છે: “આમ તો, ઈસુએ બીજાં ઘણાં કામ કર્યાં હતાં. જો એના વિશે બધી માહિતી નોંધવામાં આવે, તો મને લાગે છે કે એટલાં બધાં પુસ્તકો લખાય કે આખી દુનિયામાં નહિ સમાય » (જ્હોન ૨૧:૨૫).
***
5 – એલિમેન્ટરી બાઇબલ અધ્યાપન
• ભગવાનનું એક નામ છે: યહોવા (God Has a Name (YHWH)): « હું યહોવા છું, એ જ મારું નામ છે, હું મારો મહિમા બીજા જૂઠા દેવોને નહિ લેવા દઉં, તેમ મારી સ્તુતિ હું કંડારેલી મૂર્તિઓને નહિ લેવા દઉં » (યશાયાહ ૪૨:૮). આપણે ફક્ત યહોવાહની ભક્તિ કરવી છે (How to Pray to God (Matthew 6:5-13)): « હે યહોવા અમારા ઈશ્વર, મહિમા, માન અને અધિકાર મેળવવાને તમે જ યોગ્ય છો, કેમ કે તમે બધી વસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી અને તમારી ઇચ્છાથી તેઓ અસ્તિત્વમાં આવી અને ઉત્પન્ન થઈ » (પ્રકટીકરણ ૪:૧૧). આપણે તેને અમારી બધી શક્તિથી પ્રેમ કરવાના છીએ: « તેમણે તેને કહ્યું: “‘તારા ઈશ્વર યહોવાને તું તારા પૂરા હૃદયથી અને તારા પૂરા જીવથી અને તારા પૂરા મનથી પ્રેમ કર’ » » (મેથ્યુ ૨૨:૩૭). ભગવાન ત્રૈક્ય નથી. ટ્રિનિટી એ બાઇબલનું શિક્ષણ નથી.
• ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનનો એકમાત્ર પુત્ર છે જેમાં તે ભગવાનનો એકમાત્ર પુત્ર છે જે ભગવાન દ્વારા સીધો બનાવવામાં આવ્યો હતો (The Commemoration of the Death of Jesus Christ (Luke 22:19)): « સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરવામાં આવી એ પહેલાં, શરૂઆતમાં શબ્દ હતો અને શબ્દ ઈશ્વર સાથે હતો અને શબ્દ ઈશ્વર જેવો હતો. તે શરૂઆતમાં ઈશ્વરની સાથે હતો. બધું જ તેના દ્વારા ઉત્પન્ન કરવામાં આવ્યું અને તેના વગર કંઈ પણ ઉત્પન્ન કરવામાં આવ્યું નહિ » ; « ઈસુ કાઈસારીઆ ફિલિપીના પ્રદેશમાં આવ્યા ત્યારે, તેમણે પોતાના શિષ્યોને પૂછ્યું: “માણસનો દીકરો કોણ છે, એ વિશે લોકો શું કહે છે?” તેઓએ કહ્યું: “કોઈ કહે છે યોહાન બાપ્તિસ્મા આપનાર, તો કોઈ એલિયા, તો કોઈ યર્મિયા કે પ્રબોધકોમાંનો એક કહે છે.” તેમણે તેઓને કહ્યું: “પણ હું કોણ છું એ વિશે તમે શું કહો છો?” સિમોન પીતરે જવાબ આપ્યો: “તમે ખ્રિસ્ત છો, જીવતા ઈશ્વરના દીકરા.” એ સાંભળીને ઈસુએ તેને કહ્યું: “સિમોન, યૂનાના દીકરા, ધન્ય છે તને! કેમ કે આ વાત કોઈ માણસે નહિ, પણ સ્વર્ગમાંના મારા પિતાએ તને પ્રગટ કરી છે » » (મેથ્યુ ૧૬:૧૩-૧૭; જ્હોન ૧:૧-૩). ઈસુ ખ્રિસ્ત સર્વશક્તિમાન ભગવાન નથી અને તે ટ્રિનિટીનો ભાગ નથી.
• પવિત્ર આત્મા ભગવાનની સક્રિય શક્તિ છે. તે કોઈ વ્યક્તિ નથી: « અગ્નિની જ્વાળાઓ જેવી જીભો દેખાઈ અને એ વહેંચાઈને તેઓમાંના દરેક ઉપર એક-એક સ્થિર થઈ » (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨:૩) પવિત્ર ભાવના કોઈ ટ્રિનિટીનો ભાગ નથી.
• બાઇબલ ભગવાનનો શબ્દ છે (Reading and Understanding the Bible (Psalms 1:2, 3)): « આખું પવિત્ર શાસ્ત્ર ઈશ્વરની પ્રેરણાથી લખાયું છે અને શીખવવા, ઠપકો આપવા, સુધારવા અને ઈશ્વરનાં ખરાં ધોરણો પ્રમાણે શિસ્ત આપવા માટે ઉપયોગી છે. આમ, ઈશ્વરનો ભક્ત એકદમ કુશળ અને દરેક સારા કામ માટે પૂરેપૂરો તૈયાર થાય છે » (2 તીમોથી ૩:૧૬,૧૭). આપણે તેને વાંચવું જોઈએ, તેનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ, અને તેને આપણા જીવનમાં લાગુ કરવો જોઈએ: « યહોવાના નિયમશાસ્ત્રથી તેઓ આનંદ માણે છે, રાત દિવસ યહોવાનાં વચનોનું જે મનન કરે છે; અને યહોવામય જીવન જીવવાં વિચાર્યા કરે છે, તેઓ નદી કિનારે રોપાયેલાં વૃક્ષો જેવા છે, એ વૃક્ષો ઋતુ પ્રમાણે ઉત્તમ ફળો આપે છે; તેઓનાં પાંદડા કદી કરમાતાં નથી. તેઓ જે કાઇ કામ કરે છે, તેમાં સફળ થાય છે » (ગીતશાસ્ત્ર ૧:૨,૩).
• ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં ફક્ત વિશ્વાસ જ પાપોની ક્ષમા અને પછીથી મૃતકોને ઇલાજ અને પુનર્જીવનની મંજૂરી આપે છે (ગુજરાતી) (The Significance of the Resurrections Performed by Jesus Christ (John 11:30-44)): « જેમ માણસનો દીકરો પોતાની સેવા કરાવવા નહિ, પણ સેવા કરવા આવ્યો; અને ઘણા લોકોના છુટકારાની કિંમત ચૂકવવા પોતાનું જીવન આપવા આવ્યો » ; « ઈશ્વરે દુનિયાને એટલો બધો પ્રેમ કર્યો કે તેમણે પોતાનો એકનો એક દીકરો આપી દીધો, જેથી જે કોઈ તેનામાં શ્રદ્ધા મૂકે તેનો નાશ ન થાય, પણ તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવે. (…) દીકરા પર જે શ્રદ્ધા મૂકે છે તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે; દીકરાનું કહેવું જે માનતો નથી તેને જીવન મળશે નહિ, પણ તેના પર ઈશ્વરનો કોપ રહે છે » (યોહાન ૩:૧૬,૩૬; મેથ્યુ ૨૦:૨૮) (ગુજરાતી).
• આપણે ખ્રિસ્તના પ્રેમના ઉદાહરણ પછી આપણા પાડોશીને પ્રેમ કરવાના છીએ: « હું તમને એક નવી આજ્ઞા આપું છું કે તમે એકબીજા પર પ્રેમ રાખો; જેવો પ્રેમ મેં તમારા પર રાખ્યો છે, એવો પ્રેમ તમે પણ એકબીજા પર રાખો. જો તમે એકબીજા પર પ્રેમ રાખશો, તો એનાથી બધા જાણશે કે તમે મારા શિષ્યો છો » (જ્હોન ૧૩:૩૪,૩૫).
• ભગવાનનું રાજ્ય એક સ્વર્ગીય સરકાર છે જે ૧૯૧૪ માં સ્વર્ગમાં સ્થાપિત થઈ હતી, અને જેનો રાજા ઈસુ ખ્રિસ્ત છે. « ન્યુ યરૂશાલેમ » બનાવનારા ૧૪૪,૦૦૦ રાજાઓ અને યાજકો, આ જૂથ ખ્રિસ્તની કન્યા છે. ભગવાનની આ સ્વર્ગીય સરકાર મહા દુ ખ સમયે વર્તમાન માનવ શાસનનો અંત લાવશે, અને પૃથ્વી પર સ્થાપિત થશે: « એ રાજાઓના શાસન દરમ્યાન સ્વર્ગના રાજા દેવ કદી નાશ ન પામે તેવું રાજ્ય સ્થાપશે. જે રાજ્ય બીજી કોઇ પ્રજાના હાથમાં કદી જશે નહિ; તે બધા રાજ્યોનો ભાંગીને ભૂકો કરી નાખશે, પણ પોતે હંમેશને માટે અવિનાશી રહેશે » ; « પછી, મેં નવા આકાશ અને નવી પૃથ્વી જોયા; કેમ કે પહેલાંનું આકાશ અને પહેલાંની પૃથ્વી જતા રહ્યા છે અને સમુદ્ર હવે રહ્યો નથી. ઉપરાંત, મેં સ્વર્ગમાંથી ઈશ્વર પાસેથી પવિત્ર શહેર, નવું યરૂશાલેમ ઊતરતું જોયું અને કન્યાએ પોતાના પતિ માટે શણગાર કર્યો હોય, એમ એ શહેર તૈયાર થયેલું હતું. ત્યારે મેં રાજ્યાસનમાંથી મોટો અવાજ આમ કહેતો સાંભળ્યો: “જુઓ! ઈશ્વરનો મંડપ માણસોની સાથે છે અને તે તેઓની સાથે રહેશે, તેઓ તેમના લોકો થશે અને ઈશ્વર પોતે તેઓ સાથે હશે. અને તે તેઓની આંખોમાંથી દરેક આંસુ લૂછી નાખશે અને મરણ હશે જ નહિ, શોક કે રૂદન કે દુઃખ હશે નહિ. પહેલાંના જેવું હવે રહ્યું નથી” » (પ્રકટીકરણ ૧૨:૭-૧૨; ૨૧:૧-૪; મેથ્યુ ૬:૯,૧૦; ડેનિયલ ૨:૪૪).
• મૃત્યુ એ જીવનની વિરુદ્ધ છે. આત્મા મરી જાય છે અને આત્મા (જીવન શક્તિ) અદૃશ્ય થઈ જાય છે: « તમે રાજાઓ કે માણસોનો ભરોસો ન રાખો, કારણકે તેમની પાસે તારણ નથી. તેનો પ્રાણ તેમને છોડી જાય છે, અને તેમનું શરીર ધૂળમાં પાછું મળી જાય છે; અને તેમની બધી યોજનાઓ નકામી જાય છે » ; « કારણ કે પશુઓના જે હાલ થાય છે તે જ હાલ મનુષ્યનાં થાય છે. મૃત્યુ બંને માટે છે, સર્વને એક જ પ્રાણ હોય છે તેથી મનુષ્ય જાતને પશુઓ કરતાં વધારે લાભ મળતો નથી. કેવી વ્યર્થતા! એક જ જગાએ સર્વ જાય છે; સર્વ માટીમાંથી આવ્યાં છે, ને અંતે સર્વ માટીમાં જ મળી જાય છે (…) જીવતાં મનુષ્યો એટલું જાણે છે કે એક દિવસ તેઓ મરી જશે. પરંતુ મરેલાંઓ તો કશુંજ જાણતા નથી. તેઓને કોઇ બદલો મળતો નથી. તેઓની સ્મૃતિ પણ નાશ પામી જાય છે. (…) જે કઁઇ કામ તારે હાથ લાગે તે હૃદયપૂર્વક કર; કારણ કે જે તરફ તું જાય છે તે શેઓલમાં કઈં પણ કામ, યોજના, જ્ઞાન અથવા બુદ્ધિ નથી » ; « સાંભળો! બધા આત્માઓ મારા છે. પિતાનો આત્મા અને પુત્રનો આત્મા બંને મારો છે. આત્મા જે પાપ કરે છે, તે તેણી જ મરી જશે » (ગીતશાસ્ત્ર ૧૪૬:૩,૪; સભાશિક્ષક ૩:૧૯,૨૦; ૯:૫,૧૦; એઝેકીએલ ૧૮:૪).
• ત્યાં ન્યાયી અને અન્યાયી નું પુનરુત્થાન થશે (The Earthly Resurrection of the Righteous – They Will Not Be Judged (John 5:28, 29); The Earthly Resurrection of the Unrighteous – They Will Be Judged (John 5:28, 29)): « જેઓ ધરતીની ધૂળમાં પોઢી ગયા છે તેઓમાંના ઘણા બેઠા થશે, કેટલાકને શાશ્વત જીવન મળશે અને કેટલાકને અનંતકાળ સુધી શરમ અને તિરસ્કારના ભોગ બનવું પડશે » (ડેનિયલ ૧૨:૨). « આ લોકો ઈશ્વરમાં જે ભરોસો રાખે છે, એ જ ભરોસો હું રાખું છું કે, સારા લોકો અને ખરાબ લોકોને મરણમાંથી ઉઠાડવામાં આવશે » (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨૪:૧૫). « એ સાંભળીને નવાઈ ન પામો, કેમ કે એવો સમય આવે છે જ્યારે જેઓ કબરમાં છે તેઓ બધા તેનો અવાજ સાંભળશે અને બહાર નીકળી આવશે; જેઓએ સારાં કામ કર્યાં છે તેઓ હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે અને જેઓએ દુષ્ટ કામો કર્યાં છે, તેઓ સજાને લાયક ઠરશે » (જ્હોન ૫:૨૮,૨૯). « મેં એક મોટું સફેદ રાજ્યાસન જોયું અને એના પર જે બેઠા હતા તેમને જોયા. તેમની આગળથી પૃથ્વી અને આકાશ નાસી ગયા અને તેઓ માટે કોઈ સ્થાન રહ્યું નહિ. અને મેં મરણ પામેલા લોકોને, નાના અને મોટાને, રાજ્યાસન આગળ ઊભેલા જોયા અને વીંટાઓ ખોલવામાં આવ્યા. પરંતુ, બીજો એક વીંટો ખોલવામાં આવ્યો; એ જીવનનો વીંટો હતો. મરણ પામેલા લોકોનાં કાર્યો મુજબ, વીંટામાં જે લખ્યું હતું એ પ્રમાણે તેઓનો ન્યાય કરવામાં આવ્યો. અને સમુદ્રે પોતાનામાં જેઓ મરણ પામ્યા હતા, તેઓને પાછા આપ્યા અને મરણે તથા કબરે પોતાનામાં જેઓ મરણ પામ્યા હતા, તેઓને પાછા આપ્યા અને તેઓનાં કાર્યો પ્રમાણે તેઓ દરેકનો ન્યાય કરવામાં આવ્યો » (પ્રકટીકરણ ૨૦:૧૧-૧૩). અન્યાયી લોકો, પૃથ્વી પર તેમના પુનરુત્થાન પછી, તેમના સારા અથવા ખરાબ કાર્યોના આધારે ન્યાય કરવામાં આવશે.
• ફક્ત ૧,૪૪,૦૦૦ માણસો જ ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે સ્વર્ગમાં જશે (The Heavenly Resurrection of the 144,000 (Apocalypse 14:1-3)): « પછી મેં જોયું તો જુઓ! સિયોન પહાડ પર ઘેટું ઊભું હતું અને તેની સાથે ૧,૪૪,૦૦૦ લોકો હતા, જેઓના કપાળ પર ઘેટાનું નામ અને તેના પિતાનું નામ લખેલું હતું. મેં સ્વર્ગમાંથી એક અવાજ સાંભળ્યો, જે ધસમસતા પાણીના ઘુઘવાટ જેવો અને મોટી ગર્જના જેવો હતો; મેં જે અવાજ સાંભળ્યો, એ ગાનારાઓના અવાજ જેવો હતો, જેઓ સાથે સાથે પોતાની વીણા પણ વગાડતા હતા. તેઓ રાજ્યાસન આગળ અને ચાર કરૂબો આગળ અને વડીલો આગળ નવું લાગતું એક ગીત ગાય છે; પૃથ્વી પરથી ખરીદવામાં આવ્યા છે, એ ૧,૪૪,૦૦૦ સિવાય બીજું કોઈ આ ગીત શીખી શક્યું નહિ. તેઓએ સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ ન બાંધીને પોતાને શુદ્ધ રાખ્યા છે; હકીકતમાં, તેઓ કુંવારા છે. ઘેટું જ્યાં પણ જાય છે, ત્યાં તેઓ તેની પાછળ પાછળ જાય છે. તેઓ ઈશ્વર અને ઘેટા માટે માણસોમાંથી ખરીદેલાં પ્રથમ ફળ છે અને તેઓ કદી અસત્ય બોલ્યા નથી; તેઓ કલંક વગરના છે » (પ્રકટીકરણ ૭:૩-૬; ૧૪:૧-૫). પ્રકટીકરણ ૭ માં ઉલ્લેખિત મોટી ભીડ તે છે જેઓ મહાન વિપત્તિમાંથી બચી જશે અને પૃથ્વી પર કાયમ જીવશે: » એ પછી મેં જોયું તો જુઓ! દરેક દેશ, કુળ, પ્રજા અને બોલીમાંથી* કોઈ માણસ ગણી ન શકે, એટલું મોટું ટોળું રાજ્યાસન અને ઘેટા સામે ઊભું હતું; તેઓએ સફેદ ઝભ્ભા પહેર્યા હતા અને તેઓના હાથમાં ખજૂરીની ડાળીઓ હતી. (…) તરત જ મેં તેમને કહ્યું: “મારા પ્રભુ, તમે એ જાણો છો.” અને તેમણે મને કહ્યું: “તેઓ મહાન વિપત્તિમાંથી નીકળી આવેલા લોકો છે અને તેઓએ પોતાના ઝભ્ભા ઘેટાના લોહીમાં ધોઈને સફેદ કર્યા છે » » (પ્રકટીકરણ ૭:૯-૧૭).
• આપણે અંતિમ દિવસોમાં જીવીએ છીએ જે મહાન દુ (The Signs of the End of This System of Things Described by Jesus Christ (Matthew 24; Mark 13; Luke 21)): ખ સાથે સમાપ્ત થશે: « ઈસુ જૈતૂન પહાડ પર બેઠા હતા ત્યારે, શિષ્યો એકાંતમાં તેમની પાસે આવ્યા અને કહેવા લાગ્યા: “અમને જણાવો કે એ બનાવો ક્યારે બનશે અને તમારી હાજરીની તથા દુનિયાના અંતના સમયની નિશાની શું હશે?” (…) “કારણ કે એક દેશ બીજા દેશ સામે થશે અને એક રાજ્ય બીજા રાજ્ય સામે થશે, એક પછી એક જગ્યાએ દુકાળો પડશે અને ધરતીકંપો થશે. આ બધું તો પ્રસૂતિની પીડાની જેમ દુઃખોની શરૂઆત જ છે. “પછી લોકો તમારી સતાવણી કરશે અને તમને મારી નાખશે અને મારા નામને લીધે બધી પ્રજાઓ તમારો ધિક્કાર કરશે. વળી, ઘણા ઠોકર ખાશે, એકબીજાને દગો આપશે અને એકબીજાને ધિક્કારશે. ઘણા જૂઠા પ્રબોધકો ઊભા થશે અને ઘણા લોકોને ખોટા માર્ગે દોરશે; દુષ્ટતા વધી જવાથી, ઘણા લોકોનો પ્રેમ ઠંડો પડી જશે. પરંતુ, જે કોઈ અંત સુધી ટકી રહેશે તેનો જ ઉદ્ધાર થશે. રાજ્યની આ ખુશખબર આખી દુનિયામાં જણાવવામાં આવશે, જેથી બધી પ્રજાઓને સાક્ષી મળે અને પછી જ અંત આવશે. (…) કેમ કે એ સમયે એવી મહાન વિપત્તિ આવશે, જે દુનિયાની શરૂઆતથી હમણાં સુધી થઈ નથી; ના, ફરી કદી થશે પણ નહિ » (મેથ્યુ ૨૪,૨૫; માર્ક ૧૩; લ્યુક ૨૧; પ્રકટીકરણ ૧૯:૧૧-૨૧) (The Preaching of the Good News and the Baptism (Matthew 24:14); The Great Tribulation Will Take Place In Only One Day (Zechariah 14:16)).
• ભગવાનનો આશીર્વાદ પૃથ્વી પર રહેશે (ગુજરાતી): « ત્યારે વરુઓ અને ઘેટાંઓ સાથે વસશે અને ચિત્તો લવારા સાથે સૂશે; વાછરડાં અને સિંહ તથા માતેલાં ઢોર ભેગા ચરશે અને નાનાં બાળકો પણ તેમને ચરાવવા લઇ જશે. ગાય અને રીંછ ભેગા મળીને ખાશે અને તેમનાં બચ્ચાં પણ ભેગા સૂશે. સિંહો ઢોરની જેમ ઘાસ ખાશે. નાનાં બાળકો નાગના રાફડા પર રમશે. ઝેરી સાપના દરને સ્પર્શશે. યહોવાના આખા પવિત્ર પર્વત ઉપર ન તો કોઇ કોઇનું બુરૂં કરે, ન તો કોઇ કોઇને ઇજા કરે; કારણ, જેમ સાગર જળથી ભરેલો હોય છે, તેમ દેશ યહોવાના જ્ઞાનથી ભર્યો ભર્યો હશે » (યશાયાહ ૧૧,૩૫,૬૫; પ્રકટીકરણ ૨૧:૧-૪).
• ભગવાન દુષ્ટ મંજૂરી આપી. આણે યહોવાહની સાર્વભૌમત્વની કાયદેસરતાને લગતી શેતાનના પડકારનો જવાબ આપ્યો (ઉત્પત્તિ ૩:૧-૬). અને માનવ જીવોની અખંડિતતાને લગતા શેતાનના આરોપનો જવાબ આપવા માટે (જોબ ૧:૭-૧૨; ૨:૧-૬). તે ભગવાન નથી જે દુ sufferingખનું કારણ બને છે: « કસોટી થાય ત્યારે કોઈએ એમ ન કહેવું કે, “ઈશ્વર મારી કસોટી કરે છે.” કેમ કે દુષ્ટ ઇરાદાથી ઈશ્વરની કસોટી કરી શકાતી નથી અને ઈશ્વર દુષ્ટ ઇરાદાથી કોઈની કસોટી કરતા નથી » (જેમ્સ ૧:૧૩). દુ fourખ એ ચાર મુખ્ય પરિબળોનું પરિણામ છે: શેતાન એ એક હોઈ શકે છે જેણે દુ sufferingખનું કારણ બને છે (પરંતુ હંમેશાં નહીં) (જોબ ૧:૭-૧૨; ૨:૧-૬). દુખ એ આપણી સ્થિતિનું પરિણામ એડમથી ઉતરતા પાપીઓ છે જે આપણને વૃદ્ધાવસ્થા, માંદગી અને મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે (રોમન Romans ૫:૧૨; ૬:૨૩). દુ poorખ નબળા માનવ નિર્ણયોનું પરિણામ હોઈ શકે છે (આપણા દ્વારા અથવા અન્ય માણસોના) (પુનર્નિયમ ૩૨:૫; રોમનો ૭:૧૯). દુ « ખ એ « અણધાર્યા સમય અને ઘટનાઓ » નું પરિણામ હોઈ શકે છે જે વ્યક્તિને ખોટા સમયે ખોટી જગ્યાએ આવે છે (સભાશિક્ષક ૯:૧૧). ભાગ્ય એ કોઈ બાઇબલની શિક્ષણ નથી, આપણે સારા અથવા ખરાબ કરવા માટે « નિયત » નથી, સ્વતંત્ર ઇચ્છા પ્રમાણે, આપણે « સારું » અથવા « ખરાબ » કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ (પુનર્નિયમ ૩૦:૧૫).
• આપણે ભગવાનના રાજ્યના હિતોની સેવા કરવી છે. બાપ્તિસ્મા લો અને બાઇબલમાં જે લખ્યું છે તે પ્રમાણે કાર્ય કરો: « એ માટે જાઓ, સર્વ દેશના લોકોને શિષ્યો બનાવો; તેઓને પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર શક્તિના નામે બાપ્તિસ્મા આપો; મેં તમને જે આજ્ઞાઓ આપી છે, એ સર્વ પાળવાનું તેઓને શીખવો. અને જુઓ! આ દુનિયાના અંત સુધી હું હંમેશાં તમારી સાથે છું » (મેથ્યુ ૨૮:૧૯,૨૦). ઈશ્વરના રાજ્યની તરફેણમાં આ દૃ standતા નિયમિતપણે ખુશખબરનો પ્રચાર કરીને જાહેરમાં દર્શાવવામાં આવે છે: « રાજ્યની આ ખુશખબર આખી દુનિયામાં જણાવવામાં આવશે, જેથી બધી પ્રજાઓને સાક્ષી મળે અને પછી જ અંત આવશે » (મેથ્યુ ૨૪:૧૪).
ભગવાન શું મનાઈ કરે છે
ધિક્કારવાની મનાઈ છે (The Spiritual Man and the Physical Man (Hebrews 6:1)): « જે કોઈ પોતાના ભાઈને ધિક્કારે છે, તે ખૂની છે અને તમે જાણો છો કે કોઈ પણ ખૂનીને હંમેશ માટેનું જીવન મળશે નહિ » (૧ જ્હોન ૩:૧૫). ખૂન પ્રતિબંધિત છે, વ્યક્તિગત કારણોસર હત્યા છે, ધાર્મિક દેશભક્તિ માટે અથવા રાજ્ય દેશભક્તિ માટે હત્યા નિષેધ છે: « એટલે, ઈસુએ તેને કહ્યું: “તારી તલવાર એની જગ્યાએ પાછી મૂકી દે, કેમ કે જેઓ તલવાર ઉઠાવે છે તેઓ સર્વ તલવારથી નાશ પામશે » » (મેથ્યુ ૨૬:૫૨). ચોરી પ્રતિબંધિત છે: « જે ચોરી કરે છે, તે હવેથી ચોરી ન કરે; એને બદલે, તે સખત મહેનત કરીને પોતાના હાથે સારું કામ કરે, જેથી જરૂર હોય એવી વ્યક્તિને આપવા તેની પાસે કંઈક હોય » (એફેસિઅન્સ ૪:૨૮). અસત્ય બોલવું પ્રતિબંધિત છે: « એકબીજા સાથે જૂઠું ન બોલો. જૂના સ્વભાવને એની આદતો સાથે ઉતારી નાખો » (કોલોસી ૩:૯).
અન્ય બાઈબલના પ્રતિબંધો:
« તેથી, હું એવા નિર્ણય પર આવું છું કે, ઈશ્વર તરફ ફરનારા બીજી પ્રજાના લોકો માટે આપણે મુશ્કેલી ઊભી ન કરીએ. પણ, તેઓને લખીએ કે તેઓ મૂર્તિઓથી ભ્રષ્ટ થયેલી વસ્તુઓથી, વ્યભિચારથી, ગૂંગળાવીને મારી નાખેલાં પ્રાણીઓથી અને લોહીથી દૂર રહે (…) કેમ કે પવિત્ર શક્તિની મદદથી અમે આ નિર્ણય પર આવ્યા છીએ કે તમારા પર આ જરૂરી વાતો સિવાય વધારે બોજો ન નાખીએ: મૂર્તિઓને અર્પણ કરેલી વસ્તુઓથી, લોહીથી, ગૂંગળાવીને મારી નાખેલાં પ્રાણીઓથી અને વ્યભિચારથી દૂર રહો. જો તમે સાવચેત થઈને આ વાતોથી દૂર રહેશો, તો તમે સફળ થશો. તમારી સંભાળ રાખજો! » (પ્રેરિતોનાં કાર્યો ૧૫:૧૯,૨૦,૨૮,૨૯).
મૂર્તિઓ દ્વારા અશુદ્ધ થઈ ગયેલી વસ્તુઓ: ધાર્મિક વ્યવહારના સંબંધમાં આ « વસ્તુઓ » છે બાઇબલથી વિરુદ્ધ, મૂર્તિપૂજક તહેવારોની ઉજવણી. તે માંસની કતલ કરવા અથવા ખાતા પહેલા ધાર્મિક વ્યવહાર હોઈ શકે છે: « માંસની દુકાનમાં જે કંઈ વેચાતું હોય, એ તમારા અંતઃકરણને લીધે કંઈ પણ પૂછ્યા વગર ખાઓ. કેમ કે “પૃથ્વી અને એમાંનું બધું જ યહોવાનું છે.” જો શ્રદ્ધા ન રાખનાર કોઈ તમને બોલાવે અને તમે જવા ચાહો, તો તમારી આગળ જે કંઈ મૂકવામાં આવે એ તમારા અંતઃકરણને લીધે કંઈ પણ પૂછ્યા વગર ખાઓ. પરંતુ, જો કોઈ તમને કહે કે, “આ ખોરાક મૂર્તિને ચઢાવેલો છે,” તો એવું કહેનારને લીધે અને અંતઃકરણને લીધે એ ન ખાઓ. હું તમારા નહિ, બીજાના અંતઃકરણ વિશે વાત કરું છું. બીજાના અંતઃકરણથી મારી આઝાદીનો ન્યાય કેમ થવો જોઈએ? જો હું આભાર માનીને ખાતો હોઉં, તો જેના માટે મેં આભાર માન્યો છે, એના માટે મારી નિંદા કેમ થાય છે? » (૧ કોરીંથી ૧૦:૨૫-૩૦).
બાઇબલ નિંદા કરે છે તેવી ધાર્મિક પ્રથાઓ વિશે: « શ્રદ્ધા ન રાખનારા સાથે અસમાન ઝૂંસરીથી ન બંધાઓ. કેમ કે સત્ય અને અસત્ય વચ્ચે સોબત કેવી? અથવા અજવાળાને અંધારા સાથે શું લેવાદેવા? વધુમાં, ખ્રિસ્તને બલિયાલ સાથે શું લાગેવળગે? અથવા શ્રદ્ધા રાખનાર અને શ્રદ્ધા ન રાખનાર વચ્ચે શું સરખાપણું? ઈશ્વરના મંદિરને મૂર્તિઓ સાથે શું સંબંધ? કેમ કે અમે જીવતા ઈશ્વરનું મંદિર છીએ, જેમ ઈશ્વરે કહ્યું છે: “હું તેઓ વચ્ચે રહીશ અને તેઓ વચ્ચે ચાલીશ. હું તેઓનો ઈશ્વર થઈશ અને તેઓ મારા લોકો થશે.” “‘એ માટે, તેઓ વચ્ચેથી બહાર નીકળી આવો અને પોતાને અલગ કરો,’ યહોવા કહે છે, ‘અને અશુદ્ધ વસ્તુને અડકો નહિ’”; “‘અને હું તમારો સ્વીકાર કરીશ.’” “‘અને હું તમારો પિતા થઈશ અને તમે મારા દીકરા-દીકરીઓ થશો,’ એવું સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર યહોવા કહે છે” » (2 કોરીંથી ૬:૧૪-૧૮).
મૂર્તિપૂજાના પાલન માટે નહીં. ધાર્મિક હેતુઓ માટે કોઈપણ મૂર્તિપૂજક પદાર્થ અથવા છબી, ક્રોસ, મૂર્તિઓનો નાશ કરવો જરૂરી છે (મેથ્યુ ૭:૧૩-૨૩). ભવિષ્યકથન, જાદુ, જ્યોતિષશાસ્ત્રનો અભ્યાસ ન કરો … તમારે જાદુગરીથી સંબંધિત તમામ પદાર્થોનો નાશ કરવો જ જોઇએ (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૧૯:૧૯, ૨૦).
અશ્લીલ અથવા હિંસક અને અધમ ફિલ્મો અથવા છબીઓ ન જુઓ. જુગાર, ડ્રગના ઉપયોગ જેવા કે ગાંજો, તમાકુ, વધારે આલ્કોહોલથી બચો: « તેથી ભાઈઓ, ઈશ્વરની કરુણાથી હું તમને વિનંતી કરું છું કે પોતાના શરીરોનું જીવતું, પવિત્ર અને ઈશ્વરને પસંદ હોય એવું અર્પણ કરો; આમ, તમે પોતાની સમજ-શક્તિથી ઈશ્વરની પવિત્ર સેવા કરી શકશો » (રોમનો ૧૨:૧; મેથ્યુ ૫:૨૭-૩૦; ગીતશાસ્ત્ર ૧૧:૫).
જાતીય અનૈતિકતા: વ્યભિચાર, અપરિણીત જાતીય સંબંધો (પુરુષ / સ્ત્રી), પુરુષ અને સ્ત્રી સમલૈંગિકતા અને વિકૃત જાતીય વ્યવહાર: « અથવા શું તમને ખબર નથી કે સત્યને માર્ગે ન ચાલનારાઓને ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો મળશે નહિ? છેતરાશો નહિ! વ્યભિચારી, મૂર્તિપૂજક, લગ્ન બહાર જાતીય સંબંધ રાખનાર, સજાતીય કામોને આધીન થઈ જનાર, સજાતીય સંબંધ બાંધનાર, ચોર, લોભી, દારૂડિયો, અપમાન કરનાર અને જોરજુલમથી પૈસા પડાવનારને ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો મળશે નહિ » (૧ કોરીંથી ૬:૯,૧૦). « બધા લોકો લગ્નને માન આપે અને લગ્નસંબંધ પર કોઈ ડાઘ લાગવા ન દે, કેમ કે કુંવારા હોય કે પરણેલા, બધા વ્યભિચારીઓનો ન્યાય ઈશ્વર કરશે » (હિબ્રૂ ૧૩:૪).
બાઇબલ બહુપત્નીત્વની નિંદા કરે છે, આ પરિસ્થિતિમાં કોઈ પણ માણસ કે જે ભગવાનની ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા માંગે છે, તેણે તેની પત્ની સાથે લગ્ન કરીને પહેલી પત્ની સાથે જ રહેવું જોઈએ. (૧ તીમોથી ૩:૨ « એક પત્નીનો પતિ »). બાઇબલ હસ્તમૈથુન પર પ્રતિબંધ છે: « તેથી, તમારા શરીરના અવયવોને મારી નાખો, જેમાં આવી ખોટી ઇચ્છાઓ પેદા થાય છે: વ્યભિચાર, અશુદ્ધતા, બેકાબૂ જાતીય વાસના, લાલસા અને લોભ, જે મૂર્તિપૂજા છે » (કોલોસી ૩:૫).
લોહી ખાવાનું પ્રતિબંધિત છે, રોગનિવારક સેટિંગમાં પણ (લોહી ચfાવવું) (The Sacredness of Blood (Genesis 9:4)): « જો કે, તમારે માંસને તેના જીવન સાથે ન ખાવું જોઈએ – તેનું રક્ત » (ઉત્પત્તિ ૯:૪).
બાઇબલ જેની નિંદા કરે છે તે બધી બાબતો આ બાઇબલ અધ્યયનમાં જણાવેલ નથી. ખ્રિસ્તી જે પરિપક્વતા અને બાઈબલના સિદ્ધાંતોનું સારું જ્ reachedાન મેળવ્યું છે, તે « સારા » અને « અનિષ્ટ » વચ્ચેનો તફાવત જાણશે, પછી ભલે તે સીધા બાઇબલમાં લખાયેલ ન હોય: « ણ, ભારે ખોરાક પરિપક્વ થયેલા લોકો માટે છે, જેઓએ ખરું-ખોટું પારખવા પોતાની સમજશક્તિ વાપરીને એને કેળવી છે » (હેબ્રી ૫:૧૪) (Achieving Spiritual Maturity (Hebrews 6:1)).
***
6 – મોટી વિપત્તિ પહેલાં શું કરવું?
આપણે અંતિમ દિવસોમાં જીવીએ છીએ જે મહાન દુ: ખ સાથે સમાપ્ત થશે: « ઈસુ જૈતૂન પહાડ પર બેઠા હતા ત્યારે, શિષ્યો એકાંતમાં તેમની પાસે આવ્યા અને કહેવા લાગ્યા: “અમને જણાવો કે એ બનાવો ક્યારે બનશે અને તમારી હાજરીની તથા દુનિયાના અંતના સમયની નિશાની શું હશે?” (…) “કારણ કે એક દેશ બીજા દેશ સામે થશે અને એક રાજ્ય બીજા રાજ્ય સામે થશે, એક પછી એક જગ્યાએ દુકાળો પડશે અને ધરતીકંપો થશે. આ બધું તો પ્રસૂતિની પીડાની જેમ દુઃખોની શરૂઆત જ છે. “પછી લોકો તમારી સતાવણી કરશે અને તમને મારી નાખશે અને મારા નામને લીધે બધી પ્રજાઓ તમારો ધિક્કાર કરશે. વળી, ઘણા ઠોકર ખાશે, એકબીજાને દગો આપશે અને એકબીજાને ધિક્કારશે. ઘણા જૂઠા પ્રબોધકો ઊભા થશે અને ઘણા લોકોને ખોટા માર્ગે દોરશે; દુષ્ટતા વધી જવાથી, ઘણા લોકોનો પ્રેમ ઠંડો પડી જશે. પરંતુ, જે કોઈ અંત સુધી ટકી રહેશે તેનો જ ઉદ્ધાર થશે. રાજ્યની આ ખુશખબર આખી દુનિયામાં જણાવવામાં આવશે, જેથી બધી પ્રજાઓને સાક્ષી મળે અને પછી જ અંત આવશે. (…) કેમ કે એ સમયે એવી મહાન વિપત્તિ આવશે, જે દુનિયાની શરૂઆતથી હમણાં સુધી થઈ નથી; ના, ફરી કદી થશે પણ નહિ » (મેથ્યુ ૨૪,૨૫; માર્ક ૧૩; લ્યુક ૨૧; પ્રકટીકરણ ૧૯:૧૧-૨૧).
આ “મહાન દુ: ખ” ને “યહોવાહનો દિવસ” કહેવામાં આવે છે અને તે ફક્ત એક જ દિવસ ચાલે છે: “તે દિવસ કે રાત કે સાંજ રહેશે નહીં. તે યહોવાહનો દિવસ તરીકે ઓળખાય” (ઝખાર્યા ૧૪:૭).
ખ્રિસ્તના બલિદાનનું પ્રાયશ્ચિત મૂલ્ય, « મોટી ભીડ » ને મહાન વિપત્તિને પસાર શકશે અને હંમેશ માટે જીવ્યા વિના, મર્યા વિના: « એ પછી મેં જોયું તો જુઓ! દરેક દેશ, કુળ, પ્રજા અને બોલીમાંથી કોઈ માણસ ગણી ન શકે, એટલું મોટું ટોળું રાજ્યાસન અને ઘેટા સામે ઊભું હતું; તેઓએ સફેદ ઝભ્ભા પહેર્યા હતા અને તેઓના હાથમાં ખજૂરીની ડાળીઓ હતી. (…) તરત જ મેં તેમને કહ્યું: “મારા પ્રભુ, તમે એ જાણો છો.” અને તેમણે મને કહ્યું: “તેઓ મહાન વિપત્તિમાંથી નીકળી આવેલા લોકો છે અને તેઓએ પોતાના ઝભ્ભા ઘેટાના લોહીમાં ધોઈને સફેદ કર્યા છે »” » (પ્રકટીકરણ ૭:૯-૧૭).
બાઇબલ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે ભગવાનની અનુપમ કૃપાનો લાભ ઉઠાવવો અને જીવંત « મહાન વિપત્તિ « માંથી પસાર થવું (ગુજરાતી) : « હવે યહોવાનો મહાન દિવસ નજીક છે, તે નજીક છે, ને બહુ ઝડપથી આવે છે, યહોવાના દિવસનો સાદ સંભળાય છે, તે વખતે બળવાન માણસ પોક મૂકીને રડે છે. તે દિવસ કોપનો દિવસ, દુ:ખ તથા સંકટનો દિવસ, વિનાશનો તથા ઉદાસીનતાનો દિવસ છે. અંધકાર તથા અકળામણનો દિવસ છે. વાદળોથી ઘેરાયેલો અંધકારથી ભરેલો દિવસ છે (…) ચુકાદાનો સમય આવે અને ઊડી જતાં ફોતરાની જેમ દિવસ પસાર થઇ જાય તે પહેલા તમને યહોવાનો રોષ સખત રીતે ઇજા પહોંચાડે તે પહેલા, યહોવાના રોષનો દિવસ તમને પકડી પાડે તે પહેલાં તમે એકત્ર જાઓ! દેશના સર્વ નમ્ર લોકો યહોવાને શોધવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તમારામાંથી જેઓ તેની આજ્ઞા પ્રમાણે કરે છે, જે સાચું હોય તે કરો, નમ્રતા પ્રાપ્ત કરવા મથો: તો કદાચ યહોવાના રોષને દિવસે તમને આશ્રય મળશે » (સફાન્યાહ ૧:૧૪,૧૫; ૨:૨,૩).
« મહાન દુ: ખ » પહેલાં કેવી રીતે તૈયાર કરવું, વ્યક્તિગત રીતે, પરિવાર સાથે અને મંડળમાં?
સામાન્ય રીતે, પ્રાર્થના દ્વારા આપણે “યહોવા દેવ” પિતા, પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે અને પવિત્ર આત્માના માર્ગદર્શન સાથે સારો સંબંધ રાખવો જોઈએ, જે બાઈબલના થાપણ છે. “બાઇબલના મૂળભૂત ઉપદેશો” પાનામાં વાચકોએ ધ્યાનમાં લેવાના કેટલાક મુખ્ય મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી છે. આ બાઈબલના ઉપદેશો કેટલાક નીચે પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે:
• ભગવાનનું એક નામ છે: યહોવા: « હું યહોવા છું, એ જ મારું નામ છે, હું મારો મહિમા બીજા જૂઠા દેવોને નહિ લેવા દઉં, તેમ મારી સ્તુતિ હું કંડારેલી મૂર્તિઓને નહિ લેવા દઉં » (યશાયાહ ૪૨:૮). આપણે ફક્ત યહોવાહની ભક્તિ કરવી છે: « હે યહોવા* અમારા ઈશ્વર, મહિમા, માન અને અધિકાર મેળવવાને તમે જ યોગ્ય છો, કેમ કે તમે બધી વસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરી અને તમારી ઇચ્છાથી તેઓ અસ્તિત્વમાં આવી અને ઉત્પન્ન થઈ » (પ્રકટીકરણ ૪:૧૧). આપણે તેને અમારી બધી શક્તિથી પ્રેમ કરવાના છીએ: « તેમણે તેને કહ્યું: “‘તારા ઈશ્વર યહોવાને તું તારા પૂરા હૃદયથી અને તારા પૂરા જીવથી અને તારા પૂરા મનથી પ્રેમ કર’ » » (મેથ્યુ ૨૨:૩૭). ભગવાન ત્રૈક્ય નથી. ટ્રિનિટી એ બાઇબલનું શિક્ષણ નથી.
• ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનનો એકમાત્ર પુત્ર છે જેમાં તે ભગવાનનો એકમાત્ર પુત્ર છે જે ભગવાન દ્વારા સીધો બનાવવામાં આવ્યો હતો: « સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરવામાં આવી એ પહેલાં, શરૂઆતમાં શબ્દ હતો અને શબ્દ ઈશ્વર સાથે હતો અને શબ્દ ઈશ્વર જેવો હતો. તે શરૂઆતમાં ઈશ્વરની સાથે હતો. બધું જ તેના દ્વારા ઉત્પન્ન કરવામાં આવ્યું અને તેના વગર કંઈ પણ ઉત્પન્ન કરવામાં આવ્યું નહિ » ; « ઈસુ કાઈસારીઆ ફિલિપીના પ્રદેશમાં આવ્યા ત્યારે, તેમણે પોતાના શિષ્યોને પૂછ્યું: “માણસનો દીકરો કોણ છે, એ વિશે લોકો શું કહે છે?” તેઓએ કહ્યું: “કોઈ કહે છે યોહાન બાપ્તિસ્મા આપનાર, તો કોઈ એલિયા, તો કોઈ યર્મિયા કે પ્રબોધકોમાંનો એક કહે છે.” તેમણે તેઓને કહ્યું: “પણ હું કોણ છું એ વિશે તમે શું કહો છો?” સિમોન પીતરે જવાબ આપ્યો: “તમે ખ્રિસ્ત છો, જીવતા ઈશ્વરના દીકરા.” એ સાંભળીને ઈસુએ તેને કહ્યું: “સિમોન, યૂનાના દીકરા, ધન્ય છે તને! કેમ કે આ વાત કોઈ માણસે નહિ, પણ સ્વર્ગમાંના મારા પિતાએ તને પ્રગટ કરી છે » » (મેથ્યુ ૧૬:૧૩-૧૭; જ્હોન ૧:૧-૩). ઈસુ ખ્રિસ્ત સર્વશક્તિમાન ભગવાન નથી અને તે ટ્રિનિટીનો ભાગ નથી.
• પવિત્ર આત્મા ભગવાનની સક્રિય શક્તિ છે. તે કોઈ વ્યક્તિ નથી: « અગ્નિની જ્વાળાઓ જેવી જીભો દેખાઈ અને એ વહેંચાઈને તેઓમાંના દરેક ઉપર એક-એક સ્થિર થઈ » (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો ૨:૩) પવિત્ર ભાવના કોઈ ટ્રિનિટીનો ભાગ નથી.
• બાઇબલ ભગવાનનો શબ્દ છે: « આખું પવિત્ર શાસ્ત્ર ઈશ્વરની પ્રેરણાથી લખાયું છે અને શીખવવા, ઠપકો આપવા, સુધારવા અને ઈશ્વરનાં ખરાં ધોરણો પ્રમાણે શિસ્ત આપવા માટે ઉપયોગી છે. આમ, ઈશ્વરનો ભક્ત એકદમ કુશળ અને દરેક સારા કામ માટે પૂરેપૂરો તૈયાર થાય છે » (2 તીમોથી ૩:૧૬,૧૭). આપણે તેને વાંચવું જોઈએ, તેનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ, અને તેને આપણા જીવનમાં લાગુ કરવો જોઈએ: « યહોવાના નિયમશાસ્ત્રથી તેઓ આનંદ માણે છે, રાત દિવસ યહોવાનાં વચનોનું જે મનન કરે છે; અને યહોવામય જીવન જીવવાં વિચાર્યા કરે છે, તેઓ નદી કિનારે રોપાયેલાં વૃક્ષો જેવા છે, એ વૃક્ષો ઋતુ પ્રમાણે ઉત્તમ ફળો આપે છે; તેઓનાં પાંદડા કદી કરમાતાં નથી. તેઓ જે કાઇ કામ કરે છે, તેમાં સફળ થાય છે » (ગીતશાસ્ત્ર ૧:૨,૩).
• ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં ફક્ત વિશ્વાસ જ પાપોની ક્ષમા અને પછીથી મૃતકોને ઇલાજ અને પુનર્જીવનની મંજૂરી આપે છે (ગુજરાતી): « જેમ માણસનો દીકરો પોતાની સેવા કરાવવા નહિ, પણ સેવા કરવા આવ્યો; અને ઘણા લોકોના છુટકારાની કિંમત ચૂકવવા પોતાનું જીવન આપવા આવ્યો » ; « ઈશ્વરે દુનિયાને એટલો બધો પ્રેમ કર્યો કે તેમણે પોતાનો એકનો એક દીકરો આપી દીધો, જેથી જે કોઈ તેનામાં શ્રદ્ધા મૂકે તેનો નાશ ન થાય, પણ તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવે. (…) દીકરા પર જે શ્રદ્ધા મૂકે છે તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે; દીકરાનું કહેવું જે માનતો નથી તેને જીવન મળશે નહિ, પણ તેના પર ઈશ્વરનો કોપ રહે છે » (યોહાન ૩:૧૬,૩૬; મેથ્યુ ૨૦:૨૮) (ગુજરાતી).
• આપણે ખ્રિસ્તના પ્રેમના ઉદાહરણ પછી આપણા પાડોશીને પ્રેમ કરવાના છીએ: « હું તમને એક નવી આજ્ઞા આપું છું કે તમે એકબીજા પર પ્રેમ રાખો; જેવો પ્રેમ મેં તમારા પર રાખ્યો છે, એવો પ્રેમ તમે પણ એકબીજા પર રાખો. જો તમે એકબીજા પર પ્રેમ રાખશો, તો એનાથી બધા જાણશે કે તમે મારા શિષ્યો છો » (જ્હોન ૧૩:૩૪,૩૫).
મહાન દુ: ખ દરમિયાન શું કરવું?
બાઇબલ મુજબ ત્યાં પાંચ મહત્વપૂર્ણ શરતો છે જે આપણને મહા દુ: ખ દરમિયાન ભગવાનની દયા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપશે:
૧ – પ્રાર્થના દ્વારા « યહોવાહ » ના નામ પર ક .લ કરો: « દરેક વ્યક્તિ જે યહોવાહ ના નામ લે છે તે બચી જશે » (જોએલ ૨:૩૨).
૨ – પાપોની માફી મેળવવા માટે ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ રાખો: « ઈશ્વરે દુનિયાને એટલો બધો પ્રેમ કર્યો કે તેમણે પોતાનો એકનો એક દીકરો આપી દીધો, જેથી જે કોઈ તેનામાં શ્રદ્ધા મૂકે તેનો નાશ ન થાય, પણ તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવે. (…) દીકરા પર જે શ્રદ્ધા મૂકે છે તે હંમેશ માટેનું જીવન મેળવશે; દીકરાનું કહેવું જે માનતો નથી તેને જીવન મળશે નહિ, પણ તેના પર ઈશ્વરનો કોપ રહે છે » (યોહાન ૩:૧૬,૩૬; મેથ્યુ ૨૦:૨૮). « એ પછી મેં જોયું તો જુઓ! દરેક દેશ, કુળ, પ્રજા અને બોલીમાંથી કોઈ માણસ ગણી ન શકે, એટલું મોટું ટોળું રાજ્યાસન અને ઘેટા સામે ઊભું હતું; તેઓએ સફેદ ઝભ્ભા પહેર્યા હતા અને તેઓના હાથમાં ખજૂરીની ડાળીઓ હતી. (…) તરત જ મેં તેમને કહ્યું: “મારા પ્રભુ, તમે એ જાણો છો.” અને તેમણે મને કહ્યું: “તેઓ મહાન વિપત્તિમાંથી નીકળી આવેલા લોકો છે અને તેઓએ પોતાના ઝભ્ભા ઘેટાના લોહીમાં ધોઈને સફેદ કર્યા છે »” » (પ્રકટીકરણ ૭:૯-૧૭). પાપની ક્ષમા માટે ખ્રિસ્તના બલિદાનમાં વિશ્વાસ હશે તે મહાન વિપત્તિથી બચનારા « મોટી ભીડ ».
૩ – જીવનમાં આપણું ભરણપોષણ કરવા દેવા માટે યહોવાએ જે ભાવ ચૂકવવો પડ્યો તે અંગેનો વિલાપ: ખ્રિસ્તના પાપ વિનાનું માનવ જીવન (ઝખાર્યા ૧૨:૧૦,૧૧). હઝકીએલ પ્રમાણે, યહોવાહ પરમેશ્વર આ અન્યાયી પ્રણાલીને ધિક્કારનારા માણસો પર દયા કરશે: “યરૂશાલેમમા ચારેબાજુ સર્વત્ર ફર અને જે માણસો તેઓની આસપાસ નગરમાં ચાલતાં ધિક્કારપાત્ર કૃત્યોને લીધે રડતા અને શોક કરતા હોય તેઓના કપાળ પર નિશાની કર » (હઝકીએલ ૯:૪; લુક ૧૭:૩૨).
૪ – ઉપવાસ: « સિયોનમાં રણશિંગડું વગાડો, પવિત્ર ઉપવાસ જાહેર કરો; અને ધામિર્ક સભા માટે લોકોને ભેગા કરો. લોકોને ભેગા કરો, સમુદાયને પાવન કરો, વડીલો, બાળકો અને ધાવણાં બાળકોને ભેગા કરો » ( જોએલ ૨:૧૫,૧૬; આ લખાણનો સામાન્ય સંદર્ભ મહાન વિપત્તિ છે (જોએલ ૨:૧,૨)).
૫ – જાતીય ત્યાગ: « પતિને તેના અંદરના ઓરડામાંથી અને તેની પત્નીને બહાર આવવા દો શયનખંડ લગ્ન » (જોએલ ૨:૧૬). « આંતરિક ચેમ્બર » માંથી પતિ અને પત્નીનું « એક્ઝિટ » એ પુરુષ અને સ્ત્રી માટે જાતીય ત્યાગ છે. આ ભલામણને ઝખાર્યાહની આગાહીમાં સમાન આબેહૂબ રીતે પુનરાવર્તિત કરવામાં આવી છે: » બાકીના બધા કુટુંબોના પુરુષો અલગ શોક પાળશે અને તેમની પત્નીઓ અલગ શોક પાળશે » (ઝખાર્યા ૧૨:૧૨-૧૪). « સ્ત્રીઓ બીજે ક્યાંક છે » વાક્ય જાતીય ત્યાગની રૂપક અભિવ્યક્તિ છે.
મહાન વિપત્તિ પછી શું કરવું?
ત્યાં બે મુખ્ય દૈવી ભલામણો છે:
૧ – યહોવાહની સાર્વભૌમત્વ અને માનવજાતની મુક્તિની ઉજવણી કરો: « ત્યારબાદ યરૂશાલેમ સામે યુદ્ધે ચઢેલી પ્રજાઓમાંથી બચવા પામેલા માણસો વષોર્વર્ષ યહોવાની ઉપાસના કરવા અને માંડવાપર્વ ઊજવવા યરૂશાલેમ જશે » (ઝખાર્યા ૧૪:૧૬).
૨ – મહાન વિપત્તિ પછી ૭ મહિના સુધી પૃથ્વીની સફાઇ, ૧૦ « નિસાન » (યહૂદી કેલેન્ડરનો મહિનો) સુધી (હઝકીએલ ૪૦:૧,૨): « એ તમામને દફનાવતા અને દેશને સાફ કરતાં ઇસ્રાએલીઓને સાત મહિના લાગશે » (હઝકીએલ ૩૯:૧૨).
જો તમને કોઈ પ્રશ્નો હોય, અથવા વધારાની માહિતીની જરૂર હોય, તો કૃપા કરીને સાઇટ અથવા સાઇટના ટ્વિટર એકાઉન્ટનો સંપર્ક કરવા મફત લાગે. ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા, જેઓ હૃદયમાં શુદ્ધ છે ભગવાન તેમને આશીર્વાદ આપે છે (જ્હોન ૧૩:૧૦).
***
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…
Table of languages of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…
Site en Français: http://yomelijah.fr/
Sitio en español: http://yomeliah.fr/
Site em português: http://yomelias.fr/
You can contact to comment, ask for details (no marketing)…
***